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千篇一律的典故

成语故事可以增加语言的鲜明性和生动性,可以为自己的文章增添色彩,小编今天给大家带来《千篇一律的典故》的内容,希望在日后的运用中能帮助到你!

【注音】qiānpiānyīlǜ

【成语故事】晋朝时期,司空张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品作诗,他的诗多叙写儿女柔情,讲究绮丽的辞藻和修辞。在当时小有名气。但真正内行人并不十分欣赏他的作品。南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律没有新意。

【出处】张公虽复千篇,犹一体耳。南朝梁钟嵘《诗品》卷中今程试文字,千人一律,考官亦厌之。宋苏轼《答王庠书》

【解释】一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。

【用法】作谓语、宾语、状语;指一个模式

【近义词】千人一面、如出一辙

【反义词】千差万别、形形色色

【歇后语】老和尚念经;八股文的格式

【英文】allinthesamekeystereotyped;uniform;repeateachother

【成语造句】

◎此外,送菜毕竟不像送牛奶那样的货品,千篇一律,保存时间长,温度要求不强。

◎但公有制的实现形式既不是千篇一律,也不是一成不变。

◎总的说是人的社会关系千差万别,对应的办法就不宜于千篇一律。

◎在读台词的时候,切忌用千篇一律的朗诵调去读,而应当像生活中说话那样自然口语。

◎他总爱吃五百五十日元一份的香港饭,而我,几乎千篇一律吃那一大碗有什锦浇头的广东面。

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千载难逢的典故


【成语故事】唐代著名的文学家韩愈,小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书,在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城,担任国子监博士,后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行,连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨,便准备兴师动众,把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感,写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到,佛教传人中国后,帝王在位时间都不长;想拜佛求保佑的,结局必然是悲惨的。唐宪宗看了这表。十分恼怒,认为韩愈不只是故意与自己作对,而且用历史来影射自己活不长。为此,要将韩愈处死,亏得宰相为他说情,才改为贬职,到潮州任刺史。唐朝中期,中央统治权力日益削弱。宪宗执政后,改革了前朝的一些弊政,因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈,针对这一情况,再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》,极力为宪宗歌功颂德,以便重新得到信任,回到朝廷工作。在这道表中,韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主,并且建议宪宗到泰山去封禅。封禅,是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高,登到山顶筑坛祭天称封,在山甫梁父山上辟基祭地叫掸。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议,是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示,希望宪宗也让他参加封禅的盛会,并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会,将会引为终身的遗憾。后来,宪宗把他调回京都,让他担任吏部侍郎。

成语出处:《韩昌黎全集潮洲村史谢上表》当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会。

成语释义:载,午。逢遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。

目空一切的典故


【注音】mùkōngyīqiè

【成语故事】唐朝末年,朱温杀了宰相崔胤,强迫唐昭宗迁都洛阳,朱温不放心,派李振到洛阳去监视唐昭宗及百官。李振仗着朱温的权势,趾高气扬,目空一切,他经常用动动下巴和盛气凌人的态度去指使别人,遇到不顺眼的就训斥。

【典故】何茂恭目空一切,独能降意于一世豪杰,而士亦乐亲之。宋陈亮《题俞季直文编》

【释义】什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

【用法】作谓语、定语、状语;指骄傲自大

【相近词】目中无人

【反义词】虚怀若谷

【谜语】日;暂;雷达;万里长天入眼来

【邂逅语】头顶上长眼;飞机上观天

【英语】withone'snoseintheairinaproudorscornfulmanner;biggety;considereverybodyandeverythingbeneathone'snotice

【成语造句】

◎蒋介石来西安下火车时那种杀气腾腾、目空一切、耀武扬威的神气,此刻不知跑到哪里去了。

◎一向盛气凌人、目空一切的子玉,哪里禁得住这般刺激,一怒之下,向晋军进击。

◎"马尔给了语言学一种不符合于马克思主义的、不谦虚的、骄横的、目空一切的腔调,轻浮地空口否定语言学中的马尔以前的一切成就。"

窥豹一斑的典故


【成语故事】晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画,聪明过人,深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时,王献之在旁观看,说了一句南风不竞!门生听了笑道:小孩子是管中窥豹,只看到一个斑点。

【拼音】kuībaoyībān

【典故】此郎亦管中窥豹,时见一斑。南朝宋刘义庆《世说新语方正》

【释义】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

【用法】作主语、宾语;比喻只看到事物的一部分

【相近词】可见一斑、坐井观天

【反义词】巨细无遗、具体而微

【押韵词】云雨巫山、气息奄奄、蔚为大观、后不僭先、烟炎张天、不共戴天、孤孤单单、湮没不宣、爱则加诸膝,恶则坠诸渊、罪恶迷天、......

【成语示列】有的人孤陋寡闻,窥豹一斑,却喜欢夸夸其谈,炫耀自己。

人弃我取的典故


【拼音】renqiwǒqǔ

【成语故事】战国时期,魏文侯任用李悝为相国,厉行改革,加强统治。李悝从商人白圭的经商原则人弃我取,人取我与中得到启发,在经济改革中实行保护农民利益和发展农业生产的平籴法,从而使国家干预与调节经济,使魏国富强。

【出处】当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。《史记货殖列传》

【解释】别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

【用法】作宾语、定语、分句;指与众不同

【相近词】彼弃我取

【相反词】人取我与

【示例】想到我们中国人最善于人弃我取,那么大概齿咬是更近于实际罢。茅盾《某镇》

【成语造句】

◎人弃我取,我更不来。"

白虹贯日的典故


【注音】báihóngguànrì

【成语故事】战国时期,韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇,他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后,为报答严遂的知遇之恩,就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他,然后自我毁容自杀,传说当时有白色的长虹穿日而过。

【出处】聂政之刺韩傀也,白虹贯日。《战国策魏策四》昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。《史记鲁仲连邹阳列传》

【解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

【用法】作谓语、定语;形容异常的现象

【示例】且休说白虹贯日,青龙藏池。元王实甫《丽春堂》第二折

响遏行云的典故


【拼音】xiǎngegrave;x&ingyun

【成语故事】战国时期秦国歌手薛潭向歌唱家秦青拜师学艺,经过一段时间的刻苦学习。薛潭的技艺有了很大的提高,就向老师辞行。秦青在郊外设宴送行,席间唱了一曲十分悲壮的歌曲,声振林木,响遏行云,薛潭觉得十分惭愧,于是留下继续学习。

【典故】抚节悲歌,声振林术,响遏行云。《列子汤问》

【释义】遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。

【用法】作宾语、定语、补语;形容歌声嘹亮

【近义词】响彻云霄、震耳欲聋、震天动地

【相反词】悄无声息

【示例】跟手又唱第二出,便是《一夜九更天》,用老生挂白须,扮老人家,唱过岭时,全用高字,真是响遏行云。清黄小配《廿载繁华梦》第八回

【成语造句】

◎无数人前呼后拥,旌旗蔽日,鼓乐的喧嚣响遏行云。

唾壶击缺的典故


【拼音】tuòhújīquē

【成语故事】晋朝时期,大将军王敦对时局十分关切,常忧国忧民,每次喝完酒后总是吟咏曹操的诗句:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。一边吟咏一边用如意敲打唾壶,壶口都给敲破了。

【典故】王处仲(王敦)每酒后辄咏老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。以如意打唾壶,壶口尽缺。南朝宋刘义庆《世说新语豪爽》

【释义】形容心情忧愤或感情激昂。

【用法】作宾语、定语;指对文学作品的高度赞赏

【结构】主谓式

【近义词】唾壶敲缺、唾壶击碎

【押韵词】茅室土阶、布衣芒屩、服服帖帖、日转千街、瓮中捉鳖、柳市花街、义正辞约、钟漏并歇、随意一瞥、巧不可阶、......

黏皮着骨的典故


【拼音】nianpizhegǔ

【成语故事】相传宋朝时期,晁文元曾经多次问大隐者刘海蟾怎样才能求得长生不死的法子。刘海蟾大笑说:人何曾死,而君乃畏之求生乎!所可死者,形也,不与俱灭者,固常在也。此理本常理,但异端说得黏皮着骨。

【典故】此理本常理,但异端说得黏皮着骨。宋罗大经《鹤林玉露》第十卷

【释义】比喻拖沓,不洒脱。同黏皮带骨。

【用法】作宾语、定语、状语;指人办事刻板

【近义词】黏皮带骨

【押韵词】生死未卜、扬威曜武、鱼游燋釜、寝苫枕土、苛政猛于虎、庙垣之鼠、贤妻良母、小姑独处、锋镝之苦、翩跹而舞、......

鸿案相庄的典故


【注音】honganxiāngzhuāng

【成语故事】东汉书生梁鸿读完太学回家务农,与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚,婚后他们抛弃孟家的富裕生活,到霸陵山区隐居,后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,眉来眼去,夫妻十分恩爱。

【典故】鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。据《后汉书逸民传梁鸿》载鸿案相庄廿有三年,年愈久而情愈密。清沈复《浮生六记闺房记乐》

【解释】①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。

【用法】作宾语、定语;用于夫妻间

【同韵词】无有乡、历尽沧桑、人亲骨肉香、千部一腔、覆军杀将、盂方水方、作嫁衣裳、罪恶昭彰、握炭流汤、泥菩萨过江、......

【成语举例】仆初日封卿,本思偕老,然以长卿家徒四壁,子敬座剩一毡,而遽欲鸿案相庄,鸩媒是遣,谁其信之哉。清王韬《凇滨琐话金玉蟾》

爱屋及乌的典故


【成语故事】传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。西伯(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭[shi](即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑贵法》里有这样一段文字记载:

武王克殷,召太公而问曰:将奈其士众何?太公对曰:臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:该怎样对待他们的人员呢?太公答道:我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?

原文中所谓余胥,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传大战》里也有类似的记载:纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:入殷奈何:太公曰:臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。

这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过余胥一词写作胥余,两者的含意也不一样。胥余已不属胥史等级,而是胥吏以外,比余胥更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的太师箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为胥余。

此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了爱屋及乌这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是不祥之鸟,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有瞻乌爰止,于谁之家。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓爱屋及乌,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做爱屋及乌,或称这样的推爱为屋乌之爱。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是:丈人屋上乌,人好乌亦好。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有:怒移水中蟹,爱及屋上乌。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有时清视我门前雀,人好看君屋上乌。都是用的爱屋及乌这个成语典故。

成语解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

救死扶伤的典故


【拼音】jiugrave;sǐf&ushāng

【典故】与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。汉司马迁《报任少卿书》

【释义】扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

【用法】作定语、宾语、分句;指医生的职责

【成语故事】西汉时期,史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢,被处以腐刑。他的朋友任安来信要他慎于接物,推贤进士。任安也因事下狱当斩,司马迁给他写信,叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护,说他英勇善战,使敌人无暇救死扶伤

【示例】做外科医生的能够以肉补肉,以血补血,则救死扶伤,造福人群,岂不大哉!姚雪垠《李自成》第二卷第十四章

【成语造句】

◎医以德为本,救死扶伤是医生的天职,收受"红包"者自当幡然悔悟,而个别医院"睁一只眼、闭一只眼"的态度更需改变。

◎特别是建国以来,广大卫生工作人员坚持为人民健康服务的宗旨,发扬敬业奉献的精神,尤其是在发生地震和洪涝等重大自然灾害时,召之即来,奔赴防病救灾第一线,救死扶伤,艰苦奋战,表现出无畏的精神和高尚的情操,减轻了灾区人民的损失,保证了大灾之后无大疫。

◎江泽民总书记在全国卫生工作会议上倡导的"救死扶伤,忠于职守,爱岗敬业,满

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