为什么要摘抄名言警句?因为学会措辞,这是一门艺术; 应付考试作文,这是一种无奈; 对爱好文学的人来说,这是必不可少的精神粮食,这篇《范文推荐: 关于道德的名言集锦3篇》会成为你的精神粮食嘛?
徳者才之主,才者德之奴。[明]洪应明《菜根谈》
贫乃士之常,俭乃德所美。[淸]袁树《 赘言》
相瞥保坚白,勿使不洁扰。《冬心先生集·冬雪》
没有道徳的上帝是可怕的。[德]康德《实践理性批判》
道德的时期如同四季变化。[德]歌德《我的生涯》
风趣即是高雅优良的德性。[英]雪莱
崇髙就是伟大心灵的回声。[雅典]朗吉努斯
美德是健康,恶习是疾病。[意大利]彼特拉克
只有美德才是永恒的名声。[意大利]彼特拉克
品格是你在黑暗中的为人。穆迪
大海永远不会被蒙上灰尘。(俄罗斯谚语)
大德不逾闲,小徳出入可也。《论语·子张》
君子成人之美,不成人之恶。《论语·顔渊》
君子之有道,入暗室而不欺。[唐]骆宾王《萤火賦》
磊磊落落,二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水调歌》
人之情,心眼于徳不眼于力。(文子·符言》
从恶德的逃避便是美德之始。[古罗马]贺拉斯《抒情诗集》
最高的圣雄便是为旁人着想。[法]雨果《悲惨世界》
唯有道德的收获才不可动摇[希腊]索福克勒斯《片断》
1、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
2、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
3、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬——席勒
4、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
5、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
6、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
7、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
8、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
9、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
10、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克
1、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——前苏联)苏霍姆林斯基
2、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——英国)培根
3、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子〃尽心上》
4、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——英国)培根
5、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克
6、任何崇高的道德行为,都含有自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》柏杨
7、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——魏晋)嵇康
8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》
9、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
10、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。——《谋利有啥不对》柏杨
11、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语〃尧曰》
12、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
13、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界包括学习)就是不可能的。——前苏联)苏霍姆林斯基
14、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——英国)达尔文
15、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语〃里仁》
16、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——希腊)
17、我们每个人都有更多的爱,更多的同情,更多的精力,更多的时间,比用来来维持自己生存所需要的多得多,我们必须为别人花费它们,这样我们的生命才会开花,道德,无私就是生命的花。——巴金
18、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德——希腊)德谟克里特
19、道德当身,不以物惑。——春秋)管仲
20、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
21、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——希腊)德谟克里特
22、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
23、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》
25、亚里士多德道德当身,不以物惑。——春秋)管仲
26、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
27、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——前苏联)苏霍姆林斯基
28、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
29、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——希腊)德谟克里特
30、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
31、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
32、上善若水,水善利万物而不争。《道德经》
33、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书。周官》
34、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——美国)富兰克林
35、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策〃魏四》
36、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
37、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
38、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易〃坤》
39、真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
41、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
42、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——英国)培根
43、一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——别林斯基
44、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
45、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
46、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
47、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子〃荣辱》
48、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
49、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
50、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜
51、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
52、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
53、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。——《道德经》
54、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
55、同情是一切道德中最高的美德。——英国)培根
56、否定意志的自由,就无道德可言。——爱比克泰德
57、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——前苏联·苏霍姆林斯基
58、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》
59、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
60、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》
1、勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间。
2、少壮不努力,老大徒伤悲。
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
4、只要功夫深,铁杵磨成针。
5、世上无难事,只要肯登攀。
6、吃得苦中苦,方为人上人。
7、不怕路长,只怕志短。
8、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
9、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?
10、绳锯木断,水滴石穿。
11、琴弦松驰,弹不出动听的乐曲;生活散漫,点不燃生命的火焰。
12、千万别迷恋网络游戏,有本事就玩好人生这场大游戏。
13、心有多大,舞台就有多大。
14、不经历风雨,怎能见彩虹?
15、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
16、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
17、无论才能知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。
18、不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。
19、命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾,必会坐失良机!
20、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
21、成功最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。
22、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。
23、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。
24、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
25、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
26、只要路是对的,就不怕路远。
27、世界会向那些有目标和远见的人让路。
28、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
29、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
30、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
1.感谢上天让我孤单,忍受灵魂的磨难。
2.别人能做到的事,自己也可以做到。
3.累了,才放慢脚步。错了,才想到最后。苦了,才知道满足。伤了,才明白坚强。
4.人生的道路不会一帆风顺,事业的征途也充满崎岖艰险,只有奋斗,只有拼搏,才会达到成功的彼岸。
5.忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。
6.其实世界上没有那么多的如果,有时候,我们一瞬间失去的东西就是永恒。
7.常说口里顺,常做手不笨。最淡的墨水,也胜过最强的记性。
8.成功不是得到多少东西,而是把身上多余的东西的扔掉多少。
9.虽然过去不能改变,未来可以。
10.太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。
11.我们必须拿我们所有的,去换我们所没有的。
12.只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好,不做还是有人说不好,不要逃避批判。
13.勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。
14.不求做的最好,但求做的更好。
15.有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。
16.有志登山顶,无志站山脚。
17.人惟患无志,有志无有不成者。
18.壮志与毅力是事业的双翼。
19.志不真则心不热,心不热则功不贤。
20.把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做。
21.立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。
22.只有坚持才能获得最后的成功。
23.成功的道路上充满荆棘,苦战方能成功。
24.当你无法从一楼蹦到三楼时,不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的,必须学会分解你的目标,逐步实施。
25.走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。
26.注意你的思想,它会变成你的言语;注意你的言语,它会变成你的行动;注意你的行动,它会变成你的习惯;注意你的习惯,它会变成你的性格;注意你的性格,它会变成你的命运。
27.同在一个环境中生活,强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
28.志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。
29.心志要坚,意趣要乐。
30.有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。
31.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
32.鹰爱高飞,鸦栖一枝。
33.鸟贵有翼,人贵有志。
34.器大者声必闳,志高者意必远。
35.贫困教会贫困者一切。
36.对没志气的人,路程显得远;对没有银钱的人,城镇显得远。
37.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
38.好习惯的养成,在于不受坏习惯的诱惑。
39.如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。
40.过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!
41.壮志与毅力是事业的双翼。
42.燕雀安知鸿鹄之志哉。
43.穷人的孩子早当家。
44.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
45.任何事物都不如习惯那样强有力。
46.谁不向前看,谁就会面临许多困难。
47.不要对挫折叹气,姑且把这一切看成是在你成大事之前,必须经受的准备工作。
48.目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。
49.人若有志,万事可为。
50.并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
51.有志者能使石头长出青草来。
52.雄鹰必须比鸟飞得高,因为它的猎物就是鸟。
53.无所求则无所获。
54.所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
55.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ? 56.如果要飞得高,就该把地平线忘掉。
57.路,是自己走出来的;机会是自己创造出来的。
58.志不立,天下无可成之事。
59.志正则众邪不生。
60.天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说天才。
61.人生志气立,所贵功业昌。
62.为了向别人向世界证明自己而努力拼搏,而一旦你真的取得了成绩,才会明白:人无须向别人证明什么,只要你能超越自己。
63.哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。
64.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直,能够抵制诱惑,敢于讲真话,表现自己真实的一面,而不要虚伪造作。
65.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。
66.人,最大的敌人是自己。
67.学习是苦根上长出来的甜果。
68.只要更好,不求最好!奋斗是成功之父。
69.没有不会做的事,只有不想做的事。
70.路,是自己走出来的;机会是自己创造出来的。
71.人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。
72.眼要看远,脚要近迈。
73.在强者的眼中,没有最好,只有更好。
74.只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好,不做还是有人说不好,不要逃避批判。
75.做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样,如果你不能准确对号,那麽一定无法打开成功之门。
76.幸福就像香水,洒给别人也一定会感染自己。
77.人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。
78.任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过嫉妒。
79.如果敌人让你生气,那说明你没有胜他的把握。
80.善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐。
81.人,最大的敌人是自己。
82.成功永远属于那些爱拼搏的人。
83.天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵感。
84.一人立志,万夫莫敌。
85.有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地。
86.追踪着鹿的猎人是看不见山的。
87.生活就像海洋,只有意志将强的人才能到达彼岸。
88.让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
89.决心和诚意,是为了达到某种目的必备的东西。
90.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
1.逆境展示奇才,顺境隐没英才。——-霍勒斯
2.逆境能打败弱者而造就强者.——-尼克松
3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
4.被克服的困难就是胜利的契机。——-贺拉斯
5.小苗不经风雨长不成大树,人不经困难难以成材。
6.有了信心,就是成功的开始。
7.困难是礁石,海水敢于进击才激起美丽的浪花。
8.登上了山顶,可能是伤痕累累,但看到的却是无限风光。
9.困难像弹簧,看你强不强;你强他就弱,你弱他就强。
10.逆流而上,才能找到水的源头。
11.刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。——茅盾《问题的两面观》
12.困难出英雄。——徐特立《纪念五四对青年的希望》
13.快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。——闻一多《〈西南采风录〉序》
14.铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多《从宗教论中西风格》
15.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
16.不有百炼火,熟知寸金精?——唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》
17.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?——明·冯梦龙《醒世恒言》
18.世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。——茅盾《蚀·追求》
19.任何事业的成功史中必有一段伤心史。——邹韬奋《能与为》
20.穷当志益坚。——宋·欧阳修《送黄通之郧乡》
21.忧患增人慧,艰难玉汝成。——郭沫若《南下书怀四首》
22.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《五代史伶官传序》
23.苦苦苦,不苦何以通今古?——清·曹端《书户》
24.苦是甘的代价。——谢觉哉《论“同甘共苦”》
25.人生在世必遇患难。——《旧约·约伯记》
26.下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。——毛泽东
27.世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东
28.能克服困难的人,可使困难化为良机。——丘吉尔
29.困难越大,荣耀也越大。——西塞罗
30.烈火试真金;逆境试强者。——[古罗马]塞内加《论天意》
31.苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——[美]富勒《至理名言》
32.不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
33.铁是愈炼愈硬的。——[前苏联]高尔基《意大利童话》
34.人要经过一番苦难才能成才。——芬兰谚语
35.世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。——茅盾《蚀·追求》
36.任何事业的成功史中必有一段伤心史。——邹韬奋《能与为》
37.青年时代的锻炼比黄多还贵重。——朝鲜谚语
38.大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。
39.人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——[法]伏尔泰
40.失败也是我需要的,它和成功一样对我有价值。——[美]爱默生
41.苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——[德]贝多芬
42.苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。——[法]巴尔扎克
43.种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。——夏衍
44.只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——-泰戈尔
45.快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。——闻一多《〈西南采风录〉序》
46.铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多《从宗教论中西风格》
47.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子·告子下》
48.只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——-泰戈尔
49.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑板桥
50.在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点——马克思
优秀的作文一定少不了名言警句作为作文素材,作文5000网收集了许多有关这方面的类容,看到下面这篇《关于老子的名言名句汇总(1680字)》的内容,想必你一定会喜欢的!
1、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
3、天下万物生于有,有生于无。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
6、辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
8、知足不辱,知止不殆。
9、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
10、执古之道,以御今之有。
11、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
12、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
13、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
14、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
17、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6、天下万物生于有,有生于无。
7、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
8、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
9、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
10、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
12、多言数穷,不如守中。
13、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
15、圣人常无心,以百姓心为心。
16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
17、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
19、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
20、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
21、知者不言,言者不知。
22、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
23、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
24、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
25、天网恢恢,疏而不失。
26、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
27、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
28、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
29、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
30、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
31、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
32、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
33、治人事天,莫若啬。
34、治大国,若烹小鲜。
35、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
36、夫两者各得所欲,大者宜为下。
37、为无为,事无事,味无味。
38、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
39、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
40、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
41、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
42、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
43、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
44、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
45、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
46、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
47、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
48、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
49、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
50、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
51、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
52、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
53、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
54、宠辱若惊,贵大患若身。
55、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
56、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
57、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
58、人之所畏,不可不畏。
59、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
60、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
61、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
62、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
63、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
64、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
65、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
66、物壮则老,是谓不道,不道早已。
67、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
68、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
69、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
70、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
71、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
72、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
73、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
74、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
75、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
76、民不畏威,则大威至。
77、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
78、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
79、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
80、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
81、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
82、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
83、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
84、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
85、道常无为而无不为。
86、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
87、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
88、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
89、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
90、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
91、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
92、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
93、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
94、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
95、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
96、不言之教,无为之益,天下希及之。
97、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
98、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
99、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
100、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
101、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
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故乡的春天如此的美,看到这些令人心旷神怡的风景后,使我不禁想到现在的我们,就如八九点钟的太阳,就如故乡的春天一样,正是花季少年,年轻正茂的时候,而时间却如流水般从身边悄悄流走,我们的大脑里却还是少少的一点。故乡的春天日复一日,年复一年,还是如此的美丽,而我们只有一次生命,只有一次青春,如果现在不努力奋斗,就会应了古人的少壮不努力,老大徒伤悲。这句名言。所以。我希望和我一样正在春天时期的同学们,牢牢把握住这个仅有一次的春天,让我们一起携起手来,在这朝气蓬勃里的春天里努力奋斗吧!而将来迎接我们的,将会是那硕果累累的秋天。
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