关于议论文深刻训练参考答案优秀作文

议论作文是我们学习中的一大重点，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。写作的开始就毫无头绪？下面是小编为大家推荐这篇名为《关于议论文深刻训练参考答案优秀作文》的文章，希望是大家的不无小补！

议论文深刻训练参考答案

一、（一）语文考的就应该是学生对汉字的掌握、理解和运用能力，作文错一字扣一分完全应该。这个规定对规范学生的写作有警示作用，也是对当今忽视汉字书写风气的纠正。毕竟，一篇通篇错别字的作文能算好作文吗？一个不能正确写出常用汉字的高三学生语文能算过关吗？

（二）高考对于考生来说是一个重要的转折点，扣分过严将影响考生成绩。作文注重的是语言、修辞的美，错别字无伤大雅；考场作文时间仓促，考生作文出现错字可以原谅；重视错别字不仅体现在考场上，在生活中也应该规范用字。

二、答案示例这种行为强化了精英意识，弱化了平民情怀；这种行为为饱受诟病的应试教育推波助澜；这种行为还不知不觉地架构了社会公共链条运行的功利空间。

三、（一）我认为应该提高语文分，降低英语分。没有一种语言会比母语更重要，身为炎黄子孙，我们理应首先把自己的语言学好。对于选拔性的高考，如果语文和英语同分，而英语对他们来说又相对陌生，为了追求高考的总分值，学生用在英语的时间一定会比语文更多，养成一种对母语流于浅表的学习习惯，长此以往，对语文的学习兴趣也将日趋转淡，逐渐发展为对民族的认同感日益淡漠；而他们耗费了大量时间学习的英语对于绝大多数人来说，日后的用途并不大，高考是为了选拔人才，以价值的最大化来选择高考的分值能让高考真正为社会选出优秀的人才。所以我认为应该提高语文分，降低英语分。

（二）我不赞成这种方案。母语固然重要，但未必要通过提高语文分数方法来体现，语文的学习，是为了提高学生母语的运用能力，基本的语言文字运用，满足日常的人际交往需求即可，如果想深入研究，大学可再深造。况且，150分已是一个非常高的分值，已足够让学生非常重视，也能够为大学选拔优秀人才。如果加重分值，无疑增加学生的学习负担；而随着经济文化全球化的世界发展趋势，英语成了中国人认识世界，走进世界的一个窗口。学好英语，拓宽学生的视野，让中国人了解世界，融入世界，也让世界拥抱中国。降低分值，传递的是一种负能量，一种夜郎自大闭门造车的信息，有悖于世界发展的潮流。所以我不赞成这种方案。

我不赞成这种方案。母语固然重要，但未必要通过提高语文分数方法来体现，语文的学习，是为了提高学生母语的运用能力，基本的语言文字运用，满足日常的人际交往需求即可，如果想深入研究，大学可再深造。况且，150分已是一个非常高的分值，已足够让学生非常重视，也能够为大学选拔优秀人才。如果加重分值，无疑增加学生的学习负担；而随着经济文化全球化的世界发展趋势，英语成了中国人认识世界，走进世界的一个窗口。学好英语，拓宽学生的视野，让中国人了解世界，融入世界，也让世界拥抱中国。降低分值，传递的是一种负能量，一种夜郎自大闭门造车的信息，有悖于世界发展的潮流。所以我不赞成这种方案。【解析】从赞和弹两个方面任选一个方面即可。观点，赞成或反对都要从“降低英语分值”“提高语文分值” 两个方面分析的原因。 议论文深刻训练参考答案

一、（一）语文考的就应该是学生对汉字的掌握、理解和运用能力，作文错一字扣一分完全应该。这个规定对规范学生的写作有警示作用，也是对当今忽视汉字书写风气的纠正。毕竟，一篇通篇错别字的作文能算好作文吗？一个不能正确写出常用汉字的高三学生语文能算过关吗？

（二）高考对于考生来说是一个重要的转折点，扣分过严将影响考生成绩。作文注重的是语言、修辞的美，错别字无伤大雅；考场作文时间仓促，考生作文出现错字可以原谅；重视错别字不仅体现在考场上，在生活中也应该规范用字。

二、答案示例这种行为强化了精英意识，弱化了平民情怀；这种行为为饱受诟病的应试教育推波助澜；这种行为还不知不觉地架构了社会公共链条运行的功利空间。

三、（一）我认为应该提高语文分，降低英语分。没有一种语言会比母语更重要，身为炎黄子孙，我们理应首先把自己的语言学好。对于选拔性的高考，如果语文和英语同分，而英语对他们来说又相对陌生，为了追求高考的总分值，学生用在英语的时间一定会比语文更多，养成一种对母语流于浅表的学习习惯，长此以往，对语文的学习兴趣也将日趋转淡，逐渐发展为对民族的认同感日益淡漠；而他们耗费了大量时间学习的英语对于绝大多数人来说，日后的用途并不大，高考是为了选拔人才，以价值的最大化来选择高考的分值能让高考真正为社会选出优秀的人才。所以我认为应该提高语文分，降低英语分。

（二）我不赞成这种方案。母语固然重要，但未必要通过提高语文分数方法来体现，语文的学习，是为了提高学生母语的运用能力，基本的语言文字运用，满足日常的人际交往需求即可，如果想深入研究，大学可再深造。况且，150分已是一个非常高的分值，已足够让学生非常重视，也能够为大学选拔优秀人才。如果加重分值，无疑增加学生的学习负担；而随着经济文化全球化的世界发展趋势，英语成了中国人认识世界，走进世界的一个窗口。学好英语，拓宽学生的视野，让中国人了解世界，融入世界，也让世界拥抱中国。降低分值，传递的是一种负能量，一种夜郎自大闭门造车的信息，有悖于世界发展的潮流。所以我不赞成这种方案。

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清净之莲议论文阅读答案精选作文

(1)偶尔在人行道上散步，忽然看到从街头延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街心的尽头，这时我会想如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色地孤独地站立在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢?

(2)偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

(3)偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着陆桥下川流不息、往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想到底哪里是起点?而何处才是终点呢?

(4)偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

(5)偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状极像凤凰花，却比凤凰花更典雅。我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢?

(6)偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一个美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想呀!呀!究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢?

(7)偶尔……

(8)偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

(9)在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。

(10)惟其柔软，我们才能敏感;惟其柔软，我们才能包容;惟其柔软，我们才能精致;也惟其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

(11)柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。

(12)那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的。那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!

(13)我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

(14)且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

阅读题

1、请从周敦颐的《爱莲说》中，找出与文中第六段画横线部分意思相近的句子写在下面横线上。(2分)

2、请以“妈妈的爱”为表述对象，仿照下列语句写一段话(3分)

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。

3、请结合全文，理解题目“清净之莲”中“清净”一词的含义。(4分)

4、请简述你对“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!”这个语句含义的理解。(4分)

5、请概括作者在文中抒发的情感。(5分)

参考答案

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(只答对前面一句也可给满分，只答对后面一句不给分，共2分)

2、例妈妈的爱是我迷惘彷徨时的明灯，妈妈的爱是我失落消沉时的号角，妈妈的爱是我独处异乡孤枕难眠时的摇篮曲。

(仿写要求语言优美，比喻得体。写对一句给1分，共3分)

3、澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。(答对一点给1分，共4分)

4、在纷繁忙碌的世俗生活里，我们要把持住自己，不要随波逐流，怀着一颗柔软的心去感受纯真、美好和崇高，让自己的生活变得清明、充实、自由，让自己的生命得以延伸。

(答案要点世俗生活;把持自己(不随波逐流);感受纯真、美好和崇高;清明、充实、自由。答对一点给1分，共4分)

5、作者在这篇文章中抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清;对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。(顺序可调换，每答对一点给1分，答对四点给5分，共5分)

议论文阅读的训练题精选优秀作文

学会转身

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④ 是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。教学网

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

17．选文的中心论点是什么？（2分）

18．第①段在文章中有什么作用？（2分）

19．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（3分）

事例明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明代诗文三大家”之一。

答

参考答案

17．在遇到困难时只要换个角度看问题，问题往往可以迎刃而解（或化难为易、化繁为简）。

18．（1）引出文章中心论点换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。

（2）以一个有趣的找表的故事开头，激发读者的阅读兴趣。

19．不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而该事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

关于优秀议论文作文

人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。

人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然、挺身而出，还是抱着事不关己，高高挂起的消极态度悄悄地溜走?当同学、朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶，还是化干戈为玉帛?在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢?人生的选择题，你能得几分呢?

人生的第二道题是填空题。有人说，人生下就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学习，而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填写了什么答案呢?

人生的第三道题是判断题。在人生中，我们无疑要对他人和各种社会现象作出自己的判断，这时你是以世人皆浊而我独清的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢?随波逐流，也许你会过得顺利，或者得到些许好处，而坚持自己的判断，你可能会有所损失，这时你是否敢于坚持自我?

人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题，可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚而来的问题，你能应答如流、解决自如吗?

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答卷，远非想像中的简单。你会如何做答呢?

关于圣贤寂寞议论文阅读附答案解析范文

阅读下面的议论文，回答后面题目。（12分）

①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。

②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访， 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。

④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服， 只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。

⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?

小题1:选文的中心论点是什么？（3分）

小题2:选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）

小题3:选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？（3分）

小题4:选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？（4分）

参考答案

小题1:寂寞出学问（唯有寂寞出学问）。

小题2:能耐得住寂寞

小题3:运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。

小题4:所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。

小题1:

试题分析这道题考查的是提炼文章的中心论点。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。找中心论点的方法①看题目(题目即论点)；②看开头(开宗明义，开门见山)；③看结尾(归纳全文，篇末揭示中心)④找正文中关于论题，体现作者主要观点的正面表述句，或找提示性词语(“总之”“所以”等)，如果没有原句，则要概括层意，归纳中心论点。要求一般不用疑问句，不用修辞，正面判断。本文开头就提出了中心论点。

小题2:试题分析这是一道考查词语的含义的题型。在此处联系上下文考虑，揭示出这个词语的本体即可。这道题很简单，考生从上句就可找到此题的答案“耐得住寂寞”。

小题3:试题分析做此类题首先要找到切入点一看有没有使用修辞方法，二、词语要看词的褒贬义，句子要看句子所蕴含的思想感情、句式特点。此句使用了反问的修辞手法。反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈反问句式不但比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。

小题4:试题分析本文选择了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹、钱钟书和田中慎弥耐得住寂寞皆出学问的事例来证明中心论点，这些事例学生们都比较清楚，涉及了古今中外，并且详细写了钱钟书和田中慎弥的事例，略写了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹的事例。因此本文的事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。

有关议论文阅读的训练题作文

学会转身

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④ 是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。教学网

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

17．选文的中心论点是什么？（2分）

18．第①段在文章中有什么作用？（2分）

19．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（3分）

事例明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明代诗文三大家”之一。

答

参考答案

17．在遇到困难时只要换个角度看问题，问题往往可以迎刃而解（或化难为易、化繁为简）。

18．（1）引出文章中心论点换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。

（2）以一个有趣的找表的故事开头，激发读者的阅读兴趣。

19．不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而该事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

色彩议论文优秀作文

阳光，因有其耀眼的金黄而显得灿烂；大海，因有其清爽的蔚蓝而显得博大；草原，因有其满眼的翠绿而显得宽广；雪山，因有其纯洁的白色而显得巍峨······多样的色彩构成了这个多元的世界，然而只有看得见的眼睛才能诠释这种美丽吗？

在盲人眼中，世界只有单一的色彩，黑暗将伴随他们度过一生。周围的事物令他们艳羡，拥有光明是他们最大的渴求。然而，失去光明的痛苦却不会伴随着他们。那夕阳下相互扶持的盲人夫妇，眼中一定有着对方的模样和笑容。盲人的生命是丰富多彩的，绝不是单一而乏味的无色。虽然他们无法感受到旁人的同情与怜悯，但他们至少可以感受到人世间的真情与关爱。虽然我们无法看到他们眼中的真情流露，但我们至少可以感受到他们心中的丰富多彩。 海伦·凯勒在黑暗中写下了《假如给我三天光明》，让人看到了她的坚强与勇敢，许多人都在黑暗中寻找着光明，留下了让人品味与思考的空间，鼓舞着一代又一代人走向成功与胜利。伟大的无色声明同样为全人类的事业奉献了自己的一生，体现了自我的价值。 为人们的辞世带走了他们视野中的色彩，又怎能带走他们心中的感情色彩呢？生命的逝去将让黑暗永远伴随着他们，然而他们心中的无限惆怅与遗憾，他们渴望建功立业，报效祖国的决心却让我们感悟到了他们的伟大，生命逝去后遗留着的空白的无色，同样可以流芳百世，名垂千古。

关于谦虚的议论文素材参考优秀作文

谦虚的议论文素材

(1)引言

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

(2)事实论据

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”

写我一生的错误

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自

己的成功，他谦虚地说“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他“是世界上最谦虚的人。”

(3)理论论据

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

冯梦龙《警世通言》

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

鲁迅《不满》

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》

山峭者崩，泽满者溢。

黄石公《素书安礼》

不自满者受益，不自是者博闻。

金缨《格言联璧》

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

心虚则随处能得益。

张履祥《杨园先生全集》

孔子不耻下问，周公不耻下，故行成名著，后世以为圣。

诸葛亮《便宜十六策》

气忌盛，心忌满，才忌露。

弘一大师《格言别录》

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

谦虚使人进步，骄傲使人落后。

中国谚语

山外青山楼外楼，还有好手在后头。

中国谚语

山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。

中国谚语

自损者益，自益者损。

《孔子集语文王》

团结、谦虚是人类应有的美德。

谢觉哉《团结，谦虚，进步》

汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清?梁章钜《退庵随笔?交际》

劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。

葛洪《抱朴子》

责已则攻短，论人则取长。

恽敬《大云山房与李汀州》

真正有学问的人没有不虚心学习的。

徐特立《我们怎样学习》

满招损，谦受益。

《尚书?虞书?大禹谟》

对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。

[美]富兰克林《格言历书》

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》

谦逊可以使一个战士更美丽。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》

谦虚与伟大是近邻。

印度谚语

宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。

中国谚语

应当多想自己不如人家的地方。

土耳其谚语

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

《旧约?箴言》

谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》

我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

[古希腊]苏格拉底

越学习，越发现自己的无知。

[法]笛卡尔

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。

[古希腊]苏格拉底

谦虚是对不完善或有缺点的默认。

[英]博克

只有坚强的人才谦虚。

[俄]赫尔岑

让人觉得无知，往往最大的睿智。

[西班牙]格拉西安

做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。

[法]巴尔妃克

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

[英]斯宾塞

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

[英]孟德斯鸠

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。

[法]蒙田

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

关于论俗议论文优秀作文

世俗的东西是人类世界的强大基础。仔细想来，还是世俗的东西支撑着整个人类世界。我无法想象如果没有世俗的东西，世界将会是一个什么样子。我想，如果世界上没有世俗的东西，就和世界上只有英雄、文豪、圣人、智者，而没有广大的芸芸众生一样；就和没有性只有爱情一样；就和只有理想没有吃穿住行一样。文豪、英雄、圣人、智者所以是文豪、英雄、圣人、智者，就是因为它原来也是那平凡的芸芸众生之中的一员；理想之所以为理想，就是因为理想是与世俗的芸芸众生和世俗的吃穿住行紧密地联系在一起；所谓的爱情那最坚实的砥柱不是别的而是那世俗的性。没有世俗的东西便什么也没有了；没有了英雄、理想和爱情，世俗的却会依然存在。世俗的东西是不灭的，它可以产生出人类所有的奇迹，就像污泥里能生出莲花一样。

世界上有很多让人崇尚的东西都与世俗的东西有关，在成就崇高的事业上，世俗物件的功德古往今来都功不可没。没有世俗的力量，高楼大厦就没法建筑起来。这并不仅仅是因为高楼大厦是由世俗的砖灰建筑起来的，还因为建筑高楼大厦的人都是受着世俗的观念支配才在楼下出卖苦力的。“一将功成万骨枯”。这“将”是英豪，这“骨”岂不是俗人。“台上一分钟，台下十年功”。这“一分钟”是一瞬的精彩，这“十年”岂不是漫漫俗日。马克思和恩克斯的友情是被世人公认的伟大友谊，如果没有恩克斯世俗的钱给予马克思事业上的帮助，他们的友谊也许不会如此牢固。世上所有成就大事的人，有几个是脱离了世俗的钱和世俗的人能够办成事情的？我想没有。

世俗的东西具有让人快乐的诱人魅力。是世俗的东西让七仙女从天堂来到了人间，是世俗的东西让白素贞放弃了千年修炼，是世俗的东西让亚当和夏娃偷吃了禁果，创造了人类。全部把世俗的东西取消了，快乐便失去了落脚的场所。李白说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，李白寻求快乐用的是世俗的酒；“对酒当歌，人生几何”，曹操寻求快乐用的也是世俗的酒。酒是世间俗物，喝酒也是世间俗事，人们把李白、曹操的喝酒当做神圣之事，只因为他们是名人。其实，他们与世俗的饮酒取乐根本不存在本质的区别。

世俗的东西是世界最基本的组成成分，是不能缺少的。它在世界中的表现极其平凡、平常。正因为它太平凡，太平常，太繁多了，我们才对它的渺小、平庸和缺点过于在意，甚至加以鄙视，以致忘记了它最优秀的品质。就和我们一味地赞美着原野和大海，而对黄土和水滴不屑一顾一样；就和我们平时从不觉得阳光和空气有什么可贵之处，只有缺少它，没有了它，我们才觉得它原来是如此珍贵和不可缺少一样。

我们应该跪拜崇高的东西，但我们绝不应该鄙视世俗的东西。所以不鄙视世俗的东西，是因为世俗的东西在下流和罪恶的东西之上。人人都怀着世俗的本性，世俗的本性是下流和罪恶的根源，它使圣人也难免犯错，使智者也难免失策。世俗的东西却超越了下流和罪恶并与之有了明显的分野，仅此一点我们便丧失了鄙视世俗的理由。

不鄙视世俗的东西，还因为我们不能鄙视世俗的东西。因为世俗的东西是高尚和下流中间一个极广阔的界面，是近似世间人与事的一个整体水平。世俗的既然能够成俗，成为大多数的一个宿点，必然是因为那俗还具有一定的引力。我们还不能越过它去追求高尚，世俗的东西仍然是高尚成长的广阔土壤。

我们不要鄙视世俗的。饿了吃饭，冷了穿衣；借物还物，借钱还钱；吃喝拉撒，洒扫庭除；人情世故，礼上往来这世俗的事样样都得去做。事都是俗事，物都是俗物，人都是俗人。脱离了世俗的也便远离了崇高的。

世界上可悲的也许不是世俗的存在，而是本应崇高的世俗了，本应世俗的堕落了。

关于优秀议论文积蓄能量范文

优秀议论文积蓄能量一

正能量，顾名思义，这是一种可以给世界带来积极影响的力量。我一直固执地认为，正能量无所谓大小，每一股力量都给我带来一份美好。

走出家门，无论楼边的树是郁郁葱葱还是霜打枝头，路边的花是五彩斑斓还是草色枯黄，总能看见一个人默默无闻地坚守在门口——对，这就是可爱的保安。每天12小时，他们只能呆在那间狭小空荡的门房里，那该是多么的索然无味啊!但他们却用自己的默默坚守守护者小区的宁静安详。他们用自己的正能量保卫着我们的美好生活。每天看见他们熟悉的脸庞，我便会对他们绽放自己灿烂的笑容，让他们能够感受到自己的正能量所带来的回报。

夏花愈艳，草色愈浓，愿他们的正能量持续不断地释放，传递给无数的像我这样的人。我们的生活将充满美好与欢笑。

来到教室，在我们小小的班级里也是处处充满了正能量。班干部为了我们眼睛的健康，日复一日地督促我们认真做眼保健操;在自习课上兢兢业业地保障班级的纪律;放学后为了给大家带来干净清爽的环境协助值日生打扫教室……这些不正是他们所释放的正能量吗?这能量像一根擎天巨柱坚定不移地支撑着我们的班级，为我们班级的携手共进营造了有利的条件。他们用一句句善意的提醒，一次次眼神的交流，一滴滴辛勤的汗水，证明着自己的正能量。

他们火热的正能量，在我心间流溢出丝丝感动。

然而，在我们的生活中也有一些不和谐的音符。最近发生的骇人听闻的新疆暴力事件中，那些歹徒为了自己肮脏罪恶的目的，不惜以同胞的鲜血溅满长刀。他们用惨无人道的行径破坏着国家的繁荣稳定。他们所带来的负能量已经让很多人丧失了基本的人性良知，连从小一起长大的伙伴也成了他们刀下的牺牲品。但他们的行径终归敌不过强大的正能量，这个充满正能量的社会也绝不会容忍他们的强盗行径。

我愿默默地积蓄自己的正能量，我更愿源源不断地释放自己的正能量!

优秀议论文积蓄能量二

50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站上正在火速流传着这位的哥两天前的事情，尽管人们并不知道他的姓名他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”;而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。拥有232万粉丝的天使投资人薛蛮子的点评是“这种微博看着就暖和。”(4月19日《中国青年报》)

这是发生在我们身边的感动，这是让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。的哥马志刚以及那个干净而实在的乘客，并没有做了什么惊天动地的事情，却结结实实地感动了我们。在斑驳的尘埃面前，感动仿佛变得稀缺，谈论感动仿佛有些矫情，动不动被感动也似乎说明沸点太低，但总有一种感动，让我们铭记与传播。

我们为什么感动?感动，源于一种叫做美好的东西打动了我们。“我干吗挣你的钱?我不伟大啊，你别觉着我多伟大——我跟你说这句话你懂吗?面对执意要付费的盲人，马师傅有点急。”“我不伟大，我挣钱比你容易!”多么真实的声音，多么恳切的情愫。虽是微善，却蕴含极大的张力。其实，马师傅拒收盲人的车费，并没有酝酿，而是下意识——他对记者回忆，当时下意识感觉不能收盲人的钱。可这种感觉，他不会用语言描述。“你给他这点光亮，让他起码感受到这社会不黑。”

有网友评价道，盲人兄弟虽然看不见，但马师傅给他描绘了一个美丽的世界。何谓美好?这就是美好。面对这样的美好，我们怎能吝惜自己的感动。

感动，源于呼唤，源于呵护美好的朴素情怀。央视主持人张泉灵转发该微博时，评论道，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉。”相信这是每个转发者共同的心声。珠玉在前，人们感动于马师傅的善良，亦感动呵护善良的无名乘客，无名乘客说的一句话同样很经典，“我也不伟大，我挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。”这名乘客是不是比马师傅挣钱容易，我们不知道，但他同样善良，同样充满正能量，同样怀揣着美好诉求——见到残疾人，继续帮助。

我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。

一度，我们患上了当下的一种流行病坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意践行美好，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗?”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗?我们的社会会好吗?当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。

优秀议论文积蓄能量三

50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站上正在火速流传着这位的哥两天前的事情，尽管人们并不知道他的姓名他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”;而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。拥有232万粉丝的天使投资人薛蛮子的点评是“这种微博看着就暖和。”(4月19日《中国青年报》)

这是发生在我们身边的感动，这是让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。的哥马志刚以及那个干净而实在的乘客，并没有做了什么惊天动地的事情，却结结实实地感动了我们。在斑驳的尘埃面前，感动仿佛变得稀缺，谈论感动仿佛有些矫情，动不动被感动也似乎说明沸点太低，但总有一种感动，让我们铭记与传播。

我们为什么感动?感动，源于一种叫做美好的东西打动了我们。“我干吗挣你的钱?我不伟大啊，你别觉着我多伟大——我跟你说这句话你懂吗?面对执意要付费的盲人，马师傅有点急。”“我不伟大，我挣钱比你容易!”多么真实的声音，多么恳切的情愫。虽是微善，却蕴含极大的张力。其实，马师傅拒收盲人的车费，并没有酝酿，而是下意识——他对记者回忆，当时下意识感觉不能收盲人的钱。可这种感觉，他不会用语言描述。“你给他这点光亮，让他起码感受到这社会不黑。”

有网友评价道，盲人兄弟虽然看不见，但马师傅给他描绘了一个美丽的世界。何谓美好?这就是美好。面对这样的美好，我们怎能吝惜自己的感动。

感动，源于呼唤，源于呵护美好的朴素情怀。央视主持人张泉灵转发该微博时，评论道，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉。”相信这是每个转发者共同的心声。珠玉在前，人们感动于马师傅的善良，亦感动呵护善良的无名乘客，无名乘客说的一句话同样很经典，“我也不伟大，我挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。”这名乘客是不是比马师傅挣钱容易，我们不知道，但他同样善良，同样充满正能量，同样怀揣着美好诉求——见到残疾人，继续帮助。

我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。

一度，我们患上了当下的一种流行病坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意践行美好，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗?”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗?我们的社会会好吗?当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。

有关圣贤寂寞议论文阅读附答案解析范文

阅读下面的议论文，回答后面题目。（12分）

①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。

②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访， 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。

④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服， 只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。

⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?

小题1:选文的中心论点是什么？（3分）

小题2:选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）

小题3:选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？（3分）

小题4:选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？（4分）

参考答案

小题1:寂寞出学问（唯有寂寞出学问）。

小题2:能耐得住寂寞

小题3:运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。

小题4:所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。

小题1:

试题分析这道题考查的是提炼文章的中心论点。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。找中心论点的方法①看题目(题目即论点)；②看开头(开宗明义，开门见山)；③看结尾(归纳全文，篇末揭示中心)④找正文中关于论题，体现作者主要观点的正面表述句，或找提示性词语(“总之”“所以”等)，如果没有原句，则要概括层意，归纳中心论点。要求一般不用疑问句，不用修辞，正面判断。本文开头就提出了中心论点。

小题2:试题分析这是一道考查词语的含义的题型。在此处联系上下文考虑，揭示出这个词语的本体即可。这道题很简单，考生从上句就可找到此题的答案“耐得住寂寞”。

小题3:试题分析做此类题首先要找到切入点一看有没有使用修辞方法，二、词语要看词的褒贬义，句子要看句子所蕴含的思想感情、句式特点。此句使用了反问的修辞手法。反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈反问句式不但比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。

小题4:试题分析本文选择了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹、钱钟书和田中慎弥耐得住寂寞皆出学问的事例来证明中心论点，这些事例学生们都比较清楚，涉及了古今中外，并且详细写了钱钟书和田中慎弥的事例，略写了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹的事例。因此本文的事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。

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