语文学习中一定遇到了高中作文的题目,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。那么作文怎才写才最好呢?作文5000网为你推荐《热!中国高考满分作文范文5篇》,希望能帮助到学习的你!
谁不期待那东方喷薄欲出的朝日?
谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜?
谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨?
这一切,都源自对早的向往。有了早,就能观赏到“鸡声茅店月,人迹板欠”的孤寂美;有了早,就能领略到“岭上晴云披舒帽,树头初日挂铜钲”的奇异;有了早,就能抒发“愿乘风破万里浪,直挂云帆济沧海”的宏愿。
于是懂得,早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩,是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我,何须“少壮不努力,蕾笸缴吮”的悔恨,何须有“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的无奈?有了早的激励,才有了比尔·盖茨微软帝国的不朽传奇;有了早的激励,才有了张瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌;有了早的激励,才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。
而失去了苑泅发、早行动、苑巧功,很多人只能去搭乘人生的末班车,只能任灰暗成为生命的主色调,而不能书写人生的华章。毕竟,“笑看庭前花开花落,漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞,何不用“早”来磨砺自我,磨砺一方月明云开的壮阔沧旻?
此亦似人,此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件,是一个社会繁荣昌盛的保证。有了早的激励,才有了荷兰“海上马车夫”的美誉;有了早的激励,才有了大不列颠“日不落帝国”的胜景。试想,若没有当年邓小平的高瞻远瞩,作出改革开放的英明决策,只怕中国只能在“文革”的阴影下踟蹰不前,哪里又有当前的恢宏气势?
而同样,一个国家没有早的眼光,只能落后于世椒潜流。失去了早,就如同明清时期中华文明无奈的式微;失去了早,就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。
早是心中不落的青阳,早是心中不倒的信仰。有了早的激励,又何必再发“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的悲音;有了早的激励,又何必再唱“流水落花春去也,天上人家”的哀曲?
用早激励人生,用早装点梦想,去厉兵秣马,去扬剑试锋,终会迎来春暖花开的灿然,终会领略江河源头的胜景奇观。
我去过许多朋友的家,它们有的清新雅致,有的富丽堂皇,却都弥漫着一种别样的味道。每次和朋友毫无时间概念地玩到天色将晚,对方家长就会热情地准备碗筷要我留下吃饭,我赶忙微笑着拒绝,心里却暗自讶异着自己为何如此抵触。后来,在很多次同样的心理活动后,我才渐渐明白这不是我莫名的客套,而是因为这里没有家里那股特别的味道,纵使锦衣玉食,纵使雕栏玉砌,我终究习惯不了。
家中的那股味道,很特别。那不是任何一个精彩的词语可以描绘的,没有任何一个精确的词语可以把那股味道带给我的美好铺张在我的舌尖上,我实在说不出来!不过,有时候那股味道又特别活泼地在我的味蕾上绽放了,我似乎能够十分清楚地感知那一瞬间特别的味道在我周身轻快地穿梭,就像奶奶亲手包的那只大汤圆,热气腾腾香味诱人,刚凑到跟前就被一股温热、温暖而又温暖的味道包围。若再用家中特有的散发着清新味道的竹筷轻轻一挑,那浓稠的黑芝麻械浆定会迫不及待地涌出面皮,急忙舔上一口,甜蜜的味道率先到达舌尖,接着零星的芝麻使糖浆表面变得崎岖,这却不失为一种奇妙的况味。轻轻嚼着面皮,它的表面开始慢慢软化,丝丝甜汁缓缓地攀上舌尖,细细覆盖……好像太甜了,这时又有一种活泼的味道冲出来,清新惬意,那是细碎的葱花!清新的甜味萦绕在我的舌尖,它们随心所欲地舞蹈,这是奶奶带给我的独特味道,甜而不腻,真挚自然。它被时光拉成一条坚韧的细线,在我十八年的光阴中交织、碰撞、穿梭,把我与家中那股特别的味道编织在一起,把那股特有的味道紧紧地缝进我的生命我的血液之中,我离不了它的!
同样地,家里的味道还有爷爷一刀一斧制作的桌椅所散发出的木头醇香的味道,妈妈腌制的咸菜在阳光下散发出的淳朴味道,冰箱上我插的一大把狗尾巴草干枯纯净的味道,衣服上渗透出的奶奶独爱的洗衣粉的恬淡清香……这些味道是家中特有的,绝不能复制的,是我生命中少不了的味道!
今夜,在爷爷奶奶为我晒过的柔软的被子所散发的美好味道下,我将枕着幸福入眠;我想,梦中应该会有那股独特的味道,有我挚爱的亲人,有我念念不忘的家。
……
这世上,唯美食与爱不可辜负。
如果和外国朋友谈起中国,从“吃”开始一定没错,古有“民以食为天”,今有“吃货遍地”,《舌尖上的中国》从竹笋挖出,火腿吊起,再到揭开白花花的蒸笼,还有那案板上摔打的脆响的拉面……单是文字上的表达就让人浮想联翩了,不言而喻,中国的美食有重量,有温度,用真诚向世界展示中国人特有的味道。
子曰:“食,色,性也”。中国人以美食会友,小到朋友聚餐,大到宴请宾客,在“吃”这件事上绝不怠慢,就看中餐的烹调技艺:烧、炸、烤、烩、爆、熏、卤、煎、蒸等近百种,千差万别、风味各异。以清宫廷宴席菜肴"满汉全席为代表的饮食文化,更是显示出华丽与天朝气派。 同时,中餐菜肴造型别致、栩栩如生,无论是山川草木、花鸟鱼虫、珍禽异兽,尽收盘中,充满了诗情画意。其实光听相声演员报菜名就按耐不住,垂涎不已:蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡……
美食,定会成为外国朋友迅速读懂中国的最好方式。因为在唇指间,它跨越种族与肤色,用味蕾联系,以真诚交往。
但以现在的中国的速度,有一天我们会不会丢掉这些原始的用双手去创造食物的文明而全部改用现代化技术?其实,从现今天频频曝光的食品安全问题就不免令人揪心,美食变成了毒物,安全出现了危机,时代的图景中多了类似于地沟油、苏丹红和毒奶粉这样的新名词。似乎在高速发展的今天,我们中的很多人,一时忘却了本应该要有的对食物的尊重和热忱。其实,每一种食物的背后,本不就该有一张迎接四方宾朋的笑脸和一双勤俭劳作的双手吗?一张食谱,一份饭菜,真正可称得上饕餮美食的更多是美食背后的用心、珍惜和坦率。
而这样的美食定无人辜负。
中国文化兼收并蓄,博大宽容,一小小美食便可见大国文化全貌,其实无论是国宝大熊猫,还是国粹京剧,都偕同美食,成为了足以令国人为之骄傲和自豪的中国特色和民族符号,但同时,时代的进步不仅只有过往和情怀,还应该有现在和未来。高铁时代、移动支付,共享经济……中国的发展离不开科技的进步和世界的关注,作为中国人,我们可以做到的是拥抱情怀并与时俱进。
【文题解析】
在历史的回眸中,上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化,成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史,仰望苍穹,中国味是什么?
中国味是“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”中对恋人的思念,她在帘卷西风中,人比黄花瘦地等待着,她对明诚的等待坚如磐石,衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸,中国味是无尽含蓄的等待。
中国味是“问汝平生之功绩,黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后,你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地,并判你一个“监视居住”,他们的丑恶嘴脸大笑着,要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。
中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边,天空已被染成血红色,你身边的.士兵一个个地倒下,接着,爱妃的自刎更使你怒不可遏,你和着四面的楚歌,在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江,你知道,江东子弟多才俊,卷土重来未可知,但你亦知道,跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老,愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针,终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵,国破家亡,在惶恐的滩头,零丁洋里叹零丁的世界,你被俘虏,他们威逼利诱你投降,你只选择了三条路:腰斩,活剐,下油锅。你皆不怕,秉着,我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚定;
中国味是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的淡定;
中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓,夜梦蝴蝶的逸出尘世;
中国味是“安得广厦千万间,大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;
中国味是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的文人志向;
中国味是……
……
透过历史的眸子,中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀,它给我们以信念,给我们以坚定,给我们以淡然,给我们一从容,给我们以力量,给我们以坚强的后盾………
我曾长久地驻立在祖父的中药房门外,贪婪地闻着浓浓的药香,灵魂仿佛也在这一刻得到救赎。
那是祖父的中药房,病人们亲切地称它是“杏林”,我仿佛能感受到这中药房后有一片杏林,在阳光的照耀下,发出明媚的光芒。
望闻问切,我看见祖父微眯着眼睛,用一只布满皱纹的手轻按着病人的脉搏,那像是把握住了五千年中华之脉,延绵至今。
祖父说:“这是在救人,也是在自救。”
我被祖父的话深深打动,看着底部泛着煤黑的药罐被明火温柔地舔着。里面的药汁咕噜地冒着泡,升起袅袅的药香
我想这用三碗水熬成三口的药汁,正是中医珍贵精华所在:救赎与自我救赎。
中医在救人的同时,也洗涤了自我的良心。
祖父说:“如今的社会人情淡漠,在那些西方的医院,医生与护士戴着口罩,病人好像从不曾见过。他们的仪器固然先进,但却冷冰冰,不也少了点人情味吗?”
说着祖母从里面端出来一碗刚熬好的中药,递到一位病人手中,满眼是关怀的微笑。
我失神,那一刻如沐春风。
是啊,商品经济日益发达,可人与人之间的沟通变得越来越欠缺,人们之间少了那份原始纯朴的人情味,好像世界都暗淡无味了。
有人说,这是良知的缺席,这让我们变得如此孤单与孤寂。
中医仿佛就是这样一个民族的救赎者,在人与人之间,以一碗满是药香的中药传递着,解救灵魂,在救赎别人的同时,一颗医者接济苍生,悬壶济世的悲悯之心也被救赎。
付出了温暖便会得到温暖,救赎了别人也是一种自我救赎,这是我从祖父看到的,也是每一个中医身上传递着的。延续了千年的人文关怀渗透着中华民族悠悠的悲悯之心。
我盼望着有一天,我也会成为这样一个医者,像我祖父或者更多同样祖父那样;也盼望着像我那样更多的孙女会懂得这份救赎。
让中药之珍贵在这一份救赎中,再续浓香。
高中作文的写作能力是语文学习中的重要组成部分,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。也希望自己写做的作文言简意赅?《实用范文: 高考作文满分汇总5篇》这篇文章应该会给你一个满意的答案!
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好,我来了”变成“谢谢大家,你们来了”?这完全是功利的社会在作怪,这样的社会磨去了所有人的棱角,使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。
悲哀也就来了:世间再无真“狂”人。
有诗云:成熟了的/都必须低着头么?从社会的角度看,是的,而且是不得不。看看那些名人,有谁敢不低头以示谦逊?有谁敢露锋芒?大师是清一色的戴一副眼镜,腋下夹着书,低着头匆匆地走,显出儒家风流,大官是清一色的西装革履,笑容满面,和祥可亲,手里提着公文包,见人就笑,还有专家啦,成功人士啦,这些“成熟”商人无不这样,他们以前完全不是这样的,是功利的社会改变了他们。他们为了人气,为了知名度,为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说,他还是因为一句“大家好,我来了!而在社会上栽了不少跟头,他人气少,红不起来,于是他变了,变得圆滑了。
因此,当整个社会都圆滑了的时候,也就”世间再无真“狂人”了。为此,我要高呼:世间曾有真狂人!
风度翩翩的儒者龚自珍自述:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言:“居然是上无名小辈王植!”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现,当代学者钱钟书这时对老师极不满意,而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快,他狂言:“天下懂庄子的就两个半:一是庄子本人,一个是他自己,剩下半个大伙共抢!”当人们提议把沈从文升为教授时,他大喊:“我不给沈从文四毛钱!”自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?”的李敖不顾社会的功利,也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道:“五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名的:李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的,心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊!他们的狂,构建了中国民族屹立的傲骨,这种真狂,是时代的顶梁柱,是历史的撑天树,是一种良知的傲慢!
可叹,当代社会,这种狂被名利吞食了,这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是,都变了。
当所有的人都将“大家好,我来了”改成“谢谢大家,你们来了”时,世上再无真“狂”人,这不是时代的悲哀吗?
我是一棵高高的松树,一棵参天大树,一棵小有名气的松树,枝干粗大;树枝茂密;形状奇异,我是一棵名松。
我的生活是悲喜交加的,我很骄傲,游人看到我那粗大的树枝和威武挺拔的样子,无论是谁,都要忍不住赞美几句,有人把我的样子画成一幅画,留作纪念;还有的大作家把我们这些生命力顽强的松树比喻成岗上的哨兵,就算是风吹雨打也不会倒下。听到这里,我就会骄傲得一塌糊涂。可是好景不长,悲惨的日子来临了。
自从我出名以后,厄运就到来了,来观赏我的游客越来越多,常常把我围得滴水不漏,那势头,太壮观了。看我不反对,就上来拍照。(谁叫俺“长得俊”)但是有的人不顾后果,摸这摸那,还有的人乱抓我的皮肤,搞得我直脱皮;还有更可气的,有人竟然在我身上用彩笔写“××到此一游”,弄得我满身是伤,可很!更严重的是圣诞节前夕,有几个扛着锯子的工人上山把我的“兄弟姐妹”们全砍了,听说要做什么圣诞树。但我知道,虽然是树,但是它们已经死了,只是当作装饰品罢了。我也差点成了“刀下树鬼”。他们难道不知道这样做的结果?若把我们全砍完了,沙尘暴来了谁抵挡?洪水来了谁抵挡?难道是你们人?
人啊!请保护环境吧!不要再砍伐树木了,不要再糊涂了呀!一错再错是不可取的呀!要爱惜我们,保护我们,才能让环境美好,生活更加美好!
青春是不安的,青春是躁动的,青春的岁月里充满了迷惘,青春的日子里全都是狂想。
从儿时的童话故事中一路走来,心中洋溢着华丽的成人童话般的梦想,意气风发、激情四射。青春的年华仿佛是被鼓风机吹着的火焰,热烈、倔强、狂妄而浮躁。以为浑身是胆、无所不能,碰壁之后又以为单纯幼稚、一无是处,游走在盲目的自信与莫名的自卑之中,不知道自己将要走到哪里、停在何方。每天的心情像天气一样时晴时阴,喜怒无常。不知道天有多高,不知道地有多厚,有的只是无穷多的希望与梦想。
总是告诉自己“我什么都没有,可我有希望;我支配不了别人,可我能支配自己,我的青春就是我的资本,因为我年轻,便觉得一切都无所谓;因为自己年轻,便可以放弃一切,让所有的都重新来过”。不懂得什么是珍惜,不明白为什么要宽容,不理解什么是坚强,抱怨这个世界对自己有多不公平,像极了一个愤怒的青年。青春啊,这是最富有激情的岁月,可这也是仅有激情的岁月,成功了,便开始躁动了,遇到挫折了,便开始抱怨了。
可是青春也不是一无是处啊,青春是富有能量的岁月,青春有着无穷无尽的力量,青春有着伟大而崇高的理想;青春的磕拌,让一个人走向成熟;让一个人懂得宽容,理解生命;让一个人更加坚强。以青春的名义去狂想,以青春的名义去奋斗,以青春的名义去拥抱未来,不管现在多么不如意,只愿相信,有梦就有希望,有青春就有未来。
让青春在这个日子里狂想。
双峰春晚如约来到了,我们雅致培训学校当然不会错过这么好的机会,也准备了两个节目参选。妈妈见这是个好机会,就毫不犹豫就给我报了个名。
想参加双峰春晚的人可是多如牛毛,春晚老师从所有报名的六、七十多个人中淘汰至少一半的人,而剩下的人则是顺利的通过海选参加春晚。听到我被选中的消息之后,我先是一愣,继而兴奋得欢呼雀跃起来。耶,可以上春晚咯!
回想海选的那一天,那一幕幕还依然浮现在眼前。那天,我来到雅致学书法。等我静下心来学书法时,我突然被通知去对面2教室去进行春晚海选。啊,我可还什么都没准备呢!我急得直冒冷汗,焦急万分的地在原教室里走来走去。
不知什么时候我已来到了2教室门口,推开沉重的大门,哇,那儿竟是人山人海,吵得像个菜市场。过了一会儿,一位面目冷漠的女老师进来,拍了拍桌子,清了清嗓子,同学们立刻领会到了老师的意思,赶紧坐端正,停止了说话。顿时,教室里安静得连根针掉在地上都能听到13号、14号、15号,老师的声音传过来,这不是轮到我了吗?我激动极了。
自信能让人变美,还会让人感到自豪!我在心里边这么鼓励自己。幸好老师离我较远,不然她们肯定能听到我的心跳声!我真不知道自己怎么会如此紧张,竟然会有点结巴,更恐怖的是:我念错字了,老师都提醒了我两遍了,才反应过来,唉!自己都觉得自己好蠢吖!好在,老师并没有放弃我,跟我说:“别紧张!你是最棒的!”我愣了几秒,反应过来,在老师的鼓励下我马上变得落落大方,讲得通顺流利,将接下来讲的几句,说得超级完美,还得到了老师们的掌声。
经过这件事,我才明白:只要你足够的`用心,自信,勇敢,就可以战胜一切困难。
一年一度的高考如期向我们走来,处在高三的学生如今正在奋笔疾书,全身以赴迎接高考,作文是高考的一个大部分,所以现在的考生已经开始在准备作文素材了饿,下面是关于美丽的高考作文素材,有兴趣的学生可以鉴赏一下。
1、鸟儿的歌唱震撼了我们心灵,鲜花轻扣我久闭的柴扉,落英冲走了我的眷恋,枯叶述说了那深沉?大自然生灵呵。都在心情演绎他们的灵魂,千娇百媚,姿态万千。但哪能阻抑得了那进取的心。我们能在空闲之余,却领略这番羡好。其余的时候,我们心无旁鹜的在未来的调色板上,泼墨挥彩。
2、依稀记得,我每一个次参加朗诵比赛的情景。老师期待、信任地目光短浅在我心际划过一条美丽的弧线,它让我有了去竞争的意识,但是,一时间,群雄暗涌,令我心慌意乱。在优美的琴声下,有把我们带进了徐志摩的《再另康桥》淡淡的离愁的;有把鲁彦的《听潮》读得声情并茂的;有在《命运交响曲》中放飞《海燕》……
3、风唆使落叶漫天飞舞,残秋的萧瑟一曲悲歌。收拾起残碎的美丽,将它拼凑在一起,带着未来的希望,插上未来的翅膀,承载着未来之舟,背上智慧背镶向自已未来又迈进了一步,就让那痛苦与失意交织的往昔留给过去,菁菁校园,留下多少美丽。
高考作文需要考生有针对性的准备一些素材,根据考生作文题目选择恰当的素材写作,这样就不至于在考试的时候无材可用,要做好全面的准备工作。
前些时候,本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭,议而未决。今天阅读小羽的创业故事,颇有感触,趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下,凭借聪明才智,依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析,创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言:“幸福的家庭,家家相似;不幸的家庭,各有各的不。”成功创业与幸福家庭一样,其大体模式,即中华国学经典所言的“天地人和”。
这里所说的"天地人和",指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会,使我们人尽其才、才尽其用的大环境下,个人天赋是最关键的一环。在市场竞争中,一个创业者需要有执着、坚韧、**和敏锐的品质,才可能走向成功。这些品质,除了后天的学**、实践及个人造化以外,大部分源自与生俱来的天赋秉性。
当然,并非所有执着、坚韧、**和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明,那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为,一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下,与人分享两个要素。人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时,既无智能手机生产营销资源,也无技术资源,但他依赖积累的人际关系,成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单,不是来自他母亲IBM董事吗?
人际关系中,创业者对自身团队的领导艺术和号召能力,对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄,面对产业走向衰败时,不是也率领她的团队不断创新,依靠有关部门推行她的标准吗?
恩格斯说过:当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见,创业者胸怀天下,与人分享多么重要啊。袁隆平的"杂交水稻"分享给了世界,世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众,民众成就了小羽。
而如今,多少传统文化因不愿外传面临没落,多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思,希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽创业成功的结果,与大家分享,希望有益于创业者的兴国之梦。
从我牙牙学语起,你便开始拿我和别的小孩比较,从中你得到了快乐和满足。
从我上小学以来,你便习惯拿我的成绩与别人论成败,为此你收获了自豪和荣光。
我曾劝你不要比,因为学习不代表一切,可你充耳不闻,认定我是你今生比较得意的作品,是你的骄傲。
我曾反感你的比,因为我也有我的“短板”和自惭形愧,可你乐此不疲,反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龙,那是普天下所有父母的共同心愿,我怎会不懂,只是——
你可知道,再优秀的成绩也经不起比。从来没有比出来的天才,只有比出来的笨蛋。因为,这个世界没有“比较”,只有“更”。“比较”是极限,是尽头,是止境;“更”是无穷,是进取,是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限,刷新一次次的成绩,打破一项项的记录,不就是因为信奉“没有,只有更好”吗?
记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识,有无学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低,做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知,强者从来只用实力说话,无须靠一纸分数或学历来证明。
你可知道,再美好的人生也经不起比。毕淑敏说:“没有人能替代我,就像我不能替代别人。”因此,无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比,不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”比。正如每一片叶子都是,每一种人生也都是无以伦比的。
你要做的是尊重和欣赏,而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧,更不是角斗场,非得要比得筋疲力尽,斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间,生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨,是一次次的破茧成蝶,而非一个个分数,一张张试卷。
没必要热衷于一次次与别人较真,那会迷失了自我。也没必要把的我和一般的我比较,那会陷入自卑。100分你自豪,98分我同样优秀。56分我无颜,可61分我在进步。100分有100分的特有精彩,61分有61分的别样风情。
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人比较是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。"
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物亦如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
一年高考又过去,莘莘学子通过高考这扇大门走向精彩的世界。网友们都说得语文者的天下,看看下面哪些高考作文完美赢得胜利? 4 20xx全国卷高考满分作文:从饮食看中国
足下说,希望我向足下等外国青年介绍敝国。我竟踌躇了许久。八百多年前,我们中国一位著名的文官,文天祥,曾向一个外族人说:“一部十七史,从何说起?”文天祥是当时科举考试中的状元,尚且有此一问,我何人,面对比文天祥当时更丰富的二十五史,又从何说起?
——不如,就从吃说起吧。敝国有句老话:“民以食为天。”
正好,足下等人所提炼的“中国关键词”中,有中华美食、空气污染、食品安全。我们就从这三个方面说起,且一以贯之。
敝国之幅员辽阔,地形丰富,兼之敝国之人民自古勤劳聪慧,故能形成以农耕为主,游牧与渔猎为辅的中华文明生态。这种生态首先反映于敝国自古以来的饮食,使之具有丰富的食材与繁多的烹饪方法。敝国的圣贤孔子说:“食不厌精,脍不厌细。”只要你来过敝国,相信一定已为举世无双的中华美食所震惊,所征服!
欲尝我中华美食,必先行遍我中华南北西东,行万里路,品万种食。然而,听闻足下等因虑及空气污染,于敝国之城市颇有不欲往者。对此,我只能说:“理解,理解!惭愧,惭愧!”孔子说:“过则勿惮改。”敝国的空气污染问题,确实存在,且曾相当严重。对此,敝国之政府与人民皆已高度认识,并正千方百计地予以解决,目前已呈愈来愈良好之局面。
因空气污染及其他问题,——如农药超标残留、假冒伪劣、地沟油等,我中华美食又在食品安全方面颇受世人诟病。呜呼,此诚然也。“民以食为天”,食品安全乃是天大的事情!对此,敝国亦如对待空气污染一般,正全力以赴地予以解决,且已大见成效果。敝国的另一位圣贤孟子说:“人恒过,然后能改。”敝国之文化,自古以来便勇于改过,故能历数千年而生生不息,“其命维新”!
敝国有一部人类最古老的经典,《周易》,将自然与人事分成六十四个彼此紧密相关联的系统,称为六十四卦,其中有一卦与食品有关,叫做《颐》卦。这一卦不仅讲君子会“谨饮食”,“自求口实”,并且赞颂说:“颐之为用大矣哉!”饮食,乃是事关民生的大事情。空气污染、食品安全等问题,我们中国定能在最短的时间内予以解决,使我中华美食在世界上更有其伟大的魅力,颐养全世界。
“有朋自远方来,不亦乐乎?”足下等皆远来之宾,我当美食以飨之,please!
各位同学:
大家好!
九合诸侯逐鹿成,一匡天下牛耳执。读书会讨论至此,同学们大都对齐桓公和管夷吾感触更深,而我,则独感动于隐于历史帷幕之后的鲍叔。或许,他不是在丹墀之上问鼎中原的国君;或许,他不是在帷幄之中运筹决胜的宰辅;但他凭借着自己的识人之眼和举荐之心,为国家做出了自己的贡献。因此,请允许我谈一谈:炬眼识英,海心荐秀。
首先,我要为鲍叔能够识别英才的如炬之眼击节称赞。管鲍本为旧交,后各事其主,当己方已经获胜之时,鲍叔还能关注到失败者、阶下囚管仲更超于己的才华。在凝望着这如炬之眼时,我仿佛看到了那能够发现无人赏识的左思“构思十年”而写出的《三都赋》的亮点并着力推荐的皇甫谧写下的暖心序文;仿佛听到了那为政敌骆宾王声讨自己的《讨武氏檄》而感叹“有如此才,而使之沦落不偶,宰相之过也”的武则天发出的由衷赞赏;仿佛触到了那被王勃抢了女婿风头、仍在看过《滕王阁序》之后惊呼“天才也”的闫都督举起的真诚酒杯。慧眼如炬,可以助我们不畏迷雾乱花,识别出真正英才。
其次,我要为鲍叔能够举荐秀杰的如海之心弹剑高歌。明知管仲之才更胜自己,仍能荐诸主公,这是何等宽广、无私的胸襟。在鲍叔如海洋一般的心胸中,还飘荡着贺知章在看过晚辈李白一首《蜀道难》便大呼“子,谪仙人也”并金龟换酒、荐于玄宗的高仁;还飘荡着梁启超在为清华国学院推荐刚学成归国、手无文凭的陈寅恪时说出“我的等身著作,加起来也没有陈先生的三百字有价值”的大义;还飘荡着爱默生在与自己哲学理念相悖的梭罗英年早逝后为其出版、推广《瓦尔登湖》的至善。宽心如海,可以助我们放下内心私念,推荐出真正秀杰。
揆诸现实,在当今时代,有的人一叶障目,不见泰山,无法识别人才;有的人精致利己,怀抱私心,不愿他人在前。越是在此时,鲍叔的如炬之眼和如海之心才越有穿越历史烟尘的价值,值得我们认真感悟。
同学们,普希金曾说:一切都是瞬息,一切都将会过去。今天围绕“九合诸侯、一匡天下”的过往而兴起的讨论终会平息。当尘嚣散尽,我只愿大家可以看到那带着能够识别英才的如炬之眼和能够举荐秀杰的如海之心的鲍叔,正在清朗的夜空中颔首而笑,眼神清澈,冰心剔透。
何能千古感人久,炬眼海心颂君知。
发言结束,谢谢。
亲爱的朋友:
交际之美,美在分享;社会之美,美在大同。
近日,中国的“共享单车”火了,作为单车的交通工具,因为“共享”二字,有了全然不同的意义。
有的人会说,“共享”真的会实现吗?以目前的道德修养水平来看,“共享”似是存在问题的。
然而,更重要的是,“共享单车”代表的多是一种思想,是一种美好的社会愿景,也是一个能够实施的切实的便民基础公共设施。
林达曾言:“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此,“共享单车”的背后,是我们每个人愿意分享乐于服务他人的美好情愫。
也正如近来的中国高铁技术输出与美国的春田车厂的产业技术研讨和共同提高,无私的中华民族正以合作共享的姿态大踏步地走在发展的道路上。
中国高铁技术之伊始便走在了世界的前沿,现如今则对附近的东亚国家进行技术上和硬件上的输出和指导。这一幕似曾相识,百年前一个叫詹天佑的小伙子赴美学习,后来他成为了中国铁路之父。如今中国交通便利,运输发达,与百年前中美的合作与共同发展密不可分。
球场上流传着这样一句话:“伟大的对手通过相互学习使自己更伟大,也使对手更伟大。”
我想,中国这样一条腾飞的东方巨龙,在自己充实自己不断更高、更快、更强之余,也密切地关注着每一位朋友的进步和发展。
当今世界的主题仍是和平与发展,闭门造车并不能赢得成功。相反,成功需要我们每一个人打开紧密的封锁的心门,需要每一个民族诚心诚意地合作交流。
这是属于“共享的时代”,这是**的时代。在这共享的时代序章里,你我可为同伴,可为竞争对手,但我们都明白,竞争不是你死我活,你我将携手共赴美好前程。
这是贴上“共享”烙印的中国,友善而慷慨的东方龙正盘旋在世界的每一处,尽**的能量为世界的稳定和发展做着贡献,在时代的推进中,与各个民族相互扶持,砥砺前进。
这是最美的中华民族;
这是最美的我们。
祝,“共享”之风轻拂你的面庞!
您的中国朋友
生命如风
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆,去也匆匆,不着一丝痕迹;我却跋山涉水,在时空里淘尽沙砾,找到了这个比喻的真谛
唯有风,可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,我们一层又一层地爬过。事实上,这层层篱笆缀满荆棘,我们通过时,往往遍体鳞伤,身心俱疲。这时,你看到,风在墙外千萦百折,不屈不挠地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅NB021#忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。烈日暴雨来过,飞沙走石来过,我们布满伤痕,却还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说:“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的树林。”或 许回首远古,能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘,寄情山水,最终文名垂千古。只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了……
梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯,它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品。
……
关于风的故事太多。
在风吹着号角越过一座又一座沉默的荆棘林时,相信很多睿智的眼睛已经看到它在昭示着什么。
唯有风,可以穿越荆棘。
唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,让快乐洒满旅途!
秋天,成熟的果实低下了头。
不是在自我陶醉,
它是在想――我是怎样成熟的呢?
不是风,我怕早已霉烂枝头
不是雨,我伯早已枯落山沟
不是光,我怕早己暗淡灰黑
不是热,我怕早已憔悴丑陋
感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨,
感谢光照日射给了我成熟的俊秀。
西方谚语:“授人玫瑰,手有余香”。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助,不正是需要如此的一种内心感激吗?一种像秋实一样感激的心吗?作为万物之灵的人类就更应该多想想――我是怎样变得成熟的呢?
俗话说:“滴水之恩。当以涌泉相报。”感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠片中常有这样一幕情景,某大侠在危急之下救了某一武夫,事后该武夫是千恩万谢,又是说:“你对我的……同再造,你就是我的再生父母,我宁愿做牛做马,任你差遣以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么的重视感恩,而今的人们,人人部被困于钢筋水泥筑成的笼子中,人与人之间的交往也就少了,人们心中感恩的行为也就淡化了,这可是一件不容乐观的事情呀!
然而,不是一切大树都被暴风雨折断;不是一切种子都找不到生根的土镶;不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实的生活中,我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景,这些场景之所以那么感人,那么催人泪下,是因为注入了“真情”的元素。
丛飞之所以会说:“我巴不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖,他付出了那么多,然而回收到的却只是一双双白眼。面子,不少人都去争的东西,然而,争与不争有什么利弊呢?人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物,我们得了真诚、坦白、无私,在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说:“真的猛士,敢于直面世俗的冷暖,敢于正视人心的沙漠。”
感恩一直都是我们华夏民族的一种美德,作为一名新时代的接班人,我们不能做数典忘祖之人,我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为,为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩,我们要学会感恩,最简单而最应该做的就是成人后多多地感一下父母长辈的养育之恩,然后上升为社会、国家的养育之恩。
“生命诚可贵,感恩价更高”。学会感恩,是我们每一个青少年所必修的一课,让我们都怀有一颗感恩的心,都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”秋实吧!
我是一棵高高的松树,一棵参天大树,一棵小有名气的松树,枝干粗大;树枝茂密;形状奇异,我是一棵名松。
我的生活是悲喜交加的,我很骄傲,游人看到我那粗大的树枝和威武挺拔的样子,无论是谁,都要忍不住赞美几句,有人把我的样子画成一幅画,留作纪念;还有的大作家把我们这些生命力顽强的松树比喻成岗上的哨兵,就算是风吹雨打也不会倒下。听到这里,我就会骄傲得一塌糊涂。可是好景不长,悲惨的日子来临了。
自从我出名以后,厄运就到来了,来观赏我的游客越来越多,常常把我围得滴水不漏,那势头,太壮观了。看我不反对,就上来拍照。(谁叫俺“长得俊”)但是有的人不顾后果,摸这摸那,还有的人乱抓我的皮肤,搞得我直脱皮;还有更可气的,有人竟然在我身上用彩笔写“××到此一游”,弄得我满身是伤,可很!更严重的是圣诞节前夕,有几个扛着锯子的工人上山把我的“兄弟姐妹”们全砍了,听说要做什么圣诞树。但我知道,虽然是树,但是它们已经死了,只是当作装饰品罢了。我也差点成了“刀下树鬼”。他们难道不知道这样做的结果?若把我们全砍完了,沙尘暴来了谁抵挡?洪水来了谁抵挡?难道是你们人?
人啊!请保护环境吧!不要再砍伐树木了,不要再糊涂了呀!一错再错是不可取的呀!要爱惜我们,保护我们,才能让环境美好,生活更加美好!
青春是不安的,青春是躁动的,青春的岁月里充满了迷惘,青春的日子里全都是狂想。
从儿时的童话故事中一路走来,心中洋溢着华丽的成人童话般的梦想,意气风发、激情四射。青春的年华仿佛是被鼓风机吹着的火焰,热烈、倔强、狂妄而浮躁。以为浑身是胆、无所不能,碰壁之后又以为单纯幼稚、一无是处,游走在盲目的自信与莫名的自卑之中,不知道自己将要走到哪里、停在何方。每天的心情像天气一样时晴时阴,喜怒无常。不知道天有多高,不知道地有多厚,有的只是无穷多的希望与梦想。
总是告诉自己“我什么都没有,可我有希望;我支配不了别人,可我能支配自己,我的青春就是我的资本,因为我年轻,便觉得一切都无所谓;因为自己年轻,便可以放弃一切,让所有的都重新来过”。不懂得什么是珍惜,不明白为什么要宽容,不理解什么是坚强,抱怨这个世界对自己有多不公平,像极了一个愤怒的青年。青春啊,这是最富有激情的岁月,可这也是仅有激情的岁月,成功了,便开始躁动了,遇到挫折了,便开始抱怨了。
可是青春也不是一无是处啊,青春是富有能量的岁月,青春有着无穷无尽的力量,青春有着伟大而崇高的理想;青春的磕拌,让一个人走向成熟;让一个人懂得宽容,理解生命;让一个人更加坚强。以青春的名义去狂想,以青春的名义去奋斗,以青春的名义去拥抱未来,不管现在多么不如意,只愿相信,有梦就有希望,有青春就有未来。
让青春在这个日子里狂想。
我们56朵民族之花虽各有不同,但是各民族的美好友谊是任何困难都割不断的。因为我们是祖国母亲疼爱的孩子,是炎黄的后代,更是龙的传人。
虽然我们56个民族有着不同的生活,不同的语言,但我们汇聚在一起,就会形成巨大的力量,去保护国家,去把祖国的大地装扮得五彩斑斓,去把祖国的天空描画得壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有民族音乐的欢快旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?就拿我们学校来说吧,我们身边有很多少数民族同学和老师,大家和睦相处,团结友爱,互帮互助。汉族同学和少数民族同学有着彼此的信赖与默契,构建了我们的和谐校园,真正体现了我中有你,你中有我,风雨同舟的新型民族关系。在生活中,无论是在乡村还是城里,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系,热情好客,彼此尊重,一定是大家共有的话题。民族团结平常而又温馨,多得讲也讲不完。
如今,十一国庆节来了,白鸽飞翔,传递着各族人民之间的思念之情。红旗飘扬,象征着祖国正以矫健的步伐迈向世界。今天,既是祖国诞生的日子,又是一个纪念抗日战士们的日子。妈妈对我说过:“你要好好读书,将来报效祖国。”祖国是我们中国人的母亲,无论是谁,我们都要去奋力拼搏。决不能让悲惨的历史重演。
我们是多么幸运,因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代,我们多么幸运,因为和许许多多不同的民族生活在一起,感受着不同的文化,创造着共同的未来!
一缕阳光,洒在我的桌面上,像一个歪歪扭扭的“1”,像一条金线,又像我象棋中的骑士。无论如何,今天是个好天,不用拉开窗帘,就可以知道。果然,阳光又洒在了门口的台阶上,像往日一样美丽,像往日一样,引起我的遐想,在那块台阶上,发生过许多许多的故事……
也许就在13年前的一天,我在上面摔倒过,”你当时可小心,摔一跤就再不走了。”我又想起妈妈对我说过的话,“你现在也和以前一样,太谨慎了不好。”想想以前,想想童年,似乎听到了一首歌,一首童年的歌,回味着曾经的快乐。
又是一件与童年有关的事,忘带钥匙的我,坐在台阶上:爸爸妈妈去哪了?我望着窗户外:寻觅着爸爸匆匆的脚步与妈妈自行车上“叮叮”的响声。可是我等了好久好久,依然只有我一个人坐在放弃等待的楼道里。楼下忽然响起了脚步声,我急忙坐起来,原来是邻居,她带着奇怪的眼神看着我,一声不吭,转身走进了家门。我继续等着,等着等着,天黑了,我不得不每过20秒就叫一声,为了使灯亮着。好像过了一个世纪,爸爸稳健匆匆的步伐还没有惊扰到院子里玩耍的小孩儿,妈妈自行车上的“叮叮”声也没有惊亮一楼昏暗的灯光。时间与我内心之间的摩擦力增大了,它再也不是滚着走了。“叮叮,叮叮!”我的天哪,终于来了。“你怎么没有进去?”妈妈问得很自然。“你觉得钥匙会自动出现在我的书包里吗?”我质问道,“当然了,你没找吗?”果然,果然在。
时光回转,就在眨眼的一瞬间,我又站在这块台阶上,我坐了下来,望着窗外,还是一样的阳光,我在阳光下成长着。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话:青山遮不住,毕竟东流去。
帕斯卡尔说:人只是一棵脆弱的芦苇,但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的,一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾,屈从于命运的安排;达观者用“一切都会过去”来安慰自己,为生命减刑。坚定者挥出他的拳头,朝天空怒吼:我要扼住命运的咽喉!
一切都会过去吗?辛弃疾到死都空抱一腔热情,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,恢复中原还我河山一日不可息,只好“把阑干拍遍”,“把吴钩看了”,饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的,但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛,用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的,他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮,这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮,最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂,这更像是莫可名状的耻辱,正当众生尴尬而不知所措时,苏格拉底诙谐地笑道:“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐,这种忍耐并不是强迫的,而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀,来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是:“正因为她如此凶悍,如果我能够容忍她,就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的,你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂,风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道:假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少,越接近上帝。人的一生都在修炼,你一生的修炼都不会白白流淌的,你所到达的必然是生命的安谧之所。
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