哈佛箴言
1、即使此刻,对手也不停地翻动书页。
2、谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自制和毅力。
3、知道太晚之时,恰是最早之日。
4、学习仅为人生之一部分,但如果连这一部分也无法完成,还能做什么呢?
5、今天不走,明天要跑。
6、教育等同收入。
7、并非缺乏时间学习,而是缺乏努力。
8、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
9、学习之苦痛是暂时,不学之苦痛是终生。
10、没有艰辛,便无所获。
11、今日逝,不再来。
12、今日事,今日毕。
13、投资未来的人是忠于现实的人。
14、请享受无法回避制痛苦。
15、现在淌的哈喇子,将成为明天的眼泪。
16、狗一样地学,绅士一样地玩。
17、时间在流逝。
18、幸福或许不排名次,但成功必排名次。
19、我荒废之今日,正是昨日失败者诉求之明日。
20、此刻打盹,你会做梦;此刻学习,梦想成真。
道德箴言
1、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?王安石
2、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
3、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
4、静以修身,俭以养德。诸葛亮
5、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
6、辱,莫大于不知耻。王通
7、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
8、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基
9、贫而无谄,富而无骄。子贡
10、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
12、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
13、强本而节用,则天不能贫。荀况
14、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
16、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
17、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
18、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
19、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
20、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
21、自爱比世上最精明的人还要精明。
22、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
23、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
25、我们的生命中断之日,才是我们的激情终止之时。
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
27、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
28、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
29、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
30、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基
31、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
32、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索
33、我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现:自爱对我们依然是一个未知的世界。
34、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
35、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
36、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。徐特立
37、激情常常是最精明的人变成疯子,使最愚蠢的傻瓜变得精明。
38、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
39、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
40、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡
41、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
42、知耻近乎勇。孔丘
43、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
44、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来
45、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
46、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
47、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
48、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
49、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
50、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
51、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
52、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
53、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
54、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
55、自爱是最大的奉承者。
56、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
57、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
58、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
59、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
60、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
61、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
62、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
63、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
64、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
65、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
66、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
67、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
68、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
69、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
70、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
71、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。鲁迅
72、土扶可城墙,积德为厚地。李白
73、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
74、君子忧道不忧贫。孔丘
75、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。克雷洛夫
76、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
77、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
78、人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的结合,又是天赐的运气和自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭勇敢成为勇士,女人亦不总是凭其贞节成为贞女。
79、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
80、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!孟德斯鸠
81、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
82、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
孔子的名人名言
1、巧言令色,鲜矣仁。
2、礼之用,和为贵。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
5、鞭扑之子,不从父之教。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
7、过而不改,是谓过矣!
8、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
9、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11、求仁而得仁,又何怨。
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
13、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
14、性相近也,习相远也。
15、孔子曰:弗学何以行?弗思何以得?
16、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
17、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、不患人之不己知,患不知人也。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?
21、己所不欲,匆施于人。
22、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
23、与朋友交,言而有信。
24、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、学而时习之,不亦乐乎?
27、过,则匆惮改。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、古者言之不出,耻躬不逮也。
30、以文会友,以友辅仁。
31、学如不及,犹恐失之。
32、君子周而不比,小人比而不周。
33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
34、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
35、君子坦荡荡,小人常戚戚。
36、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
37、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
38、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
39、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
40、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
41、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
42、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
43、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、不迁怒,不二过。
46、人无远虑,必有近忧。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
49、轻千乘之国,而重一言之信。
50、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
51、士而怀居,不足为士矣!
52、学而不思则罔,思而不学则殆。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、工欲善其事,必先利其器。
55、见善无不及,见不善如探汤。
56、刚、毅、木、讷近仁。
57、君于疾没世而名不称焉。
58、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
59、君子坦荡荡,小人长戚戚。
60、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
61、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
62、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
63、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
64、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
65、君于不以言举人,不以人废言。
66、学而不厌,诲人不倦。
67、君子之仕也,行其义也。
68、不学礼,无以立。
69、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
70、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
71、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
72、放于利而行,多怨。
73、事君,敬其事而后其食。
74、君子耻其言而过其行。
75、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
76、敏而好学,不耻下问。
77、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
78、居处恭,执事敬,与人忠。
79、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
80、听其言而观其行。
81、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
82、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
83、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
84、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
85、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
86、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
87、巧言乱德。
88、见利思义,见危授命。
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