假如人是一张纸,我想应该有两种一种是带着黑色斑点的白纸,另一种是带着白色斑点的黑纸。
带着黑色斑点的白纸就仿佛是一个优秀的人,但再优秀的人也有缺点和不足。在我们身边,一些同学学习很好,却很骄傲,瞧不起别人,总觉得自己了不起,这就像是白纸上的黑点。也有的同学很多方面都不好,但是他们在关键时刻很团结,这就像是黑纸上的白点,也有闪光的一面。
人就像是一张纸,有缺点和优点。我们不能说像白纸的人什么都是好的,也不能说像黑纸的人什么都是不好的,因为白纸有不足,黑纸也有优点,只有取长补短,才能让黑点更小,让白点更大。有人想让自己成为一张纯白的纸,但这不太可能,古人云“人非圣贤,孰能无过。”因此,我们不能光看别人的短处,而忽略其长处;也不能只看自己的长处,看不到自己的短处。人与人之间只有取长
作文对于学生来是说一定是家常便饭了,你一定希望自己写作的时候行如流水。考试中的你面对作文还在手足无措?作文5000网为你推荐《实用精选:赞颂屈原议论文范文140字》,希望能帮助到学习的你!
一说到屈原,人们首先想到粽子,然后想到爱国诗人,接着想到的是他自沉涅罗江。
投江,这是屈原选择的死法。他为什么要自杀呢?因为爱国之心被误解成驴肝肺,国将破家将亡身为人臣忧心如焚,所以,倍感压力的他,自杀。有点文化的人都知道,屈原是因为爱国而死的,所以这一为现代人所鄙夷的字眼“自杀”,就在他身上染上了英雄失路,,爱国情切的悲壮色彩,他的死,便成了所谓的“爱国壮举”。
可是我要提问了,屈原死的屈不屈?大多数人都会说,为国而死顶天立地,当然不屈,但是,屈原这一死有价值么?他受楚王猜疑,上官等人排挤,它可以隐退啊,不是常说“穷则独善其身”么?靠写诗写赋也能衣食无忧,并能发扬楚辞的魅力,为我国文化留下多一些瑰宝。可她偏要死。
张仪把怀王骗去秦国,并最后杀了他。顷囊王子兰即位后,处处为难屈原;楚国对秦屡屡退让,眼看将成为秦囊中之物。屈原要是受不了顷囔王,他大可以投秦,想必定会大受赏识;当然,他是爱国的,他不会投靠敌国,那么,他可以上阵杀敌啊!若真是手无缚鸡之力,他可以号召楚国百姓抗秦或者干脆战死沙场。
反正他不想活了,那这种死法难道不比自杀好得多?好歹也为楚国人民树立了个勇士的榜样。
历史上爱国的人多得很,可是笨到屈原那样默默投水喂鱼的爱国者真是难找。
大钢琴家肖邦想必大家都知道。那时波兰遭受着外国的侵略和践踏。肖邦是爱国的,但他并不是到战场上去送死,这不仅帮不了祖国的忙,反而会使现在的我们听不到优美的钢琴曲,理智的肖邦把爱国热情融入了钢琴曲中,让每一个波兰人都能从激昂的旋律中领悟到报国的勇气和智慧,这难道不比“找死”有意义得多?
再说爱国诗人陆游,爱国词人辛弃疾等,它们同是文人,但他们所写诗词蕴含着豪情壮志,报国雄心。而屈原呢?满篇《离骚》几乎是哀叹仕途不畅,不被信任,满纸哀草残杨,能激发百姓的豪情?本可以把文章作为“匕首和投枪”的屈大夫,只将它作为软绵绵的抒情工具,国难一来就想到死,屈,真是太屈了。
历史典籍有分析说,当时神学观念盛行,人们相信死后可以升天成仙。屈原也不能排除这种例外,那这就更可悲了。
世界四大文化名人之一的他,因为想要到另外一个世界去完成他在人间完不成的“美政”,不顾国家对他的需要,投水自杀,这不荒唐,不可悲么?
一个爱国者,做任何事都想到对国家的利与弊,绝不意气用事,这才是真正意义上的爱国。而不是说,谁谁谁伤的最重,牺牲最大,死得最惨,谁谁谁就最爱国。
爱国者,都应该为祖国动动脑子,再去做有价值的事情。
屈原之死,又屈又不平。
在我印象里我一直都知道屈原这个人,和他的《离骚》,也仅此而已,从来没读过。不过,其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》(节选)的时候才真正对他有所了解,但也仅此而已,譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的,不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。
但到了最近学的《屈原列传》,我觉得我了解得更多一些了,但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人,人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋,而是极力表达自身还保持的高洁的情操,不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重,对于原则不会做出一点让步,当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时,他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任,眼睁睁看着自己的.国家一步步衰弱,他没有背叛它,而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值,也太固执,何不淈其泥而扬其波?似乎留得青山在,不怕没柴烧更适合这样的情境,而不是抱着石头就跳进去了。
可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则,坚持自己的信念,对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则,我的信念时,生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟,做鞋对他们而言就是生命,如果不能用心做鞋,做自己想做的鞋,那就不活也不会妥协。信念已变成信仰,为它而活或为此而死都在所不辞。
屈原也是如此。他坚持自己的高洁,对楚国的热爱。当小人当道,怀王不再信任他时,他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时,他却没有放弃楚国,仍日日心系怀王,心系楚国人民。当已无力回天,他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧,可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今,他的爱国之情让历代人所赞诵。
世人皆浊,我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。
而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们,并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有,这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧,正如屈原,总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节,自己的原则。我们因而敬佩他,缅怀他。
因为人,总要有原则。
我总觉得屈原之死实在是不值得。我对他所做出的事情表示理解,但是对于这样的极端做法我并不赞同。
屈原本人自视甚高,这点结论从《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”“肇赐余以嘉名”“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”这些话中可以轻易得出。一个“知识分子”,清高是正常的,过分的谦逊才是不必要的,这样既没有魄力,也没有大家风范。他的理想也很美好,“不抚壮以弃秽兮,来吾道夫先路”。他虽然有这样的理想,也具备这样的才干,可是没有遇上“圣主“,在楚国日薄西山之际他投江自尽,但这或许不值得。
首先,我对“秦灭六国之时,楚是最冤的“这一论调持有否定态度。既然是诸侯割据,那弱肉强食就是很正常的事情。楚怀王够傻,做出来的事情够离谱,也不懂知人善任,最后落得个凄惨的下场就不能算冤。这样的国君领导的国家,不被灭掉才是对其它国家不公平的事情。
所以我的观点就是,屈原这样的行为,虽然有很大一部分出自于对楚国民生疾苦的感慨,但是没有脱离愚忠这一范畴。
他大可以如管仲所言“不盖小节而耻功名不显于天下也。”在当时,谋士效忠于不同的诸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事,不流血的改革更是难上加难,在君主不重用时想凭一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的爱这片土地,爱这里的人民,就应该另寻圣主。助其以更少杀戮的方式夺下楚地,减少战争和不必要的伤亡才是良策。他一死了之,只能说明其境界未到“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的地步。这里为宋荣子抱不平,为什么他这样的人却没有名气。当然,这是庸人自扰,宋荣子本人是不会在乎这些的。
不是为明君,那么效忠国家就没有了意义。如伍子胥一般被杀的臣子还少吗?他爱的应该是国家、土地、人民而非其政治和国君。既然如此,投靠其它国家似乎就不是什么坏主意,毕竟这样对人民或许会更好。
无论如何,屈原最终选择了死,留给后人一个值得回味的题材。没有人会知道,站在江边的屈原究竟想到了什么,或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说,我们都是不能对他的死做出任何客观评价的,我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。
屈原的寂寞我不懂,也不想懂。
屈原,作为开创一代诗风的一国忠臣,给后世留下了那样多的瑰丽诗篇。按说该是很坚强的,但只因为奸臣的陷害,君主放弃国家就自投汨罗。我总觉得很可悲,如果他也像岳飞那样被迫砍头也就罢了,至少还有“壮志饥餐胡虏“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”的满腔豪情长留天地间,他却选择了自己了解自己的方式。
也许别人都认为他是忠义之士,国存我存,国亡我灭,所以他是伟大的。我认为“君子不必死于节”他可以忍辱负重的为国再效力呀!难道随着滚滚的江水一同逝去就可以把这些责任全抛掉吗?比之诸葛亮,他差矣。
不过不管怎样,屈原的名字会永传后事,汨罗江边的万古悲风也会永被后人所说!
深思高举,洁白清忠。
汨罗江上,万古悲风。
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一把吉他的生活,沿着一个梦想开始行走。这是一个一个两栖歌手的步伐,不管天阴下雨,或者炽热难耐,激昂的歌声总会顺着路人的耳郭悄然而过。聚光灯下的大舞台,声声所谓的天籁之音摇曳在掌声与鲜花之下,而一个似乎看起来悲凉的背着吉他的背影在某个广场放声尽情的时候,也许,这样的歌声更有原始的韵味。很多时候,后期加工出来的东西,精致,而且唯美,却是早已失去的本身原味。即便高高在上,总有那么一天被时光沉淀。驻足一个流浪歌手的声音边缘,哪怕雨中,心里应该是有所洗涤。我更愿意称之为歌者,歌者默然,他的背影属于歌声的回音壁。
歌声是自由。在这个充斥着虚妄的时代,不仅只是肆无忌惮的追逐,还是自由灵魂的栖地。放眼凝视,穿梭在城市的歌者们,每一句属于自由的歌声都在盘旋在空中,和着阳光或者乌云,一样鸟瞰人类。即便歌者身上写满心酸、凄凉。
繁华而浮躁的城市,一步一步击毙了有着历史感的村庄,剩下一些漂浮的颗粒,被一阵风留在了城市边缘地带。城市紧逼的背后,这些歌手带着最后的声音,踩着坎坷,逆流而上。没有冗繁的情节,半边行囊,只此一路。
看似没有方向,便朝着远方逆流而上。生活,爱情,梦想,未来,一朵又一朵的浮云般在风中蠢蠢欲动而又随风飘散。这是城市的轰鸣声,而非村子那抹炊烟。歌声总那么孤独,又那么固执,久久徘徊,继而砰的砸进自己的内心。多少尊严在无辜中泡沫而去,多少自由由此落的无家可归,畏畏缩缩。
哪一个角落还有一双倾听的耳郭?哪一个角落还有一双凝视的眸子?来的风声还是歌声,只好混淆了。
少年志,石中玉,弯曲的背影稀释在淅沥的雨滴中。记忆中,友人驻足,他的歌声飘忽于嗓音,在风中徘徊,却不知所归。夜幕袭来,人影稀疏,匆匆而过,可有知音?
我的少年呢,那唯一的风筝线轴早已不见。风估计还是儿时的风,追风少年早已远去,至而模糊。背上的行囊,渐渐空去,像一个干瘪的鸟巢,那些属于理想的雏鹰,挣开蛋壳,飞的无影无踪,还有风声依旧,还剩枯树斜阳。说也许的话,我还一直朝着路走下去,分不清夜半钟声,分不清萧瑟孤影。
水一样的少年,桥一样的身躯,唱蒹葭苍苍的嗓子是否还能吼出霸王别姬?
少年的模样-记叙文650字
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开学那日,知了长久不断地高声鸣叫,晒得发白光的枝叶因风沙沙作响,汽车的鸣笛声由远及近,学生从车上陆陆续续下来,然后与父母一同前往宿舍整理内务。
太阳炽烈地注视着大地,宿舍中间的路照得明晃晃的。他与父母分别时,看不太清父母的背影,又兴许是舍不得。他一路小跑到他们身边,一手搭在母亲的肩上,一手做着拜拜的手势:“爸,妈,拜拜!”“哎哟,你看,这孩子,还不舍得我们。听话,在学校好好学习!”“咳,在学校要努力,现在是什么时候心里该有点数,我们先走了。”父母与少年再多唠叨几句就走出了校门,他也转身前往教学楼。
不知不觉,教室已从四楼升上六楼。少年背着书包走进陌生的.教室,却在里面看到熟悉的人影。大家正积极地打扫卫生,教室很快就打扫完,同学们整整齐齐地坐在座位上,班主任向大家进行了一个简短的开学班会,班会言简意赅。他指着黑板上二百八十多天的倒计时,说“距离中考还有这么些天,现在大家一定要定好奋斗目标……”。
明朗朗的天骤然被黑夜吞噬,教室里的灯光格外亮,少年们坐在课桌上认真地预习课本,灯光落在少年蓝色的书皮上,他看着上面陌生的知识,思绪回到今年六月欢送师兄师姐毕业。那时的自己手举“加油”送他们上考场,而今大家安静地在初三的教室里奋笔疾书。少年终于觉察到,自己离上“战场”不远,望望那倒计牌,红得鲜艳,手中的蓝色课本不由握得紧些。学校对面两旁的路灯,发出昏黄的灯光,抗拒着黑夜。
每当薄雾未散,树尖才刚从漫漫长夜迎来黎明的第一道曙光,小鸟也才准备清清嗓子啼叫,路上的货车正“咚咚”响时,少年朗朗读书声早已贯穿于楼层间。教室的黑板上清晰地写着“越向上,越有光”,墙壁上的倒计时也无不在警醒着少年。不甘人生乏味,总想搏一搏,我们就是这样的少年。
不远处,青春的列车“轰隆轰隆”远去,在两峰间渐渐模糊,车头冒出的白烟隐匿在郁郁苍苍的树林,又与天空的缭绕云雾融合……
斜杠文化无疑是现代社会发展的产物,因为现在的年轻人兴趣广泛,拥有多重的职业的技能。这完全是一种技多不压身的表现,而这种表现也得益于现在教育的发展追求多元化的发展。当今社会,随着人们物质条件不断提高,越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式,而是选择拥有多重职业和身份,而他们被称作斜杠青年。依我看,做一名斜杠青年,更容易获得成功,实现人生价值。
斜杠青年能够精于各个行业并有平等切换的能力,而且斜杠青年会有比做单一工作的人更广的视野和不一样的思维,从而获得创新方面的成功。例如,我们熟知的爱因斯坦,是一位著名的物理学家和数学家。在他提出相对论的背后,他苦学了几年的黎曼几何。可以说,如果他执意在物理领域方面苦苦钻研,他绝不会有这么大领域的突破。多重职业可以比单一职业有更多的方面和角度思考问题,这在科技迅猛发展的今天是十分有用且必要的;还有我们熟悉的伟大画家达芬奇。出生于意大利的文艺复兴时期的达芬奇,不仅仅会画画,还涉及雕塑,建筑,科学,天文学等等多个领域。如果达芬奇只是专注于画画,他可能没有以一位天才被人们记住,而仅仅是一名文艺复兴时期的伟大画家罢了。所以创新需要一个多元化的大脑,而斜杠青年正具备这一点。因此,做一名斜杠青年是非常符合当今社会的要求,能够很好地适应各个领域发展的大潮。
其次,斜杠青年的生活热情会比单一领域的人要好。他们拥有多重职业,因此生活更加丰富多彩。像北宋文学家苏轼,生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友,好美食,好品茗,好游山林。被贬黄州是时,多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》等名作。再到后来被贬到广东惠州,在此地受到了岭南百姓的热情,并好吃当地的荔枝。绍圣四年,年已62的苏轼被一叶扁舟送到了如今的海南岛。他把这里当作自己的第二个故乡,在此地办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。可曾想想,如果苏轼执意要在政治方面有所作为,他还能创作出千古流传的诗句,还能品尝广东的荔枝?
由此看出,斜杠青年的生活会令人更加充实、快乐,即使自己在某一方面遇到挫折,也能够及时调整心态由上看出,我们做斜杠青年会比从事专一职业要好。不过,斜杠青年需要我们全面发展,具备多方面的知识和能力。因此,我们当下应发奋努力,为将来成为一名斜杠青年做好充分准备。毕竟,技多不压身。
随着如今科技的迅速发展,“斜杠青年”应运而生。“斜杠青年”的定义是:他们不满足于单一的职业和单一身份的束缚,而去选择一人任多职和多身份的多元生活。
很多人认为“斜杠青年”是社会发展的趋势,但我想问的是:如果一个人他拥有这样多元的生活,去接受多元的职业,他的专业程度是否比得上一个专心于任职一个职业的人?不一则不专,不专则不能。
如今社会,青年人拥有广泛的兴趣是好事,但放眼将来的社会,其利弊是可以估量的。“学贵专,不以泛滥为贤。”是的,一个人的人生可以做很多事情,但是它是否能把每一件事都可以做好呢?做一件事非常容易,但是做好一件事其实很难。做与做好两者是有差别的。
像著名的乒乓球将邓亚萍,不畏别人所说的话语,专心训练,最后成为世界的一座高峰。梁启超先生有一句话:“无专精则不能成,无涉猎则不能通也。”古往今来,成就大事的人必然是专注于一事的人。在现在沉重的生活压力下,又有几个人事事精专并且事事精通?
我们生活在一个竞争惨烈的时代,我们不可能凡事都做到精专。我们的是生命是有限的,一个人的精力也不是无穷无尽的。意大利的一个著名的画家名叫达芬奇,他把自己的一生奉献给了绘画。在他很小的时候,他的老师便叫他画鸡蛋,足足画了几十天,他便不耐烦。老师对他说了一句话;“不要以为画蛋很容易。”从此,达芬奇便记住了这句话,专心的绘画,终于成为了大画家。做事一定要专心致志聚精会神,否则顾此失彼一无所获。
“学问尚精专,研磨贵纯一。”“斜杠青年”虽涉猎广泛,但容易缺少拿得出手的技能,对选择职业来说并不是件好事,而且还要去分配各个职业的时间,那还不如只专心做好一个职业,这样就不会耗费其他的精力。如果你是“斜杠青年”,你所任职的职业中并没有一项是突出的,那么到头来不还是白忙活一场?
“目不能两视而明,耳不能两听为聪。”一心不能二用就如同眼睛不能同时看清两样东西,耳朵不能同时听清楚两种声音一般不能专心就不会有成就。舞蹈家杨丽萍专心于跳孔雀舞,为了表演孔雀的效果,她克制吃食,不修剪指甲,她的孔雀舞最后闻名中国。
如若人人斜杠,又怎能事事精专?所以,不一则不专,不专则不能。
“追风少年”:这个画面中为什么没有我?
爱管闲事的大黄狗:“追风少年”嘛,你跑太快,出框了,哈哈!
“追风少年”:……
“肩上扛着风,脚下踩着土,飞奔出门去,天地任遨游。”瞧!我家的“追风少年”正意气风发地迎风狂奔呢!
“追风少年”是谁?告诉你吧,它是我家的宠物狗——球球。听着这样一个威风的名号,你一定会认为它是一只高大威猛的狗吧?其实不然,它是一只萌态十足的泰迪!它有着一双黑宝石般闪耀的眼睛,身穿一件香槟色卷毛“外衣”,看起来就像一团小毛球。它还有四只小爪子,在地板上溜达时会发出清脆的“嗒嗒”声,奏响属于它独特的乐章。它近来好吃懒做,身体不断“膨胀”,成了一个名副其实的“球”:脑袋圆圆、肚皮鼓鼓,看起来像一个皮球粘在一个篮球上似的,四条腿也显得越发短了。当初我给它起名“球球”,真是有先见之明呀!
那它“追风少年”的名号又是怎么来的呢?那是因为它不仅喜欢飞奔,跑起来还像一阵风。你可能又要问了,胖而短的腿怎能跑得快呢?那就请各位“吃瓜群众”瞧瞧吧!
一天早晨,我和球球赛跑。我郑重地摆了个预备跑的姿势,球球却悠然自得,一副胜券在握的样子。比赛开始!我飞奔起来,球球也像离弦的箭似的不停向前冲。一开始,我遥遥领先,可不一会儿就被它反超了。仔细看,好家伙,它那短短的腿都快悬空了,而且它越跑越快,隐隐有起飞之势。谁知,一阵大风刮来,球球的两只大耳朵直接被扇在了眼前——遮住了眼睛!
被遮住眼睛的球球一下子变成了无头苍蝇,一头撞进了月季花丛,“追风少年”秒变“摧花辣手”!这一幕逗得我直乐:“让你跑得快,这下变成刺猬了吧?哈哈……”
看到这,大家是不是觉得球球特别顽皮?其实呀,它还是一个尽职尽责的管家呢!没什么事时,它总是懒洋洋地躺在沙发上,可门外一有风吹草动,它会立马弹起来,直奔门口,歪着脑袋,侧耳倾听。一旦确定不是自己人,它就会亮出响亮的嗓门:“汪汪呜——汪汪呜——”待门口安静如常,它便“傲娇”地走向奶奶,討要奖赏,仿佛自己做了一件多么了不起的事。
活泼好动、顽皮热情却又尽职尽责,这就是伴我成长的好伙伴——“追风少年”!
夕阳晚风吹过湖面上最后一波涟漪,夕阳收起它最后一首余晖,秋霜目送去最后一只归雁,望着天空迷人的夜景,独坐在窗边的我,记忆随之飘忽到琵琶表演那一天。那天,那一刻,让我至今也无法忘记。
那次是表演将至,我才发现还没有准备好,有两页没有练习,而后天就表演了,“临阵磨枪”?恐怕也来不及了。“怎么办,怎么办啊”我急的嘴里不停地嘟囔,像个没头苍蝇似的在屋里来回踱步。想来想去,也没觉得有什么好办法可以解燃眉之急,唉!只能占用今晚的美好时光了。我抱着琴,两遍、三遍、四遍
夜,渐渐深了。窗外,仅剩几个还留有灯光的小方格,眼前的乐谱渐渐地在我眼前模糊成了一条波浪线。困意袭来,顾不了那么多了,我倒头就睡,心里想着:管它什么表演,睡个好觉才是真理。(可事实证明我还是在意这次表演的——)
“叮铃铃”我迷迷糊糊的睁开眼睛,看到那串数字后的一刹那,我立刻清醒了,天啊!现在已经9:30了!我赶紧刷牙、洗脸,胡乱塞了几口早餐,便飞奔向了表演地点。
可还是错过了。当工作人员告知我因为迟到不能参加比赛之时,就如晴天霹雳般在耳边乍响,这个突然的打击属实有点大,我被震得呆在原地。困意袭来,眼前的琴谱渐渐地模糊成了一条条黑线。
那一刻,我想起了在月夜下如何努力练琴:起范,吸气,轮指;那一刻,我的思绪飘向了未来,如果我没有错过也许会拿奖,会被祝贺我难道不能被幸运女神眷顾一次吗?那一刻,悲伤、愤怒、不甘,各种心情涌上心头。我怪老天不眷恋我,我怪闹钟不早点儿响,我怪工作人员把我的表演时间调的太早,我怪可是,当我慢慢冷静下来,再仔细想想,却发现,其实是我自己的问题。我又想到最近读的《论语》中“己所不欲勿施于人”——不也正是说的这个道理么?很多时候,有些问题看似是别人造成的,其实是自己造成的。是啊!自己没做好就不要去抱怨别人。一束暖阳散进窗内,照的我身体暖暖的,心也暖暖的。想通了,一切就释然了,想不到那一刻,我还真的挺“佛系”的。一周后,做好充分准备的我终于在舞台上绽放了最美丽的一面。
夜,是那么宁静;月,是那么皎洁。树叶被风吹得“沙沙”作响,像在演奏优美的乐曲,我家小院内,又传出阵阵悦耳的琴声
现代社会上,随着互联网的进步,很多年轻人选择了多重职业,这些年轻人向往着自由丰富的生活,憧憬着未来无限的可能。
俗话说,技多不压身,面对现在中国这样的人口大国,工作上的竞争压力肯定很大,所以现代青年多一份职业,就多一份保障。除此之外,多元职业对于个人的生命来讲,也是更丰富多彩,有利于生命“厚度”积累的东西,有利于增长个人见识,提高人口素质。
斜杠青年他们可以从中体验更多的职业素养,将个人的兴趣爱好向专业化的方向发展,同时也可以有更多的职业选择。很多人都知道,一个人只要对一件事情有兴趣的话,就会努力的把这件事情做好,所以把个人兴趣爱好向专业化方向发展无疑是对青年人做好每件事情是有利的,这能使国家发展得更好。
斜杠青年在这方面上,不仅能得到自己相应的多类报酬,能多方面的实现自己的职业价值,还能从中获得一些认同感和归属感,这可以使青年人达到丰富的业余生活,提升自己的目标。除此外,选择多重职业能不断激发人的创造性和学习性,同时,还能扩大社交圈,这对于现代社会无疑是具有积极意义的。
但是斜杆青年在协调分配到各个职业上的时间,会牵扯到不少精力,所以斜杠青年的多重职业难免会使青年人有多种心思,难以静下心来认真专注某一件事情,最后,可能会“两头不到岸”,连自己的主要工作都保不住。这样也不利于获得稳定的生活保障。
青年人也有可能因为涉足的领域太多,精力太过分散,导致没有时间好好钻研一件事情。可能有时候,只要你能好好专研,最后就能成功,但是因为你没有这个时间去专研,深挖下去,而导致这件事情本来可以成功的,最后都失败了。有多重职业可能可以使你能认识更多的东西,但是每件事情都在中等水平甚至是低等水平,没有一件事情能达到顶峰的。这样的话,不能使你在社会上很好的立足。因此“斜杠青年”虽然涉猎广,但容易缺少一项过硬的技能,对职业选择来说并不是一件好事。
做一个斜杠青年有利也有弊,它可以使多方面地发展,得到多份报酬,扩大社交圈,但也可能会使你容易产生浮躁心理,不能专注于某一件事,最后在每个方面都不能取得很好的成就!
“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……
无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态,一看这文章,心里激灵一下。哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。
朋友圈中,有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意,他也向往,但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。脏了随手一换就得,不在这方面花心思。可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天。
自然界中,也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容,但讲究“偷闲”,不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。
有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。
什么是精彩?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?它们都是精彩,每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日,每当这时,正值青春年华的我都会思索,该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在,它纪念的是一个日子,弘扬的却是一种精神。
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。我们斗志激昂,正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们-------一如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。
前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气“发挥青春的智慧,风采和力量吧!我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来。
一家运动鞋品牌针对00后消费者设计了广告词你们为我安排的路,总是让我迷路,沿着旧地图,找不到新大陆。极富创造性的同时,让人听着热血沸腾,因为它们充分反映了当代青少年的心理,即一种自己能够为自己领航的渴望。
也就是说作为长辈,不应该过度干预青少年的成长轨迹,而应当给予他们自由选择和发展的权利。
俗话说:不听老人言,吃亏在眼前。人类之所以能够在自然界中立足于不败之地,延续至今,归功于一代又一代的经验延续和知识传承,是这些经验和知识,让人们躲过了各种自然带来的危险,是人类香火不断传承的根本保障,因此,确实可以说,长辈留下的经验是我们的护身符。但是,在我们与身俱来的好奇心和探索欲影响下,一部分的人们不断冒险,积极对大自然发出一个个挑战,在危险中前行,凭借自身的智慧,最终获得了不菲的成绩和认识的飞跃,实现了自我超越。他们无一不是脱离了前辈的经验,在几乎没有人想到并且敢走的路上经历了九九八十一难,开辟出了全新的道路。事物的发展都是新事物不断取代旧事物的过程,只有脱离原有的旧道路,才能产生新东西。
从另一方面来说,在幼儿时期,还没有独立生存能力的时候,我们需要依赖长辈的庇护,躲在他们的羽翼下,不但是为了躲避危险,寻求生存,更是我们学习和吸收长辈经验的绝佳时机。在这段时期里,我们跟在长辈后面,蹒跚学步,进行模仿式学习。但到了自己羽翼逐渐丰满的时候,我们便难以从简单的模仿中得到满足,我们有了冒险的需求和能力。这个时候,长辈就应该逐步放手,给予青少年自由选择发展方向的权利,用放手的爱给予孩子追求自我和超越的勇气,甚至鼓励孩子进行开拓和创新。就像著名创作歌手朴树,他的父母双方都是著名大学的教授,出身于书香世家的朴树却没有选择跟随父母的脚步,往学者的道路发展,而是另辟蹊径,毅然走上了音乐道路,并在音乐的世界里闯出了一片天。他自由不羁的灵魂注入音乐中,带来了无数脍炙人口的音乐。
对于青少年来说,只有积极开拓才是获得超越的根本途径。如果只是恪守前人的脚步而不进行开拓的话,就会自我限制,在到达了原有的位置后又与恐惧而躲在经验之后,在光明中对黑色的区域望而却步,仅仅等待他人率先打开这危险的潘多拉魔盒而失去探索的能力和创新发现的机会,在这样的情况下又何谈自我超越呢?
当然,青少年自我领航是在创造性化用长辈经验的基础上的,我们的确应当摆脱长辈思想的束缚,勇于创造发展,但这样的创造发展一定是基于这些根本经验的,是对原有知识的拓展和创造性开拓而不是看似勇敢和独树一帜的盲目创造。
假如人是一张纸,我想应该有两种一种是带着黑色斑点的白纸,另一种是带着白色斑点的黑纸。
带着黑色斑点的白纸就仿佛是一个优秀的人,但再优秀的人也有缺点和不足。在我们身边,一些同学学习很好,却很骄傲,瞧不起别人,总觉得自己了不起,这就像是白纸上的黑点。也有的同学很多方面都不好,但是他们在关键时刻很团结,这就像是黑纸上的白点,也有闪光的一面。
人就像是一张纸,有缺点和优点。我们不能说像白纸的人什么都是好的,也不能说像黑纸的人什么都是不好的,因为白纸有不足,黑纸也有优点,只有取长补短,才能让黑点更小,让白点更大。有人想让自己成为一张纯白的纸,但这不太可能,古人云“人非圣贤,孰能无过。”因此,我们不能光看别人的短处,而忽略其长处;也不能只看自己的长处,看不到自己的短处。人与人之间只有取长
“感恩”这个词对我来说很遥远吧!农民说,商人说,老师说,父母是世界上最爱我们的人。世界上最珍贵的就是亲情。
自然,汶川、唐山大地震时,那些感人肺腑是画面,那些生死离别的场面,那些震撼人心的亲情……让我感动,让我惆怅,同时也让我怀疑,我的父母在生死的瞬间会想到我吗?我的父母会拼命保护我吗?我的父母也有这么伟大吗……这一切的疑问,我不敢也没有这个信心说会或不会。
记得,我还未出世,家里很穷,都已经到了揭不开锅的地步,连白米饭也吃不上,爸爸妈妈只能吃树上的果子。一心盼望有个儿子的爸爸,等到我出世时,看到又是个女儿。他顿时,两腿发软,瘫倒在地。由于经济原因,父母无法抚养我,狠下心决定将我送人。
但是,当我被抱在别人怀里的时候,爸爸妈妈看我眉清目秀、活泼可爱的样子,父母的心又软了下来,连忙将我抱回来,坚决不送。从此,我的爸爸妈妈便含辛茹苦地养育我。听妈妈说,当时,她生我的时候饿了好几顿饭,我小时候又特别顽皮。
转眼间,我到了叛逆期。那天,她打了我。那一刻,我好恨她。为什么别人的妈妈这么好,而我的妈妈……她什么都不懂,她的教育方式只有打,她虚荣,她斤斤计较……我想过离家出走,但是我没有钱,没有能力,没见过世面。我不敢轻易地就这样走出去,但是从那以后,我一点一滴地攒钱,我放弃了零食,巧克力……我发疯一般地学习,我希望我有一天能出人头地,能赚钱,能离开家……
但是,到了今天,我才发现,我才明白,我才醒悟:原来一直以来是我错了。当年爸爸妈妈决定留下我是下了多大的决心呐!他们不在乎穷或不穷,他们不在乎自己苦或不苦……他们只想到了我,而我……我的妈妈是什么都不懂,但她明白洗衣做饭,明白爱我,明白保护我,关心我,在乎我,而我……俗话说:“打在儿身,痛在娘心。”
我清楚地明白,那天她哭了很久很久。而我却……她的虚荣也只为我。“我的女儿可聪明了全年级第一名。”“我的宝贝女儿一定会出人头地的。”而我……没有她的精打细算,我能在好的学校上学吗?能一放学回来就吃上香甜可口的饭菜吗?而我……我扪心自问,原来我的妈妈,我的爸爸为我付出这么多……
“感恩”对我来说并不遥远,却近在咫尺。因为我有着这如火般燃烧的亲情值得我去感恩。我现在敢肯定而又自信的说:“在生死的瞬间,我的父母会想到我,会拼死保护我,而我也会……”
自从地球上出现了人类,人与人之间就有割舍不掉的情感,这些情感推动着人类的发展,古往今来,浓浓的亲情一直都是人类的根基。
——题记
一、母爱之河
下了公共汽车,已是两点多,炎阳当空,烤得人心烦。我走在小路上,心中满是不快。抬起头,目的地是那么遥远。一声声鸟叫让我心烦,一阵阵蝉鸣让我讨厌。
走不多远,远处出现一个身影。是母亲?是母亲!她撑着伞,正向我奔过来。啊,怎么这么快,我还以为你才到唐刘呢!”的确,车今天快了许多,要不我还要再等半个小时呢!母亲把阳伞让给我,帮我撑着,我并未发觉。我只是一个劲说多热,多热。这时我发现母亲脸上笑容没了,一脸的怜悯。我心头一震!这时我感觉手上似乎滴了一滴水,可天并未下雨呀!我抬头看,啊,母亲满额头全是汗。我赶紧夺过她手中的阳伞,撑在她头上。母亲说什么也不依,停了一会儿,她接过伞。我和母亲一起抓住伞,伞下遮着我们母子俩。母亲笑了,我也笑了。
沉浸在母爱的河流里,真的好清凉!
二、父子之沟
每逢大假回家,家中仅有两张床:一张小,母亲睡;而另一张稍大,就由我和父亲睡。
父亲总是往里缩,让我往中间来,说他那边大,还给我让被子。我当然并不介意,并且得寸进尺,夜间常常挤他。
一次半夜,我上厕所后,偶然看见父亲半个身子正搁在床旁的椅子上,脚还悬在半空。我猛地一惊,赶紧使劲推爸爸,帮他盖好了被子。大约是被惊醒了,在半睡半醒里,他还是一个劲往里钻,我只好再去为可爱的爸爸忙一次。
上床之后,我的心久久不能平静。我想起平时他对我生活上的每一次嘘寒问暖,可有时我却不耐烦;每当我有了过错时,爸爸会严厉地批评我,而我却常常向他投以记恨的目光;……我凝望着父亲熟睡的脸。啊!太多的操劳,让他早生华发;生活的艰辛,也已经刻上了他那原本英俊的面庞,我不禁为自己的幼稚与无知而感到愧疚!我赶紧也往床里面靠。我这才发现,在这张不算太宽的床上我们父子之间出现了一道沟,一道宽宽的沟……
睡在父子之沟旁,再冷的天,心也不会被冻着!
三、老人的话
偶然一次回家,先经过爷爷家,于是乎便想到他家拿个冷饮吃。进入大门,正见爷爷和奶奶正在干活,额上全是汗。我使劲喊了声爷爷!”奶奶!”他们猛地回过头,放下手中的活,看着我,笑眯眯地,活像个孩子。才回来啊?怎么不回家呢?xxx可想你了!热了吧?来,先弄个冷饮吃吃。”于是我跟着爷爷去拿冷饮。冷饮到手后,我赶紧回家,一句话都没说。只是我仿佛听见了爷爷奶奶开心的笑声。
第二天,奉母亲之命来爷爷家弄蔬菜。走在楼梯上,知道爷爷家来了客人,他们正在聊天呢。于是,我放慢脚步,轻轻地,慢慢地走着,生怕打扰他们。现在,哪怕让我xxx,我都心满意足了。孙子昨天放大假,家也没回,就来看我,还气喘吁吁地,我太高兴了,儿子、孙子都这么孝顺,我怎能不满足!”爷爷这样的一段谈话钻入我的耳中。我心头一颤,停下了脚步,想起昨天的事我就羞愧。可那件错事竟换来了老人们如此之多的感动……我决定了,以后每次回家都先去看看爷爷和奶奶!
母爱伟大,父爱深沉,祖辈的爱真挚……让我们一起来体会每时每刻都左右着你的浓浓亲情,再为它做些事吧!
亲情,就像一颗蜜糖,给你甜蜜的味道;亲情,就像沙漠中的一汪清泉,可以在你困难时帮助你;亲情,就像一艘轮船,载着你起程远航.亲情,就是阴云永远也遮不住的一片晴空!“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”若问我什么世上东西最伟大,我会毫不犹豫地回答:“亲情。” 生命中最宝贵的东西,她叫“亲情”。每个人一生下来就自然拥有而习以为常,有时,我们在不经意中就失落了这与生俱有的宝贵财富。拥有亲情的人生是完美的,没有亲情的人生是残缺的,而拥有亲情却不珍爱的人生是遗憾的人生,更是可悲的人生。 这几天的游泳和学习虽不艰辛,但对于恐水的我来说无疑是天大的困难,在游泳池里的我一切行动显得是那么的笨手笨脚。为了早日跟上老师的进度,只好多加练习,却没想到把手臂给划破了。因为伤口并不是很深,所以当初并没有在意,只是继续在水里练习着。亲情无。
晚上,我坐在沙发上正看着电视,突然觉得伤口传来了阵阵疼痛。大概是因为白天经过了游泳池“洗礼”的缘故,伤口没有一点好转的迹象。我连忙翻箱倒柜找创可贴,可终究还是没有找到。要是没有创可贴,就不能让伤口沾到水,可是这样的话,明天的游泳可怎么办?再不过久可就要考试了呀!
情急之下,我只好拨通了还没回家的爸爸的电话。可当时已经很晚,药店或许也关门了,所以我只好抱着一分希望一分失望。
的复杂心情等待着。而我等到的,只有时钟发出的一声声“滴答”声,对于伤口的疼痛多半也已经麻木,疲倦仿佛将时间拉成了长长的面条。“咚、咚、咚??”半小时之后,终于从楼道里传来了一阵熟悉的脚步声,然后伴随着钥匙的转动声,房门打开了。爸爸总算回来了!
“哎呀,你说的那个药房早就关门了。”爸爸叹了口气,然后从口袋里掏出了一盒创可贴。“那这盒创可贴是哪来的呀?”
爸爸的回答印证了我心中的猜测——他先后跑了好多家药店都关门了,最后在一家便利店里找到了它!
望着这盒迪斯尼的卡通防水创可贴,我顿时语塞。我的傻爸爸,便利店里创可贴随处可见,一家药店关门了,何必又跑了一家有一家呢?我小心地揭开创可贴,贴在伤口上,心中暖暖的。我的心就仿佛游泳池里的水,在夏日阳光的照射下,混合着漂白fen的味道,泛着一闪一闪的磷光。那一缕缕阳光,在这一池水中绽放着永远的光彩。
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