人与路议论文精选范文

议论作文是我们学习中一定要经历的，你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。百里挑一的作文是如何写作的？那么下面是执笔作文网精选的《人与路议论文精选范文》内容定会对你有所帮助。

路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。小编收集了人与路议论文高中，欢迎阅读。

人与路议论文高中【一】

有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方?

彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量;走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。

路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。

李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。

路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。

路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。

人与路议论文高中【二】

鲁迅曾经说过“世上本无路，走的人多了，也就有了路;世上本有路，走的人多了，也就没了路。”

——题记

当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不是笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是泥泞的道路上，我想，春天的脚印最清晰，难耐的日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。

曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园依然如故，虽然又换了一桩绿树，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学的路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯曲曲的足迹延伸。不是吗？执着坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎么一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己的前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一刻敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站的工作，可以说是那一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨练自己，总结经验，成功后的他回忆那段求学的时光时，竟为自己那股冲劲叫好。他说，他并没有把握脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都制造探索中遇到。

我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。

路在延伸，弯弯的道路在延伸。

人与路议论文高中【三】

人与路，就像太极双鱼一样，相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走，去走旁边的水沟。所以说，路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好，总是向往别人“瞧，他过的多好”。但是路也是有路口的，也许就当你下一次过路口时，你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中，向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功，要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力，在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说，这世界上本来没有路，走的人多了，就有了路。路是人决定的，纵观眼下的成功人士，没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾，本来有一份不错的工作，在社会中也算得上中上等，可是他却没有老老实实干一辈子，自己创业。现在他身价300多亿，是中国第5大富翁。所以说人要决定路，不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的，每个人也都会也到挫折。面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁，人生都是一个奋斗的过程，只有奋斗才能取得成功

zb258.com相关文章推荐

为人与路议论文为题的作文

路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。小编收集了人与路议论文高中，欢迎阅读。

人与路议论文高中【一】

有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方?

彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量;走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。

路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。

李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。

路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。

路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。

人与路议论文高中【二】

鲁迅曾经说过“世上本无路，走的人多了，也就有了路;世上本有路，走的人多了，也就没了路。”

——题记

当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不是笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是泥泞的道路上，我想，春天的脚印最清晰，难耐的日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。

曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园依然如故，虽然又换了一桩绿树，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学的路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯曲曲的足迹延伸。不是吗？执着坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎么一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己的前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一刻敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站的工作，可以说是那一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨练自己，总结经验，成功后的他回忆那段求学的时光时，竟为自己那股冲劲叫好。他说，他并没有把握脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都制造探索中遇到。

我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。

路在延伸，弯弯的道路在延伸。

人与路议论文高中【三】

人与路，就像太极双鱼一样，相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走，去走旁边的水沟。所以说，路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好，总是向往别人“瞧，他过的多好”。但是路也是有路口的，也许就当你下一次过路口时，你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中，向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功，要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力，在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说，这世界上本来没有路，走的人多了，就有了路。路是人决定的，纵观眼下的成功人士，没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾，本来有一份不错的工作，在社会中也算得上中上等，可是他却没有老老实实干一辈子，自己创业。现在他身价300多亿，是中国第5大富翁。所以说人要决定路，不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的，每个人也都会也到挫折。面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁，人生都是一个奋斗的过程，只有奋斗才能取得成功

人的价值议论文精选范文

人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

以前有人说，人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极， 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

但在当前社会中，人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足，是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系，不是人与物（包括金钱）的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中，人既是价值的主体，又是价值的客体。

有人说，人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值，因为有了钱，他才可以让家人生活好点，让孩子学习环境好点，让自己伴侣穿好点，吃好的，让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任，义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值，但是，作为自己亲人来讲，你不管能为家创造多大创富，你的价值永远在他们心目中比不了平安，比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以，当你与亲人或朋友之间，你的关心，你的陪伴，你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。

还有人说，我在公司上班，在为老板创造财富，而老板成天不见人，只有我在为老板创造财富，为公司创造价值，确认为这公司的财富，价值都是你一个人或所有员工创造的，确认为老板只是坐等收钱，不错，你是为了公司创造了个人价值，你也实现了公司所付出你的价值，但殊不知老板创造的价值更高，更具风险，首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司，而且更多的考虑它的发展及运作，所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板，而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值，而老板就是他人和社会的价值客体。

总而言之，人的价值的主体可以是人类、集体或个人，人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人的价值客体来划分价值的类型，就可以分为，人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先，人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用，是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次，集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人的积极作用，是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用，是集体的自我价值。再次，个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体，对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。

现实中，每个人都有每个人的价值，有无私的，也有所取的，在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观，只有每个人尽力多创造个人价值，那么我们的祖国就更强大，人们就更和谐。

议论文对与错范文

民间有一种说法，既称俗语。俗语又称俗话，所谓俗话就是民间流传的通俗的说法。大家都知道这些俗话从几百年前流传到现在，一定会有他立足的根本原因和不可动摇的道理的。俗话中的每个字每个词不但精炼，而且通俗易懂，也是他不断被广为流传的原因。

我记得有一句很经典的俗话——“不听老人言，吃亏在眼前”。这句话可以说是在每个地方都听得到，被家长大人或者老人来告诉他们自己的孩子，以此来教育他们的孩子一切不可贸然行事，做一切事情之前都要听听老人或家长的话，因为家长经历的要比孩子经历得多得多，经验也更丰富。

在生活中，我们发现老人对谚语以及一些我们所不了解的俗话不但是理解，而且是理解得非常透彻。这些老话都带着一定的道理和一定的知识面，于是，就对我们的成长产生了不可忽视的辅助力量。我们都知道，我们还小，对于一些人的本性我们看不透。对于人的本性这个问题，我相信不会有谁比年过半百的老人看得更透彻了（当然除了一些世外高人之外啦）。好说歹说他们也在这个世界上活了有五六十年了，什么样肮脏或纯洁的人没见过（夸张点说，他们见过的人比我们吃的盐粒都多）。所以当我们被一个人蒙在鼓里时，或者在迷惘中找不到方向时，不妨问一问我们这些老前辈，征求一下他们的意见，让我们在迈向下一步的时候，尽量选择一条最完美的路。但如果我们在这个时候不听老人的话，那我们可真是要吃大亏了。

现在的老人大多数都是50后40后级别的人物，他们见多识广，经历了很多很多的事情，他们目睹了新中国的发展，他们见证了新中国最完美的成长。所以，这类级别的老人通常会拿一些我们所不知道的事来来教育生活安逸之中的我们。这些老人大都有自己的主见，自己的思想，自己的说法。他们的话很有哲理很精辟。但是，有时候我认为老人们的思想中有时也会有一些极端的偏见，抱怨以及不满。在言传身教之中，这些偏激的思想就传到我们的思想当中。我们还是小孩子，思想处于非常的不稳定当中，认为家长与老人说什么都是对的，于是，家长与老人们就让这种不良的想法种植入我们的脑海之中，然后顺着这种不良思想继续向坏的方面发展。最后，这种老旧的思想爬满我们的脑子，渐渐占据我们自己的想法，这样，我们就拥有了这个世界上最不可取的思想——因循守旧。记得，有一个愚人熬汤的故事说的就是一个人熬汤拿着勺子舀了些，尝尝淡就往里加盐，然后不重新舀，只是在原先的勺子里继续尝尝咸淡，结果他把一罐子的盐都放里了，结果还是淡的。这就说明事物在不断的发展，如果你老是用一成不变的办法总有一天会碰壁的。

其实，在我的理解中，因循守旧在现在高速发展的社会当中是非常不可取的。现今的社会，有的时候有些事情，往往并不是都能被老一辈的人所能理解，一些新颖的思想与疯狂的做法，让我们的老前辈感觉困惑。在这种情况下，他们将他们旧的观念强制的塞进我们的思想，让我们的思想变得迟钝，并且与这个世界严重的脱轨——这种情况对于一切都在飞速发展的世界来说，无疑是最大的bug。现在的世界需要的更多的是创意，而不是循规蹈矩的将旧的风俗习惯重新搬回这个科技的时代。

因此，我们不能一昧的认为老人的话就一定是对的，我们需要用自己的思想去判断对与错。老人的话，有一些可以受益终生，但有一些却不可取。

说到底，我们一定要学会判断事情的对与错。老人的话一定要按自己的需要来取。可以的不取，必将后悔终生，不可取的取了，也会后悔终生。对与错，正与反，最终还是要由我们自己根据我们的实际情况来判断、来主导。

理想与奋斗议论文精选

作文伴随着我们整个学生时代，通过写作文我们可以提高语言组织能力。通常在写作中要言之有理或情，才能打动读者，你平常有没有收藏一些优秀的作文呢？下面，我们为大家整理的“理想与奋斗议论文”，不妨参考一下。希望你喜欢！

理想与奋斗议论文 篇1

我们每个人都有自己的理想，俗话说得好：“人无志而不立。”假如一个人没有弘远的理想，是不可能有所作为的。我的理想是当一名博学多才的外交官。

在去年暑假里，我读了一本先容中国近代史的书，充斥眼的都是血腥、悲惨与耻辱。清政府闭关锁国的政策，不但没能让帝国主义者望而生畏，反而在门口探头探脑，想一窥其中的肥美。清政府甚至还自夸为“天朝圣国”，不用设立任何外交部分。于是，中国如斯泱泱大国，竟如待宰的羔羊般被抬上了帝国主义者的餐桌，毫无还手之力。对此，我想，我们除了悲愤之外，应该还有更深层次的思索吧！清政府走向灭亡是必然的，然而如果当初清政府没有闭关锁国，没有盲目排外，没有……太多的假设，即便清政府不能逃离灭亡的命运，却也不会这么快地走向覆灭。由此我们看到了一个国家外交的重要性。建立新中国后，我们国家的外交事业不再是一片空缺，而是进步神速，突飞猛进。与160多个国家都建立了良好不乱的外交关系。我们今天能够糊口在这么一个和平、安宁、幸福、没有恐怖威胁、没有极端分子破坏的国家里，良好的外交手段施展了重要的作用。我萌发了当一名优秀的外交官的理想，并不是一时心血来潮，而是由于我从小便崇拜那些风度翩翩、谈笑间樯橹灰飞烟灭的外交家。纵观历史长河，我国优秀的外交家比比皆是，有“幸不辱命，雄辩四方”的晏婴，有“虚怀若谷，力挫强秦”的蔺相如，更有才思灵敏，运筹帷幄的周总理，他们举手投足之间都透露着十足的人格魅力！五年级时我们学过《晏子使楚》这篇文章，其中晏子机智巧妙的语言不得不叫我们拍手称赞。晏子在第二次出访楚国时，楚王没有健忘上次宴会上的难堪，总想乘机报复。他知道晏子的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏子到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏子见状，立即正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，岂非也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏子从大门正中昂首阔步地进了城。

还有我们的周总理在接见美国记者时被采访道：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路，而你们中国人却是低头走路，这又怎么解释呢？”周总理笑着说：“这不希奇，问题很简朴嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。周总理幽默风趣的语言让企图刁难周总理的美国记者无言以对。

综观许多优秀外交家的成功经验，我发现一个成功的外交职员不但要有机智的头脑，还要有快速应变的能力，而最重要的是要有一颗爱国之心。由于站在世界舞台上，代表的不仅仅是个人，更是代表着一个民族、一个国家。一个具有高素质的外交家，会对外国优秀的文化、拼搏的精神为我国所用，又可以让世界熟悉、了解到中国这条巨龙，不中断促进我国的提高与发展。而今，我虽正处在人生的起跑线上，未来隐约飘忽，但在我心中的理想却是很明朗、清楚的。也许你会说我的理想太高太远，但这恰是我奋发前进的不懈动力。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我要从现在开始，多学习知识，丰硕自己的见识，我还要多参加一些流动，让自己得到更多的锻炼，为今后站在世界舞台上打好坚实的基础。不能当语言的巨人，步履的矮子。我要为我的这个理想而努力奋斗！

理想与奋斗议论文 篇2

每个人都有自己的理想，有的人想成为拥有强壮体魄的教练，有的人想成为一个为名除害的人民警察，而我的理想就是当一名银行的收纳员。所以为了我的这个理想，我得努力奋斗了。

小时候，我做梦也会梦到，如果我有很多钱就好了，整天都在银行里数钱。现在，我的好朋友蒋凝涛，她的妈妈就是银行里工作的，当我们一起出去买文具的时候，她便会说：“我家里笔芯多得是，用也用不完，都是我妈妈从银行里拿来的。”我是多么得羡慕啊!银行里的工作十分轻松，十分悠闲，而且整天还能和钱打交道呢!

每当我和老爸去银行的时候，我便会总是瞪着他们那双麻利的手。一张、两张，看得我眼花缭乱。真不知道她们是怎么练出来的。

但是去银行里工作，也是有一定的难度的。像我，数学特别差，计算也十分马虎，万一顾客来了，我把他钱算少了，还不都是我的错呀!所以，现在我一定要加倍努力，多练练数学的计算题。还有那些利息、本金、税呀······这些可是一定要搞清楚的。

在一些人眼中，钱是没有用的，而在我眼中，钱可是万能的，像我这种爱看电视的人一定得花很多的电费，所以，我特别希望成为一个大富翁。现在，我明白了，其实这只是一个幼稚的想法，那些钱并不是属于我的，而是要靠我的努力得来的。

在银行里工作的叔叔阿姨们，都穿着美丽的衣服，我就更想当了。

为了我的理想而奋斗，相信我的理想一定会在不远的将来得以实现的。

理想与奋斗议论文 篇3

有位诗人曾说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。”是的，人不仅要有理想，还要努力去做，只在充满理想的生活中等待。恐怕一切仅是一场空话吧！

理想固然美好，但要使之成为现实，不付出艰苦劳动是不可能的，甚至得花一辈子的时间，不是吗？愚公移山便是一个很好的例子，为了全村人的方便，号召子子孙孙一起去挖王屋、太行这两座巨山。所谓功夫不负有心人，最终完成了他的心愿。他不但有理想，还付出了汗水，背后还会受到别人的讥笑，梦想才得以实现，在现代社会中，这样的人屡见不鲜。摆脱虚无的理想，正视现实，面对挫折顽强拼搏，在激烈的社会竞争中实现自我价值。如果你希望成功，不仅需要理想为指导，以经验为参谋，以恒心为良友，以奋斗为兄弟，这句话是我从书上所看到的，不正符合“世上无难事，只要肯登攀吗”？

每个人都知道，拘于理想不去奋斗的人，只能是一个平庸无志的人。读过《阿Q正传》的人大概都知道，阿Q一整天浸泡在幻想中，想像未来如何美好，到头来不过还呆在破庙里，成为短暂一生的遗憾。现实生活中像阿Q这样把理想变成雾里看花的人还少吗？有伟大的理想，却不付出汗水，始终在原地踏步，眼高手低，最终也只是个美丽的“肥皂泡”罢了。有句话说的好“有志不在年高，无志空话百岁。”说的就是这个道理。

“不付诸行动的理想，就像不结实的果树一样。”在理想的基础上，我们要学会付出。否则只是“镜里观花”。在人生道路上，让我们伴随启明星指引，怀着永不言弃的信心，去开创自己的一片天地吧！

理想与奋斗议论文 篇4

理想，相信每一个人都有。它在人的一生当中，担任着一个重要的角色，使一个有理想的人会奋力去追求上进，使自己的一生过得有滋有味。一个成功的人士的前提必定有理想，如果没有理想，那永远也成不了器。于是，我便有了这样的一个理想——小小的钢琴家。

那一天，我吃完饭，无所事事地躺在沙发上，悠然自得地看着电视。摇了摇遥控器，一个年仅5岁的小孩子弹着钢琴呈现在我眼前，我被吸引住了，因为他弹的正是当今的潮流歌曲《你是我的眼》，这首歌我一直学不会。听着他优美的旋律，弹出来的音乐是多么美妙，多么动听啊，多么娴熟啊，这不禁让我大吃一惊！因为我总是学不会，而他一个比我小的小孩子，竟然有这么大的本领！我看着下面的一行文字，才知道原来他是一个天生哑巴的小孩子，这令我惊心动魄，这太了不起啦，多么令人羡慕啊！想想平时，我每每碰到难弹的曲子，就缩到几千里外，比起年仅5岁的他，我真是差十万八千里啊！

我很愧疚，望着他轻巧的手指打在那琴键上，心里思潮起伏：我今后也要多加努力，也要练成这么娴熟的技能，要让大家都很羡慕我，敬佩我！我要在以后的日子里，每天都会抽出几个小时的课余时间来练习，我决不三天打渔，两天晒网！我想通了，我答应爸爸妈妈说报兴趣班。从此以后我要用认真的态度去学。钢琴贵在坚持，我有了一个坚定的信念，那就是：达不到今天所要求的，我决不善罢甘休，坚持不懈，因为我相信：坚持就是胜利！只有带着耐心，带着不厌其烦的态度，带着持之以恒的决心，那么必定会胜利！

理想，是前进的风帆；是前途的旗帜；是成功的必经之路。我要为理想而奋斗，如果我的理想实现了，那我便是一个成功人士！那个时候我要去教中国的小孩子们，去教他们弹钢琴，让他们体会到钢琴的无穷乐趣！

理想是光，照亮黑暗的街；理想是街，走出自己的路；理想是路，带你走向成功！为憧憬的未来冲刺吧！

理想与奋斗议论文 篇5

同学们，瞧一瞧你脚下的这片土地，你会有些什么感想呢？你也许觉得它很平常，但此刻我觉得它有些烫。

请别误会，我不是讲秦牧的散文，我是说，古往今来，芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧，有的欣慰；有的懊悔，有的满足；有的垂名青史，有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧，或许那“老骥伏枥，志在千里”的曹操就在这儿站过，或许那“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞就在这儿站过，当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说，如今我们又站到了这片土地上，经过历史的一瞬，我们也会离去的。但就是这一瞬，我们该怎样度过呢？

我仿佛听到岳飞、文天祥、毛泽东、周恩来，还有张华、张海迪，古人今人、逝去的和活着的，都在用同一个声音回答我们：“要有崇高的理想。”

一定有人说，你说的崇高理想到底是什么呢？我想引用奥斯特洛夫斯基的话来回答，他说：“我无法回答得很具体，理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想，即使是最缥缈的，也总是充满生活和泥土的气息。……理想是没有止境的。……个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的斗争中，要做一名永不掉队的战士，这就是最光荣的任务和最崇高的目标。”

可见，崇高的理想是一种既具体又抽象的东西。有人说：“实现共产主义是我的理想。”无可否认，这个理想是崇高的。有人说：“我的理想是到国外去。”但只要加上一个前提：为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术，那么，这个理想也同样崇高。再比如参加这次演讲比赛，所有上台的同学都有这么一个目标，也可以说是目前的理想，那就是：要努力争取一等

奖，一等奖不行也要争取二等奖，二等奖不行也要争取三等奖，你们说，这个理想崇高不崇高呢？

我认为，这种理想中包含了一种向上的、奋勇进取的精神，所以它也是崇高的。

只要这个理想是为另一个更崇高理想服务的，那么这个理想也是崇高的。可见，一个人的理想就像梯子一样，有最高一级，还要有第一级、第二级……如果没有这二级，那最高的一级就永远是可望而不可及的。

目前，理想的阶梯已登到了第一级，就是：振兴中华。我们的祖国就像一个矫健的运动员，几千年在历史的跑道上一直领先，可近几百年来，他落后了，苏美日等国跑到了前面。青年是祖国的希望，我们有6亿5千万青年，我敢说，这个数字比世界上任何一个国家青年的数目多得多。面对现实，我们该怎么办呢？华东师范大学中文系学生朱联忠说：“我们最了解自己，扪心自问，我们这一代是真心热爱祖国的。只要我们还活着，还站立着，还奋斗着，长城，就永远不能蒙上落后的耻辱。6亿5千万，这是个什么样的数字啊，倘若我们每个青年都能站起来振兴自己的祖国，那么它是一个光荣的数字，胜利的保证；倘若我们庸庸碌碌，虚度年华，那么它就是一个耻辱的数字，羞愧的记录。让后人去翻历史吧，他们必将发现，耻辱不属于我们！”

同学们，这才是我们的心声！

你听，跑道上我们祖国的脚步声在咚咚作响，她在加速、再加速，让我们年轻的心为她的中兴而跳动吧！

实现理想的道路是艰难的，也许有人奋斗了一生，并未能如愿以偿。就像攀登喜马拉雅山，有的人快要到了顶峰，就被无情的雪崩所淹没；就像考察罗布泊，彭加木未能找到水源就被沙漠所吞噬。我认为，他们还是创造了自己生命中的最高价值，因为面对他们的足迹，高尚的人将流下热泪。探索中，他们的生命之火在熄灭，天地间，他们的思想之光在闪亮。这闪亮，照耀着无数的后人去追求，探索新的征途，这就是他们生命价值之所在。

年轻的朋友，生活刚刚开始。现在，我们总是为拥有岳飞、文天祥等伟大人物而骄傲，那么，我们为什么不能树起理想的风帆，去拼搏一番，做岳飞第二、文天祥第二，或陈景润第二、张海迪第二，或干脆自己第一，也让后人为拥有我们而骄傲、自豪呢？

理想与奋斗议论文 篇6

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

首先我想给大家讲一个故事：

三名队员答应了请求，扛着箱子上路了，前面的路很泥泞，很难走。他们有很多次想放弃，但为了得到比黄金更重要的东西，便拼命走着。终于有一天，他们走出了无边的绿色，把这只沉重的箱子拿给了队长的朋友，可那位朋友却表示一无所知。结果他们打开箱子一看，里面全是木头，根本没有比黄金贵重的东西，也许那些木头也一文不值。

不，他们得到了一个比金子贵重的东西生命。如果没有队长的话鼓励他们，他们就没有了目标，他们就不会去为之奋斗。

理想并不是参天大树，而是一颗小种子，需要你去播种，去耕耘；理想并不是一片绿洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽种上绿色。如果你想成为老师，你就要衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；如果你要想成为社会的有用之材，你就要闻鸡起舞，醉里挑灯看剑

纵观历史长廊，上面的成功者决非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，用不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。

也许我们曾经也都立下了各种目标，从小就有了各种理想，但你为它们奋斗，努力了吗？如果有，那么你的理想迟早会成为现实，如果没有，那么就快行动起来吧，这样你的理想同样会实现。

理想是树，需要奋斗的土壤来培育，

理想是海洋，需要奋斗的沉静来点缀。

原来理想就是天空，奋斗便是彩虹。没有彩虹的天空灰暗，没有天空的彩虹黯淡，让我们为理想去奋斗，在理想的天空中架起一道奋斗的彩虹！

理想与奋斗议论文 篇7

理想是支持一个人生存下去的动力，是面对挑战的勇气，是坚定不移的信念，而实现理想的过程则是一种带着甜的体验。在我们生活的世界里，你的理想是什么呢？有人说长大后要成为一名出色的医疗人员，救治生命垂危的人；有人说长大后要成为伟大的科学家，为祖国科技发展做贡献；还有人说要成为园丁般的教师，为培养祖国的花朵献出汗水而我的理想则是当一名警察。

警察这个职业在我看来，是无比高尚，无比荣耀的。因为我常常在电脑、电视上看到关于警察叔叔们的事迹。他们破获过不计其数的重大案件，帮助过有困难的人，在过节时，人们都欢聚一堂，但他们依旧无怨无悔地坚守岗位他们高大、威风的形象深深地印在了我心中。

当警察是非常耗体力的。警察叔叔们曾半开玩笑地说：任何时候都要坚持锻炼身体。身体是自己的，身体垮了，谁也帮不了你，那是你只能痛苦了。其实警察叔叔们时时刻刻都要坚守自己的岗位，不能有一丝疏忽。在这种情况下，他们最耗费的就是体力了。比如：春运期间，为了抓捕一名犯罪嫌疑人，在火车站守了一天一夜。但是，相比之下，生命远远比体力更重要。下面再举一个例子。

广西边境常有贩毒团伙活动，我们的警察叔叔曾多次剿灭这类团伙。在这其中，会有一些持枪、持刀匪徒顽强抵抗，警察叔叔不惜牺牲自己的性命，与匪徒搏斗。在搏斗当中，有些警察不幸牺牲。人民警察为了群众的安全与利益奋斗在边境的第一线。我相信以警察们的智慧和毅力，一定会保卫我们不受侵害。

当上警察这一理想已在我心里扎根，所以我立志要努力学习，成就自己的理想，以优异的成绩考上警校。在生活中我也要发扬帮助人的品质，能帮就帮，锻炼自己乐于助人的品德。也许，我奋斗了一辈子也不一定实现自己的理想。但是实现梦想的过程才是最甜美的。为了一个美好的理想，为了享受实现理想的甜美过程，我会加倍努力！

理想与奋斗议论文 篇8

苏格拉底曾说过:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”一个人有梦想，便有了目标；有了目标便有了动力；有了动力，便有冲劲，生命便有了意义。每个人都有自己的梦想，人们也因着梦想而伟大，而我的梦想就是长大后要成为一位桌球教练。

我很喜欢打桌球，因为当我第一次去上桌球课时，教练说:“我的桌球打得很好，运动神经也不错。”教练的肯定激发我对桌球的兴趣和信心，每一次的练习，我把它当成一种学习，认真打好每一颗球，无论发生什么事，都不能阻挡我对桌球的热爱我的球技在教练的指导下进步的很快，希望我可以持之以恒的接受教练严格的训练，突破自我，让我变强，也更有自信。

为了使我的梦想与现实世界缩短距离，我选择利用下课时间去上桌球课另外我也向教练请教教练或是上Youtube看比赛，观摩选手的动作，让我的技巧更进步。

俗话说：“天下无难事，只怕有心人”，相信只我坚持到底，有信心、肯努力，我的梦想一定有一天会实现。

理想与奋斗议论文 篇9

笔，在纸上快速地飘动，只留下清楚的痕迹。过去的旧事与现今的动态，都如哗哗流水般流淌在纸上。我非常渴想将它记实，以便以后能想起曾经的青葱岁月所发生的一切。这便构成了我的理想——当一名作家。

我经常随笔记实最近的心情、发生的事情与感想。每当我想到作家们和学者在奋笔疾书，我就很仰慕他们，由于他们给予人一种新思维，新感想，给人阅读的空间。每当我畅想之际，也不忘他们所付出的辛苦。

作家需要的不仅是文学才华，更需要的是夸姣的心灵。一颗夸姣的心灵才能创造出璀璨无比的文章。我渴想当作家，由于我喜欢看别人赏心悦目地看文章时那种舒怡的笑脸。我想，或许心中所想和历历在目的旧事真的能给他人带来无限的欢乐吧。

我有位能跟我畅所欲谈的朋友。一次，我们两人相约去茶座喝茶。大概那天有什么事情发生吧，她心情有些许的郁闷。我不但愿她那副样子，便随手递给她一本书《茶韵》。令我惊异的是，她的神色很快好了不少，刚才还皱眉的脸上露现了微笑。“或许我根本不该跟老师闹别扭的，这书上说‘有些茶固然苦涩，但它也有自身的好处’。不是吗?老师也是为我好呢！”她喃喃道。原来如斯，我终于明白了：作者的一句话居然能给人这么大的动力！这让我更加向往当一名作家。

现在，当我再次想到那些有学问的人是如何劳累时，我也宽大旷达了。由于，他们所付出的一切全然不是白费的！无论当作家需要付出多大的代价，我都不会等闲退缩！这，就是我的目标！

走自己的路的议论文范文

走自己的路议论文_第1篇

“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?

我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。

放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。

关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。

说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。

一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。

这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。

除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。

文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。

这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……

“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……

走自己的路议论文_第2篇

“冯唐易老，李广难封”，这是王勃对冯.李两人难受重用的感慨;“十年心血毁于一旦”，这是鹏举面对金牌的无奈。

人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾;霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。

为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。

仪人之表饰人之心议论文精选范文

里尔格曾道“现实与美好之间，总存在着一种古老的敌意”正如时代的快步之行与仪式缓步之举，是抛弃传统的仪式跟随时代的脚步？或是止步聆听仪式悠扬的声音？

于我而言，我便倾于后者。仪式，古往今来是一件隆重而庄严的行为，古代帝王登基之庄重，彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬，摆酒祝庆、啼声哀悼，都是对祖先的尊敬，对新人的祝福，对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活，大抵生活之粉饰便纷纷脱落，仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。

仪式，让我们关注了平日的蓬头垢面，知道仪自身之表于庄重之场合。仪式，让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式，让我们的每一步走得是那么踏实，那么清晰。仪式，让我们的身体等一等我们的灵魂，让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式，便是仪人之表，饰人之生。

虽说仪式有如此这般作用，有其稳定的流程，然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样，给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判继承”大抵同样适用于仪式的发展。

与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比，如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比，旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚，又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现，宣告着一种成长，也传达着一种祝愿。

仪式，作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样，仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表，饰人之生”，它才起到它应有的作用，才能让我们更踏实地行于高速的现代社会，才能让灵魂赶上我们的脚步。

论善与恶议论文范文

城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。

他答道

我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。

因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?

的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。

当你们和自己同一时，你们是善的。

但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。

因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。

即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。

当你们力求奉献自己时，你们是善的。

但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。

因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。

显然，果实不会对报说“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”

因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。

当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。

但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。

因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。

当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。

但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。

因为蹒跚而行的人并没有倒退。

不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。

你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，

你们只是闲散或怠情罢了。

遗憾的是，奔鹿无法教会乌龟敏捷。

你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中;你们每个人都有这种渴求。

但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。

而在其他人那里，这渴望是一道平缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。

但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说“你们何以如此迟缓而踌躇呢?”

因为真正的善者不会问赤身裸体的人“你的衣服呢?”也不会间无家可归的人“你的房屋怎样了?”

包子与馒头-议论文精选作文

包子与馒头

包子和面条大打出手，但是包子因为太肉脚，

被面条打的落花流水，

于是在离去时，对面条撂下一句:好胆别走，我去叫伙伴来教训你

包子就去约了煎包、馒头、面包等，准备去找面条理论理论，

就在路上遇到了泡面，

包子等人于是围住了泡面一阵毒打，

泡面被青红皂白打了一顿后，

问包子为何打他?

包子回答面条，别以为烫了头发，我就不认得你 话说泡面被海扁完以后

觉得很不爽 于是伙同米粉,乌龙面,日本荞面和炸酱面

要去找包子算帐

不料 在路上遇到了小笼包

泡面指细看了一会儿 说道:兄弟们,上!

泡面扁的更是用力

在扁完小笼包后 面族人扬长而去

后来其他人问泡面说:你刚刚扁的好卖力 我们都不知道你那么讨厌他耶

泡面说:本来想稍微K一下就好

没想到他还装可爱 还穿童装...越想就越气 话说泡面海扁完小笼包后，真是越想越气，

由于想来个续摊,再次伙同众面们再去找小笼包，

没想倒在路上遇到了割包，

哗!泡面狂怒一声，带头狂扁呀，

打得众面们都有点觉得惨忍了，

众面把泡面拉开来，问它说你怎么这么生气呀?

泡面说太过份了，装可爱就够了，还给我头发中分...。 小笼包知道自己为何被扁之后.....

觉得很受委屈.....

于是把情形告诉菜包.豆沙包.水煎包.酸菜包..

你待在这边.我们去找那个烫头发的..

他们很生气的去找泡面算帐..

途中.遇到了米粉..

于是狠狠的把米粉修理了一顿......

离去的时候说老兄.自己头发烫坏了.就该乖乖待在家里..

不要看人家可爱..就心理不平衡..**!! 话说包子上次被面条海扁一顿后，心情又够郁卒，

因此找了小龙包、菜包、水煎包、汤包等包一起去吃火锅去去霉气，

一进门看到了金针菇，

包族不分青红皂白把金针菇打了一顿，

留下一句话说不要以为你戴了帽子我就认不出你来! 话说面条一族和包子一族，两族族人积怨已深。

两方人马常常看不顺眼就互殴一场。

一天，面族一群人在路上闲晃，看到叉烧包一人落单。

仇人相见分外眼红，想起之前泡面等人的恩怨，

二话不说，就把叉烧包恶狠狠的痛打一顿，

面条边打边嚷........

给我用力打，不要因为他吐血了，就放过他!! 可怜的叉烧包头破血流的带著满身伤去找包子求救

包子一怒之下，伙同红豆饼绿豆糕前去火拼

战情一触即发，路人纷纷走避

只见薯条一人悠闲的在压马路

一票人二话不说，批哩啪啦拳打脚踢的将薯条狠狠揍了一顿

包子怒气未熄，又补了两脚，说道:打了人还敢穿的

金光闪闪的逛街!欠扁!给我继续打。 话说薯条被打了之后觉得实在太没道理了，

就去找他的好朋友，香蕉条诉苦，

香蕉条一听，觉得是面族拖累了薯条，

于是就找了刀削面，拉面和空心粉去找包子族定场子，

没想到在路上就遇到了肉丸，

这些面族不分清红皂白就把肉丸给打到地上爬不起来。

走的时候香蕉条撂下一句话，

下次隐身术没练好不要出来被我看到，半透明的包子，一下就会被发现啦! 话说面条和包子持续不断的街头战争

已经造成不少无辜的路人遭殃

甚至成为战争的一份子

这一天

面条和包子两大族群又在街头打了起来

只见一个无辜的路人同时遭到双方人马围殴

引起不少围观群众的同情......

路人甲: 怎么回事啊? 为什么两边联手打一个路人呢?

路人乙: 听说是因为那个人立场不明确的关系。

路人甲: 有这么严重吗?

路人乙: 没办法，谁叫他是面包呢。 话说包子与面条的梁子越结越深

每当两派人马上街寻仇时

行人莫不走避

一天面条家族们在压马路之际

意大利面看到了对街的馒头

大喝一声有胆子别走!

冲到对街和众兄弟把馒头海扁了一顿

奄奄一息的馒头说你...你为什么打我?

意大利面狠狠的答你以为你去拉皮我就认不出来吗?死包子!

舍与得议论文三篇范文

舍与得议论文（一）

俗话说施比受更有福施就是舍，福就是得；有舍才有得；不舍无得，有舍有得。简简单单两个字，却有着人生的深奥义理。

快考试了，我与姐姐正在努力把这些堆积如山的课本复习完，我却无意中看到哥哥轻松的玩着电脑，叫人好生嫉妒。但考完试，我与姐姐都考到了不错的分数，哥哥的一张张考卷还是惨不忍睹的不及格分数，看哥哥事后垂头丧气的样子，真是自作自受。我和姐姐舍弃了看电视的时间，获得老师的赞赏，这就是先苦后乐；哥哥舍不得放弃他玩电脑的时间，所以没有得到好的收获，这就是先甘后苦。

舍得舍得，有舍才有得。每次要去爬山时，哥哥总是心不甘情不愿的跟着我们去爬山，到了山巅时，看着那一望无际的天空，哥哥说好险我有来。弟弟没有来，所以他没有办法近距离看到自由自在的鸟儿飞翔，弟弟得到的另一种损失，我则见证了舍得两字的因果。

人类总是贪得无厌，有了还想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事业的叔叔，他总是没办法空出时间回来陪奶奶，他觉得在城市的生活很无趣，所以搬回来乡下耕田陪奶奶，虽然日子不向在城市一样富裕，但是叔叔搬来乡下，得到的是在城市感受不到的亲情与快乐。有舍有得，有得有舍，真的是塞翁失马，焉知非福。

舍得不一定是好的，也不一定是坏的。老师这么告诉我们。我想，人，要懂得割舍，这样才能让生命更美丽、更精采！

舍与得议论文（二）

每每翻到舍得酒的电视广告，我就会想起妈妈对我说的舍与得。感悟智慧人生从广告中我也渐渐感悟到这一点舍得两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋，对方中了舍计从而让老人有所得便是取得胜利。

有时给予对方一许温暖，也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后，当他有了危险是，那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。

难道不是因为穆公的宽容大量与小舍，才有得报的机会么？

有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要，渴望的东西，借给或送给他们时，也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜，我想你一定会染上快乐的情绪，说不定他们也会回之以报成为你的朋友，帮助你。多一位朋友，多一点温暖。

难道不是因为我们的给予，才得到快乐和朋友的么？

有舍才有得。大概就是因为这个关系，舍、得才连在了一起。这种美丽的舍得品质包含了千千万万个道理，不仅是知恩图报，乐于助人还是好人格的代表品质。

虽然品陈年好酒是回味无穷的，但一个人难免感到孤独惆怅，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化，而是精神实质的一面。

想想以前生怕别人吃了我的东西用了我的东西的行为，我感到好些惭愧，我便时时记住舍得二字，记住妈妈对我说的话有舍才有得。

舍与得议论文（三）

舍舍弃，得得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。舍得是一门艺术，是一种精神境界。舍得需要智慧，需要勇气。

宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。

我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。

黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些最可爱的人所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的舍比起这种得来微乎其微。

日常生活中的舍与得无处不在。学生们经常遭遇到的舍得是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是得的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执着，回归平淡，这是舍的过程。我国历史上舍得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。

舍与得是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。

本文网址：http://m.zw5000.com/zhutizuowen/4183.html