篇一
拿到新发的《普法教育读本》我兴致勃勃的翻开了一页,没想到却让我倒吸一口冷气!这到底是什么事情呢?我怀着一肚子好奇,仔细阅读着这篇文章。
初二学生周荣连续三天沉溺在网络游戏中,清明节放假,他除了回家睡觉外,一直泡在黑网吧里。开学的第一天早上,他向母亲撒谎去上学,却走相反路线去了附近黑网吧,在他行走过程中,身体忽然前倾,摔倒在地。然后双腿紧绷,而后登直,立即死亡。
与这相似的案件并不少,甚至时刻都会有。假如说网吧的“禁止未成年人进入”牌子挂在大门口,假如说店老板能不为一时之利而迷昏了眼。那么,这样的悲剧就不会有如此高的发生率!20xx年,《中国青少年网瘾报告》调查结果显示目前我国网瘾青少年约占青少年网民总数的13.2%;以年龄标准划分,13-17岁的未成年人网民的网瘾比例为(17.1%)最高;以职业标准划分,初中生(23.2%)、职高学生(20.5%)中网瘾比例均达到20%以上……
这一系列的数据让我的大脑瞬间堵塞!
网络是一把双刃剑,他可以刺伤你,也能够被你所利用。不过,你握的必须是剑柄。请记住,上网有度勿沉溺,否则伤人又害己!希望大家能正确使用网络,让其辅助我们健康成长,快乐学习!
篇二
4月29日的下午,我校在操场上举办了一场生动的法制教育报告会,听后使我受益匪浅。
首先是马主任讲的其中一个事例是这样的。有个男孩逃课是家常便饭,屡劝不改,后来索性辍学了。又结交了一些不务正业的街头小混混,整日游手好闲,从家里拿钱消费。其母只好托亲戚给他找了份工作,可他不领情,仍旧猫在家里,并从花鸟市场买了一只兔子回来,整天窝在家里,想宝贝似的照顾它,母亲没有给他好脸色看。有天他回家,看见笼里的兔子死了,他泪流不止而且以为是他母亲蓄意杀害的。他心里埋下了仇恨的种子,决定为兔子报仇。那晚他母亲下夜班回来,他残忍的将她杀害,并抛尸山野。
他将自己的亲生母亲杀害这是天地不容。
马警官从众多方面深入浅出地讲解了我们不应该做的事,告诫我们要“好习惯,早养成。”
我们要从小树立法律意识。遵纪守法,要学法、懂法、守法,在学校里,做一个好学生,在家庭里,做一个好子女,在社会上,做一个的好公民。我们要慎重交友,无论身处何时何地都不忘父母对我们的恩情。
消防叔叔告诉我们遇到火灾时如何逃生。首先,不能惊慌,要打消防电话“119”,用湿毛巾捂住口鼻弯腰逃生,逃生时不能乘坐电梯,不能贪恋家中财物而不逃生……
生活中处处存在危险,只要我们懂得法制知识,就会更加安全。这次法制教育报告会让我终身难忘。
篇三
人生如一张白纸,在成长的过程中会自然而然在白纸上添上色彩!有的色彩缤纷也;有的灰暗一片;更有的在还没有添满色彩但这张纸就早已不在了!
能够使白纸变成色彩缤纷也是不容易的一件事啊!首先这个人必需知法守法,而且要持之而行!这样才能踏上人生里美好的第一步!
曾经看过的一个案例15岁的初三学生庄海在初一年级时就加入了共青团,当选为班长,工作负责、学习优良,先后评为三好学生、优秀共青团员。有一天与父母告别后准备回家时,发现一个初二学生在他父母后面做鬼脸,这本来是一件很小的事情,问一问、说一说,都可以解决问题,但是庄海非常生气,认为是对自己父母的侮辱,竟和几个同学一起上去教训他一顿。原以为被教训者不会怎样,没想到却引起这个学生邀约一帮人来报复。为了不甘示弱,又发生了对报复者的报复,在双方殴打中,庄海拿出随身带的一把刀捅上去,造成一死一伤,法院判处庄海犯故意伤害罪。在监狱里,庄海面对铁窗、铁门,回顾这不该发生事,无限悔恨。
少年如果违法犯罪,同龄人瞧不起你,老师看不起你,父母伤心欲绝!少年如果违法犯罪,就是自己走向阴深的监狱,走向那永远没有光芒的地狱,
走向那邪恶的死神手上!少年如果违法犯罪,永远不能得到关心,而是得到伤心!永远不能得到阳光的沐浴,而得到的是失魂落魄!到时候你就后悔莫及了!
青少年,为了明天,千万不要违法犯罪啊!
有人读书是为了求取功名,远有科举士子,今有前赴后继的高考、考研、考证、考公务员。君都见他们每场考试前,考场外手捧书本或坐或立皱眉苦读,此种读书,当是一场噩梦,是痛苦,他们把读书当作取功名利禄的敲门砖。因此时下很多人读完学士、硕士、博士,依然碌碌无为,更甚者流落街头找不到工作,于是就衍生了“读书无用论”。其实,他们不是真正的读书,他们只是把读书当色子玩着功名利禄的游戏,这是对知识的亵渎!他们不是真正的读书人。
真正的读书是喜欢读书,他们对读书有如饥如渴的好奇心,他们读书是为穷尽知识和真理,为此他们皓首穷经,孜孜不倦。然“人生有涯,而知识无涯,”他们无求无欲的读书,把读书当成一种心灵的散步,把读书当成灵魂的漫游。一个真正的读书人,他们没有要从书中求富贵的欲望,也没有要从书中挖掘知识宝藏的追求,更没有要从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动;一个真正的读书人,他们从书中看到了善良,看到了美好,他们为书中的精彩而感动,为书中的幸福而哭泣;一个真正的读书人,他们总是需要阅读,但对“读书”又无所求,只因读书而充盈,而宁静,“读书”给他们的是精神的空气和食量,他们因此超越了物质和现实的人生。
读书就好比“串门”,阅读的确让人到了不少人的家中,读书你可以与岳飞握着双手,一同喊出“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,”你可以和柳永一同走过“杨柳岸晓风残月,”你可以和苏东坡一同饱览“乱石穿云,惊涛拍岸,卷起千堆雪,”你还可以见识葡萄美酒夜光杯,笑沽梨花酒。
当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能使你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。因此“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”
读书,是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道,”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的就是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智,读每一本好书都有不同的收获。“悬梁刺股”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕身追求,读书是一种优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何看人生。因此读书是一种感悟人生的艺术。
书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
读史书,就能聆听到历史巨轮碾过的隆隆巨响,重温五千年的风采,从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固,从古老的禅让到世袭制的建立,从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼,从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗的枪林弹雨……我们读到了智慧,我们听到了呐喊,我们听到了国运的呜咽……
读散文,能听到书中的呓语,于文中遨游。秋雨先生领我们于霜雪的阳关道外寻敦煌旧事,我们听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息;张爱玲点燃一烛熏香,于烟雾袅袅中,我们仿佛回到了旧上海,听旗袍飘逸拂动的韵律,人力车穿梭中生命的艰辛喘息;三毛带我们一路闯过西班牙,撒哈拉沙漠,我们仿佛聆听沙漠上,血阳下骆驼的幽幽低叹;走进中国散文网,我们不仅听到了普通写手们我手写我心,更感悟到了草根写手的坚韧和最美丽……
读哲学,能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边,慨叹”逝者如斯“,我们明白了时间的稍纵即逝和弥足珍贵佛静坐菩提顿悟人生宇宙,我们听到了无穷之中隐隐约约传出的智慧之语……
读书的好处众多。总之,不爱读书的人或愚痴或粗狂;爱读书的人就自然升华的明慧而细腻!
莫高窟一个光彩夺目的名字,一个另人神往的艺术圣地;莫高窟余秋雨摘抄赏析的内容有哪些?以下就是小编整理的莫高窟余秋雨摘抄赏析,一起来看看吧!
一、借助媒体——激情。
在日常学习和生活中,儿童主要是通过视觉和听觉来获取各种信息的。课堂上,借助媒体——音乐、录像、课件等电教手段,让学生形象地感知语言文字所反映的那活生生的事物,引导学生欣赏祖国山河的绚丽多彩,体验感人场面的扣人心弦,感悟人物形象的栩栩如生。学生便由感而发,情绪大振,激情奔放。《莫高窟》这一经典历史文化艺术,远离现代儿童的生活,尤其是南方的孩子。为了让学生体会到语言文字所讴歌的敦煌艺术和世界文化历史,降低教学难度,景老师在教学伊始,首先让学生通过一组图片了解敦煌,感知“敦煌是祖国西北的一颗明珠”。教师设问“为什么说敦煌是祖国西北的一颗明珠?激发学生学习课文的热情,让学生用自己喜欢的方式读课文,找一找课文介绍了莫高窟有些什么?”这样教师的一点一拨很快地就把学生带进了课文。由于学生的情感已被深深地激发了起来,对文中彩塑、壁画、藏经洞三个部分一目了然,学生对“我国古代劳动人民智慧的结晶”也就不言而喻。学生在感知形象的过程中,情感得到了调控,由此成为自主学习的强大动力。
二、在语文课中做数学题。
看起来这有悖于教学常理,有违于教学的常规逻辑。但这一案例的教学结果却显示,这两道简单的算式犹如两支点燃学生情感的火炬,让整个课堂都变得生动起来
师莫高窟的壁画有什么特点?
生莫高窟的壁画宏伟瑰丽。
师你从哪儿觉得莫高窟的壁画宏伟?
生我从“莫高窟还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画”这句话中觉得壁画宏伟,因为她有四万五千多平方米。
师(赞赏地点头)你读课文读得真仔细!
四万五千多平方米有多大呢?我们一起来做一道算式题。
生(都好奇地看着老师,有同学嘀咕语文课上怎么做数学题?)
师请大家听好题目我们的教室大约30平方米,四万五千多平方米有多少个教室那么大?
生(想了一会儿,七嘴八舌地说)150个教室那么大。
生不对,是150多个教室那么大!
生哇!
(这时,学生的情绪普遍激动起来)
师再听好我们的教学楼底层共有6个教室,四万五千多平方米占地大约有几幢教学楼那么多?
生(有沉思的,有拿出纸笔计算的,有用手指在台上比划的,不一会儿,都说出了答案)
差不多有25幢教学楼占地面积那么大。
生(情不自禁地)好大啊!
师哦,现在想说什么?
生莫高窟的壁画真是太宏伟了!
生;我国古代劳动人民能造出这样宏伟的壁画,真是了不起!
生我真想亲自到莫高窟去看一看!
师谁来把这句话读一下,要让人听出宏伟。
生(纷纷举手,一名学生站起有感情地读了一遍)
师一齐来读!
(师与生大声地朗读)
这是两道简单的一步除法算式,对于五年级的学生来说,是小菜一碟,连平时成绩较落后的同学也很容易便做了出来,都获得了一种成功的体验。这种成功带给他们心灵的愉悦,消除了课堂中的紧张感,使学生产生了积极参与的学习情感。从心理学、教育学的角度来看,这是一种良好的学习态势。
经过这样一算,抽象的数字就与文中的语言、周围的事物联系起来,就使学生有了更为真实深切的感觉。“四万五千多平方米”与“150多个教室”“差不多有25幢教学楼”哪一个更易在学生心中引发共鸣呢?很显然是后者。由此学生才会不由自主地感叹“莫高窟的壁画真是太宏伟了!”这已不是书本中的语言,而是学生由衷发出的感叹,一下子拉近了学生与文本语言的距离,真正地感觉出壁画的宏伟。有了深切的感受,再来朗读,就水到渠成了,学生自然把感情孕育到了读中。
【参考文章1它的名字叫友情】
不是血缘关系,不在一起生活,他也许远在千里之外,也许近在身边,联系着你和他是条无形的纽带。
谁也不依附谁,谁也不感到高谁一头,却又谁也离不开谁。在你幸运走红的时候他提醒你冷静,不要 甲 、张牙舞爪、得意忘形,一阔脸就变。在你噩运临头、众人对你侧目而视的时候,他仍然走近你,给你温暖给你安慰,让你不要 乙 、情绪低落、厌弃生活,一遇挫折就躺倒。
它是鲜花美酒,它使生活吐露芬芳,人间富有魅力,它的名字叫友情。
友情只能在一种平等的没有利害关系的交往中产生。以势交者势尽疏,以利交者利尽散。友情的生命力在于不可歇止的精神需要。你在给他一份关怀一份温暖一份尊重的同时,也从他那里得到一份关怀一份温暖一份尊重;你在从他那里得到一份关怀一份温暖一份尊重的同时,也会给他同样的 (报答、报酬、回报、回答)。
有许多现象耐人寻味耄耋老翁与青春少年成为忘年之交;市井小民能在显赫官员家中出入;作家和从未谋面的读者成了挚友。年龄地位职业教养的不同不是友情的不可逾越的鸿沟,精神情感的相通会把一切障碍穿越。 中考成绩查询网
在人和人的种种关系中,多讲一点友情,扩散一点友情,人们相互将增加一份了解一份亲近,生活则平添一份和平一份温馨。
【参考文章2友情的重量】
友情的重量我开始了一次很远很久的旅行,一路上经历了千难万险。我穿越寸草不生的大沙漠,友情为我降下了一场甘霖;我穿越水流湍急的大河,友情为我支起了一叶扁舟;我穿越断壁残垣的大峡谷,友情为我建起了一座大桥;我穿越阴雨连绵的热带雨林,友情为我撑起了一把小伞这一路,友情伴我同行,为我护航,才是我的征途如此精彩。
校园林荫小道上,瓢泼大雨,倾盆而下,花儿草儿都被淋得弯腰低头,受尽摧残。我没有带伞,只好随着其他同学一起静静地等候着晴空的来临。看着一面面小花伞在我眼前称开远去,我回家的渴望在心中愈演愈烈。忽然间,一阵熟悉的味道传来,一把小红伞在我的头山绽开了。我抬头一看,一张笑嘻嘻的脸庞,正将伞向我这儿拼命凑呢。一起走吧,我们同路哪。她天籁般的声音就这样传来,我感动极了,立刻点了点头,和她手挽着手,一起走向车站。车站人可真多啊,我和珊珊在仅有的空地中蜷缩着身子,狼狈极了。雨越下越大,丝毫没有终止的痕迹,可我的衣服为什么一点也没湿哪?扭头一看,珊珊竟将伞侧着打,自己的半边衣服都湿透了。我内疚极了,一把将伞推过去,可珊珊还想推回来。我威胁她我要去淋雨了,她才作罢。
一盏茶的功夫,车已经开来了,我们收好伞,正准备踏上,我一摸口袋,坏了,月票丢了。我赶紧冲回车站,但没有叫珊珊。一会儿她发现我并未上车,顾不得已经刷过卡了,毅然冲下车来。我哭着说了事情的原委,珊珊立刻安慰我,并翻起她自己的书包。终于,一元钱浮出水面,可那只能坐普通车了啊。我们撑着伞坐在路边,从欣赏夕阳到月光,交通灯变了一次又一次,等车人换了一拨又一拨,公交车来了一辆又一辆。我绝望得靠在她身上,她却不急,还不停地给我讲笑话。终于,我们要等公交车来了,我赶紧招呼珊珊,才发现她的伞还是一直斜着拿的,她湿湿的肩膀说明了一切。天真的很晚了,店铺都收摊了,行人稀少,望着珊珊疲倦的身影,有一种叫做感动的小花在我心头绽放。
下车后,珊珊将我护送到家,就准备离去了。我问她要去哪,她说去车站转车。转车?那说明根本不同路阿,可她,我都还没有来得及说声谢谢。望着珊珊远去的背影,我的心开始心疼,这份友情,我一定要好好珍惜。
春去秋来,岁月如歌,三载已逝,曲终人散,劳燕分飞,可这份沉甸甸的友情在我心中却似沙漠中的一场甘霖,大河上的一叶扁舟,峡谷上的一座飞桥,雨林中的一把细伞,将我深深温暖。珊珊,你最爱的荷花开了,我们一起去看吧。
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。西伯(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭[sh ](即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑贵法》里有这样一段文字记载
武王克殷,召太公而问曰将奈其士众何?太公对曰臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?
大意是说周武王打败了殷商,召见姜太公,问道该怎样对待他们的人员呢?太公答道我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?
原文中所谓余胥,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传大战》里也有类似的记载纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰入殷奈何太公曰臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是不祥之鸟,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有瞻乌爰止,于谁之家。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓爱屋及乌,是说由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做爱屋及乌,或称这样的推爱为屋乌之爱。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是丈人屋上乌,人好乌亦好。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有怒移水中蟹,爱及屋上乌。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有时清视我门前雀,人好看君屋上乌。都是用的爱屋及乌这个成语典故。
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