高中作文诸葛亮台词（必备十四篇）
2026-09-21 诸葛亮台词◈ 诸葛亮台词
一、鞠躬尽瘁白话释义：恭敬谨慎，尽心竭力，《后出师表》：死而后已，尽瘁。鞠躬尽力。不辞辛苦地贡献出自己的一切：用尽辛苦二、淡泊明志白话释义。指不追求名利才能使志趣高洁“三国·蜀作者：诸葛亮出处。《诫子书》：夫君子之行：俭以养德： 非澹泊无以明志“应该用宁静、专一来修养自己；用节俭来涵养品德。非淡泊无以明心志”如果不宁静谦虚：就不能够穷极远大；三、初出茅庐白话释义；指初次出来做事为初出茅庐；也比喻刚参加工作；明作者：·罗贯中出处。博望相持用火攻。指挥如意笑谈中：直须惊破曹公胆：博望对峙用火攻“指挥如意谈笑中；只需惊破曹操胆；初出茅庐第一功；用以比喻运用策略”晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：亮率众南征，诸葛亮率军南征，裴松之注引《汉晋春秋》”诸葛亮笑：
◈ 诸葛亮台词
病重而逝
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。
奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。
而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。
◈ 诸葛亮台词
徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮（也叫诸葛孔明），刘备很高兴，便决定去访聘。当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到。过了几天，刘备再冒着风雪去拜访，诸葛亮又跟朋友闲游去了。两次见不到孔明，刘备有些失望，可是为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的埋怨，又安排第三次的拜访。这回诸葛亮并没外出，可是还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业。「三顾茅庐」之后便用以比喻诚心诚意地邀请人家，有时也表示多次拜访才见到对方。
◈ 诸葛亮台词
“大梦谁先觉，平生我自知。”一句轻微的吟诗声打破了草庐的宁静，他的嗓音或因久睡过后而略有沙哑。一翻身，他睁开惺忪的双眼，轻挥手中的羽扇，悠然中带着几分从容，举止间，尽显隐士的风度。他随手从榻前拿起一本书，翻着微微泛黄的纸页，眼神若即若离，好似心有所思，又好似了然于胸。闻有客至，他悄然起身，大步上前行礼：“君远道而来，孔明有失远迎，失敬失敬！”举止落落大方，不卑不亢，一袭白衣，手执羽扇，与常人迥乎不同，颇有超凡脱俗之感。此时此刻，二人相见恨晚。
赤壁之战前夕，孔明欲联合东吴，一艘小船，两个小童，只身前往江东。深邃的眼神看不出半丝波澜，眸子里闪烁着满满的沉着与冷静，他立在船头，久久凝望，时间好似在那一刻停止，仿佛天地间仅一舟一人而已。面对群儒，一句句回答铿锵有力而又有理有据，他时而微皱双眉，时而淡淡一笑，时而羽扇一挥，时而合膝而坐。那一刻，江东群臣面面相觑，那一刻，东吴朝堂静谧无声，他胜利了，他的脸上依旧波澜不惊，他没有胜利后扬扬得意，亦没有冒险后的长吁短叹。
练兵场上，他亲临督导，仔细而清晰的指挥着排兵布阵；百万军前，他手持令箭，庄重而严肃的宣布着战斗的将令。他有运筹帷幄，决胜千里之才，他有鞠躬尽瘁，死而后已之志，这些年，他的辅佐使蜀汉王朝建立并强大，而他，也由一个隆中少年成长为一代蜀相
他六出祁山，渴望一统中原，他七擒孟获，平定南蛮之乱。五丈原前，点六十四盏明灯，一心只为酬三顾，他老了，不知何时已白发苍苍，深陷的眼眶中看得出憔悴不堪，双目中多了几丝沉重黯淡，多了几分壮志未酬。那一次次剧烈的咳血，身体已经虚弱至极，他叫来手下将领，艰难而断续的交代着临终之事。油尽灯枯，一颗星子划过夜空，而他也在历史的潮流中渐渐消逝。
一个才华横溢放荡不羁的隐士，一个足智多谋沉稳果断的谋士，一个竭尽全力忠心耿耿的丞相，在历史的迷雾中，他与我们渐行渐远……
◈ 诸葛亮台词
刘备听说诸葛亮很有才识,带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐.这天恰巧诸葛亮不在,只能失望而回.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话的.
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝.
◈ 诸葛亮台词
1、B
2、A
3、两个诸葛亮不一样：
①指存在于人们设想中，并被人们当作先知先觉、多谋善断的历史人物。
②指学习、效仿诸葛亮的后人。
4、(1)过于高傲自负，使旁人难以亲近。
(2)自以为是，遇到失败就消极落泪。
5、我认为作者的身份、立场对于创设作品人物具有极大影响。陈寿是西晋史学家，因此更注重于对史实的真实记录，在他的《三国志》中，诸葛亮精于政务但谋略一般;而罗贯中的《三国演义》是文学作品，为了突出人物形象，表现故事的曲折离奇，他笔下的诸葛亮神机妙算，文韬武略;甚至在京剧借东风中，为了舞台效果，诸葛亮的形象更为夸张，简直无所不能。因此，在分析文学作品时，如果从作者的身份、立场等背景进行分析，结论能够更全面客观。
◈ 诸葛亮台词
诸葛亮对我来说是神秘的，就如同一个传说一样。因为，诸葛先生的身份，现在都还是一个迷。
就拿他的姓氏“诸葛”来说吧！这个姓氏都有好几种说法呢！
诸葛亮的智慧不是凡人可以莫及的，古人曰：“诸葛智则近妖。”在诸葛亮众多以智慧办事的故事中，我最喜欢的，莫过于“草船借箭”了。故事中，心狠手辣的周瑜想设计杀掉诸葛亮，让他三天造好十万支火箭。没想到诸葛亮神机妙算，竟然出色的完成了任务。
如此神机妙算，诸葛亮一定是读了很多书，而且读到了精通的地步。我也要向他学习，看书不能随意翻书，而是要心到、眼到、口到。读得每本书，都要像诸葛先生那样，做到滚瓜烂熟，学以致用。
诸葛先生，我佩服您！你虽然已经作古，但你的读书方法，你的智慧将在历史上留下了重重的一笔！你的读书精神将照亮着我前进！
◈ 诸葛亮台词
1、你命数已尽。
2、撤退也是战略，为，那怀疑的眼光怎么回事。
3、我想回村里。
4、高估霸道的力量，只会让自己沦为一场幻觉。
5、这是道送分题。
6、妖火湮灭。
7、是谁又给我递情书，烦不烦。
8、该出戏了，别做任何人的傀儡。
9、朋友，你这是愚蠢之举。
10、邻村都叫我诸葛老师，因为经常教对面做人。
11、东风破。
12、一条线段分为两段，其中一部分对于全部之比等于另一部分对于该部分之比，这就是黄金分割。
13、扇扇子就是好玩，一年四季玩不够。
14、时雨降世，泽被百川。
15、赵老师啊，你这节体育课不行就让给我吧。
16、你数学是体育老师教的吧？
17、你们是我教过最差的一届。
18、该出戏了。
19、百厄除尽，万象更新。
20、来见证凡人的神话。
21、计算天时、地理、人和之后，推导出对面的战斗力只有5。
22、弧度，顶点，和坐标系。
23、是谁，又给我递情书，烦不烦？
24、你看着我，看什么？来，你上来把这题解了。
◈ 诸葛亮台词
自打我们很小的时候就听到老人们津津乐道地讲述着“三顾茅庐”“舌战群儒”“三气周瑜”“六出祁山”“死诸葛吓退活仲达”的故事。仿佛诸葛亮就是活神仙一般。至于诸葛亮为什么没有彻底打败司马懿，反倒被司马懿拖垮了身体，最终殒命五丈原，则是人们都不愿意提及的事情。很显然，大家都在小心翼翼地维护着这个智慧的神像，不忍心让他有一点点破痕。遗憾的是，我们所信奉的这个神像原本就是一个虚假的智慧泡沫，而且它还侵蚀着我们的理智，使我们沉迷于伪智慧而不能自拔。
《三国演义》只是一部演义体小说，但人们却总喜欢把它当历史来读，并试图从中找到属于自己的人生智慧。于是，大多数人都掉入了伪智慧的陷阱。这个陷阱的上方便是诸葛亮——这个看似伟大实则虚妄的目标。
自《三国演义》成书到现在，已经有600年的历史。在这漫长的时间里，诸葛亮一直作为智慧的化身被后人奉若神灵，而真正具有大智慧的司马懿反倒被人们遗弃了。600年来，我们对自己飞蛾投火般追逐孔明式伪智慧的行为却浑然不知，这不能不说是我们这个民族的悲哀。
追逐伪智慧的结果便是，中国的“诸葛亮”泛滥了，却缺少了司马懿这样的精英人物。可以说，我们中《三国演义》之毒由来已久，受其毒害的程度也已经很深了。
大凡中国人，有谁没中过《三国演义》的毒害呢？我们身上所隐藏的愚蠢的自以为是、自作聪明、自欺欺人，往往就印证了这一点。我们自身与诸葛亮伪智慧有关的缺点至少能够列举出如下几点：
我们总是盼望着能遇到一个“三顾茅庐”的主子，结果等到老也没有“刘备”光临。《三国演义》使我们成了幻想主义者，我们的主动性和创造力却在等待中逐渐丧失了。
我们总想做只动口不动手的点子大王，所以特别羡慕那个“运筹帷幄”的军师，实质上是因为我们自己的实战能力太差了。
我们不讲信用，潜意识中也是受了孔明之毒：他不是曾答应东吴要归还荆州，却三番五次耍赖拖延，而且还“三气周瑜”，导致盟国的军事统帅一命呜呼了么？
我们急功近利，干什么事都妄想一蹴而就，像极了诸葛亮在条件不成熟时强攻曹魏的情形。
我们喜欢做秀，诸葛亮可以做我们的祖师。早在刘备“三顾茅庐”时，诸葛亮就发动自己的亲戚朋友为自己做足了形象包装。
我们出了问题便喜欢互相推诿，诸葛亮在这一点上早就做出了示范。他把关羽败走麦城归结为是关羽自己的问题，却把自己作为一个最高统帅应负的责任推了个一干二净。
我们无法做到“举重若轻”，一点点针尖大的小事也让我们耗费心神。这不就是那个事必躬亲的诸葛丞相的形象写照吗？
我们为事业往往忽视了自己的健康，诸葛亮为了事业则透支了自己的生命。“上知天文，下知地理”的他连起码的健康知识都不懂，怎能算得上是智慧的化身呢？
历史上的诸葛亮注定是要失败的，他的失败是由当时的主客观条件所决定的。诸葛亮之所以不能战胜司马懿，不仅仅是因为其时运不济，更重要的原因是他缺乏足够的智慧，他所拥有的多是些伪智慧而已。诸葛亮与司马懿之间的胜负原本就没有悬念。就诸葛亮的自身条件来看，即使诸葛亮能多活20年，他也未必是最后的赢家。实际上，诸葛亮是被司马懿拖垮、累倒的。从这个角度来看，不是诸葛亮打败了司马懿，而是司马懿打败了诸葛亮。
然而，在历史的长河中，总有些天真的人试图改写历史，硬是把不是悬念的东西当做悬念去挖掘。于是，他们无限地夸张了诸葛亮的智谋，将诸葛亮供奉为智慧的化身，并编织了一个美丽的假设：如果诸葛亮没有早死，他一定能够打败司马懿，并最终消灭曹魏，恢复汉室。
遗憾的是，我们所编织出来的智慧化身根本就是一个伪智慧的形象。即使诸葛亮真如《三国演义》所塑造的那样足智多谋，那也不过是些小伎俩而已。经过《三国演义》神化过的诸葛亮其实更加可笑，更加愚蠢，更加不是司马懿的对手。但读者们却接受了被神化后的诸葛亮，于是诸葛亮的伪智慧便一代一代被流传了下来。
从《三国志》出炉到《三国演义》成书，大约有1100年的历史。这个时期是诸葛亮从人变神的过程。“成者王侯败者寇”的历史规律竟然没有体现在诸葛亮的身上，这可以说是一个历史的意外，也反映了中国人集体潜意识中的天真。
从《三国演义》成书到现在，大约有600年的历史。这个时期人们普遍接受了被神化后的诸葛亮，并向往自己能拥有诸葛亮的谋略和智慧。可以说，这是一个人们被伪智慧洗脑的过程，也反映了中国人喜欢随波逐流的特点。
中国人学习诸葛亮600年，追逐的却是诸葛亮的伪智慧。假如司马懿泉下有知，他一定会哭笑不得：你们干吗去向一个失败者学习呢？
的确，我们为何要追逐伪智慧呢？毕竟我们已经得出结论：诸葛亮必败。
◈ 诸葛亮台词
永远的遗憾，不朽的诺言。
萧瑟的秋风轻拂过五丈原，你看着熄灭的七星灯只有仰天长叹，北伐中原成为了你永远的遗憾。
你一定还记得卧龙冈上，一首《梁父吟》是多么忧闲自在；你一定更记得刘皇叔三顾茅庐的知遇之恩，你说过：“若蒙将军不弃，愿效犬马之劳。”于是你告别了生活多年的地方，为了你许下的诺言。
于是你博望坡初用火，烧得曹军闻风丧胆；出使东吴，舌战群儒，计激周瑜，使刘备与孙权结为唇齿；草船借箭，惊行周瑜自叹弗如。身处龙潭虎穴却安如泰山，才智智谁能及君。受任于败军之际，奉命于危难之间，你只为许下的诺言，不留半点遗憾。
于是你七星坛上借东风，帮助周瑜火烧赤壁，阻曹操于华容，吓得曹操不敢南下。计取荆州，使刘备父子有了安身之所；谋取夫人，使东吴赔了夫人又折兵；三气周瑜，使之吐血而死。你斡旋天地，补缀乾坤，使鬼神莫测之机用运筹帷幄之计，办为许下的诺言，不留半点遗憾。
于是你西取川蜀，北取汉中，拥刘备为汉中王，为他夺得天下三分。然而世事难料，白帝城中刘备托孤，你的诺言变成了遗憾。然而你再次许下诺言：“臣当全力扶佐后主，鞠躬尽瘁，死而后已。”
于是你东和东吴，北拒曹操。南征南夷，七擒七纵，孟获败得心服口服；北伐中原，根弦退曹师，司马军输得五体投地。
你六出祁山，眼看大事可成，诺言右现。无奈天意难为，你知阳寿已尽，汉室已亡，有心杀贼，却无力回天。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”你的诺言变成遗憾。
永远的遗憾，只因不朽的诺言；而不朽的诺言却给我们留下了一段没有遗憾的不朽历史。
你就是我们心中的不朽之人——诸葛亮。
◈ 诸葛亮台词
武侯弹琴退仲达（空城计）
空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人。
见木像魏都督丧胆（羽扇纶巾）
诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
七擒孟获
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣。
故事反映诸葛亮性格：以德服人。
星落五丈原
次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。
◈ 诸葛亮台词
转眼七、八年过去了。
再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒！
诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”作文
关于诸葛亮的作文7
公元前二世纪左右，中国的国土上并列存在着三个主要的国家，它们是魏国、蜀国和吴国。这一段时期在历史上被称为“三国时期”。三个国家相互间经常发生战争，但是谁也消灭不掉谁。诸葛亮是蜀国的军师，素以善于指挥战争而着称。
有一次，魏国得到消息，得知蜀国的战略要地西城兵力薄弱，只有不到一万士兵，就派大将司马懿率领十几万前去攻打。蜀国得到魏国的正迅速向西城赶来的情报后，从国王到士兵都非常紧张。以一万士兵抵挡十几万敌人，如以卵击石，必败无疑。可是蜀国要从别的地方调集增援又来不及。西城危在旦夕，大家都把希望寄托在一向足智多谋的军师诸葛亮身上。诸葛亮也有些犯难，但严峻的形势又迫使他必须拿出一个应对的办法来。
诸葛亮苦思冥想，终于想出一个万全之策。他命令城内的平民和士兵全部撤出，暂时躲避到一个安全的地方，然后大开城门，等候敌人的到来。魏国大将司马懿不久即带兵包围了西城，但令他吃惊的是，本来以为会戒备森严的西城却城门大开，城墙上也看不到一个守卫的士兵，只有一个老头在城门前扫地。正在他大惑不解的时候，就看到城楼上出现一个人，正是他的老对手诸葛亮。只见诸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架预先放好的古琴前坐下来，随即悠扬的音乐从城楼上传下来。魏国的将士都愣住了，在大军围城的危急关头，蜀国的军师诸葛亮却弹起了琴，不知道这是怎么回事。
面对开着的城门和弹琴的诸葛亮，老奸巨滑的将军司马懿竟一时不知如何是好。他早就知道诸葛亮足智多谋，可诸葛亮胆敢大开城门迎候十几万大军，这太出乎他的预料了。因此他想，城里必定埋伏了大量兵马。这时，就听得城楼上传来的琴声由舒缓渐渐变得急促起来，仿佛暴风雨就要来临一般。司马懿越听越不对劲，他怀疑这是诸葛亮发出调动反攻的信号，于是急忙下令他的撤退。成千上万的魏军迅速撤退，就这样，蜀国的西城没有用一兵一卒就得以保全。这就是诸葛亮有名的“空城计”。
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诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”
从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒！
诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”
◈ 诸葛亮台词
致诸葛亮
于忠晓
刘备三顾茅庐
叫醒一条卧龙
羽扇纶巾
谈笑间隆中三分天下 ( )
收二川 排八阵 六出七擒
取西蜀 定南蛮 东和北拒
草船借箭 舌战群儒
挥手间樯橹灰飞烟灭
出师一表两朝老臣
鞠躬尽瘁死而后已
历史天空闪烁红星
千古流芳名垂宇宙
滚滚长江往事如梦
英雄豪杰大浪淘沙
◈ 诸葛亮台词
读了草船借箭这一篇文章，诸葛亮在我的心目中留下了一个很深刻的印象，我开始在想要用什么样的词形容诸葛亮最适合，我从课文中找到了一个词儿神机妙算，这个词儿形容得一点儿也没有错，诸葛亮算得的确很准，他善于捉摸人的心理，善于计划，善于预料天气。反正，他料事如神。
我虽然不大清楚，但是我想诸葛亮一定博览群书，因为它上知天文，下知地理，如果他不是一个勤快的读书人，怎么会知道那么多的事情，又怎么回料事如神呢？难道他不是一个凡人吗？其实，所有伟大的人都是从凡人做起的，为什么结果会不一样，我想读者们自应心中有数，而诸葛亮，他的故事大多是体现出它的智慧的，就如果空城计和草船借箭，但是，诸葛亮一定也付出了不少的代价，只是我们不大了解罢了。
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