人的想法不一样,能力不一样,眼界不一样,心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。写作训练中有一项重要的事情,那就是写心得体会,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢?你也许需要"艺术文化作文素材7篇"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子,大海未曾赋予我文学的天分,缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后,我离开故乡的海。在城里的一家书店里,我第一次接触了那么多的书。有一次,我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集,上面印有泰戈尔的引言:“用你手中的钱币买下一本诗集吧,它会使你的心快活得像一只小鸟,自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼,我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗,正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。
我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻;我与雪莱、普希金交朋友,领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地,我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦,拨出动人的琴声,令我如痴如醉。于是在课堂上,我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”的向往;在课外我吟诵着,进入那“江南可采莲,莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟,自由自在地飞翔在无限的空灵之中。
读了许多诗,我不禁怀着一个梦想,用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美;当万家灯火熄灭时,我独自一人在灯下构筑诗行,细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌,与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后,等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海,但一想起江国真的“失意时,就唱一首歌;烦恼时,就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时,我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字,便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩,但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启,缪斯女神向我微笑,我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。
我醉心于读诗,醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶,带我到美丽缤纷的大花园;那一首首诗又像是一只只萤火虫,“发出了微弱的光,但攒起来将是亮丽的光”。
永远与缪斯结缘,我无悔。
五一路小学首届文化艺术节拖了一个星期又一个星期,终于定在了这周的星期一举行,拭目以待的首届文化艺术节在同学们的欢呼声中开幕了。
今天天公很给面子,阳光明媚,瓦蓝瓦蓝的天空,洁白的云朵,有的像小鹿在奔跑,有的像万马奔腾,有的像鹰击长空,有的像鱼翔潜底,还有的犹如没被拘束的小孩在田野里玩笑嬉戏……这美丽的天空构成了一幅幅和谐的图画。明艳的天空,给我们校园增添了无限生机。
老师在教室布置了一番,然后我们排着整齐的队伍向操场走去。
乒乓球场地第一个拉开活动的序幕。乒乓球选手个个跃跃欲试,裁判员竟然是丁老师!丁老师给我们讲了规则,又让我们抽签。我竟然和我们班的郭嘉豪对打,他可是新手哇!我和郭嘉豪面面相觑。再看第一局的选手打得怎么样,赵义恒和苏康乐的水平不分上下,现在比分是6:6平,最后通过紧张的角逐,赵义恒赢得了第一。
终于,轮到我们俩上场了,我一定要让着对手,因为我是乒乓球老手,他是新手,理应不是我的对手,但不能让他输得太惨。我的动作不知不觉地慢了下来。随着比赛我的动作又快了许多。我的视力虽然不好,但我还是看见了郭嘉豪一粒粒豆大的汗珠从额头上流下来。他死死地紧盯着球,仿佛球和他有缘。他一直左蹦右跳,在努力接我的球,我也不敢轻视了,努力地接着一个个来球。第二局,郭嘉豪好像找到了打球的窍门,打得越来越好了,也不紧张了,最后还是我略胜一筹。比赛结束后,我对他说:“郭嘉豪,你打得不错呀!下次我们再好好地打一局。”他笑着去参加别的项目去了。
乒乓球比赛结束后,我和王璐航又参加了语言类活动。我们准备了相声《两个好朋友》。在班上表演的时候,那幽默的话语把同学们逗得捧腹大笑。这次也不例外,我们在表演时,不断有同学听见笑声围过来。表演前,我和王璐航经常在一起探讨怎样把相声说好,这个动作怎么摆,那句话怎么说。功夫不负有心人,我们这次表演得很成功。
“五二,五二,永远第一,五一,五一,永远第二。”火热的助威声,把我引向了激烈的篮球比赛场地。我看见琚老师在为我们班助威,我也情不自禁地喊了起来。虽然我们班输给了五一班,但我们一起努力了,所以我们也很快乐。
丰富多彩的校园文化节在我们的欢声笑语中落幕了。
这是什么气息?我走出教室,大气之中饱含着一股艺术的气息。深深的吸一口,像是华尔兹在千篇一律的舞蹈,又像是莫扎特的协奏曲,在森林中回荡。
我兴奋的跑下楼道,听着优美的协奏曲,随着人流,我流到了大厅。大厅早已堆满了各种各样的人。熙熙攘攘,那是壮观的蚂蚁搬家。
节奏,在协奏曲的慢拍中缓缓升起,金光下的合唱被照得闪亮闪亮。舞台中央那高大委婉的女子挥动着金光闪的双手,舞台上下左右的“乐器”,似乎,都听从她的指挥。右侧两台神态自若的古筝,两把骄椅上,端坐着两位优雅的女子,脚下的粉群,被拉得老长老长。头发本应垂下双肩,却被扎起。双手弹奏着,那是《月光下的凤尾竹》。
随着一声鼎沸,在涨声中缓缓下了场。
又随着人流,进入了舞台中央。光,直射着舞台中央。一个英俊帅气风流倜傥的男子走入舞台,对众人鞠了个躬,翻过身,飞了个媚眼,抬起双手挥动着。左侧,两个肥肥的身躯坐在椅子,上手中拿着两只二胡,绝对完美的构成了两个“O”型,在万众瞩目下,面容是那么严肃。一个反着的“h”型在“O”型的不远处,那是一架钢琴,黑色皮椅上端坐着一位女士,她不时地反头望向那位男士,再回头,再反头,不知反了多少下,但那面容,总是携带者微笑。右侧则是不停的抬头再低头。那里有两个“I”型,那是两架古筝,,又是两个骄椅,上面又是端坐着两位女士。而这回,不再是单调无边的粉裙,而是白裙。上面还刻着几条蓝草木条纹。细心的弹奏,那是《森林狂想曲》。
那些都是大乐器,弹奏人则是大明星,我们只是配调。
人流不断的流动着,演奏也是进入了白热化。两班双方不行的“战斗”。
协奏曲渐渐进入了快拍。我也是苦心等待,错过了一次吃蛋糕的机会,我等的就是一场“大排挡”-----1220班的演出。
我等得云里雾里,最后再我要睡着的瞬间,开始了。
1220班是个天生的艺术班,一个瑶琴,一把吉他,一把琵琶,一个架子鼓,三个古筝,十个二胡,四个笛子,还有几十个配调。那个指挥登场,手中还抓着一个毛线杆子,在那挥啊!挥!挥啊!挥!四个笛子的高度,正好拍成了一个调子。弹古筝的,像疯子一样,疯狂乱扫。
协奏曲进入了快拍。
舞台上,《江南style》涌现,老师们一个马步跳入了场,在舞台上跳着舞。同学们都疯了,一个劲儿跳了起来,有些人或许因为太矮,被埋在了底下,我也是其中一人。有的人甚至站在两把椅子上。博艺楼疯了,环卫工人疯了,汽车也疯了,世界都疯了,太阳系疯了,银河系疯了,大家都疯了。我们都为不用上课而兴奋。
但这只是短短的几分钟。
以全都平静了,只有一些风,正往里涌,只有垃圾还在跳着舞,唱着歌。那些“艺术”的狂想曲,似乎还在回荡,回荡在大气中,永不消散。
我坐在汽车之上,静静的坐在座位上,听着音乐,听着那优美的旋律,而此时的我根本没有那么多的杂思。
音乐是人类文化艺术作品,是从古至今流传下来的精华,不过我在这时候并不是听着古时候的乐曲,那些高山流水,那些二泉映月,而都是如今的流行音乐,不过在这个时候我还是很喜欢的。
有人说过,音乐是无国界的,即使是种族不同,语言表达不同,可是面对音乐还是会有一些共同的表现,这就是音乐的魅力所在。
也有人说,音乐是陶冶情操的方式方法,对于一个人培养独特的气质有很大帮助,据说听钢琴演奏对于婴儿成长发育有很大的帮助,不过我也不知道是不是这样,不过学习钢琴的人看起来就有一种独特的气质,这是长久以来被音乐熏陶出来的。
我觉得音乐同样可以使人放松心情,我在过去几天干农活的时候就是一直在听音乐,在这个时候我就感觉自己离不开歌曲,这可以使得我在这里忘记劳累,这也可以使得时间过得快一些。
正因为音乐魅力无穷无尽无边际,才会有这么多人喜欢,这是人们在历史长河中历经数千筛选出的,这是所有人的智慧结晶!
许多人认为毕加索、肖邦这些大人物创作出来的东西,才是真正的艺术。其实艺术很简·,每个人眼中都有不同的艺术。
“姐姐,快来看”“干嘛”我应声答道。弟弟指指画板,得意洋洋的昂起了头,我一看,笑翻了,纸上画着一个圈和一个五角星。弟弟看我笑这么欢,跺着小脚让我不要笑。我停止笑问:“这是什么?”弟弟耐心给我解释:“咳咳,看好了!看这个圆,是个太阳,这个五角星是小星星,这幅画还有个小故事呢!从前,天上就只有一个星星和一个太阳,日子久了,星星很孤单,因为太阳的年龄比较大,自己的年龄较小,玩不起来。太阳提出了这样一个主意:造星星。于是星星和太阳就开始用天空的颜色造星星,一个、四个、十个、四十个……星星越来越多,天空的颜色也越来越黑,就形成了夜晚。”我入了神“那为什么太阳在白天出来呢?”弟弟摇头晃脑的说:“先听我说完!天空一直这么黑下去,也不是个办法,于是他们把星星出现的时间定为黑夜,太阳年纪较大,不怕孤独,就一个人守候白天。白天,星星们都去睡觉了,所以天空就恢复了颜色。”
我惊呆了,这只是简简单单的一个圆和一个五角星,在弟弟眼中竟会这么生动有趣。这就是弟弟创作出来的艺术品,这就是真正的艺术!
你的艺术又是怎样的呢?
在我们家卧室的转折角有一个醒目的青菜笔筒。这个青菜笔筒是我的婶婶送给我,我一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个青菜高大约是36厘米,顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的绿色中,有一小点的白色,整个搭配的非常协调,越看越像别人种的青菜,简直一摸一样!
这个青菜笔筒是陶瓷的,重约2斤。表面非常的光滑,冰冰的、硬硬的,但是能让人爱不释手,就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明,给人们想象的空间,同时也增添了几分活力。一个青菜整体把中间捞空了,真是十全十美呀!这个青菜笔筒构造较为简单,跟农民伯伯种出的青菜样子、构造是一样的;这个青菜不是那么的鲜艳夺目,而是一般的绿色,让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑青菜好得多它以简朴、素气而引人注目。
玻璃青菜笔筒那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛;它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个青菜笔筒,为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力,必定会有更多人得到更美的艺术享受!
话说“宰相肚里能撑船”,要说,人的肚里怎能撑船呢?其实呀,在特殊的条件下,是可以的,这需要大度,这需要宽容,做到心胸宽广,宽容别人,肚里可不就能撑船啦!
“金无足赤,人无完人”,人都会犯大大小小的错误,虽然,有些错误是原则性的。但有些错误往往是人不小心闯下的,任何人完成一件事都不可能十全十美,天衣无缝,当别人不小心犯了错误的时候,当这个小小的错误不会损害到大局时,你需要去宽容,你也必须去宽容,因为如果同样的事情发生在你的身上的时候,那颗充满悔过与胆战的心,需要别人的宽容去安抚它,别人也是。
“海纳百川,有容乃大”,但是,宽容不能代表纵容,用宽容去抚平一个错误,会比用惩罚去解决这个错误效果好的多,但是,对于原则性的问题,若用所谓的宽容去处理,往往会造成一错再错,错上加错,不可收拾的局面,所以,在是否宽容的抉择上,一定要慎重。
其实,在一般情况下,人往往会比较容易宽容自己的错误,总会为自己的错误找许许多多的理由和借口,不会把自己的错误看得很严重,也正是因为人的这种心理,使自己的错误便会越来越多了,改正起来也越来越难了,甚至会在自己制造的泥潭中越陷越深,无法挽回。因此,不要对自己有太多的宽容!
在生活中,处处都会看到宽容:你不小心弄脏了朋友的衣服,朋友宽容了你;你不小心撞到了陌生人,陌生人原谅了你;朋友不小心踩到了你的脚,你宽容了朋友;陌生人不小心打翻了你的水杯,你也原谅了他;人与人的宽容与体谅是相互的,你需要别人的宽容,别人也需要你的宽容。
宽容,也是讲究艺术的,在什么时候应该宽容,什么时候不应该宽容,都是需要三思而后行的,正确的宽容,会带来美好的情意,甚至改变一个人,改变一切。那么,就让你我都成为一个学会宽容、肚里能撑船的人吧!
小编陆续为大家整理了关于文化广场的作文,欢迎阅读,希望对你有帮助。柔软的笔尖可以输出最温暖的感情,写作文能够锻炼我们的语感。写作文要多看范文。
我的家乡在清远,那里有一个美丽的文化广场。
到了晚上,文化广场就非常热闹。广场上的人有的有在跳舞,有的在骑自行车,有的在滑旱冰。
文化广场的右侧是儿童乐园。那里有我最喜欢的跷跷板、滑梯、秋千、算盘等。许多小朋友都在那里玩,发出一阵阵悦耳的笑声。
顺着弯弯曲曲的小路绕了半个圈,就到了金鱼池。金鱼池里许许多多的金鱼数也数不清。有的
全身都是红色,像穿着红彤彤婚纱裙的新娘,有的黑白相间,还有的身上长着黑点点。我喂饲料的时候,金鱼在水里挤来挤去,很调皮!
顺着曲径向莲花池走去。如果是夏天,就能看见一朵朵莲花。绿色的是没开花的,还在睡着香甜的觉。粉红色的,像一个个灿烂的笑脸。不过,到了秋天,这些美丽的莲花就都凋谢了。
文化广场真是太美了!每一处景物都深深地吸引着我们!
今天中午吃过午饭,我和妈妈、爸爸去美丽的文化广场里游玩。我兴奋得在路上唱着歌呢!
到了文化广场,就看见了那黄褐色的大石头,上面写着“廉江文化广场”六个刚劲有力的大字。最引人注目的是文化广场两旁的七彩灯柱。白天,看上去就像普通的柱子;然而在夜晚,就像一支支巨大的魔棒,发出五颜六色的光芒,把广场照耀得如同白天般光亮。柱子上还有会跳动的文字呢!只见灯柱上一会儿出现“廉江人民欢迎您”,一会儿出现“中国红橙之乡”,一会儿出现“中国电饭煲之乡”。这些具有概括廉江地方特色的醒目的语言,在灯柱上起舞,它让我感到无比快乐和自豪。
还有那两三层楼高的背景大楼。两边各有一台大型电子屏幕,晚上可以播放一些公益广告和电视新闻,还播放着几首好听的歌声,吸引了许许多多的游客,他们有时候会站在电子屏幕下,看得入了迷,有时听着自己熟悉的曲调,还会轻轻的哼起来呢。
文化广场真热闹呀!每当夜幕降临,文化广场早已人山人海。有的老爷爷在打太极拳,有点老奶奶在跳舞,有的小朋友在放风筝,还有的叔叔阿姨在散步。那里变成了一个欢乐的海洋。人们在这个欢乐祥和的氛围里,人们的身体得到了锻炼,性情得到了陶冶。
时间不知不觉的过去了,我十分不愿意离开,但妈妈再三催促,只好依依不舍地离开了美丽的文化广场。美丽的文化广场,它是一个欢乐的海洋,享受这欢乐场所的同时,我也不忘这是劳动人民努力建设的结果,我也要努力学习,为建设美丽的城市作出自己的贡献。
我的家乡在佛山市顺德区的乐从镇,我觉得文化广场是乐从最美丽的地方。
文化广场有喂鱼台、人工湖、荷花池、中心广场和舞台等景点,其中我最喜欢的是人工湖。人工湖的水很清澈,清得连这么深的水里的石头和沙子都能看得到。晚上的灯光五光十色,照射在湖面上,使得漆黑的.湖面忽明忽暗。这使我不由得产生一个疑问,难道水里也有一个和我们一样的世界吗?在晴天,这面大镜子会把所有的东西都映在上面。大清早,天空还是灰蒙蒙的,一层薄薄的雾从湖面升起,把整个湖都笼罩起来,让人看不清它的真实面貌。
春天里,荷花池的荷花还没有长出来,但是在残败的荷叶下偶尔有几条小鱼游来游去,好像对荷花说:“春天来了,春天来了!赶快醒来吧!你快点展开你的花瓣,让大家可以欣赏你的风姿吧!”
喂鱼池里有许多金光闪闪的鱼,有些小鱼很可爱,它全身都是红色的,嘴巴一直嘟着,听说每当它受到惊吓时,脸会吓得变白呢,真有趣!
这就是文化广场,美丽的文化广场。
春天来了,文化广场到处春意盎然,特别吸引我注意的是中间舞台周围那一簇簇像火一样红的樱花。她们是那样娇嫩,腰杆儿竖立得直直的,像是娇嫩的小公主一般。他们的叶子可茂密了,一片接着一片,严严实实的、圆圆的叶子俨然像一把绿色的大巨伞。
舞台后面那柔软的草坪,踩上去,可舒服了,犹如踩在绵花上一样,轻轻拨开小草,尖尖的小芽犹如一般从土里冒出来,碧绿得像蓝草染过一般。草坪上长着许多木棉树,挺直粗壮的木棉树像卫兵一样守护着文化广场。春姑娘把春的气息带给了木棉树,你看,木棉树上,那一朵朵火红的花儿像是熊熊燃烧的火焰,招来了许多美丽的蝴蝶。
草坪上,有一些小孩子正在绕着木棉树玩着捉迷藏的游戏,躲躲闪闪、互相追逐打闹着,给文化广场增添了许多生机,让这个春天不再寂寞、不再冷淡。
秋风,轻轻地吹过,文化广场周围的树木渐渐地变黄了。小草也变成了黄姑娘,一阵风吹来,地上铺满了金色。
清晨,我走进文化广场,空气是那么的清新,天空是那样的蓝,宽大的广场上铺满了从树上飞一来的树叶。清洁工正在那里扫着金黄色的树叶,老人们正在那打太极。走到篮球场,一排排长长的座位一个人影也没有,这些座位就像一条巨龙正在沉睡着,空旷的寂静鸦雀无声。篮球场旁边的小游乐园里有几个小孩在嬉戏,阵阵风扑面而来,觉得有些寒意。随着金黄的树叶纷纷落下,深秋已到来,我走到健身车旁踩了起来。过了一会儿就出了一身大汗。
门口的大水池里,连一条金鱼的影子也看不见。水依然清亮见底,飞溅的水花在天上洒了下来,就像神仙一样,闪耀明亮。
秋天的文化广场就像一只沉睡着的大鸟。又像一只在天空中自由自在飞行的小鸟。秋天的文化公园已经开台慢慢睡着了,同时我也知道,文化公园一定会变得更加美丽。
清晨,太阳从东边缓缓升起,新的一天又到了。微斜的阳光透过树梢洒在人们身上,似是给人们披上了一件温暖的衣裳。
我迎着朝阳,开始了一天的晨跑。有点儿累了,我踱步向前走着,静静地看着清晨的文化广场。
温暖的太阳光斜斜地照射在干净的跑道上,跑道旁那无人问津的花草,此刻竟也像天空中的繁星,虽无牡丹和芙蓉般的万紫千红、国色天香,却也有着一种说不尽道不明的小浪漫。蜿蜒曲折的青石小路上,一对老夫妻互相搀扶着,慢慢地向前走着,脚下时不时发出轻微的踏踏声。看着他们远去的背影被阳光拉得老长,我突然想到了一个词细水长流。
顺着他们往远处看,我看到了一群老爷爷在树荫底下打着太极。他们整齐划一的动作,像是每天都操练,彼此之间默契十足。阳光铺洒在他们的脸上,愈发的和蔼。他们迈出一步的脚微微压低,行云流水的动作,在微风中显得是那样的有活力。我不禁痴迷了。
突然,身后一阵热情似火的音乐声传到我的耳畔。我回头一看,原来是一群老奶奶在跳广场舞!她们的舞蹈动作简单而统一,说不上优美,但她们每个人的脸上都洋溢着笑容,好像这一切为的仅是舒活筋骨,抖擞精神,又或是只要大家聚在一起,就已经足够快乐了!我不禁也笑了。
在她们的身旁,是一片浓郁的树荫。树荫底,圆桌上,是阳光斑驳的痕迹。几个老爷爷正在下着象棋呢。只见其中一位老爷爷面带笑意,胸有成竹地看着对面的老友一手执子,冥思苦想。良久,他的老友才落了子儿
太阳升得越来越高,孩子们也都出来了。篮球场上,石板凳边,草地里,都是他们嬉戏打闹的样子
真是好一个黄发垂髫,并怡然自乐!
我漫步在这国泰民安的世外桃源中,看着人们幸福的笑脸,不禁为我的祖国感到无比的骄傲和自豪
一个星期六的下午,踏着落日的余晖,我和妈妈、爸爸一起去参观文化广场。
走进正门,首先映入眼帘的是八根一米高的大青石柱,上面雕刻着八位历史名人的头像和简介,它们分别列在主干道的两侧。我急忙跑到柱子前认真地观看,上面分别介绍的是张衡、玄奘、杜甫、吕蒙正、苌弘、帝汤、帝喾、苏秦。我了解了这些名人的事迹,例如:张衡发明了浑天仪、候风地动仪、指南车等。
沿着主干道,踏着铺有仿古彩画的地板砖,我们又来到了文化墙前,墙上的壁画是用白玉雕刻成的,内容各不相同,每幅壁画前面都有一块石碑,石碑上刻有介绍画面内容的碑文。从画面里,我了解到了偃师悠久的历史文化,正像一块石碑《史前偃师人》上所写的那样:偃师位于伊洛平原,是中国最早发达的地区。早在远古时代,偃师的先民们就在这美丽而肥沃的土地上创造了辉煌灿烂的历史和文化,为中华民族和华夏文化的崛起作出了极大的贡献。
当我正看得津津有味的时候,爸爸叫我去看城墙。“哇,好高的城墙呀!”我惊讶地说。我心想:古时候的人们是不是就站在这打仗的?
我爱你,文化广场!
作文5000网主题阅读推荐:“文化自信作文”。
学生时代的我们经常会写作文,通过写作能提高人们的各项能力素质,一篇好的作文最基本的是能感动自己。你是否正在为写作文而烦恼呢?以下是作文5000网为大家整理的“要讲文化自信作文 ”,供您参考,并请收藏本页!
一直以来中国人对于外国文化很是纠结。战争以前,中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻,但随着国门被打开,西方文化传入,人们又一哄而上,大力吹捧西方文化的种种好处,把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富,也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。
中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的百家争鸣还是两宋时期的古文运动......都见证和发展了中华文化,而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀,最终铸成我们灵魂的支柱,而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此,我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用,更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定,更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当祭祀孔庙的仪式还要从韩国引进时,这以不是文化的悲哀,更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说,这恐怕也是一个前不见古人,后不见来者的史例。
坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展,在文化发展观念淡薄的今天,这无疑文化发展的救星,更是文化前进的动力。
文化自信力就是抵御外来文化的一面盾,它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过:浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃,德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国,而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。诚如实,我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨,直至文化丧失的那一刻。
在坚守文化自信力上,我们与其他国家存在明显地差异,这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前,我们面临着被殖民化的危险;而现在,无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险,或许它已悄无声息的潜伏在你身边,只是你从未发现。
清政府时期,洋务派李鸿章曾提出中学为体,西学为用清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持中学为体,西学为用,就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。
文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守,文化自信力是文化创新的前提,是文化发展的前提。--后记
戏一折,水袖起落,唱出悲欢离合;扇开合,锣鼓喧响,演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓,唯有国粹自如一。正如赵齐所言,京剧作为国粹,不仅在表演等方面夺人眼目,更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来,谱写自信华章。
金玉燃灯簇花树,一招一式,谱尽自信篇章。
大红金丝戏袍曳地,款款风情无限;苍翠青衣水袖飘飞,戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真,到赵盼儿风月救风尘,不在何种风格、何种题材,都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富,恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕,又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏,背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心,都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种,皆是传统戏剧之辉煌,国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴,吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。
收拾山河向未来,一颦一笑,彰显文化自信。
曾几何时,我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿,淡忘了那种唱念做打的程式与精彩,转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺,我们不得不反思:将国粹置于此般境地下,我们的文化自信何在?对外来洋文化趋之如骛,而对自身传统艺术却不理不睬,此非文化自信,实为“文化自卑”。与此同时,更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合,挖空京剧内核,披一层羊皮而哗众取宠。如此这般,我们的旧山河何在?文化自信又何在?我们现在常强调“传承与创新”,殊不知忽略了一个前提:我们首先应做到的是“继承”,收拾旧山河而后出发向未来,才可彰显文化自信。
不论是荒腔走板高歌大江东去,抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月,京剧所表达的永远都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云:”人惟求旧,物惟求新。”京剧如此,其它传统艺术亦如此,守得住内核迈得开腿,不能仅停留在表面上,更应挖掘其内在精髓并传承、创新,让过去自信,现在自信,未来也自信。诚如谭门八代代代继承,梅葆玖、王佩瑜人人担责,只有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。
在此基础上,吾辈便可乘时代之长风,稳接前辈接力棒,扶摇直上,纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩,描绘出京剧之彩图,书写出文化自信之新华章!
一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日的中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。
因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化,实现文化自信。
很久以前,我一直想知道为什么中国的神话故事和西方的有这么多不同.在思考这个问题之前,我从来没有想过为什么中国文化和西方文化会有这么大的差距.当我们谈论中国文化时,我们可能会想到我们几千年来留下的中国文化.有一次在一本书里,我看到一个人在讲我们中国的文化.他说我们中国人几千年来就像一个空肚子.我饿了几千年了,所以即使吃饱了,还是有饿的恐惧.所以我们每个人现在似乎都在追求财富和金钱,只希望自己能有所依靠,不会面临饿死的危险.但是我觉得现在应该可以知道了,大家应该都有所了解.我们的人生就是追求梦想,但梦想不等于金钱和地位.我们不是简单地想找份工作,维持生计.我们希望未来有更多的选择.而不是呆在一个固定的.位置,拿着死工资,每天过着机器人一样重复的生活.只要我们知道就够了.这就是我的人生,也是我即将面对的人生.
盘古开天地以来,炎黄子孙就在中华大地上生活劳作,创造了悠久灿烂的中华文明。但随着网络信息时代的降临,快餐文化的广泛传播,人们获取知识途径变得更加便捷,中华传统文化遭遇了前所未有的的冲击和误解,面临着严峻的挑战。在这多样、丰富的世界文化激荡中,我们要想站稳脚跟,守住我们精神家园的话,保护和传承中华传统文化,树立文化自信,刻不容缓。
文化兴国运,文化强民族强
文化是一个国家,一个民族的灵魂,文化自信是对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念,是民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量,是一个民族、一个国家经济发展,强盛不衰的恒久的精神驱动力。
而作为儒家思想文化圈的核心一今天的中国,已今非昔比。随着我国综合国力的提升,人们的思想追求更加的积极,中国人越来越认识到传统文化的发展与建设社会主义强国之间的必然联系。挖掘传统文化及儒家思想中有价值的、有益的思想资源,为我所用,这迪切需要在我们青少年一代中树立起文化自信,积极主动地去继承和发扬传统文化,夯实好中华优秀传统文化根基,从而推动祖国经济快速腾飞和民族的持续强盛。
“守正”、“出新”,不断铸就中华文化新辉煌。
新时代的我们要传承和发展中国特色社会主义文化,需立足当代中国现实,既要守住传统文化的“正解”,同时又能在日新月异的社会生活中与时俱进,实现创造性转化与发展,推陈“出新”,以古人之规矩,开当今之生面。
前几年,播放平台的一些文化内容的输出,盛行娱乐至上之风,令人厌倦之极。比如电视剧里,为了娱乐观众,出现了不少的抗战神剧,也出现了导演一部毫无现实审美意义的玄幻神剧,更有一些历史题材的影视剧,不尊重历史事实,只为追求收视效果,便胡乱更改历史事实等等,这些事例的背后,无不充分说明了坚守民族本位,坚定文化自信,必须牢牢地守住传统文化的“正解”,不忘本来,我们的传统文化才会立根于群众文化之中,为群众接受,传承并发扬光大。
“士不可以不弘毅,任重而道远”。让我们携起手来,为实现中华民族伟大复兴的目标,树立起文化自信。不忘初心,守住我们的精神家园。
我们先看两个问题,假如我有两张门票,一张是蔡徐坤的演唱会,另一张是易中天、王立群等人的讲座,请问你想得到哪一张?假如有一个人在烈士碑前痛哭,你会认为他十分可笑,还是会和他一起回忆历史的悲壮呢?
也许有人宁愿花时间去看一个明星唱歌、跳舞,也不愿意去汲取世间精英毕生的精神食粮,甚至还有人把英烈当成笑话,却不知自己已经成为世界乃至历史的笑话。
大家或许喜欢读一些玄幻小说、言情小说等,当读文学经典、科学大作、历史著作的时候,你们会感到乏味、无趣,认为没有那些网络小说精彩。
回到一九七八年,中国改革开放之初,中国经济进入飞速发展时期。与此同时,美国当局下达了一份文件,要对中国发起新一轮侵略。这种侵略有一个名字叫文化侵略。这种侵略的宗旨就是让娱乐贯穿于整个中国。
二十世纪九十年代,是文化侵略初步显示出来的年代,越来越多的人过圣诞节、万圣节、愚人节等西方节日,并逐渐淡忘了中国的传统节日,盲目追寻时髦,认为传统文化老土。
大家或许对这个文化为何如此重要而感到迷惑。举个例子,为何日本在九一八事变后费尽心思对中国进行奴化教育,而不是集中精力继续侵略。因为只要摧残了中国文化,中国这个名词在世界当中存不存在已经不重要了。中华民族五千年的文化并没有那么容易被摧残。中华民族五千年来所沉淀的不屈精神,使炎黄子孙一次次振作起来,赶走了侵略者。
心中有信仰,脚下有力量,让我们筑起文化自信的高塔,心怀苍生、大爱无疆,用理想之光照亮奋斗之路,用信仰之力开创美好未来,实现中华民族伟大复兴的中国梦将指日可待!
作为学生,相信对作文非常熟悉吧,作文是一种知识的整合。写作文只要确定了骨架,你的写作文方向就对了。我们特地为你收集整理“和传统文化有关的作文”,或许你能从中找到需要的内容!
传统文化,我想可以这么理解:“传统”和“文化”。
这个本该息息相关的两个词语,因为“天时地利人和”,之间的距离依然遥不可及,就像那牛郎和织女,本该有情人终成眷属,却因为天河而只能遥遥相望,只得一年一会,鹊桥相遇。
中国拥有五千多年的历史,零零星星汇总起来,组成了一个完美而又复杂多样的体系,涉及各行各业,一直被模仿,从未被超越。但是随着历史的车轮滚滚驶来,这些古老、奇特却又富有艺术气息的文化,已经被慢慢被遗失、被忘却却,慢慢被消磨,让本就不辉煌的中华文明更加黯淡。到了今天,也就只剩下那零星点点了,而且有些也即将消逝。
我曾经看过一个公益广告,上面列举了十种中国独有民间工艺,都是现如今的非物质文化遗产,可是上面附带了一些数据,譬如,皮影戏有九个流派面临失传;水晶雕刻传承人不足8人;中药炮制数传承人不足五人;可修复壁画的勉萨派唐卡绘画大师仅余一人……这些数据无不揪着我的心,原来我们引以为豪的传统文化所剩不多了。
在机缘巧合中,我开始接触到一种中国传统乐器——二胡,并开始学习。这种在民间比较多人认识的乐器,被较多人学习。但是在那些只看过听说过却又不了解的人看来,对二胡有一个不怎么好的印象。比如街边卖艺的人拉的,白云山上的老爷爷老奶奶奶拉的;再比如那个“瞎子”阿炳拉的,诸如此类。就连我,一开始也是这么想的,并且在不知二胡为何物时,就开始学习了。
学习的过程中,褪去了新奇之后,就只剩下枯燥、乏味,和无限次的磨合。再好的性子也被磨平了,我开始懒惰,开始拖拉,开始厌烦,甚至想要放弃。但在老师的坚持,妈妈的督促下,我还是很平稳的度过了四年之痒,直到今年,我一共坚持拉二胡达八个春秋。
终于二胡也成了和筷子、菜甚至于饭一样重要的生活组成,成为我生命的一部分,然而放眼望去,当初和我一起学二胡的16个人,如今仅余两个人在坚持,这种现象很好地反映了人们对中国传统艺术的传承远远不够,这还只是比较为人知的乐器,如果到了一些只有内行人才能念出名字的乐器,多少人还会去学习,结果就可想而知了。
于是我在思考一个问题:为什么传统和文化分开了,因为传统已不再是原来的传统,文化也不再是原来的文化,传统和文化在经济和利益面前都变了味道,一切朝钱看,导致我们很多传统的文化都得不到传承。
所以面当今社会,我发现很多我们独有的东西都在以我们不为所知的速度消逝。我们能做的,只有去传承,去关注这些真正madeinChina的东西,而不是一味单纯地追求西方艺术,难道西方的金属乐器就高大上,而中国的古典音乐就入不得殿堂了?民族的才是世界的,抛弃自己民族的文化传统,我们还能走多远呢?
我不敢想象:当我们都失去了传统的文化,我们的根还能存在吗?
这个礼拜,我收集了许多中国传统的资料:有对联、十二生肖、剪纸,还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料,由于我对传统节日很感爱好。
我感爱好的传统节日中最喜欢的是春节,由于它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,“新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是人隐士海,购买年货,可热闹了。奶奶预备了丰盛的食品,外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑脸。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常兴奋,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起一边吃生果一边观看晚会,出色的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是每天都过年该多好啊!
我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节,又有“白叟节”,重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢愉。这一天放学,我和爸爸妈妈预备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,由于我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了元宵,猜了灯谜,还到公园里观了灯。一家团团聚圆,那时的我心中布满无比的幸福和欢乐。
过年的时候,爸爸正站在板凳上,往门上贴门神,我不解的问到:“爸爸,为什么过年要贴门神。”爸爸回答到:“贴门神是我们的传统文化,上一辈就是这样流传下来的,我们可不能忘了,主要是由于门神有驱邪逐魔,祈福迎祥的作用。”原来是这样。看着我若有所思的样子,爸爸便问我到:“你知道还有那些是我们的传统文化风俗吗?”这可难倒我了,还有那些呢?我陷入了沉思。
爸爸拿出对联,对我说到:“贴对联也是传统文化。”我怎么就没有想到呢。然后爸爸又告诉我贴对联也是有讲究的,一般讲究工整对仗,对联的内收留也要蕴含好的预兆,不同的主题表达不同的意思,经商人家贴的对联可能是和招财进宝有关的话语,读书人家的可能就是和学习提高相关的内收留了。没想到贴对联还包含了这么多的知识在里面。爸爸还说像大年节夜里面放鞭炮、守岁这些都是我们保存下来的传统文化。
看见电视上播放的保护传统文化的宣传片,我就暗自庆幸还好自己的身边的这些传统文化流传了下来,但是在庆幸的同时,我们也要弘扬传统文化,让全世界都来熟悉我们的传统文化,把我们的传统文化传播到全世界的每个角落。
如果说一年四季中最美的季节是春天,那对我而言,一年中最有趣的节日是年三十了!在那一天,我们不仅要吃团圆饭,还要守岁。
记得在那天吃好团圆饭后,大大家开始打牌、聊天、打麻将,我们小孩子呢,就开始玩起了有趣的炮竹,有各种各样的品种,有“雷王”、“飞毛腿”、“三角雷”等等,我们玩得不亦乐乎。
我还时不时跑到屋里去看看电视中“春晚”表演的好笑的相声和小品,我和我的小伙伴都笑的前仰后合,看到魔术表演中那些大魔术师们表演的神奇的魔术节目,我们都惊叹不已。
时间过得真快,眨眼间就到11:45分了,突然外面响起了一阵阵响亮的爆竹声,我们也兴奋地加入其中,刚打开门,只见五颜六色的烟花正在为漆黑的天空伴舞呢。
在11:50分,我们迫不及待的把刚包好的饺子倒入煮沸的开水中,爸爸妈妈把锅盖盖上,煮了一会儿,12点整,终于开锅了,爷爷奶奶把饺子一个个盛出来,我从老远就闻到了饺子的香味,直奔厨房,当尝到那几个色香味俱全的饺子,心里乐开了花。
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,当过了年三十,意味着春天来了,新的一年也开始了!!!
我们中国事四大文明古国之一,她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中,给我们留下一座巨大的宝库,宝库里有着许多的“宝藏”。好比许许多多的传统文化:端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮、贴对联等等。
就拿春节来说吧!
过春节的时候大家都要贴对联、贴福字,还要贴着贴,意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮,吃饺子。饺子是“交子”的意思,是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面,谁第一个吃到钱饺,谁就会在新一年中有福气,可现代人觉得钱币太不卫生了,就改为包糖了……
糊口中的传统文化还有良多,好比:过年放鞭炮,重阳节登高等。就拿过年放鞭炮来说吧。
过年为什么要放鞭炮呢?原来在良久良多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"兽又来吃人了,大家都跑到昆仑山。这时一位年老的白叟却拿来红纸做春联,拿来稻草做鞭炮,还拿来烛炬做灯笼,"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄披发。从此"年"再也不敢到人间来了,但人们怕它再来人间吃人,便在大年初一放鞭炮。
咱们中国的传统文化博大精深,这回我给大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容丰富多彩。花草树木,鱼虫鸟兽,各种风景等。大家熟悉而又热爱的景物一向是剪纸的题材。每次过年或是喜事临门,大家都要剪些“喜”或“福”字等祝贺。
剪纸还有一些神话故事呢。看“盘古开天地”,我们的老祖宗盘古,他用头顶着天,用脚蹬着地。最重要还是盘古勇于献身的精神。看看这“女娲造人”,以前世上没有人,女娲用她那灵敏的双手做起了一个个泥人,一个个泥人变成真人,创造了人类。再看看这“后羿射日”,那后羿举起大炮般的弓箭向那十个太阳其中的九个射去。
剪纸不但有神话故事,而且还有民间故事呢,如“老鼠嫁女”,小老鼠抬着大花轿,大花猫在一旁羡慕得不得了。原来故事是这样的:鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒,太阳说云最棒,云说风最棒,风说墙最棒,墙说老鼠最棒。
最后小老鼠终于嫁了鼠新郎。
剪纸艺术必将世代流传。
每个国家都有着自己的传统文化,中国也不例外。中国的传统文化,是中华民族几千年来的传统文化。它实在时时刻刻都在我们身边,只是我们没有发现罢了。
中国有着许许多多的传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节等。今天我就给大家讲一讲端午节的故事。
在战国时期,楚国有一个士大夫,名叫屈原。他被楚王放逐了。当楚国灭亡时,他心情十分悲痛,于是抱着一块大石头跳入了江水之中。
当附近的人听说了这件事后,一些渔民划着划子去打捞屈原大夫的尸体。一位老中医将一罐雄黄酒倒入江水之中,说蛟龙怕雄黄酒,倒入雄黄酒,蛟龙就不会伤害屈原大夫了。还有一些居民将米饭用稻叶和五彩丝线包起来,扔进湖里,这样,鱼虾们吃饱了,就不会去噬咬屈原大夫的尸体了。就是这些步履,徐徐地演变成后来的端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒的习俗。
所以有些人也说端午节是纪念屈原大诗人的节日。
实在我们的一举一动中就包含了中华民族的传统美德,如:吃饭时握的筷子,就说明了中华民族是用筷子吃饭的。还有我们日常交谈中使用的汉语,也说明了我们中国人是用汉语交谈的。
这不,转眼间又到了我们中国的传统节日——春节了。家家户户都贴上了春联和“福”字。我们中华民族贴“福”字时,喜欢把“福”字倒着贴。这是由于:“福到了”与“福倒了”谐音,给人一种喜气洋洋的感觉。
到了大年三十这一天,人们都聚在一起吃年夜饭、看春晚。
接着,在大年初一,人们都会互相走访、问候,这就是所谓的“拜年。”
实在,传统文化就在我们身边,只是我们没有发现罢了。
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俗话说得好,“民以食为天”。食大若天地,我们生活的基本都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史,可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深,每个地方都有独特的风味,每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生,古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数,入“扁食捏似月牙弯”,但也许对它的来了还不太清楚吧!
饺子原名“娇耳”,为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后,见很多劳苦百姓忍饥受饿,耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮,煮熟后切碎,用面包起来,救治人们。为了纪念张仲景,人们便在大年初一的三十吃“饺子”,所以才有了那句“今之馄炖,形如偃月,天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了,而且成了大众化的食物,但大都已不是手工做的了,但我们村在二十九那天,仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小块一小块的,然后用压面轴把面团压成皮,然后把事先和好的馅包在面皮里,煮出来的饺子鲜美可口,可真应了那句谚语“好受不如躺着,好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说,那时候包饺子都不是用面包,而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程,我深刻的体会到了它正是中华的精神所在,它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食,不仅满足了我们的物质需求,更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质!
文化,作为一个国家的精神力量,它可以提高个人的思想道德水平。
文化,恰似一汪泉水,虽细小,却可以使我们干燥的日子变得湿润;文化,恰似一缕春风,虽细微,却可以使我们烦躁的日子变得舒爽;文化,恰似一场春雨,虽绵软,却可以使我们狂躁的内心变得平静。
文化因其的包容性,包含了古今、中、外。
纵往古史,我们有着善良,谦让,节约的传统美德。有着大庇天下寒士俱欢颜,安得广厦千万间的豪迈精神;有着锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂的坚持;有着凄凄惨惨戚戚的悲伤。《论语》我国儒家的代表作,其中包含着许多为人处世的道理,还有被称作无韵之离骚的《史记》。
今时,我们继承传统文化,并加以创新,使之成为与时俱进的优秀文化。弘扬社会主义核心价值观,这就是一种文化的创新。
莫言,作为一名中国作家,获得了诺贝尔文学奖。还有一位女作家多年前以《无声告白》这一书夺得了欧美众多排名榜首;多年之后,又以《小小小小的火》击败了许多外国作家。但国外也有着许多优秀的文化。在许多欧美的大国,将向行人鸣笛这一行为视为不道德的行文,在那些国家,司机会在距离行人三四米的地方停车,让行人先通过。
文化具有多样性,各个国家都有各个国家的优秀文化,虽然其内容不尽相同,但他们对我们的思想,道德有着很大的影响,不管是诗词还是书籍,它们都影响着那个时期的人的行为。
文化在发展过程中可以转化为物质力量,他可以提高我们的文化素养,让我们在日常生活中被熏陶,在潜移默化中成为一个高素质的人。
文化似顶梁支柱,没有它,就是一堆无用的瓦砖;文化似一艘轮船的发动机,没有它,就是一个静止不动的巨架;文化是飞机的导航,没有它,就只能无目的的飞行。
只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。——题记
从乔布斯到人大教授“财富逻辑”,从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”,在这些时事阅读中,我们学会了激扬文字,指点江山。
在这一系列时事中,杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化,“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来,看到这些他也只能哭之笑之了。
“名岂文章著,官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬,失宠,摔跤,悲随之来;外出走走,看看,就有了诗词。
范仲淹,被贬写《岳阳楼记》,才有了“先天下之忧而优,后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北,凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
在余秋雨的《文化苦旅》中,“凡是他们之中的杰出人物,总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化,他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”
如今,网络上对“杜甫很忙”的涂鸦,把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想,这些处于人为的,归根结底,涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中,我们也要像古文人一样“苦旅”。
华夏文明五千载,历史悠久远文明。这如浩瀚星辰般深远的文化一星一点地勾勒出了我国的模样,成为了我国历久弥新的珍贵宝藏。习近平总书记也曾强调,要坚定文化自信,增强文化自觉,守护好精神家园,丰富人民精神生活。身为华夏儿女,理应竭尽所能去弘扬中国文化,将中国二字深深烙印在我们的骨髓里,共同撑起我国文化强盛的一片天。
打好文化之基,将文化送下去。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这才是一个文化强国应有的样子,但是现今中国的部分乡村,仍然存在许多的陋习,三俗文化盛行,这不利于我国乡村的发展,更加不利于我们构建和谐的文化中国,文化下乡,迫在眉睫。广西壮族自治区西林县积极组织“种文化”下乡工程,用编排文化歌舞节目、举办书画活动、建立文化协会等多种方式,积极发展本土文化,充分调动起来村民的积极性,也丰富了群众的业余生活,彻底实现了其构建文化乡村的宏伟蓝图。只有把村民从文化的看客变成主角,在广大乡村播下文化的种子,打下坚固的基础,让文化在乡村开枝散叶,才能将文化之花撒向中国。
铺好文化之路,让文化走出去。“酒香也怕巷子深”,中国文化之所以绵延不断,正是因为不断地弘扬和发展。信息时代高速发展,现在的中国完全有实力也有条件向世界展出我的文化。随着国内影视行业的快速发展,国产影视剧频频传来“出海”的好消息,而且大多都得到了非常积极正面的反馈。像是讲述世间冷暖的《人世间》、描写中国党史的《觉醒年代》、体现时间循环的《开端》……无不彰显了我国当前的文化盛况。此外,我们也能够看到许多代表中华传统文化的综艺节目和纪录片也在海外市场立住了脚跟,获得流量的同时,也让优秀的中华传统文化备受众人瞩目。弘扬文化,理应乘着时代的便车,打开视野、融入国际,走向世界。
涂好文化之色,让文化活起来。“时代铸就文化魂,春风吹拂产业兴”。若文化一团炙热的火焰,那文化产业就是助其不断燃烧的木材,促其发扬发展的最佳途径。全国人大代表吕建中也曾表示,应根据当前人民群众文化需求新特点,推动文化产业高质量发展,提高人民群众的精神文化体验感、获得感。但是新冠肺炎疫情不断反复,给我国的文化产业发展带来了不小的困难,部分中小微文旅企业面临非常严峻的生存压力。但是,一方面政府不断在金融方面给予支持,另一方面各企业也在不断摸索中找到了我国文化数字化融合发展的必然之路,立稳了脚跟。无论多坎坷,文化产业的发展一定要咬牙坚持下去,因为这才是弘扬文化最直接的途径和根基。
回首看,泱泱大国文化满溢:视当下,文化强国蓄势待发:展未来,文化强盛光芒万丈。中国五千年的传统文化,积聚一代又一代深远而精炼的智慧和思想。我们必须让中华文化全面多元的发展下去,真正地实现属于每个中国人的文化自信。共同打造文化强国,这是历史的诉求,也是人民的愿望。
中国有着五千年悠久的历史,他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开,天地未分之时,就是在这片黄土地上,我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞,气势磅礴的万里长城,声势浩大,威严耸立兵马俑;有形象生动的甲骨文,有龙飞凤舞的狂草;有笔直端庄的正楷,有流畅连绵的行草;汉赋、唐诗、宋词、元曲,中国还有着一套庞大的礼仪,科举,官员制度,这种种的一切,让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。
然而,所有的骄傲,所有的自负,都伴随着炮火声被击碎,被摔破,那些所谓的五千年文明,在面对敌人的刀锋时,竟是如此不堪一击,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的画卷,被肆意扔掷于地上,踩在脚底,好像我们的文明也被踩在了脚底,陷入沉睡。
我们不禁回想:我们,做错了吗?
于是开始广开言路,大招大揽,不断学习和借鉴外国文化,但是我们又回首发现,自己究竟成了什么样子?这边一块,那边一点,中国人的意志也逐渐开始模糊,文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信,不见了。
丢失了。
我们曾想丢弃耻辱前行,却不知道耻辱是要解除了才没有,并不是卸了就没有。如今的中国,各种文化互相交织,却是一派乱像,各种风格迥异的文化互相冲击,文化的多样性都有了,但是等这么多文化最终融合以后,所产生的那个东西,还是中国么?如今越来越多父母,自己的孩子还没理解几首古诗,就拉着他去学习英语,美名其曰:英语是世界性的语言殊不知,5000年前,又是哪里为世界之中心?就算如今偏移了位格,为什么不想着重回世界巅峰?而去选择别国的文化作为自己的精神支柱?最令人费解的是,越来越多的人开始这样,盲目追求外国产品,认为:外国的就是最好的,过外国节日,原本的文化被他们抛弃,原本中秋的明月,重阳的茱萸,变为了圣诞树,南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性,但是文化一定有,不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明?
他们为了追求而追求,身上那种身为礼仪之邦,天朝上国的自信,那种自付不会输给任何人的自信,好似被我们遗弃了。
如今的中国,文化乱象,急需寻找一支主心骨,作为文化融合的主体,这时候,我们理应高昂着头颅,露出不言而喻的微笑,然后洪亮的说道:选中国文化!
理应如此。
一个文明,一种文化若想要立足于世界之林,则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了,战胜了帝国主义,资本主义,为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西?莫非我们摆脱了肉体的奴役,又要重新回到精神的控制上去么?
只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时,中华民族,华夏文明才有可能回到五千年前那,原本属于我们的宝座上!
近年来,消费市场上涌动起一股“守得住经典,当得了网红”的国货新潮流:老字号品牌焕新,传统品牌升级,新锐品的崛起。老字号一次次走新,“潮”出一种时尚潮流,也“潮”出民族文化自信。
近年来,五粮液与冰激淋合作后大火,大白兔奶糖唇膏一支难求,回力甚至与迪士尼跨界联名,医馆“同仁堂”,继承了中医的妙手回春,坚守了中医的医者仁心,更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合,守住经典的同时亦当得了“网红”。如今,“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒,是促进传统商业文化新兴的动力,他们的自我风格、生活态度,抑或是对文化认同都体现在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造,更是中国制造转型为中国智造的产物。
国潮国风不再是老气、传统的符号,而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起,北京故宫文化推行许多文化产品,受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代,文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力,重视和挖掘我们深远的传统文化,保持文化的自信、自觉无比重要,国潮“新”起,亦是文化复兴的一种表现,盲目崇外已成为过去,人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情,更是当下中人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人对文化认同,更是文化自信。
过去,一批批老国货百般落寞,甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里,中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断,但结果却大相径庭。国潮的兴起,在我看来,各大传统老字号应把握机会,以自身的“老牌”为优势,挖掘出深层的文化底蕴,以现代的包装方法予以展现,彰显我民族文化,赢得更广市场。
悠悠国潮风,浓浓自豪情,“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合,“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代,身为炎黄子孙,应传承中国文化和传统的基因,推陈出新,以已之新而立文化之兴!
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤,在那个闭关锁国的年代,中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮,却一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的国人,与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后,那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天,在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时,我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰,引领世界。
其实我们应该为自己的文化感到自信,因为它五千年的悠久历史,因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献,也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针,哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国",让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们,又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定,我们的文化底蕴本就比他们深,为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪,只要再多一份自信和从容,我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力,让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办,无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办,吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力,一个国家的文化强大了,这个国家才会真的强大。试问,一个只有GDP支撑的国家,又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长,博大精深的中华文化,让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生,我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信,终有一天中国会令世界刮目相看,中国文化会再次引领世界!
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