人的价值议论文精选范文

作文是通过文字来表达自己的目的，而作文是语文写作方面的体现。优秀的作文究竟是怎样抒写的？阅完执笔作文网的《人的价值议论文精选范文》你一定能学到许多！

人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

以前有人说，人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极， 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

但在当前社会中，人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足，是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系，不是人与物（包括金钱）的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中，人既是价值的主体，又是价值的客体。

有人说，人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值，因为有了钱，他才可以让家人生活好点，让孩子学习环境好点，让自己伴侣穿好点，吃好的，让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任，义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值，但是，作为自己亲人来讲，你不管能为家创造多大创富，你的价值永远在他们心目中比不了平安，比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以，当你与亲人或朋友之间，你的关心，你的陪伴，你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。

还有人说，我在公司上班，在为老板创造财富，而老板成天不见人，只有我在为老板创造财富，为公司创造价值，确认为这公司的财富，价值都是你一个人或所有员工创造的，确认为老板只是坐等收钱，不错，你是为了公司创造了个人价值，你也实现了公司所付出你的价值，但殊不知老板创造的价值更高，更具风险，首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司，而且更多的考虑它的发展及运作，所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板，而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值，而老板就是他人和社会的价值客体。

总而言之，人的价值的主体可以是人类、集体或个人，人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人的价值客体来划分价值的类型，就可以分为，人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先，人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用，是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次，集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人的积极作用，是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用，是集体的自我价值。再次，个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体，对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。

现实中，每个人都有每个人的价值，有无私的，也有所取的，在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观，只有每个人尽力多创造个人价值，那么我们的祖国就更强大，人们就更和谐。

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人与路议论文精选范文

路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。小编收集了人与路议论文高中，欢迎阅读。

人与路议论文高中【一】

有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方?

彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量;走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。

路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。

李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。

路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。

路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。

人与路议论文高中【二】

鲁迅曾经说过“世上本无路，走的人多了，也就有了路;世上本有路，走的人多了，也就没了路。”

——题记

当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不是笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是泥泞的道路上，我想，春天的脚印最清晰，难耐的日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。

曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园依然如故，虽然又换了一桩绿树，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学的路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯曲曲的足迹延伸。不是吗？执着坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎么一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己的前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一刻敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站的工作，可以说是那一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨练自己，总结经验，成功后的他回忆那段求学的时光时，竟为自己那股冲劲叫好。他说，他并没有把握脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都制造探索中遇到。

我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。

路在延伸，弯弯的道路在延伸。

人与路议论文高中【三】

人与路，就像太极双鱼一样，相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走，去走旁边的水沟。所以说，路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好，总是向往别人“瞧，他过的多好”。但是路也是有路口的，也许就当你下一次过路口时，你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中，向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功，要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力，在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说，这世界上本来没有路，走的人多了，就有了路。路是人决定的，纵观眼下的成功人士，没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾，本来有一份不错的工作，在社会中也算得上中上等，可是他却没有老老实实干一辈子，自己创业。现在他身价300多亿，是中国第5大富翁。所以说人要决定路，不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的，每个人也都会也到挫折。面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁，人生都是一个奋斗的过程，只有奋斗才能取得成功

位置与价值议论文精选优秀作文

第一篇:《 位置与价值》

摘要勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云不在其位，不谋其政。但我要说不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

第二篇:《位置与价值例文》

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习。

劳动的价值议论文7篇

我们日常的语文学习中，作文是不可缺少的。作文内容不固定，每个人都有自己的想法，一篇优秀的作文往往会具备很强的感染力。你知道怎么具体去写好一篇作文吗？下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的劳动的价值议论文，不妨参考一下。希望你喜欢！

劳动的价值议论文 篇1

劳动创造了人类，劳动创造了人类的文明，劳动创造了幸福，也创造了未来。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正因为劳动创造，我们才拥有了五千多年延绵不断、灿若星河的华夏文明。我们从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉，唐宋元明清，国家兴起、朝代更替，这无不显示着劳动创造一切的理念!

时值浓春，满山的桃花，碧绿的田野，金灿灿的油菜花海，一眼望不到边……这些都是农民用那粗糙的双手，创造了这样一副繁花似锦、生机勃勃的农家乐园。

城市街头，商铺林立，车水马龙，一派繁华、欣欣向荣的景象。那是建筑者用钢筋水泥为我们建造了无数的商楼大厦，四通八达的水泥马路，其间所付出的劳动不可畏不艰辛。

当人们或坐在自家小汽车里享受较独立的流动空间;或坐在公交车上穿梭于城市的四面八方;或坐着巨大的游轮享受旅途的潇洒;又或者，坐在飞机上翱翔于蓝天白云之上。可曾联想到，火花四溅、机床轰鸣的工厂车间里，工人们用他们扎实的劳作，给我们创造了如此便捷的出行工具?

当我们走在干净整洁，绿树成荫的人行街道上，是否经常会看到三五个拿着扫帚的环卫工人，正用他们勤劳的双手，为我们扫尽果皮、纸屑和落叶?他们的双手也许并不干净，着装也许并不整洁，可正是有了他们，我们的城市才能保持那么干净，那么整洁，那么赏心悦目。

当我们走进校园，看着莘莘学子朝气蓬勃的面孔，听着教学楼传来的朗朗书声，我们仿佛看见书与人的交流，那是知识在闪光。无数的教师，用他们的知识孜孜不倦地浇灌着孩子们求知若渴的心灵。正是这些平凡而伟大的“教书匠”们为祖国哺育了一批又一批的栋梁之才。

当我们亲朋满座，欢声笑语，杯盏交错，引吭高歌的时候，可看见一辆辆行驶在大街小巷的巡逻车?没有他们的日夜巡逻，排除隐患，又哪来我们的纵情欢乐?

当我们走进商场、饭店、酒楼、宾馆的时候，那些总是保持优雅站姿、温柔笑脸的服务员，用那事无巨细的服务态度，只为给我们宾至如归的亲切感觉。

当新冠病毒肆虐横行的时候，我们听从党的号召，闭门居家，这个时候我们当然也有担忧，也有害怕，但我们知道正有一批批的战士前赴后继地奔赴战场，参与到这场看不见硝烟的战斗中来。他们是许许多多各行各业平凡而伟大的劳动人民，有医生、护士、警察、军人、工人、农民……只是因为有了他们的砥砺前行和舍身忘死，才能换来我们的岁月静好。

李大钊曾经说过：一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。是啊，虽然我们的国家还面临着这样那样的困难，但是不要忘了我们中华民族是个勤于劳动，勇于创造的民族，只要我们广大劳动人民团结一致，在党的带领下，一定会排除万难，一定会实现中华民族的伟大复兴!

劳动的价值议论文 篇2

劳动是人的生存之本，它给人们带来的不仅仅只是物质上的收获，更是精神上的享受。

我国宋代大文豪苏轼因乌台诗案被贬黄州期间，由于自己的职位俸禄低，对当时的他来说维持生计都是一件很困难的事情，于是他便在公务之余，带领家人开垦城东的一块坡地，种.种田、除除草，借此来帮补生计。也许这对大多数人来说是一种苦不堪言的生活，但是对苏东坡来说，这里远离了官场的勾心斗角，听不见那些奸臣们的阿谀奉承，也正如刘禹锡所说的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。不仅如此，闲来无事时还可以躺在竹床上听听鸟鸣、流水的声音，种.种桃树、李树，这难道不是一种人间仙境般惬意的生活吗?以至于苏轼后来回到京城，又开始怀念起那一段时光：“居士，居士，莫忘小桥流水”。劳动给苏东坡带来的，不仅仅是一家人的生活来源，更给他带来了精神上的怡然自得。

而在科技高速发展的现代，劳动给人带来的精神享受却变得尤为明显了。也许人们不用像以前一样刀耕火种，亲自到田间挥洒汗水了，因为现在有了许多高科技，那些机械代替了人去做这些工作，效率变得更高了，给人带来的利益更多了。因此，人们也很少进行传统劳动了，整天坐在办公室的电脑前，以高速的大脑飞转来修改各种策划案与合同，马不停蹄的为了更好地物质生活而到处奔波，生活的节奏变得更快了，精神也变得更加疲惫了。

因此人们反而更多地关注到那些慢节奏的传统劳动给现在处于巨大竞争和压力下的人们带来的精神上的放松：有些人选择下地种田，沉浸在一凿一锄，锄头敲打在松软土地上的声音，心旷神怡，沉浸在汗水的挥洒中，怡然自得;有些人选择那种一针一线的细活儿，他们会沉浸在银白的绣花针在布中的一穿一梭中，沉浸在锦线在手指的运动间的一紧一松中，等到回过神来，手中早已呈现出一朵国色天香的牡丹，或是一个呼之欲出的蝴蝶……

其实在日常的生活中，也可以看到劳动给我们带来的精神享受：自己将房间整理完后，心中涌起一种自豪感;在帮助了他人之后，心中便被一种浓浓的满足感所填满;当自己参加街道清洁后，便觉得自己对社会也是做出了贡献的，哪怕只有那么一点点，这也是自我价值的一种实现……

因此，我们可以更清楚的了解到，劳动给我们带来的不仅仅只是物质上收获，更重要的是劳动给我们带来的精神上的享受。我们需要更重视劳动，细细品味劳动给我们带来的精神享受。

劳动的价值议论文 篇3

那天出门的时候，见到一个乞丐。我觉得没好意思躲避，就给他了几个，我身上的零钱。后来跟朋友说起这件事的时候，朋友还是训斥我，说不要那么单纯，总是被别人给骗了。我当时也是一头雾水，很懵。然后听朋友说原来在学校的这一代其实根本就没有什么真正的乞丐。这里有一个名副其实的丐帮，把所有真正的乞丐都给赶走，然后他们在这里垄断所有的生意。

也就是说我那天给的那个可怜的乞丐的钱，他根本就不是真正的乞丐。而昨有的真正乞丐都不会在这一代出现，因为他们的垄断，因为他们的强有力的掌控。我想了很久都没有想明白这些道理是为了什么才会发生。而且那些人看起来明明身体那么健壮，没问可以靠自己的力量去谋生养家糊口，为什么要在这里等死乞讨呢？

这个时候，朋友又说了。其实在我们内心深处，价值观是非常重要的，如果你的价值观不正的话，你可能看待这个世界的方向和角度就是不太正的。然后那些人根本就不知道劳动可以换出来。更让人欣喜的果实，他们只是觉得劳动使他们劳累，而不能觉得劳动使他们快乐。

原来如此！

劳动的价值议论文 篇4

各位同学：

大家好！我今天演讲的题目是《劳动与人生》。

我们毎个人，都想拥有一个绚丽多彩的人生，追寻自己的理 想，实现自己的人生价值。但有好多人未能如愿，觉得人生茫然、 冷落、空虚、平庸，而为不完美的人生慨叹。对此，我要说：这 是因为他忽视了劳动的重要性，不能为自己为别人付出自己的劳 动。或许有人对我的话不以为然，但我仍要说：劳动是人生日臻 完美的源泉。

劳动让人生有所追求。理想是人生航程的灯塔，劳动则是乘 风破浪的小舟。不经过艰苦的劳动，就无法找到一条正确的人生航道。只有在不懈的劳动中取得成功与收获，你才能得到无穷的 动力，向着愈驶愈近的人生目标搏浪前进。

劳动使人生更加充实。鲁迅先生30余年中著译640万字，他 的人生是多么充实啊！人生就如同一盘菜肴，劳动则是味精，没 有了劳动，人生就会索然无味。你用自己的智慧汲取知识，探索科学，你的生活就会变得更加多彩，头脑会更加充实，知识会更 加渊博；你用自己的双手辛勤劳作，挥洒汗水，你就会从中获得 物质的回报、精神的满足。于是，人生将在劳动中充实，变得丰富而有意义。

劳动让人生充满幸福。富兰克林说过：“劳动是幸福之父.” 劳动是美化人生的匠师，幸福便是他力量与智慧的凝结。因收获产生的高兴喜悦，只有在汗水与精力的付出之后才能体会得到。 只有创造幸福才能享受幸福…为别人的幸福、家乡的建设、祖国的昌盛献出一份力量，此时，你能不产生幸福感吗？

劳动可以改造人生。多少伟人的成功无不经过辛勤的劳动， 他们人生的转变与进步是在辛勤劳动的基础上实现的。你要改变困苦的生活，你要实现精神与物质的富足，你要取得学业上的成 功……都要通过劳动去达到。只有经过恃之以恒的劳动，你才能 实现自己的愿望，完成人生的超越、迈进。

劳动可以使人生变得崇高。劳动之于精神犹如熔炉之于铁砂 石。它可以涤荡心灵的空虛烦闷，使自己在劳动中有所寄托；它可以磨炼人的意志，使人变得坚韧，忘却怯懦，勇于进取；它使 人脱离愚钝，变得聪慧机敏；它陶冶情操，使人境界髙尚；它可 以激起热情，鼓励人为家乡为祖国兢兢业业、献身终生。只有劳 动，才可以使一个平凡庸俗的人变成一名高尚脱俗的人。确实， 劳动与人生的关系太密切了。离幵了劳动，人只是具新陈代谢 着的尸体，一个植物人。在座的各位同学，我相信，一定都怀有 一颗立志报国的雄心。尽管有的人曾为人生困惑，为人生的失意 忧愁烦恼，但，请你投身劳动之屮吧！发挥你的智慧，伸出你 的双手，去充实人生，改造人生，美化人牛。我相信，劳动必将 给大家带来一个充满活力、充满真善美的人生！ 我的演讲完了，谢谢大家！

劳动的价值议论文 篇5

乌申斯基说过：“劳动是人类存在的基础和手段。”诚如斯言，在全面建设社会主义现代化强国的路上，无数的劳动者用脚步丈量大地，用劳动书写时代，将奋斗精神薪火相传……在全面建设小康的关键节点上，更需要我们坚定不移、艰苦劳动、久久为功，共筑美好家园。

早有古人诗中“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”对人人齐参与劳动的赞美；又有“归隐田园”享受劳作的诗词；如今更有高校将农田劳作做必修课。这都让我们思考，劳动的意义何在？以笔者之愚见，劳动之重要作用于人生价值中品格的塑造，也于家国情怀的培养中。

劳动塑造坚毅品格，完善自我人格。常言“劳动最光荣”，伟大领袖毛泽东曾对其子毛岸英说：“你还需要上一个大学，就是劳动大学。”在物质匮乏的年代，劳动便是耕种劳作、缝缝补补，那时的人们为了更好的生活，锻造出钢铁般的精神和意志力。正如新中国成立初期的一个个劳动者、奉献者——焦裕禄、王进喜、袁隆平等，是那个时代的栋梁，有着坚毅的意志。今天人们赓续劳动精神，从温饱的追求向幸福、和谐迈步，如今的劳动教育，是为了让物资丰裕的人们不沉湎于安逸、不满足于现状，拥有进取精神。著名企业家曾白手起家，默默劳动十余年，培养了耐心和吃苦精神，终于打造享誉全国的“褚橘”品牌，他的成功当然离不开劳动。当今青年人同样作为社会的一份子，必要通过自己在各行各业的劳动，塑造自己的意志和品格，完善自我并创造价值。

劳动孕育家国情怀，铸繁荣社会、美好未来。习寄语青年：“青春是用来奋斗的”，邹彬从一个“小泥工”成为了大国工匠获世界级奖项，便是谨记习对青年劳动者的期望，踏实劳动、实干兴邦。那一位位大国重器的建设者——为火箭焊接的高凤林、为航天发动机打磨明珠的洪家光、焊接高铁第一人的宁允展，是中国制造乃至智造、建造的生力军，是新时代的追梦人，他们的价值在追梦道路上闪光。中央文献研究室主任冷凝有言：“中国梦是每一个老百姓的梦。”同样，建设中国、实现中国梦也离不开每一个老百姓的劳动付出。习说：“改革开放已走过千山万水，但仍需跋山涉水。”在接下来的建设关头，要每个人调动劳动热情、沸腾家国热血，携手共进、砥砺前行、提升价值。

《四时田园杂兴》的诗句在校园中回荡，鲁迅的“有一份热，发一分光”的语句在劳动者的汗水中闪烁，劳动的号角已经吹响，我们定当把握好机遇，用努力和拼搏，用不懈的劳动，镌刻独一无二的人生印记，书写富有家国情怀的人生华章！

劳动的价值议论文 篇6

今天，我们来到金笔作文。老师说要去卖报。我心想：在农村长大，吃过苦的我要去卖报对我来说可真是小菜一碟呀！但做的总是比想的难。

卖报啦！卖报啦！我兴奋地高声喊道，可是没人搭理。紧接着，我锁定了一个目标一一一位阿姨。她约30来岁，正给一个小男孩儿买衣服。我赶上前去，阿姨，买份作文报吧！对您的孩子一定有好处！这位阿姨关心自己孩子的学习，但听到还要1元时，就不屑地说，还要钱？不买了！听到这句话时，我对卖报的热情顿时像是被凉水浇过一样冰凉冰凉。但是我没有放弃，又找到了一个带着小男孩儿的阿姨，也改变了说话方式。阿姨，耽误您一分钟。阿姨同意了。阿姨，我们是金笔作文的学员。为了体验生活的艰苦，我们来卖作文报。阿姨可能看我这么礼貌，很高兴。立刻掏出1元钱，我也递给阿姨一份报。望着这手中的一元钱，我心里有说不出的激动，因为这毕竟是我第一次挣的钱啊！

看看身边的张超，已经卖出3份了，我也要抓紧了！下一个目标是一个正骑电动车的阿姨。阿姨还没等我说完，那个阿姨差点儿把我撞倒！哼！接下来的几个都被被人抢了！哎！当我我突破5大关时，没报纸了。我急得像油锅上的蚂蚁团团转

终于，我卖了七份报。望着这千斤重的七元钱，我心里有说不出的激动。在种种不屑中，我并没有放弃，而是坚强的站了起来。

通过这件事，我明白了：坚持，就是胜利！

劳动的价值议论文 篇7

各位老师、同学们：

大家好！今人我演讲的题目是《劳动与人生》。

怎样的人生才是有意义的人生？这历来丝毫人们思索最多的问题，形形色色的人用自己的一生去探索，去实践。有的人沉溺于花天酒地之中，认为“享乐”便会拥有充实的人生；有的人浪迹 于山川湖海之间，认为“游历”便会领略真正的人生；有的人端 坐于青灯古佛之前，认为“苦修”才会体悟人生的真谛。然而，更多的人是在辛勤的劳动中，用自己的汗水作阶梯，一步一步走 完自己平凡而又伟大的一生。

有位哲人曾说：“生命的惟一要旨便是劳动。”人生短暂，每个人 都希望在短暂的人生经历中，为社会、为后人留下一些光辉的东西。 但只有对那些为社会发展、人类进步做出贡献的人，我们才会怀着 深深的敬意感叹他们“活得真有意义” ！而要为这个世界做出有价值、有意义的事，惟一的途径就是辛勤地劳动。很难想像一个游手好 闲、无所事事的人能够为社会、为人类做出什么贡献。放弃了劳动，我们便一事无成。谁能说一事无成的人生是有意义的呢？劳动，只有 劳动才会让我们拥有真正有意义的人生。

辛勤的劳动会创造出幸福的人生。从某种意义上讲，“劳动” 的同义词就是“幸福”。劳动创造财富，创造美。一番辛勤劳动之 后，当我们拥有丰富的物质财富、巨大的精神财富和许多美的事 物时，我们便能自豪地说：“我们是幸福的。”微软大王比尔·盖 茨靠自己的辛勤劳动，在极短的时间内创造出巨额财富，由无名 小卒一跃成为电脑巨头。难道这样的人生不幸福，或没有意义吗？ 我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅，弃医从文，用自己的 劳动在极其黑喑的社会背景下创造出大量优秀的精神食粮，他一 生坚持不懈地与反动文人、反动文学作斗争，难道这样的人生不 充实，不光辉吗？

古人有言曰： “人生在勤，不索何获。”没有辛勤的劳动，便 不会有幸福的人生。通过劳动，我们不断创造，创造成功，创造 快乐，创造一切美好的事物。所有这一切，慢慢地凝聚、积累， 便构成了幸福的人生。

在劳动中，我们创造着生活，也创造着人生。世界，因为有了太阳而光明；生命，因为有了爱而温暖；人生，因为有了劳动而充实！同学们，让我们用辛勤的劳动去创造美好的人生吧！谢 谢！

2023最新范文人的价值议论文

人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

以前有人说，人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极， 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

但在当前社会中，人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足，是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系，不是人与物（包括金钱）的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中，人既是价值的主体，又是价值的客体。

有人说，人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值，因为有了钱，他才可以让家人生活好点，让孩子学习环境好点，让自己伴侣穿好点，吃好的，让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任，义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值，但是，作为自己亲人来讲，你不管能为家创造多大创富，你的价值永远在他们心目中比不了平安，比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以，当你与亲人或朋友之间，你的关心，你的陪伴，你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。

还有人说，我在公司上班，在为老板创造财富，而老板成天不见人，只有我在为老板创造财富，为公司创造价值，确认为这公司的财富，价值都是你一个人或所有员工创造的，确认为老板只是坐等收钱，不错，你是为了公司创造了个人价值，你也实现了公司所付出你的价值，但殊不知老板创造的价值更高，更具风险，首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司，而且更多的考虑它的发展及运作，所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板，而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值，而老板就是他人和社会的价值客体。

总而言之，人的价值的主体可以是人类、集体或个人，人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人的价值客体来划分价值的类型，就可以分为，人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先，人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用，是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次，集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人的积极作用，是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用，是集体的自我价值。再次，个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体，对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。

现实中，每个人都有每个人的价值，有无私的，也有所取的，在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观，只有每个人尽力多创造个人价值，那么我们的祖国就更强大，人们就更和谐。

位置与价值议论文精选满分作文

第一篇:《 位置与价值》

摘要勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云不在其位，不谋其政。但我要说不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

第二篇:《位置与价值例文》

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习。

仪人之表饰人之心议论文精选范文

里尔格曾道“现实与美好之间，总存在着一种古老的敌意”正如时代的快步之行与仪式缓步之举，是抛弃传统的仪式跟随时代的脚步？或是止步聆听仪式悠扬的声音？

于我而言，我便倾于后者。仪式，古往今来是一件隆重而庄严的行为，古代帝王登基之庄重，彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬，摆酒祝庆、啼声哀悼，都是对祖先的尊敬，对新人的祝福，对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活，大抵生活之粉饰便纷纷脱落，仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。

仪式，让我们关注了平日的蓬头垢面，知道仪自身之表于庄重之场合。仪式，让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式，让我们的每一步走得是那么踏实，那么清晰。仪式，让我们的身体等一等我们的灵魂，让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式，便是仪人之表，饰人之生。

虽说仪式有如此这般作用，有其稳定的流程，然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样，给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判继承”大抵同样适用于仪式的发展。

与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比，如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比，旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚，又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现，宣告着一种成长，也传达着一种祝愿。

仪式，作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样，仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表，饰人之生”，它才起到它应有的作用，才能让我们更踏实地行于高速的现代社会，才能让灵魂赶上我们的脚步。

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