素材聚焦（二）

2021-08-17 小学作文素材疫情作文素材

根据教学的要求，我们每一个学习阶段都要写不同要求的作文，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的提升不是平白无故的，和日常的素材积累密切相关，哪些好的作文素材值得你去收集和整理呢？以下是小编为大家整理的“素材聚焦（二） ”,欢迎大家参考阅读。

14、人生需要学会克服个性弱点

很久以前，有一粒沙子，见到周围的伙伴钻进蚌的体内后都变成了珍珠，羡慕不已，于是下决心向它们学习，以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进去，梦想着自己也能变成一粒美丽的珍珠。可是没过多久，沙的周身就被蚌分泌出来的白色粘液包裹起来，而且越来越多，越裹越紧，裹得沙透不过气来。沙子心想，原来变成珍珠的过程是这么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。沙终于经不起痛苦的磨练，便要求蚌将它重新吐回了海底，而它的同伴们都变成了美丽的珍珠。

珍珠与沙的价值天壤之别，可细细想想，他们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。人又何尝不是如此呢？我们为什么不除去个性中的弱点，使自己更加完美呢？

【内涵解读】我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠，却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差失去了应有的光泽和智慧。不是所有的个性都值得张扬，我们应该克服自己个性的弱点，张扬个性也需要自我约束。

【适用考点】战胜自我价值珍惜拥有克服弱点坚持

15、有个性的螃蟹

传说在螃蟹王国有一有非常美丽的母螃蟹，随着年龄的增长她已经到了该谈婚论嫁的时候，这时有很多单身的公螃蟹向她求婚，但她都没有同意。很多人问她择偶的标准是什么，她很无耐的说其实也没有什么特别的标准只要有个性的就可以。时间就这样一天天过去了，一天母螃蟹在滩上散步，突然看到一只公螃蟹直着在沙滩上走，她觉得这只螃蟹很有个性，然后就走到他身边说：“你娶我好吗？”，那只公螃蟹一看，这么漂亮的母螃蟹马上就同意，当天他们就举行了婚礼。新婚的第二天母螃蟹突然发现公螃蟹也是横着走路的，马上母螃蟹就问公螃蟹：你昨天不是直着走的吗，今天怎么横着走了呢？公螃蟹回答说：昨天我喝多了。

【内涵解读】个性是本我的体现，是与生俱来的潜质。大千世界，千差万别，一个重要的原因就是人的个性所决定。个性不是一时与众不同的表现，它是稳定的性格特征，它支撑着一个人的品德，也常常决定着一个人的命运。

【适用考点】个性与命运个性与品质什么是个性个性的价值

16、创新的个性要善于取长补短

王选认为，我国科研成果转化成商品的比例明显低于发达国家，其中一个重要原因是缺乏创新意识。有些科研成果是仿制国外市场上大量销售的产品，当费了很大力气做出样品时，国外新一代产品已经问世。尽管鉴定会上得到好评，诸如“达到某某年代国际水平”或“填补了国内空白”，但已经无法与国外新产品在市场上抗衡。

“独创，决不模仿他人。”是索尼公司董事长井深大说过的一句话，王选在欣赏之余作进一步引申：“不模仿他人”的“独创”绝不意味着闭门造车，而是针对市场需要，在大量吸收前人成果和分析已有系统缺陷的基础上进行创造。“市场的‘需要’和技术的‘不足’是创造的源泉。”所以，他很早就提出“创新是高技术产业的灵魂”。

【内涵解读】有个性的创新不是模仿，要有自己的东西，也就是“独创”。我们要有创新的意识，学会取长补短，培养在实际需要的基础上大胆创新。

【适用考点】创新继承模仿虚心坚持固执

17、超脱的心态是个性成熟的标志

“对我来说，不管是最好的管理。如果把每个人都变成机器人，那依然没有效率。我们可以用共同的理想与目标，把所有的管理力量、人才力量凝聚起来。”SOHO中国有限公司董事长潘石屹接受采访时说。其实，潘石屹在国内房地产界是个另类。他不按常理出牌，常处于是非漩涡中，企业家与娱乐明星般双重社会身份兼而为之，令业内外人士都瞩目。

有人对潘石屹的产品创新提出质疑，认为他建的房子其实并不好看。而他却说：“房子线条非常简练、颜色非常简洁，这就是创新。其实简约也是一种美，而且是非常时尚的美。”针对同行，他补充说：“三人行必有我师，值得学习的地方很多，因为每个企业都有它的长处。”潘石屹对创新还有一番见地：“创新过程就是克服困难的过程。创新不是靠我去苦思冥想，而是靠全社会的力量。创新是一个公司和一个人的状态。每个人都需要进入创新的状态，因为创新非常有个性，创新没有统一的模式。”

【内涵解读】没有个性就没有创新，创新没有固定的模式。因此要克服困难，不怕他人指责，保持超脱的心态去创新。善于学习他人的长处，弥补自身的不足。

【适用考点】平和心态困难取长补短团结合作创新的个性模式

18、富有个性的餐馆管理

在美国的俄勒冈州，一家名为“最糟糕”的餐馆越来越受到附近居民和外国游客的欢迎。在通往这家餐馆的公路上，竖有几块大型广告牌，上面写着“请来与苍蝇同坐”以及“食物奇差，服务则更坏”一类的广告语。餐馆内的墙壁上则贴有介绍“隔夜菜”的菜谱。然而让人奇怪的是，尽管这家餐馆的主人把自己餐馆的饭菜、服务、卫生等都贬得一无是处，但开业20年来却常常是门庭若市，座无虚席。不论是当地人，还是外地游客，都慕“最糟糕”之名而至，到餐馆与“苍蝇同坐”，并点上几个“隔夜菜”尝一尝，亲自体会一下这家餐馆供应的“最糟”饭菜“糟”在何处，卫生条件怎么个“最差”，服务态度到底“最坏”到什么程度。据一位在这家餐馆工作的服务人员说，老板给自己的餐馆取名为“最糟糕”餐馆，其真实意图在于利用人们的逆反心理，赢得顾客。而多次到这里就餐的一位客人评价说：“在这里，你根本说不上什么东西是‘最糟’的，因为各方面都会让你满意。如果真要找个‘最糟’的出来，恐怕就是价格了，这里的价格真的是好便宜。”

【内涵解读】个性和特色是成功的关键，创新来自逆向思维。生活、学习、工作中是如此，企业管理是如此，发明创造更是如此。

【适用考点】角度换位思考个性和特色创新思维逆向

19、个性解放与个性迷茫

跟随着前辈80后们的脚步，90后已经开始登上了历史舞台。不难发现二三十年前60后70后的活跃程度远不及当今以非主流为代表的80后90后。虽然我们必须承认这是网络普及的一个必然结果（而且也必须承认在今后00后10后又会取代当今80后90后的地位哪怕他们现在还只是一群还在摇篮里嚷着要吃奶的小屁孩），但是我们不得不注意到的是，当今的青年身上所暴露出来了一系列前辈们从未经历过的问题。

这些问题的关键词：迷茫，混沌，颓废，个性，以及把它们综合起来的非主流。这些问题在十几年前的80后的身上就已萌芽，只是在90后的身上愈演愈烈而已。有人说这是一种个性解放的趋势，依据是现在的年轻人开始强调自己的个性，强调个人的品味，例如以上再三强调的非主流。对此我不敢苟同，想吐露一下自己的拙见，不敢说是什么透彻的分析，浅谈而已——一是没那个才华，二是没那个脸皮：我认为这并非是一种个性解放的趋势，恰恰相反，我觉得这应该算是经济发展所带来的人文思想的缺失所造成的一种负面影响，更确切的说，这是一种个性迷茫。

【内涵解读】当代青年中出现了过分追求自我，强调以自我为中心的个性要求，这实际上是个性缺失的现象。他们是个性解放还是个性迷茫？我们可弄清二者的关系：个性解放是真正的非主流，是一种思潮；个性迷茫是伪非主流，是一种现象。

【适用考点】90后个性追求自我约束非主流我的季节我做主

20、个性性格与成功

《辞源》把性格解释为“性情品格”，《辞海》对性格另解释为：“表现在人的态度和行为方面的较稳定的心理特征，如寡断、刚强、懦弱等。”《现代汉语词典》对性格的解释是：“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。”仅仅是乐观与否的性格，就会有极大的差异。乐观的推销员比悲观的推销员的业绩高出许多倍。以至于招聘推销员的标准随之改变，不是像以往那样注重学科成绩，而是看重是否具有积极乐观的性格。

【内涵解读】性格问题，实际上主要是态度问题，即对自己、对他人、对社会和对学习、对工作、对事业持有的较为稳固的态度。

【适用考点】了解自己性格之优劣了解别人性格与成功性格与交往

21、个性也是另类理念

卢森堡是个旅游胜地，常年有很多旅行团出入卢森堡，有一位名叫安德森的英国游客租一辆汽车到一个私人停车站准备下车，一个二十岁出头的管理员上来非常热情地为他服务。安德森看到他这么热情，就拿出一点小费给他。谁知，一不小心把口袋中两个硬币掏掉在地上。硬币顺着道路的坡度一下子滚进下水道里。安德森看也不看，就准备离开。这时，那个管理员却说，先生，你的钱！安德森说，我不要了！管理员拦着安德森态度很坚定，那可不行啊！说完他拿出手机打了一个电话。安德森想，这是干什么？我自己的钱不要难道还犯法吗？三分钟后，来了两个人。这两个人在管理员的指挥下，将下水道盖子撬开，取出两个硬币。接着，管理员掏出钱给了那两个人作为报酬，然后，他把硬币给安德森。安德森对此很是不理解，就问为什么？管选自.作文 www.zuowena.com理员说，没有什么，我觉得这是我的责任！卢森堡人看来，你的钱掉到下水道不取出来，这样势必会造成卢森堡社会上流通钱减少，这减少的钱就可能影响到他们少赚钱，自然会影响他们的收入，如果每个卢森堡人都这样，那你想想是不是影响他们国家的经济发展呢？

【内涵解读】看似不可理解的行为，实际蕴含着强烈的责任心。这责任是一个人强烈的社会责任感的体现。个性就是与众不同，就是另类，就是创新。另类的个性理财观念影响着每一个卢森堡人，也造就了目前卢森堡是世界上最发达的资本主义国家。

【适用考点】理念创新另类角度职责细节

22、富有个性的咖啡豆

女儿向父亲抱怨生活中诸事不顺，似乎总是老问题还没解决，新问题又接踵而至。她觉得自己已经被打败了，不想再奋斗下去了。当厨师的父亲把女儿带到了他工作的地方。父亲将3个锅装满水，放在火上煮。水很快就开了，父亲将胡萝卜、鸡蛋和咖啡豆分别放进3个锅里，继续煮。父亲一直一言不发，女儿耐心地等待着，她不知道父亲这是在做什么。20分钟以后，父亲关了火，取出胡萝卜放进碗里，又取出鸡蛋放进盘子里，最后将过滤后的咖啡倒进了杯子里。父亲让女儿走过来，碰碰胡萝卜，女儿照办了，发现胡萝卜变软了。然后他让女儿拿起鸡蛋打碎它，女儿打开蛋壳，发现鸡蛋变硬了。然后他请女儿尝那杯咖啡，咖啡的香气让女儿不禁露出了笑容。她怯生生地问爸爸：“这说明什么，爸爸？”

【内涵解读】

生活中的平常事情也蕴含深刻哲理：个性不同，适应环境的能力也不一样。面对沸水这一环境，胡萝卜显示出向困难投降的个性；鸡蛋则让自己变得硬挺，环境让它埋没了个性；只有咖啡豆迅速适应了环境，让自己的个性飞扬。

【适用考点】个性环境挑战选择困境

23、抹杀学生个性创新能力的四大现象

国家科技部副部长尚勇曾在“创新中国论坛”上指出四大抹杀中国学生个性与创新能力的典型现象：乖孩子现象；木水桶短板现象；磨球现象；出头椽子先烂现象。

“乖孩子现象在中国非常普遍”，尚勇说，许多家长和老师只要求孩子好好听话，不注意培养孩子主观能动性，甚至对孩子自主表现的个性进行压制，这与“创新教育从娃娃抓起”背道而驰。“选才时应该宽容缺点、宽容失败”，尚勇认为中国企业在选择人才时，对人才不够宽容，尤其不宽容具有某一缺点的人，不宽容失败的人，而倾向于“四平八稳”型人才，这种“木水桶短板现象”使中国丧失了不少具有某一特点的人才。他介绍，美国风险投资家最青睐曾有失败经历的人，因为这种人才知道如何避免不再失败。“磨球现象”与“乖孩子现象”类似，尚勇说，中国人习惯于将学生棱角打磨贻尽，培养一种温和的性格。但是，没有个性的孩子是不可能创新的。“中国人最爱打出头鸟，这在教育中也得到表现”，尚勇认为，中国学生从小就被教育“别出风头”、被教育“出头椽子先烂”，这些“道理”压抑了孩子的潜力，使其创新性得不到发挥。

【内涵解读】家庭教育、学校教育、用人单位的录用人才标准是阻碍个性创新能力的重要环境。如何培养学生个性创新能力，教育理念和用人标准都得改变，全社会都要关注这一重大问题。

【适用考点】个性与教育环境创新个性与性格能力

24、如何看待个性

在当今的社会生活中，讲究追求个性，讲究与众不同已蔚然成风，追求个性和与众不同应该不错，但是如果每个人都追求个性，那么是不是又都趋同了呢？比如阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部着作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”亚历山大大帝在征服世界之前曾经面对过一个死结——谁能解开它，世界就是谁的。亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。随后不久，世界就成了他的。上世纪60年代，美国的一位女环保专家，她在她的着作《寂静的春天》中向人们宣传并呼吁保护动物和环境，禁止使用农药DDT，但却遭到许多人尤其是化工资本家的围攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”，最后抑郁地死去。但其20年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是20世纪最伟大的20位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。

【内涵解读】这是一个富有辩证思维的话题，什么是与众不同，什么是个性，什么是平庸，什么又是雷同？要追求个性与共性的统一，既有共性也有个性，话题非常宽泛。

【适用考点】个性追求共性个性与发展个性与创新个性

25、不能让自己的个性泯灭

曾经固执的认为：我应该能和每个人都相处很好，现在才知道，我真傻——如果不是我总喜欢把想法告诉别人，我的压力也就不会这么大。我过于乐观的估计了自己的价值，而忽略了和朋友之间的摩擦系数。

早就听说过“qian.g打出头鸟”的古训，可就是不甘心，不得不承认背后的眼光实在太多了，那些目光是那么富有穿透力，能用最迷糊的光圈拍下尽可能扭曲的形态。其实仔细想想，我的缺点实在太多，不可能何时何地都无懈可击。但我相信我最大的“缺点”便是不会掩饰自己的这些缺点，以致某些人可以毫不费力地从我的身上找到攻击目标。最好的方式是少说话，学会成熟，学会圆滑？但接着就跟来了“成熟”的悲哀。我终不能以沉没来显示自己的力量。泯灭自己的个性，是最稳妥，也是最痛苦的。人，毕竟不是流水线上造出来的统货，凭什么要放弃自己的个性去媚俗呢？世界是五彩缤纷的。人除了一幅相互区别的面具，还应该有各自的个性——尊求真诚、善良、美好的个性。

【内涵解读】成长中，我会面临难以想象的各种问题，成长有乐也有苦，有时是要付出代价的。人应该保持自己的个性，学会坚强，不能让个性泯灭了。

【适用考点】张扬个性与自我约束付出真诚品格坚强保持个性

26、乐观的个性和悲观的个性

有一对孪生兄弟，天生个性完全不一样。一个过分乐观，而另一个却过分悲观。父亲欲对兄弟俩作“个性改造”。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩玩具呢？”“玩儿了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房里，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”父亲把兄弟俩叫到一起，拿出一张点了一个小黑点的白纸，对个性太悲观的儿子说：“你的个性太悲观，凡事只看到黑点。”对个性乐观的儿子说：“你的个性太乐观，凡是忽略存在的黑点。”父亲教导儿子们说：看待事物应当有全局观，既要看到白纸，又要关注到存在的“黑点”才是最好。

【内涵解读】个性优良是人生幸福的保障。过分乐观、过分悲观对人生都无益处。正确的态度应当是在失败中能看到机会，在成功中能看到风险。有全局观的人才是个性优良的人。

【适用考点】人生与良好个性乐观和悲观多角度思考取长补短适度

27、个性不是为不能创造找借口

有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。

【内涵解读】古今中外诸多事实说明，创新无处不在，无人不能。关键是要有创新的勇气、精神和思想。勇于创新的人不怨天尤人，能身处逆境而志不衰，百折不挠、最大限度地发挥自己的个性潜能。

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描写亲情的素材

技巧一在细节中挖掘亲情

亲情类作文，往往离不开生活细节。这种细节，或许是妈妈的一个笑脸，或许是爸爸的一个动作，亦或是奶奶的一句话语。这些内容，看似细小而寻常，可当你调动外貌、动作、心理、语言等描写手段，进行栩栩如生的刻画时，文章也就有了平中见奇、滴水生辉的效果。下面的这个生活细节，便是格外的美好：

我记事起，爸爸的呼噜声就像打雷一般，吵得我经常睡不着觉。很多次，我只好把他蹬醒。他安静了一会儿，一转身，响雷般的呼噜声又在你耳畔响起。今晚要是睡不好觉，晕乎乎的，明天怎么考试啊？可这么热的天，爸爸这样的大胖子，要在蒸笼一般的外屋去睡，又不知会热成啥样？爸爸好像看透了我的心思，上前来摸了摸我的头，说：“别看我胖，热一点，就当洗桑拿！”说完，衬衣一脱，悄悄地走了出去。（节选自《爸爸的呼噜也美好》）

简评：这段文字，先通过心理描写交代自己的担心，再通过爸爸一“看”一“摸”一“脱”等一连串的动作，细腻而含蓄地表达出了父亲对儿子的那份深沉而美好的爱。

技巧二用景物来衬托亲情

景物描写，是记叙出彩的捷径。尤其是亲情类记叙文，若能自然地融入一些景物描写，不仅可以巧妙地美化语言，让文字平添生色，往往可以收到情随景到、景因情生的良好效果。这种景物描写，可以是细腻的刻画，也可以是简要的衬托；可以在开篇或结尾等关键处出现，也可以在文章中反复穿插。下面这个片断，便堪称情景交融的典范：

母亲蹒跚的身影，一下子消失在雨中。空阔的街道上，只留下雨水砸下来的一片巨响。我开始担心起来。母亲那么瘦小，那么单薄，她能抵挡得住这暴雨狂风么？她能够在这茫茫雨海中买到雨衣吗？她能够平安地回来吧？脑海里，不断地闪现着母亲冲进雨中的那个镜头。雨啊，小点，小点，再小一点吧，我在心里不断地祈求着。（节选自《风雨中的母爱》）

简评：文章下笔在猛烈的大雨中引出，主体部分的这个段落，又在大雨中引出母亲买雨衣的细节。作者以景为主线，引出情节，情感格外真挚而动人。

技巧三在抑扬中渲染亲情

情感类作文，最让人害怕的是只知一味地赞美，不懂得情节的构思。要知道，再幸福的家庭也会有不和谐的声音。行文时，要学会在情节上做文章，如巧用抑扬，从误会与埋怨中引出，到一定程度时再笔锋一转，用出人意料的结局吸引读者；如下笔设置悬念，到山穷水尽之时猛然揭开谜底。内容扣人心弦，情感才会波澜起伏。正如下面这个片断：

又到了传达室门口。不过她觉得挺奇怪的，那老爹爹似乎有打不完的电话。自己刚到门口，他又在接电话。女孩禁不住蹑手蹑脚地走到值选自.优秀作文 www.zuowena.com班室门边，侧起了耳朵。“放心吧，朵朵回来了！”女孩一惊，差点叫出了声音，原来是爸爸的声音。猛然，一股温暖流涌上心头。走进家门，女孩没有直接走进房间，而是笑着给爸爸削了一个苹果，并且第一次喝下了妈妈早已泡好的牛奶。（节选自《就这样幸福着》）

人物经典素材——孔子

2017中考语文作文素材：人物经典素材——孔子

一、孔子简介

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

(一)人物事略

尽善尽美

孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食，乐以忘忧

孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷

孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫

孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子？知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎

孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”

待价而沽

孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

(二)名家点评

(战国)孟子：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

(汉)司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

(唐)唐玄宗：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

(明)朱嘉：天不生仲尼，万古长如夜。

(明、清)顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

(现)钱穆：孔子为中国历史上第一大圣人。

二、素材运用

话题1：山的沉稳水的灵动

材料加工：

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。(《永远的葱郁永远的中国》节选)

话题2：挫折

材料加工：

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)

话题3：理解

材料加工：

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语？阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)

话题4：选择

材料加工：

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)

话题5：幽默

材料加工：

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。(《亲切随和的“大成至圣”》节选)

话题6：源泉

材料加工：

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。(《驻足孔子墓前》节选)

话题7：诚信

材料加工：

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。(《论诚实守信》节选)

话题8：寻觅

材料加工：

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)

三、成品展示(2004年高考福建满分作文)

至圣

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞口：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有选自.满分作文 www.zuowena.com一项便可傲立于天地，何况全才乎！

步人文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定扎根于每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

考场作文精选素材

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%,后者占80-85%.这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。

人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到“五会”做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！

2、铁环的寓言

一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。

工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话。

3、邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服，选自.作文网 www.zuowena.com其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

4、华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。

但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

5、不可救药

西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。

果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。

6、海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。

按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。

7、家庭主妇

电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的：“生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多，但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人，只要他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。”

8、赵本山8种角色打分

在赵本山非常戏剧性的人生中，他还扮演了很多种角色，董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友，在《艺术人生》的录制现场，赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员：70分；小品明星：80分；导演和制片人：70分；人大代表：80分；董事长：50分；父亲、丈夫：10分；朋友：80分。

9、陈毅：永远的儿子

为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了国务院副总理和外交部长，工作十分繁忙。1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我来洗呀，何必藏着呢？”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。陈毅急忙拦住并动情地说："娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗10条尿裤，也报答不了您的养育之恩呀！"说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

人物经典素材—孙膑

2017中考语文作文素材：人物经典素材—孙膑

一、孙膑简介

孙膑，战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。

(一)人物事略

师从鬼谷子

孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称鬼谷先生，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为鬼谷四友。

因才遭妒

庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是孙膑这一名字的由来。

逃魏奔齐

孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的刑徒。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马显才

孙膑到齐国时，齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说：将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，遂以为师。

围魏救赵

公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出批亢捣虚、疾走大梁、攻其所必救的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免马陵之战。

公元前342年，魏国发动对韩国的战争。韩国遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑深结韩之亲而晚承魏之弊的建议，在魏韩两国几经激战，韩危魏疲之际，再次以田忌为将，孙膑为军师，出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调十万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战咯性决战。孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。庞涓行军三日，特别高兴地说：我就知道齐军胆小怯懦，进人我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！于是放弃了他的步兵，只和他的轻装精锐部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：庞涓死于此树之下。命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，说：晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑白刎，临死说：遂成竖子之名！齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下。

回归田园、著书立说齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

(二)名家点评

(唐)周昙：曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。(《孙摈》)

毛泽东：攻魏救赵，因败魏军，千古高手。

韦辛夷：化友为敌，欺人人欺，妒嫉是这场战争(马陵之战)极具戏剧化的内涵所在。

二、素材运用

话题1：磨难

材料加工：

中国兵法是在天下倾覆、生灵涂炭中概括出来的学问，掌握中国兵法思想有两个必由途径：一是胸怀天下安危，躬身实践，在实践中舍得拿身家性命去拼赌，在腥风血雨中闯荡，获得胜利者自然成为兵法大家：一是潜心兵法研究，身罹磨难，在磨难中体悟兵法思想，在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛，磨难才出真功夫，身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓，在钻研过程中身受磨难，在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家。舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓，从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞，夸夸其谈，无济于事。孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家，这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东感慨赞叹。(《攻魏救赵千古高手》节选)

话题2：理智与良知

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鲁迅先生说：革命的被杀于的，被杀于革命的。不革命的的或当作革命的而被杀于的，或当作而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的。(《而己集·小杂感》)暴力在夺取人的生命的同时，也取消了人的终极价值。在权力的平台上，人只是一个任人摆弄的物件。无论屠杀者寻找如何完美和貌似合理的借口，都难以直面无辜的生命。比寒光闪闪的屠刀更无情的，是可怕的恶的循环。

孙膑虽然没有膑骨，但仇恨使他冲上战场，两块膑骨，像两颗种子，生出两柄复仇利剑。一剑刺出桂陵之战，歼敌两万，俘敌七万。围魏救赵，声震天下。一剑刺出马陵之战，射死庞涓，歼敌三万，俘敌五万。减灶之计，千古流传。可是，他把庞涓射死了，膑骨之痛就没了？以杀止杀、以战止战只是魔鬼逻辑，在你死我活的生存态势中，人类的理智与良知化为乌有。身体的劫难并没有换来心灵的白由，生命变成了复仇的工具。(《刺痛千年的麻木》节选)

话题3：转化

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鞋的历史，己相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。每一种鞋，都有自己的历史沿革。皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战，打败庞涓。尖头鞋发源于法国。据说，是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。后来人们觉得它的式样新鲜奇特，争相仿效。高跟鞋源于法兰西国王路易十四。当时，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分显示他高贵的气度，就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效，并很快传遍全国乃至欧洲大陆。这些发明怪鞋的人，发明之时，怎么也不会想到这些本来为掩盖缺陷的作品会转化为时髦的装束。(《鞋的由来》节选)

话题4：妒忌

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寓言诗《鸟的评说》讲的是：麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束，黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯……总之，众鸟都只会发现对方的缺点：即使是优点，也被认作了缺点。这则寓言诗想告诉人们这么一个道理：应正确对待别人的优点。

不能正确对待别人的优点，就难以有大作为。战国时的魏将庞捐，曾与孙膑同学兵法，对孙膑才智过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑，而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡。三国时的周瑜，年少有为，前途无量，但气量狭小，不是虚心学诸葛亮足智多谋、料事如神的优点，而是心生嫉妒，发出了“既生喻，何生亮”的哀叹，最后忧愤而死。

庞涓、周瑜二人本来都可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点，还断送了前程，赔上了性命。这危害可谓大矣！(《写作中样例教学法的运用》节选)

话题5：变通

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孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞选自.作文 www.zuowena.com孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考，为何不从另一个角度、另一个侧面去思考？这样思维就具有了发散性。

不少心理学家认为，发散思维与创造力有直接联系，因此，应有意识地培养、训练我们的发散性思维，即从思维的独创性、变通性、流畅性人手，逐渐养成我们多面向、多角度认识事物、解决问题的习惯。(《善于“变通”的孙膑》节选)

话题6：低头

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“该低头时就低头！”为什么暴风雨过后碗口粗的大树会折断，但纤细的竹子却仍完好无损呢？因为风来则竹弯，风大则竹更弯，风有多大，竹有多弯。而风雨后，竹子仍旧那么直。是啊！竹子一弯风雨过，那人一低头不必要的麻烦不也就过了吗？孙膑一低头，成为一代军事家，否则他也只是黄泉路上一个孤魂野鬼罢了。

总之，做人要忠要义，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨气，但不可太固执：要会变通，但不可太圆滑。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。天空之外，你还可有一番作为！(《也说屈原》节选)

三、成品展示(2003年高考浙江满分作文)

从泪走到血

——孙膑访谈手记

孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。

梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。

一、荒凉的枯泪

记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法？