议论作文陶妈妈（锦集十五篇）

2026-07-09 议论作文陶妈妈

❖ 议论作文陶妈妈

镜子和陶鸭子

陶鸭子是一只鸭子。它太淘气了，本来是叫它‘淘’鸭子的可它不乐意，只好将就着叫它‘陶’鸭子了。陶鸭子顶顶爱吃的是糖醋红烧鱼了，特别是鸭妈妈做的。有一天，陶鸭子走过镜子，看见镜子里也有一个陶鸭子，陶鸭子用它的小眼睛使劲看着陶鸭子，镜子里的陶鸭子也用它的小眼睛看着。看着看着，陶鸭子笑了，镜子里的陶鸭子是自己呀！

❖ 议论作文陶妈妈

星期六下午，我和妈妈去少年宫学陶泥。这节课是给做好的糖葫芦、花篮、西红柿和老鼠等陶泥作品染色。

首先是给糖葫芦染色。老师教我们先染上一层白色，再晾上1分钟后，然后再上红色，刷红色的时候需要刷四遍。刷完红色还要再刷两遍黄色，等晾干后，一个鲜艳的糖葫芦就做好了。我真想尝一口，不知道它是甜的还是酸的？老师又让我们给花篮、西红柿和老鼠分别上好颜色。上了颜色的花篮、西红柿和老鼠就像真的一样，老师夸我们做得很好。

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初中作文频道小编[冰雨忧蓝]今天给大家整理了《初三写人作文:如果我妈妈是陶影》的优秀作文，这篇初三写人作文:如果我妈妈是陶影共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初三写人作文:如果我妈妈是陶影很值得大家参考和学习。

如果我妈妈是陶影，我想我并不会那么快乐。

我与别人的看法有些不同，别人大多数认为陶影是散发着母性光辉的，几乎没听到什么缺点。我不否认前者，但我更着眼于后者。

文章开头就写到她坐公交车不买票，有的同学说这得根据当时的社会背景来讲，多省点钱是可以理解的。但我认为，逃票固然能省钱，但同时也反映出了这个人最基本的行为道德准则是有问题的，所以我认为这是一种很可耻的行为。

接下来很快又写到“她喜欢温文尔雅……他感觉自身高贵起来”，在这一句话中我特别留意了“竭力留下这种印象”这里，她为什么要“竭力”呢？我想她是在演吧，因为如果她平时就是温文尔雅的，那么就没有竭力的必要了吧？这可不可以理解为一种表里不一的表现呢？假如我是小也，有一天突然发现母亲只有在自己面前温文尔雅，在别人面前却又是另一面，那我将会遭受多大的打击，这对于一个成长中的孩子从任何方面来说伤害都是巨大的，我厌恶这种表里不一。

再把视线向后移动，到了小也吃西瓜这段，这令我更加气愤。孩子把瓜吃干净有错么？节约一点有错么？这就与那所谓的“大家风度”矛盾？这是一个失败的教育。退一万步来说，就当小也错了吧，那陶影又凭什么“勃然大怒”，这是为了规范孩子的行为吗。如果是，那这种方法未免有点过激了吧。这看似不起眼的一怒，容易给小也的发展带来多大影响她又考虑过么？也许就因为这一怒，小也将来变得性格暴躁；就因为这一怒，小也变得得理不饶人，那么请问这些损失作为母亲的陶影考虑过如何弥补吗。她没有。

依旧是这里，从另一角度考虑，陶影想要小米加步枪将小也培养出大家风度，那么请问她考虑过小也的感受吗，小也所做的就都是错的么？答案无疑。所以陶影这种望子成龙的行为不就阻碍了小自己去探索善与恶，是与非的过程，而这种损失又如何弥补？不通过自己的探索，直接从别人的嘴中得到灌输下来的伦理道德和行为准则，我是反对的，这样获得的东西往往根深蒂固而又不堪一击。

另外我认为，陶影作为一位母亲未免有些太斤斤计较了，小也真的那么在乎母亲的过错吗？不会的，但陶影看得太重了，甚至让干部们帮着她向小也解释。这是母亲的失职。

大家都说陶影为小也牺牲了许多，付出了许多。我不否认，也没资格否认。但我仍然不会对她改观，原因很简单：人们只会去在意你做错的，而相比之下，所有的好就成了理所当然。

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尊重是连接人心灵之间的桥梁，是人与人交流的基础，是由陌生到熟悉的关键。生活中处处有尊重，每天看到老师说声好，不小心撞到别人说声对不起等等。

我国着名的外交家，政治家周恩来曾经与一位美国总理握手后，那位美国总理拿出手帕，擦了擦手，然后放回去，这明显是对中国人的不尊重，周恩来不慌不忙地拿出手帕，擦了擦手，然后直接丢掉，给予了反击，为我们中国人赢得了尊重，以后，美国人再也不瞧不起中国人了，从这件事中可以看出尊重的重要性。

一个人什么都可以不要，但是绝对不能失去尊重，有人为了赚钱，不惜坑蒙拐骗偷，有人吸毒有，为了得到毒品，毒贩子要他做什么，他就做什么，以后，就算他们戒了毒，或出了狱，以后怎么在别人面前抬起头呢?

尊重不仅是给予他人，而是互相的，有一位名人曾经说过：你尊重别人，才会赢得别人的尊重。不错，人与人之间都是互相依靠而存在的，没有人是完全独立的，所以尊重对于所有人来说都是至关重要，看到别人有进步，应该给别人喝彩，而不是妒忌，看到别人失败，应该给别人鼓励，而不是冷嘲热讽。

我希望以后人与人之间的猜疑和嫉妒少一些，尊重和鼓励多一些，这样，我们的世界才会更加美好。

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尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。我们从小都受到过孔融让梨的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?其实真正的道理就在这:尊重别人。有句话叫投我以木桃，报之以琼瑶，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住尊重那平实些微的光芒。

难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子。每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可避免的。古人云:爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。尊重，并不只是做给别人看的。懂得真心地给予他人尊重的时候，你就已经得到了人世间最美的一切!尊重是一种德性，带有神奇的力量。它体现一个人的道德之高尚与否，心地之纯正与否，气度之宽广与否。尊重别人可以消除隔阂，拉近友谊，显示修养，赢来信任，换得朋友。古人云:爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。尊重是双向的，你能给人尊重，别人也报以欣赏，你若予人轻视，别人定还以鄙薄。所以我们应该时刻牢记，尊重他人就是尊重自己，尊重是为人处世必不可少的美德。如果你是老板，尊重你的

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陶侃陶侃(259—334.7.30)，字士行，溪族，原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人，后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江)，东晋著名的军事家。

在三国两晋南北朝时期，江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是槃瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的相貌与汉人有所不同，因此曾被人骂为“溪狗”，史书上也说他“俗异诸华”。可见，他是少数民族。

陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。

陶侃少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”(《初学记》卷一注引王隐《晋书》)。湛氏对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。

一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。时值冰雪积日，仓促间陶侃无以待客。湛氏截发换得酒肴，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”，让客人喝得特别高兴，即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。

等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”(《晋书·陶侃传》)。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”(《晋书·陶侃传》)。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”(《晋书·陶侃传》)，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”(《晋书·陶侃传》)！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”(《晋书·陶侃传》)。令其子和他结交朋友，而后才离去。

有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。

元康元年(291年)，惠帝后贾南风发动政变，独掌大权。这是“八王之乱”的开始。由于执政的贾模、张华尽心尽力，此后的七、八年间朝野安静，没有什么大的**。

大约在元康六年(296年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。自惠帝即位后，更是“纲纪大坏，货赂公行。势位之家，以贵凌物。忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市”(《晋书·惠帝纪》)。

陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”(《晋书·陶侃传》)。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”(《晋书·陶侃传》)。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。

后伏波将军孙秀以“亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人”(《晋书·陶侃传》)。陶侃虽然得到一介官职，他的出身，以及与汉人不同的相貌，依然为洛阳的达官贵人所轻视。

当时预章国郎中令杨晫与陶侃同在一州，声望很高，陶侃便去求见他，杨晫称赞他说：“《易》称‘贞固足以干事’，陶士行是也”(《晋书·陶侃传》)。于是和陶侃同车去见中书郎顾荣，顾荣非常奇怪，吏部郎温雅也对杨踔说：“奈何与小人同载？”杨晫说：“此人非凡器也”(《晋书·陶侃传》)。

尚书乐广想要召集荆、扬一带的士人，武库令黄庆向乐广进荐陶侃，竟然也遭到非议。黄庆则说：“此子终当远到，复何疑也！”(《晋书·陶侃传》)。

陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(300年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。**就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。

时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的**给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。

八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。

西晋末年，秦、雍一带的人民因天灾和战乱，大量流徙到梁、益地区就食。永宁元年(301年)流民因不堪当地官吏欺压，聚众起义。西晋朝廷忙调集荆州武勇开赴益州进行镇压。被调发的荆州武勇，都不愿远征，而又受到当地官吏驱迫，遂转而屯聚起事。

太安二年(303年)五月，晋延征荆州(治今湖北江陵)各地壮勇赴益州镇压李流起义军，引起民众怨恨，纷纷聚结反抗。义阳(今河南信阳西北)蛮族首领张昌乘机领导民众在安陆(今湖北云梦)石岩山举行起义，流落到荆州地区的巴蜀流民和逃避兵役者纷纷参加，声势浩大。晋江夏太守弓钦遣兵进剿，不能取胜。张昌遂进攻江夏郡治安陆，弓钦兵败逃奔武昌(今湖北鄂州)。晋新野王司马歆遣骑督靳满率部进讨，又被张昌击败。张昌进占江夏郡，立丘沈(改名刘尼，伪称系汉后裔)为天子，建立政权，自任相国，旬月之间，兵力达到3万人。

张昌势力的发展，引起朝廷的不安。晋廷应新野王司马歆请求发兵进攻张昌，命豫州刺史刘乔屯汝南(今河南息县)，荆州刺史刘弘据宛(今河南南阳市)。刘弘任陶侃为南蛮长史，命他为先锋开赴襄阳，讨伐张昌。张昌利用晋廷皇室诸王争夺朝权，兵力难于集中之机，分兵四出，攻城略地。先遣部将黄林率兵2万进攻豫州，被刘乔击退。张昌亲率一路北攻樊城(今湖北襄樊市东北)。司马歆统兵出城迎战，全军溃败，司马歆被杀。

六月，张昌集中兵力北上攻宛，杀守将羊伊，又击败晋前将军赵骧。刘弘退守梁县(今河南临汝西南)，留陶侃等人守襄阳(今属湖北)，张昌转攻襄阳，不克。七月，东路义军在石冰率领下攻破江、扬二州。短短几个月，义军势力扩大到荆、江、徐、扬、豫五州的大部分地区。

刘弘陶侃的调精锐部队出襄阳向竟陵(今湖北潜江西北)反击张昌义军，刘乔遣部将李杨进攻江夏。陶侃与张昌多次激战，连连获胜，杀义军数万人。张昌逃奔下俊山(今湖北通城西北)，其众尽降。直到太安三年(304年)八月，张昌被晋荆州军俘杀，起义被镇压下去。

在作战中，陶侃在军事上显示的才干使刘弘十分感叹。他对陶侃说：“吾昔为羊公(羊祜)参军，谓吾其后当居身处。今相观察，必继老夫矣”(《晋书·陶侃传》)。刘弘自以年老难继羊祜功业，因此希望陶侃在荆州有所作为。以后陶侃果然当上荆州刺史。刘弘的话对陶侃必定起了不小的激励作用。

张昌起义被镇压后，陶侃等因军功得到赏赐，被封为东乡侯，食邑千户。荆、扬等州出现了一个暂时安定的局面。

这时北方的战乱已愈演愈烈，西晋朝廷名存实亡。镇压石冰起义军有功的陈敏被封广陵相，自谓勇略无敌，渐有割据江东之心。永兴二年(305年)，东海王司马越为在诸王争权战争中打败对手，起用陈敏为右将军、前锋都督。陈敏见晋廷衰乱，遂于十二月据历阳(今安徽和县)起兵反晋，命其弟陈恢及部将钱端南攻江州(治今南昌)，弟陈斌东攻各郡。晋扬州刺史刘机、丹杨太守王旷、江州刺史应邈皆弃城而逃。陈敏占据江东，自称大司马、都督江东诸军事，任命当地豪强、名士顾荣、周圯等40余人为将军、太守。并假称奉诏自长江入沔、汉迎接晋惠帝。时执掌朝权的河间王司马颙以张光为顺阳太守，率步骑5000向荆州增援。刘弘命陶侃和武陵太守苗光屯兵夏口(今武汉)，南平太守应詹领水军为后援。

此时，陶侃已被刘弘命为江夏太守，另封应扬将军，率军抵御陈恢。陶侃备设仪仗，把母亲迎人官舍，乡里人都认为他很光荣。但陶侃与陈敏为同郡，又同岁举吏。因此有人对陶侃居大郡，统强兵颇有猜疑。随郡内史扈环便到刘弘处挑拔他和陶侃的关系，他对刘弘说：“侃与敏有乡里之旧，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣。”刘弘则说：“侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎”(《晋书·陶侃传》)！陶侃暗中闻知此事，立即派儿子陶洪和侄子陶臻去见刘弘，陈说情况，以解开刘弘的疑点。刘弘用人不疑，任他们为参军，给了他们许多赏赐把他们打发回去。时陈敏令陈恢军直逼武昌(今湖北鄂州)，刘弘让陶侃兼任前锋督护，率军抵御。

陶侃把运输船改作战舰，有人说这样作不妥，陶侃说：“用官物讨官贼，但须列上有本末耳”(《晋书·陶侃传》)。于是攻打陈恢，连败其军。又与皮初、张光、苗光各军于长岐(湖北黄陂西南)迎击钱端。晋军以皮初率步军诱敌深入，张光、陶侃率步骑伏于岸上，苗光领水军藏舟于沔水之中，待皮初部诱钱端主力进入伏击圈后，水陆伏兵齐出，发动猛攻，大败钱端军。陶侃“戎政齐肃，凡有虏获，皆分士卒，身无私焉”(《晋书·陶侃传》)。

陶侃这两次战绩，奠定了他在荆州地区军事上的地位，成为当时颇有才能的地方将领。光熙元年(306)，刘弘病故。不久，陶侃亦因母病故去职。

陶侃在家守丧期间，江南的政治形势又发生了变化。永嘉元年(307年)西晋宗室琅邪王司马睿和大士族王导渡江进驻建邺。司马睿是“八王之乱”中最后一个权臣东海王司马越的死党。他看到西晋洛阳政权已处在崩解之势，就利用司马越派他镇守建邺之机割据江东。当时司马睿占据的只是下游扬州一带。上游的广大地区有流民势力在活动，也有洛阳朝廷署置的都督刺史。没有稳固的上游，下游建邺就无安全可言。永嘉五年(311年)，司马睿以王敦为都督征讨诸军事，统甘卓、周访等沿江西上。至江州，与华轶的势力相遇。

华轶也是东海王越的亲信。永嘉中任江州刺史。“在州甚有威惠，州之豪士接以友道，得江表之欢心，流亡之士赴之如归”(《晋书·华轶传》)。华轶如此有势力而“自以受洛京所遣，而为寿春所督，时洛京尚存，不能祗承元帝教命”(《晋书·华轶传》)。尽管同属一个派系，但新的利害已使他们势同水火。

陶侃丧期满后，也与东海王越拉上关系。司马越以他为参军，督护江州诸军事。有了这层关系，再加上陶侃的声望，华轶表陶侃为扬武将军，率兵三千，屯夏口。而陶侃的侄子臻当了华轶的参军。华轶与司马睿矛盾越来越尖锐，陶臻左右为难，便说自己有病，对陶侃说：“华彦夏有忧天下之志，而才能不足，且与琅邪不平，恐怕事难办成”(《晋书·陶侃传》)。陶侃觉得背弃华轶，有违忠义，因此大怒，派陶臻回到华轶处。陶臻却偷偷跑到建康，这使司马睿非常高兴，“命臻为参军，加侃奋威将军，假赤幢曲盖轺车、鼓吹。侃乃与华轶告绝”(《晋书·陶侃传》)。

陶侃的“告绝”，使华轶元气大伤。华轶兵败被杀，陶侃也官升龙骧将军、武昌太守。陶侃曾宣言“资于事父以事君”，但关键时刻仍背弃华轶。对陶侃的这种行为，当时人无所指斥，史家亦未加以诟病。这说明，两晋时期士族官僚行事以家族门第利益为归依的风气之盛。

当时天下饥荒，山中贼众常常在江上打劫。陶侃令手下众将领装扮成商船行在江上来引诱劫贼，果然山贼来到，被抓获十几人，回来后经过审问，才知道这些人原来是西阳王司马漾的左右部下，陶侃十分不满，即刻派人去到司马漾处，逼他把以前的劫贼都交出来，陶侃在钓台整阵作后继。司马漾只得捆送帐下二十人，陶侃把他们全部斩杀。从此以后，水陆肃清，流亡的人都纷纷归投他，陶侃把自己当时所有资财全部分发给他们。又在郡东设立夷市，大收其利。

永嘉年间，巴蜀流民分布在荆、湘之间，屡为官吏、土民所侵害。永嘉五年(311年)春，晋湘州刺史荀眺欲以造反罪杀尽流民，流民四、五万家被迫起义反晋，共推蜀中才子，时任晋醴陵令的杜弢为首领。杜弢自称梁、益二州牧，领湘州刺史。四月，杜弢起义军攻长沙(今属湖南)。五月，荀眺弃城逃奔广州，被起义军擒获。后伪降于征南将军山简，任广汉太守，击毙率众来攻的湘州郭察，南破零陵(今属湖南)、桂阳(今湖南郴州)，东攻武昌(今湖北鄂州)，杀晋官吏甚众。

永嘉六年(312年)，晋荆州刺史王澄屡攻杜弢，均被起义军击败。晋琅玡王司马睿遣周顗接任荆州刺史。建平流民傅密等投奔杜弢。杜弢别将王真(一说王贡)袭沔阳(今湖北沔阳西南)，周顗狼狈失守。晋庭只得遣陶侃率寻阳太守周访、历阳内史甘卓诸军共同镇压杜弢起义军，征讨都督王敦进屯豫章(今江西南昌)为诸军后援。

建兴元年(313年)八月，杜弢围周顗于浔水城(今湖北黄梅县西南)，陶侃使明威将军朱伺救援，杜弢退保冷口(今湖北蕲春县西南蕲州镇东南)。陶侃对诸将说：“此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。卿等认能忍饥斗邪？”部将吴寄说：“要欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济”(《晋书·陶侃传》)。陶侃率军抄近路连续行军三昼夜，在武昌周围埋伏下来。义军果然增兵来攻，陶侃又遣朱伺率伏兵迎击杜弢，大破义军，获其辎重，杀伤甚重，杜弢撤归长沙。

陶侃派参军王贡去到王敦处报捷，王敦说：“若无陶侯，便失荆州矣。伯仁方入境，便为贼所破，不知那得刺史？”王贡回答说：“鄙州方有事难，非陶龙骧莫可”(《晋书·陶侃传》)。王敦认为他说得有理，即表陶侃为使持节、宁远将军、南蛮校尉、荆州刺史，领西阳、江夏、武昌，镇于沌口，又屯沔江(今湖北武汉汉阳西南)。十月，陶侃又率周访等进击杜弢，再破义军。

陶侃派朱伺讨江夏，大获全胜，王冲自称荆州刺史，占据江陵。建兴二年(314年)三月，王贡回来后，背叛陶侃，假作陶侃命令，以杜曾为前锋大督护，进军斩杀了王冲，把他的手下众人全部俘虏。陶侃召见杜曾不到，王贡害怕自己假造命令被陶侃降罪，于是和杜曾举兵反叛，在沌阳大败陶侃的督护郑攀，又在沔口大败朱伺。陶侃想撤往滠中(今湖北孝感、黄陂二县以南)，部将张奕想反叛陶侃，于是对陶侃说：“贼至而动，众必不可”(《晋书·陶侃传》)。陶侃于是犹豫不决没有前进，不久之后，义军到来，果然陶侃军队战败。再战，陶侃的坐船被叛军钩住，陶侃惊慌失策，幸亏他跳上一只小船，朱伺拼力战敌，加上周访救援陶侃，击败杜弢军，才得以逃脱。张奕也趁机投降敌军。

这次惨败使陶侃被降罪免官，但王敦感到，要消灭流民的起义，还是非得陶侃不可。于是，他让陶侃“白衣领职”。

建兴三年(315年)二月，王敦命陶侃、甘卓等进攻杜弢。陶侃率周访等进军入湘，派都尉杨举为先锋，大败杜弢，屯兵于城西。因此战有功，陶侃的佐史辞对王敦说：“州将陶使君孤根特立，从微至著，忠允之功，所在有效。出佐南夏，辅翼刘征南，前遇张昌，后属陈敏，侃以偏旅，独当大寇，无征不克，群丑破灭。近者王如乱北，杜弢跨南，二征奔走，一州星驰，其余郡县，所在土崩。侃招携以礼，怀远以德，子来之众，前后累至。奉承指授，独守危厄，人往不动，人离不散。往年董督，径造湘城，志陵云霄，神机独断。徒以军少粮悬，不果献捷。然杜弢慑惧，来还夏口，未经信宿，建平流人迎贼俱叛。侃即回军溯流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者，侃之功也。明将军愍此荆楚，救命涂炭，使侃统领穷残之余，寒者衣之，饥者食之，比屋相庆，有若挟纩。江滨孤危，地非重险，非可单军独能保固，故移就高莋，以避其冲。贼轻易先至，大众在后，侃距战经日，杀其名帅。贼寻犬羊相结，并力来攻，侃以忠臣之节，义无退顾，被坚执锐，身当戎行，将士奋击，莫不用命。当时死者不可胜数。贼众参伍，更息更战。侃以孤军一队，力不独御，量宜取全，以俟后举。而主者责侃，重加黜削。侃性谦冲，功成身退，今奉还所受，唯恐稽迟。然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也”(《晋书·陶侃传》)。于是陶侃被恢复官职。

陶侃率军与义军前后数十战，起义军伤亡甚大，杜弢最后向司马睿请降，司马睿任命其为巴东监军。但晋军诸将依旧不断进攻，杜弢不胜愤怒，杀晋前南海太守王运，重新起义。遣部将杜弘、张彦杀临川史谢擒，攻陷豫章。三月，周访击张彦，斩之，杜弘奔临贺(今广西贺县东南贺街)。八月，杜弢的将领王贡带三千精兵劫断官运，直向武昌。陶侃派伏波将军陶延夜中赶往巴陵，掩其不备，大败敌军，斩杀千余人，俘虏万余人。王贡逃还湘城，整军再战，陶侃远远地对他说：“杜弢为益州吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？天下宁有白头贼乎”(《晋书·陶侃传》)！王贡听了，面显惭色，陶侃心里明白他心有所动，于是继续写信劝降，还剪断自己的头发作为信物，王贡终于投降陶侃。起义军溃散，杜弢逃走，死于途中。陶侃与南平太守应詹进占长沙。历时四年的杜弢流民起义终于被陶侃等镇压。

这时，长江上游的荆、湘、江等州已在王敦控制之下。司马睿割据江南的形势已成。在这个过程中，陶侃无疑是起了重要作用。

但王敦此时对陶侃屡立战功感到特别不安，于是产生了很深的嫉妒之心。陶侃“将还江陵，欲诣敦别，皇甫方回及朱伺等谏，以为不可。侃不从。敦果留侃不遣，左转广州刺史、平越中郎将”(《晋书·陶侃传》)。王敦不欲陶侃掌荆州，是怕其功高难制。另一方面主要是因荆州处上流，王敦正欲专制朝权，当然不愿荆州假手他人。王敦以其从弟王廙为荆州。陶侃都将以王敦处事不公，起兵抵制，并拒绝去南方。王敦认为这是陶侃指使，王敦大怒，披甲执矛，想要杀陶侃，出而复回，如此往返三四次，陶侃正色说：“使君之雄断，当裁天下，何此不决乎”(《晋书·陶侃传》)！于是起身去厕所。咨议参军梅陶、长史陈颁对王敦说：“周访与侃亲姻，如左右手，安有断人左手而右手不应者乎”(《晋书·陶侃传》)！王敦才改变主意，设宴欢送。陶侃见得以成行，连夜便发。途经豫章，见周访，不禁泪流满面：“非卿外援，我殆不免”(《晋书·陶侃传》)！

两晋之际，门阀士族的统治秩序受到破坏。一些政治上受压抑的寒门企图利用这个机会在政治上树立势力。然而，由于门阀士族势力依然强大以及他们自身力量不足等原因，所以难逃失败厄运。陈敏即是这方面的典型例证。他们要想谋求政治上的出路，只有依附于某一士族势力。这样，他们就仍处在被驱使、受摆布的地位。陶侃的这一经历正反映了当时寒门在政治上的处境。

陶侃将入广州，逢杜弢余部杜弘与温劭等占据广州。闻陶侃将至，杜弘企图利用诈降偷袭。陶侃识破其诈，布兵设阵，一举将杜弘击溃。诸将都请求乘胜攻打温邵，陶侃笑著说：“吾威名已著，何事遣兵，但一函纸自足耳”(《晋书·陶侃传》)。竟一封信将温劭吓跑，被陶侃军在始兴抓获，陶侃遂进据广州。陶侃因功被封为柴桑侯，食邑四千户。

广州当时受战乱影响较小，境内较为安定。陶侃自从军十余年间，已功名卓著。虽然受王敦排挤，但他并不甘心于在边州当刺史。陶侃在州无事，便早晨起来把一百块砖从斋里搬运到院中，晚又再把这些砖一块块地搬回屋里。有人问其中的原故，陶侃说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事”(《晋书·陶侃传》)。人们都十分佩服，他勤力励志竟达至此。就这样，他在广州一直呆了十年。

太兴初年，陶侃进号平南将军，加都督交州军事。永昌元年(322年)正月，王敦起兵反晋。三月，陶侃领江州刺史，但并未直接参加平叛。

太宁三年(325)，王敦之乱平定后，明帝即用陶侃为都督荆、湘、雍、梁四州军事、领护南蛮校尉、征西大将军、荆州刺史。元、明两朝，王敦两次兴兵，陶侃虽表示支持朝廷，并未实际介入，更未在灭王敦对立有殊功。陶侃出掌大镇，实际是明帝的一种精心安排。

东晋建立后，吴人在政治上受到侨人的排挤。永昌元年(322)王敦兵进建康的过程中，江东士族多持观望态度，并不介入这场侨人间的内哄。王敦专权后，委任亲信，排斥异己，诛除不从。其中，也牵连了不少江东士族。侨姓士族和江东士族的利益都受到损害。故明帝能收侨、吴士族之力平王敦。

王敦之乱被平定，琅邪王氏几倾晋祚的教训对司马氏来说十分深刻。王氏在长江上游的势力基本丧失，但王导仍居中枢。为避免重蹈覆辙，明帝决心改变元帝以来的“王与马，共天下”的政治格局。因此，他一方面重用庾亮、郗鉴等人，制约王导的权力，同时拔擢江东士族，在侨、吴士族间搞平衡。另一方面，“改授荆、湘等四州，以分上流之势”(《晋书·明帝纪》)，使方镇互相牵制，收相维相抗之效。陶侃刺荆州，就是在这种情况下出现的。陶侃入主荆州，“楚郢士女莫不相庆”(《晋书·陶侃传》)。

陶侃“性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”(《晋书·陶侃传》)。终日危襟正坐，无论遇到什么事，他都处理得滴水不漏，各种文件，全用手答，笔翰如流，未尝壅滞。接待来访门无停滞。他常对人讲：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”(《晋书·陶侃传》)。

时东晋政风仍承西晋之弊。“今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻”，“从容为高妙，放荡为达士”(《晋书·熊远传》)。大概与陶侃经历有关，他对这种风气深恶痛绝，声言：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪”(《晋书·陶侃传》)！参佐僚属有以谈戏荒废职事，不但严加训斥或鞭打，还“命取其酒器、蒲博之具，悉投于江”。这种作风在东晋官吏中实属少见。

陶侃不但对部下如此，对自己也是严格要求。平时有赠送东西的，他必要问明来源，如是力作所得，则欢喜地收下，还要加倍回赠；如是贪污官家所得，则立即退还，而且还要当面批评。一次出游，见有一人拿著一把未熟稻子，陶侃问他：“用此何为？”那人回答说：“行道所见，聊取之耳。”陶侃大怒，说：“汝既不田，而戏贼人稻”(《晋书·陶侃传》)！让人抓住他打了一顿鞭子。每宴会饮酒，他有定限。常欢有余而限已竭。众人劝更少进，但他决不再饮。

陶侃治荆州，还很重视社会秩序的稳定和发展农业生产。王敦平后，荆州大饥，百姓多饿死。陶侃“至秋熟辄籴，至饥复减价粜之。士庶欢悦，咸蒙济赖”。《艺文类聚》卷五○引王隐《晋书》)羊祜、刘弘在荆州劝课农耕使生产发展，颇得民心，这对陶侃影响不小。此外，基于自己巩固地盘和发展势力的需要，这也是必须采取的措施。在他治理下，“百姓勤于农殖，家给人足”，“自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗”(《晋书·陶侃传》)。这种说法显然有夸大成份。但当时荆州社会较安定，生产有所发展，当是事实。

陶侃行事，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为慎密细致。他曾主持造船，他下令把木屑和竹头都收藏起来，众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来布地，方便大家进出。几十年后，桓温为荆州刺史。伐蜀造船时，又以陶侃所贮竹头作丁装船。陶侃时刻不忘为公事著想，受到人们的一致称赞。

陶侃驻武昌时，不少人主张在江北的邾城驻兵镇守。陶侃“每不答，而言者不已，侃乃渡水猎”(《晋书·陶侃传》)，与诸将佐察看形势。陶侃为之分析说，邾城隔在江北，内无所倚，外接敌寇。即便派兵驻守，也无益江南。长江才是御寇的天险。众将才恍然大悟。后荆州刺史庾亮却对此不察。他派精兵万人驻守邾城。咸康五年(339)后赵遣兵来攻。邾城孤立无援，终于兵败城陷，损失惨重。

陶侃“性纤密好问”，勤于调查访问，人比之赵广汉(西汉人，曾任京兆尹)。他精于吏职，善察访，发奸擿伏如神。在这方面陶侃也并不逊色。陶侃曾令诸军营植柳。“都尉夏施盗官柳植于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪”(《晋书·陶侃传》)。

陶侃的才干颇为当时人所称道。一个叫梅陶的人说：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也”(《晋书·陶侃传》)。将陶侃比之曹操、诸葛亮，这确有些溢美。但以陶侃的才略，特别是当时士族居官不屑理事的风气下，他能勤于吏职，在东晋官吏中是极少见的。

太宁三年(325年)明帝病死，五岁的成帝即位。大士族庾亮以外戚身份辅政。庾亮对据上游、握强兵的陶侃颇为顾忌，一方面加强建康石头城的防卫，另一方面派温峤出任江州刺史。在东晋荆、扬的矛盾中，处于中流的江州一直是调节上、下游关系的枢纽。为朝廷所用的江州刺史，既要与朝廷关系密切，又要对荆州有所防备。明帝以陶侃为荆州，同时任应詹刺江州。应詹曾与明帝谋讨王敦，又与陶侃同为刘弘部下。应詹咸和元年(326年)卒。死前曾与陶侃书，望陶侃能“竭节本朝，报恩幼主”(《晋书·应詹传》)。可见明帝用心的良苦。庾亮与温峤，本是“深交”。其使温峤镇江州，用意与明帝完全相同。

咸和二年(327年)十二月，历阳(今安徽和县)内史苏峻自恃参与平定王敦之乱有功，且握有强兵，日益骄横，屡抗朝命。晋咸和二年(327年)十月，晋执朝政的中书令庾亮不从朝官劝阻，以历阳内史苏峻终为祸乱为由，奏请晋成帝诏令苏峻入朝，欲夺其兵权。苏峻闻讯，不赴命，同时派参军徐会往寿春(今安徽寿县)约豫州刺史祖约以讨庾亮为名，兴兵反晋。十一月，祖约派部将祖涣、许柳率兵同苏峻汇合。十二月，苏峻部将韩晃、张健攻克姑熟(今安徽当涂)，劫掠晋廷盐米。彭城王司马雄、章武王司马休反叛晋廷，投奔苏峻。京师建康(今南京)戒严。晋成帝以护军将军庾亮为都督征讨诸军事，以左卫将军赵胤为冠军将军、历阳太守，命左将军司马流率兵于慈湖(今安徽马鞍山市东北，长江南岸)阻据苏峻。

咸和三年正月，两军战于慈湖，晋军失利，司马流战死，叛军攻陷慈湖。苏峻亲率兵2万自横江(今安徽和县东南渡口)渡江，与晋廷军战于牛渚山(今安徽采石)东北之陵口，晋军屡败。二月，苏峻攻至覆舟山(今南京玄武湖南)，逼近建康(今南京)。京师大乱。负责守卫朱雀航陵以东的尚书令卞壶统率诸军同苏峻军苦战，战败而死。防卫建康其他诸门的晋军也不敌苏峻军，纷纷溃败。庾亮逃奔寻阳(今江西九江西南)。苏峻兵入建康台城(皇宫所在地)，纵兵烧杀抢掠，驱役百官，改官树党，自称骠骑将军、录尚书事，控制朝政。并遣部将韩晃、管商、张健等分别攻下吴郡及义兴、晋陵等地(皆在建康东南)。三月，苏峻南屯于湖(今安徽当涂境)。

四月，镇守寻阳的江州刺史温峤与庚亮共推陶侃为盟主，移檄四方，共讨苏峻。车骑大将军郗誉也于广陵(今江苏扬州西北)发兵增援。明帝死时，陶侃因“不预顾命”一直怀疑是庾亮作了手脚。后庾亮修石头城，也是针对他的。旧怨未消，又让他来对付因庾亮处置失当引起的苏峻之乱。陶侃深以为恨，答峤曰：“吾疆场外将，不敢越局”(《晋书·陶侃传》)。温峤屡说而不允。温峤坚持请求他回都，重又写信给他用他的儿子被杀一事来激怒他，他的妻子龚氏也劝他去，于是陶侃换上军装登上舟船，昼夜兼程向前进发。

荆州军至江州，议者咸谓陶侃欲诛庾亮以谢天下。陶侃若杀庾亮，势必影响与温峤的关系，从而可能导致平叛军队的分裂。时庾亮“甚惧，用温峤计，诣侃拜谢”。庾亮有高名，为名士翘楚。他来谢罪，实出意外。陶侃“惊，止之曰：‘庾元规乃拜陶士行邪！’亮引咎自责，风止可观，侃不觉释然”。但仍愤愤地对庾亮说：“君侯修石头以拟老子，今日反见求邪”(《资治通鉴》·卷第九十四)！

五月，陶侃、温峤联兵4万，直指建康。苏峻闻西线兵势强盛，自料难以在姑孰一带拦击，遂自姑孰还据石头城(今南京城西)，分兵抵御陶侃等。六月，陶侃诸军进至石头城。诸军想立即决战，而陶侃认为“贼盛，不可争锋，当以岁月智计擒之”(《晋书·陶侃传》)。累战无功，诸将请求在查浦筑垒。监军部将李根建议，请求在白石垒驻军筑垒，陶侃不从，说：“若垒不成，卿当坐之。”李根说：“查浦地下，又在水南，唯白石峻极险固，可容数千人，贼来攻不便，灭贼之术也。”陶侃笑著说：“卿良将也”(《晋书·陶侃传》)。于是陶侃命在石头城东北筑白石垒，以防苏峻军冲击，并令郗鉴等还据京口(今江苏镇江)，以分散苏峻兵力。晋军同苏峻军在白石垒发生激战，庾亮激励将士，击退峻军。

七月，祖约因抵御后赵军失败，自寿春逃奔历阳。九月，陶侃遣将至句容、湖孰(今皆属江苏)等地烧苏峻军粮，后闻苏峻军急攻京口一带之大业垒，陶侃想派兵去援求，长史殷羡说：“若遣救大业，步战不如峻，则大事去矣。但当急攻石头，峻必救之，而大业自解”(《晋书·陶侃传》)。于是陶侃遂督水军向石头进攻。温峤、庾亮统步军自白石垒南进击。苏峻遣将击败赵胤部，乘势率数骑突阵，遭晋军阻击，回营时，马失前蹄，被陶侃部将彭世等所杀。苏峻死后，其部属推苏逸(苏峻之弟)为主，闭城自守。此时，苏峻军兵势已衰。

咸和四年(329年)正月，赵胤派部将征讨占据历阳的祖约，祖约大败，逃奔后赵。二月，各路晋军进攻石头城，苏逸等败死。苏峻之乱被平。

在平定苏峻之乱中，陶侃以位重兵强被推为“盟主”。苏峻的士兵，多是北方流民，骁勇善战。庾亮率军进攻，为峻军所败，乃送“节传以谢侃。侃答曰：‘古人三败，君侯始二，当今事急，不宜数而。’”(《资治通鉴》·卷第九十四)陶侃对庾亮如此宽容，诸将谁不力战。其次，陶侃能听从建议和意见。如招郗鉴自广陵渡江扼守京口，对于东西夹击苏峻起了重要作用。诸军与苏峻军战，数战皆败。温峤军乏食，乞借粮，陶侃不欲借，并要撤军回荆州。经人劝解，陶侃“乃分米五万石以饷峤军”(《资治通鉴》·卷第九十四)，并打消撤军念头。苏峻之乱终于在诸军合作下得以平定。东晋政局危而复安。自此以后，由于南北民族矛盾的制约和东晋政治格局的变化，江南保持了七十余年的安定局面，没有出现大的**。社会的安定对江南经济的发展起了重要作用。应该说，陶侃对于促进这一局面的出现还是起了不小的作用。

苏峻之乱后，陶侃因功而升为侍中、太尉、都督七州军事，加羽葆鼓吹，封长沙郡公，邑三千户，赐绢八千匹，仍驻荆州。

咸和四年(329年)十二月，晋右军将军郭默将入京赴任，向江州(治寻阳)刺史刘胤请求资助，刘胤不与，因而结怨。旋郭默听信谗言，遂率部袭杀刘胤及其部将，诬其谋反，并矫诏宣示内外。执政的王导以郭默骁勇难制，以郭默为江州刺史。陶侃闻知此事，认为其中有诈，于是派遣将军朱夏、陈修带兵据守湓口，陶侃带领大军跟随而进。郭默探知消息立即派人给他送来艺妓奴婢和丝绢百匹，写中诏呈现于陶侃，参佐多谏他说：“默不被诏，岂敢为此事。若进军，宜待诏报。”陶侃厉声说道：：“国家年小，不出胸怀。且刘胤为朝廷所礼，虽方任非才，何缘猥加极刑！郭默虓勇，所在暴掠，以大难新除，威网宽简，欲因隙会骋其从横耳”(《晋书·陶侃传》)。于是派人上表征讨郭默。陶侃给王导写信，信中说：“郭默杀方州，即用为方州；害宰相，便为宰相乎？”王导回信说：“默居上流之势，加有船舰成资，故苞含隐忍，使其有地。一月潜严，足下军到，是以得风发相赴，岂非遵养时晦以定大事者邪！”陶侃看了回信大笑说道：“是乃遵养时贼也”(《晋书·陶侃传》)。

咸和五年(330年)正月，陶侃与庾亮共讨郭默。二月，郭默畏惧陶侃欲退而南据豫章(今南昌)，适值陶侃率兵赶到。郭默只得出战，不利，遂入城固守。三月，庾亮军至湓口(今江西九江西北)，讨郭默诸军齐集。五月，郭默部将宋侯缚郭默父子投降，陶侃斩郭默。

实际上，王导和陶侃对郭默的不同态度，反映了他们之间对江州的争夺。王导对郭默擅杀刘胤表示的容忍态度，在于要笼络郭默以抗陶侃。陶侃指责王导并迅速出兵，是要将江州之地控制在手。陶侃夺得江州，也就控制了长江的上游和中游。此时他已为都督八州军事、荆、江二州刺史，其权力之煊赫，在东晋一朝也是屈指可数的。

郭默在中原，曾多次与石勒等作战，所以他们特别畏惧郭默的英勇，现在听说陶侃讨伐郭默，兵不血刃而擒之，于是更加害怕陶侃。苏峻的部将冯铁杀陶侃之子然后投奔石勒，石勒收留下他，让他为戍将。陶侃闻知后，立即派人报知了事情原委，石勒便立即派人把冯铁召回斩杀。不久，陶侃奉命都督江州，领刺史，继而又移镇武昌。

咸和七年(332年)四月，后赵荆州监军郭敬再次攻克襄阳，七月，向南攻略江西(今长江下游北岸，淮水以南地区)。陶侃派其子平西参军陶斌及南中郎将桓宣乘虚攻克樊城。郭敬闻讯，回兵救援，与桓宣军于涅水(今河南西南白河支流赵河)激战，大败。陶侃又派其侄陶臻、竟陵太守李阳攻取新野(今属河南)。郭敬领兵退回，晋军收复襄阳。

战后，陶侃被任为大将军，剑履上殿，入朝不趋。陶侃坚持推辞不受，他上表说：“臣非贪于畴昔，而虚让于今日。事有合于时宜，臣岂敢与陛下有违；理有益于圣世，臣岂与朝廷作异。臣常欲除诸浮长之事，遣诸虚假之用，非独臣身而已。若臣杖国威灵，枭雄斩勒，则又何以加”(《晋书·陶侃传》)！晋廷坚持给他这些特权。

六月，陶侃病重，他再一次上表请求退位，说：“臣少长孤寒，始愿有限。过蒙圣朝历世殊恩、陛下睿鉴，宠灵弥泰。有始必终，自古而然。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！但以陛下春秋尚富，余寇不诛，山陵未反，所以愤忾兼怀，不能已已。臣虽不知命，年时已迈，国恩殊特，赐封长沙，陨越之日，当归骨国土。臣父母旧葬，今在寻阳，缘存处亡，无心分违，已勒国臣修迁改之事，刻以来秋，奉迎窀穸，葬事讫，乃告老下籓。不图所患，遂尔绵笃，伏枕感结，情不自胜。臣间者犹为犬马之齿尚可小延，欲为陛下西平李雄，北吞石季龙，是以遣毌丘奥于巴东，授桓宣于襄阳。良图未叙，于此长乖！此方之任，内外之要，愿陛下速选臣代使，必得良才，奉宣王猷，遵成臣志，则臣死之日犹生之年。

陛下虽圣姿天纵，英奇日新，方事之殷，当赖群俊。司徒导鉴识经远，光辅三世；司空鉴简素贞正，内外惟允；平西将军亮雅量详明，器用周时，即陛下之周召也。献替畴咨，敷融政道，地平天成，四海幸赖。谨遣左长史殷羡奉送所假节麾、幢曲盖、侍中貂蝉、太尉章、荆江州刺史印传启戟。仰恋天恩，悲酸感结”(《晋书·陶侃传》)。朝廷批准，以后事付右司马王愆期，加封督护，统领文武。

咸和九年(334年)六月，他在离开荆州任所前，“军资器仗牛马舟船皆有定簿，封印仓库，自加管钥”，亲交专人保管，然后才登船赴长沙。“朝野以为美谈”(《晋书·陶侃传》)。第二天(六月乙卯，即公元334年7月30日)，病逝在途中的樊溪。时年七十六。根据他的遗嘱，葬在长沙南二十里的地方。

成帝闻知陶侃病逝的消息，十分悲痛，下诏说：“故使持节、侍中、太尉、都督荆江雍梁交广益宁八州诸军事、荆江二州刺史、长沙郡公经德蕴哲，谋猷弘远。作籓于外，八州肃清；勤王于内，皇家以宁。乃者桓文之勋，伯舅是凭。方赖大猷，俾屏予一人。前进位大司马，礼秩策命，未及加崇。昊天不吊，奄忽薨殂，朕用震悼于厥心。今遣兼鸿胪追赠大司马，假蜜章，祠以太牢。魂而有灵，喜兹宠荣”(《晋书·陶侃传》)。并谥桓。

点评：陶侃在军中四十一年，“雄毅有权，明悟善决断”(《晋书·陶侃传》)。作为一代名将，在东晋的建立过程中，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，陶侃颇有建树。他出身贫寒，又是江南的少数民族，在西晋风云变幻中，竟冲破门阀政治为寒门入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，而颇有治绩。他是颇具传奇色彩的人物。《晋书》、《世说新语》等史书中，记载著不少有关他的遗闻逸事。他还是个有争议的人物，赞扬的，贬斥的，以及为他辩诬的人都有。

《晋书·陶侃传》称侃曾“梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼”。“及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。”后代一些史家认为陶侃一生尽心于国，“折翼”云云是《晋书》作者的诬枉。但通观东晋一代，荆州刺史以其所处政治军事的重要地位，或与中央对抗，或遥制朝权，陶侃也不会例外。况且，咸和五年陶侃入江州后曾欲起兵废黜执政的王导。所以，《晋书》所云陶侃“潜有窥窬之志”是有根据的。但陶侃又有所不同。他宏总上流却能“怀止足之分，不与朝权”。这与陶侃的经历和当时政治形势的变化有关。

陶侃自称“少长孤寒，始愿有限”。他在门阀政治下挣扎奋斗几十年，才得以出人头地。但仍为士族们瞧不起(陶侃身任荆州刺史时，温峤仍称之为“溪狗”。见《世说新语·容止》)。士族们不会允许一个寒门总揽东晋朝权的。陶侃明白自己的处境，也不敢轻易侵犯士族权益。其次，元帝、明帝两朝荆、扬对峙，荆州占绝对优势的形势在成帝时已经发生变化。咸和四年(329年)，徐州刺史郗鉴移驻京口，京口遂成长江下游重镇。京口距建康仅二百余里，便于接应，从而大大加强了建康的实力。咸和五年，陶侃“尝欲起兵废(王)导”，事先征求郗鉴的意见，因“郗鉴不从乃止”(《晋书·庾亮传》)。这种上、下游间实力的变化，使陶侃虽有“窥窬之志”。也只能“自抑而止”。

陶侃晚年位极人臣，能“怀止足之分，不与朝权”，对他个人来说，不失为一种明智的选择。这样既可维持“家僮千余，珍奇宝货富于天府”的家业，又可保住子孙的前途。然而，他还欲在北伐有所作为。荆州西临成汉，北接后赵。咸和七年(322年)陶侃遣母丘奥经营巴东，又遣桓宣收复为后赵占据多年的襄阳。襄阳为荆州北门。它起著阻止后赵沿汉水南下的作用，又是东晋经略北方的一个重要阵地。陶侃“方欲使宣北事中原”(《晋书·桓宣传》)，因其病重而作罢。他的这种不因功名成、年事高而丧失进取心的精神，确实难能可贵。

名篇有《逊位表》、《祖国赋》，著有文集二卷行世。著名文学家陶渊明，即陶侃曾孙。

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❖ 议论作文陶妈妈

陶艺，是中国古代文化的重要标志。每当我拿起陶泥，就开启了中国古代的文化之旅。

陶泥是一种很有趣的东西。时间一长就会变干，而加点儿水后，就又变得柔软和有韧性，可以捏成各种形状。今天是个不同寻常的日子，因为有妙趣横生的陶艺课。

走进陶艺教室，左边陈列着同学们的作品，右边是没上釉的半成品。而中间大的桌子就是同学们的操作台了。

伴随着上课铃声的响起，我们的心情像浪花一样翻腾。这节陶艺课我打算做一朵蘑菇。

第一步，我把灰色的陶泥用擀面杖擀成一个5毫米厚的“泥饼”。此时这块“泥饼”很像家里包饺子时用的饺子皮的纸板。然后我将纸板放在泥饼上，用力向下压，再用切刀沿着纸板的边缘切下来。这时，一朵蘑菇的雏形便出来了。在雨林中，往往颜色越鲜艳，越斑斓的蘑菇毒性就越强。而我的这朵蘑菇此时是最朴素的，所以应该能“放心食用”吧！最后一步，我展开想象的翅膀，用剩下的陶泥装饰我的作品，使它富有我的思想，灵气。这一定是世界上绝无仅有的一朵蘑菇。

望着我的作品，想象飞向远方，可能几千年后，它会成为一件文物……

❖ 议论作文陶妈妈

我的书橱里珍藏着一本特殊的笔记本，每当我看到它，就情不自禁地想起陶老师的微笑。

陶老师是我四年级的语文老师。他50多岁，腰板儿总是直直的，精神面貌非常好；头发黑里透白，国字脸，眼睛不大但很有神，上面还架着一付眼镜，鼻子高高挺挺的，笑起来很慈祥，真像我的外公。

我很感谢陶老师，因为他总是用他的微笑来鼓励和安慰我，让我不断地取得进步。

上课时，我的发言一直不太积极。陶老师每次想请我起来回答，我总是把目光移开，不敢与他对视，就这样持续了很久。有一天下午，陶老师让我跟他到教室外，轻轻地对我说：

“为什么上课总是不举手发言呢？我知道你是会的.！”我点点头，轻声地说：“我怕答错了同学会笑话我！而且有些答案我不是很确定。”陶老师说：“回答错了没关系，这样更可以加深印象。你不举手发言老师怎知道你会不会呢？要么我们约一个小秘密：有把握的题你就举右手，没把握的题你就举左手，老师看你右手举起就让你来回答，好吗？”我点点头。从此，我上课更加集中注意，总想多多举起右手。而当我每次坚定地举右手时，陶老师总会微笑着请我起来回答……

记得上学期期末考试后，我照例去班级帮忙。碰巧遇到了大病初愈的陶老师，他微笑着走到我面前，关切地问：“这次考得怎么样？咱班考得怎样？”我不好意思地低下头。陶老师笑笑说：“没考好吗？走，看看试卷去。”拿到试卷，陶老师把我做错的题一一分析给我听。接着又语重心长地对我说：

“你最大的‘敌人’就是粗心，你一定要战胜这个‘敌人’，不可轻敌啊！”过了一会儿，陶老师拿出一本笔记本，在扉页上写道：“成功不要骄傲，失败不要气馁。老师永远相信你！”我拿着本子，激动得热泪盈眶。

现在，每当看到这本笔记本，我就想起总是微笑着对我的陶老师。

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招陶别驾家阳华作,招陶别驾家阳华作元结,招陶别驾家阳华作的意思,招陶别驾家阳华作赏析 -诗词大全

招陶别驾家阳华作

作者：元结朝代：唐体裁：五古海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。

谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。

清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。

引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。

岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。

昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。

始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。

无或毕婚嫁，竟为俗务牵。

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那是我

一、二年级的老师，一位和蔼可亲的老师。她是谁？她是陶老师。

在你的帮助下，我度过了低年级的生涯。一直绽放着美丽笑容的她，是我们同学眼中的小鸟；四十几岁还辛勤劳动教学的她，让盐仓小学的师生赞叹不已。我一直想对她说：“陶老师，你是我的骄傲，女同学眼中的‘小花’，男同学心中‘美人’。

虽然我的成绩好，但我刚来你们学校傻傻的，同学们给我起了个雅号‘傻B’。只所以，我的成绩好，是因为你用心教导了我，让我取得了高分。”她让我喜欢。

她是我们同学之间最美的一位老教师，鼻子不高，双眼皮子，没有皱纹，和她那黄而不粗糙的皮肤，相信是学校里最美丽的了。她也是我们同学之间品质最美的一位老师。

记得在一年级的那一次，那天下着鹅毛大雪，很多孩子都把手缩在袖子里，都不肯出来玩。你却和蔼可亲得抚摸着他们嫩滑的小脸蛋，说：“天气冷了，多注意保暖，别受凉了，还要适量地活动活动，对身体有好处。看，黄磊他们多好呀！在外面玩‘老鹰捉小鸡’的游戏那，你也可以去玩啊！”这句话，让许多的同学都感到了你的暖。

很难看出，你是一个品格高尚的人。陶老师我喜欢你，盐仓小学的每一位被你教过的学生都深深地感受到了你的爱。

❖ 议论作文陶妈妈

一条五彩的乌篷船，一块可爱的巧克力展现在我眼前，我心想：烤好了，真美！

今天，是我们的综合实践活动，我报了软陶这个项目。在课上，老师先给我们讲解了软陶是什么，有什么特点和用途，等我们了解清楚后，就正式开始教导我们如何制作。我们的第一个任务是做一条乌篷船，老师给我们发了制作工具，有塑料刀，竹签和钢管。首先，我们把蓝色软陶搓圆，放在右手的大拇指和食指之间，用左手按压软陶，让它充满这两个手指的空，接着，我们在有船型的泥上挖了两个洞，再加上船表面的颜色，船就大致完成了。最后，老师让我们在乌篷船上放十个救生圈，并自己装饰。哇！我忍不住惊叹，加了救生圈的船型就比原始的船型效果好多了，看起来也更真实了。

接下来就是自由发挥，我和王子琪奋力调制了颜色，给老师们做礼物。为了幽默，我们给张老师做了一条萌萌的章鱼，小小的章鱼我们精心做了30多分钟；我们又给沈老师做了一朵云，章鱼和云朵都露出了笑脸，我和王子琪也哈哈大笑。

后来，我们各自又只做了一些小零件，做软陶的过程还是很费劲的，但是完成后的作品都挺可爱，特别是到最后当我们拿到烤好的作品时，我们的心里美滋滋的，甜蜜蜜的，这一天，我们收获满满！

❖ 议论作文陶妈妈

听，那没有关紧的水龙头发出的水滴声，是地球妈妈在哭泣；看，那又脏又臭的河流竟会是地球妈妈的外衣。人类，你们知道吗？汽车的超标尾气、工厂排出的滚滚浓烟、还有烧毁的塑料物品排放的气体，这一切都是有毒的，严重污染了我们赖以生存的空气。工厂排出的污水流入江河湖海中，原本清澈的水被严重污染，鱼虾也相继死去。有些人还肆意捕捉一些稀有、甚至快濒临灭绝的野生动物，若再这样下去，地球上就不可能有这些动物了。据我了解，东北虎在世界上已无多少。如果人类再不加以抑制，这些资源将越来越少，最后灭亡的将会是我们人类。

人类啊！快觉醒吧！如果你们还有一点良知，就不要为了钱，为了财富，而把高于这一切的生命抛在脑后。你们在破坏环境的同时，也在慢性地自杀。让我们携手行动起来，担负起我们的责任，共同保护好我们赖以生存的地球妈妈，让她恢复往日的青春活力，让她拥有那阳光般的灿烂笑容！

❖ 议论作文陶妈妈

今天我和外婆一起去做陶泥。老师给我做了一个示范。我以为很好做，很简单。但其实很难做，陶泥很硬，我怎么也做不好，别人却都很快做好了。我以为它们做得很好。我努力把陶泥弄滑。我往里面加水，老师说不要加了，他们已经很滑了，滑反而不好。

老师给我工具告诉我如果做得太厚了就用工具刮薄，可是，后来老师来了说刮太薄了已经很难做了。

“你只能结束了，”老师说已经做不好了，听到这句话我就收工了，很可惜。今天做陶泥没有做成我想做的花瓶，很可惜，下次继续。

❖ 议论作文陶妈妈

早上，妈妈带我去做陶泥，老师让我做一个笔筒，在笔筒的旁边再做一个小动物。

我先做了一张有花边的“大饼”，这张大饼是用来放陶泥做成的笔筒和动物的。之后我又做了一张圆形的，用报纸卷成一个圆圆的笔筒，放在第一张“大饼”上。在笔筒旁边做了一点小花小草就好了。

老师给我一本书，这本书里的动物五颜六色，真好看。我搓了八个小圆球，一个大一点的圆球，因为我要做个章鱼。我用了压、捏、搓等几种手法做了这个多圆球，这八个小圆球有大有小，真是难看。我在大圆球上刻了眼睛、鼻子、嘴巴。另外八个我用来做章鱼的脚。我把它的脚放在头的下面，再把整个章鱼粘在那第一张“大饼”上，动物也就做好了，

陶泥做好需要烧冶，所以要等待一段时间。我恋恋不舍地离开了那里，期待烧成后的笔筒，心情有点激动。