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现在是一个写作的时代,写作文可以把自己的思想和想说的话用文字表达出来。想要提高写作水平最好的方法就是多思考,多动笔。想要写好一篇作文需要怎么做呢?为满足你的需求,作文5000网小编特地编辑了“传统的艺术文化作文”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴糖,先搓成圆球,然后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再把它像包馒头一样封口。接着,小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管一样。最后,他鼓起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球一样慢慢变大,身体就做好了。接下来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
走进家乡的传统文化:皮影艺术-传统文化作文
我的家乡孝义,有着丰富的传统文化,其中被称为孝义三宝的非物质文化遗产分别是:皮影、木偶、碗碗腔。今天,我们将带着大家一起去了解关于孝义皮影的知识。
最初的皮影是由孔子的得意门生卜夏子因影乐而制作。最初,制作皮影的原料牛皮只能从各自家养的牛身上扒下,把手剃掉,用推杆把光秃秃的牛皮压平,就可以开始制作皮影了。但是,现在科技进步了。完美无瑕的牛皮可以用机器制造出来了。
制作皮影的步骤:
一、制定样子
古人一般家里都很穷,为了节省材料,经常先确定好皮影的形状,再制作皮影。
二、刻形状
用刻刀把皮影的轮廓、面貌在牛皮上刻出来。牛皮动,手不动。工具是刻刀,有十多种之多。
三、染色
用颜料染在刻好的牛皮上适合的地方。
传统文化作文三篇寻找传统艺术
吹糖人
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴糖,先搓成圆球,然后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再把它像包馒头一样封口。接着,小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管一样。最后,他鼓起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球一样慢慢变大,身体就做好了。接下来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
魅力中药
11月21日,我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老艺人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比如说白菊花,我以前只知道它是用来泡茶和观赏的,没想到还可以入药。另外,像蝉衣,甘草也是如此,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
通过这次活动,我明白了不能小瞧生活中的任何东西,也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
糖画
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
前不久,婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。妈妈告诉我,那是儿童百家衣。
百家衣源于汉族育儿风俗,表明父母期望孩子健康成长,需要托大家的福,吃百家饭,穿百家衣。当一个孩子出生后,孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍讲演喜讯,并向百家近亲挚友叫化布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的'人家,白叟们绝对不会等闲放过。由于“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”,是吉祥的话,对于保佑孩子的成长有重要的作用。
布块的大小、花色一般不太讲究,但以蓝色的为最好。由于“蓝”谐音“拦”,只要有蓝色的布块,妖魔鬼怪就收不走孩子了。百家衣做工讲究,不同色彩、质料、外形的布片经由精心选择、折叠、缝合,最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服,往往不能完全缝好,白叟们常在底襟处留个口子,叫作“藏魂处”。等到孩子满月后,再由孩子的母亲将口子缝住,这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边,再也不必为孩子操心了。事后,我特地去看了“藏魂处”,果然看到衣服的下面有一个口子。
我也曾经问妈妈,衣服真的能留住魂灵吗?妈妈付诸一笑,她告诉我,跟着社会的发展,这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了,现在只是作为孩子逗乐的一种形式,也能联络人与人之间的感情。通过这件百家衣,我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。
中国的传统艺术有很多很多,剪窗花,编中国结,捏泥人我想如果能把这些传统艺术做得很好看,那一定是心灵手巧的天才吧!在这么多传统艺术里,我最喜欢的就要数京剧脸谱了。
我特别喜欢京剧脸谱,因为常常在电视上看到表演京剧的人物能一眨眼工夫就变一个脸,而感到特别好奇。
我去调查了一下,原来,脸谱的每一种颜色代表着人物的性格:红色代表赤胆忠心;紫色表示智勇刚义;黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计;绿色表示侠骨柔肠,性格暴躁;蓝色表示刚直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示阴险奸诈
可是,我还是不知道他们为什么能在转眼间变脸的原因,真可惜!
有一次,我决定尝试动手做一张京剧脸谱,去买了一袋京剧脸谱的贴贴纸,把它们贴在一张黄色的海绵纸上,眉毛,眼睛,嘴所有的五官陆续到齐了。五官的颜色可多了,有白色的,有红色的,有棕色的五彩缤纷,美丽极了!最后,把一根线粘在上面,一张美丽的京剧脸谱终于诞生了。
这真是一种有趣的传统文化呀!
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不同,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来,他到京城做了一个小官,因为没事干,就如法炮制,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代代传下去,就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,然后拨动转盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!
现在,有请阅读我们推荐的《艺术文化作文素材》。作文是我们学生生涯中必不可少的话题,写作是作家们创作文学作品重要的途径之一。每天坚持写点东西,写作文的时候基础就扎实了。欢迎阅读,希望对你有帮助!
我坐在汽车之上,静静的坐在座位上,听着音乐,听着那优美的旋律,而此时的我根本没有那么多的杂思。
音乐是人类文化艺术作品,是从古至今流传下来的精华,不过我在这时候并不是听着古时候的乐曲,那些高山流水,那些二泉映月,而都是如今的流行音乐,不过在这个时候我还是很喜欢的。
有人说过,音乐是无国界的,即使是种族不同,语言表达不同,可是面对音乐还是会有一些共同的表现,这就是音乐的魅力所在。
也有人说,音乐是陶冶情操的方式方法,对于一个人培养独特的气质有很大帮助,据说听钢琴演奏对于婴儿成长发育有很大的帮助,不过我也不知道是不是这样,不过学习钢琴的人看起来就有一种独特的气质,这是长久以来被音乐熏陶出来的。
我觉得音乐同样可以使人放松心情,我在过去几天干农活的时候就是一直在听音乐,在这个时候我就感觉自己离不开歌曲,这可以使得我在这里忘记劳累,这也可以使得时间过得快一些。
正因为音乐魅力无穷无尽无边际,才会有这么多人喜欢,这是人们在历史长河中历经数千筛选出的,这是所有人的智慧结晶!
其实在我看来,读书就在于感受,一本书读下来之后,很多人都会强制性的写下一篇读后感,其实心中很杂很乱,一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章,很可能错误百出。其实不然,读完一本书,必定会有许多发自内心的感悟,那种感悟,不是用一般的文字语言能描写出来的,如果达不到那种艺术,反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话,最好是等自己平静下来之后再慢慢构思!
文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻,而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实,也能写的真实动人!只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动,一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法,才算真正到家了。其次,要懂得运用各种修辞手法,在合适的地方添加合适的修辞手法,让文章变得趣味横生,更加灵活巧妙!
总之一句话:文章的艺术,难乎?难也!易乎?易也!
风,吹不动沧桑;雨,轻弹在眼眶。我在这儿,从清晨到日暮,我一直在这儿。但我知道,你,永远地,离开了。暮色四合,山野苍茫。我一个人在这儿,守着一片荒烟蔓草。刚刚,有鸟飞过,却了无痕迹。风飒飒地吹,雨嗒嗒地落。好冷,不过,你更冷吧。春夏秋冬,你都只有一个人,陪伴你的是山风、寒鸦、野草。不过,百岁之后,我一定会来陪你,陪你看细水长流。你,还记得这句誓言吗?我又想起了过往,泪眼凝霜。失去一切并不可怕,怕只怕我们抵抗不过回忆。记得当初,我们是在郊外相遇的,就是你长眠的这片土地。
那时,初春,有芬芳的泥土和淡淡的草香,有蔚蓝的天空和浅浅的花香。我就遇见了你,有着暗淡如兰的气息的你。一场意外的相遇,一段全新的开始。你大声地说:“有美一人,清扬婉兮。”爱,往何处跑,瞒不住心跳的吵闹。我不知道人为什么有勇气一见钟情,只是心,突然乱如狂草:
那天,我躲在城墙的角楼里,看见你痴痴地立在烈烈艳阳下,等待。你取出一管红色箫笛,静静地吹着,是一曲《长相守》。我在这儿,低声而歌,你一定没发现吧,直到夕阳西下,你仍傻傻地站在那儿,徘徊着不肯离去。我只好到你那儿,递给你一束白茅,然后低着头匆匆离去。我在心里想象你纯朴的笑容,干净而温婉。
那日,晴空万里,已是黄昏时分,我从红盖头下看千树桃花,灼烈、灿烂以及喜悦。我听见宾客的赞叹,我听见双亲的哭泣,我听见我心里有一朵花,开了。握你的手,我找到了属于自己的幸福;你,也一样吧。我感觉到你那一瞬的颤抖和手心的汗。真的,从此之后,执子之手,与子偕老,一切终于开始实现了。
那夜,晨星点点,光华禾禾。我和你,一问一答,直到你携我的手在纸上写下“琴瑟在御,莫不静好”。你真挚地诉说着,每一缕经过耳边的一幕幕熟悉的段落,都会唤起心底最悱恻的诉说:心里满满的都是爱,无法诉诸语言:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。夜半无人私语,我们生死相许,不弃不离。
那年,你在远方服役,我只能独倚栏杆,等到人断肠。相思更漏短,泪湿白衣衫。梦里,你回来了;现实,你已战亡。魂与梦为伴,千古共向晚。怎奈黎明不懂哀伤,双人成单,生亦何欢,死也难安。我将你葬在这片相遇的土地,桃花依然笑春风。爱,千回百绕,终究回到,花开千树的怀抱。
我常常来看你,我知道你很孤寂,从清晨到日暮,从初春到深秋,你总是孤单一人,与山风、寒鸦、野草相伴:百年之后,我会和你永远、永远地不离不弃:,
年年岁岁,暮暮朝朝,时时刻刻,分分秒秒,都在唱着这一曲永不停止的流水春歌。
我明白,真正的爱情永远不会彼此失去。
因为,有一些人,也许不能一辈子在一起,但是有一种感觉,却可以藏在心里,守一辈子。
人的想法不一样,能力不一样,眼界不一样,心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。写作训练中有一项重要的事情,那就是写心得体会,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢?你也许需要"艺术文化作文素材7篇"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子,大海未曾赋予我文学的天分,缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后,我离开故乡的海。在城里的一家书店里,我第一次接触了那么多的书。有一次,我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集,上面印有泰戈尔的引言:“用你手中的钱币买下一本诗集吧,它会使你的心快活得像一只小鸟,自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼,我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗,正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。
我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻;我与雪莱、普希金交朋友,领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地,我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦,拨出动人的琴声,令我如痴如醉。于是在课堂上,我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”的向往;在课外我吟诵着,进入那“江南可采莲,莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟,自由自在地飞翔在无限的空灵之中。
读了许多诗,我不禁怀着一个梦想,用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美;当万家灯火熄灭时,我独自一人在灯下构筑诗行,细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌,与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后,等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海,但一想起江国真的“失意时,就唱一首歌;烦恼时,就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时,我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字,便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩,但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启,缪斯女神向我微笑,我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。
我醉心于读诗,醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶,带我到美丽缤纷的大花园;那一首首诗又像是一只只萤火虫,“发出了微弱的光,但攒起来将是亮丽的光”。
永远与缪斯结缘,我无悔。
五一路小学首届文化艺术节拖了一个星期又一个星期,终于定在了这周的星期一举行,拭目以待的首届文化艺术节在同学们的欢呼声中开幕了。
今天天公很给面子,阳光明媚,瓦蓝瓦蓝的天空,洁白的云朵,有的像小鹿在奔跑,有的像万马奔腾,有的像鹰击长空,有的像鱼翔潜底,还有的犹如没被拘束的小孩在田野里玩笑嬉戏……这美丽的天空构成了一幅幅和谐的图画。明艳的天空,给我们校园增添了无限生机。
老师在教室布置了一番,然后我们排着整齐的队伍向操场走去。
乒乓球场地第一个拉开活动的序幕。乒乓球选手个个跃跃欲试,裁判员竟然是丁老师!丁老师给我们讲了规则,又让我们抽签。我竟然和我们班的郭嘉豪对打,他可是新手哇!我和郭嘉豪面面相觑。再看第一局的选手打得怎么样,赵义恒和苏康乐的水平不分上下,现在比分是6:6平,最后通过紧张的角逐,赵义恒赢得了第一。
终于,轮到我们俩上场了,我一定要让着对手,因为我是乒乓球老手,他是新手,理应不是我的对手,但不能让他输得太惨。我的动作不知不觉地慢了下来。随着比赛我的动作又快了许多。我的视力虽然不好,但我还是看见了郭嘉豪一粒粒豆大的汗珠从额头上流下来。他死死地紧盯着球,仿佛球和他有缘。他一直左蹦右跳,在努力接我的球,我也不敢轻视了,努力地接着一个个来球。第二局,郭嘉豪好像找到了打球的窍门,打得越来越好了,也不紧张了,最后还是我略胜一筹。比赛结束后,我对他说:“郭嘉豪,你打得不错呀!下次我们再好好地打一局。”他笑着去参加别的项目去了。
乒乓球比赛结束后,我和王璐航又参加了语言类活动。我们准备了相声《两个好朋友》。在班上表演的时候,那幽默的话语把同学们逗得捧腹大笑。这次也不例外,我们在表演时,不断有同学听见笑声围过来。表演前,我和王璐航经常在一起探讨怎样把相声说好,这个动作怎么摆,那句话怎么说。功夫不负有心人,我们这次表演得很成功。
“五二,五二,永远第一,五一,五一,永远第二。”火热的助威声,把我引向了激烈的篮球比赛场地。我看见琚老师在为我们班助威,我也情不自禁地喊了起来。虽然我们班输给了五一班,但我们一起努力了,所以我们也很快乐。
丰富多彩的校园文化节在我们的欢声笑语中落幕了。
这是什么气息?我走出教室,大气之中饱含着一股艺术的气息。深深的吸一口,像是华尔兹在千篇一律的舞蹈,又像是莫扎特的协奏曲,在森林中回荡。
我兴奋的跑下楼道,听着优美的协奏曲,随着人流,我流到了大厅。大厅早已堆满了各种各样的人。熙熙攘攘,那是壮观的蚂蚁搬家。
节奏,在协奏曲的慢拍中缓缓升起,金光下的合唱被照得闪亮闪亮。舞台中央那高大委婉的女子挥动着金光闪的双手,舞台上下左右的“乐器”,似乎,都听从她的指挥。右侧两台神态自若的古筝,两把骄椅上,端坐着两位优雅的女子,脚下的粉群,被拉得老长老长。头发本应垂下双肩,却被扎起。双手弹奏着,那是《月光下的凤尾竹》。
随着一声鼎沸,在涨声中缓缓下了场。
又随着人流,进入了舞台中央。光,直射着舞台中央。一个英俊帅气风流倜傥的男子走入舞台,对众人鞠了个躬,翻过身,飞了个媚眼,抬起双手挥动着。左侧,两个肥肥的身躯坐在椅子,上手中拿着两只二胡,绝对完美的构成了两个“O”型,在万众瞩目下,面容是那么严肃。一个反着的“h”型在“O”型的不远处,那是一架钢琴,黑色皮椅上端坐着一位女士,她不时地反头望向那位男士,再回头,再反头,不知反了多少下,但那面容,总是携带者微笑。右侧则是不停的抬头再低头。那里有两个“I”型,那是两架古筝,,又是两个骄椅,上面又是端坐着两位女士。而这回,不再是单调无边的粉裙,而是白裙。上面还刻着几条蓝草木条纹。细心的弹奏,那是《森林狂想曲》。
那些都是大乐器,弹奏人则是大明星,我们只是配调。
人流不断的流动着,演奏也是进入了白热化。两班双方不行的“战斗”。
协奏曲渐渐进入了快拍。我也是苦心等待,错过了一次吃蛋糕的机会,我等的就是一场“大排挡”-----1220班的演出。
我等得云里雾里,最后再我要睡着的瞬间,开始了。
1220班是个天生的艺术班,一个瑶琴,一把吉他,一把琵琶,一个架子鼓,三个古筝,十个二胡,四个笛子,还有几十个配调。那个指挥登场,手中还抓着一个毛线杆子,在那挥啊!挥!挥啊!挥!四个笛子的高度,正好拍成了一个调子。弹古筝的,像疯子一样,疯狂乱扫。
协奏曲进入了快拍。
舞台上,《江南style》涌现,老师们一个马步跳入了场,在舞台上跳着舞。同学们都疯了,一个劲儿跳了起来,有些人或许因为太矮,被埋在了底下,我也是其中一人。有的人甚至站在两把椅子上。博艺楼疯了,环卫工人疯了,汽车也疯了,世界都疯了,太阳系疯了,银河系疯了,大家都疯了。我们都为不用上课而兴奋。
但这只是短短的几分钟。
以全都平静了,只有一些风,正往里涌,只有垃圾还在跳着舞,唱着歌。那些“艺术”的狂想曲,似乎还在回荡,回荡在大气中,永不消散。
我坐在汽车之上,静静的坐在座位上,听着音乐,听着那优美的旋律,而此时的我根本没有那么多的杂思。
音乐是人类文化艺术作品,是从古至今流传下来的精华,不过我在这时候并不是听着古时候的乐曲,那些高山流水,那些二泉映月,而都是如今的流行音乐,不过在这个时候我还是很喜欢的。
有人说过,音乐是无国界的,即使是种族不同,语言表达不同,可是面对音乐还是会有一些共同的表现,这就是音乐的魅力所在。
也有人说,音乐是陶冶情操的方式方法,对于一个人培养独特的气质有很大帮助,据说听钢琴演奏对于婴儿成长发育有很大的帮助,不过我也不知道是不是这样,不过学习钢琴的人看起来就有一种独特的气质,这是长久以来被音乐熏陶出来的。
我觉得音乐同样可以使人放松心情,我在过去几天干农活的时候就是一直在听音乐,在这个时候我就感觉自己离不开歌曲,这可以使得我在这里忘记劳累,这也可以使得时间过得快一些。
正因为音乐魅力无穷无尽无边际,才会有这么多人喜欢,这是人们在历史长河中历经数千筛选出的,这是所有人的智慧结晶!
许多人认为毕加索、肖邦这些大人物创作出来的东西,才是真正的艺术。其实艺术很简·,每个人眼中都有不同的艺术。
“姐姐,快来看”“干嘛”我应声答道。弟弟指指画板,得意洋洋的昂起了头,我一看,笑翻了,纸上画着一个圈和一个五角星。弟弟看我笑这么欢,跺着小脚让我不要笑。我停止笑问:“这是什么?”弟弟耐心给我解释:“咳咳,看好了!看这个圆,是个太阳,这个五角星是小星星,这幅画还有个小故事呢!从前,天上就只有一个星星和一个太阳,日子久了,星星很孤单,因为太阳的年龄比较大,自己的年龄较小,玩不起来。太阳提出了这样一个主意:造星星。于是星星和太阳就开始用天空的颜色造星星,一个、四个、十个、四十个……星星越来越多,天空的颜色也越来越黑,就形成了夜晚。”我入了神“那为什么太阳在白天出来呢?”弟弟摇头晃脑的说:“先听我说完!天空一直这么黑下去,也不是个办法,于是他们把星星出现的时间定为黑夜,太阳年纪较大,不怕孤独,就一个人守候白天。白天,星星们都去睡觉了,所以天空就恢复了颜色。”
我惊呆了,这只是简简单单的一个圆和一个五角星,在弟弟眼中竟会这么生动有趣。这就是弟弟创作出来的艺术品,这就是真正的艺术!
你的艺术又是怎样的呢?
在我们家卧室的转折角有一个醒目的青菜笔筒。这个青菜笔筒是我的婶婶送给我,我一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个青菜高大约是36厘米,顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的绿色中,有一小点的白色,整个搭配的非常协调,越看越像别人种的青菜,简直一摸一样!
这个青菜笔筒是陶瓷的,重约2斤。表面非常的光滑,冰冰的、硬硬的,但是能让人爱不释手,就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明,给人们想象的空间,同时也增添了几分活力。一个青菜整体把中间捞空了,真是十全十美呀!这个青菜笔筒构造较为简单,跟农民伯伯种出的青菜样子、构造是一样的;这个青菜不是那么的鲜艳夺目,而是一般的绿色,让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑青菜好得多它以简朴、素气而引人注目。
玻璃青菜笔筒那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛;它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个青菜笔筒,为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力,必定会有更多人得到更美的艺术享受!
话说“宰相肚里能撑船”,要说,人的肚里怎能撑船呢?其实呀,在特殊的条件下,是可以的,这需要大度,这需要宽容,做到心胸宽广,宽容别人,肚里可不就能撑船啦!
“金无足赤,人无完人”,人都会犯大大小小的错误,虽然,有些错误是原则性的。但有些错误往往是人不小心闯下的,任何人完成一件事都不可能十全十美,天衣无缝,当别人不小心犯了错误的时候,当这个小小的错误不会损害到大局时,你需要去宽容,你也必须去宽容,因为如果同样的事情发生在你的身上的时候,那颗充满悔过与胆战的心,需要别人的宽容去安抚它,别人也是。
“海纳百川,有容乃大”,但是,宽容不能代表纵容,用宽容去抚平一个错误,会比用惩罚去解决这个错误效果好的多,但是,对于原则性的问题,若用所谓的宽容去处理,往往会造成一错再错,错上加错,不可收拾的局面,所以,在是否宽容的抉择上,一定要慎重。
其实,在一般情况下,人往往会比较容易宽容自己的错误,总会为自己的错误找许许多多的理由和借口,不会把自己的错误看得很严重,也正是因为人的这种心理,使自己的错误便会越来越多了,改正起来也越来越难了,甚至会在自己制造的泥潭中越陷越深,无法挽回。因此,不要对自己有太多的宽容!
在生活中,处处都会看到宽容:你不小心弄脏了朋友的衣服,朋友宽容了你;你不小心撞到了陌生人,陌生人原谅了你;朋友不小心踩到了你的脚,你宽容了朋友;陌生人不小心打翻了你的水杯,你也原谅了他;人与人的宽容与体谅是相互的,你需要别人的宽容,别人也需要你的宽容。
宽容,也是讲究艺术的,在什么时候应该宽容,什么时候不应该宽容,都是需要三思而后行的,正确的宽容,会带来美好的情意,甚至改变一个人,改变一切。那么,就让你我都成为一个学会宽容、肚里能撑船的人吧!
写作文应该是大家共有的一次经历,作文流露出的感情是人们内心深处的感情。优秀作文需要具体哪些要素呢?请你阅读编辑辑为你编辑整理的《关于春节传统文化作文》,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!
京剧是我国的国粹,是我国深挚文化底蕴的杰出代表,它大致分为“生、旦、净、丑”四大角色。
我和京剧结缘还有一段故事。
在一年级一个无意偶尔的机会,我参加了学校京剧社,每个礼拜参加两次排练。一开始,我觉得学京剧有一点枯燥,老是反反复复练统一句话。这时有的同学也劝我不要学京剧,有空陪他们一起玩,于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道这个情况后,劝我不要抛却,坚持好好地学下去。听了爸爸的话,我没有抛却,坚持参加排练。
经由自己的努力和京剧社老师的帮助及鼓励;我提高很快,唱京剧也更有决心信念了。如今我已经是学校京剧团的主要小演员啦,还常常代表学校参加各种演出。几年下来,我学会了良多京剧唱段如:霸王别姬、贵妃醉酒、花田错等;纯熟把握了京剧“舞长水袖”的动作要领;学会了“天女披发花”“红灯记”等经典剧目。
京剧给我带来了快乐、自信。但愿京剧伴我一起成长,更但愿京剧在更多学校发扬泛博,有更多的同学来唱京剧,来热爱京剧。
中国传统文化博大精深,涵盖了良多内收留,有中国书法、剪纸、京剧脸谱、琴棋字画、中国技击等等。但是我最感爱好的是中国的茶文化。
中国事茶的故乡,制茶、饮茶已有几千年的历史,名品荟萃,主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶不仅有健身、治病的疗效,还有可以陶冶情操。
你知道吗?中国不仅是茶的故乡,并且饮茶还始于中国哦!
妈妈曾经说过喝茶时很有讲究的,妈妈的最爱是“国饮”绿茶,而绿茶中妈妈最爱的就是龙井茶。龙井茶有四绝:香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里,颜色由浅变深,逐渐变成翠绿。然后,就能闻到一阵阵浓烈的茶香味了!尝一口,味道苦尽甘来。龙井茶不但有四绝,并且喝了也对身体有益,因为茶中含有矿物质,能提神醒脑,让人精神振奋,增强记忆力,还可以消除疲惫。
当今,饮茶文化已普及全世界,客来敬茶,已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼仪。在我国,种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程,茶叶品种日益增多,制茶工艺日益进步前辈,饮茶方法日益科学。人们在饮茶中海创造了灿烂的茶文化。可以说:饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。
中国的茶文化如斯精深,我们要好好的去弘扬他。
要说中国的`传统文化可数不胜数,如剪纸、对联、古诗、传统节日,春节是我们最隆重的节日。
传说有个叫年的怪物,长着尖尖的角,每到过年的晚上的时候就跑的村子里吃人。
大人、白叟、小孩都很怕它,所以人类在这一天都在山上躲起来。这一年,有个长着胡子的白叟来到这里,人类忙着上山,村庄里一片混乱,谁也没留意来的白叟,只有一个好心的婆婆给了他一点吃的,并对他说;你快走吧,等会年就来了!可谁知白叟听到后,说;不用怕,今晚我就留在你家里,一定会把年赶走。婆婆劝了半天也没有,只好自己走了。晚上年来到村里找人吃,它来到婆婆家。看到贴着红对联,忽然传来噼里啪啦的响声,吓得退了好几步。这时门开了,只见白胡子白叟身穿一身大红袍,站在外面,屋里开满了灯。年看见以后吓得跑走了。从此人类就知道年怕红色,灯光和响声,所以每年春节人类都贴红对联,穿红衣,放炮竹,整夜不熄灯。
过年真好,我但愿每天过年。
中国的历史悠久,中国有良多传统文化。下面我就先容一下过年吧!
传说,在良久良久以前,海里有一个叫“年”的怪兽,它一到大年节就会上岸伤人,所以人们都怕它。
这一年,大年节的早晨,人们都预备上山躲避,只有一位老爷爷在一户人家门口走来走去。
到了晚上,年冲进院子,来到了那户人家门口。它看见门前粘着红纸,就怪叫了一声,冲了过去。这时院子里传来鞭炮的响声。“年”吓得仓皇而逃。过“年”就是这样来的。
过年的习俗良多,我最喜欢的是放鞭炮了。春节的时候,我拿了一盒鞭炮,来到楼下,小伙伴们都在放鞭炮。我也想放我的“和平鸽”给大家看。可是和平鸽腾飞的速度可把我吓了一跳,它像战斗机一样冲到我的脚下。真让我大失所望,和平鸽一点都不出色。我又拿了一只魔术弹,五彩缤纷的礼花飞上天空,我又兴奋地跳起来。
过年真是我们小朋友最开心的日子。
跟着耳边一阵又一阵认识的爆竹声,年味儿也越来越浓了。眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的都是满满的喜庆。
大年节夜全家人都忙着包饺子,母亲颤巍巍的拿起一张饺子皮,添上那红的、黄的、绿的搅拌在一块儿的饺子馅,严严实实的用那满是皱纹的手包裹起来。在大家不经意间,她把一个硬币包在饺子里,看她那嘴角、眼角、溢满了那幸福的弧度。
一边吃着煮好的饺子,一边看着春晚,跟着那认识的“5、4、3、2、1、”旧的一年在那一刻向我们挥手离别,新的一年大踏步向我们走来。这时,外面早已炮声漫天,震耳欲聋。
我与小侄儿小侄女们跑出了家门,就被那直冲云霄的鞭炮声挡住了路。我们慌忙捂住了耳朵,脸上却还露着灿烂的笑脸。
各色各样的烟花把天空装扮得花花绿绿的,“礼花”直冲云霄,“嘭”一声炸开了,天空整理时变得五彩斑斓,那微弱的炸药却像七彩花一样绽放着。可好戏不长,“礼花”从天空中慢慢变淡,变淡,直至烟消云披发;那边,一股冲击般的银光吸引了我的留意,它努力的向上喷着,喷着。落下的便义无反顾跳出了银光,就似乎珍珠成千上万从空中掉落,给人极美的感觉;“噼噼啪啪,噼噼啪啪”,这震耳欲聋的响声一定是鞭炮!那热闹的的声音,也足以给新的一年增添许许多多的喜庆了。
那边暖烘烘的,旺火烧了起来,而且愈演愈烈,橙色的火苗上下翻腾,似乎在呼叫着什么,也似乎在喜悦地舞蹈。人,物,中国,将春节愈演愈烈,带来了新的景象形象!
富有年味儿的春节,富有人情味儿的人。
所谓“仁者见仁,智者见智”,对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。每当观看或者阅读后,老师一般都要求我们写心得体会,写心得体会为了更好的记忆,也是为了可以把这些感悟都记录下来。关于好的心得体会要怎么样去写呢?为此,小编特意呈上“茶文化作文1000字汇总”,更多信息请继续关注我们的网站。
茶文化博物馆之旅作文400字:早晨,我来到了茶文化博物馆,一下校车我就闻到了茶的香味。
我们上了二楼,一进去我就看见一幅世界地图,哦!原来是看哪一个国家生产的茶叶最多,我看见福建的生产茶叶最多。下面我们来认识茶叶,先来迎接我们的茶是一种叫做黑茶的茶叶,这个茶叶有一个故事,让我们一起来听听吧!古时候有一个公主叫做文成公主,她嫁到了西藏,于是她带了黑茶去了西藏,从此西藏就开始喝黑茶。现在我们认识了红茶、白茶、黄茶、黑茶、绿茶、青茶。它们是六大茶,绿茶是中国生产最多的茶,黄茶是生产最少的一种茶。到了品茶的时候了,我非常高兴,因为要喝茶了,等老师把茶给我们的时候有一些同学已经喝上一个了,老师说的好,心急吃不了热豆腐,到了时间我慢慢地喝下了这杯茶,是绿豆味的。
今天真好玩,我还学到了很多种茶,比如青茶、绿茶、红茶……我下次还要去茶文化博物馆玩。
老师点评:小作者按参观顺序描写了茶文化博物馆游览场景,思路明确,语句通顺、流畅,很棒!结尾处也有自己的收获及感受,有进步!继续加油!在品茶前面能详细写下扣手礼就更棒了!
有人说:“人生就像一杯清茶,苦中带有甘甜滋味。”
——题记
“一苦,二甜,三回味”是大理三道茶的特点,若是人生具有这样的特点,在我看来是算得上有意义的一类。少年时为辛勤地培育梦想的种子挥洒下的苦涩汗水,中年时立于梦想之巅品尝着胜利果实的甘甜,老年时安祥地坐在梦想的安乐椅里回忆着少年时的苦,中年时的甜,回味着自己的价值所在。在苦涩的轨道上,我们成长得很充实,虽然我们还是背着行囊的行者在梦想的路上漂泊,向着属于自己的方向走去……
茶里
当我携着疲倦与喜悦驻进一家叫“高中”的训练营时,我的高中生活像画卷一般展开了……
第一天到达训练营,放下行囊将人生地图展开,发现自己所在的位置离目的地越来越近了,晨曦更是让我看到希望的火花,欣喜之余在一路的跋涉中残余的动力激励着我立即开始新的旅程。可是事情往往如树枝一般错综复杂,而我总会在交叉点失去方向……在明灯的指引下开始积累新的财富,准备下一次远行。仿佛刚泛着小舟上岸的我开始攀登断垣残壁,知识的难度值直线上升让我学得力不从心,苦涩的日子便悄悄地开始了,文科仿佛成了我的踮脚石让我爬得尽兴,而理科就成了我的绊脚石,跌倒的伤痛成了我实现梦想的羁绊,明灯和同伴们已消失在前方的迷雾中,我却进入了“梦想迷宫”找不到出口……在训练营中喝到的第一杯茶为吾所种而非吾所沏也,此茶名曰“可笑的个性”。在不进则退的世界里自身的“个性”变为我跨越分数线的障碍,苦涩的滋味渗透全身,连茶水都刺烫着我的喉咙,笑也浸透着苦涩。
茶外
第一天夜晚我失落地打开MSN,去海外求学的朋友们都在,我开始敲击键盘向他们述说一个迷路的孩子如何以最温和的手段放弃了自己,然后又被明灯抛弃的故事,她想着成功却失败地行事。
“开始的失败最多让你退回原点,你还可以继续尝试前进;而逃避只意味着走向死亡。人生就如同一场一对一的比赛,结果只有输或赢,但在人生结果之前你要全速前进,不要停止追求梦想的步伐……”一个朋友写道。“科林你是我欣赏的天才之一”我写道,“好希望像你们一样做只自由鸟。”
“天才只是位每个环节都追求卓越,竭尽全力加速前进,坚持不懈地追求梦想的普通人,将来会是个人物的你会选择在沉默中成长还是死亡?成长是你飞向天空的隐形翅膀,不是吗?”科林写道。
人物?我第一次被授予如此高的评价,感觉到在攀登途中第一次有人回头看到了我的存在,虽然他只是给了我一片绿叶,但我用它沏成一杯茶,叫“痛苦的蜕变”。关在铁笼里的自由鸟曾做些无畏的挣扎,她只做自己喜欢的事,幼年时便渴望飞翔,可以有选择性地生活。自由鸟与其它生命最大的不同就是拥有可以飞翔的翅膀,然而在狭窄的铁笼里她的特长成了负担。不过自由鸟会蜕变,她开始做那些不曾喜欢过的事了,选择改变自己的自由鸟背负着痛苦开始适应铁笼生活,然而茶是甜的,喝完茶的自由鸟抱着希望在优胜劣汰的世界中像极柳条一般过着随遇而安的弹性生活,寻找飞向蓝天的出口。梦想永是自由的,当肉体被束缚时是它在黑暗中点亮了长明灯。
有感悟
第二天我毫不犹豫地选择了去文科小组,很多同伴虽然好文,但为了留在团结活泼的老群体里,“弃文从理”成了盛行风。虽然这个群体在我的心路上有一个不小的情结,但在情谊和梦想(被动接受和主动选择)面前我选择了后者,毕竟时间还是会冷酷地了结一切,到那时这个群体里的成员都会选择自己的路,我只是提前把它变为现实默默地退出罢了,这样没有不舍的泪水平静地离开是我喜欢的结局。来到新群体很久了,仿佛从浪漫主义风格的画作里跑到了印象画派的群体中,一切都变得模糊不清,事物上都缠绕藤蔓同时又披着白纱,纠葛与隔阂并存的世界是多么复杂啊!宿命论中总说命运天注定,永远摆脱不了,人总会从不属于自己的命运中回归。我不相信宿命的存在然而我的确回归了,回到了沙堆中。自成一派的作风让沙没有抓地力,没有方向的飞舞只是污浊了空气。在黄尘中我坚定了前进的决心,当沙尘灌入我的眼中时我合上双眼,身旁的同伴们零散地唱着《同桌的你》让我眼前闪现出在老群体里第一次听这首歌的场景:晚自习前的唱歌时间成了同伴在高压下唯一的娱乐发泄方式,当时好友和她的同桌同姓,名又恰巧组成一个娱乐节目的名字,同伴们自然愿意将时间交给他俩,好友推辞,她同桌却乐于展示自己,手握钢笔颇有明星味地对着好友深情演唱了《同桌的你》。在她同桌的号召下,几乎所有男生都手握水瓶对着好友唱,让好友的脸蛋红过朝霞,然而朝霞之上也悬浮着跟同伴一样开心的笑……一幅幅画面清晰的定格在脑海中,昨天和今天究竟有多远?它们其实是两个时代,我不后悔闯入新的时代,若不是今天我怎可能用昨天来泡制这杯叫“无穷的回味”的茶呢?细细品味这一杯茶,清新平淡的滋味在舌尖久久停留。回味将昨天拉得很长,像影子一般与我形影不离让今天的我觉得昨天的珍贵,同时也让我认识到触不到的虚幻被模糊的黑色填满,而未来是清晰的白色等待我去上色。仰望天空,深沉的蓝色唤起我的无限遐想,我知道我又该起程了,无论未来是选择步行还是飞翔,我都必须争服眼前的山峰,放下对训练营中制度的爱憎,对铁笼生活的反感,也许我会爬得更快,这就是“无穷的回味”所承载的生存法:许多事不是喜不喜欢,而是该不该做。
我的高中生活就如茶文化一般丰富多彩,“可笑的个性”是苦涩的,“痛苦的蜕变”是甘甜的,“无穷的回味”则是在寂寞中品味到的清新。我的高中生活并不顺利,它不像可乐或果汁一般受人们喜爱或是关注,幸运的是茶的醇香比前两者更持久,它让我无法忘记自己的梦想——离开束缚飞向广阔的天空,我一直毫不谦虚地深信在天空中我会是只绽放才华的自由鸟。生活可能会夺走很多东西,但它永远把梦想的权利留给你——茶文化蕴含的小小哲理。
又是一个风和日丽的日子,阳光普照着大地,蔚蓝的天空缀着白云。这么好的天气,我想不可能总是“泡”在家里。
于是,经过一番选择后,爸爸决定带我参观中国茶叶博览馆。沿着西湖边,穿过绿树成荫的杨公堤,就来到了位于三台山脚的中国茶叶博物馆。博物馆的环境真是世外桃源,小溪在茶树的环抱下淙淙地流着,知了在欢快地歌唱。风景这么美丽,博物馆肯定也是知识丰富,想到这里,我不由地兴奋起来了。进入博物馆,一阵凉风迎面吹来,摄人心扉。在一面人造瀑布的墙上有一个硕大无比的“茶”字行书,似乎在欢迎四方来客呢!我们参观了品茶厅、茶韵室、“国人品茶”等展厅,知道了许多有关茶的知识——茶可以分为绿茶、白茶、红茶、黄茶、黑茶、乌龙茶,中国有各类丰富的茶类,杭州有举世闻名的西湖龙井茶和虎跑水,是名副其实的“茶为国饮、杭为茶都”啊!在参观中最吸引人的就是“看茶书”了。这是一本由投影机控制的“书本”,如果不仔细看,是不会发现这居然是本“无字经书”的。你只要用手在“书本”上方挥动,摄像头就会将其信息传递给电脑,电脑会根据挥手的方向决定翻动哪一页。
运用现代高科技,既提高了我们的动手乐趣,又丰富了知识,真是一举多得!杭州现在有很多各类博物馆是我们的第二课堂,丰富了我们的知识,使我们深深感受中国五千个春秋的伟大成就!我爱第二课堂!
在这个繁华的大都市里,有多少文化正在被扼杀着,有多少文化正陷入困局当中?“喝茶”文化在广东话里称作“饮茶”,茶文化既是民俗文化,又是饮食文化。饮早茶的文化来源于广东,在近几年来,为什么越来越多的人把饮早茶这个传统文化的习惯逐渐丢失了呢?在外来文化的入侵下,人们更愿意去吃洋快餐。
时下的年轻人更愿意去吃洋快餐,他们的去向往往是时代的标签。年轻人的标准是“快”,何为洋快餐,当然是以上餐速度快为卖点。上餐速度快,眼下非常符合当代年轻人的要求——起床晚了,用5分钟就可以解决,这无疑影响了身体健康,细嚼慢吞才是养生之道。
中国饮茶历史最早,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”早在神农时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活的饮品。茶之饮,最早的目的在于:解毒、消食、少睡眠;后来有陆羽茶经等等对其方式精益求精,以及少数民族的种种“异样”喝法,但都不离其宗;大概宛如诗的雅与风,都值得有心人细细玩味。
记得毛泽东有“饮茶粤海未能忘”的诗句,广东人爱“饮茶”,在民间以茶相待已成为一种礼节。如有客到,第一件事便是奉上一杯“靓茶”,第一句话是“请饮茶”,以此表示主人的热情、友好和礼貌。广东较早出现人们聚集饮茶的居所,如茶馆、茶居、茶楼等,名目繁多,形式各异。“饮早茶”是广东茶文化最具特色的重要内容,“饮茶”习惯,遍于各阶层,上至达官贵人,下至车夫“苦力”。饮茶时,用手指叩击桌面以表示对斟茶人的感谢。这手势还是源于皇帝微服出巡呢。皇帝在出巡时也不忘饮茶,与臣子们偷得浮生半日闲一下呢?
放眼望去,时下的茶楼再也不如以前那么兴旺了。也许能偶尔看到几个孤单的老人家身影,想看到一家老少坐在一起说笑谈乐真是少之又少。
饮茶文化陷入了困局,我们是否该为其感到可惜?我们留给子子孙孙的仅有物质就可以了吗?也许我们该反思这一切。饮茶文化陷入了困局,我们是否该为其出一份力,拉它一把?或许不是拉它一把,而是拉我们自己一把,让我们重拾当年的温馨!
今天天气虽然不是太好,阴天偶尔下了点小雨,但是我们的兴致仍然很高,因为我们假日小队要去茶叶博物馆参观,去了解茶叶的有关知识。
刚到茶叶博物馆门前,我们看到了一尊雕像,他就是著名的茶圣--陆羽,他写出了著名的《茶经》,让我们更加了解了古代的茶文化。
我们先后参观了茶具厅、茶萃厅、茶史厅、茶俗厅、茶事厅和茶缘厅,我们在茶具厅看到了许多古代与现代的茶具,有陶瓷的、金属的和玻璃的。在茶缘厅里我们了解了茶艺,并争先恐后地上去进行了茶艺表演。我也认真地进行了茶艺表演,首先进行了备具,把大壶里的水倒到小壶里,再倒到茶杯里,荡一荡再倒掉,把茶叶放到小壶里,把泡沫刮干净,最后把泡好的茶倒到小杯里分给大家品茗,大家都说我表演地很到位,我非常高兴。
另外,我们还到茶园采摘了茶叶,学会了怎样采茶、磨茶,并了解了磨茶的作用。
今天,我们学到了许多关于茶的知识,感觉收获颇多,对中国的茶文化有了更多地了解,中国的茶文化真是历史渊源、博大精深。
在中国的传统文化中,茶文化是不可缺少的,中国又是茶的故乡。今天我们来到了茶叶博物馆,一探茶文化的历史。
在听讲解员叔叔说时,我才明白,原来茶叶的原产地并不是我们江浙一带,而是在云南贵州那儿,在那些大片大片的原始森林中,生长着野生大茶树,在这里茶开始了它的兴盛时期,茶叶开始由当地人传向全国各地。刚开始时,人类把茶叶做成茶饼,再由茶饼磨成茶叶,然后饮用,这是非常麻烦的,需要一步步地进行处理,而且那些工具还非常贵,只有达官贵人才能喝,普通老百姓是喝不起的。我在一个展柜中看见了一套对茶饼处理的工具,大大小小,形状各异,有十多件呢!可见茶饼要成为饮用茶叶有多么麻烦。到了明代,皇帝朱元璋把茶饼改成了我们现在饮用的散茶,不需要最进行处理,这下普通老百姓也能喝了,这时茶叶被越来越多的人饮用。
到了清代,我国的茶文化越来越兴盛,这时茶叶开始传往世界各地,同时也成为大家生活中必不可少的东西了。今天的茶叶博物馆真是不虚此行,让我了解到了这么多的茶知识。
作为一名五年级的学生,能写出这样有深层次意义的文章已经非常棒了。这篇文章不但写出了你去体验茶文化的感受,更重要的是向大家介绍了中国的茶文化。这篇文章开头字数和情趣都恰到好处,读起来神清气爽;中间内容安排合理,详略得当,主次分明;结尾呼应文题,点明中心,文章的主题得到了深化,文章的结构是非常严谨的。而且文字的语言也非常不错,充满了古典优雅之美,就像你体验的茶文化一样,典雅古朴。很棒,继续保持!
上周日阳光明媚,天空一碧如洗,正如我的心情一样,因为今天要参加茶艺公益活动。我的家乡就是在美丽的太湖,原产地就生产碧螺春的原产地。我虽对茶的制作工艺颇有了解,但是对茶道却所知甚少,所以听到这个消息不禁喜不自禁。
进入会场我就感觉到了浓浓的文艺气息,每个志愿者的脸上都洋溢着温暖和睦的笑容。门口的稻穗、莲蓬以及茶具的摆放凸显了主人的优雅情怀,屋内放置着四三张长桌子,桌上均摆好了茶具,轻音乐响起,整个人都放松了下来。签好名字我就找座位坐了下来。
下午一点半整,茶艺室里若有若无的流水声,时隐时现的古筝声,给人异常安静的感觉。教我们泡茶的茶艺师穿着古典的衣服,款款落座后开始了她耐心精彩的展示。她一边示范一边讲解,从茶的历史到茶的发展以及茶文化的传播、茶的分类、茶的茶道等,真的是包罗万象呀!
轮到我们实践了。首先是器具准备,把准备好的茶壶、温杯冲洗一遍,这样既讲究卫生又显得彬彬有礼,同时也给茶具预热。左手拿碗盖,注满盖碗,右手拿壶,注入茶盅,放置茶壶时壶嘴不能正对他人。接下来就是冲泡,将沸水倾入泡茶壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中,把茶叶用茶夹夹在器具里。接着就是洗茶,用茶夹把茶叶慢慢放入茶壶,让水和茶叶适当接触然后迅速倒出,这样可以把茶叶表面不清洁物质去掉,又可以把没炒制好的茶叶给过滤了。然后才是正式的冲泡,再次把沸水倒入茶壶,倒水过程中壶嘴点头三次,这也是主人向客人致敬的意思。最后用茶夹把闻香杯、品茗杯分组,放在茶托上,方便加茶,斟茶时只能七分满也表示尊敬。最后奉茶时需双手呈送到客人面前。整个流程下来,看似简单却大有讲究,火候手法,节奏的缓急以及仪态仪容,都需要我们一一细细斟酌的。
我们在这个高雅有趣的茶艺活动中接受着中国传统文化的熏陶,感受着不一样的古典文化体验。
如今,茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德。白落梅说:品茶,就是为了品一盏纯粹,一盏美好,一盏慈悲。大抵,茶的妙处,抑或是可以品出一种人生的滋味吧!
作文5000网精选专题推荐:“艺术文化的作文”。
这个星期二学校要举行第二届的语言文化艺术节,我们班早早得就开始排练了。
李老师说这次的语言文化艺术节不要求全班都上,老师为什么让我们全班都上是因为让我们锻炼锻炼。我想绝对不能辜负老师对我们的一片苦心呀,晚上我就抓紧练习,一定要让我们的表演成为整个舞台的焦点!星期二到了,女生换上漂亮的衣裙,男生穿上帅气的衣裳,全校都弥漫着艺术的气息。表演一个一个地过去,快到我们表演了,我的心砰砰直跳,好紧张呀!我们到后台做准备,我的腿一下子就站不起来了,都软了。我小时候也是,不好意思在别人面前表演,我怕别人笑话我上台了,我一咬牙,决定把面子抛开,我豁出去了!表演的时候,我的眼睛不敢看着爸爸,一看爸爸我就想笑。我有蛀牙,最怕把蛀牙露出来了,这样会拖同学们后腿的。可是我还是依然坚持,虽然你们看起来这样没什么大不了的,但对我来说很是艰难,一不小心就坏事了。我们在后面好好做动作就好了,可在前面的三个人樊玫颖、刘坤宁和冯馨漪就惨了。樊玫颖到没事,她学过舞蹈,可刘坤宁和冯馨漪就我还以为她们一定很紧张,但是一看,她们很放松,美丽的舞蹈显得她们特别的高贵。特别是刘坤宁,她可爱的笑脸让谁看了都觉得:这孩子可真漂亮啊!
韩馨慧说:敬礼礼毕向左转起步走!我终于叹了口气,因为表演结束了。爸爸在那里坐着,我连忙跑去问爸爸:爸爸,我们表演得好不好!
爸爸说:好好好,表演得真棒!
虽然这次表演特别紧张、害怕,可是我还是觉得很开心。这真是个非常快乐的语言文化艺术节!
同学们你们都应该听过琴声吧!它是不是非常美妙、动听呢?你们知道吗?这美妙、动听的琴声能陶冶我们的情操;能丰富我们的课余生活;能为我们带来快乐……
小时候,每当我看到别人在弹琴时,我总会目不转睛地盯着;每当爸爸妈妈带我去超市时,我也会跑到卖琴的专柜,选一架自己喜欢的电子琴,摇头晃脑地胡乱的弹上那么一曲。
久而久之,妈妈便发现我对弹电子琴有着浓厚的兴趣,就想给我卖一架电子琴。最后,经过爸爸和妈妈的商量,他们同意了。我知道后,高兴的合不拢嘴,大声地叫着:“好爸爸,好妈妈……”就这样,我的第一架电子琴来到了我面前,我像妈妈对待我似的,对待它。没过多久,妈妈就为我请了一位专业琴师来教我学琴。
第一节课,老师先教我五线谱。刚开始,我还听的挺认真的,可没过多久,我就开始厌烦了。为什么呢?因为音乐老师总是讲:五线谱是由四线三格组成的;“d”在哪条线上,“r”在哪条线上……所以我后面就没什么听,总是心不在焉的。一节课总算过去了,老师布置了下作业就走了。由于我没听课,对于老师布置的作业我一窍不通,根本不会做。妈妈知道后,严厉的批评了我。经过这次教训我不敢再犯同样的错误了,决定好好学弹琴。
过了一段时间,我有了一定的基础,开始真正接触弹琴了。
我弹的第一首曲子是《欢乐颂》,老师手把手地教我,我也认认真真的学着。可是我的手指似乎不听我的使唤,我弹“d”,它就弹“r”,或者就是弹的不熟练。一节课过去了,我还是不会弹好《欢乐颂》这首曲子,妈妈、爸爸、老师都叫我好好练,为了不辜负他们的期望,只要我一有空我就练。两天过去了、三天过去了……我一直没有成功,我开始懈气了。最后,当我决定不再弹琴时,妈妈走了过来对我说:“做任何事情,每个人都会有失败时的痛苦,成功时的喜悦、甜蜜。没有任何一个人是只有成功没有失败的。你既然下决心要学好弹琴的话,那你就要在弹琴的道路上遇到种种挫折,当然这只是你的第一次。在将来,你还有可能遇到更大的失败,那么那时候你要怎么办?所以我要告诉你,只要是你想做的事情(好事),你就必须坚持不懈、持之以恒,那你才会有巨大的收获。你自己好好想想吧!”经过妈妈的教导和我认真的反思,我打算接着学弹琴。爸爸和妈妈知道后都说我长大了。在我的努力下我成功了!
在学琴的过程中,我懂得了许多用金钱所买不到的东西。现在,我已经六级了,我非常高兴,但我知道,还有很多困难要我挑战。
“琴”,你为我的生活增添了一道绚丽的色彩,我喜欢你!
中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴,有着绵延而悠长的历史的民族。五千年的文化之歌从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入炎黄子孙的耳中,进而如同电流一般,瞬间贯穿全身,直达心底,让无数人为之颤抖,为之惊叹,为之折服!
中华文化的精彩之处,在于它千变万化。虽然缤纷绚丽,但在各个不同的时期它都有其不同的色调,不同的风彩。春秋时期的百家争鸣,犹如百花齐放,令人沉醉其中,为他们的思想和胆识所吸引,无法自拔。唐诗、宋词、元曲。现在各具特色的散文诗歌等等,无不说明了中华文化这一特点。然而,中华文明最鼎盛的时期应属盛唐了吧!这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸襟和更加开放的政策、心态。各种各样的人,各种各样的思想在这里汇集。就像我们的邻国日本也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一批的遣唐使,而我们呢,任由他们把长安复制成奈良。即使是在西方难以生存的教派也可以在这盛唐觅得一处容身之地。唐代陶瓷,尤其到了唐末五代,有重要的发展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。由于吸收了西域特征与宗教色彩,唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。唐文化体系中,包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面,基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的
唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史,而这只是中华博大精深的文化之中极小的一隅,去让世界人民为之倾倒,心心念念地向往中国这个神奇的文化古国,更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系,那该让多少人震撼,心甘情愿被他的强大气场和魅力所淹没。
时光荏苒,岁月流逝,中华文化也在与时俱进,新事物与旧事物的的矛盾也逐渐显露出来。传统的封建思想,繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时代的要求。外来文化的冲击,新一代年轻人对中华文化知之甚少,人民对文化的漠视,这一切都使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中,失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信仰的民族,中华民族的民族精神,是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉,是我国文化软实力的首要资源和重要基础。通过优秀传统文化的教育和传播,重新树立国民的民族自尊心和自信心,形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识,这是我们当今每一个中国人都应该有的觉悟。
作为一名中国人,一名中学生,我呼吁所有的中国人一起来弘扬并传承我们博大精深,源远流长的中华文化,不要淹没在外来文化的大潮之中,为了民族复兴的伟大使命而艰苦奋斗!
在古老的中国,流传着形形色色的艺术文化,它们有着典雅而神秘的风韵,也证实了炎黄子孙的聪明和才智
古诗是中国的一大文化艺术作品,表现了古人的心情和感悟,有的还描写了风景和植物等,就如我们现在的写作一般。唐代的李白、杜甫,清代的李清照,宋代的杨万里;他们都是著名的大诗人,也是古代的艺术家。所以,古诗是文学中的一门艺术。
弦乐器是古人用来奏乐的乐器,在古代的宫廷里,那些奏乐的宫女们面前摆放着一架架古香古色的古筝或箜篌,弹奏出的声音如同高山流水,时而柔和,时而空灵。古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极品乐器,只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞,今天也有不少人喜欢欣赏。所以,弦乐器是音乐中的一门艺术。
陶瓷,人们常说:景德镇陶瓷甲天下。没错,陶瓷是中国古代的一种手工作品,它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状,然后再煎烤,成型后,再上色,一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了!有时候,我们不得不佩服古人的聪明才智,一些不显眼的泥土竟能做出如此美丽的陶瓷作品。所以,陶瓷是手工中的一门艺术。
水墨画。中国古代的水墨画也是很有名的,古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽山河,名胜古迹都描画得淋漓尽致,不但是祖国的壮丽山河,就连徐悲鸿的骏马,齐白石的龙虾,这些再普通不过的动物也令人拍案叫绝,可想而知,中国的水墨画是多么出名。所以,水墨画是美术中的一门艺术。
中国的艺术还有很多很多,它们说不完也道不尽,中国的艺术是不可低估的,它们值得我们去学习,去欣赏。我爱中国的艺术!
滚滚红尘,泱泱大国,五十年漫漫征程,一路风雨一路行。沿着黄河与长江的源头,漂流而下,去寻找那份逝而已久的怀念与伤感。
中国是四大文明古国之一,是全人类文化的源头,其文化的底蕴是深不可测,辛勤的劳动人民用他们的智慧创造了一个又一个的奇迹,用他们的智慧谱写了一个又一个的神话。
中华文化博大精深。先秦的《诗经》和楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明清的小说……每一个朝代都在文学上取得了非凡的成就,每一个时期都演绎了它最辉煌的一面。中国的戏曲艺术丰富多彩。早在原始社会就已经有了仪式性歌舞,仪式性歌舞到后来发张成为一种歌舞传统。春秋战国时期出现优伶,元杂剧把中国戏曲文化艺术推向成熟……就这样,中国戏曲文化艺术逐渐发展起来。黄梅戏、花鼓戏、昆腔、秦腔、豫剧……这些各具色彩的地方戏为中国戏曲文化注入了活力。
中国文化源远流长。汉字既是世界上最古老的文字之一,又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。那一个个充满魅力的方块字,那一捺一撇、一横一竖都展现了汉字的风采。自从有了汉字,就有了书法。中国书法是一门古老的艺术,它伴随着中华劳动人民的智慧。王羲之、颜真卿、柳公权……尽管他们的书体不同,但其书法上的成就非同寻常。书画同源,中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。唐代是中国绘画史上的鼎盛时期,开创了新纪元。笔墨丹青中国画以其丰富的内涵享誉世界。
中华文化丰富多彩。四大发明、《九章算术》和珠算,《石氏星表》和浑仪,《授时历》和四大农书,《伤寒杂病论》和《本草纲目》,祖冲之和圆周率……这些成果都展示了古代中国人民的勤劳智慧,都为中国文化添上了灿烂辉煌的一笔。长城、颐和园、故宫……处处古迹都是古代劳动人民的智慧思想结晶。
几多辉煌,几多成就。举世闻名的四大发明、悠扬悦耳的戏剧、韵味十足的书画、独特的建筑、优美的诗词……这些都是祖先留给我们的丰厚文化遗产。
今天的文化继承和发扬了古代传统文化底蕴。只有不断适应时代的发展,紧跟历史的潮流,传统文化才能延续下去,并发扬光大。为了让传统文化立足与现代,让独特的中国文化鹤立于世界之林,不仅是继承,而且要批判的继承;不仅要发展,而且要创新的发展。
作为新时代的开拓者,面对中国的传统文化,我们只有取其精华,去其糟粕,才能让世界了解中国,让中国走向世界。
正在消逝的艺术文化
文化,大多数人都认为是知识,文明,却都忘记了,文化也是经济建筑习俗,也是音乐美绘文字,当中华民族一步步走向科技的同时,中华文化也在一步步走向消亡。
琴棋书画,乃中华民族文化的重要支柱,它们不仅是古代的娱乐,也是一种修养的体现,一种素质的代表。古筝,二胡,古琴,琵琶,可谓中华民族乐器的始祖。清脆悦耳,淡雅清闲乃是中华乐器所奏之乐的特点,美妙的'音乐令人陶醉,清闲的意境让人向往。可几千年后的今天,所谓的流行音乐比比皆是,聒噪刺耳被说成时尚,震耳欲聋被当成潮流;锅碗瓢盆都能敲出的声音换种形式让人觉得是高不可攀的境界……
中华乐器在消亡,中华文化在消逝!象棋,中国象棋是我国自行创立的一种游戏,可以说是古代人民少有的游戏之一。可几千年之后的今天,各种玩具满大街地卖,中国象棋却只有老年人还在传承……
中国棋艺在消亡,中国文化在消逝!楷书,行书,草书,隶书乃是中华民族从古到近代奇妙的字体。中华汉字可以说是中华民族的标志,本子上工工整整的字迹,字帖上优美的字体,体现出中华民族的智慧,中华民族的涵养,可几千年后的今天,电脑成了人类的代笔,敲击几下键盘,字便出现在荧屏上。因此,人们所写的字再也不那么优美,那么鲜活。同时,由于同音字的缘故,书本上常常出现不少的错别字……
中华书法在消亡,中华文化在消逝!水墨画是中国的传统画,一笔笔勾勒出中华的大好河山,一点点描绘出中华的美丽乡间。包含万色的墨绘出清新素雅的画,哪怕只是随意地点上几笔,也给人一种淡雅安然的感觉。可几千年后的今天,线描,油画走进中国艺术家的生活,小孩都能画出的杂乱无章的画被称之为抽象……
中华美绘在消亡,中华文化在消逝!中华的艺术文化,是炎黄子孙生活的逸致;是中华儿女生活的娱乐、是中华艺术让古人在百忙之中能抽出一空享受,让古人知道怎么享受;是中华艺术让我们今天能有一丝清雅。现代社会的文化,已经局限了,已经在消逝了!
中华文化在消逝,请珍惜身边的每一样文化,或许明天,它们便不在了。
在校园生活中大家应该都有过写作文的经历吧,写作文有利于活络思维,提高我们的语言组织能力。想要写出一篇优秀的作文离不来写作者的练习,那么有哪些优秀的作文是能给我们参考的呢?我们特意为大家收集整理了“文化传承作文”,更多相关信息请继续关注本网站。
中华传统文化历史悠久,它有着五千年的辉煌,在这五千年里,也传承了我们中华民族璀璨的传统文化。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
这是《论语》的首篇《学而篇》,说的是中华传统文化最重要的两点学习和交往。而这两点必不可少,就像人的两条腿一般,少一个都无法前行。
孔子告诉我们,知识要经常用于实践,再从实践中巩固、复习。对朋友不但要以礼相待,心里更要以诚相待。别人不知道你的好处,也不要生气,因为,是金子总会发光的。
我们每天都应该好好反省一下自己:自己是否温习了当天所学的知识,是否和朋友以诚相待?是否衣装整洁,是否做到了文明行事?是否我们的言谈举止都礼貌周到?每天抽出一点时间深刻地反省一下自己,就一定会有物质和精神两方面的巨大进步。
流传下来的经典文化,经过了漫长的历史沉淀,更值得我们认真学习学、理解学、领悟学。中华民族为什么会如此强大?就是因为我们拥有着像《论语》一样,有着对传统文化超前的理解和认知。
在我们这个有着上下五千年历史的国家,许多人都拥有着高尚的品质:最美司机吴斌,在2012年5月29日中午,他驾驶大型客车,车上有24名乘客。11时40分左右,车子行驶在高速公路上时,一块不明铁片突然从天而降,直径击碎挡风玻璃,砸向吴斌的腹部和手臂,在这被击中的一瞬间,吴斌本能的护了一下腹部,忍着剧痛,把车缓缓减速,停靠在路边,打起双闪灯,然后解开安全带,挣扎着站起来,对着慌乱的乘客们说:别乱跑,注意安全。
大家都听过六尺巷的故事吧?千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。 张宰相的一封家书让大事化小、小事化了。
吴斌让我们理解了为他人着想,而张英完美地诠释了宽容他人。他们像一盏盏航灯,为我们照亮了人生的路,更为我们中华民族照亮了未来的路。为了让这一盏盏航灯越来越亮,我们就应该不断学习他们的优良品格和中华文化的精髓,注意自己的一言一语,规范自已的一举一动。
在我们这个美丽的校园里,文明礼貌应该无处不在,它像绵绵细雨,滋润着大地;像阵阵微风,吹进人们的心田。同学们之间应该互相帮助,互相理解,团结友爱,尊敬师长。可是现在,学校里还是有一些不文明的现象:学校里的同学随时开动唇枪舌战;一个垃圾在地上,几十分钟都没人捡;有的甚至还随地吐痰,在地上埋下定时炸弹;有的还对请爱护花草的警告语孰视无睹,为了少走几步路,随意践踏草坪,竟深深踩出一条路来路
作为一个学生,传承中华文化是我们的责任。可如果我们连自我修身都不高的话,就更不要提齐家治国平天下了。一个人、一个民族、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神和振兴中华的远大志向。我们在成长的道路上,必须做到勤学、修德、明辩、笃定,崇德向善,逐步增强民族文化自豪感和价值观自信心,做到每天提高一小点,每年前进一大步,让中华传统文化流淌在我们的每一点血液中,让社会主义核心价值观深植到我们的灵魂中,创新筑造我们的精神家园,为实现伟大的中国梦激荡永不歇息的前进动力。
汉字是中华民族的文化瑰宝,但在疫情当下的今天,许多抗议口号的标语上都有错别字。使用错别字出现错误的现象屡见不鲜。我绝对不是偶然的。汉字使用错误表面上只是一个小小的失误,但归根结底是对文字缺乏尊敬的态度的问题,是对文化传承缺失责任感的意识问题。文化传承不容有失,我们要全力杜绝这种现象。
一些抗击疫情主题的标语上屡次出现错别字,比如带(应该为戴)口罩,共克时坚(应该为艰)等等。在如此沉重的主题下出现了这样的低级错误,令人感到心痛。连疫情的标语上都存在错别字,何况其他的地方呢?错别字现象带来的影响是巨大的。写错别字的人加深写错的记忆,这的人印象被扭曲,一字有百害而无一利。
不写错必字这个问题对于个人来说是个小问题,但是对于民族呢,对于国家呢?写错别字也就成为了一个大问题。文字可以传播文化,文化可以传播错别字同样可以传播。事实上,错别字正在蚕食着我们的文化,而我们生命文化的传承者。决不能放任这种现象继续下去。杜绝写错别字的方法,便是在精神层面的唤醒人们的责任意识,唤醒人们对文化,对汉字的责任感,尊敬感。
我们是文化的传承者和守护者,不写错别字是一种责任,也是一种敬意。不但是疫情严峻的今天,也不但是明面上的口号标语,我们需要尽全力。清除错别字,让每一篇文章,每一段文字,每一个句子里都没有错别字的踪影,让宝贵的民族文化不再受错别字的玷污。
作为新时代青年,我们应尽到守护文化的责任,努力传承发扬中华文化。这是每一个人的事情,每一个人的责任,需要全民参与。文化传承不容有失!
版权作品,未经《星火作文》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。创新传承方式,彰显文化自信
改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款,《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠;原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包,变得魅力四射,深受网友欢迎这启示我们,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,可以让传统文化焕发出新的生命力。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式,唱响文化自信的最强音!
让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘,加入现代元素,让传统文化与时俱进,可以让传统文化活起来。伙计们,抄家伙!一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素《给你一点颜色》被谭维维唱响,迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴,唱出了黄土高原的厚重积淀,唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式,让传统文化在现代舞台上复活,散发出诱人的光芒,可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。
让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段,实现完美的穿越。从萌萌的故宫文创,到文化纪录片《如果国宝会说话》,再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事近年来,原本躺在博物馆中高冷的小众文化有了温度和热度,真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化,能让古老的文明焕发新活力,进一步讲好中国故事。
创新传承方式,将传统文化与现代人的生活紧密结合,用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化,用现代化的手段诠创新传承方式,将传统文化与现代人的生活紧密结合,用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化,用现代化的手段诠释传统经典,能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感,让传统文化精神落地生根、开花结果。
当然,传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频,颠覆了原有的文学形象;在文娱节目中恶搞优秀传统文化;利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象这些人为了吸引眼球,获得可观的商业利益,极尽标新立异之能事,严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核,极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。
《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红,说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契机。创新文化传承方式,定能使优秀传统文化绽放魅力,让我们收获满满的文化自信。
作为华夏儿女,中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国,中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深,从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来,今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴,其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说,他们以面食为主,肉食为辅。由于地理环境的因素,北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长,所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食,因为南方气候条件温和,适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分,沿海地区的人们世代居住在海边,以海产品为主,所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前,相当完善是在周代,中国向来有礼仪之邦的美称,古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代,为了更好地体现长幼、尊卑之分,餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座,请别人吃饭时应先请客人入座上席,这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位,这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是,入座时不能发出太大的声响,并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时,先请客人动筷子然后请老人动筷子,夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止,如不要随意打嗝,吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人,可适当调节一下气氛,多和客人谈笑。作为客人,在离席是要向主人表示感谢,并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的,这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪,还展现了自己的文化之风,使别人对你印象良好。
对于餐具的考究,我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子,作为东方的大国,与西方国家有着明显的差异,西方国家的人吃东西惯用刀叉,而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的,在古代,筷子叫做“箸”,箸的历史最早可以追溯到3000年前,而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区,刀叉的历史仅仅只有1000多年,而筷子比它久远得多。在古代,筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来,筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子,常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代,筷子已然成为了百姓们的餐具,一直流传到现在。
最后便是食物的做法,中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同,所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首,其独特的做法可以称为一绝,菜式中正大气,平和养生,滋补身体,令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系,一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料,吃起来又麻又辣,使人充满激情。川菜始于秦汉年代,是特色的民间菜系,有着“一菜一格,百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味,这两种菜的共同点都是口味平和,令人舒适。八大菜系的诞生,将中国的饮食文化推到了顶峰,各种民间美食层出不穷,实乃大国文化。
中华文化源远流长,但我们不能忘记祖先们留下来的东西,更应该将其永远地传承下去。
同样的事情,不同的人,想法自然不一样。将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会,写心得体会目的是提升我们的思考能力,指导我们的实践,怎么才能写出更好的心得体会呢?在这里,你不妨读读中国传统文化茶文化作文(汇总10篇),如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
家里有湖水,(湖水是否妥当?湖水还是应该是“池水?”湖水面积应该很大吧?另外家里有湖水?不太妥当吧。是否应该理解成:我家的门前有一口湖?湖就像我们的亲人一般,伴随着我走过了童年岁月。”)在经过每一天我不在的日子里它有些浑浊了……(语句不通顺,该如何做到文从字顺?)站起身,跳进湖里,我跳进湖里的第一个动作,就是捧起一些水往外公泼去,四溅的水花打在外公的脸上,我笑了。(逻辑较为混乱,前面的铺垫不够,另外过程的衔接稍显有点突兀。)
晨曦的早日茶,一如既往的母亲(???)帮我准备好。每年过暑假回老家的那段日子,早茶似乎早已是习惯。早日茶的香气四溢,我睡眼蒙眬的极度情愿的起了床,端坐在那张八仙桌上品品茶。外公在打水,我只是听哗哗的流水声,我就知道是在那湖水里打的,但好像老家旁也确乎只有那一湖水呢。我端起茶走到外公旁聊起那时隔一年,不为人知的家事。
太阳高度角越来越高,蝉声也响了起来,外公吃了午饭又走到了那湖水旁,我觉得有些不对劲,轻轻地走去望见外公凝望着那湖水出神。我不忍打扰他,开始探究起他在看什么。走前一看,几条小鱼对着湖中的那朵浮莲四处冲撞,好似与那浮莲已是相依为命了。我去问外公,这湖水要怎么了吗?外公说:“这湖水村里书记说要把它改造了。”我露出惊疑的表情,再去问,改造成什么?外公叹了口气,似乎揪起了他的某段情愫:“改造成一条废水湖……”(?不对吧)忽然一定,觉得心里有什么丢失了一样。
蝉叫了一会儿,停了。我说:“那我下去游游吧,这么热的天……”我放弱了声音,站起身来,跳进湖里,我跳进湖里的第一个动作,就是捧起一些水往外公泼去,四溅的水花打在外公的脸上,我笑了……果然,又是时隔一年回老家,这湖水堆满了垃圾。(改造成“废水湖”?)
我多么想成为那朵浮莲,浮在那湖水中足足一天,亦是那些小鱼撞断我的根,咬断我的茎,我依旧还要浮在上面。其实,真正让你怀念的不是家,是家里的东西,是家里的一切,家旁的石窟、小时候堆的沙房子就是你所怀念的。我望见这里的的每一处湖就会想起家里的那湖水,这或许就是我思乡的根源罢了。
我在那湖水的一天,是我迫切想要去做的,可能,不止一天。
这是一篇七下的考场作文,最终的得分为40+以上,我让学生考后给我以电子稿的形式发送与我。
看后,心里有点不是滋味。第一个字就是“乱”!文章的写作思维显得有些混乱,思维的跳跃性过强,另外语言的表达也很杂乱粗糙,文章的中心更是表意不明。可以看出考生在写这篇作文的时候显得有些仓促!无论是对作文素材的选择,文章重点的把握,中心的表达,还是对作文语言的表达,都做得不是很到位。
其实这道作文题目本身有对写作的要求。试卷中很好的给考生铺好了写作的台阶,比如利用表格的形式,让学生厘清写作的思路、素材的选择,其中还有对关键词“一天”的解读,在细节处都做得很到位,另外还有提醒学生在语言表达的时候要注意文从字顺等。都可以看出命题者花了很大的心思,用心良苦。但为何学生写作还是那么急躁???那么任性!
我觉得一个很重要的原因,其实就是心态的问题或是写作习惯、读题能力的问题。学生不会对作文进行审题,那么后面所谓的作文立意、语言表达、细节描写、结尾的说点道理,又从何谈起?学生没能仔细的静心想一想,在草稿纸上画一画,这样急匆匆地写出来的文章怎会好呢?或许从这篇文章中也可以看出,文如其人,要写好作文,我觉得先做好人!
几天前,我表姐和表姐夫到我家做客。我表姐夫是外地人,一进家门,就对我家的工夫茶具产生了浓厚的兴趣。“嘿,这是沏茶的吗?这么小,够喝吗?”表姐夫端起茶壶问。
“表姐夫,这您就不懂了吧!”我摆起架子,当起了小老师,一定要在表姐和表姐夫面前大展身手,“这是潮汕工夫茶,苏辙有诗曰:‘闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。’工夫茶,工夫工夫,顾名思义就要细致,大茶壶就不工夫了。”
表姐夫似懂非懂地点了点头。我看他一头雾水的样子,赶紧补充:“工夫茶不是茶叶的名称,而是一种泡茶的技法,这种泡茶的方式极为讲究,操作起来需要一定的功夫。”我看表姐夫挺感兴趣的样子,于是亲手示范起来。我端起茶壶,说:“水乃茶之母,壶乃茶之父。潮汕的工夫茶壶讲究‘小,浅,齐,老’,小即茶壶个头要小,里头要浅,茶才能留味,齐指‘三山齐’。我把茶壶盖拿开,倒扣在茶几上,壶滴嘴、壶沿和壶柄在同一平面上,这就叫‘三山齐’,老是指壶肚里积的茶垢的厚度,厚即老。”表姐夫恍然大悟。“这是茶杯,讲究‘小,白,薄,浅’,也分寒暑杯,杯沿向外翻的适合夏天喝,散热快,冬天则相反。茶经里说‘山水上,江水中,井水下’,有闲致的人用泉水泡茶。”我说得一套一套的,表姐夫等不及了,赶紧要亲自动手。
表姐夫打开盖子,就把茶叶往壶里塞。“NO,NO,NO!”我早料到有这种结果。“茶叶要分粗细,先加粗的,再放细末,再放粗叶。等水沸以后,沿壶边加水,要‘高冲低斟’,还要淋罐,洗杯时水要直冲杯心。”“呀!规矩太多了,算了,我不学了。”表姐夫灰心了。“嘿,工夫茶重在修身养性,您啊,叫表姐慢慢教你吧!”我一脸坏笑。
工夫茶是潮汕人的骄傲,这种泡茶方法虽格外讲究,却能修养身心。人生如茶,在淡淡的苦涩中,也能喝出不一样的甘甜。
茶就是中国文化。“落日平台上,春风啜茗时”是杜甫的悠闲安逸;“雪夜清甘涨井泉,自携茶灶就烹煎”是陆游的怡然自乐;“夜归寒英煮绿尘,松风入鼎更清新”是谢寄的闲情逸致;“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿草试春盘,人间有味是清欢”是苏东坡的清旷豁达。
茶是古人含蓄内敛的性格和清静无为、入世出世的理想。古人爱茶,茶助文思。我喜欢一边读书、一边音乐、一边品茶,几者的共同之处在于能令人快乐,享受休闲文化。茶更有一种神奇的力量,能使人能更自然地融入更大的物外,聆听来自的灵魂的声音。
一杯清茶,茶清我思。品茶,能带给你独特的人生感悟。在静静的、幽雅的环境中,在茶叶的沉浮中,你会感觉心静神清,气柔息定,似超凡脱俗,置身于青山绿水之间。在浮躁中寻找到生命的本然,寻找到那些险些失落的清澈情怀。茶内见真,茶内见哲,茶内见禅。品茶,亦是品心境,是精神的吐纳,是回归自然、回归本性的法门。
茶,隐者闲情,世界本来简单,生活中原本没有痛苦,痛苦源于比较之中。一杯茶,品人生沉浮,平常心,造万物世界。茶,淡然于世间;品茶,学会欣赏人生。话谈天下事,茶沏一室香。我想,我会好好品茶的,因为那是一种的健康的生活方式,提升了生活的质量,何乐而不为呢?
记忆中,爷爷院子里总有一棵龙井茶树,或绿荫婆娑,时疏影横斜,伴我走过人生四季。
六岁。晨曦微露,龙井茶树在清风中摇曳,将雪似的花瓣撒满窗棂。
“该怎么办?”调皮好动的我,在老家的院子里上蹿下跳 。拔小鸡的羽毛、拉小猫的尾巴、扯小狗的耳朵,还和小伙伴们做恶作剧。弄得家里鸡飞狗跳,小伙伴们也不爱搭理我了!
爷爷摘下早春龙井,教我泡茶道。“行茶十式”十分注重礼仪,也是中国“龙文化”精神的基础。第一式“行茶礼”,表示对人的尊重。然后是备茶、温器、温杯、摇香、润茶”,第七式才是“泡茶”。接下来是分杯、品茶,第十式“敬茶礼”。
在爷爷反复地训练中,我浮躁的心就像茶被沸水泡过几次,慢慢沉静下来,舒展开来。只有沉静、谦逊、包容,才能喝到好茶,也才能和别人友好相助!
九岁。夕日欲颓,晕黄的光透过龙井树如筛的枝叶,洒下一片斑驳凌乱的树影。
“哎!”我遭受了人生第一次滑铁卢: 期末考试的惨败拉扯着我的心弦,像是一个无底大洞,触不得光亮,伸手一探,只碰得石壁,坚硬痛心。
我斜靠在院子里的龙井树下,让泪水肆意地留下。 爷爷递给我一小杯茶:“尝尝,新摘的夏茶。”我一口喝下去,“噗嗤!”一口再吐出来:“呀!好苦!”“你再细细品味一下。”爸爸说。我又喝了一口,细细品味,发现苦涩过后的确是淡淡回甘,唇齿生香。
“生活就像喝茶一样,总是先苦后甘。苦时别抱怨,甘时别傲气。记住,你是龙的传人,要有龙的坚韧和勇敢。”爷爷的话让我醍醐灌顶。
当生活的风雨夹杂着苦难接踵而来时,我总会想起夏夜那杯茶,我是龙的传人,学会直面风雨,才能战胜困难,做更好的自己。
十二岁。月光如水,丝丝缕缕地洒满龙井树稀疏的枝丫。
每年春节前夕,爷爷总会在院子里摆了个品茶宴,邀请乡邻们一起品茶。大家相处的其乐融融。平时,谁家小孩读书差点钱,谁家父母子女弟兄间有个嫌隙,谁家缺个油盐柴米,都不是难题,大家都会及时伸出援助之手,相互帮助,
品茶宴爷爷把采制好的龙井茶叶,分成一小份一小份的,送给大家品尝。乡邻们又各自拿出自己亲手做的土特产相互品尝。一棵龙井茶树拉近了大家的心灵距离。茶道重视“礼”,这也是我们龙文化深深的积淀。
其实,龙文化离我们并不遥远,它就在我们身边。在我们的十二生肖里,在我们的传统节日里,在我们的酒里诗里,在我们的悠悠茶香里……我们每个中国人的心里都住着一条龙,它激励着中华儿女自强不息,力争上游。我们应该继承龙的精神、传扬身边的龙文化!
记忆中的老家院子,那株龙井茶树依旧苍翠欲滴, 我似乎又闻到了幽幽的茶香,伴我走过春的嫩绿、夏的火红、秋金黄和冬的雪白,却依然留恋那树下最美的风景。
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今天,我们一家来到了九溪喝茶。一路上,我兴奋的手舞足蹈。忽然,妈妈对我说:“我们今天来并不只是来玩的哦,其实是有一个任务的,”“是什么任务呢?”我好奇地问,妈妈说:“你今天来就是要做一件好事,难道你忘了吗,你的作业里不是有这个项目吗!”“哦!”这时,我才恍然大悟,原来,我兴奋地把作业给忘了。
到了那儿后,我就看见了一幅美好的景象:大片而翠绿的茶叶被采茶女温柔的手摘到了箩筐里。采着采着,采茶女们的头上便布满了汗珠,汗珠还不时地落下来。看见采茶女这么辛苦,我的手也开始痒起来了。于是,我便跑到我们的位子上对妈妈说:“妈妈,我想去帮采茶女摘茶,”妈妈说:“好啊,你去帮助采茶女们吧,顺便也可以做完你的一项作业。说完,我连忙拿上采茶用的箩筐,飞快地冲向绿色的海洋里。在太阳的照射下,我很快就摘完了一箩筐的茶叶。可是,妈妈看见我摘的茶叶后就对我说:“哎呀,颖颖,你要摘树上的嫩头呀,你怎么摘茶树的叶子呀。”最后,趁着还没吃午饭的时间,妈妈教了我怎样摘茶叶啦,是要摘茶树的什么东西啦等等。说完后,便叫我试试,于是,我就按着妈妈的样子,一手拿着箩筐,一手摘着茶叶,开始慢慢地摘了起来。到了吃午饭的时间了,只见箩筐里的茶叶满满的,好像要漫出来似的。妈妈对我说:“好吃饭了。”于是,我就把箩筐小心翼翼地放在角落里。接着就开始狼吞虎咽地吃起饭来。吃完午饭后,我们便回到了家里。
今天真开心,不仅吃了一顿饭,而且还摘了许多茶叶,这次真是满载而归啊!
关于茶文化的说明文作文大全2
“茶为国饮,杭为茶都”,是的,茶是我们中国的象征,杭州也是弥漫着阵阵茶香的。今天,我们前往茶叶博物馆,了解中国茶史,体验中国茶香。
车缓缓进入博物馆,小路边的田野中播种着茶种,一阵微风吹来,带来了清新的泥土味儿和丝丝茶香。来到正门,一张清澈的水帘从天而降,透过帘幕,一个大大的“茶”字嵌在墙上,清晰可见。走进展厅,里面陈列着香味四溢的茶叶与中国五千年的茶文化。其实,茶诞生时并不像现在这样可口。自神农最初发现和利用茶以后,明朝始皇帝朱元璋下令改造茶,得到公众的强力推赞,“今人惟取初萌之精者,汲泉置鼎,一瀹便啜,遂开千古茗饮之宗”,今人之所以能品上如此甘甜的茶,这不都是古人的造化吗?
“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”,茶是中国人不可缺少的元素之一,与我们中华民族结下了不解之缘。在茶萃厅中,我们了解了茶祖——刘伯温,茶父——神农氏,还有各种香浓馥郁的陈茶。瞧,茶不仅有青翠欲滴的外表和醇厚的滋味,还富有古老的文明呢!
古往今来,茶之种、之制、之器、之藏、之饮、之用各有其术,各有其道,各有其情。“差生”陆羽所撰写的经典著作《茶经》充分表现出了“精行俭德”的茶道精神,所以自这本书问世以来,茶事方大行其道,受到许多茶迷的赞赏,可见中国人是多么重视,多么钦佩悠久的茶文明啊!
在今朝,茶能成为一种享誉世界的饮料,维系着每个中国人的品茶、赏茶之心和世界友人深厚的感情。
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坐着观光彩车,我被一个闯入眼中的古镇给迷住了:茶翁古镇,一个很让人值得停留的地方。
镇上有许多仿中国古代的巧夺天工的建筑,古香古色,韵味悠长。茶翁古镇的旗帜高高的飘在空中,坡上郁郁葱葱的茶叶散发出浓浓的香味,老远老远都闻得到。那儿仿佛是茶叶的海洋,无边无际的绿色,苍翠欲滴。
路边一家茶庄,浓郁的茶香吸引着我的脚步。店内有制作茶叶过程所用的机器和每一个过程的仿真雕像,原来茶叶是这样制作的,它的步骤真多:首先采茶,然后揉茶,接着晒茶,再然后烤茶,最后还要炒茶呢!原来我们平时泡的那么一小撮茶叶要经过这么多的加工步骤。中国有一千多年的制茶历史,我真赞叹古人的智慧。现做现卖的茶庄里茶叶卖得好热闹,人围得里外三层,老板数着那大把大把的钞票,笑弯了腰!伴着古典的琴声,在相机前做着各种顽皮的动作;坐在刻着古诗的竹简做成的椅子上玩耍;站在古井前哼歌……对我来说,这真是一种美好的享受。
茶园旁是小竹林,小竹林中的秋千也是用竹杆编成的,闻一闻,还飘着一股大自然的气味。这里很阴凉,阳光从密密的竹叶中筛下一束束金光,洒在我的微笑上,那微笑一定是最灿烂的。秋千边上有一条小溪,溪里的水清澈极了,小鱼苗活蹦乱跳地游来游去,它们正追逐着洒在水中的阳光,有一两条还跃出了水面,它们追得到阳光吗?
走过鹅卵石铺成的小道,闻着茶叶的芳香,慢慢离开,总是忍不住回望,这时,晚霞已经把天空染得很红了……
关于茶文化的说明文作文大全4
“流血了吗?用‘邦迪’!邦迪贴处透气,不用多久,伤口就能愈合,真棒!”电视上常卖这个广告,而我呢?也常常买“邦迪”止血贴。可是,自从我看了《茶水也能疗伤》这个故事后,我就改变了我往日的做法。
有一天,我在家蹦啊跳的,忽然,我不知怎么的,脚绊了一下,跌倒在地,手心的皮被擦破了,鲜血一下子涌了出来,我惊呆了。不过,当我看到桌上有一杯茶时,我又冷静了下来,我忙把手掌浸在茶水里,嘿!还真神,血止住了。不过,我觉得还是奇怪,问了父母。原来,茶叶中含有大量安茶碱,它能暂时麻醉神经末梢,如果茶水的温度较低,还会让伤口的毛细血管紧张收缩,起到封闭伤口的作用,血也就止住了。
从这件事中,我深受启发:如果多关心一下周围的事物,就会有新发现,如:洋金花为什么使人麻醉?那是因为洋金花里含有一种麻醉成分,它能使人的大脑神经细胞的信息受到阻碍,人也失去知觉了;为何切开了的茄子会发黑?那是因为茄子的果实含有单宁,它是地种药构复杂的酚类化合物。单宁有一个物性,空气中会气化成黑色的物质,时间一长,就逐渐氧化变成黑色了;为会么荷叶上会有水珠?因为荷叶的叶面上有许多密密麻麻的纤细茸毛。它们每根都很细而含有蜡质。这种蜡质的叶面会使水凝结成珠而不滑落……,这些都是细心的人认真观察了解所发现的自然界植物的奥秘。
《茶水也能疗伤》这篇作文的作者在出血的时候,急忙把手伸进了茶水里,偶尔发现了茶水也止血。而我们学校有许多含羞草,用手轻轻地动一下它就会把叶子合上了,但是我却不知道是什么原因。其实,在生活中有许多有趣的事情。
关于茶文化的说明文作文大全5
书香与茶香
独自一个人坐在幽静的小院里,轻轻地翻开鲁迅的《朝花夕拾》,砌上一杯名茶,闻一闻:品上一口清茶,赏一赏。在这时而微风拂过的小院里,顿时充满了淡淡的书香和茶香。让我的思想遨游在古时代与现在代之间,时而与法布尔一起探索自然,时而与鲁迅一起回忆……
拂面的书香在徘徊,扑鼻的茶香在荡漾,淡雅而又不失高尚。他们不同于花香。书香虽没有花香那么诱人,但它有自己的美丽,茶香虽没有花香纳闷诱人,但它有她自己独特的清新。我为他们的香味儿感到自豪,因为他们是最朴实的香味。
在书香中,我闻到了古代的气息。孟郊的孝顺值得我们学习:屈原的爱国情怀值得我们歌颂:刘禹锡的乐观值得我们赞叹。这一切好像一场梦,让人身临其境,又视乎是一种美,打动人心。
散发着碌碌清香的一杯茶,如果不去品尝,哪会知道它的味道。只会细细品尝,这就好似看书,如果不去认真看赏析,怎么会读出书中的喜辱哀乐。带不同茶叶的茶有不同的味道,有苦的夜游甜蜜的。在这又苦又甜的茶里,其实也蕴含着生活本质的道理。这又好似人生,有悲有喜,悲伤与快乐交织着,创下了人生的交响曲。
我写的没有杜牧那样的豪迈,没有李白那样的深情,但我却被书香与茶香深深陶醉了,让我情不自禁的提起笔,写下我自己人生的哲理。
我轻轻地合上了书,喝下了杯中的最后的一口清茶,但书香与茶香仍在,升华,弥漫……
人们常说,“食在广州”,这并不是一句虚言,自小便在广州长大的我自然是再清楚不过了。各式各样的食物,各式各样的味道,每一种都让人感到不一样的惊艳。但在那各式各样的食物中,有两种却是老广心中无法忘却的。
第一种,便是在广州的粥品类最出名的艇仔粥了。艇仔粥以其爽滑的口感与鲜香滑棉闻名,每一个平常过艇仔粥的人无不称赞一个“鲜”字。其实,在艇仔粥如此令人交口称赞的背后还承载着老广心中一份温馨恬淡的回忆。艇仔粥之所以被称为艇仔粥是因为在每逢夏日黄昏的时候,便会有人在河中坐着小艇,在小艇上为人们提供粥,所以便被称为艇仔粥。艇仔粥是以新鲜的河虾和鱼片来作为配料煮成的粥,后来还增加了海蜇,凉皮和葱花等增加口感和提鲜的食物。运用新鲜的食材,慢慢煲煮出这么一碗粥,火候细致,米粒软滑,每一口都可以让人感到莫大的满足。对于我而言,喝早茶时点上一份,慢慢品尝,便是洗脱疲惫与烦恼的最好方法。
第二种,便是萝卜牛杂。有人说,想认识广州就得从萝卜牛杂开始.萝卜牛杂是用白萝卜、牛杂制作的一道老西关的著名小吃,有两百多年的历史,是老广记忆中的美食之一。如果看到许多广州人一手拿着一个小小的泡沫碗,一手拿竹签,毫不顾及周围的目光在路边吃的津津有味的话.不用猜,一是萝卜牛腩.无论是喧嚣繁华的北京路,还是在狭窄破旧的古街小巷,都可以看见飘着独特香味的萝卜牛杂店。其中多是一些小店,有时甚至只是一个窗口,一个推车.而那些捧着小碗,捏着竹签在那大快朵颐的,或蹲,或站,或浓妆,或淡抹,或素面朝天.外地人一看,斥之不雅.本地人却称,滋味认真(味道真好)。
一种味道便是一处标志,一方面维系这人对过往的怀念,另一方面也在记录着一个又一个感人的故事,慢慢地由人心底深处的美好变为幸福。艇仔粥与萝卜牛杂便是老广心中那份小小的美好,记录着生活的点点滴滴。
舌尖上的广州,有着与众不同的味道,是老广心中独一无二的记忆,有着我对广州无法抹去的一份回忆,充满着对广州的爱。
要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性,坚持包容性。
弘扬和培育民族精神,最重要的是发挥“主心骨”的作用;弘扬和培育民族精神,必须继承和发扬中华民族的优良传统;弘扬和培育民族精神,必须正确对待外来思想文化;弘扬和培育民族精神,必须与弘扬时代精神相结合。
(3)、基本要求:处理好当代文化与传统文化的关系、民族文化与外来文化的关系。
(4)、发挥人民群众的作用。关注人民群众的根本利益,理解人民群众的文化需求,从人民群众的实践中涉取营养。
(5)、客服错误倾向:反对“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向
(1)、弘扬民族精神的必要性和重要性——为什么?
二、必要性:保持昂扬向上的精神状态,提高全民族综合素质、增强我国的国际竞争力,坚持社会主义道路。
三、民族生存:中华民族永远的精神火炬、精神支柱、为中华民族的生存和发展强基固本。
(2)、如何弘扬和培育民族精神——怎么做?
一、发挥中国特色社会主义理论体系这一“主心骨”的作用。
二、继承和发扬中华民族的优良传统。
三、正确对待外来思想文化的影响。
四、把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来。
五、发挥人民的主体地位。
说起中国美食,那是广博浩瀚,光菜系就有八种,鲁菜正统,川菜麻辣,粤菜清淡,那真的是三天也说不完,这都不是我能谈的范围,今天我只想来谈谈广式点心。总体说来,北方点心瓷实,造型馅料都显粗糙,苏式点心软糯可口,小巧可爱,主要以糯米甜食为主,只有广州的点心种类最为丰富,什么口味都不缺。
前年春节,妈妈带我去广州,特地到当地一家很有名的园林酒家----泮溪酒家去吃早茶。酒家很大,里面亭台楼阁,水榭花园,简直就是一座园林了。建筑风格很有闽南特点,我特别喜欢里面的彩色玻璃雕刻,古朴的建筑,中式的圆桌,我们在其中之一大厅坐下,点完单后服务员留下几包茶叶开始早茶的第一道工序,喝茶。第一道上的就是虾饺,虾饺是每一个茶餐厅都有的一道点心,他家的虾饺做成了小兔子造型,皮半透明,鼓鼓的肚子微微露出淡淡的粉红色,那是一整只个头很大的虾,看着很诱人。我迫不及待的夹起了一个虾饺,让它在醋碟里“洗一个澡”,一口吞进嘴巴里,当牙齿轻轻咬下去时,虾饺里的汤汁便会“滋”出来。然后虾仁本身自带的甜味,汤汁的鲜,红米醋的微酸融合在一起,在味蕾上跳起了芭蕾舞,让我也忍不住要跟着节奏摇摆起来。等细细品完这滋味,回过神来,蒸笼里面已经空空如也。尝完清淡微甜的虾饺,第二道便在热气腾腾的香味中端了上来,是萝卜牛杂。这道菜看着很简单,就是把萝卜和牛杂一起炖,可又不简单,它需要足够的耐心和对火候的把握,当我夹起一块萝卜时,那一丝冒着热气的香味让我不自觉吞咽了好几口口水,不然真的是要“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。萝卜蒸得酥烂,入口即化,饱满的汤汁中吸收了牛杂的鲜,牛杂筋道Q弹,越嚼越有味,让你一刻都停不下来,不知不觉我一个人吃了一整份,最后把汤都喝光了,微微冒汗。
除此之外我印象最深刻的是双皮奶。我是在顺德一家近百年的老店里品尝到的,里面人山人海,等了好久才等到座位。我们点了很多双皮奶,冰红豆味的,原味的,椰子味的。我吃的这碗里面的红豆堆得满满的,尖尖的像小山头。轻轻挖一勺放入嘴中,红豆的香甜配上双皮奶的丝滑,冰冰凉的口感,仿佛全身都泡在牛奶中,滑滑的,香香的,带着甜味。真的是太好吃了。
我写的广式点心,只是其中很小的一部分,广州还有很多好吃的,捞鱼生,打边炉等,如果你也是一个热爱美食的人,强烈推荐去广州游一游。
茶文化,是中国具有代表性的种传统礼仪。我的家乡在四季如画的杭州,西湖龙井是我国十大名茶之一,产于杭州西湖的狮峰、龙井、虎跑这一带。浏览着西湖的美景,品茗着西湖的龙井,给游客们带来了清香四溢的享受,这也是我们杭州人的骄傲。
炎炎夏日,我们国际传播的小记者们来到了中国茶叶博物馆,当了一回小小茶艺师,学习了如何沏茶,赏茶和品茶。
品茶前,茶叶博物馆的资深老师教我们认识了各种精美的茶具,让我们知道了它们摆放的位置以及各种功能。茶道组里有茶匙,茶针,茶夹和茶则,它被放置在茶托盘的左上角;茶叶罐被放在茶道组的旁边;赏茶盒是给客人赏茶用的;注水的提梁壶,被放在上排的最右侧;放废物的茶缸被摆放在茶道组的下方;然后再依次放上茶杯和茶巾。茶具的摆放遵循了从左到右,从上到下的顺序,这样的摆放体现了布局合理又富有层次感。接下来,老师又给我们讲解了一种注水用的方法——凤凰三点头,将手中的提梁壶由高到底的反复注水三次,仿佛凤凰轻盈的三次点头。它是茶道里的一种传统礼仪,也表达了主人对客人的一种敬意。
我们一边回味着西湖龙井的清爽甘甜,一边倾听着老师的详细讲解,通过观察和品尝,我们学会了辨别茶的种类。在老师的耐心指导下,我们还 尝试着学泡了花茶:第一步,把道具(除赏茶盒)一一摆放好(出具);第二步,用茶匙刮取茶叶置于赏茶盒中,并拿起来给客人观赏,接着用水清洗好茶杯(温杯洁具);然后倒入茶叶,用水将它烫开并轻摇几圈(摇香);最后,用高冲低斟的方法来注水,一杯清香宜人的花茶就呈现在了我们的眼前。
我们储备了茶文化的知识,看过了茶艺师的精湛表演。该轮到我们来露一手啦!只见我们个个神采奕奕,身穿茶艺师的服装,头发被梳得整齐发亮。我静下心,心里默默地念着泡茶的.每个细节。同学们的精彩茶艺表演深深地印在了我的脑海里,我也不甘示弱,稳中有序地完成了泡茶的整个步骤。通过这几天的学习和努力,我们都拿到了小小茶艺师的荣誉证书。
茶,嫩嫩的芽、绿绿的叶、甘醇的味。以茶会友——增进友谊,以茶作诗——艺术享受,以茶健身——美化生活。我要做一个名副其实的小茶艺师,在父母辛苦工作了一天后,为他们泡上一杯香气清新的绿茶,让疲劳消除,延年益寿。让我们一起来研茶,品茶吧!
童年时,我在家里看着奶奶泡茶,喝茶,我心里想:“茶又苦又涩,又只能补充一点水分,奶奶为什么每天都乐此不疲呢?”我决定长大后去一探究竟。
三年级了,老师让我们集体活动,正好我们研究的题目就是茶文化!我终于可以解开童年时心中的问题了。来到茶馆,一拐弯,尽是茶叶!这时,店员叔叔来了。
店员叔叔首先给我们讲解的是红茶;泡茶用具有紫砂壶、茶针、茶杯……准备好了,就可以泡茶了,先倒入80--85度的水来温壶倒掉,然后再放入茶叶倒80--85度水来泡,泡好的茶水倒掉茶针中就可以来品尝了。原来喝茶还有这么多讲究啊,中国的文化真是博大精深。那天,我和同学们喝了好多茶水,店员叔叔说多喝茶水对身体有益!
我喜欢喝茶,更喜欢集体活动研究的茶文化!
我们会不经意地忘记对手精辟的观点,就像忘记自己愚蠢的想法一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会,写心得体会能够培养人思考的习惯。优秀有创意的心得体会要怎样写呢?小编经过搜集和处理,为你提供关于艺术文化的作文800字,请阅读后分享你的朋友!
随着现代文明的建设,城市面貌也在日新月异的变化着,但有一样东西却一直矗立在街边,那就是雕塑。它或许是一个城市的象征,或许只是一个人的随意之作;它也许矗立在城市的中心,也许只是站在乡间的小路上。但它都会有属于自己的独特意义。我就来到了拥有“雕刻之乡”美誉的曲阳。
一进曲阳,我便嗅到了一股浓浓的雕刻的味道。遍地的石头,有的是鬃毛飘逸的骏马,有的是静卧歇息的雄狮,有的是憨态可掬的熊猫,仿佛像是走进了一家“野生动物园”。
我们首先参观的是一家石刻公司,在那里,我看到了许多雕刻作品,有关于风景的、文化的、动物的,那些琳琅满目的雕刻作品,让我感觉犹如走进了“玉林石海”之中。我们一边听着讲解员为我们讲解那些作品,一边体味着这些作品的文化底蕴,一件件作品虽然形态各不相同,但却都是在为我们描述艺术家眼中的万物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“凤凰涅磐”的石雕了,它以白玉雕刻,通体晶莹透明。细节之处雕琢的十分细腻,每根羽毛都是那么舒展,连凤凰眼中的场景都生动的刻画了出来,将凤凰浴火重生的壮烈表现的淋漓尽致。大师所描绘的作品,带着一种超脱凡世的清净高远,让我们似乎也融入了作品,成为了那只重生的神鸟。如果说东方的雕刻是重在写意,重在抒发自己的情感的话,那西方的雕刻就始重于写实了。它们没有繁华的语言做修饰,有的只是艺术家用狂野的手法去描绘的真实场景,虽然已经不同于东方雕刻,却贴近生活,更能打动我们的心。
有人说过“石雕是一种减法”,那相对于它来说,泥塑不就成了加法。一种是去除瑕疵,一种是增加优点。我们参观的展厅虽然面积不大,但摆放的作品却不少。每件作品都被固定在一个咖啡色的底座上,每件都惟妙惟肖,栩栩如生。就说说“观音”这件作品吧,它给我们带来一种美的享受,菩萨头上的薄纱微微遮住了她的面部,薄纱的右面还微微有些翘起,似乎随时会被风吹走一般。菩萨手中握着玉净瓶,端坐在莲花宝座上。菩萨的仙人之气都被捏塑了出来,显得那样逼真,让我都有些惊异是否来到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑虽然创作手法不同,但都是创作者看到真实情景加上自己情感所创作出来的,都是值得我们去尊敬,去用一生品味的
我最喜欢的一门艺术是舞蹈,不言而喻我的强项也是舞蹈。舞蹈给我创造了艺术的舞台! 舞蹈是以基本功为主,舞蹈为辅的。其中基本功最难。前翻、后翻、前强脸、后强脸、抽、拉、压、拽,为所欲为。刚开始,我只是个骨头坚硬的学生。有时候痛的得叫不出声来,我痛忍着泪水,一心只想学有所成。练舞的第二天,我的脚和腰剧痛无比,就快要断了似的。如果和爸爸妈妈诉苦,他们便会说:“练舞最重要的就是忍。”
从此,不管我再怎么苦,怎么痛,从不说一个痛字——既然已下定决心要练,就不要怕苦。每一次老师都拼命地帮压脚,我也只能咬紧牙关,闭着眼睛熬过去。暑去寒来,几年后,我便可以下腰到地,双手倒抓住脚腕,做前强脸、后强脸,其他的基本功更是不在话下。
经过一次一次的练习,我正在一步一步地进步。有时侯,舞蹈老师会带我们去各个地方表演,我自己有时也会在学校展示我的基本功,这使我度过了不少快乐的时光,使我终身难忘。
舞蹈创造了我的艺术的舞台;我的艺术的舞台是舞蹈创造的,这个道理是不会变的。舞蹈让我变得更加坚强,有毅力!
生活中,我们处处能感受到丰富多彩的传统文化。我们有精美的民间艺术,如剪纸、陶瓷;我们有古老的民族艺术,如戏剧、国画;我们有独特的风俗习惯,如端午节赛龙舟、元宵节闹花灯其中我最喜欢的就是书法了。
书法,是中国特有的一种艺术,被誉为无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。书法主要分为五大系,有:篆、隶、楷、行、草。把书法练好了,写出来的字就像一副画一样。楷书横平竖直,规矩整齐,就像一座华丽的建筑一样。隶书轻重顿挫,富有变化,像五线谱上的音符一样。草书连绵环绕,奇变百出,就像一副大气磅礴的山水画一样。
书法虽然看着很简单,想要写好却很难。一支小小的毛笔看着很轻,想要控制好笔画可是很难的。我国有许多著名的书法家,如颜真卿、柳公权、王羲之王羲之还有一个传说,有一天他正在刻苦的练习书法,家人叫他吃饭,他因为太专心所以没有听见,家人给他端了进来。他随手拿了一个馒头蘸了一下就吃了,家人都笑了,原来他把墨汁当蒜汁吃了。
我喜欢书法艺术,以后我也要成为大书法家。
在这样一个阳光明媚的五月,我们迎来了“校园文化艺术节”。此次活动有“校园歌手大赛”、“器乐舞蹈大赛”、“相声小品大赛”和“班级文化展示”四个项目,每一项都十分精彩,都令人难忘。我也很荣幸的参加了其中三场比赛,自然感受也很多。
四中有群小歌星,个个都有好嗓音
在歌手大赛的现场上,我感受到的是一种久违的内心冲击:为选手们圆润的歌喉、洪亮的嗓音冲击;为他们惊人的表现力与感染力而冲击。最难忘的是初二年级的张艾帝同学以一曲《龙的传人》撼动了全场每一位听众。总之是一种“如听仙乐耳暂明”的超然。
久闻同学乐器精,可惜没能过去听
早就听说有同学器乐表演得非常好,可惜没能在器乐大赛是去现场身临其境的感受,真是遗憾啊!幽默大师齐上场,台下观众笑得爽
要说最有趣的比赛,还得是“相声小品大赛”了。同学们要各自发挥表演才能,以搏台下观众一片笑声。最有趣的节目,应该是刘星辰和赵泽英演的小品《考演员》了。赵泽英以他那独特的方言和夸张的动作,把台下的观众笑得左摇右晃,七倒八歪。
我班同学了不得,个个都有小绝活
前面几个比赛都是个人的,而最后一个,也是最精彩的,“班级文化展示”则是全班同学的,于是每一个人都在努力练习。而我,连同我的小组,成功发扬了“改革创新精神”,发明了“五句半”,表演得也很成功。此外其他同学有编歌的,有编顺口溜的,有编小品的,很是热闹。
随着时间的推移,今年的活动结束了,我会期待着下一次同学们更精彩的表演。
早闻大足石刻的盛名,只是未有机会到那里去参观游览。今年暑假,听友人提议,便欣然前往,却未曾想到有了不大不小的发现。
众所周知的千手千眼观音以及卧佛自有其妙处,在此我不必多谈,而使我兴趣十足的圆觉洞,释迦、普贤、文殊与八十八佛这一组石刻艺术中蕴涵的现代科学知识,才是感悟最多之处。
圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统
来到大足石刻的宝顶山,有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞,窟高6米,宽近10米,深12米,洞口左下方刻有宋代着名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中,洞内即使大白天也显得十分昏暗,唯一清晰可见的只有背对着我们,跪在供案前的菩萨,他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细,质感特强,供台犹如丝绸。可是,为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢?环顾洞内,我找到了答案――原来在石像背对的方向上方,开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角,光线透过天窗,正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理,就解决了照明问题,而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染,这也是古人的天人合一哲学理念的体现,这不得不让人折服,堪称大足石刻艺术中的精品。
在洞里轻言几句,就会发现没有明显的回声。仔细观察就会发现,那是因为洞内石壁凹凸不平,从而减少的回音,这说明古人对声波的反射原理是清楚的,因而,就运用石壁凹凸不平使声波发射紊乱,相互抵消而导致回声消失。这简直与解放后修建的北京人民大会堂的回声处理不谋而合,但前者却比后者早了整整800多年。
而还有更绝的,那便是它的排水系统。若是在雨天仔细观察,不难发现在环绕洞中的额众多石像中,有一坐石像的手不停在接水。随着手臂往上看,可以看到一条长龙在石壁上蜿蜒。石龙把水吞入体内,又顺着身子排出,排出的水又通过石像的手流入地下的暗道,再排到洞外去,真是巧夺天工,而比起现代的地下排水系统,可以说是不相上下。
释迦、普贤、文殊、与八十八佛石刻中的力学、透视原理
来到宝顶山上,有一组很独特石刻,它就是“释迦、普贤、文殊、与八十八佛”石刻。中间释迦身着敞领袈裟,普贤、文殊在左右内饰缨络赤足立于莲台之上。普贤手托大宝楼阁,文殊左手捧着7层宝塔。石刻独特之处就在于这座文殊像。文殊捧着的7层宝塔高近1。8米,重达350-400公斤,倾斜10度,可是却历经800多年风风雨雨而未坠落,原因就在于袈裟与手形成了一个巨大的三角形支撑着宝塔。在多种结构中,惟有三角形稳定性最强,这是教科书里告诉我们的东西。可是这种力学中的的原理在这里却得到具体的运用。我们只有为古代的能人巧匠惊叹了。
释迦、普贤、文殊为什么要向前倾斜10度呢?这是因为石刻不仅要结实更要注重美观。为了避免人的视觉上出现雕像身体与头像的比例不协调,这几樽雕像的身体都有十几度的倾斜。我们知道这是运用了透视原理,这可是在当代美术教科书上才会学到的。能工巧匠却在宋代就知道了,还把它应用的炉火纯青,不得不让人称赞。
每次期中考试之后,我们学校都会举办一届文化艺术节,每一次的文化艺术节都会给我带来意想不到的收获。
记得上次的文化艺术节,我是主持人之一,留下的印象也最深刻。文化艺术节的主持人是各班推选的,节目也是各班择优上报的,为了做好主持,我一边自己练台词,一边找老师指导,有节目的同学也在争分夺秒地练习,每个同学都想在舞台上展示最优秀的自己。
“千呼万唤始出来,怀抱琵琶半遮面。”在我们的无限期待中,文化艺术节正式开始了。各班同学根据老师的安排有条不紊地从教室来到校园里,坐在指定的位置。不多时校园内就人山人海了,有老师,有同学,还有闻讯赶来的家长,大家都在迫切的期待着。
首先,我们几个主持人走上台宣布文化艺术节正式开始,然后是升国旗,唱国歌,看着鲜艳的五星红旗在嘹亮的国歌声中冉冉升起,我们心潮澎湃。接着是校长致辞,校长对前半期的教育教学工作做了总结,并对我们提出了殷切的希望,特别是她那句“优秀的路上并不拥挤”至今让我记忆犹新。校长致辞之后就是我们期待已久的才艺表演了,不管是低年级,还是高年级;不管是集体节目,还是个人节目;不管是舞蹈,还是唱歌;同学们都在尽力地展示着自己的才华,惟妙惟肖的表演仿佛把我们带到了艺术的殿堂。女生集体节目《跪羊图》告诉我们鸦有反哺义,羊有跪乳恩,我们要拥有一颗感恩的心。木子老师伴奏,张笑语、丁梓萌演唱的歌曲《七月上》简直就和原版一样,令人陶醉。
才艺展示过后,就是大家最为关心的宣读“十佳学生"名单了。当蒋老师宣读“十佳学生”名单时,整个会场静极了,同学们有的竖起耳朵,有的伸长脖子。当听到自己班级的"十佳”排名时,更是有的惊喜,有的失落,有的仿佛在意料之中,有的则懊悔不已。“十佳”同学上台领奖把整个活动推向高潮,“十佳”同学拿着奖品、奖状喜笑颜开地和家长合影留念的场景,让台下没得奖的同学心中充满了羡慕、嫉妒、恨。
文化艺术节我的最爱,它是我们学习生活中的调味品,让我们紧张的学习生活变得有滋有味。
在上海这个历史悠久的国际化大都市中,位于黄浦江东岸的浦东有着很多的文化建筑、老街古镇、名人故居。比如说:坐落于黄浦江畔的国际会展中心;蕴藏着无数知识的浦东新区图书馆;共产主义***家张闻天故居;沉积着上千年历史的高桥古镇;充满着动感的东方艺术中心……
我虽然也去过很多个在浦东的文化地标,但是,最令我印象深刻的是东方艺术中心。它坐落于浦东行政文化中心,是上海的标志性文化设施之一。它从上俯视就像一朵盛开的白莲,当里面弹奏出美妙的音乐时,就像一阵花香沁入我的心脾。
东方艺术中心总建筑面积近40,000平方米,由法国著名建筑师保罗·安德鲁设计。整个建筑外表采用金属夹层玻璃幕墙,内墙装饰特制的浅黄、赭红、棕色、灰色的陶瓷挂件。建筑顶部安装了融入高科技的880多盏嵌入式顶灯,当美妙的旋律在音乐厅奏响时,灯光会随旋律起伏变幻,将夜色中的东方艺术中心变的璀璨奇异、充满动感。
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天津的狗不理包子,新疆的烤羊肉串,潍坊的风筝,令人怀念的泥哨、糖人、缠蜜……这些食品、物品在泉城广场的文化节上数不胜数。
一进入泉城广场首先看到的是一个又一个的小帐篷,人群在小帐篷之间穿梭。看到这么热闹的景象,我也忍不住加入进去。
每个摊位前都挤满了人,人群声杂乱,又说这个东西真好玩,这个饮料真好喝……每个人手上都有买来的东西、食品。像我这个标准的超级大馋猫怎么可能做过一个这么好的品尝机会呢,我先跑到买烤羊肉串的摊位前,一口气要了十串,我的口水都情不自禁的滴下来了。
我边吃着烤羊肉串边悠闲自得地逛着。“哇塞,那是什么玩意啊?”我指着广场中央一位老爷爷手中拿的那个小玩具问道。我好奇地走过去,拿下一个,仔细的端详了一番,做工好精致啊:用陶泥捏成的一只“小鸟”,尾巴上有几根彩色的羽毛,有一根竹竿从“小鸟”的身体中穿过,另一头有一个小转轮。我左看右看也没看出个究竟。还是爷爷告诉了我:“那是泥哨,用劲吹竹管就会发出悦耳的声音,小转轮也回转起来。我毫不犹豫的买了一个。
我们继续逛着,看到了一个十分逼真的大锤子,打一下人不仅不痛还很舒服呢!
这次的文化节真让我受益匪浅啊!
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