孟郊古诗词(优选4篇)

孟郊古诗词(优选4篇)。

中国是一个文明国度，它是我国传统文化的底蕴，传承了一代又一代的人，那么您知道诗人有哪些有名的古诗词呢？以下是小编所搜集关于“孟郊古诗词(优选4篇)”的权威资料和文章，如果您喜欢本文句子可分享给身边朋友喔！

孟郊古诗词(优选4篇)(篇1)

孟郊《登科后》原文

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

全文赏析

孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。

按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

孟郊古诗词(优选4篇)(篇2)

孟郊《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》原文

南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。

四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。

赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。

饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。

孟郊古诗词(优选4篇)(篇3)

孟郊《雪》原文

忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。

奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。

官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。

将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。

强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。

书之与君子，庶免生嫌猜。

孟郊古诗词(优选4篇)(篇4)

孟郊《听琴》原文

飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。

前溪忽调琴，隔林寒琤琤.闻弹正弄声，不敢枕上听。

回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。

微风吹衣襟，亦认宫徵声。学道三十年，未免忧死生。

闻弹一夜中，会尽天地情。

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孟郊古诗词大全分享篇

中国是一个诗词的国度，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓，诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？小编从多个角度出发为大家展现“孟郊古诗词大全”的全貌和内涵，句子供你参考和使用，请收藏和分享！

孟郊古诗词大全 篇1

孟郊《相和歌辞。杂怨三首》原文

夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。

树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。

贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。

浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。

持此一生薄，空成百恨浓。

忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。

朝为双蒂花，暮为四散飞。花落却绕树，游子不顾期。

孟郊古诗词大全 篇2

孟郊《立德新居》原文

立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。

胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。

寺秩虽贵家，浊醪良可哺。

耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。开门洛北岸，时锁嵩阳云。

夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。

兹焉有殊隔，永矣难及群。

宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。

俭教先勉力，修襟无馀佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。

仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。

疏门不掩水，洛色寒更高。晓碧流视听，夕清濯衣袍。

为於仁义得，未觉登陟劳。远岸雪难莫，劲枝风易号。

霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。

崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。

素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。

何必尚远异，忧劳满行襟。

悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。

品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。

耻从新学游，愿将古农齐。

都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。

翠景何的砾，霜飔飘空虚。突出万家表，独治二亩蔬。

一旬一手版，十日九手锄。

手锄手自勖，激劝亦已饶。畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。

夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。

锄治苟惬适，心形俱逍遥。

玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。

德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。

如何一阳朝，独荷众瑞繁。

东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.

仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。

天意资厚养，贤人肯相违。

孟郊古诗词大全 篇3

孟郊《峡哀》原文

昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。

堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。

峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。

呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。

古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。

薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.

我有古心意，为君空摧颓。

上天下天水，出地入地舟。石剑相劈斫，石波怒蛟虬。

花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。

沉哀日已深，衔诉将何求。

三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。

破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。

树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。

逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。

奠泪吊波灵，波灵将闪然。

峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。

怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。

嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。

峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。

既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。

峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。

斯谁士诸谢，奏此沉苦言。

谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。

石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。

月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。

犀飞空波涛，裂石千嶔岑。

峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。

潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。

饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。

峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。

巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。

腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。

异类不可友，峡哀哀难伸。

峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。

峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。

漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。

枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。

骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。

仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。

孟郊古诗词大全 篇4

孟郊《靖安寄居》原文

寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。

败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。

戆叟戆不足，贤人贤有馀。役生皆促促，心竟谁舒舒。

万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。

卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。

厚念恐伤性，薄田忆亲锄。承世不出力，冬竹肯抽菹。

外物莫相诱，约心誓从初。碧芳既似水，日日咏归欤。

孟郊古诗词大全 篇5

孟郊《吊房十五次卿少府》原文

日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。

昔年此气味，还走曲江滨。逢著韩退之，结交方殷勤。

蜀客骨目高，聪辩剑戟新。如何昨日欢，今日见无因。

英奇一谢世，视听一为尘。谁言老泪短，泪短沾衣巾。

孟郊古诗词大全 篇6

孟郊《送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）》原文

造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。

溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。

信此神仙路，岂为时俗安。煮金阴阳火，囚怪星宿坛。

花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。

孟郊古诗词(通用5篇)

中华文化绚丽多彩，在我国悠久灿烂的文化长河中曾诞生过很多杰出的诗人。它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂，那么诗人有哪些古诗词值得一读呢？经过汇总编辑整理了孟郊古诗词(通用5篇)的相关资讯，更多信息请继续关注我们的网站！

孟郊古诗词(通用5篇)【篇1】

孟郊《旅次湘沅有怀灵均》原文

分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。

旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。

名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。

三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。

胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。

吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。

且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。

悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。

如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。

巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。

孟郊古诗词(通用5篇)【篇2】

孟郊《靖安寄居》原文

寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。

败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。

戆叟戆不足，贤人贤有馀。役生皆促促，心竟谁舒舒。

万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。

卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。

厚念恐伤性，薄田忆亲锄。承世不出力，冬竹肯抽菹。

外物莫相诱，约心誓从初。碧芳既似水，日日咏归欤。

孟郊古诗词(通用5篇)【篇3】

孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》原文

握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。

昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。

江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。

欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。

孟郊古诗词(通用5篇)【篇4】

孟郊《献汉南樊尚书》原文

天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。

兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。

异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。

旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。

云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。

孟郊古诗词(通用5篇)【篇5】

孟郊《折杨柳》原文

杨柳多短枝，短枝多别离。赠远屡攀折，柔条安得垂。

青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。

莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。

楼上春风过，风前杨柳歌。枝疏缘别苦，曲怨为年多。

花惊燕地云，叶映楚池波。谁堪别离此，征戍在交河。

中秋古诗词优选4篇

中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久的历史上多次出现过诗歌盛行的时期。为了开阔我们的眼界，我们可以欣赏学习古诗词，它是传统文化的载体，是我们文化遗产中非常珍贵的一部分，那么您有久久不能忘怀的诗人古诗词吗？作文5000网的编辑为您提供的是关于《中秋古诗词优选4篇》的扫盲解读，我们后续还将不断提供这方面的句子！

中秋古诗词优选4篇(篇1)

中秋古诗词

中秋节是我国的重要传统节日之一，也是我国古诗词中一个重要的主题。许多著名的古诗词都写了中秋节的风俗习惯，表达了诗人对家园、亲情、友情和爱情的深深思念。以下将介绍几篇著名的中秋古诗词。

1.《静夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这是唐代诗人李白所作的《静夜思》，诗中所描述的是一位离家在外的游子，通过凝视窗外的月亮，到达了对家乡的思念之情。这首诗词中的明月也成为中秋节文化的象征物之一。

2.《水调歌头·明月几时有》

举头望明月，

低头思故乡。

明月香山墟，

千里共婵娟。

这是宋代词人苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》，同样描写了孤身在外的游子对故乡的思念。在中秋节这个特别的夜晚，苏轼更是将思乡之情和月亮之美巧妙地结合在了一起，使得词作更加富有感染力和诗意。

3.《广陵散·东风破》

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

这是元代琴师阮籍所作的《广陵散·东风破》，其中"最爱湖东行不足"一句，即"行人稀，总为客"意指游子远在湖东客居，对家的思念之情。此外，阮籍的词作中经常出现的“绿杨阴里白沙堤"，也是传统中秋节的团圆场景之一。

4.《千秋岁·家祭无忘告乃翁》

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

不思量，自难忘，

千里迢迢来祭你。

这是元代文学家辛弃疾所作的《千秋岁·家祭无忘告乃翁》，诗中讲述了古人为了表达对逝去亲人的思念之情，在中秋节这个节日里，会通过祭祀来缅怀和祈盼。由此可见，中秋节作为一个传统节日，除了团聚和美食外，还有着浓郁的文化内涵。

总结

中秋节是我国的传统节日，许多著名的古诗词都表达了人们对于亲人、家园、友情和爱情的思念之情。在这个特别的夜晚，人们通过赏月、吃月饼、赏花等活动来庆祝和表达对于这些美好情感的诉求。中秋古诗词中多以“月”为代表，表达诗人思乡之情，丰富了中秋节这个节日的文化内涵。

中秋古诗词优选4篇(篇2)

秋宵月下有怀—孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

【赏析】

第一，二句"秋空明月悬，光彩露沾湿"，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。

第三，四句"惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞"，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。而第五，六句"庭槐寒影疏，邻杵夜声急"更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。

于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的"佳期旷何许"的感叹，以后便是最后一句的"望望空伫立"。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以"明月""惊鹊""寒影"等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。

中秋古诗词优选4篇(篇3)

中秋佳节，是中国传统文化节日之一，同时也是汉族和侨胞共同的重要节日，人们在这个节日里总是离不开精美的月饼、热闹的赏月活动，以及唱歌跳舞等欢乐活动。作为一种文化传统而言，古诗词历来是中国传统文化的重要组成部分之一，因此，中秋佳节的古诗词同样是我们不可忽视的文化宝藏之一。

中秋佳节是一个充满浪漫情怀的日子，如果有机会端详一下中秋联欢晚会就可发现，其中很多的文艺演出都以古诗词为蓝本，古风古韵的唱腔，以及优美的琴声，都为我们勾勒出一个个动人心魄的场景。这些古风古韵的诗词，不光表现了诗人无比完美的艺术技巧，也传递了深层的思想或情感。

比如，明代文学家辛弃疾在《青玉案》中有句“举头望明月，低头思故乡”，这句话传达的不仅仅是对故乡的思念，更弘扬了人们对于家国情怀的深刻追求。唐代诗人李白的《静夜思》也出现了“床前明月光，疑是地上霜……”。这句描述宛如诗人自己的心境，凄凉又清秀，让人感触颇深。

历史上好多著名诗人也都在激情澎湃的月夜里留下了千古流芳的佳句。比如唐代诗人李商隐写的《临江仙·夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云，登高壮观处，不胜诗思迷”，这句话兼具了写景和抒情两种手法，形象生动地描绘出夜晚的牛渚江景色，便有了极高的艺术价值。杜甫的《月夜忆舍弟》中则道：“兄弟四人，如今只我独醒……”，杜甫的这句话，让人感受到了诗人饱含深情的沉思和惋惜，流露出一种亲情的真挚感受。

中秋古诗词用言语描绘月光如水，愁绪如丝，张弛有度地表达诗人的情感，在增添了中秋节日的浪漫气息的同时，又更好地传承了中华民族优秀的古典文化。因此，中秋佳节的古诗词虽没有直接的物质利益或实际功效，但却深深地影响了每一代人，从而成为我们民族文化自信和文化传承的重要组成部分。

中秋古诗词优选4篇(篇4)

中秋—李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

【赏析】

题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。

刘禹锡古诗词(优选4篇)

中华文化璀璨夺目，它是民族文化的瑰宝，是文化典籍中的至关重要的部分，那么您还记得诗人有哪些古诗词呢？经过整合作文5000网的编辑收集了有关刘禹锡古诗词(优选4篇)的数据集，希望以下句子对你的工作和生活有所帮助！

刘禹锡古诗词(优选4篇) 篇1

刘禹锡：《初夏曲三首》

铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。

西园花已尽，新月为谁来。

时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。

寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。

绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。

百舌悲花尽，平芜来去飞。

刘禹锡古诗词(优选4篇) 篇2

刘禹锡：《登司马错古城》

将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。

登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。

废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。

楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。

刘禹锡古诗词(优选4篇) 篇3

刘禹锡：《元日感怀》

振蛰春潜至，湘南人未归。

身加一日长，心觉去年非。

燎火委虚烬，儿童炫彩衣。

异乡无旧识，车马到门稀。

全文赏析

刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。

春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。

见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。

刘禹锡古诗词(优选4篇) 篇4

刘禹锡：《鹤叹二首》

寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。

徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。

丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。

一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。

孟郊古诗词精选6篇

中国民族文化博大精深，在我国悠久的历史上多次出现过诗歌盛行的时期。诗人有哪些古诗词让您念念不忘呢？栏目小编喜欢的“孟郊古诗词”一定会让你也喜欢上它，欢迎你参考，希望对你有所助益！

孟郊古诗词【篇1】

孟郊《喷玉布》原文

去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。

仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。

俗玩讵能近，道嬉方可淹。踏着不死机，欲归多浮嫌。

古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。

赠君喷玉布，一濯高崭崭。

孟郊古诗词【篇2】

孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》原文

大朴既一剖，众材争万殊。懿兹南海华，来与北壤俱。

生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。

寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。

雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。

散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。

主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。

始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。

因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。

争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。

孟郊古诗词【篇3】

孟郊《赠苏州韦郎中使君》原文

谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。

嘉木依性植，曲枝亦不生。尘埃徐庾词，金玉曹刘名。

章句作雅正，江山益鲜明。萍蘋一浪草，菰蒲片池荣。

曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。

孟郊古诗词【篇4】

孟郊《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》原文

南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。

四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。

赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。

饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。

孟郊古诗词【篇5】

孟郊《张徐州席送岑秀才》原文

振振芝兰步，升自君子堂。泠泠松桂吟，生自楚客肠。

羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。

雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。

赠君无馀佗，久要不可忘。

孟郊古诗词【篇6】

孟郊《鸦路溪行，呈陆中丞》原文

鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺.

历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。

浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。

出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。

应怜泣楚玉，弃置如尘泥。

韩愈古诗词(优选5篇)

诗人有哪些古诗词让人不容错过呢？中华文化博大精深，几千年来我们的祖先留下了很多无法超越的诗篇。为了培养我们的逻辑思维能力，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华民族的艺术瑰宝，是我国文化史上一颗璀璨的明珠，我们为您提供的是关于《韩愈古诗词(优选5篇)》的必知知识，敬请浏览本文句子内容！

韩愈古诗词(优选5篇) 篇1

韩愈《感春三首》原文

偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。

亹亹新叶大，珑珑晚花乾。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。

时节适当尔，怀悲自无端。

黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。

春序一如此，汝颜安足赖。谁能驾飞车，相从观海外。

晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。

左右同来人，金紫贵显剧。娇童为我歌，哀响跨筝笛。

艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。

死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。

韩愈古诗词(优选5篇) 篇2

韩愈《闲游二首》原文

雨后来更好，绕池遍青青。柳花闲度竹，菱叶故穿萍。

独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。

兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。

林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。

韩愈古诗词(优选5篇) 篇3

韩愈《晚春二首·其二》原文

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

全文赏析

本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。

韩愈古诗词(优选5篇) 篇4

韩愈《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》原文

丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，

此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。

霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，

竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。

一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，

楚狂小子韩退之。

韩愈古诗词(优选5篇) 篇5

韩愈《孟东野失子》原文

失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。

彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。

上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。

乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。

天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。

日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。

且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。

鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。

鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。

好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。

有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。

下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。

地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。

闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。

中秋古诗词优选5篇

中国是一个诗歌的国度，它凝聚着无数前人的思想和心血，是我国传统文化的精髓，诗人有哪些优秀的古诗词让您无法忘怀呢？作文5000网的编辑为了响应您的要求精心整理了中秋古诗词优选5篇，还请多多关注我们网站句子内容！

中秋古诗词优选5篇【篇1】

宋米芾

目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.

《中秋登楼望月》是宋朝著名书法家米芾写的一首古诗,是首借传说咏月诗.诗的大意是;用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠.天上的`月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的.

中秋古诗词优选5篇【篇2】

中秋古诗词是中国文化的重要组成部分，也是中秋节的重要表现形式。在这个传统节日中，人们通常会吃月饼、赏月、赏菊等，同时也会赋诗作赋，来表达对这个节日的想象和对生活的理解。下面将从中秋节的历史、中秋古诗词的特点、中秋古诗词的精华和赏析四个方面来详细阐述中秋古诗词。

一、中秋节的历史

中秋节，也称为月夕、仲秋节，是我国传统文化的重要节日之一。根据历史记载，中秋节的起源可以追溯到三千多年前的商代。当时，中秋节还没有正式设立，但人们已开始进行祭祀活动，来感谢丰收和祈求来年的好运。到了汉代，中秋节开始成为重要的民俗节日，人们除了祭月，还会进行各种游戏和娱乐活动。如今，中秋节已成为中华民族最重要的传统节日之一，也是世界上为数不多的固定日期的月亮相关的最大节日之一。

二、中秋古诗词的特点

中秋古诗词是中国古代文学的重要组成部分，它具有丰富的情感、鲜明的艺术特色和深刻的文化内涵。相较于其他文学作品，中秋古诗词的特点主要体现在以下几个方面。

1、意境高远。中秋古诗词以月的形象为主题，表现出诗人对月亮的敬畏、感慨和追求。它通过叙述月亮在夜空中的形态、亮度、环境等各个方面，来展现出一种超然的、高远的境界。

2、情感深沉。中秋古诗词一般都带有深深的情感色彩，诗人在表达对月亮之外，还融入了对生活、对国家、对亲情、对爱情等方面的感悟和思考。

3、艺术表现独具。中秋古诗词的艺术表现形式多样，诗人通过巧妙的修辞手法、精湛的韵律技巧和细腻的描写能力，将月亮美景描绘得栩栩如生，给人留下深刻的印象。

三、中秋古诗词的精华

中秋古诗词是中国文学的宝库，有很多优秀的作品，下面重点介绍几篇具有代表性和典型意义的古诗词。

1、《水调歌头·明月几时有》——苏轼

此诗被誉为中国现代文学的高峰之作，诗人通过诗歌来表达他对生命和世界的感悟，其中“明月几时有，把酒问青天”的开头更是成为了脍炙人口的经典语句。

2、《静夜思》——李白

这首诗是中国文学中最著名的抒情诗之一，诗人通过描绘一轮皎洁的月亮，来表达他的孤独和思乡之情。其中“床前明月光，疑是地上霜”的开头更是惹人心醉的。

3、《长相思》——王之涣

这首诗是唐代著名诗人王之涣所作，它通过婉约的语言和深情的笔调，来描绘出诗人对远方的思念之情。其中“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”的结尾更是让人感觉到心灵深处的苍凉和茫然。

四、中秋古诗词的赏析

中秋古诗词是中国文学的重要组成部分，它通过对月亮和生活的描绘来表达文人墨客对祖国、对民族、对家庭的深深关切和深深爱恋。无论是孤独的月明中的抒怀，还是故土桑梓中的思乡之情，都让人感觉到中秋古诗词的独特魅力和内涵丰富性。

总的来说，中秋古诗词是中国文化的重要特征之一，是中国人民智慧的结晶，也是中华民族文化的重要组成部分。在中秋佳节中，阅读、赏析中秋古诗词，不仅可以增加文化修养，还可以深化人们的中华情感和民族认同感，增强社会凝聚力和文化自信心。

中秋古诗词优选5篇【篇3】

中秋古诗词是中国文化的精髓之一，不仅体现了中国古代人民对于中秋节的祈福和赞美，更是表达了对人类情感的思考和探索。在这篇文章中，我将详细介绍中秋古诗词的历史、内容和意义。

中秋节是中国传统的重要节日之一，又叫月圆节，是人们的团圆节。相传古时候，中秋节是为了祈求丰收和祭祀月神而设立的，人们会在这一天享受月光，吃月饼，赏花灯，看月亮，感受家人的重要和友情的深厚。

中秋古诗词的诞生与中秋节的重要性密不可分。从唐宋时期开始，人们将中秋节视为一个诗人讴歌自然美、民众欢聚、情感交流的好时机。古代诗词家们为中秋节创作的佳作，实则是对中国传统文化的一次精神追求，对中华民族的一次自我启迪。无论是王安石的《寒食帖》中“明月几时有，把酒问青天”还是苏轼的《水调歌头》中“世事一场大梦，人生几度秋凉”，中秋古诗词都是对生命、未知和未来深深思考的体现。

中秋古诗词的内容既表现了对自然界睿智的普及，也反映了对社会民众生活的关注。这些古诗词中，一个个动人的故事和美妙的景象，记录着古代人们的喜怒哀乐，呈现出中华民族无穷的情感魅力。比如辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，他在中秋节长途跋涉的时候，凭借星宿的引导和月亮的照耀，借用于“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，勉励自己努力攀登，在人生的道路上向上进取。

对于现代人来说，中秋古诗词可以带给我们更多的思考和启示。我们可以通过阅读这些佳作，感受到古人对生命的珍视、人类情感的探索和中国传统文化的丰富性。同时，中秋古诗词也是我们了解古代历史、文化底蕴的一扇传媒窗口，它通过语言表达，传播着中华民族百年以来的精神遗产，有强大的文化吸引力和价值感染力，帮助我们明确自身文化地位，普及中华民族的传统美学，激发爱国之情和文化自信。

总之，中秋古诗词是中国文化传承的重要组成部分，它不仅代表了中国古代诗歌的发展和演变，更是中国古代文化顶点的体现。中秋节就像唐诗宋词一样，是一种美丽的情感，一种美妙的情趣，一种生活的情歌。我们应该珍爱传统，发掘古诗词的深度和美感，将这一丰富的文化遗产传承下去。

中秋古诗词优选5篇【篇4】

中秋佳节是中华民族的传统节日之一，自古以来，有许多关于中秋的古诗词，这些诗词虽然流传千年，但读来仍让人感受到中秋的美好和神秘。本文将从五个角度出发，详细、具体、生动地讲述中秋的古诗词。

一、中秋的起源

“嫦娥奔月”是中秋节的著名传说，这个故事已经传颂了几千年。唐代著名诗人李商隐就曾写下了这么一段妙语：“欲知嫦娥意，须问天上人。”这句话说的便是这个传说。相传远古时代，天上存在一个玉皇大帝，他的玉宫里有一只美丽的玉兔，住在极寒的月宫。嫦娥便是那个受玉皇大帝赏赐，住在月宫中的美丽女神。然而，嫦娥不喜欢孤独地生活在月宫里，她憧憬着人间的和谐幸福。渴望回到人间与丈夫相爱相伴。于是在不经意间，她发现了玉皇大帝藏着一种名为“长生不老药”的灵药，但因为要惩罚淘气的仙童，嫦娥突然“偷”吃了这神奇的灵药，竟然变成了仙女，随即便被流放到月亮上。

二、中秋的美丽

中秋节的景色也是非常美丽的，这点在《咏中秋》这首诗词中表现得淋漓尽致：“家家亮灯如白昼，万户中秋皆团圆。”诗人用质朴细腻的笔触，写出了人们家家户户围坐在一起，共享天伦之乐的美好场景。此外，还有《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。”表现了长夜中明月的光芒洒遍大地，营造出一种美丽宁静的夜晚氛围。

三、中秋的思念

自古以来，中秋一直是家庭团聚的日子，但是有时候某些人因为各种原因而无法与家人一起共度团圆佳节，便会写下一些伤感怀念的诗句表达心理的不舍。如辛弃疾的《青玉案•元夕》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”衷情而发，把自己对亲人的思念挥洒在中秋的晚空。又如李白的《将进酒》中写道：“举杯邀明月，对影成三人。”诉说中秋团圆的欢声笑语，但同时又流露出一份对失散亲友的怅然若失。

四、中秋的寄托

中秋也是一种寄托，是人们向自由、向美好的期望，对未来的向往和祈愿，是对和谐幸福家园的想象。诸如《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”明代诗人唐寅更是在《临安春雨初霁时》中表现出对和平、和谐、欢乐的向往。他写道：“待到天晴日又明，花发吴山水满汀。吾师与我坐相对，直吟风力缓何情。世间人事已如浪，何必虑他多少荣。只凭喜气动吾心，纵是道高亦造化。”

五、中秋的传承

古诗词是中华文化的重要组成部分，而中秋古诗词更是传承中华民族文化的一个重要载体。许多古诗词都是人们对中秋节的美好印象和记忆，如汉代于谦的《广陵散》中写道：“月色渐低人静，送君还西。渡头烟水深，沙鸥翔。回首对岸青山竟不见，泪难尽，别离情。暗恨桥边芳草，年年。”清代文学家郑板桥的《浣溪沙·南歌子词》中也有“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的诗句。这些传唱于世的诗词，不仅停留在纸面上，更起了承前启后，传承中华民族文化的作用。

总之，中秋的古诗词构成了一幅独特的文化图景，充分表达了中秋节的温馨、美好、神秘和向往。它们从不同的角度刻画了中秋节的美丽和意义，在传承中国文化、繁荣人文精神方面也起到了重要作用。这些经典的古诗词不仅让人们更好地了解中秋节，更展现了中华民族文化的精髓，值得我们深入了解和传承。

中秋古诗词优选5篇【篇5】

中秋佳节是中华民族传统的重要节日之一，在这个独特而难忘的时刻，很多人都会通过各种方式来庆祝这个美好的时刻。而古诗词中也有许多与中秋节相关的诗篇，它们不仅描绘了中秋节的美丽和神秘，更是咏叹了中秋节对人们感情的牵动和触动。

中秋节的来临，让人们陷入了浓浓的情、意和思绪中，所有这些都能够在古诗词中找到影子。首先，我们不得不提到李白的《静夜思》这首诗，这是我们国内知名度极高的一首古诗。此诗中的“床前明月光，疑是地上霜。”非常贴切地表达了中秋节的基调，让人们不仅感觉到了清冷和寂静，更是体味到了中秋节的神秘氛围。不过，这首诗也让人们在感性的同时，引起了一些深刻的思考，比如在这个夜晚里，我们是否也能够找到自己的“灵魂归处”，把握好自己的人生方向。

紧接着，我们还有杜甫的《中秋》这首诗，这首诗篇中融合了很多中秋的元素，像是“八月中秋吴山下，妾拜捧梁歌舞间”，这句话表达了民间中亲人团聚的情景，也表现了人们在中秋节中对亲人的深深眷恋之情。同时，从诗中的文化交流看，杜甫在这首诗中也唤起了读者对于中国的文化传统的回响，这也是古代文人诗作的另一种特色。

同样，还有元好问的《摸鱼儿·中秋月夜》这首诗，这首诗描绘了江南文人的独特生活与精神状态：“共看晴川秋月老，替诉前峰古树有。无限情人千里别，缺疏小楼连夜雨。”这里，不仅展现了江南地区独有的特色，也表达出了古代士人的情感和思想。而在这个节日里，过江南“赏月”的文人亦会十分兴奋和感动，因为他们那树鬼月魂、依据席幽明的印象，过了一晚上的秋月。

此外，还有著名的唐代大诗人王之涣的《登鹳雀楼》这篇诗作，这篇诗作不仅是中秋节的文化“符号”，更被广泛地传诵于各个领域，深受人们的喜爱：”白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。“通过对于自然景色的描绘，让读者们感受到了大自然的鬼斧神工和无限神奇。同时，这篇诗更是把人们的眼光提高，不仅看到了山河美景，也深刻体会到人们自身的渺小，以及知识境界的拓展和提高。

综上所述，中秋佳节在古诗词中有着丰富的含义和丰富的文化内涵。它们不仅描摹了自然界、社会生活的状态，也表现了人们的意志、感情和创造力。无论是庆祝中秋还是咏叹这些优美的古诗，都将我们的思考提升到了另一个高度。让我们一起感受到中秋节的神奇、美丽和无限的魅力吧！

白居易古诗词(分享4篇)

经过辛勤的搜集整理作文5000网的编辑为您准备了白居易古诗词(分享4篇)。中华文化源远流长，在我国悠久的人文历史中出现过许多优秀的诗人。为了树立良好的人生观和价值观，我们可以赏析解读古诗词，它是民族文化的基因，是我国传统文化的底蕴。为避免遗忘，还请您收藏本页句子！

白居易古诗词(分享4篇)(篇1)

下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。

二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。

熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。

身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。

是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。

独有不才者，山中弄泉石。

白居易古诗词(分享4篇)(篇2)

无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，

又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，

无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。

嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，

委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，

泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。

倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。

彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，

或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，

为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？

谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，

不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。

是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。

委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；

委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，

而为无可奈何之歌。

白居易古诗词(分享4篇)(篇3)

琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。

鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。

台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。

昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。

秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。

衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。

白居易古诗词(分享4篇)(篇4)

藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。

下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。

柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。

先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。

又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。

寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。

愿以藤为戒，铭之于座隅。

范仲淹古诗词(汇编4篇)

作文5000网用心为您收集了范仲淹古诗词(汇编4篇)，希望对大家有所帮助。中华文化熠熠生辉，在我国悠久的历史当中出现过许多优秀的诗人。为了提高我们的思想道德素质，我们可以赏析解读古诗词，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓。

范仲淹古诗词(汇编4篇) 篇1

范仲淹：送徐登山人

重君爱诗书，孜孜不知老。

白发末理生，惟谈圣人道。

爱君妙山水，所得是神气。

尺素写林峦，邈有千里意。

今日江南行，孤云无系程。

直指九华峰，去扫先君茔。

却来华阳川，与我溪上盟。

行歌紫芝秀，坐啸清风生。

练真变金骨，飘飘朝玉京。

结成物外游，忘此天下情。

范仲淹古诗词(汇编4篇) 篇2

范仲淹：御街行 秋日怀旧

纷纷堕叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。

都来此事，眉间心上，无计相回避。

范仲淹古诗词(汇编4篇) 篇3

范仲淹：鹤联句

上霄降灵气，锺此千年禽。

幽间靖节性，孤高伯夷心。

颉颃紫霄垠，飘飘沧浪浔。

岳湛有仙姿，钧韶无俗音。

毛滋月华淡，顶粹霞光深。

目流泉客泪，翅垂羽人襟。

腾汉雪千丈，点溪霜半寻。

纖喙砺青铁，修胫雕碧琳。

岩栖干溪树，泽饮卑蹄涔。

鸾皇自埙篪，燕雀徒商参。

独翅耸琼枝，群舞倾瑶林。

病馀霞云段，梦回松吹吟。

静嫌鹦鹉言，高笑鸳鸯淫。

金精冷澄澈，玉格寒萧森。

洁白不我恃，腥膻非所任。

稻梁不得已，虮虱胡为侵。

天池忆鹏游，云罗伤凤沈。

风流超缟素，雅淡绝规箴。

相亲长道情，偶见销烦襟。

西汉惜冯唐，华皓欲投簪。

南朝仰卫玠，清羸疑不禁。

端如方直臣，处群良足钦。

介如廉退士，惊秋犹在阴。

几诮鹰隼鸷，羁韛俄见临。

还嗤凫鹥贪，弋缴终就擒。

乘轩乃一芥，空笼仍万金。

片云伴遥影，冥冥越烟岑。

长飚送逸响，亭亭出霜砧。

蓬瀛忽往来，桑田成古今。

愿下八佾庭，鼓舞薰风琴。

范仲淹古诗词(汇编4篇) 篇4

范仲淹：献百花洲图上陈州晏相公

穰下胜游少，此洲聊入诗。

百花争窈窕，一水自涟漪。

洁白怜翘鹭，优游羡戏龟。

阑干红屈曲，亭宇碧参差。

倒影澄波底，横烟落照时。

月明鱼竞跃，春静柳闲垂。

万竹排霜杖，千荷卷翠旗。

菊分潭上近，梅比汉南迟。

岸鹊依人喜，汀鸥不我疑。

彩丝穿石节，罗襪踏青期。

素发频来醉，沧浪减去思。

步随芳草远，歌逐画船移。

绘写求真赏，缄藏献己知。

相君那肯爱，家有凤皇池。

杜牧古诗词(热门4篇)

中华文化璀璨夺目，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓，诗人有哪些古诗词让您内心一动呢？这个推荐是根据你的爱好来的编辑为你推荐了杜牧古诗词(热门4篇)，或许你能从中找到需要的句子内容！

杜牧古诗词(热门4篇)【篇1】

杜牧《郡斋独酌（黄州作）》原文

前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。

甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。

中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。

屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？

促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。

我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。

风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。

功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々，意气横鞭归故乡。

我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。

尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。

雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。

伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。

姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。

征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。

交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。

问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。

联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，

取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。

岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，

有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，

一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，

泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，

拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，

未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，

兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，

寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，

刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。

醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。

杜牧古诗词(热门4篇)【篇2】

杜牧《秋夕》原文

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

(天阶 一作：天街；卧看 一作：坐看)

全文赏析

此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。

前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。

梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

杜牧古诗词(热门4篇)【篇3】

杜牧《句》原文

幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。

鱼多知海熟，药少觉山贫。（以下《方舆胜览》）。

土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。

绿水棹云月，洞庭归路长。春桥垂酒幔，夜栅集茶樯。

箬影沉溪暖，蘋花绕郭香。（出守吴兴）。

经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）

半破前峰月。

杜牧古诗词(热门4篇)【篇4】

杜牧《秋浦途中》原文

萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

全文赏析

《秋浦途中》这首诗写于会昌四年（844）杜牧由黄州刺史移任池州刺史，正是凉秋九月，与“穷秋”句合，此诗似即为这次行役而发。二年前，杜牧受李德裕排挤，由比部员外郎外放黄州刺史，现在又改调池州，转徙于僻左小邑间，这对于渴望刷新朝政、干一番事业的诗人来说，自然是痛苦的。他的这种心绪，也曲折地表现在这首诗中。

这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情蕴含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。一、二两句采用对起之格，这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比，增强景物的描绘性。寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗，在绝句里宜活脱而不板滞，像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句四首》），虽然色彩鲜活，却迹近合掌。此处却不同，它笔势夭矫，如珠走盘，有自然流转之致。“萧萧”、“淅淅”两个象声词，在这里是互文，兼言风雨。并著“一岸蒲”三字以写风，盖风不可见，借蒲叶的摇晃有声而始见，给人一种身临其境之感。

绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回复，穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄其的画面，诗人进一步把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜，可谓笔力奇横，妙到毫颠。从构思方面说，它意味着：第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面；第二，问及禽鸟，痴作一喻，显见出旅程的孤独与寂寞；第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接道出，而是寓情于景，令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字，尽得风流的妙趣。第三句转折得好，第四句就如顺水下船一样，自然凑泊，有着无限的风致。“杜陵”，在长安西南，诗人朝夕难忘的老家—— 樊川，就在那儿。“来时还下杜陵无？”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的感触、羁旅的愁思，婉转深情地表现出来了。

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