什么样的作文算得上是高质量?在日常中说到作文,大家一定都很熟悉,作文能够感染对方的情绪。好的作文让人如沐春风,下面的内容是小编为大家整理的写民族的作文,相信您能从本文找到帮助!
我是一个蒙古族少女,我为自己的民族而感到光荣。因为蒙古族是一个心胸宽广如草原的民族。哥哥姐姐因为是少数民族学生,他们在升学考试时,都享受到了加分照顾。除此之外,国家和自治区政府还特意为我们制订了许多优惠政策,从学习到生活,无微不至。
我们民族的节日既壮观又热闹。那达慕大会那可是世界闻名,节目丰富多彩又富有情趣:摔跤、套羊、赛马……五花八门。这是力量的较量,这是运动美的展现。赛马是其中最精彩也是最激烈的比赛项目。骑在马背上的叔叔个个都是赛马高手,他们都经过多年的专门训练,练就了不凡的身手。马儿们也经过精挑细选,个个膘肥体壮。一望无际的大草原犹如一张绿绒巨毯。绵羊在上面悠闲地吃草,马儿们在上面欢快地奔跑。
奶酒是多么可口又富有营养的饮品啊!手抓羊肉实在是人间美味;奶豆腐松软香甜;烤全羊也是我们蒙古族特有的专门用来招待客人的特色食品。“大碗喝酒,大块吃肉”无时无处不体现我们民族热情好客的豪放性格。
草原盛产羊毛,用羊毛和羊绒制作的毛衫、毛毯、毛毡……既美观又保暖舒适。我们住的蒙古包从外面看是圆锥体形状的帐篷,冬天睡在里面非常暖和。其他季节随着牧群搬迁,就像一朵朵盛开在草原上的大白花儿。
啊,我为我是蒙古族人民的后代感到自豪,我更为自己是祖国大家庭中的一员感到骄傲!
在我上学后,班里有个哈萨克族同学,他的名字叫艾贝然,他有一双大大的水灵灵的眼睛,嵌在他那圆圆的脸上,长长的眼睫毛非常漂亮,他的确是一个活泼,可爱,帅帅的民族小伙。
自从我们认识之后,天天都能看到我们在一起的身影。他让我知道了很多他们的民族习俗,如,古尔邦节,,他们民族的结婚仪式等等。
让我学到了特别多的东西,他家里十分喜欢挂挂毯,听说是因为挂毯上的花纹独特,对家里有装饰的作用,这同样也是他们的民俗之一。
在来临时,艾贝然热情地邀请我去他家做客。
当我提着妈妈给我准备的水果和牛奶按响门铃时,他早已笑吟吟地等在门边。
我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子,喝着清香四溢的奶茶,就像一对亲兄弟。
没过多久,我们的传统节日—中秋节到了,我也热情地邀请了艾贝然来我家做客。
他到我家做客时,我为他准备了新拖鞋,新茶杯。还专门买来清真月饼和他一边吃月饼一边赏月,给他讲关于中秋节的来历和传说。
虽然这些节日过去了,可是我们这一对好朋友的感情却依旧如初,反而越来越深,越来越浓。
彝族文化艺术积厚流光,用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中,不乏价值极高的贵重文献。《宇宙人文论》用问答形式论述天然观,是彝族哲学思惟史上的重要论著;《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值;还有被译为多种文字并在海内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。
彝族衣饰形式众多,男子喜穿玄色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤,缠包头,并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”;女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙,有的系围裙和腰带,缠包头;男女外出时,喜披“擦尔瓦”,“擦尔瓦”形如斗篷,长可及膝,下端缀以长穗,用羊毛织成,多为玄色。住房有显著的地方特色,凉山地区多为土木结构,俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多,俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的住宅。
彝族主要从事农业,畜牧业是副业,手产业出产也相称发达。
如今我们都对流行音乐情有独钟,或者有一些人格外喜欢国外的音乐,以为中国传统民族音乐不够时尚、不够动听,但其实很多时候只是我们怀有先入为主的偏见,这是我从一张音乐专辑中所感悟到的。
日本NHK电视台曾经为手冢治虫的漫画《火之鸟》进行动画化制作,不得不说动画效果不尽如人意,但特别制作的配乐却让人感觉到是此后诸多动漫作品配乐难以超越的。因为深深喜欢其中的音乐,我托友人从日本帮我买回《火之鸟》音乐原声CD,感受这宏伟壮阔的交响诗篇。
《火之鸟》原声带中的曲目皆采取西式编曲方式,其中却又添加了二胡演奏的主旋律,且二胡演奏者也为中国人。其中主题曲《Phoenix~悲怆》和动画片头曲《火之鸟》中二胡的表现尤为出色。片头曲中,二胡带着与生俱来的悲怆苍凉音色,娓娓道来般奏出主旋律,女声和二胡交替相和,婉转悠扬的旋律不断地升华着主题,在提琴伴奏烘托下越发深沉。配合动画片头,时空穿越、历史变迁、沧海桑田世事浮沉的感觉油然而生。(不得不说,动画的开头满载着神作气息,其后的展开却让人不敢恭维。不过这还是不能掩盖音乐的优秀。)
在《Phoenix~悲怆》之中,二胡悠扬的音调饱满地演奏出主旋律的变调,如同千万年来火鸟用悲悯的眼睛注视着苍茫大地上浮沉的生灵,低沉的弦乐组应和着,仿佛寓意着人类的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都显得微不足道。
如果不是这盘专辑,我不会想到,《二泉映月》中婉约低回的二胡也可以气宇非凡,有着史诗般壮阔的气势,在波澜壮阔的交响乐中大放异彩,也不会知道,原来中国和西方的乐器可以配合得炉火纯青。我听过提琴合奏《梁祝》,那是西方音乐演绎的中国主题,尽管优美动听,却毕竟少了些许中国元素。配合漫画的情节,那些时光画卷中的人性与命运,荡气回肠的生死轮回,在音乐之中表现得淋漓尽致。
《火之鸟》是一部站在日本漫画金字塔巅峰的杰作。动画化之后许多悲悯情怀与生命轮回都没有体现出来,实在可惜。幸而,还有音乐传达了火鸟如宇宙一般广阔的胸怀,弥补了些许缺憾。
从中国音乐的角度看,作为民族特色的二胡,在西方曲式中展现了别样的魅力,从西方音乐角度看,东方元素的引人也带来新的生命力。民族的就是世界的,世界的就是民族的,这样的道理隐含在音乐之中,只可意会不可言传……
我们读到了一个平凡的故事,再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中,不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动,最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当最美司机吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候,他的姐姐说了这样一段话:吴斌一生很平凡,他只是在生命的最后一刻,让人们记住了他。
船主与漆工的故事,让我们领悟到深刻的人生道理。
首先,莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲,船主委托漆船,我保质保量,按时漆好,就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的,并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好,正体现了中华民族的传统美德。
其次,责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞,补没问题,提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱,而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命,胜造七级浮屠。孩子们平安归来,心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝:工钱已经给过了,船的漏洞那是顺便补的。
名著经典之所以引人入胜、耐人寻味,而且激动人心、给人教益,就是因为每一部名著都是作者用心血凝聚而成,不仅仅长篇是一部伟大的人生教科书,即使是短篇,也是一颗颗光彩夺目的璀璨明珠。法国作家都德的小说《最后一课》我读过不止一遍,每一次品读之后,内心里都波浪起伏,浮想联翩,心情久久不能平静。
在民族危亡的生死关头,侵略者不仅占领被侵略者的家园和土地,屠杀被侵略者的人民,掠夺被侵略者的财富,而且在精神上文化上进行侵略与掠夺。《最后一课》的背景就是在普法战争时期法国战败后德国入侵法国的危难关头展开的。小说从小处入手,从一个孩子小弗朗士的眼光里看待教育和学校以及老师。他是一个聪明、调皮、不爱学习的孩子。对于学习,他总是马马虎虎,毫不在意。对于老师韩麦尔先生,他是又害怕又有些看不起。这种现象,不仅孩子们如此,我们成年人也经常这样。对待亲人、对待文化、对待友情或者爱情,我们经常是拥有时不觉得、不懂得珍惜,一旦失去,又觉得后悔、遗憾、悲伤叹息。
可是这一天,小弗朗士发现平时不修边幅的老师韩麦尔先生穿上了他平常舍不得穿的整洁庄重的衣服,学校的气氛非常严肃,就连平时不重视学习的镇上的许多老人也来到了学校。小弗朗士不知道发生了什么事情。读者的心也被紧紧地揪了起来。终于韩麦尔先生使用一种沉重而深情的声音说:“今天是我给你们上的最后一节法语课了!柏林已经来了命令,从明天开始,阿尔萨斯和洛林两省就不能使用法语了!……”
一个国家,一个民族,如果已经到了不能使用自己的语言,不能传播自己的文化,该是怎样的悲哀啊!小弗朗士虽然是一个不爱学习的孩子,但他非常聪明,在他幼稚的心灵里,有着一颗强烈的爱国之心。镇里所有的人,在老师韩麦尔讲最后一课的时候,没有一点声音,都出奇的认真听讲。说明了什么,说明当我们将要失去的时候,我们才知道珍惜。爱国的心情是不能用语言表达的。韩麦尔先生用他的无限深情传达出了他的爱国之情。
特别是小说的最后几行文字,是作者饱含激情创作的呕心沥血的杰出文字:韩麦尔先生转过身去,用尽全身的力气,写了两个大字:法兰西万岁!
然后转过身来,用苍白的'脸看着大家,摆了摆手,说:“课上完了,你们走吧!”
没有过多煽情的语言,没有空洞宣传的口号,无需苦口婆心的唠叨,也没有慷慨激昂的振臂高呼,但是,文章的效果却达到了潜移默化、出神入化的震颤心灵、激荡灵魂,而且深入人心,令人潸然泪下,爱国之情油然而生。
危难关头方显出英雄本色,恐怖之下才能感觉到民族的脊梁的坚强。在强权压迫、刀枪逼人的战败时刻,才能体验到民族气节的高尚、民族文化的珍贵。在韩麦尔先生身上,有一种民族的精神和民族的气节;在小弗朗士和那些镇上老百姓的身上,可以体现出对祖国文化的深深眷恋和强烈的爱国之心。
历史是一面镜子,耻辱是一座警钟。中华民族和法兰西人民一样,也曾经饱受外国或者异族的侵略,而且中华民族所经受的苦难更加沉重、时间更加漫长。虽然我们今天生活在一个和平发展的大好时期,但是我们永远不能忘记,什么时候都要保持祖国的和平,什么时候都要维护民族的尊严,什么时候都不能丢弃自己民族的文化。
问苍茫大地,谁主沉浮?
五千年的泱泱大国,五千年历史文化的积淀,五千年中华文明的久久酝酿,成就了今天自强不息的中华民族。
历史的波涛在岁月的茫茫大海中汹涌澎湃。波浪滚滚,激起万千雪白的浪花,每一朵都映射出了历史的足迹。驰骋汪洋,豪情万丈,谁与争锋!脚踏神州大地,历史的繁华将坚强不屈的民族之魂点亮,惊艳四座。直指苍天,笑迎困难与挑战。敢问苍穹,我中华儿女何曾退缩过?
笑看风云变幻,沧海桑田,不变的是我中华儿女的颗颗炽热的爱国心,腔腔浓烈的爱国情。久久回荡在九州的是炎黄子孙火热的激情,熊熊燃烧的斗志。华夏五千年的悠悠历史不知孕育了多少甘为国家舍生忘死的英雄豪杰,多少拼死杀敌的忠诚将士。振兴中华,舍我其谁!
浪淘尽,千古风流人物。抛头颅,洒热血,为了民族的振兴,为了民族的飞腾,赴汤蹈火,在所不辞。精忠报国的岳飞挥剑断天涯,斩奸雄,吓得敌人魂飞魄散,抱头鼠窜。爱国将领戚继光英勇无畏,勇退倭寇,怒杀外敌,将狡诈的顽敌打得落花流水,真是大快人心。巾帼英雄刘胡兰在银光闪闪的铡刀面前毫无惧色。她目光犀利,怒斥反动派,从容淡定,死守机密。滚烫的鲜血染红了半边天,不屈的精神永照后人。
空叹息,圆明之火三天息;独惆怅,五彩琉璃一朝丧。流金岁月印满苍桑,来之不易的国之瑰宝顷刻间烟消云散。烟雨蒙蒙也驱不走难耐的酷暑,无情的太阳炙烤大地,陷万物生灵于水深火热之中,多少无辜的生命在冷峻肃杀的刺刀面前瞬间陨落。忆悲凉,心悲怆,国之殇-------
然而,顽强的中华民族并不会因此而退缩,历史的车轮也不会因此而止步不前。无数的革命先烈用自己宝贵的生命换来了今天的和谐稳定。始终有一股强大而又惊人的精神力量鼓舞着中华儿女,震慑顽敌。改革开放的春风吹遍大地,到处洋溢着欢声笑语,随处可见的是蓬勃的活力与朝气。繁荣昌盛之花漫山遍野地纵情怒放,幽幽芳香飘飞万里。
今天的我们,社会主义现代化建设的中坚力量,更应奋发向上,拼搏进取,只有这样才对得起死去的革命先烈。没有任何退路,只有向前,也只能向前。东方雄狮正慢慢苏醒,中华民族的腾飞就靠我们了。点燃未来的希望,让我们现在起航,即使孤身荡舟汪洋,仍不能绝望,成功的彼岸就在前方,只要你敢去闯荡。
民族之树四季常青,累累硕果是最好的见证;民族之水川流不息,在荡涤中更为清澈,更为朝气蓬勃。民族之花亮丽无暇,阵阵扑鼻香将希望泼洒;民族之歌将永恒传唱,律动的天籁在灵动的音符中激荡。
不应只着眼于今天的繁华,不要仅迷醉于今天的安定。放眼未来,还有更长的路等着我们去踏,还有更高的山需要我们去爬。
一次次潮水退去,海边没能留住它来时的波涛汹涌;一年年春花谢去,枝头没能留住它往日的花团锦簇;而一代代人的逝去,却阻止不了一个民族精神的延续。
不管对于哪个国家,哪个民族来说,精神就是一种魂,是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的一种殷殷深情,是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍然能焕发出生命光泽的力量支柱,是一种使自己的儿女无论走到哪里,身处何方,都将浑索梦绕、日夜牵挂的精神召唤,是一种流在每个人的血管里,祖祖辈辈、生生不息、光造千秋、与日争辉的魂!更是一支中华儿女心中永恒的赞歌!
中华民族在五千多年的历史长河中,各民族之间经过长期的相互吸收、演化、发展,共同铸就了伟大的民族精神。民族精神是中华民族世代相传,渗透在其血脉、贯穿在其悠久历史、熔铸在其灿烂文化的宏伟巨章。
自强不息是中华民族精神中的一个重要方面,古有“天行健,君子以自强不息”的话。在中华民族的发展史上,无论是对人生崇高理想的追求,还是对颓废势力的革新;无论是面对困难的态度,还是吸纳百川的气度,都充分地展示出中华民族自强不息的民族奋斗精神。
自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中;成为中华民族绵延千载,生生不息的精神动力。被世界人民誉为“中国现代化改革的总设计师”——邓小平,他为了人民和国家的利益,三次被打倒,又三次复出,成为中华民族自强不息精神的象征。表明了中华民族是个不甘落后,不墨守成规的民族,是个励精图治、锐意进取的民族。我们广大青年应当继承中华民族革故鼎新,变法自强的优良传统,培养自己的改革品格,做勇于改革的弄潮儿。
常言道:国不自强必衰,人不自强必败。中华民族是一个朝气蓬勃、奋发向上,具有顽强生命力和坚忍不拔、开拓进取的民族。作为新时代青年的我们更应该继承和弘扬这种精神。在生活的道路上会受到各种挫折和磨难,历史赋予的使命刚刚承担在肩,我们更应该发扬拼搏进取的精神,在困难面前不低头,在艰险面前不退缩,在逆境之中不气馁,以浓墨重彩点染自己的人生画卷,描绘祖国的美好未来!
民族精神在我的血液中流消,在民族的动脉中跳动,我看见了秀气而坚韧的民族,飘来久远而古老的中华民族气息,如高扬的旗帜和火炬,从迷途的黑暗处闪现出来,为我引领通往未来的路。
在学校时我们经常会被要求写作文,作文平时考察学生的日常事务和文献积累。想要写好作文可以多借鉴一些别人的优秀作品,一篇优秀高分的作文是怎么样的呢?作文5000网的编辑现在推荐你阅读一下写民族的作文,希望对你的工作和生活有所帮助。
大千世界中,每一个有思想的生命个体都有着信仰,大到国家,小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布,医生的信仰是救死扶伤,中华民族的精神信仰是什么?是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒?
走进时空隧道,我在历史长河中寻找着答案。走着走着,耳边响起一个声音:“人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂,是“修身,齐家,治国,平天下”还是“穷则独善其身,达则兼济天下”?
我思索着,脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账,抬头一望,戚继光正眉头紧锁,目光始终不离桌上泛黄的战略布防图,手中的毛笔起起落落。“报!将军,武器士兵集结完毕,等候命令!”雄壮的声音响起。“出发!”戚继光一声令下,将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上,只见将士们在疆场上奋力撕杀,眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么,却仍未停下探索的脚步。
再往前走,一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前,想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退,心头不禁蒙上一层阴霾,想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间,一架大炮对准敌方主舰,心中又生一丝希望,可随着大炮中的沙土散落,我的心又被冰冻,疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。
然而,战争并未就此停歇。不远处,我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗,没了子弹用大刀,一刀一刀砍出中国的和平与安宁,远处的小丘上,一名战士虽已逝去,手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立,迎风飘扬。
我明白了,我终于明白了,中华民族的精神信仰凝聚马二字:中国。简简单单二字十二画,蕴蓄了太多太多,不仅有过中国人民的勤劳与勇敢,更饱含新青年一代不服输,不惧的奋斗精神。如今,我们尚未成熟,虽不能为祖国做什么惊天动地的大事,但完善自我,追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们,应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我,明朝报国信舍我其谁?
从古至今,从暗到明,中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续,民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了,我终于找到了,中华民族精神信仰——中国!
五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。中华民族是一个多民族和谐共存的大国,少数民族中我最喜欢的是苗族。
苗族,是一个古老的民族。他们的祖先是蚩尤,苗族先民最先居住在黄河中下游,现在散布在世界各地,主要分布在中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
苗族女孩有独特的穿衣风格。他们上穿花衣,下着百褶裙。苗族女孩心灵手巧,她们会在衣服上绣上花朵、小鸟、蝴蝶等各种美丽的图案,使衣服又增添了几分姿色。最特别的是她们所佩戴的用白银做成的银饰。她们会把银饰戴在头上,挂在脖子上,银饰的款式各种各样,非常好看。有时候,在重要的场合会挂上好多条银饰,以示对客人的尊重和敬意。
苗族人民待人都真心实意,非常热情,她们最忌那些虚情假意、浮华与虚伪的人。我曾经看过一篇文章,讲的是一个苗族小姑娘为解放军伤员送去十粒治病用的珍贵天麻,可解放军伤员领了她的心意,并没有收下天麻。由此可以看出苗族人民的热心与善良。
苗族有独特的饮食习惯,苗族人尤其喜欢吃酸,几乎家家户户都自制酸汤,酸菜酸汤鱼。苗族的酸汤鱼,清香可口,闻名遐迩。苗族人也特别爱喝酒。平时劳作之余,喝一点酒,舒筋活血,消除疲劳;有客人来访时,在寨口,她们会把酒装入牛角中让客人来喝,客人喝了酒才能进入寨子。拦路酒是苗族人表达好客热情的方式。
苗族有许多传统节日。如:四月八、吃新节、赶秋节但最隆重的是过苗年,一般在秋后举行。节日早晨,人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖,在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢,盛装的青年男女会在苗年上跳踩堂舞,好不热闹。
苗族款式多样的银饰,爱吃酸喝酒的饮食,热情善良的性格,还有热闹非凡的传统节日,让我陶醉于苗族风情之中!
农历五月初五,是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:。圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子与甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉呀,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房……
在这天,村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的,地地道道的龙舟赛。浩大的江面,二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手,前头的人呐喊助威,声势震天,霸气。威风,震撼……细雨霏霏,江水涌涌。在此,男儿尽显勇敢,坚强本色,了不得!在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的'河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦与欢乐呀!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。
经过课文的学习,我知道了“百里不同风,千里不同俗”我想写写自己民族节日、服饰、饮食、民居。
咱们藏族的节日有藏历新年,本年是水蛇年,比汉族舂节晚一天,每到这一天,咱们聚集一同吃牛、羊肉、喝酒、歌唱、跳舞直到深夜。还有赛马节,每年夏日的这一天,爱骑马的男人会骑上自家心爱的快马到赛马区域去赛马。这时会场上人多马也多上一年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。快马自豪的目视前方。夏天还有雪顿节,“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是聚会在一同品味。
下面我告知咱们美丽的藏族服饰,有四季的服装,薄厚都不相同。我就说说咱们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的,还配有银器、玛瑙、绿彩石的项圈、手饰、美丽的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子,现在也穿时髦的汉族服饰。这便是儿童的服饰。穿起来既美丽又温暖。
素日饮食有酥油茶、麻花、酸奶,有是加牛、羊肉等,节日里宰杀牛羊,吃开锅肉、灌肉肠、面肠、血肠,血肠也是开锅吃,学老了就不好吃了。我喜爱吃肉肠。当然现在也有了炒菜,面食,还有青稞酒等。尤其是爸爸喜爱喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手工是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族,黑牛毛帐子是自古以来的居所现在夏日牧民还用它。听叔叔说:“在生产队时分,咱们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在很多牧民在县城里有了高楼。把自己民族的生活习惯也带进了高楼。
年代在前进,文明在开展,咱们藏族的生活习惯也在发生着改变。
我是一个蒙古族少女,我为自己的民族而感到光荣。因为蒙古族是一个心胸宽广如草原的民族。哥哥姐姐因为是少数民族学生,他们在升学考试时,都享受到了加分照顾。除此之外,国家和自治区政府还特意为我们制订了许多优惠政策,从学习到生活,无微不至。
我们民族的节日既壮观又热闹。那达慕大会那可是世界闻名,节目丰富多彩又富有情趣:摔跤、套羊、赛马……五花八门。这是力量的较量,这是运动美的展现。赛马是其中最精彩也是最激烈的比赛项目。骑在马背上的叔叔个个都是赛马高手,他们都经过多年的专门训练,练就了不凡的身手。马儿们也经过精挑细选,个个膘肥体壮。一望无际的大草原犹如一张绿绒巨毯。绵羊在上面悠闲地吃草,马儿们在上面欢快地奔跑。
奶酒是多么可口又富有营养的饮品啊!手抓羊肉实在是人间美味;奶豆腐松软香甜;烤全羊也是我们蒙古族特有的专门用来招待客人的特色食品。“大碗喝酒,大块吃肉”无时无处不体现我们民族热情好客的豪放性格。
草原盛产羊毛,用羊毛和羊绒制作的毛衫、毛毯、毛毡……既美观又保暖舒适。我们住的蒙古包从外面看是圆锥体形状的帐篷,冬天睡在里面非常暖和。其他季节随着牧群搬迁,就像一朵朵盛开在草原上的大白花儿。
啊,我为我是蒙古族人民的后代感到自豪,我更为自己是祖国大家庭中的一员感到骄傲!
在我上学后,班里有个哈萨克族同学,他的名字叫艾贝然,他有一双大大的水灵灵的眼睛,嵌在他那圆圆的脸上,长长的眼睫毛非常漂亮,他的确是一个活泼,可爱,帅帅的民族小伙。
自从我们认识之后,天天都能看到我们在一起的身影。他让我知道了很多他们的民族习俗,如,古尔邦节,,他们民族的结婚仪式等等。
让我学到了特别多的东西,他家里十分喜欢挂挂毯,听说是因为挂毯上的花纹独特,对家里有装饰的作用,这同样也是他们的民俗之一。
在来临时,艾贝然热情地邀请我去他家做客。
当我提着妈妈给我准备的水果和牛奶按响门铃时,他早已笑吟吟地等在门边。
我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子,喝着清香四溢的奶茶,就像一对亲兄弟。
没过多久,我们的传统节日—中秋节到了,我也热情地邀请了艾贝然来我家做客。
他到我家做客时,我为他准备了新拖鞋,新茶杯。还专门买来清真月饼和他一边吃月饼一边赏月,给他讲关于中秋节的来历和传说。
虽然这些节日过去了,可是我们这一对好朋友的感情却依旧如初,反而越来越深,越来越浓。
我是彝族的一份子,我爱我巨大的民族。我们彝族是中国历史中文化最悠长的民族之一,族员们个个勤劳勇敢,用过人的智慧战胜了一个个困难,用勤劳的双手把一代代子孙哺育了下去。
六月二十四,怕是我们这些贪玩的孩子最高兴的一天了!由于这热烈愉快的火把节,是彝族最隆重的节日。当夜幕悄然来临,星星们愉快地眨着眼睛,彝族员们就开端抬着点着的火把,绕村串寨,络绎在广阔的郊野之间,就如流星划过天边。火焰把整个村寨照得夜如白天,热烈非凡。在甩火把前,要在火把上洒上送香粉,“嘭”的一声便把我们每个人的美好心愿表达出来。
听外婆说,这火把节,是用来留念先人的成功而有的。传说在很久以前,天神每年都会来到人世收人们的金钱和粮食,大众苦不堪言。所以,大智大勇的阿提拉巴与天神对立起来,天神大怒,派了无数只蝗虫来损坏庄稼,最终是阿体拉巴带领我们用火把烧死了悉数蝗虫,人们总算成功了!那天是六月二十四日,所以为了留念先人的成功,便有了火把节。
酒,是彝族公民生射中不可短少的一部分,没有酒的彝族员,生命是不完整的。我们的酒都是自家酿制,首要分为甜酒、辣酒两种。甜酒用糯米纯酿,辣酒则用高粱,玉米制成。不只过节时要喝酒,嫁人、娶媳妇时要喝酒,办丧礼时也要喝酒。横竖,在彝家“无酒不成敬意”!
我们彝族员,便是好客。但凡家里来客人都要以酒相待,酒一倒满杯子,扑鼻而来的稻香让我们“人勿喝酒人自醉”啊!酒杯一举起,美丽的彝族姑娘们便会唱起愉快的祝酒歌,跳起美观的彝族舞蹈,肯定叫人拍手叫绝。光喝酒是不可的,热情好客的彝族员会现杀一只鸡。鸡是吃清炖的,用陶锅熬,不用刀切鸡肉,煮熟后用手撕,蘸了佐料后吃。色味双全,甘旨无比。
就这样年复一年,日复一日,彝族公民日出而作,日落而息,过着普通而又调和的日子。热情好客、勤劳勇敢的他们靠着自己的双手,将子孙繁殖了下去。
作为彝族的一份子,我很自豪!我爱我的民族,巨大的民族!
每个人都有自己的骨骼,它支撑住我们的肉身,让我们能直立于世上。但是在精神上,谁给予我们顶天立地的力量呢?那是我们的灵魂,从远古便流传至今的中华民族精神。
当孔孟奏起“仁义”的瑟;庄周放飞无求的蝶;诸葛亮呈上忠耿的《出师表》;司马迁编撰坚忍的《史记》;岳飞挥舞精忠报国的银枪;苏武扬起不畏强权的汉符时,我们的血液中早就渗透了他们遗传下来的基因――不可磨灭的中华印记。五千年的辉煌,难道不是这样构成的吗?
在那峥嵘的岁月里,总是有着这样那样令人动容的事迹,流传着让人热血沸腾的英雄赞歌!黄继光堵住敌军的枪口,董存瑞托起胜利,邱少云烈火中的坚忍;刘胡兰刀刃前的坚贞;方志敏的刚直;夏明翰的坚强;开国十将军的冲锋陷阵,井冈山人民的自强自立。
星星之火,燎遍热血的神州大地!
一位位英雄烈士便是一节节坚韧不朽的铮铮铁骨,垒起一个伟岸的民族之躯,撑起民族的血肉,也使我们从此站起来了。
战火的硝烟渐渐散去,新天的太阳冉冉升起,时代又在呼唤着新的民族精神!
“东方红”在穹宇中唱起中国人的自强不息;“两弹一星”在酒泉震响中国的崛起;敦煌的飞天神话终变现实……
一个个伟大的进步搭建了中华民族飞跃的阶梯;架起了中华民族走向强盛的通途。坚守、自强、爱国、勤勉是那段激情燃烧的岁月终的精髓。
如今,中华民族更是为自己的复兴作出更大的完美。
在中东硝烟弥漫的战场上,伸出援手;在六方会谈里犀利的舌剑唇枪中化干戈为玉帛;在非洲穷困地区中,来自中国的红十字车,维和部队播撒着爱与希望的种子。
海纳百川,宽宏广大使中国的民心,赢得尊重,崇尚和平,善良友爱让中国友谊遍天下。
亘古流今的中华美德,仿如一条历史的洪流,汇聚各朝各代民族的精粹,汇成一条奔腾不息的大江,流经中华民族繁衍生息的大地,澎湃激荡着中华儿女。
是的,民魂是中华民族的血脉,也是我们昂首挺胸的骨骼。它使我们能够不断前进,如同一条血脉,被代代人民传承,它让我们顶天立地,是一副精壮的骨骼,使我们民族傲骨凛然!
中华的民魂!
我们读到了一个平凡的故事,再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中,不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动,最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候,他的姐姐说了这样一段话:吴斌一生很平凡,他只是在生命的最后一刻,让人们记住了他。
船主与漆工的故事,让我们领悟到深刻的人生道理。
首先,莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲,船主委托漆船,我保质保量,按时漆好,就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的,并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好,正体现了中华民族的传统美德。
其次,责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞,补没问题,提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱,而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命,胜造七级浮屠。孩子们平安归来,心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝:“工钱已经给过了”,船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话,揭示了漆工在平时的工作中,一贯低调助人为乐,不分分内分外,不计报酬,视信誉、责任为生命,高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事,也深刻批判了金钱至上主义。救人生命,拒收一大笔钱,可见漆工的义利观符合当今时代精神,对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们,今天社会真正富有的人,不是富可敌国的富豪,不是沟壑难填的贪官,不是只会数钱的富二代,而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”,成就了今天中华民族的伟大复兴,他们是中华民族的脊梁!
文章开门见山,先亮明观点。作者针对原材料提供的材料,从“莫以善小而不为”、“责任比金钱更重要”两方面进行议论。这篇文章最需要学习的是作者在充分论述之后最后三段扣紧,自然深化观点的写法。
每个人对事情,对作品的理解是不一样的,心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。心得体会的内容具体要怎样写呢?小编特地为你收集整理“写民族传统的作文汇总”,还请你收藏本页以便后续阅读。
关于传统文化作文:民族传统文化的心声请听一听
中国,是历史上的文明古国,自古流传下数不尽的文明礼仪和传统文化,在历史的长河中不断流淌,可现在,传统却被人们踢在墙角,低声抽泣。
传统在数千年的优胜劣汰中留下,是有原因的。茶叶的幽香和那高山流水般的茶艺远超于那杯苦涩的红酒,那回味无穷的中式羹汤远胜于那茹毛饮血的牛排,那古香古色的汉服使人婀娜多姿,而T恤却不可以。
就在上周,家里来了两位奇怪的客人,一位又矮又胖,却穿着古朴的紧身青褂,另一个则又高又瘦,鼻尖顶着对小眼镜,颇有番古时秀才的风度。快来,喝杯咖啡吧!妈妈走出来招呼道,说着要打开咖啡袋,不用不用,高瘦的叔叔却摆手,从包里掏出了袋茶叶。我蹑手蹑脚地走到门口,只见他提起水壶,轻轻一冲,一拉,茶叶就慢慢地舒张开了身子,由深绿转为淡绿,一提盖,一股沁人的香气冲入鼻腔
太阳渐渐西沉了,爸爸招呼着他们出去吃饭,走在路上,妈妈突然说:去吃牛排吧,我卡都带了。听了这话,我们自豪地走进了牛排店。
一进店门,只见那昏暗而又秽浊的灯光打在脸上,让人昏昏欲睡,端上来的牛排夹杂着血丝,让人食欲大减。算了,算了,还是去吃面吧!爸爸一开口,便得到了我们的全票通过,看着桌子上那白净的面条和翠绿的葱花儿,我如饿鬼一般捧着碗,三下两下便吃得一干二净,畅快淋漓。
传统,这被沿袭了数千年的东西,如今却被追求时尚的人们踢在灰蒙蒙的墙角,那被蒙住的美好,正在悄悄地低声哭泣,在呐喊,人们在追求新奇事物时不要忘了它们,也去听听传统的心声。(指导老师/老山羊)
大家好,我叫敬老爱老,我是中华民族的传统美德。
孔子有言:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这足以证实我的重大作用。可是,现在却有许多人以为我无关紧要。那就让我先容一下我的辉煌人生吧!
我在古代无人不知,无人不晓。“百善孝为先”人人皆知。仲由从百里之外背米回家侍奉双亲,而自己却常采野菜做饭食。东汉时的董永,其父亲死后,因无钱下葬,于是卖身至一富家为奴,换取父亲的丧葬用度。我在古代的事迹举不胜举。庄子有言:“挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为白叟折枝,是不为也,非不能也。”古人知道我,现代人不可能不知道我啊!
现代社会也随处可见我的身影。广州有一位律师叫田世国,他的母亲患了尿毒症,需要换肾,于是他便把自己的肾捐给了母亲,他的母亲病愈出病也不知道自己所换的肾是自己儿子的。
这是一个多么感人的故事啊!孟子有言“老吾老以及人之老”。假如我们每个人都能像田世国一样,这个世界将变成夸姣的人间。
在当代,中学生们也非常正视我,以发扬中华民族的传统美德为已任。良多中学生都以为孝顺父母是一件大事,总觉得自己没有机会做。实在,我存在于糊口中的时时刻刻,事事处处。只要你是个细心人,你一定会找到我的身影。作文
上学时的一句“再见”,是孝;回家时的一声“爸妈好”是孝。父母劳累时递上的一杯热茶是孝;父母生病时的熬出的一碗姜汤是孝。家景困整理,穷则思变是孝;糊口饶富,弥知珍惜是孝。
今天早上,我站在12路车上,人不算少,座位都做满了人。在车管所时,上来了一位满头银发的老爷爷,还带着一位年幼的小孙子,居然没有人让座,连表示一下都没有。那位爷爷领着孙子从车门口一直走到车尾,我注视着他们,并不是可怜他们,而是为我们威海叹息。满车的人毫不在乎,视若无睹。座着的人心安理得,连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。
每次到一个站点,都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请您……”我想,这是在浪费电。我听了几百遍了,想必经常做车的人听了不止100遍,而今天,满座的人,面对这爷孙俩却不加理睬。
在小学时,做车最挤了,三班车挤不上都是正常的。有时,我挤上了第一班车。人很多,声音嘈杂。这时,车遇到了一个红绿灯,立即刹车,车身也随之猛晃。每当这时,那些大人就会说:“有病呀?挤什么挤?就你们小孩能挤!”我们听了,当然生气,可是拿这些大人也没有办法,毕竟,他们是大人。在这个时候,大人不应该去责怪我们,根本不是我们的错,再骂也没有用。这种情况,大人应该找个地方让我们把着,省得车一刹“呼啦”倒一大片,再踩着你的脚了,破口大骂。我们满肚子的委屈也只能咽。这样,我们心理会产生一种不平衡的想法。
中华民族的传统美德靠我们大家维持、发扬,如果每个人都对它置之不理,那么还有什么美德呢?还有什么传统呢?省下的只是中华民族,却什么也没有了。如果我们都不遵守它的条例,那么怎么对子孙后代教养呢?这还只是乘车,如果走到社会里去,会发现更多的违规行为,会发现更多的不良行为。
醒醒吧,中华民族的传统美德还等着我们继承呢!
【我国少数民族的传统节日】我国少数民族的传统节日(一)
查阅资料,列举三个少数民族的传统节日,并写出相应的说明【我国少数民族的传统节日】
蒙古族:
白节:一年之中最大的节日,相当于汉族春节的年节,亦称“白月”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思.节日的时间与春节大致相符.除夕那天,家家都吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”.
花山节是苗族的传统节日.
农历正月初二至初七,是云南屏边、蒙自,河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节.每到这个时候,来自各村各寨的苗族人民,潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上.“花杆”是踩花山节的重要标志,一般选择挺直高大的青松或柏树,扎以鲜花,彩旗.定花村的人(又称花杆头)是大家公认的“好心肠的人”.这人必须在节日的第一个早晨,趁太阳出山以前把花杆竖好.
泼水节是傣族最隆重的节日,
也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日.泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天.第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子.节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康.人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响乇云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观
南通市实验小学四(2)班赵天烺
在世界的东方,有一条腾飞的巨龙,那就是我们伟大的祖国—中国。这个有着五千年悠远历史的文明古国,有着许许多多有特色的节日,如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花,那么,春节便是其中最亮丽的一枝奇葩。
春节是中国的传统节日,关于春节的由来更是有很多说法,其中流传最多的便是为了驱赶每逢除夕出来的凶兽—“年”,因此春节又称为“过年”,也因此有了春节燃放烟花爆竹的习惯。春节的习俗有很多,大多数是民间逐渐形成并流传下来的。除了放爆竹以外,贴春联更是沿袭至今。我国历史上最早的春联是五代后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆,佳节号长春”,直到今天,我们仍然可以在有些人家的大门上看到它的踪迹。而春联流传至今,更是丰富多彩,有描绘祖国大好河山的:“又是一年芳草绿,依然十里杏花红”;有展现了伟大祖国欣欣向荣的:“春回大地千山秀,日照神州百业兴”;有歌颂美好生活的:“勤劳门第春光好,和睦人家幸福多”;有表达美好祝愿的:“梅开春烂漫,竹报岁平安”等等。春节贴“福”字,同样也是由来已久的风俗。“福”字代表了福气、福运,幸福,寄托了人们对美好幸福生活的向往,而且还有很多人把“福”字倒过来贴,就是取的“福”倒,福到了的意思。怎么样,我们的祖先很有才吧。除此之外,在祖国的各地,还有拜年、守岁、包饺子、蒸年糕、贴年画等很多习俗,都表达了人们团团圆圆、岁岁平安的美好愿望。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”这是北宋诗人王安石的著名诗句《元日》。不仅生动地告诉我们宋代过春节喝屠苏酒和贴桃符的习俗,还寄托了诗人对新年的祝福。除此之外,从古至今描写春节的诗句数不胜数,如北宋苏轼的《守岁》、南宋文天祥的《除夜》等,大多表达了人们过新年时的欢乐情景和对美好生活的向往。
在热气腾腾的团圆饭里,在一阵阵鞭炮声中,在一句句祝福语中,又一年过去了,而春节的种种更是深深地印刻在我脑海里。我想我们不仅要传承祖国的优良传统,更要努力学习,创造祖国辉煌的未来!
中华传统美德是历史悠久,传统美德有中秋之夜,既是对亲人的思念,也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是夸姣的,有尊敬师长的,中国古代经典,《礼记·礼运》描写:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”“老有所终,壮有所用,幼有所有,鳏寡孤傲废疾者皆有所养,描写表达了古人对社会和谐的憧憬,对人的良好糊口的期待,在糊口中,我们尊老爱幼,在车上看见白叟上车要主动让座,这是对老年人的最最少的尊重,看见长辈最最少要对他们一声称呼,这是中国的传统美德,中国传统文化既有进步前辈的,也有落后的,进步前辈文化是人类文明提高的结晶,是推动人类社会前进的精神动力,在社会的发展中施展着启迪思惟、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰硕性是当今是当今世界的一个基本现实,不同国家的文化要以同等的立场、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统:对待不同性质的文化要弘扬进步前辈文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念,每年中秋都是团聚的节日,也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票,为的就是能和家人团聚,说到团聚。我不禁想起诗句“明月几时有,把酒问青天”“愿人长久,千里共婵娟”“举头望明月,低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念;别人都说月亮代表我的思念,实在在外面要回来跟家人团聚。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必需尊重,特别是青少年要对老年人的尊,在路上,看见白叟着扶着,在白叟推车时,要主动帮着推,时时要帮别人,别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学,在老师眼前不能顶撞,要听从老师的意志,不能随意的,要在学校有纪律,在同学眼前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要鼎力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思惟,以增强诚信意识为重点;要加强社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德建设,施展道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务,对社会的传统美德,对家庭的传统美德,要深入开展群众性精神文明创建流动。
阳春三月,春风和煦,万木吐绿,百花盛开,一切都充满了生机与活力。这个季节的我们,也特别的活泼好动。然而,我们在活泼好动之余,有没有考虑过这么一个问题:今天,我们的言谈举止,文明了吗?礼貌了吗?
中国自古以来就是文明礼仪之邦,讲文明,懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里,文明礼貌也无处不在,它像绵绵细雨,滋润着大地,像阵阵微风,吹进人们的心田。同学们之间互相帮助,互相理解,团结友爱,尊敬师长,文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。
譬如,我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾,总能听到一些不堪入耳的脏话,总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰,给我们生活的空间埋下一颗颗地雷,有的同学甚至不注意爱护公共财物,在白色的墙壁上乱涂乱画,在崭新的课桌上刻字留念,殊不知留下的却是臭名和唾骂,还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹,为了少走几步路,随意践踏草坪,竟深深踩出一条路来,正像鲁迅先生说的那样,世上本没有路,走的人多了,也便成了路……
作为一名中学生,传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好,见到同学打招呼,同学之间和睦相处,事事讲文明,时时讲礼貌,那我们便能生活在一个非常美好的世界中,别人也会因为我们的存在而感到幸福。
作为一名中学生,爱护校园,美化环境,同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时,请你多走几步,把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时,请你弯下腰,把它捡起来;当你随地吐痰时,请你为他人想想,别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做,这样想,那么,我们的校园一定会更加美好。
原我们所有的同学都能与文明同行,与礼貌同在,让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月,我们应该事事讲文明,时时讲礼貌。从自己做起,从眼下做起,把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们,行动起来吧,从此刻出发,做一个文明好少年。让我们携起手来,共同努力,让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园,也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!
一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,每个人基于自己的理解,可以将自己的感悟记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情,写心得体会可以记录我们的思想活动。怎么才能写出更好的心得体会呢?下面的内容是小编为大家整理的描写民族的作文800字,供你参考,希望能帮到你。
【火把节】
火把节的高潮在第三天的晚上。夜幕刚刚降临,家家户户点起了最高最大的火把。从远处望去,燃起的火把映红了村寨,映红了夜空,宛如燃烧的海洋,蜿蜒闪动的光环。
【泼水节】
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚到这里。只听一声号令,那一艘艘龙舟就像箭一般直冲对岸。此时,千万只金竹一起吹奏,锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
【三月三】
壮族人爱唱歌,壮乡素有“歌海”之称,被誉为“歌仙”的刘三姐,就是壮族民间歌手的典型代表。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶,壮族各地区都要举行对歌活动,壮族人称之为“歌圩”。尤其是每年的三月初三,方圆数百里的男女青年都身穿节日盛装,云集一方,对唱山歌,少则几百人,多则上万人,使美丽的壮乡成为歌的海洋。
【维吾尔族】
维吾尔族生活在吐鲁番地区,他们的风俗习惯可是别具一格。头上戴着秀丽精致的花帽,有孙子的老年妇女,还在花帽下戴着一条白纱,一直披到腰上。妇女不论老少,一年四季都穿着各式各样的花裙子,上身罩一件嵌着花边的小裕袢,穿裙子还穿着长裤,冬天穿着毡靴子。男的头戴毡帽,女的围着三角形的毡围巾。
【瑶族风情】
长鼓舞是瑶族传统舞蹈,形式有双人舞、四人舞和集体舞等。跳舞的人腿扎绑带,身着短装,肩挎长鼓,双手击拍,时而漫步轻舞,时而跳跃急转,鼓声伴随舞姿,时徐时疾,使人眼花缭乱,心神振奋。
在彝家山寨里,每到农历六月二十四日,都会响起 “朵格啦,格啦朵格啦(来啊,来庆祝火把节)的欢呼 声,人们吃完砣砣肉,喝完杆杆酒后,便点燃熊熊的火 把庆祝火把节。一阵阵欢呼声此起彼伏,人们举着火把 如潮水般涌来,好像整个大地都是一片火海。
火把节的夜晚,一支支火把从各家各户出来,在庄 稼地里游动。从远处看去,山上山下,尽是火把,无數的 火把犹如夭空中的星星,使人分不清哪是火把,哪是星星。一支支火把又从四面八方聚拢,汇成一条火龙。接着,人们把火把聚在一起,点燃一个巨大的火堆,大家便围 着火堆唱歌、跳舞、弹琴……粗犷的欢呼声,悦耳的歌 声,美妙的琴声,汇成了 一首交响曲,在山谷中回荡。
第二天是火把节活动的高潮。人们穿上节日的盛 装,来到场坝上。彝家姑娘穿着美丽的服装,打着五颜 六色的花伞,把这里装扮成一个五彩缤纷的世界,让人 眼花缭乱。姑娘们各个花容月貌,婀挪多姿,似云彩、似 花朵……她们手拉着手,围成一个大圓圈儿,唱歌、跳舞,这里成了姑娘们的世界,成了歌的世界,成了舞的世界!
姑娘们跳完舞,男士们又幵始了精彩的斗牛、赛 马。最有趣的是斗牛。看,双方牵来的两头公牛,一头是 3号,一头是6号,它们两眼瞪得红红的,甩尾扬蹄,要 向对方冲去。
比赛口哨声一响,双方同时将绳索放开,只见两头 公牛迎面冲去,“砰”的一声,牛角绞在了一起……两头 牛竭尽全力,想打敗对方,可谁也没有被打敗。于是两 头公牛用尽全身力气,蹬开四蹄向前猛頂,在它们脚 下,踏出了 一个个深坑。它们的主人好像比它们还要紧 张,一边大叫,一边跳来跳去,似乎在栺挥着他们的勇 士……周围的人被这情景逗得大笑,笑声、叫声搅在一 起,回荡在空中,整个山寨都沉浸在欢乐之中。
大约斗了 30多分钟,3号公牛终于把6号公牛斗 败了,人们爆发出一阵阵欢呼声。接着3号公牛又斗敗了其他公牛,取得了“冠军”。人们把大红花戴在它头 上,由主人牵着,缓缓地绕场一周,展示“英雄”的风采。 夜越来越深了,人们渐渐散去,只有姑娘和小伙还 继续围着篝火纵情跳舞,唱歌。
看着四周单一的高楼大厦,似乎都没什么新意,不如让我们去看看少数民族民居。
白族民居
高寒山区的白族人民居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。他们的房子多是土木结构的瓦房,其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式,院落宽敞,阳光充足,让人眼前一亮。
他们十分重视照壁、门楼的建筑。
照壁用白灰粉刷,由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼等图案,每个角落的装饰也都很讲究。
还有独特风格的门楼,其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠,飞搪串角,附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成,十分精致。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉,仅以凿出卯眼相接,却十分坚固牢实。所有这些,都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
蘑菇房
蘑菇房?没听过吧。这是云南哈尼人的民居,它的来历还有一段传说呢!传说远古时候,哈尼人住的是山洞。后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时,看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇,它们不怕风吹雨打,还能让小虫在下面做窝栖息、他们就比着样子盖起了蘑菇房。
蘑菇房,顾名思义,就是住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成,地上地下各有半米,在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙,最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面,远远望去,就像一个大蘑菇。
内部结构,通常由正房、前厅和耳房组成。分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵:前廊与正房前墙相接,耳房与正房两侧相连;前厅与耳房顶部均为坚实的泥土平台,它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物,别看他样子不大,作用可不小呢!正房二层全部用泥土封实,然后在三四米高处铺盖茅草顶。
蘑菇房经久耐用,冬暖夏凉,在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰,迷人的云海,多姿的梯田,构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
如果你对这些少数民族民居有兴趣,也可以去看看哦。
吃完饭的时候,我问爸爸:你知道葛云飞的名言吗?爸爸不好意思地回答:这我还真不知道。城亡与亡,不离定海半步。我自豪地回答。爸爸还像突然想到了什么,对我们说:我们小区对面的西园广场就矗立着葛云飞的碑,等下要不要去看看?好呀!妈妈抢先回答。吃过晚饭,带上手电筒,我们一起去。爸爸来了兴致。吃过晚饭,我们兴致盎然地出发了。
我们打着手电筒,穿过弯弯曲曲的小路,来到一块大石碑前。因为是晚上,我们打着手电才能看清石碑上的字。葛云飞是位民族英雄,在著名的定海保卫中壮烈牺牲。人们为了纪念他,给他建了一座壮节祠。后来,这座祠被拆了,人们又树起了这座碑来纪念壮节祠遗址。我们又绕到石碑的后面,看到了葛公祠遗址这几个字。
如果不是爸爸告诉我们,我和妈妈都不知道葛云飞的碑就在西园广场,我相信我们班的同学应该也都不知道吧,我希望同学们有时间来西园广场拜访一下我们的民族英雄。
巧夺天工的壮锦,雄壮有力的鼓声,踏歌起舞的村民,清脆美妙如天籁般的歌声……这一切谱成了一曲曲欢跃的和谐之歌。广西十一个少数民族文化源远流长,给我们后辈子孙留下如此宝贵、璀璨的文化。
时至今日,因时间的流逝,许多地区重要的文化精华都渐渐从人们的视线中消失。这些虽让人惋惜,但,使我们庆幸的是——在这片华夏大地上,在这片哺育我们成长的土地上,仍然有一群为了保护这些珍贵的文化遗产并无偿归还给国家而默默贡献的人们,才使得我们如今在广西的博物馆里,还能有机会了解、欣赏到这些文化瑰宝。
在广西博物馆里,汇展着广西各民族具有代表性的,独特的、精巧的民间建筑,让我们应接不暇,美不胜收——一座独具匠心的侗族风雨桥、坚固且美观的苗族吊脚楼,层层叠起的鼓楼,和别致的小壮楼等,都能体现其民族的民居和文化生活。在“古代铜鼓陈列”展厅里,一面面做工精致、历史悠久、令人叹为观止的铜鼓一一展现在我们面前——铜鼓的鼓面为圆形,圆心有相似于太阳的图案,还有四只青蛙,这四只青蛙,体形硕大,身上均有美丽的花纹,鼓形为圆柱,中间部分大多突出,颜色基本以灰色、青铜色为主,雕工精细,刻出的花纹细腻。除此之外,铜鼓还寄托了壮乡人民对图腾的崇敬之情。
在壮乡文化当中,不得不提的一项非二千多年前就已经出现的壮锦莫属。早期的壮锦,具备了“厚重”和织有方格纹图案的基本特征,纹样多彩,颜色艳丽,十分耀眼夺目,从中使我们感悟到广西少数民族手工做纺从古延续到今天,也可以看到人们对美好生活的向往……
博物馆里除了陈列广西各民族具有民族气息的建筑、工艺外,还有一些古代传统的乐器、劳动工具、用具等,如京族的独弦琴是最有名的乐器。其中代表性的织布机,还有独特的衣饰都深深体现了少数民族人民朴实的劳动生活。
这些文化瑰宝,仿佛让人回到了千百年前,我们少数民族人民勤勤恳恳地工作,过着“日出而作,日落而息”农家和谐幸福生活。
其实文化艺术就在我们身边的点点滴滴,只有我们用心感受,去发现它的魅力所在,就可以使它继续延续下去,使它生生世世都依然存在。
时间是推磨不走璀璨的文化的,人们的不重视不爱护,才是最终使饱经时间推磨的文化流逝的重要因素。而如今,我们的文物还在,可是,若干年后,我们是否还有幸再见到我们曾经如此浓厚的文化长河?在经济、文化迅速发展中的广西,愿我们的子孙后代,在若干年后,在广西博物馆能了解到、看到更多具有意义的民间历史和民间艺术。
作文5000网栏目精选:“河北的作文”,欢迎阅读。
我的家乡河北是一个美丽而富饶的地方。有清澈的小河,河边长满了绿色的小草,像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯,河中还安装了音乐喷泉,水柱会随着音乐舞动,一会儿高,一会儿低,一会儿快,一会儿慢,好看极了!到了晚上,宽宽的马路上,大大小小的汽车,来来往往,川流不息。
家乡的特产有甜甜的麻糖,和蜂蜜,酸酸甜甜的枣,我最喜欢添甜的麻糖了。你要是来到了唐山,热情好客的唐山人准会献上最好吃的特产让你吃个够!
那里还有美景,例如南湖,南湖的美,美在水。湖水清澈见底像一面大镜子,一望无际,直到天边。湖水仿佛和天一样蓝。湖面上的荷花们形态各异,有的打着花苞,像一个害羞的小姑娘;有的开一两片,像将要长大的少女;有的全部盛开了,像一张张绽开的笑脸,它们一个个在湖面上翩翩起舞。这时候,一阵微风吹来,荷花散发出迷人的清香,在旁边欣赏风景的人,都陶醉在这清香之中。看到这个情景,我不禁想起宋代杨万里的诗句:“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红。”南湖不但水美,树也美。一排排柳树远远看去,就像一把把巨大的绿伞。春天,一阵阵微风吹来,柳树就随风舞动,柳条轻轻地抚摸着湖面。美丽极了!
我爱我的家乡河北!
我的家乡河北是一个美丽而富饶的地方。有清澈的小河,河边长满了绿色的小草,像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯,河中还安装了音乐喷泉,水柱会随着音乐舞动,一会儿高,一会儿低,一会儿快,一会儿慢,好看极了!到了晚上,宽宽的马路上,大大小小的汽车,来来往往,川流不息。
家乡的特产有甜甜的麻糖,和蜂蜜,酸酸甜甜的枣,我最喜欢添甜的麻糖了。你要是来到了唐山,热情好客的唐山人准会献上最好吃的特产让你吃个够!
那里还有美景,例如南湖,南湖的美,美在水。湖水清澈见底像一面大镜子,一望无际,直到天边。湖水仿佛和天一样蓝。湖面上的荷花们形态各异,有的打着花苞,像一个害羞的小姑娘;有的开一两片,像将要长大的少女;有的全部盛开了,像一张张绽开的笑脸,它们一个个在湖面上翩翩起舞。这时候,一阵微风吹来,荷花散发出迷人的清香,在旁边欣赏风景的人,都陶醉在这清香之中。看到这个情景,我不禁想起宋代杨万里的诗句:接天连叶无穷碧,映日荷花别样红。南湖不但水美,树也美。一排排柳树远远看去,就像一把把巨大的绿伞。春天,一阵阵微风吹来,柳树就随风舞动,柳条轻轻地抚摸着湖面。美丽极了!
我爱我的家乡河北!
五年级:刘倩羽
文章边叙事边抒情。结尾处集中表达情感,既照应开头又总结全文。首尾连贯,一气呵成。文章语言通俗易懂,贴近生活实际,读来令人倍感亲切。
美中不足的是:文章一开始未对描写河北具体的地点做出交代。全文大篇幅写景,未见其特色。
作者可通过描写具体地点,加入人物行为,使文章更加生动形象。
苏璐璐
妈妈小时候生活在河北的农村;而我从小就生活在省会城市。
妈妈说,她小时候看电视,很多时候都是舅舅到房顶摇动天线杆,妈妈在屋里眼睛一动也不动地盯着电视屏幕,直到小雪花样的点点消失,屏幕出现影子时,妈妈大声喊舅舅:“停!”就可以看电视节目。
而我是坐在温暖舒适的沙发上,手拿遥控器,从100多个台中挑选自己喜爱的儿童节目,有动画片、儿童电影等各种各样的精彩节目。
妈妈说,她小时候赶集,都是姥爷骑自行车带着舅舅、妈妈,姥姥骑自行车带着姨姨,在寒风中,妈妈的腿脚冻的失去知觉,小脸冻的通红通红。
而我购物时,爸爸妈妈会开车带着我去超市,坐在车里,既温暖又舒适。
妈妈小时候,没有人带她时,姥姥就上班带上她。姥姥在教室里给孩子们上课,妈妈就跟着其他孩子们一起,学着他们的样子“呃呃呃呃”地大声朗诵,模样煞是可爱!姥爷带她上班时,是姥爷给初中的学生们上课,她在教室外面自己玩。
而我上幼儿园了,有很多小伙伴一起玩,有悦耳动听的音乐,有欢快的舞蹈,有可口的饭菜,有圣诞的狂欢,还有“六一”儿童节的演出!
妈妈说,河北的路是崎岖、泥泞的;我说,河北的路是宽广的、平坦的。
社会发展日新月异,人民生活愈加富裕,河北变化翻天覆地,美丽的河北我爱你!
在离我家不远的地方有一条卫津河,那里的变化让人欢喜。
以前,河里的水十分浑浊,水草到处可见,河面上偶尔也能见到漂上来的小鱼,河岸两边到处是人们乱丢的垃圾,人们从这里走过,都要皱眉头,这样脏的环境与马路上的高楼大厦极不相配。
现在再去看,那里的变化可大了。河两边的垃圾和杂草不见了,变成了宽阔的绿地和道路人们可以在上面散步,休息;河水变得清澈见底,小鱼在河里自由自在地游来游去;桥梁也改造了,变成了一个全新的景观。
河北不仅卫津河的变化让人高兴,人们的居住环境更让人欢喜。以前,河北到处都是小平房,很少有高楼大厦。市容也不好:有很多人在墙壁上乱画,随地吐痰,乱扔垃圾。这样的市容连我们自己都要皱眉头。
现在的变化可大了。人们不再居住小平房,而是住上了楼房,周围的环境更让人称赞,居住的人们都乐得笑开了花。外国友人也越来越愿意来天津参观。
天津还有许多让人欢喜的变化:新建的博物馆,为城市增添了美丽的一景;地铁一号路的开通,让人们出行更方便,更快捷;新建的公园,让人们累得时候可以休息。河北这样的变化,让我们欢喜,让我们自豪。
我爱河北,我爱天津!
面很很多的事情或者文学作品,我们都会油然而生一些体会。对于自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想,我们称之为心得。每当观看或者阅读后,老师一般都要求我们写心得体会,心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么如何写好我们需要的心得体会呢?以下是小编收集整理的“关于民族的作文800字合集”,更多信息请继续关注本网站。
大千世界中,每一个有思想的生命个体都有着信仰,大到国家,小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布,医生的信仰是救死扶伤,中华民族的精神信仰是什么?是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒?
走进时空隧道,我在历史长河中寻找着答案。走着走着,耳边响起一个声音:“人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂,是“修身,齐家,治国,平天下”还是“穷则独善其身,达则兼济天下”?
我思索着,脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账,抬头一望,戚继光正眉头紧锁,目光始终不离桌上泛黄的战略布防图,手中的毛笔起起落落。“报!将军,武器士兵集结完毕,等候命令!”雄壮的声音响起。“出发!”戚继光一声令下,将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上,只见将士们在疆场上奋力撕杀,眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么,却仍未停下探索的脚步。
再往前走,一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前,想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退,心头不禁蒙上一层阴霾,想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间,一架大炮对准敌方主舰,心中又生一丝希望,可随着大炮中的沙土散落,我的心又被冰冻,疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。
然而,战争并未就此停歇。不远处,我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗,没了子弹用大刀,一刀一刀砍出中国的和平与安宁,远处的小丘上,一名战士虽已逝去,手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立,迎风飘扬。
我明白了,我终于明白了,中华民族的精神信仰凝聚马二字:中国。简简单单二字十二画,蕴蓄了太多太多,不仅有过中国人民的勤劳与勇敢,更饱含新青年一代不服输,不惧的奋斗精神。如今,我们尚未成熟,虽不能为祖国做什么惊天动地的大事,但完善自我,追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们,应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我,明朝报国信舍我其谁?
从古至今,从暗到明,中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续,民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了,我终于找到了,中华民族精神信仰——中国!
五十六个民族谁也离不开谁,五十六个民族心连心,五十六个民族就像石榴籽一样友爱。我和古丽就是这样一个典型的例子。
在放暑假的时候,我和古丽一起在小区的院子里玩耍,我们约定明天一起滑旱冰。古丽滑得好极了,一会像一只展翅欲飞的雄鹰,一会儿像翩翩起舞的蝴蝶,一会儿像随风而落的秋叶,一会儿又像一阵“龙卷风”。她还会倒着滑呢!而我还在与旱冰鞋做着“斗争”,古丽看见我不会滑,而且还不会穿鞋,于是就耐心的教我怎么系鞋带,穿好鞋后,古丽对我做了几个示范动作,我心想:不就是几个简单的动作吗?有什么难的。结果我刚站起来,就摔了一跤,练了好久,终于可以做出来了。“瞧,这不会滑了吗?”“多谢,多谢”。
就在我和古丽玩的正开心的时候,一个九岁多的男孩向我奔来,原来小男孩正在玩“鬼捉人”的游戏,来不及避开我了,小男孩大概有三、四十公斤重,我被这突如其来的事故惊呆了,不知道该怎么办,就在小男孩快要撞上我时,古丽把我推到一边,自己却被撞倒在地,不住的呻吟起来,我一看,她的腿上被石头擦烂了好几处,流了许多血,小腿也是青一起,紫一块,疼和她直掉眼泪。
我连忙扶起她,并把古丽送到了附近的社区医院,医生给她及时消毒、上药,很快血止住了。我内疚地说:“古丽,没有你,受伤的肯定是我。”古丽却笑着说:“好朋友之间不用客气。”我被她的话感动了,“古丽,以后我们就是永远的好朋友了!”古丽笑了,那笑容比百合花还纯洁,比石榴花还要美丽。
是呀!五十六个民族,五十六朵花,五十六个民族是一家。我和古丽成为了最好的朋友。
我们读到了一个平凡的故事,再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中,不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动,最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候,他的姐姐说了这样一段话:吴斌一生很平凡,他只是在生命的最后一刻,让人们记住了他。
船主与漆工的故事,让我们领悟到深刻的人生道理。
首先,莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲,船主委托漆船,我保质保量,按时漆好,就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的,并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好,正体现了中华民族的传统美德。
其次,责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞,补没问题,提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱,而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命,胜造七级浮屠。孩子们平安归来,心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝:“工钱已经给过了”,船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话,揭示了漆工在平时的工作中,一贯低调助人为乐,不分分内分外,不计报酬,视信誉、责任为生命,高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事,也深刻批判了金钱至上主义。救人生命,拒收一大笔钱,可见漆工的义利观符合当今时代精神,对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们,今天社会真正富有的人,不是富可敌国的富豪,不是沟壑难填的贪官,不是只会数钱的富二代,而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”,成就了今天中华民族的伟大复兴,他们是中华民族的脊梁!
文章开门见山,先亮明观点。作者针对原材料提供的材料,从“莫以善小而不为”、“责任比金钱更重要”两方面进行议论。这篇文章最需要学习的是作者在充分论述之后最后三段扣紧,自然深化观点的写法。
在五星红旗只飘扬在半腰处的旗杆下,在那庄严的花圈前,在那滴着泪淌着血的挽辞前,我握着笔,在早已密密麻麻的联名条上签下自己的名字。一颗颗纸制的爱心从同学们手中飞出,上面附着诸如“四川加油”的字样,渐渐得飞向远方,将我们的祝福带到那里……汶川加油!四川加油!中国加油!
20xx年5月12日14点28分,震惊世界的四川大地震爆发了。顿时间,山崩地裂。原本美丽的家园成为废墟,到处都有惊叫声、哀号声和哭声……但没多久,一切仿佛受了天使的安抚一样,宁静了下来……啊,是他们,他们来了!12万名武警在第一时间投入前线,日夜不停地奋战,只为抢救身受苦难的同胞;新闻工作者来了,他们从世界各地塔起一座座通向灾区的桥梁,在第一时间把灾情传达给所有的人;志愿者来了,社会各界人士的捐助也送来了,在这危难时刻他们雪中送炭;总理来了,他告诉孩子“不哭,不哭”,自己却已老泪纵横……
当我们回望发生在1976年7月28日的唐山大地震,由于仍受封建“愚民”思想的影响,当时灾情并没有及时向社会公布,使得救灾行动没有能最大限度得展开,而使中国付出了惨痛的代价。但现在,当这些一幕幕感人的画面出现在我们面前,没有人不为之赞叹。从被困者的自救中,我们看到坚强的诠释;从灾民的互助中,我们领会了同胞之情的真谛;从社会的贡献中,我们感受到了那中华民族的灵魂!大灾之后必有大义。而地震之后体现的是中华民族的大爱!
所以,当许多外国人士听闻了这些感人的事迹,什么人权问题,什么文化问题都已显得那么荒谬。他们只是竖起他们的大拇指说:“Welldone,Chinese!”
中国的进步世界有目共睹。但一个民族的进步并不是一蹴而就的,它需要所有人共同的努力。同时,我们仍须看到,中国还有很大一部分地区仍处于贫困状态。回首发生在07年圣诞节前夕的湖北省宜昌三峡森林野生动物世界死虎事件,我们不禁深省。某报社曾发表言论说:这不是由中西方文化差异所造成的,而是发展阶段的先后决定的落差。所以,作为一个古老而优秀的民族,我们中国人逐渐懂得,较之遮掩和解释,反躬自省,亡羊补牢才是直面话题的真正态度和最佳方法。
汶川不哭!四川不泣!中华不败!再大的灾难,由13亿人分担,每个人的痛苦是微不足道的;再小的爱心,由13亿人人人献出,也能汇集成爱的海洋。世界上没有令人绝望的处境,只有对处境绝望的人。中国人,用足音代替叹息吧!让我们擦干眼泪,太起头,重新上路。
让世界听见我们脉搏跳动的声音!
让世界感受到东方巨龙在历史长路上前进的步伐!
我的家乡在黑龙江,过春节时那里有许多的有趣风俗。
相信大家都听说过过年的传说。所以春节又称过年。在除夕的这一天,家家户户都要贴对联,守岁以驱赶年兽,当然并没有真正的年而这些习俗却流传了下来
在除夕夜,每家每户都要吃年夜饭,全家不论男女老少,围坐在一起,包饺子。谈论着即将过去的一年和新一年的打算。当新年钟声响起的时候,大家一边吃着热气腾腾的饺子,一边看着春节联欢晚会。吃过饭,屋外便会响起此起彼伏的鞭炮声。孩子们拿着早已准备好的小礼花,冲出门,与自己最要好的朋友们一起放。绚烂的焰火映衬着他们的笑脸,是的除夕也变得更加热闹。
在春节期间,我们的家乡都会举办大型的扭秧歌比赛,连队的,场部的人,不论男女,都穿着统一的服装。手里拿着彩扇,步代整齐,伴着震天的锣鼓声,舞到广场上。他们变换着各种方阵,一较高下。队伍里还能看到可爱的大头娃娃,漂亮的新娘子和唐僧师徒四人。比赛的结果并不重要,这次比赛为的是展现农场人民的风貌,使得节目的家乡更加热闹。秧歌比赛结束后,广场上会有烟火表演。看,那一朵朵在空中绽放的鲜花,红的、黄的、绿的、紫的,仿佛让人身临一片花的海洋。焰火照映的每个人脸上都亮晶晶的,真是火树银花不夜天啊!
我的家乡还有许多特色有趣的习俗,这一切让我更加了解家乡,更加热爱我的家乡。
我是一个蒙古族少女,我为自己的民族而感到光荣。因为蒙古族是一个心胸宽广如草原的民族。哥哥姐姐因为是少数民族学生,他们在升学考试时,都享受到了加分照顾。除此之外,国家和自治区政府还特意为我们制订了许多优惠政策,从学习到生活,无微不至。
我们民族的节日既壮观又热闹。那达慕大会那可是世界闻名,节目丰富多彩又富有情趣:摔跤、套羊、赛马……五花八门。这是力量的较量,这是运动美的展现。赛马是其中最精彩也是最激烈的比赛项目。骑在马背上的叔叔个个都是赛马高手,他们都经过多年的专门训练,练就了不凡的身手。马儿们也经过精挑细选,个个膘肥体壮。一望无际的大草原犹如一张绿绒巨毯。绵羊在上面悠闲地吃草,马儿们在上面欢快地奔跑。
奶酒是多么可口又富有营养的饮品啊!手抓羊肉实在是人间美味;奶豆腐松软香甜;烤全羊也是我们蒙古族特有的专门用来招待客人的特色食品。“大碗喝酒,大块吃肉”无时无处不体现我们民族热情好客的豪放性格。
草原盛产羊毛,用羊毛和羊绒制作的毛衫、毛毯、毛毡……既美观又保暖舒适。我们住的蒙古包从外面看是圆锥体形状的帐篷,冬天睡在里面非常暖和。其他季节随着牧群搬迁,就像一朵朵盛开在草原上的大白花儿。
啊,我为我是蒙古族人民的后代感到自豪,我更为自己是祖国大家庭中的一员感到骄傲!
如今我们都对流行音乐情有独钟,或者有一些人格外喜欢国外的音乐,以为中国传统民族音乐不够时尚、不够动听,但其实很多时候只是我们怀有先入为主的偏见,这是我从一张音乐专辑中所感悟到的。
日本NHK电视台曾经为手冢治虫的漫画《火之鸟》进行动画化制作,不得不说动画效果不尽如人意,但特别制作的配乐却让人感觉到是此后诸多动漫作品配乐难以超越的。因为深深喜欢其中的音乐,我托友人从日本帮我买回《火之鸟》音乐原声CD,感受这宏伟壮阔的交响诗篇。
《火之鸟》原声带中的曲目皆采取西式编曲方式,其中却又添加了二胡演奏的主旋律,且二胡演奏者也为中国人。其中主题曲《Phoenix~悲怆》和动画片头曲《火之鸟》中二胡的表现尤为出色。片头曲中,二胡带着与生俱来的悲怆苍凉音色,娓娓道来般奏出主旋律,女声和二胡交替相和,婉转悠扬的旋律不断地升华着主题,在提琴伴奏烘托下越发深沉。配合动画片头,时空穿越、历史变迁、沧海桑田世事浮沉的感觉油然而生。(不得不说,动画的开头满载着神作气息,其后的展开却让人不敢恭维。不过这还是不能掩盖音乐的优秀。)
在《Phoenix~悲怆》之中,二胡悠扬的音调饱满地演奏出主旋律的变调,如同千万年来火鸟用悲悯的眼睛注视着苍茫大地上浮沉的生灵,低沉的弦乐组应和着,仿佛寓意着人类的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都显得微不足道。
如果不是这盘专辑,我不会想到,《二泉映月》中婉约低回的二胡也可以气宇非凡,有着史诗般壮阔的气势,在波澜壮阔的交响乐中大放异彩,也不会知道,原来中国和西方的乐器可以配合得炉火纯青。我听过提琴合奏《梁祝》,那是西方音乐演绎的中国主题,尽管优美动听,却毕竟少了些许中国元素。配合漫画的情节,那些时光画卷中的人性与命运,荡气回肠的生死轮回,在音乐之中表现得淋漓尽致。
《火之鸟》是一部站在日本漫画金字塔巅峰的杰作。动画化之后许多悲悯情怀与生命轮回都没有体现出来,实在可惜。幸而,还有音乐传达了火鸟如宇宙一般广阔的胸怀,弥补了些许缺憾。
从中国音乐的角度看,作为民族特色的二胡,在西方曲式中展现了别样的魅力,从西方音乐角度看,东方元素的引人也带来新的生命力。民族的就是世界的,世界的就是民族的,这样的道理隐含在音乐之中,只可意会不可言传……
彝族文化艺术积厚流光,用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中,不乏价值极高的贵重文献。《宇宙人文论》用问答形式论述天然观,是彝族哲学思惟史上的重要论著;《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值;还有被译为多种文字并在海内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。
彝族衣饰形式众多,男子喜穿玄色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤,缠包头,并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”;女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙,有的系围裙和腰带,缠包头;男女外出时,喜披“擦尔瓦”,“擦尔瓦”形如斗篷,长可及膝,下端缀以长穗,用羊毛织成,多为玄色。住房有显著的地方特色,凉山地区多为土木结构,俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多,俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的住宅。
彝族主要从事农业,畜牧业是副业,手产业出产也相称发达。
对你来说,别人的想法你也不一定会接受。一千个读者就有一千个哈姆雷特,心得也不例外,在日复一日的生活中,大家都对心得体会很是熟悉吧,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢?小编现在向你推荐关于民族传统的作文系列,相信你能从本文中找到需要的内容。
各位老师、同学:
大家好!今天我要演讲的题目是《中华民族的传统美德—尊师》。
每一个人不可能是生下来就什么都会的,任何一个人的成长都 少不了老师的启发、引导和教诲。老师为此年复一年地辛勤劳动、呕心沥血为教育事业默默无闻地奉献着自己的爱心,以托起明天的希望。正因为老师对国家人才的培养、教育事业的发展,起着重要的作用,所以我们一直都用世间最美好的语言赞美着老师:辛勤的园丁、燃烧自己照亮別人的蜡烛、吐丝的春蚕,人梯等等。
自古以来,我国就是一个文明过度,一直保持着尊敬老师的优良传统。
徐特立是毛泽东年轻时的老师,在以后的几十年里,毛泽东对自己的这位老师始终怀着深深的敬意。在徐特立先生60寿辰时,他在贺信中写:“您是我xx年前的先生,您现在仍然是我的先生,将來必定还是我的先生。”江泽民主席去美国访问时, 也特意从百忙之中抽出时间去看望他的老师。伟人的率先垂范,使良好风气代代相传。在进行改革开放的今天,我们将跨入新的世纪,走入知识、经济的战场,“科教兴国”势在必行,而老师作为这“科教兴国”工程的基石则更值得得我们尊敬。
找们要尊敬老师,最主要的就是要尊重老师的劳动成果。老师的工作是默默无闻的,是很平凡的,然而又是伟大的,老师为了教好学生,付出了数倍的汗水去备课,并深入学生的内心世界、点燃闪亮的希望之星。我们只有充分理解老师的辛苦,才能做到密切配合老师的工作,以圆满完成学习任务。
我曾听到一首歌颂老帅的诗:“不是白银,却比白银更纯;不是黄金,远比黄金更珍贵。老师的心,至纯至真,是母爱充满亲子深情……”这首诗描绘了老师无私的奉献精神。我们既然知道老师这般伟大,而尊敬老师又是中华民族的传统美德,那么我们为什么不从现在做起,用实际行动表达对老师的尊敬呢?让我们从尊敬老师的每一件小事做起、使尊敬老师在我们中间、在每一所学校蔚然成风!
就让整个社会形成尊师的良好风气吧!
南通市实验小学四(2)班赵天烺
在世界的东方,有一条腾飞的巨龙,那就是我们伟大的祖国—中国。这个有着五千年悠远历史的文明古国,有着许许多多有特色的节日,如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花,那么,春节便是其中最亮丽的一枝奇葩。
春节是中国的传统节日,关于春节的由来更是有很多说法,其中流传最多的便是为了驱赶每逢除夕出来的凶兽—“年”,因此春节又称为“过年”,也因此有了春节燃放烟花爆竹的习惯。春节的习俗有很多,大多数是民间逐渐形成并流传下来的。除了放爆竹以外,贴春联更是沿袭至今。我国历史上最早的春联是五代后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆,佳节号长春”,直到今天,我们仍然可以在有些人家的大门上看到它的踪迹。而春联流传至今,更是丰富多彩,有描绘祖国大好河山的:“又是一年芳草绿,依然十里杏花红”;有展现了伟大祖国欣欣向荣的:“春回大地千山秀,日照神州百业兴”;有歌颂美好生活的:“勤劳门第春光好,和睦人家幸福多”;有表达美好祝愿的:“梅开春烂漫,竹报岁平安”等等。春节贴“福”字,同样也是由来已久的风俗。“福”字代表了福气、福运,幸福,寄托了人们对美好幸福生活的向往,而且还有很多人把“福”字倒过来贴,就是取的“福”倒,福到了的意思。怎么样,我们的祖先很有才吧。除此之外,在祖国的各地,还有拜年、守岁、包饺子、蒸年糕、贴年画等很多习俗,都表达了人们团团圆圆、岁岁平安的美好愿望。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”这是北宋诗人王安石的著名诗句《元日》。不仅生动地告诉我们宋代过春节喝屠苏酒和贴桃符的习俗,还寄托了诗人对新年的祝福。除此之外,从古至今描写春节的诗句数不胜数,如北宋苏轼的《守岁》、南宋文天祥的《除夜》等,大多表达了人们过新年时的欢乐情景和对美好生活的向往。
在热气腾腾的团圆饭里,在一阵阵鞭炮声中,在一句句祝福语中,又一年过去了,而春节的种种更是深深地印刻在我脑海里。我想我们不仅要传承祖国的优良传统,更要努力学习,创造祖国辉煌的未来!
①所谓“学问”,即不会就学,不懂就问。只有不断地学习和求问,才能不断地丰富和
提高自己。坚持学习固然重要,积极求问更属难能。遇到问题时,既要向年长者去问,又要向年轻人去问;既应向资深的专家学者问,也要向普通劳动者问。向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么,让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子说“余非生而知之者”,有不懂的事情便求问于人。一次,孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼,他一进太庙,就向人问这问那,几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说:谁说孔子是有学问的“圣人”,懂得礼仪?你看,他来到太庙,见什么人都要问,遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论,说道:我对于不明白的事,遇人必问,这恰恰是我要求知礼的表现!孔子这种不耻下问的精神,给我们做了非常好的榜样,我们应该怎样学习孔子这种精神呢?
②要做到不耻下问,首先应虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。精通文学的人不一定精通历史,精通数学的人不一定精通物理,文理兼通者更是少见。学问是无边的,人的精力是有限的。如果你年轻,可能缺少老年人的经验;如果你年老,可能缺少年轻人的敏感。任何领域都有许多尚未被你了解的知识,任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西,也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以,不耻下问要从虚心的治学态度开始。
③要做到不耻下问,就要勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。诸葛亮是三国时代的政治家和军事家,从古至今人们无不佩服他的聪明才智。然而他的智慧很多都来源于他经常地向下属和百姓请教。为此他还专门写了一篇《与群下教》的文章,其中讲到:“夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违复,旷阙损余……”意思是说:丞相府需要幕僚,就是为了汇集大家的才智来做好工作。如果只考虑个人的地位得失,不敢向下级求教,那么缺点和损失就会越来越多。在当今“知识爆炸”的年代里,只有勤学、勤问,才能不断积累知识,不断更新知识,不断丰富和提高自己,适应时代的需要。
④要做到不耻下问,还要善于求问。古人把求知分为两大类,一类是“有字之书”另一类是“无字之书”。所谓“有字之书”即书本上的知识,“无字之书”是社会知识。社会知识就是我们通过参加社会实践获取的知识。在参加社会实践的过程中要想学到知识,就要会看、会听、会想、会问。在学习过程中有很多要领和窍门是在书本上学不到的,但只要我们善于向有实践经验的人求问,便能学到许多有用的知识。
⑤不耻下问是中华民族的传统美德,从古至今都受到人们的赞颂。春秋时代卫国大夫孔圉死后,卫国国君授予了他很高的谥号——“文”。孔子的学生子贡认为,孔圉也有错误,不应给予这么高的评价,于是去问孔子,孔圉为什么能称为“文”呢?孔子回答说:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是说:孔圉非常勤奋好学,聪明灵敏,经常向比自己地位低的人请教,且不认为羞耻,所以国君赐给他一个“文”的谥号。古人尚能如此,我们更要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识,必得口常开,“遇事一问,必长一智”,问能者、智者、强者,也问不如己者,知识学问才能不断丰富提高。
夸父追日司马光砸缸曹冲称象荆轲刺秦王这些耳熟能详的中国汉声经典故事伴随着我们长大至今仍时时萦绕在我们的耳畔。每当翻开《立夏的故事》那些经典故事就仿佛是一部部电影在我的脑海里闪过那些不朽的人物形象就鲜明地浮现在我的眼前其中荆轲刺秦王的故事给我印象最深。
荆轲刺秦王讲述的是:秦国灭赵后兵锋直指燕国南界太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢地图进献秦王相机行刺。公元前227年荆轲带燕督亢地图和樊於期首级前往秦国刺杀秦王。临行前许多人在易水边为荆轲送行场面十分悲壮。风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还!荆轲告别燕太子时所吟唱的这诗句真是荡气回肠响遏行云。它表达了荆轲誓死报国的决心。荆轲来到秦国后秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时图穷匕见不幸刺秦王不中壮烈牺牲
我之所以喜欢这个故事是因为我喜欢荆轲这一侠士形象因为他反抗强暴、有胆有识;因为他大智大勇、视死如归。他不愧为一个名垂青史的英雄!
读完这篇文章我为中华民族拥有荆轲这样的英雄而感到骄傲。他舍生取义使生命绽放出耀眼的光芒;他为国捐躯可谓生得伟大死得光荣。他使我明白:要选择勇敢要选择忠诚;他让我懂得生命的价值不在长短而在奉献
荆轲刺秦王使我感受到中华民族的铮铮傲骨与不畏强暴的精神;《立夏的故事》使我领略了中国汉声故事的魅力与价值;它是一部真正适合中国孩子读的故事书更是一首中华民族传统美德的颂歌!
尽管历经岁月的冲刷,“雷锋精神”仍一直是真、善、美的最佳代名词。榜样的力量是无穷的,人人都从身边的零碎小事做起,闪光的好人好事每天都会层出不穷……
就谈谈我的亲身经历吧!上个星期天,我和妈妈一起去逛街。在广场边,我们发现一个六、七岁的小女孩哭哭啼啼地跑来跑去,嘴里还不停地喊着“妈妈、妈妈……”我们赶紧上前询问,原来她和妈妈走散了。
“小姑娘,别哭,阿姨帮你打电话,你把你妈妈的号码报给我!”妈妈温柔地安慰她说。“133……”小女孩边擦眼泪边哽咽着说。妈妈照她说的号码打过去,却听到电话那头传来的是个男子的声音。原来,因为她年纪小,又过于激动,把号码说错了。
我和妈妈连忙继续鼓励她要勇敢、别慌张,重新把号码再说一遍。在我们的努力下,她终于一字一顿把号码重新又说了一遍。妈妈打过去,这回总算对了!电话那头的那位妈妈也正像热锅上的蚂蚁一样在东寻西找呢,一接到我们的电话,赶紧按我们所说的地点飞奔过来了。一看到自己的女儿安然无恙地站在我们身边,这位母亲立刻舒展了紧锁的双眉,兴奋而又激动地握着妈妈的手说:“太谢谢了,谢谢……”
我第一次体会到被陌生人真心感激的滋味——真好!
完成了这件事后,我和妈妈安心地逛起了商店。在一家不算大的服装店里,妈妈看中了一件外套。为了试穿衣服,她随手把皮包放在了一边的柜台上。而我只顾帮妈妈作“参谋”,一会儿说颜色不太好,一会儿说款式不怎么样,害得妈妈没了兴致,马上脱下那件外套,和我一起出了店门。走了一段路,我们又逛了一家书店,突然间妈妈大喊一声“哎呀!我的包没了!”我也急了,连忙说:“那我们赶快回去找!”
就在这时,那服装店的老板娘气喘吁吁地一路跑来:“喂,大姐,你的包忘了拿……”当妈妈感动地从她手里接过皮包,正想说点什么时,那漂亮的老板娘忙不迭地说:“店叫别人暂时看着呢,我得走了,再见!”
望着她远去的背影,妈妈傻傻地站着,一句话也说不出来了。直到调皮的我扯了扯她的衣角,她才反应过来,我们开心地相视而笑。这时,妈妈意味深长地对我说:“看来今天,我们是先做了一回好人,又让好人帮了一次呀!”
这真实的一幕虽然微乎其微,但不正说明人与人之间举手之劳的帮助是社会和谐的基石吗?我不敢想像:如果生活在一个没有爱心、冷漠无情的社会里,将会是多么的可怕……幸运的是,我所生活的是一个充满阳光、充满温暖的“大家庭”。一方有难,八方支援;一人有难,众人相助!请看——公交车上浴血斗歹徒的“最美退伍军人”蒋瑞峰,为救学生被客车撞倒在地的“最美女教师”张丽莉,令人震撼的76秒里忍着剧痛安全停车、保证乘客平安的“最美司机”吴斌,身怀六甲跳水救人的“最美孕妇”彭伟平……他们是人群中默默绽放的美丽花朵,向这些“最美”学习已成为如今最热门的话题。
最美的品德已在每个炎黄子孙心中深深地扎下了根,中华民族的传统美德必将永远发扬光大!
关于传统文化作文:民族传统文化的心声请听一听
中国,是历史上的文明古国,自古流传下数不尽的文明礼仪和传统文化,在历史的长河中不断流淌,可现在,传统却被人们踢在墙角,低声抽泣。
传统在数千年的优胜劣汰中留下,是有原因的。茶叶的幽香和那高山流水般的茶艺远超于那杯苦涩的红酒,那回味无穷的中式羹汤远胜于那茹毛饮血的牛排,那古香古色的汉服使人婀娜多姿,而T恤却不可以。
就在上周,家里来了两位奇怪的客人,一位又矮又胖,却穿着古朴的紧身青褂,另一个则又高又瘦,鼻尖顶着对小眼镜,颇有番古时秀才的风度。快来,喝杯咖啡吧!妈妈走出来招呼道,说着要打开咖啡袋,不用不用,高瘦的叔叔却摆手,从包里掏出了袋茶叶。我蹑手蹑脚地走到门口,只见他提起水壶,轻轻一冲,一拉,茶叶就慢慢地舒张开了身子,由深绿转为淡绿,一提盖,一股沁人的香气冲入鼻腔
太阳渐渐西沉了,爸爸招呼着他们出去吃饭,走在路上,妈妈突然说:去吃牛排吧,我卡都带了。听了这话,我们自豪地走进了牛排店。
一进店门,只见那昏暗而又秽浊的灯光打在脸上,让人昏昏欲睡,端上来的牛排夹杂着血丝,让人食欲大减。算了,算了,还是去吃面吧!爸爸一开口,便得到了我们的全票通过,看着桌子上那白净的面条和翠绿的葱花儿,我如饿鬼一般捧着碗,三下两下便吃得一干二净,畅快淋漓。
传统,这被沿袭了数千年的东西,如今却被追求时尚的人们踢在灰蒙蒙的墙角,那被蒙住的美好,正在悄悄地低声哭泣,在呐喊,人们在追求新奇事物时不要忘了它们,也去听听传统的心声。(指导老师/老山羊)
中华文化,一种熟悉而又陌生的称呼。它是中华民族的血脉,是中华民族的精神家园。我们的祖先发明创造的文字,孔子、孟子的经典学说,造纸术、指南针的伟大发明,中华文化源远流长,辉映万世。
时不我待,星辰换了又换,绿叶变了又变,历史长了又长,中华文化,在不断延伸、不断更新着。它迈着轻盈的步伐,向前冲刺。
说它熟悉,是因为众所周知,中华文化无时无刻不在我们身边,远的不说,就说我们现在耳熟能详的各类礼仪风俗、传统节日,会有哪个中国人不知道?春节,我们阖家团圆,围在一起拜年、聊天;中秋节,大家一起吃月饼;端午节,一起吃粽子、赛龙舟。每逢新年,都要贴对联、换新衣,迎接新一年的到来。你听,那欢声笑语,那喜庆的鞭炮声,难道不是中华文化的结晶呀?
但是,说它陌生,是因为现在,不少人已经开始淡忘了我们的中华文化。随着西方的许多传统节日,比如圣诞节、情人节、复活节在中国的逐步拓展,人们开始逐渐接受这原本不属于我们的节日、习俗。他们开始模仿西方国家,学着买圣诞树,学着找人要糖果,还一边说不给糖,就捣乱,但我想说:你们忘了自己是中国人吗?为什么忘了要庆祝本该属于自己的七夕节,反而要去热衷于那些本不属于我们的洋节呢?中华文化,就像个弱不禁风的小姑娘,一次次被人遗忘,一次次地被我们冷落。
听爷爷说,他们以前过春节,在三十晚总会守岁,大家在一起,一边聊天一边看春晚。可是现在,许多人的年夜饭却在饭店里解决,到了本该看春晚时,却抱着一部手机兴致勃勃地玩到深夜;以前的中秋节,大家会在院子里摆上各类食品,赏月过中秋。可是现在又有多少人会像这样,在一起赏月过中秋?至于重阳节、教师节就更不必说了,还会有多少人记得向长辈、老师们问好?时间,你这个小偷,偷走了本该属于我们的中华文化。
中国在五千年的风雨中屹立至今,而中华文化,则是她智慧的结晶,是所有炎黄子孙的共同精神家园。我们不能遗忘这本来属于我们的东西。天行健,君子以自强不息、宁可玉碎,不能瓦全赞颂了中华文化的坚韧,君子以俭德避难、静以修身,俭以养德赞颂了中华文化的节俭。中华文化就是这样,好好地传承她,便为我们的共同精神家园打好了牢固的地基。
所以,请从现在做起,当你在和家人欢度春节时,请放下你的手机;当你在马路边发现一团废纸时,请弯腰把它捡起;当你在饭桌上发现有没吃完的饭菜时,请自觉把它打包带走传承中华文化,共筑精神家园,不要让她再流浪,把她记在心里,让她与我们同行。
被时间遗忘的,我们郑重地拾起;那些忽略传承的,历史终将责罚。
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