作文5000网主题栏目精选:“传统艺术文化作文”,敬请访问。
现在是一个写作的时代,写作文可以把自己的思想和想说的话用文字表达出来。想要提高写作水平最好的方法就是多思考,多动笔。想要写好一篇作文需要怎么做呢?为满足你的需求,作文5000网小编特地编辑了“传统的艺术文化作文”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴糖,先搓成圆球,然后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再把它像包馒头一样封口。接着,小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管一样。最后,他鼓起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球一样慢慢变大,身体就做好了。接下来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
走进家乡的传统文化:皮影艺术-传统文化作文
我的家乡孝义,有着丰富的传统文化,其中被称为孝义三宝的非物质文化遗产分别是:皮影、木偶、碗碗腔。今天,我们将带着大家一起去了解关于孝义皮影的知识。
最初的皮影是由孔子的得意门生卜夏子因影乐而制作。最初,制作皮影的原料牛皮只能从各自家养的牛身上扒下,把手剃掉,用推杆把光秃秃的牛皮压平,就可以开始制作皮影了。但是,现在科技进步了。完美无瑕的牛皮可以用机器制造出来了。
制作皮影的步骤:
一、制定样子
古人一般家里都很穷,为了节省材料,经常先确定好皮影的形状,再制作皮影。
二、刻形状
用刻刀把皮影的轮廓、面貌在牛皮上刻出来。牛皮动,手不动。工具是刻刀,有十多种之多。
三、染色
用颜料染在刻好的牛皮上适合的地方。
传统文化作文三篇寻找传统艺术
吹糖人
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴糖,先搓成圆球,然后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再把它像包馒头一样封口。接着,小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管一样。最后,他鼓起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球一样慢慢变大,身体就做好了。接下来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
魅力中药
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
糖画
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
前不久,婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。妈妈告诉我,那是儿童百家衣。
百家衣源于汉族育儿风俗,表明父母期望孩子健康成长,需要托大家的福,吃百家饭,穿百家衣。当一个孩子出生后,孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍讲演喜讯,并向百家近亲挚友叫化布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的'人家,白叟们绝对不会等闲放过。由于“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”,是吉祥的话,对于保佑孩子的成长有重要的作用。
布块的大小、花色一般不太讲究,但以蓝色的为最好。由于“蓝”谐音“拦”,只要有蓝色的布块,妖魔鬼怪就收不走孩子了。百家衣做工讲究,不同色彩、质料、外形的布片经由精心选择、折叠、缝合,最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服,往往不能完全缝好,白叟们常在底襟处留个口子,叫作“藏魂处”。等到孩子满月后,再由孩子的母亲将口子缝住,这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边,再也不必为孩子操心了。事后,我特地去看了“藏魂处”,果然看到衣服的下面有一个口子。
我也曾经问妈妈,衣服真的能留住魂灵吗?妈妈付诸一笑,她告诉我,跟着社会的发展,这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了,现在只是作为孩子逗乐的一种形式,也能联络人与人之间的感情。通过这件百家衣,我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。
中国的传统艺术有很多很多,剪窗花,编中国结,捏泥人我想如果能把这些传统艺术做得很好看,那一定是心灵手巧的天才吧!在这么多传统艺术里,我最喜欢的就要数京剧脸谱了。
我特别喜欢京剧脸谱,因为常常在电视上看到表演京剧的人物能一眨眼工夫就变一个脸,而感到特别好奇。
我去调查了一下,原来,脸谱的每一种颜色代表着人物的性格:红色代表赤胆忠心;紫色表示智勇刚义;黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计;绿色表示侠骨柔肠,性格暴躁;蓝色表示刚直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示阴险奸诈
可是,我还是不知道他们为什么能在转眼间变脸的原因,真可惜!
有一次,我决定尝试动手做一张京剧脸谱,去买了一袋京剧脸谱的贴贴纸,把它们贴在一张黄色的海绵纸上,眉毛,眼睛,嘴所有的五官陆续到齐了。五官的颜色可多了,有白色的,有红色的,有棕色的五彩缤纷,美丽极了!最后,把一根线粘在上面,一张美丽的京剧脸谱终于诞生了。
这真是一种有趣的传统文化呀!
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
我相信每个人或多或少都写过作文,坚持写作文可以锤炼我们的意志力,想要写好作文,必定离不开多看、多写。写作遇到瓶颈期怎么办呢?在此,你不妨阅读一下艺术里的文化作文,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
说话是一门艺术,好比做饭一样,同样的材料,同样的调料,但在不同人的手中做出来的味道也就不同,好比同样的几句话,同样的意思,出自不同人的嘴里,含意也就不同,会说的人就说好了,不会说的人,就说坏了。
有个故事说,朱元璋做了皇帝以后,一天,他儿时的一个伙伴来京求见。朱元璋很想见见他的老朋友,可又怕他讲出一些以前不大光彩的事情,犹豫再三,还是把他传了进来。那人一进大殿就大礼下拜,高呼万岁,说:“我主万岁,当年微臣随驾扫荡庐州府,打破罐州城。汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩子当兵,多亏蔡将军。”朱元璋听完他的这番话,心里非常高兴,重重地封赏了这位老朋友。
消息传出,另一个当年一块放牛的伙伴也找上门来了,见到朱元璋,激动万分,指手画脚地在金殿上说道:“万岁,你不记得吗?那时候咱俩都给人放牛,有一次,我们在芦苇荡里,把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃,还没等煮熟,大家就抢着吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,汤也撒在泥地里,你只顾从地下抓豆子吃,结果把红草根卡在喉咙里,还是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那红草根带进肚子里。”当着文武百官的面,这番描述让朱元璋又气又恼,哭笑不得,只好喝令左右把他拉出去斩了
朱元璋的两个朋友说的是他们放牛娃时期的一段共同经历。第一个说的极其含蓄得体,既勾起了皇帝对自己的旧情,又让不明就里的群臣,听起来像是在述说皇帝曾经的丰功伟绩,可谓“一举两得”。第二个伙伴则说的.非常直白,露骨,让已是九五至尊的朱元璋颜面尽失,在大臣们面前如坐针毡。可谓“伤人害己”。
这就启示我们平时说话,一定要看场合,分时机,权衡利弊,千万不能不假思索,信口开河。害人的舌头有时比魔鬼还要厉害!
说话是一门学问,只用心去想,才能说好。
寒假期间,我去北京串亲戚,,我向哥哥学习了制作技巧。回到家,我迫不及待地开工、做起了属于自己的“透明胶”飞机。
依照我带来的飞机模型,我小心地用透明胶粘成几个筷子粗细的圆柱体。当时看着哥哥娴熟地卷、粘、连、贴,以为简单极了,没想到真要动起手来却是那么的艰难,把牙签削细、削尖做内芯就费了我半天的时间,那又尖又细的机尾弄得我手忙脚乱,这让我体会到妈妈常说的“眼高手低”的真正含义了。
我小心翼翼地把几个圆柱体用透明胶依次连接起来,做成了一个又细又长的机身;然后,做两个略小的圆柱体,尾部镂空,用透明胶分别连接在机身的两边,作为整架飞机的机翼和喷气口;一切准备就绪,我又做了两个细长似牙签的机尾粘在了机身的后部,OK,一架造型新颖、略带杀气的“宇宙牌”战斗机诞生了!
这架飞机虽然是用透明胶制作的,但是各个部位:机头、机身、机翼、发动机、喷气口等应有尽有,活像一架整装待发的真战斗机的缩小版,似乎加满了油就可以起飞、执行任务。这架飞机的机头是半圆形,最大程度地减少了空气阻力,四台喷气式发动机分布在机翼和机尾,足以和宇宙飞船“赛跑”,它可以装载发射十枚一万亿吨级的核弹。看着它,我不禁幻想起自己在外星人入侵时驾驶着它歼灭外星人飞碟的壮观场面。
这架我亲手制作的“透明胶”飞机成为我最喜爱的一件艺术品。
在外婆家的壁橱里,全家的碗层层叠叠垒成一个个鳞次栉比的圆柱体,被压在全家碗的最底层的便是那只我最喜爱的蓝花碗,它好像一幢高层建筑的基础和底座,承载着大厦所有的重量,但它是那样的坚实可靠,又是那样的靓丽夺目。
蓝花碗是外婆家里最大最美的一只碗。它比土碗瓷白,也更细腻,碗肚上还勾勒了几笔粗糙浓淡不一的蓝花,它如一朵硕大的玉兰花,发出细腻柔和的瓷光,那瓷白的光芒如同少女洁净的牙齿。
在日常生活中,蓝花碗并不是“可远观而不可亵玩”的工艺品,而是丰富和帮助我们全家日常生活的“小帮手”!
就从每天必做的开始吧!蓝花碗是盛菜盛饭的大碗,里面总是装着香甜可口的大米饭抑或是营养丰富的菜肴,它很大,无疑就可以装很多好吃的东西,它很美,无疑就放在桌子的正中央,如一朵灿然的玉兰花在怒放。到了过年过节,外婆就把它拭得净亮,那样子就更显得璀璨夺目。
多上连绵细雨的春季,外婆家的屋檐就会有些漏水,就拿这只大大的“盆子”却接水,“嘀—嗒—嘀—嗒”连绵的小小珠落进蓝花碗里,就不会再把原本就阴暗潮湿的面弄得越发严重了,蓝花碗的底座深深地凹下去,这样就可以多接一些雨水,下雨天气外婆也不担心了。
我和小伙伴经常在停电的时候,把碗翻转过来,底座朝上,上面点上一些小小的蜡烛,它的底面光滑,所以蜡烛就很自觉的被我插上去,我不敢说它很净,但它一定被我拿去经常利用,直到有一天,我不小心把它打碎了,它还被外婆拾去一块,咝咝地刨起丝瓜来,饭桌有些偏动,便捡了一块碎片实实得垫在桌脚底下,稳稳得很这蓝花碗还真是“鞠躬尽瘁,死而后已”。
外婆家的蓝花碗,我童年的记忆,还有那晶莹伤心的瓷白光芒。
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
传统文化作文三篇寻找传统艺术
吹糖人
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴糖,先搓成圆球,然后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再把它像包馒头一样封口。接着,小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管一样。最后,他鼓起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球一样慢慢变大,身体就做好了。接下来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
魅力中药
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
糖画
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
艺术品是经过一代代人的努力所勾勒、创作的,它们凝聚了人们一生的心血,并永远隐藏于生活中,隐藏在每个人的心里。
站在繁华的街头,步行在绚丽而华美的霓虹灯下,“嘀”地刷了一下挂在胸前的“身份证”二维码,买下了自己心仪的衣饰;与新朋友相见在街头,“嘀嘀”,刷了一下各自的二维码,交到了一位新朋友……每一个二维码如美丽而独特的艺术品,见证着时代的变迁,追赶着现代的潮流,改变了与旧日不同的交流方式。不仅给予人们更便捷的沟通,还给予人们新的更加科技化的身份。
站在一座座高大而雄伟的建筑物旁,看着它们不断地刷新着建筑速度史上的奇迹。随着3D打印技术的迅速崛起,它早已改变了传统的建筑方式,以全新的科学技术开启了全球的建筑狂潮。它采用了最为安全、坚固的材料,打造出科技的艺术品,展现来自于科技的巨大魅力。3D打印技术在悄无声息中融入进我们的生活,赋予我们更加精彩的生活。
5G网络在世界中高速飞行着,5G网络的速度,加快了我们的脚步,加速了生活的节奏。站在人来人往的人潮中,感受着信息时代快速运转,“5G”这个名词也在信息中快速传播着。在遥远的山村中,家中的父亲与身处异国他乡的孩子用“5G”网络交谈着;在国内的风景名胜区中,孩子妈妈和有要事在身的爸爸,在视频中一同享有观赏美丽风景的喜悦;在阖家欢乐的春节里,无法回家团聚的工作者们与家人共同庆祝春节。这一切的一切都源自于“5G”技术的速度与力量,它是一件抽象而富有爱的艺术品,它不仅记录这每一个人美好的时刻,还满足着所有人来自内心深处爱的愿望。
科技是一件件深藏于世界中的艺术品,它们有着古老而深远的意义,背后也有一代代人共同凝聚的努力,为人们的生活服务着,在人们的心中也永远存在着。
艺术品需要传承,科技同样需要改革换新,它们永远在我们的生活中存在着……
我家的墙上挂着一幅栩栩如生的画。画面景色迷人,充满了夏天勃勃的生机和乡土气息。真是令人陶醉。
这幅画长70厘米,宽40厘米。你看,夕阳把天染黄了,每朵云都呈现不同的姿态,有的像鸭子,有的像狗,还有的像大大的树叶……再看看黄天下的树木显得那么“枯黄”,但还是那么茂盛,一棵挨着一棵,像一片黄色的海洋。在黄海边,有两户人家,在他们用红砖砌成的烟囱里,冒出滚滚白烟,可想他们正在做着美味佳肴呢!
在屋子的旁边,种着美丽鲜艳的花朵。栅栏,可是乡土人家必不可少的东西,他们用木头制成的栅栏围在小屋旁,为了防止恶狼或野猪。栅栏外,有一座用石头造的小桥坐落在小溪上。在小溪旁的花草丛中,放置着一只月牙般的小木舟,看来,乡土人家们是靠着捕鱼为生的呀!
在小溪旁,还有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。在这黄的世界里,连石头也是奇形怪状的,有的像鸡蛋,有的像饼,有的像西瓜,还有的像……啊!这座桥,这条路,这只船,这丛花,这群树,这栋房,真是如诗如画,仿佛把我也带进了这美丽的世界。
我是土乡人家中的一员。我每天早上起床,就拿着鱼网和船桨去到小溪边,坐着小船划到小溪上,撒下鱼网。中午,太阳炎热的炙烤着大地,我们一家吃过午饭,跑到小溪里,去嬉戏,去玩耍,捉着小鱼、小虾、小螃蟹。多么自由,多么自在,无忧无虑的。到了夕阳落山之时,做着我们今天捕到的鱼虾。而我们几个小孩子,坐在小桥上看着太阳渐渐落山,真是太美了!晚饭做好了,天也渐渐黑了下来,群星璀璨,我们数着天上眨着眼睛的星星。但百星不如一月,今天晚上的月亮又大又圆又亮,哦,原来今天是农历十五啊。在父母的再三喊话,我们才恋恋不舍地回到家中。我们直到睡觉时还流连忘返。晚上,我做了一个梦,梦到我和月亮手牵着手,带领着一群星星小朋友做游戏呢!
我家的这幅画迷人吗?这是一幅别具一格的艺术品,是我最喜欢的一幅画。
作文5000网精选专题推荐:“茶文化作文素材”。
传统工艺需要弘扬,也需要传承,更需要传承人。那一个个依照传统手法的师傅便是最杰出的代表。
一大早,大家来到谢裕大茶园。戴上草帽,背上小茶篓,在老师的指导下,从碧绿的茶树上采下嫩绿的芽头,一芽一叶,一枪一旗。再带着散发着特殊清香的黄山毛峰嫩芽走进制茶馆。
汪师傅是制作黄山毛峰的大师。他将嫩绿的芽头倒在一个热锅里进行杀青。锅里的温度极高,汪师傅将芽头倒入锅后,直接用手抓起锅里的茶芽,然后搅动,使茶芽均匀受热,整锅的茶芽每转一圈,汪师傅就掏起一把,用手抖开。随着汪师傅抖动的动作,锅中飘出缕缕白烟。这些白烟就是茶叶中的水蒸气。随着锅中茶叶发出的噼里啪啦响声而散发出一种不同于青茶叶的清香。汪师傅的抓、捞、掏、抖,茶叶的味道有点像我们平时闻到的茶香了,原本嫩绿的叶也变成焦黄,个头也缩小很多。汪师傅说,杀青能破坏鲜叶中酶的活性,阻止茶叶氧化,使其柔软,便于揉搓。
接着,汪师傅将茶叶倒在凹槽板上,再摊开,又双手将茶叶团在一起在石板上揉搓,带着余温的茶叶在汪师傅手中缓缓蜕变,原本直挺挺的芽头变成螺旋形,又团成一团。汪师傅抓起粘在一起的茶叶,轻轻抖开,分散后再揉捻。我也尝试了一下,茶叶握在手中时,一种湿湿的、粘粘的感觉随即传来。老师告诉我们,那是茶叶中的茶汁。缓缓转了几圈后,拿去成团的茶叶,抖开,淡淡的茶叶便飘了出来。
揉捻过后,汪师傅将茶叶均匀撒在烘焙的锅上。经过两到三个小时的烘焙,当茶叶中的水分剩下百分之六时,黄山毛峰便制作完成了。
几道工序,传承着中华传统文化。在科技高度发达的当代,制茶师傅们依然坚持用传统的制茶方法,这不仅是因为传统制法制成的茶叶味道更好,更是因为传统文化需要他们传承。
对于这些优秀的传统文化,我们要让子孙后代知晓,别让他们丢了魂。
今天的体验,感悟异常深刻:小小制茶法,大大文化藏!
茶文化博物馆一日游作文500字:今天早上,我们行文教育组织了一次户外活动。今天的目的地是茶文化博物馆。我们搭乘校车,直奔目的地。
我们走进了展览厅,里面千奇百怪的茶具展现在我们的眼前。
这个过程里,我们不仅知道了中国分为六大茶,分别是红茶、白茶、绿茶、黑茶、青茶和黄茶六大类,而且还认识了揉捻机和盘肠机两部木机器。其中,我最喜欢盘肠机了。它表面上有条龙。虽然是个装饰品,但是非常威严,就像一条龙腾空而起。它功能齐全,重不如泰山,但用起来还方便。
“一波未平,一波又起。”转眼到了下午,老师教了我们“扣手礼。”什么是“扣手礼”?原来是别人给你倒茶时的礼仪。
扣手礼分为三种。分别是同辈、长辈和晚辈。同辈给同辈倒茶是两根手指点三下,长辈给晚辈倒茶,是一个拳头点三下,而晚辈给长辈倒茶则是一根手指点三下。
今天真是满载而归。
老师点评:抓住了展厅和扣手礼进行描写,内容很详细,适当引用了句子与词语让文章更丰富了。中间部分写活动内容与朋友的对话过于啰嗦,删掉会更好!需要注意的是句子过于啰嗦,删掉同一句子里重复出现的词语会更简洁。继续加油!
作为一名五年级的学生,能写出这样有深层次意义的文章已经非常棒了。这篇文章不但写出了你去体验茶文化的感受,更重要的是向大家介绍了中国的茶文化。这篇文章开头字数和情趣都恰到好处,读起来神清气爽;中间内容安排合理,详略得当,主次分明;结尾呼应文题,点明中心,文章的主题得到了深化,文章的结构是非常严谨的。而且文字的语言也非常不错,充满了古典优雅之美,就像你体验的茶文化一样,典雅古朴。很棒,继续保持!
上周日阳光明媚,天空一碧如洗,正如我的心情一样,因为今天要参加茶艺公益活动。我的家乡就是在美丽的太湖,原产地就生产碧螺春的原产地。我虽对茶的制作工艺颇有了解,但是对茶道却所知甚少,所以听到这个消息不禁喜不自禁。
进入会场我就感觉到了浓浓的文艺气息,每个志愿者的脸上都洋溢着温暖和睦的笑容。门口的稻穗、莲蓬以及茶具的摆放凸显了主人的优雅情怀,屋内放置着四三张长桌子,桌上均摆好了茶具,轻音乐响起,整个人都放松了下来。签好名字我就找座位坐了下来。
下午一点半整,茶艺室里若有若无的流水声,时隐时现的古筝声,给人异常安静的感觉。教我们泡茶的茶艺师穿着古典的衣服,款款落座后开始了她耐心精彩的展示。她一边示范一边讲解,从茶的历史到茶的发展以及茶文化的传播、茶的分类、茶的茶道等,真的是包罗万象呀!
轮到我们实践了。首先是器具准备,把准备好的茶壶、温杯冲洗一遍,这样既讲究卫生又显得彬彬有礼,同时也给茶具预热。左手拿碗盖,注满盖碗,右手拿壶,注入茶盅,放置茶壶时壶嘴不能正对他人。接下来就是冲泡,将沸水倾入泡茶壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中,把茶叶用茶夹夹在器具里。接着就是洗茶,用茶夹把茶叶慢慢放入茶壶,让水和茶叶适当接触然后迅速倒出,这样可以把茶叶表面不清洁物质去掉,又可以把没炒制好的茶叶给过滤了。然后才是正式的冲泡,再次把沸水倒入茶壶,倒水过程中壶嘴点头三次,这也是主人向客人致敬的意思。最后用茶夹把闻香杯、品茗杯分组,放在茶托上,方便加茶,斟茶时只能七分满也表示尊敬。最后奉茶时需双手呈送到客人面前。整个流程下来,看似简单却大有讲究,火候手法,节奏的缓急以及仪态仪容,都需要我们一一细细斟酌的。
我们在这个高雅有趣的茶艺活动中接受着中国传统文化的熏陶,感受着不一样的古典文化体验。
如今,茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德。白落梅说:品茶,就是为了品一盏纯粹,一盏美好,一盏慈悲。大抵,茶的妙处,抑或是可以品出一种人生的滋味吧!
我的家乡在四川,那里的茶可是很有名气的哟!但你们想不想知道四川茶叶的由来和它的发行地呢?如果想知道,我先给大家讲一个故事:
传说以前的四川人都是在树洞里吃野兽的肉,他们吃了后肚子都是胀胀的消也消不下去。有一天,神农在一棵树下休息时,无意间喝了天上掉下来的水水,很奇怪,神农喝下后,大肚子渐渐地消了下去。其实不用我说,大家也知道神农喝的是什么水。那天,神农喝下茶水后,就用带子收集茶水,然后给人们喝,人们喝下后,觉得茶水十分清甜,而自己的大肚子也消了下去,于是人们就开始种植茶树了。告诉你一个秘密:多喝茶水是有利于消化的。
四川人利用茶叶已有三千多年的历史了。古代四川东鄂西是三皇五帝最早的生息之地,为茶树的发源的。秦汉以前就盛行饮茶,到西汉,茶更为四川的特产,曾进贡长安,西汉王褒的《僮约》中记载了西蜀一个寡妇扬惠家里烹茶的情景:“舍中有客,提壶行酤。烹茶尽具,已而盖藏”当时喝茶是茶叶与水一块儿煮开以后在饭的,这是蜀人饮茶最早最准确的记载。
我来讲讲现在跟着时代的变化,人们的头脑越来越聪明,采用春天茶树长出来的芽研制成新茶(也叫茗茶)比如:碧潭飘雪是手工制作成的茉莉花茶。口感清秀可人,滋味饱满,入口顺滑,醇和馥郁,香高蚀骨。特点是采摘峨眉高山初春优质绿茶芽头,茶香花香融合交汇清馨。入口滋味十分顺滑。全芽头,造型漂亮,彰显不凡品位;还有峨眉竹叶青。它产于四川峨眉山,主产区为海拔800-1200米的清音阁、白龙涧、万年寺、黑水寺一带。峨眉山产茶始于唐代,陆游曾有诗赞曰“雪芽近自峨眉得,不减红囊顾渚春”,将峨眉茶与顾渚紫笋谐美。竹叶青成茶外形扁平光滑,翠绿显毫,两头尖细,形似竹叶;冲泡后,香气高鲜,汤色清明,滋味浓醇,经久耐泡;蒙顶甘露,它是蒙山名茶诸明珠中,最光彩夺目的一颗。
蒙顶甘露采摘细嫩,每年春分时节,当茶园中有5%左右的茶芽萌发时,即开园采摘,标准为单芽或一芽一叶初展。加工工艺分为高温杀青、三炒三揉、解块整形、精细烘焙等工序。
该茶外形紧卷多毫,嫩绿色润;香气馥郁,芬芳鲜嫩;汤色碧清微黄,清澈明亮;滋味鲜爽,浓郁回甜;叶底嫩芽秀丽、匀整等。
四川不仅茶好、山好、水好、风光好、人更好!
早上一般都吃得很简单,然而我没想到今天早上居然吃的是我最喜欢的宫保鸡丁,而且全是鸡肉,没有我不爱吃的莴笋?”阿姨摇摇头说:“这件衣服面料好,款式新颖,刚上的货,你的眼光真好,看上了就买上吧。参观茶文化博物馆作文傻子的爸爸妈妈不在家,弟弟很热,傻子出去完,同龄的小朋友都在吃冰淇淋,“傻子”也想要,同龄的小朋友要他从他们的的胯下穿过,就给他冰淇淋吃,“傻子”照他们说的做了。
一大早,伴着明媚的阳光,到了茶文化博物馆。讲解员阿姨给我们介绍了茶的文化和历史。接着就到了最为激动人心的时刻——茶艺姐姐向我们展示如何泡茶。茶艺姐姐告诉我们泡茶时要先用毛杯垫托着茶壶,这样一来方便倒茶,二来防止烫着手。开始泡茶啦,茶艺姐姐说要先把热开水倒掉杯子里,轻轻地摇晃杯子,让热水尽量冲干净杯里的任何地方,之后把水倒掉。为了防止手上的细菌,到茶叶时最好使用工具扒,茶叶的分量到了把杯底填满之后就可以啦。接着就要往杯子里倒水了,这里可也是有技巧的哦,倒水要分两次倒,第一次只要开水没过茶叶,然后拿起杯子摇几下就OK了,接着就到了技术含量最高的环节了,茶艺姐姐将这个步骤叫做“凤凰三点头”,就是要做到水不间断,将水壶上下提三下,就像美丽的凤凰点了三次头一样。在茶艺姐姐娴熟悠扬的表演下,泡茶成功了。接着就倒了品茶时间,我轻轻喝了一小口,微微的苦中带有一点点的甘甜,真是回味无穷啊!
这次的春游真是收获不小,不但了解了不少跟茶文化相关的知识,我还品尝到了美味的新鲜绿茶呢。
初见心茗,是在五月底红红来深的时候。我和红红是同窗好友,她和红红是志趣相投、秉性相似的一对师生。一起去大梅沙,一起在一家湘菜馆小聚,印象里,心茗,是位小巧玲珑、娴静温柔的女子。红红当日离深赴广州,这之后,心茗几次邀约我去她的茶室饮茶,虽然相距不远,但一直没有成行。也不是因为忙,实在,总是浮躁,无法静心,这样的心境,如何适宜品茗?
闲散的周六,晚饭后,散着步应邀前往茶室。出电梯,右手旁,便见满墙琳琅满目的普洱茶饼排列,柔和的音乐从洞开的门里涓涓流出。虽是第一次来,我也知道,这便是心茗的汇贤居了。
进门,心茗静静地坐在一角。见我们到了,盈盈地起身相迎。环顾茶室,不大,但干净、齐整、有序,足见主人是个品味不凡且用心生活的女子。
说起茶文化,心茗如数家珍。冲茶的壶,足有七八个,大小不一,形态各异,都是来自日本的舶来品并有很大的年纪了;煮茶的壶,是台湾的产品,黑色,样子也各不相同;煮水的不锈钢壶,和普通的水壶也不一样,烧出来的水没有丝毫腥味。心茗着一中式长装,端坐案前,娴熟地取出普洱,逐一冲泡着熟茶、生茶,又燃上特制的炉火,煮泡熟茶,还不时介绍着茶叶的品质品种,普洱好在何处,如何品,如何鉴定,如何查看色泽……
耳畔,是邓丽君怀旧的老歌轻轻流淌;眼前,是一盏盏盛在白瓷细杯中色泽明亮的茶汤。心茗,一位对茶文化有着独到研究的年轻女子,优雅、娴静、知性、独立、阳光、幸福,就这样在我眼前越来越丰满、鲜活。有美好的音乐,美好的茶汤,美好的朋友,一种令人窒息的幸福感油然而生,令我好几次不想说话,就那样望向茶盏望向茶汤,然后,轻轻地微闭双眼深深地呼吸……
心中,慢慢有一种感觉,原来,品茶的过程,其实就是放缓生活节奏,享受愉悦的过程;就是沉静自己,与自己内心对话的过程;就是提升生活品质,感受优雅与娴静的过程……
茶香氤氲,有些微醺……
从茶室出来,已有些晚。心茗送我到电梯口,细心地叮嘱:外边冷,系上围巾吧。走出大堂时,深秋的凉意扑面而来,系上围巾,满身满心的温暖……
感受茶文化,感受奇女子心茗……
在这个繁华的大都市里,有多少文化正在被扼杀着,有多少文化正陷入困局当中?“喝茶”文化在广东话里称作“饮茶”,茶文化既是民俗文化,又是饮食文化。饮早茶的文化来源于广东,在近几年来,为什么越来越多的人把饮早茶这个传统文化的习惯逐渐丢失了呢?在外来文化的入侵下,人们更愿意去吃洋快餐。
时下的年轻人更愿意去吃洋快餐,他们的去向往往是时代的标签。年轻人的标准是“快”,何为洋快餐,当然是以上餐速度快为卖点。上餐速度快,眼下非常符合当代年轻人的要求——起床晚了,用5分钟就可以解决,这无疑影响了身体健康,细嚼慢吞才是养生之道。
中国饮茶历史最早,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”早在神农时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活的饮品。茶之饮,最早的目的在于:解毒、消食、少睡眠;后来有陆羽茶经等等对其方式精益求精,以及少数民族的种种“异样”喝法,但都不离其宗;大概宛如诗的雅与风,都值得有心人细细玩味。
广东人爱“饮茶”,在民间以茶相待已成为一种礼节。如有客到,第一件事便是奉上一杯“靓茶”,第一句话是“请饮茶”,以此表示主人的热情、友好和礼貌。广东较早出现人们聚集饮茶的居所,如茶馆、茶居、茶楼等,名目繁多,形式各异。“饮早茶”是广东茶文化最具特色的重要内容,“饮茶”习惯,遍于各阶层,上至达官贵人,下至车夫“苦力”。饮茶时,用手指叩击桌面以表示对斟茶人的感谢。这手势还是源于皇帝微服出巡呢。皇帝在出巡时也不忘饮茶,与大臣偷得浮生半日闲一下呢?
放眼望去,时下的茶楼再也不如以前那么兴旺了。也许能偶尔看到几个孤单的老人家身影,想看到一家老少坐在一起说笑谈乐真是少之又少。
饮茶文化陷入了困局,我们是否该为其感到可惜?我们留给子子孙孙的仅有物质就可以了吗?也许我们该反思这一切。饮茶文化陷入了困局,我们是否该为其出一份力,拉它一把?或许不是拉它一把,而是拉我们自己一把,让我们重拾当年的温馨!
今天天气虽然不是太好,阴天偶尔下了点小雨,但是我们的兴致仍然很高,因为我们假日小队要去茶叶博物馆参观,去了解茶叶的有关知识。
刚到茶叶博物馆门前,我们看到了一尊雕像,他就是著名的茶圣--陆羽,他写出了著名的《茶经》,让我们更加了解了古代的茶文化。
我们先后参观了茶具厅、茶萃厅、茶史厅、茶俗厅、茶事厅和茶缘厅,我们在茶具厅看到了许多古代与现代的茶具,有陶瓷的、金属的和玻璃的。在茶缘厅里我们了解了茶艺,并争先恐后地上去进行了茶艺表演。我也认真地进行了茶艺表演,首先进行了备具,把大壶里的水倒到小壶里,再倒到茶杯里,荡一荡再倒掉,把茶叶放到小壶里,把泡沫刮干净,最后把泡好的茶倒到小杯里分给大家品茗,大家都说我表演地很到位,我非常高兴。
另外,我们还到茶园采摘了茶叶,学会了怎样采茶、磨茶,并了解了磨茶的作用。
今天,我们学到了许多关于茶的知识,感觉收获颇多,对中国的茶文化有了更多地了解,中国的茶文化真是历史渊源、博大精深。
玉山的茶叶十分漂亮,泡茶也十分的香。城里人肯定没见过茶树,也应该不知道茶叶还可以卖钱。玉山的茶叶品种多样。名贵品种有:龙井茶、碧螺春茶等,但最有名的莫过于婺州东白。
关于婺州东白还有一段玉山人耳熟能详的的故事。相传晋朝时,玉山茶农过着半年种茶,半年挑盐,无米过年的困苦生活。一天,道士许逊传播道教文化游历于此,喝到当地醇香的山茶而流连忘返。他见茶树遍布山野,茶农却为茶叶卖不出去而愁容满面,他就住了下来,与茶农一道切磋制茶工艺,终于制成婺州东白。许逊还派道徒带四处施茶。从此,四方茶商纷至沓来,玉山古茶婺州东白名声鹊起,畅销各地。唐代,陆羽专著《茶经》记载:婺州东白作为名茶,被列为贡茶,排第十位。秉承唐代贡茶婺州东白的工艺特色,1979年磐安研制出云峰名茶,历史名茶婺州东白在千年之后实现了华丽蜕变。云峰茶具有外形条索挺直有锋苗,芽叶肥嫩,色泽翠绿鲜润;内质叶底嫩绿成朵,汤色杏绿明亮,滋味醇和鲜爽,回味甘甜,香气清高持久的品质特点。云峰茶问世后,畅销大江南北。
绿茶:茶是不经过发酵的茶,即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制,以保持其绿色的特点。
泡茶的方法也有很多种,下面我来介绍新手泡茶。泡茶的第一步,要想泡好茶,首先要选对茶具。茶具有材质上的不同,一般分为瓷、陶、紫砂、玻璃;茶具还有形态上的不同,分为小壶、大壶、盖碗、杯。想和好茶就要学习泡茶,泡茶有多种方法,这里介绍一个比较简单适合新手的方法。
但,茶叶喝多了也有坏处比如茶叶让牙齿变黑。日常生活中都会看到有很多人牙齿会是黑的,这很可能是因为平时茶喝得过多而引起的,这时候就要多加控制了。因为喝太多茶或者过浓的茶都可能引起牙齿出现黑色的情况,在牙齿的内外都会残留一些喝茶后的痕迹,就是呈现出黑色的牙齿,这不仅影响美观,还会让牙齿很不健康的,因此要多加控制。
所以茶叶茶不要多喝。看了我给茶叶的介绍,你有没有羡慕呢?
作文是语文学习中不可分割的一部分,一篇作文可以体现我们对生活的认知和感受,一篇优秀的作文需要花费大量的精力和脑力。那么,有没有优质作文值得我们借鉴呢?有请阅读小编为你编辑的艺术里的文化作文,欢迎你阅读与收藏。
在外婆家的壁橱里,全家的碗层层叠叠垒成一个个鳞次栉比的圆柱体,被压在全家碗的最底层的便是那只我最喜爱的蓝花碗,它好像一幢高层建筑的基础和底座,承载着大厦所有的重量,但它是那样的坚实可靠,又是那样的靓丽夺目。
蓝花碗是外婆家里最大最美的一只碗。它比土碗瓷白,也更细腻,碗肚上还勾勒了几笔粗糙浓淡不一的蓝花,它如一朵硕大的玉兰花,发出细腻柔和的瓷光,那瓷白的光芒如同少女洁净的牙齿。
在日常生活中,蓝花碗并不是“可远观而不可亵玩”的工艺品,而是丰富和帮助我们全家日常生活的“小帮手”!
就从每天必做的开始吧!蓝花碗是盛菜盛饭的大碗,里面总是装着香甜可口的大米饭抑或是营养丰富的菜肴,它很大,无疑就可以装很多好吃的东西,它很美,无疑就放在桌子的正中央,如一朵灿然的玉兰花在怒放。到了过年过节,外婆就把它拭得净亮,那样子就更显得璀璨夺目。
多上连绵细雨的春季,外婆家的屋檐就会有些漏水,就拿这只大大的“盆子”却接水,“嘀—嗒—嘀—嗒”连绵的小小珠落进蓝花碗里,就不会再把原本就阴暗潮湿的面弄得越发严重了,蓝花碗的底座深深地凹下去,这样就可以多接一些雨水,下雨天气外婆也不担心了。
我和小伙伴经常在停电的时候,把碗翻转过来,底座朝上,上面点上一些小小的蜡烛,它的底面光滑,所以蜡烛就很自觉的被我插上去,我不敢说它很净,但它一定被我拿去经常利用,直到有一天,我不小心把它打碎了,它还被外婆拾去一块,咝咝地刨起丝瓜来,饭桌有些偏动,便捡了一块碎片实实得垫在桌脚底下,稳稳得很这蓝花碗还真是“鞠躬尽瘁,死而后已”。
外婆家的蓝花碗,我童年的记忆,还有那晶莹伤心的瓷白光芒。
前不久,婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。妈妈告诉我,那是儿童百家衣。
百家衣源于汉族育儿风俗,表明父母期望孩子健康成长,需要托大家的福,吃百家饭,穿百家衣。当一个孩子出生后,孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍讲演喜讯,并向百家近亲挚友叫化布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的'人家,白叟们绝对不会等闲放过。由于“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”,是吉祥的话,对于保佑孩子的成长有重要的作用。
布块的大小、花色一般不太讲究,但以蓝色的为最好。由于“蓝”谐音“拦”,只要有蓝色的布块,妖魔鬼怪就收不走孩子了。百家衣做工讲究,不同色彩、质料、外形的布片经由精心选择、折叠、缝合,最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服,往往不能完全缝好,白叟们常在底襟处留个口子,叫作“藏魂处”。等到孩子满月后,再由孩子的母亲将口子缝住,这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边,再也不必为孩子操心了。事后,我特地去看了“藏魂处”,果然看到衣服的下面有一个口子。
我也曾经问妈妈,衣服真的能留住魂灵吗?妈妈付诸一笑,她告诉我,跟着社会的发展,这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了,现在只是作为孩子逗乐的一种形式,也能联络人与人之间的感情。通过这件百家衣,我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。
民间的艺术品——剪纸不仅形象生动,栩栩如生,它们还十分特别。因为剪纸不仅给欣赏的人一种美得感受,更表达出剪纸者内心的感受。
在欣赏了那么多美不胜收的作品后,其中有一幅剪纸让我印象深刻。
看,艳阳高照的下午,一个小男孩套着白马褂,头上扣一顶小巧又可爱的高帽,虽然早已大汗淋漓,却一心想到驯服两头骆驼。这两头骆驼可是出了名的怪脾气,动不动就发火,没人敢招惹。其中一头螺头黑白想见,与众不同,别看它瘦小可怜,脾气比十头牛还倔呢!走起路来头一昂,身子一摆,那不可一世的样子看着就讨厌。还有一头脾气稍微好点,可惜他全身通黑,一种高贵的气息从内而外的流淌着,不怒自威,当看到他的第一眼就会吓得哭爹喊娘。
尽管这两头骆驼很倔,可小男孩不是个省油的灯,非得使出十八般武艺把它们驯服才肯罢休。他灵机一动,照这么下去也不是个办法,必须速战速决,倒不如先和他们做朋友再下手。于是,小男孩绞尽脑汁,想法设法,使出所有玩的功夫,硬是把两头骆驼的目光吸引住了。一开始,两头骆驼瞧了瞧小男孩,紧接着心里边有点痒痒了,它们把面子一丢,傲气一甩,向小男孩抛了几个媚眼,还拱手作辑呢!小男孩喜上眉梢,任何动物都是有弱点的。
渐渐地,小男孩和骆驼成了亲密无间的好朋友,顺利地驯服了它们,在回去的路上扯高气昂地变成了小男孩。
从这幅作品中,我不但知道了一个好玩的故事,更深刻的到了剪纸的人要好强好胜,不服输,而对困难毫不退缩的性格。
每一幅完美的民间剪纸背后,不仅隐藏着生动有趣的故事,更表达出了剪纸的人积极向上,永不放弃的态度。民间剪纸虽然平凡,却一眼就能打动所有欣赏的人的心。
传统文化作文三篇寻找传统艺术
吹糖人
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴糖,先搓成圆球,然后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再把它像包馒头一样封口。接着,小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管一样。最后,他鼓起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球一样慢慢变大,身体就做好了。接下来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
魅力中药
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
糖画
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
我的小学老师对我说过一句话:“说话是一门艺术。”我不以为然,只是点点头说了一句:“我知道了。”
一直以来,我极其自负地认为我懂了这句话,我将自己的声音练得字正腔圆,朗诵时声情并茂。我一直以为我到了艺术的境界。
但事实并非如此。一次与朋友谈话,本正开心地交谈,但我听出一个同学的发声并不标准,便习惯性地加了一句:“是”是第四声。他愣了许久,明白意思后,不告而别。我很奇怪,向别人询问,才得知他并非是从小就像我一样练过说话的。因为这一句话,当时还是二年级的我们便再也没说过话。这颇伤他的自尊与我的自信。
我心知自己的这一习惯,在短暂的很委屈后,还是改变了说话的习惯。于是我又以为我登上了艺术的阶梯。因为我已接受了别人的说话方式。
在一次写作课上,我写了一篇有关同学相处的,极长,其中详尽地描写了一个虚构人物对友谊的背叛。写得很好,便被拿来当范文。结果第二天,有人问我是不是含沙射影,我却说了一句让这位与我关系颇好的同学一度心寒的话:“又没写名字,怎么知道是你?”本一句玩笑,我希望听到她笑着回复。可得到的只是书本的掉落和一阵阵哭泣声。我忽然想起自己这位众不生气,风度翩翩的朋友最怕被朋友讨厌与不理解。
可惜话已出口,我只得眼睁睁地看她离去。最终和解,可总隔着一道心结。就像碎了的瓷器,一点点拼回,纵是美丽可仍有裂纹。
我第一次觉得自己对不起一个人。回头想来心绪只因我的一句话,我想起小学老师说的那句话:“说话是一门艺术。”又想起自己一次又一次认为自己懂了,认为自己已经到了艺术的境界,只觉得自己太过天真了。
如此想来,其实我不懂。
说话是一门艺术。
走进家乡的传统文化:皮影艺术-传统文化作文
我的家乡孝义,有着丰富的传统文化,其中被称为孝义三宝的非物质文化遗产分别是:皮影、木偶、碗碗腔。今天,我们将带着大家一起去了解关于孝义皮影的知识。
最初的皮影是由孔子的得意门生卜夏子因影乐而制作。最初,制作皮影的原料牛皮只能从各自家养的牛身上扒下,把手剃掉,用推杆把光秃秃的牛皮压平,就可以开始制作皮影了。但是,现在科技进步了。完美无瑕的牛皮可以用机器制造出来了。
制作皮影的步骤:
一、制定样子
古人一般家里都很穷,为了节省材料,经常先确定好皮影的形状,再制作皮影。
二、刻形状
用刻刀把皮影的轮廓、面貌在牛皮上刻出来。牛皮动,手不动。工具是刻刀,有十多种之多。
三、染色
用颜料染在刻好的牛皮上适合的地方。
我家的墙上挂着一幅栩栩如生的画。画面景色迷人,充满了夏天勃勃的生机和乡土气息。真是令人陶醉。
这幅画长70厘米,宽40厘米。你看,夕阳把天染黄了,每朵云都呈现不同的姿态,有的像鸭子,有的像狗,还有的像大大的树叶……再看看黄天下的树木显得那么“枯黄”,但还是那么茂盛,一棵挨着一棵,像一片黄色的海洋。在黄海边,有两户人家,在他们用红砖砌成的烟囱里,冒出滚滚白烟,可想他们正在做着美味佳肴呢!
在屋子的旁边,种着美丽鲜艳的花朵。栅栏,可是乡土人家必不可少的东西,他们用木头制成的栅栏围在小屋旁,为了防止恶狼或野猪。栅栏外,有一座用石头造的小桥坐落在小溪上。在小溪旁的花草丛中,放置着一只月牙般的小木舟,看来,乡土人家们是靠着捕鱼为生的呀!
在小溪旁,还有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。在这黄的世界里,连石头也是奇形怪状的,有的像鸡蛋,有的像饼,有的像西瓜,还有的像……啊!这座桥,这条路,这只船,这丛花,这群树,这栋房,真是如诗如画,仿佛把我也带进了这美丽的世界。
我是土乡人家中的一员。我每天早上起床,就拿着鱼网和船桨去到小溪边,坐着小船划到小溪上,撒下鱼网。中午,太阳炎热的炙烤着大地,我们一家吃过午饭,跑到小溪里,去嬉戏,去玩耍,捉着小鱼、小虾、小螃蟹。多么自由,多么自在,无忧无虑的。到了夕阳落山之时,做着我们今天捕到的鱼虾。而我们几个小孩子,坐在小桥上看着太阳渐渐落山,真是太美了!晚饭做好了,天也渐渐黑了下来,群星璀璨,我们数着天上眨着眼睛的星星。但百星不如一月,今天晚上的月亮又大又圆又亮,哦,原来今天是农历十五啊。在父母的再三喊话,我们才恋恋不舍地回到家中。我们直到睡觉时还流连忘返。晚上,我做了一个梦,梦到我和月亮手牵着手,带领着一群星星小朋友做游戏呢!
我家的这幅画迷人吗?这是一幅别具一格的艺术品,是我最喜欢的一幅画。
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
中国的传统艺术有很多很多,剪窗花,编中国结,捏泥人我想如果能把这些传统艺术做得很好看,那一定是心灵手巧的天才吧!在这么多传统艺术里,我最喜欢的就要数京剧脸谱了。
我特别喜欢京剧脸谱,因为常常在电视上看到表演京剧的人物能一眨眼工夫就变一个脸,而感到特别好奇。
我去调查了一下,原来,脸谱的每一种颜色代表着人物的性格:红色代表赤胆忠心;紫色表示智勇刚义;黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计;绿色表示侠骨柔肠,性格暴躁;蓝色表示刚直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示阴险奸诈
可是,我还是不知道他们为什么能在转眼间变脸的原因,真可惜!
有一次,我决定尝试动手做一张京剧脸谱,去买了一袋京剧脸谱的贴贴纸,把它们贴在一张黄色的海绵纸上,眉毛,眼睛,嘴所有的五官陆续到齐了。五官的颜色可多了,有白色的,有红色的,有棕色的五彩缤纷,美丽极了!最后,把一根线粘在上面,一张美丽的京剧脸谱终于诞生了。
这真是一种有趣的传统文化呀!
走进我家中,映入眼帘的就是一件精美的艺术品——瓷马。它的做工完美无缺,长约2分米、宽有10.5厘米、高有9厘米的样子,含有着古典的气息。有一种欣欣向荣的意义。
它是我们去年暑假在景德镇买回来的,那么多瓷器中,我唯独喜欢一个(不知是为什么)。死磨硬泡的我终于求动了爸爸,远看:它的部分是绿色,其余的是象牙白,清秀高雅:近近细看:那绿色里都是各种各样美丽的花纹。瓶身有四小面是刻出来的,那精致的刻工为这件青花瓷增添了一些不同的韵味。我不得不佩服这件艺术品的制造人呀!那四面图案的大小、图案一模一样,而且一个圆和另一个图案之间相隔的位置空间非常细,很薄。这充分的体出了刻工的高超技术,我的兴趣一下就转移到了这个上面,继续观察你会发现下面有一个意思相近的成语:家和万事、人和事顺、开门大吉、大吉大利。它那椭圆形的瓶身向上划出一条优美的弧线。我十分喜欢它。
看着它如此卖力的奔跑着,让我想起了赛马运动,蒙古人载歌载舞,迎接选手们的到来,那一声开始,心惊动魄的比赛开始了,有千万只骏马,同时奔跑“驾……驾……”听见选手们的呐喊声,马奔跑的马蹄声。战绩累累的马必将获得胜利,丰富的老马更是旗开得胜。人生也是如此,不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。不知怎么,我的瓷马顿时复活了,并且变成了正真的马,我跳上马背,“驾”的一声,我和马正可谓是蛟龙出海把其他马儿甩的老远老远。不一会儿就获得了第一名。想到这战功无数、伤痕累累的骏马,我又想起了奥运会,那火炬在黑暗中指明方向。运动健儿们那跑步的声影,那获得奖状的一声高呼,那比赛时的一份紧张,都是这么的关键。它在我遇到困难时给我信心,给我力量的“人”。让我敢继续做下去的重要原因。有了它我的跑步也越来越好,它是我一生中最有帮助的东西。它让我知道:拦路虎表面虽可怕,但是只要沉着应对,就可以打败它。这个瓷马是我最喜欢的陶瓷了!
陶瓷永远是我最喜欢的艺术品!我爱你瓷马!
趁着国庆长假,我们小队游览了西湖边的浙江美术馆,体会艺术大师们的杰作。等成员到齐,大家便进馆了。一进馆,我们都感受到了一股浓烈的艺术气息,我感觉这里会有许多艺术品,诗词书籍,陶瓷器具,源源文化等待我们去游览。
首先上了三楼,映入眼帘的,是齐白石三个大字,毫无疑问,这儿定是齐白石的作品展览区了,像齐白石这样家喻户晓的画家,用一整层楼来展示他的作品,也不为过。再进展区细细欣赏,齐白石的虾,不仅形态逼真,活泼有趣,而且画面生动,毫无死板,图上两只小虾触角斗来斗去,不知是用什么方式争高低。线条粗细分明,轮廓有明有暗!简直就是一张黑白照片!换做是我,肯定用毛笔在宣纸上呈现一幅“泼墨大作”,虾肯定被画得像煤球一样!我再一次被齐白石的画技震撼了。
美术馆里的器具也令人大饱眼福!一幅大唐贵妃的泥塑,把贵妃描绘的惟妙惟肖,体态优美,雍容华贵,连五官也塑出了贵妃的气质;还有一件瓯江“彩鲤”太白尊的龙泉青瓷,表面湛蓝无瑕疵,想必是件完美的瓷器,虽然不知作者是谁,但这精湛的手艺,实在让我们叹为观止!出了美术馆,大家仍对每幅画、每件陶瓷和泥塑印象深刻,美术馆里收藏的都是绝对完美的艺术品,受过熏陶的我们,仿佛每人也变得更有艺术气息了。
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学生时代的你应该对作文很是熟悉吧,写作文可以让思维更加缜密、更加有条理,优秀的作文可以帮助我们快速打开思路,您知道作文需要注意哪些方面?在这里,你不妨读读茶文化作文素材,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!
江南水乡的茶风韵,是润润的,沁入雨巷里丁香姑娘的油纸伞中;东北冰雪的茶风韵,是冰爽的,落入哈尔滨冰雪姑娘的棉花儿中;四川大竹的茶风韵,则是有情的,融入文化艺术人情世故中。但是,大竹茶文化,你可曾在寒湖冷月夜聆听到连绵不断的麻将声?意识到自己的精髓在一点点被遗忘?茶的心,闲情暖。
幸好你一直都活在人们的心中,由于你那被推崇的美好的品行,渗透到经济和生活的各个领域,发挥着重要的作用。因为茶文化的魅力,人们创出了茶道,在世界各地举行丰富多彩的茶活动。
大竹也是不例外,虽说没有其他地方举行的踏青,虽说很少有真正的“茶馆”,虽说生活中并不是特别重视如何饮茶。但,大竹这个山青水秀的灵地,却依然处处存在茶文化。
茶文化中,闲茶最是深受广大群众喜爱。
人们即使在打麻将,却依然要在休憩过程中点一杯浓浓的具有巴蜀文化的茶,有时细细品味,有时只是为了解渴,还有时只是当发泄情绪时来使自己内心平静。人们即使在等洗车,却依然要在休憩过程中等待沏茶,茶水好,放在冷水盘里侵泡,大口喝下,便会感到一种亲切的关怀意。由此可见,茶具有着缓解人们内心深处的压力作用,不但满足物质生活需要,又满足着精神生活需要,就像大文豪苏轼曾说过“酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶”的一样,人只要疲倦时,首先想到的便是醒茶,它既可以解酒,又可以解决长途跋涉的劳累。
闲茶,浓缩的是茶文化的”尚和”。
一首诗,一杯酒,一曲长歌,一剑天涯。浪漫诗人李白行走江湖,感受人间美风,他用自己的真情换来别人的真心,他酷爱喝酒,自然也酷爱醒酒茶。传说李白最爱的茶便是巴蜀的蒙顶山茶,一道茶色,会凝聚一场温情脉脉的茶话。
茶文化中,情茶最能引发人们万千思绪。
在茶韵古色千年中,始终燃烧着暖暖的香味,入人心脾,带来安宁与和谐。
茶文化是中国传统文化之一,它不仅味道香、品种广,而且还有清心解乏的作用,所以深受人们的喜爱,但是它是怎样成为传统文化的呢?一起了解一下吧!
传说在公元之前,有一位叫神农的人,他看到老百姓常常乱吃草药,不仅没治好病,甚至因此丧命,所以他下决心要分辨所有的草药。准备好行李后,他便出发了。他第一次吃到的就是“查叶”(当时叫查,现在改名为茶),之后,他每一次吃到毒草,便吞下“查”解毒。有一次,他不幸吃到了“断肠草”还没来得及吞“查”解毒,便倒地而死,人们为了纪念他的伟大行为,便开始有了喝茶的习惯,茶饮就这样诞生了。
到现在,喝茶还是人们的日常习惯,不仅这样,这几年还陆续举办了茶道会,内容也非常多,有沏茶、泡茶、品茶……等等。我的外婆也很喜欢喝茶。前不久,我为外婆泡了一杯奶茶,首先,先将红茶倒入杯子里,接着,往里面加入开水,并等待5~10分钟,等茶叶沉到杯底,茶就泡好了,然后,再加入温牛奶,最后加入适当的糖量,一杯香喷喷奶茶就泡好了。外婆尝了后连声叫好。
中国传统文化可不只是这些哦,它的类型众多,有吃的、玩的、学的……,各种各样。让我们继承并发扬传统文化,让子子孙孙都享受到传统文化的美好吧!
参观茶文化博物馆作文400字:今天,天空阳光明媚,万里无云。我们坐着校车来到了茶文化博物馆,这是我们这学期的第一次户外课。
我们半个钟就到了博物馆,一下车我们就兴奋不已,吵吵闹闹地进了大门。
我们一进去就安静了下来,因为接下来我们要听讲解员姐姐跟我们讲解。姐姐告诉我们藏茶的产地是四川,正好我们行走记录里也有那一道题,还告诉我们茶发展的朝代有哪些,最后告诉我们哪几种茶。
接着,我们进了品尝茶的地方。我喝了一下那茶,发现有一股苦涩的味道,闻起来很香。
下午,我们又重新参观了博物馆,然后我们就学了扣手礼。有分三种:长辈给晚辈倒茶,晚辈要握拳头轻敲三下桌子;晚辈给长辈倒茶,长辈的中指轻敲三下桌子;同辈给同辈倒茶,要食指和中指并拢轻敲三下桌子。我们还学到过于茶道的礼仪,器具要讲究,要洗干净。
这就是我今天参观的茶叶文化博物馆,这一次户外课真是满载而归啊!还让我流连忘返。
老师点评:思路结构清晰明确,将“扣手礼”叙述得很清楚,可以加入修辞手法让文章更生动些,书写可以工整些,加油!
今天,在老爸与老同学喝茶谈事之际,我看着茶杯里那翻滚的绿意,心中产生了对茶极大的兴趣。
茶有茶的文化,也是中华传统文化的一种具体体现。中国素有礼仪之邦之称谓。茶文化的内涵,即是通过沏茶,赏茶,闻茶,品茶,为中国礼仪的一种表现形式。中国是茶的故乡,中国茶至今已有4700年的悠久历史,且长盛不衰,传遍全球。况且,中国茶文化糅合佛,儒,道,诸派思想,独成一体,是中国传统文化里的一朵奇葩。
茶的制作工艺十分的复杂,其制作工艺中不得有半点差错。首先,第一步采青。采摘茶嫩叶,一片叶为一芯一叶,两片叶为一芯二叶。然后,便要将它们放在空气中,暴晒十几个小时,这个过程称为萎调。最后,最重要的(其余暂且不提)一步便是杀青。用高温杀死茶叶里的叶细胞,将茶叶像揉面一样,揉捻49分钟,中间要间隔五分钟,分三次揉捻至干燥,才能制茶。茶分为初制茶和精致茶。所以,那些价格高昂、品种极好的绿茶、花茶何而不是努力之后的结果呢?
春喝花茶,夏喝绿茶,秋喝清茶,冬喝红茶。绿茶解渴,红茶降压。茶不仅有降血脂,暖胃寒之功效;更是人修身养性,积德传量的一种体现。一杯茶奶,聚集了天地之精华,百年之手法!
寒夜客来茶当酒,竹炉复火初日红。一杯小小的怒茶,是中国文化的瑰宝,民族的自豪。喝茶,品茶,鉴茶,又何尝不是一件美事呢?
茶文化博物馆之旅作文400字:今天太阳高照,它的足迹布满大地,我在太阳的护送下,到了行文教育,参加户外课。
我们在充满欢乐的校车上去目的地——茶文化博物馆。到了那,我看到了亮堂堂的展厅,听导师讲解藏茶发源地、六大茶类、茶的历史……那里的展茶柜上放满了各种各样的茶叶,乌龙茶、红茶、藏茶,绿茶……
到了下午,有许多活动。其中我最喜欢的是煮茶。首先把茶叶放进去,再加点水,茶叶皱巴巴的,让好久没喝水似的。茶叶便慢慢地升起懒腰,在水上睡着。接着,水中的茶叶沉了下去,仿佛在水上跳着芭蕾。然后,把水煮开,在煮的时候,那水在咕咕的冒泡,好像茶叶是小鱼在水里吐着泡泡,水煮开的就可以喝了。
刚刚煮完茶,接下来是品茶。那茶的颜色半橙半红,在光的照射下,出现了一个光圈。品之前要给鼻子“喝”一下,那个香味有点像凉茶,也有点甜甜的。喝一口神清气爽,有点甜,也有点苦,让人说不出来是啥味。喝完后心里很暖,有种说不出的滋味。
今天让我知道了许多中国文化,让我有新的体会,可以说满载而归。
老师点评:思路结构清晰明确,内容方面更丰富了些,有进步。注意到了修辞的运用和细节描写,多留心、多观察,继续努力。
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茶,是中国的传统文化。
今天我们的行文老师带着我们来茶文化博物馆参观,我们一进门我就闻到了藏茶的香味,难道是藏茶?我迫不及待的进去参观了,有一位小姐是给我们讲解的,进门时就看见了许许多多的茶具、茶罐、茶书……小姐解说藏茶的产地是四川,我就知道会讲到藏茶的。
接下来我们来看绿茶,我看见一个牌子上写着“茶文化发展的朝代有唐代,宋代,元代,明代,清代,民国,现代”。小姐姐带我们来到一个地方,准备要教我们扣手礼,她告诉我们扣手礼分三种:长辈给晚辈倒茶,晚辈要握拳头,轻敲三下桌子;同辈给同辈倒茶,食指和中指要并拢轻敲桌子三下;晚辈给长辈倒茶,长辈要用食指轻敲三下桌子。
到了喝茶时间,我闻了闻藏茶,闻起来有一种龟苓膏的味道,喝起来有一种没有放糖的王老吉的味道。今天我了解了茶文化的知识,以后我长大了,我要了解关于中国传统文化的更多知识。
老师点评:思路清晰明确,将学习到的“扣手礼”描写得有条理,喝茶环节的修辞手法运用很也很贴切生动,如果能把品茶的过程写详细些会更好加油。
参观茶文化博物馆作文500字:火辣辣的太阳犹如一个火球挂在天上,今天我们去了茶文化博物馆,去了解茶的文化。
我们坐校车去了茶文化博物馆,一下车就看到了一个犹如学校的博物馆,我们跟着老师来到了“茶文化学校”的里面,我们的心情都充满了期待。
我们的步伐紧跟着讲解员姐姐,知道了许多关于茶的知识。
讲解员告诉我们,藏茶的主要产地是四川,我们又来到了一个很多泥塑的柜子面前,我立刻充满疑问:不是了解茶文化吗?怎么这放了一个满是娃娃的柜子?讲解员立马说道:“大家肯定都想问这跟茶文化有什么关系?其实这里面的泥娃娃都是在喝茶,那当然喝茶也是有礼仪的。大家知道扣手礼吗?”“知道!”大家齐声喊道。“大家能说出扣手礼的一种吗?”“一种是握紧拳头轻敲桌子三下。”“表示什么呢?”“表示长辈给晚辈倒茶。”“那大家知道扣手礼分几种吗?”“两种!”“四种!”“六种!”“五种!”……我心想:他们肯定是瞎蒙的,不然怎么会有这么多答案!
其实分三种,其他两种分别是两只手指轻敲三下桌子,表示同辈给同辈倒茶;一只手指轻敲桌子三下,表示晚辈给长辈倒茶。”到了下午我们都开心的回家了。
今天了解了许多茶文化,我那充满茶文化的问题大锁,一下子就被一个充满答案的钥匙给打开了,今天真是收获满满啊!
老师点评:思路结构清晰明确,将扣手礼的学习叙述得很详细,心理活动的描写也把握得很好,需要增强一下识字能力,减少拼音的出现。
又是一个风和日丽的日子,阳光普照着大地,蔚蓝的天空缀着白云。这么好的天气,我想不可能总是“泡”在家里。
于是,经过一番选择后,爸爸决定带我参观中国茶叶博览馆。沿着西湖边,穿过绿树成荫的杨公堤,就来到了位于三台山脚的中国茶叶博物馆。博物馆的环境真是世外桃源,小溪在茶树的环抱下淙淙地流着,知了在欢快地歌唱。风景这么美丽,博物馆肯定也是知识丰富,想到这里,我不由地兴奋起来了。进入博物馆,一阵凉风迎面吹来,摄人心扉。在一面人造瀑布的墙上有一个硕大无比的“茶”字行书,似乎在欢迎四方来客呢!我们参观了品茶厅、茶韵室、“国人品茶”等展厅,知道了许多有关茶的知识——茶可以分为绿茶、白茶、红茶、黄茶、黑茶、乌龙茶,中国有各类丰富的茶类,杭州有举世闻名的西湖龙井茶和虎跑水,是名副其实的“茶为国饮、杭为茶都”啊!在参观中最吸引人的就是“看茶书”了。这是一本由投影机控制的“书本”,如果不仔细看,是不会发现这居然是本“无字经书”的。你只要用手在“书本”上方挥动,摄像头就会将其信息传递给电脑,电脑会根据挥手的方向决定翻动哪一页。
运用现代高科技,既提高了我们的动手乐趣,又丰富了知识,真是一举多得!杭州现在有很多各类博物馆是我们的第二课堂,丰富了我们的知识,使我们深深感受中国五千个春秋的伟大成就!我爱第二课堂!
茶文化博物馆之旅作文400字:早晨,我来到了茶文化博物馆,一下校车我就闻到了茶的香味。
我们上了二楼,一进去我就看见一幅世界地图,哦!原来是看哪一个国家生产的茶叶最多,我看见福建的生产茶叶最多。下面我们来认识茶叶,先来迎接我们的茶是一种叫做黑茶的茶叶,这个茶叶有一个故事,让我们一起来听听吧!古时候有一个公主叫做文成公主,她嫁到了西藏,于是她带了黑茶去了西藏,从此西藏就开始喝黑茶。现在我们认识了红茶、白茶、黄茶、黑茶、绿茶、青茶。它们是六大茶,绿茶是中国生产最多的茶,黄茶是生产最少的一种茶。到了品茶的时候了,我非常高兴,因为要喝茶了,等老师把茶给我们的时候有一些同学已经喝上一个了,老师说的好,心急吃不了热豆腐,到了时间我慢慢地喝下了这杯茶,是绿豆味的。
今天真好玩,我还学到了很多种茶,比如青茶、绿茶、红茶……我下次还要去茶文化博物馆玩。
老师点评:小作者按参观顺序描写了茶文化博物馆游览场景,思路明确,语句通顺、流畅,很棒!结尾处也有自己的收获及感受,有进步!继续加油!在品茶前面能详细写下扣手礼就更棒了!
大家应该都有写作文的习惯吧,写作文的观点要明确,否则会出现冗余的现象,作文怎么样写才能写出新意呢?或许你需要"优秀传统文化作文范文"这样的内容,希望能帮助到你的学习和工作!
《我有一个梦想》演讲稿,我身边的小能人,小学生交小生活中的传统文化地夕阳的半个脸蛋已经没入地平线,黄昏夹着习习凉风飘然而至。生活中的传统文化地暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。雨点像断了线的珠子,一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷,染绿了山,;染绿了水,染绿了石板小路。星期天,我去排队买米。在我前面的是一个男青年,他算不上胖,但也够健壮的了。圆圆的脸庞上,两道细眉,一双大眼睛,配上稍小了点的鼻子,也还算匀称。就是嘴唇厚了点,像非洲人似的。物,再见了,母校,家乡的变化盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳s光伤了自己的翅膀。妈妈,临别时您到车站送我。看着您,我忽然感到一阵难过。您是四十岁刚过的人,可是头发已经开始花白了,脸上也爬上了皱纹。这每一根白发,每一条皱纹都是您为工作、为子女费尽心血的'见证啊!亮晶晶的星儿,像宝石似的,密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河,从西北天际,横贯中天,斜斜地泻向那东南大地。
中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!
说起中国的传统文化,那可真是数不计数。如:中国陶瓷、纸墨笔砚、四大发明、皮影、乐器等等。今天,我就着重说一说元杂剧和纸墨笔砚。元杂剧第一人是关汉卿,这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧,是元杂剧的奠基人。他的部门剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
纸墨笔砚就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故,李渡羊毫名声大振。墨:具有落纸如漆、万载存真的美誉。纸:明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况,对连四纸作了说明,并给予很高评价。砚:星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊,中国的传统文化可真是历史悠久呀!
中华武术是属于中国的传统文化之一,它可以强身健体,锻炼意志、培养品德,提高人们的整体素质。
最先接触武术是在20xx年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上,一群少林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻,有的后空翻,有的舞枪,有的耍剑……最引人注目的是四个僧手持长矛,把一个高僧挑起来,然后高僧腾空而起,用脚一踢,把四根长矛踢成八段,真是武艺超群!
从此我就喜欢上了武术,暑假里,我报了一个武术班,教练教我们练武术,先从基本练起,又练了五步拳、综合拳等套路,一开始练的时候很辛苦,我不太会,还好我有一个小伙在那练武,他很耐心的教我,并且练的时候很辛苦,我浑身酸疼,但我克服了种种困难,认真学,认真练,终于掌握了一些基本功夫,通过练武,我变得勇敢坚强,虚惊好学,勇于进取。
我们中华民族有着悠久的历史,有着许许多多的传统文化,其中,武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心,几千年来代代相传,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术,虽然学武术很苦很累,但我一直在坚持,并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来,我却在练功房里练得满头大汗,夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中,我不仅锻炼了身体,还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次,我食物过敏扁桃体肿大,还发了烧,妈妈在头天晚上问我,第二天去不去练武术,我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真,喊得很起劲,徐老师说我很棒,我真高兴!
还有一次,我早上起来,看到外面雨下得很大,风也很大,我怕路上时间长迟到了,着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来,我两只手紧紧地握着伞,可还是被吹得东倒西歪,等我到教室时全身又冷又湿,都打哆嗦了。可我换好练功服后,很快就练得满头大汗,一点也不觉得冷了,你说神奇不神奇?
不过,练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字,它的意思是以止戈为目的,才是真正的武。
以后,我不光要自己好好练武术,强身健体,还要将中国的武术发扬光大,让它走向世界,让世界知道中国很强大!
我国有许多优秀的传统文化,其中,我认为舞狮最值得一提了。
舞狮由彩布条制成。总共是两人来舞那头“狮子”,一人舞头,一人舞尾,舞狮特别适合在隆重的大节日里表演。
有一次春节,我和爸爸妈妈去看舞狮表演,那场面真是壮观啊!那头狮子上窜下跳的,一开始,大家还有点害怕,后来大家就笑得前仰后合了。突然,“狮子”跳到了一根柱子(跟晾衣杆差不多细,差不多长)上,开始表演起杂技来,然后,它又蹦到了四根柱子上,头开始摇来摇去,脚也开始跳来跳去,我那时心里很害怕,忙对妈妈喊:“妈妈,咱们去另一个地方吧!这个节目太恐怖了!”妈妈笑着说:“没事的,待会儿你就不会害怕了!”所以,我继续看了下去,后来我觉得舞狮其实也挺好玩,挺威武的。
舞狮真是一种优秀的文化艺术,真是我国民族文化艺术中的一颗璀璨的明珠。
小时候,父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫,很听父母的话,一见到认识的人就会叫个不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
现在的我已是一个高一的学生了,不怎么爱叫人了,只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫,这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好,要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我,总觉的自己是一个小大人了,一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的,会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好,但我有自信的说我有一点做的很好——那就是尊老爱幼。
坐车是一件很普通的事,特别是公交车。在公交车上,后门一开就能看见三把黄色的单人座椅,这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着,偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的,但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的。因为我做到,看见这样的情况会主动让位。
礼貌不用花钱,却能赢得一切。礼貌能使有礼貌的人喜悦,也使那些受人礼貌相待的人喜悦。让我们行动起来,做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德——礼貌。
生活中的传统文化—饺子今天是周末,也是立冬,我们去姥姥家吃饺子。一进门便看见姥姥把一大块面揪成许多小面团,再把小面团赶成扁片,其次把肉馅放进扁片里,最后把边沿捏出许多的小花边使饺子合拢,这样就做好了。
饺子其实它的原名叫“娇耳”,是我国医圣张仲景发明的。相传,张仲景辞官回乡时,正好赶上立冬这一天,他看见许多的老百姓饥寒交迫,两只耳朵也冻伤了,当时伤寒病正在流行,病死的人很多很多。张仲景便在当地搭起了一个医棚,还支起了一个大锅,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材,用面皮包成耳朵形状,煮熟之后连汤带食都送给了老百姓。老百姓从立冬吃到除夕,抵御了伤寒也治好了冻耳。从此后人们就模仿制作,便有了饺子。
另外,在我国北方,每到逢年过节或迎亲待友时,也都要包顿饺子吃。大家围坐在一起,边包饺子边聊天,山南海北无所不谈,不时引来欢声笑语,真是其乐无穷呀!
千百年来,饺子在它漫长的发展过程中,深受人们的喜爱,流传至今。当人们吃着这味道鲜美的水饺时,如果在知道一些它的来历,谁不惊叹我们文明古国源远流长的面食奇苑呢。
坐下来第一件事便是环顾这间装潢精致的小店。头顶上的吊灯安静地亮着,灯光慵懒泻下,棕色的墙纸衬着复古的油画,墙上挂着一款英伦风格的摆钟。店里放着优美抒情的英文歌曲,让人静静沉醉在安逸舒适的世界里。
我的好友是这间充满异域风情小店的常客,在压力山大的学习生活之余,她总愿意把自己沉醉在这间小店。“这家的咖啡味道很棒,品种也比较齐全。”好友兴奋地向我介绍着她所了解的咖啡。
“你要喝点什么,卡布奇诺还是拿铁?”提到咖啡,她的神色很是兴奋。我皱着眉头看了看好友面前的卡布奇诺,摇摇头,“我不会喝咖啡,还是别浪费了。“喝不来咖啡?现在谁不喝咖啡啊,你真是个二十一世纪的怪人!”好友一边喝着咖啡,一边调侃着我。的确,我不太会品尝咖啡,这种原产于埃塞俄比亚的饮品实在是不适合我这个从小爱茶的味蕾。
也许咖啡对很多现在的人来说是生活中必不可少的一部分,但于我而言,茶那悠远、厚重的文化传承和飘逸的茶香便是我生活的一部份,更是我在中华茶文化熏陶下一段时光的记忆。
幼时的我与外公生活在一起。老人没什么别的喜好,唯独爱坐午后的阳光中呷一口茶,品味诗词。“‘落日平台上,春风啜茗时。石阑斜点笔,桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁,靖蜓立钓丝。自逢今日兴,来往亦无期。’好一幅雅致的饮茶题诗图,妙也!妙也!”老人是个诗词迷,对诗词的理解总是颇有一番新意。兴趣来时,他爱将我一起拉进茶和诗词的世界中,祖孙二人便一同沉浸在茶香与诗词中,管它春夏与秋冬。茶香悠悠,岁月绵绵,与外公一同呷茶品诗的日子成了我不能忘的时光。“坐酌冷冷水,看煎瑟瑟尘。无由持一皿,寄与爱茶人。”从幼时开始,茶带着古诗词一同悄悄融入我的世界。但毕竟年幼,外公所教诗词已不太记得,但那承载着千年风味的茶香却一直留在我的记忆中。
城市中,流行着各式各样花花绿绿的饮料,咖啡,大概是最受欢迎的。当身边的同学朋友都端起咖啡时,我总是习惯性地起身离开。我不喜欢咖啡那浓郁的气味,相反,我时常想起那股流传千年的淡淡茶香。
流传千年的茗香,总会有人记得。
回山城看望外公,老人眼睛已不太好,却依旧爱一边喝茶,一边品诗——叫人拿着一本泛黄的书念给他听。外公如此爱茶与诗词,想必是有原因的。冬日午后的阳光总是让人微微沉醉其中,我坐在老人身边,一字一句的为他念诗,一同感受着茶香和诗词美。袅袅茶雾中,老人安详地闭着双眼,陶醉在一个个千年的梦里。但家中也有人偏爱咖啡。表哥在一旁泡着速溶咖啡,一股浓郁的咖啡味扑面而来,外公动了动眼皮,轻叹一声“这些个洋玩意儿呦,有什么好喝的。”“外公不喜欢咖啡吗?”“那玩意儿……我还是喜欢咱们的茶。茶啊,定是要与诗文书籍相配的,呷一口茶且念一句诗,慢慢地让茶香与书香相融,方能品出茶的香味,韵出诗的风味。哎——急不得!急不得呀!”
那一声叹息,是一位活在慢日子里的老人的叹息,重重烙在我的心上。
现在的我们置身于现代文明激荡的社会中,当品味着那些新奇的事物时,我们开始渐渐淡忘了那些根植于我们民族精神深处的东西。只是从茶与咖啡这一个小层面出发,却也可以观得现在的一个普遍现象——我们开始遗忘那个曾为世界所赞叹的古老文化。咖啡泛滥,茶在中国人心中的地位逐渐动摇;西方文化深度传播,中华传统文化渐渐为人所淡忘。高速发展的经济必然会引起文化的碰撞。面向世界,博采众长固然是文化发展的重要途径,但继承传统却是最重要的基础。传统文化,是我们民族精神的根基,若要固基,传承中华传统文化,势在必行。
传承和复兴中华传统文化,不是要拒绝外来文化,而是在继承发扬传统文化的基础上借鉴外来文化,采取“拿来主义”。现在,我们要做的,便是为传统文化留出一些空隙,让它可以在现代社会中得以发展,并且推动中华文化的传承与复兴。
“真的不尝尝咖啡?味道真的很棒呢!”好友劝我尝一尝咖啡。我盯着眼前的咖啡杯,最终端起杯子抿了一口。“怎么样?味道很不错吧!”好友追问着说。“咖啡味道是不错,但我更喜欢茶。茶,那是我们民族的味道。”
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