关于少数民族的作文

关于少数民族的作文1000字精选5篇。

小时候我们经常会写作文小作文，练习写作文能够提高我们自身的思维能力，好的文章是一种人生的修为，写作文时我们需要注意哪几点呢？以下是我们收集整理的“关于少数民族的作文”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

关于少数民族的作文 篇1

传统文化源远流长，博大精深，她是我们中华民族的独特风采，是我们民族的瑰宝，她魅力无穷，价值无限，我们有责任让传统文化传承下去。

她是我们民族的精神营养，她教育了一代又一代的子孙，她让我们懂得如何做人。岳母刺在岳飞脊背上的“精忠报国”四个大字，让一代又一代的儿女懂得了什么是对国家忠诚；李密在《陈情表》中深情哀婉的哭诉，让世世代代的子孙明白了什么是对长辈的孝敬；“头悬梁，锥刺股”激励了一批又一批的学子；季布的一诺千金，让后代懂得了“诚信”的重要性；孔子、孟子、王阳明、张居正等先贤留给了我们太多太多的智慧。传统文化教育着一代又一代的人，滋养着我们的民族。我们要珍视她并把她传承下去。

但是，在当今外国文化的影响下，我们的传承出现了问题。越来越多的人喜欢西洋风，他们淡忘了李白、王守仁、张居正、于谦等人；他们淡忘了那清新自然、那沉郁顿挫、那豪放飘逸的诗风。对他们而言，传统文化正在渐行渐远

在埃及和韩国争夺我们造纸术的发明权时，在我国的马头琴成为蒙古非物质文化遗产时，中华民族的子孙该何去何从？我们的文化正被别人以非暴力的方式任意践踏，当下又该何去何从？我们应该在情人节的玫瑰中和圣诞节的铃声中觉醒了！

想起一句名言：忘记就等于背叛。我们应当守住中华民族的瑰宝，让优良的传统文化传承下去，让她在新时代里焕发生机！

关于少数民族的作文 篇2

今年，我上初三。我们民族小学是初三语文的第一课。我们和老师愉快地学习了这篇课文。老师说课文写得很漂亮，让我们背第一段和第三段自然段。我很快就学会了课文。在我们民族小学，老师告诉我们，中国除了汉族，还有55个少数民族，就像文中的傣族、景颇族、阿昌族、德昂族。这些不同国籍的学生在同一所学校上学。虽然他们说不同的`语言，穿不同的衣服，但当他们来到同一个学校时，他们都成了好朋友。他们一起学习，一起唱歌跳舞，一起玩游戏。他们多幸福啊！就像我们班的同学一样，上课一起学习，下课一起玩。

“我们民族小学”很美。有花有草有山。校园里有鸟儿在唱歌，有蝴蝶、猴子、山浣熊、松鼠在和孩子们玩耍。真的很好看！我们学校没有山，我们学校所有的树都是人工培育的，没有动物和我们一起玩耍。民族小学在农村很安静。我们学校在城里。外面的路上有很多车。经常有汽车鸣笛，很吵。

真羡慕那个民族小学！但是，我们学校也很漂亮，有一个大图书馆和一个干净的操场。老师说我们学校的操场是全市小学最大的，我很喜欢在操场上玩。我想在学校好好学习，多学点知识！

关于少数民族的作文 篇3

看着四周单一的高楼大厦，似乎都没什么新意，不如让我们去看看少数民族民居。

白族民居

高寒山区的白族人民居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。他们的房子多是土木结构的瓦房，其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足，让人眼前一亮。

他们十分重视照壁、门楼的建筑。

照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼等图案，每个角落的装饰也都很讲究。

还有独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，十分精致。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。

蘑菇房

蘑菇房？没听过吧。这是云南哈尼人的民居，它的来历还有一段传说呢！传说远古时候，哈尼人住的是山洞。后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让小虫在下面做窝栖息、他们就比着样子盖起了蘑菇房。

蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面，远远望去，就像一个大蘑菇。

内部结构，通常由正房、前厅和耳房组成。分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连；前厅与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物，别看他样子不大，作用可不小呢！正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处铺盖茅草顶。

蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。

如果你对这些少数民族民居有兴趣，也可以去看看哦。

关于少数民族的作文 篇4

每年的暑假，我最爱的莫过于游历祖国的山水，观赏风景，体验风土人情。今年的暑假，我就带大家来游览云南民族村，感受少数民族的风情吧！

云南民族村位于昆明滇池旁西山脚下，依山傍水，风景如画，有24个少数民族生活在这里。从东门进入，伴着藏族的弦子，我们可以看到连成片的阿昌族、德昂族、景颇族村，都是干栏式建筑，人们能歌善舞，服饰艳丽。年轻的景颇族小伙子们，正在表演“上刀山下火海”节目。他们赤着脚踩着一片一片锋利的刀锋往搭架的刀山顶上爬，从一片海一样的烧红的碳火上趟，却能毫发无损！

随着观众的惊叹，我们往北边走，就到了大象表演场。看！有的大象正在用鼻子画画，有的正在用像水管一样的长鼻子喷水洗澡，如果你给小象喂了香蕉，它就会点头感谢！

沿湖水而下，一路循着“嘉琳嘉琳塞～”的歌声，我们来到了佤族村。木鼓敲起来，头发甩起来，迎宾舞跳起来……司岗里舞台上欢笑声、歌舞声一浪高过一浪。

走出满是吉祥物牛头的佤族村寨，往东边走，你可以游览吉祥的傣寨白塔；往西边走，你可以欣赏白族与纳西族村的”三坊一照壁”建筑，去体验布朗族的婚俗；往北边走，可以看到高耸的彝家图腾柱，去民族餐厅品尝一下别具特色的民族风味，真是风情浓郁，多姿多彩。

最后，你可以漫步一条长长的花海小道，各色鲜花随风起舞，花香四溢，伴我们出了北门。云南民族村真是令人陶醉其中，流连忘返！

关于少数民族的作文 篇5

壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。

壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。

“炮火”入洞房

壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

新娘过河

流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

勒惹和卜基

壮家妇女生勒惹(壮语，即婴儿)时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。

踩高跷进村

广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。

社公祭

是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。

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大家每周总是离不开要写作文吧，经常写作文可以提高我们的想象力和创新能力。平时多积累，作文会更流畅，语言也会有文采。比较实用的作文一般要到哪里去找呢？或许你正在查找类似"关于民族的作文"这样的内容，为防遗忘，建议你收藏本页！

关于民族的作文 篇1

大千世界中，每一个有思想的生命个体都有着信仰，大到国家，小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布，医生的信仰是救死扶伤，中华民族的精神信仰是什么？是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒？

走进时空隧道，我在历史长河中寻找着答案。走着走着，耳边响起一个声音：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齐家，治国，平天下”还是“穷则独善其身，达则兼济天下”？

我思索着，脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账，抬头一望，戚继光正眉头紧锁，目光始终不离桌上泛黄的战略布防图，手中的毛笔起起落落。“报！将军，武器士兵集结完毕，等候命令！”雄壮的声音响起。“出发！”戚继光一声令下，将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上，只见将士们在疆场上奋力撕杀，眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么，却仍未停下探索的脚步。

再往前走，一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前，想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退，心头不禁蒙上一层阴霾，想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间，一架大炮对准敌方主舰，心中又生一丝希望，可随着大炮中的沙土散落，我的心又被冰冻，疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。

然而，战争并未就此停歇。不远处，我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗，没了子弹用大刀，一刀一刀砍出中国的和平与安宁，远处的小丘上，一名战士虽已逝去，手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立，迎风飘扬。

我明白了，我终于明白了，中华民族的精神信仰凝聚马二字：中国。简简单单二字十二画，蕴蓄了太多太多，不仅有过中国人民的勤劳与勇敢，更饱含新青年一代不服输，不惧的奋斗精神。如今，我们尚未成熟，虽不能为祖国做什么惊天动地的大事，但完善自我，追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们，应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我，明朝报国信舍我其谁？

从古至今，从暗到明，中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续，民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了，我终于找到了，中华民族精神信仰——中国！

关于民族的作文 篇2

农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子与甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉呀，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……

在这天，村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的'河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦与欢乐呀!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

关于民族的作文 篇3

名著经典之所以引人入胜、耐人寻味，而且激动人心、给人教益，就是因为每一部名著都是作者用心血凝聚而成，不仅仅长篇是一部伟大的人生教科书，即使是短篇，也是一颗颗光彩夺目的璀璨明珠。法国作家都德的小说《最后一课》我读过不止一遍，每一次品读之后，内心里都波浪起伏，浮想联翩，心情久久不能平静。

在民族危亡的生死关头，侵略者不仅占领被侵略者的家园和土地，屠杀被侵略者的人民，掠夺被侵略者的财富，而且在精神上文化上进行侵略与掠夺。《最后一课》的背景就是在普法战争时期法国战败后德国入侵法国的危难关头展开的。小说从小处入手，从一个孩子小弗朗士的眼光里看待教育和学校以及老师。他是一个聪明、调皮、不爱学习的孩子。对于学习，他总是马马虎虎，毫不在意。对于老师韩麦尔先生，他是又害怕又有些看不起。这种现象，不仅孩子们如此，我们成年人也经常这样。对待亲人、对待文化、对待友情或者爱情，我们经常是拥有时不觉得、不懂得珍惜，一旦失去，又觉得后悔、遗憾、悲伤叹息。

可是这一天，小弗朗士发现平时不修边幅的老师韩麦尔先生穿上了他平常舍不得穿的整洁庄重的衣服，学校的气氛非常严肃，就连平时不重视学习的镇上的许多老人也来到了学校。小弗朗士不知道发生了什么事情。读者的心也被紧紧地揪了起来。终于韩麦尔先生使用一种沉重而深情的声音说：“今天是我给你们上的最后一节法语课了！柏林已经来了命令，从明天开始，阿尔萨斯和洛林两省就不能使用法语了！……”

一个国家，一个民族，如果已经到了不能使用自己的语言，不能传播自己的文化，该是怎样的悲哀啊！小弗朗士虽然是一个不爱学习的孩子，但他非常聪明，在他幼稚的心灵里，有着一颗强烈的爱国之心。镇里所有的人，在老师韩麦尔讲最后一课的时候，没有一点声音，都出奇的认真听讲。说明了什么，说明当我们将要失去的时候，我们才知道珍惜。爱国的心情是不能用语言表达的。韩麦尔先生用他的无限深情传达出了他的爱国之情。

特别是小说的最后几行文字，是作者饱含激情创作的呕心沥血的杰出文字：韩麦尔先生转过身去，用尽全身的力气，写了两个大字：法兰西万岁！

然后转过身来，用苍白的'脸看着大家，摆了摆手，说：“课上完了，你们走吧！”

没有过多煽情的语言，没有空洞宣传的口号，无需苦口婆心的唠叨，也没有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果却达到了潜移默化、出神入化的震颤心灵、激荡灵魂，而且深入人心，令人潸然泪下，爱国之情油然而生。

危难关头方显出英雄本色，恐怖之下才能感觉到民族的脊梁的坚强。在强权压迫、刀枪逼人的战败时刻，才能体验到民族气节的高尚、民族文化的珍贵。在韩麦尔先生身上，有一种民族的精神和民族的气节；在小弗朗士和那些镇上老百姓的身上，可以体现出对祖国文化的深深眷恋和强烈的爱国之心。

历史是一面镜子，耻辱是一座警钟。中华民族和法兰西人民一样，也曾经饱受外国或者异族的侵略，而且中华民族所经受的苦难更加沉重、时间更加漫长。虽然我们今天生活在一个和平发展的大好时期，但是我们永远不能忘记，什么时候都要保持祖国的和平，什么时候都要维护民族的尊严，什么时候都不能丢弃自己民族的文化。

关于民族的作文 篇4

我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当最美司机吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。

救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：工钱已经给过了，船的漏洞那是顺便补的。

关于民族的作文 篇5

在五星红旗只飘扬在半腰处的旗杆下，在那庄严的花圈前，在那滴着泪淌着血的挽辞前，我握着笔，在早已密密麻麻的联名条上签下自己的名字。一颗颗纸制的爱心从同学们手中飞出，上面附着诸如“四川加油”的字样，渐渐得飞向远方，将我们的祝福带到那里……汶川加油！四川加油！中国加油！

20xx年5月12日14点28分，震惊世界的四川大地震爆发了。顿时间，山崩地裂。原本美丽的家园成为废墟，到处都有惊叫声、哀号声和哭声……但没多久，一切仿佛受了天使的安抚一样，宁静了下来……啊，是他们，他们来了！12万名武警在第一时间投入前线，日夜不停地奋战，只为抢救身受苦难的同胞；新闻工作者来了，他们从世界各地塔起一座座通向灾区的桥梁，在第一时间把灾情传达给所有的人；志愿者来了，社会各界人士的捐助也送来了，在这危难时刻他们雪中送炭；总理来了，他告诉孩子“不哭，不哭”，自己却已老泪纵横……

当我们回望发生在1976年7月28日的唐山大地震，由于仍受封建“愚民”思想的影响，当时灾情并没有及时向社会公布，使得救灾行动没有能最大限度得展开，而使中国付出了惨痛的代价。但现在，当这些一幕幕感人的画面出现在我们面前，没有人不为之赞叹。从被困者的自救中，我们看到坚强的诠释；从灾民的互助中，我们领会了同胞之情的真谛；从社会的贡献中，我们感受到了那中华民族的灵魂！大灾之后必有大义。而地震之后体现的是中华民族的大爱！

所以，当许多外国人士听闻了这些感人的事迹，什么人权问题，什么文化问题都已显得那么荒谬。他们只是竖起他们的大拇指说：“Welldone，Chinese！”

中国的进步世界有目共睹。但一个民族的进步并不是一蹴而就的，它需要所有人共同的努力。同时，我们仍须看到，中国还有很大一部分地区仍处于贫困状态。回首发生在07年圣诞节前夕的湖北省宜昌三峡森林野生动物世界死虎事件，我们不禁深省。某报社曾发表言论说：这不是由中西方文化差异所造成的，而是发展阶段的先后决定的落差。所以，作为一个古老而优秀的民族，我们中国人逐渐懂得，较之遮掩和解释，反躬自省，亡羊补牢才是直面话题的真正态度和最佳方法。

汶川不哭！四川不泣！中华不败！再大的灾难，由13亿人分担，每个人的痛苦是微不足道的；再小的爱心，由13亿人人人献出，也能汇集成爱的海洋。世界上没有令人绝望的处境，只有对处境绝望的人。中国人，用足音代替叹息吧！让我们擦干眼泪，太起头，重新上路。

让世界听见我们脉搏跳动的声音！

让世界感受到东方巨龙在历史长路上前进的步伐！

关于民族传统的作文系列

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编现在向你推荐关于民族传统的作文系列，相信你能从本文中找到需要的内容。

关于民族传统的作文 篇1

各位老师、同学：

大家好！今天我要演讲的题目是《中华民族的传统美德—尊师》。

每一个人不可能是生下来就什么都会的，任何一个人的成长都 少不了老师的启发、引导和教诲。老师为此年复一年地辛勤劳动、呕心沥血为教育事业默默无闻地奉献着自己的爱心，以托起明天的希望。正因为老师对国家人才的培养、教育事业的发展，起着重要的作用，所以我们一直都用世间最美好的语言赞美着老师：辛勤的园丁、燃烧自己照亮別人的蜡烛、吐丝的春蚕，人梯等等。

自古以来，我国就是一个文明过度，一直保持着尊敬老师的优良传统。

徐特立是毛泽东年轻时的老师，在以后的几十年里，毛泽东对自己的这位老师始终怀着深深的敬意。在徐特立先生60寿辰时，他在贺信中写：“您是我xx年前的先生，您现在仍然是我的先生，将來必定还是我的先生。”江泽民主席去美国访问时， 也特意从百忙之中抽出时间去看望他的老师。伟人的率先垂范，使良好风气代代相传。在进行改革开放的今天，我们将跨入新的世纪，走入知识、经济的战场，“科教兴国”势在必行，而老师作为这“科教兴国”工程的基石则更值得得我们尊敬。

找们要尊敬老师，最主要的就是要尊重老师的劳动成果。老师的工作是默默无闻的，是很平凡的，然而又是伟大的，老师为了教好学生，付出了数倍的汗水去备课，并深入学生的内心世界、点燃闪亮的希望之星。我们只有充分理解老师的辛苦，才能做到密切配合老师的工作，以圆满完成学习任务。

我曾听到一首歌颂老帅的诗：“不是白银，却比白银更纯；不是黄金，远比黄金更珍贵。老师的心，至纯至真，是母爱充满亲子深情……”这首诗描绘了老师无私的奉献精神。我们既然知道老师这般伟大，而尊敬老师又是中华民族的传统美德，那么我们为什么不从现在做起，用实际行动表达对老师的尊敬呢？让我们从尊敬老师的每一件小事做起、使尊敬老师在我们中间、在每一所学校蔚然成风！

就让整个社会形成尊师的良好风气吧！

关于民族传统的作文 篇2

南通市实验小学四(2)班赵天烺

在世界的东方，有一条腾飞的巨龙，那就是我们伟大的祖国—中国。这个有着五千年悠远历史的文明古国，有着许许多多有特色的节日，如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花，那么，春节便是其中最亮丽的一枝奇葩。

春节是中国的传统节日，关于春节的由来更是有很多说法，其中流传最多的便是为了驱赶每逢除夕出来的凶兽—“年”，因此春节又称为“过年”，也因此有了春节燃放烟花爆竹的习惯。春节的习俗有很多，大多数是民间逐渐形成并流传下来的。除了放爆竹以外，贴春联更是沿袭至今。我国历史上最早的春联是五代后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”，直到今天，我们仍然可以在有些人家的大门上看到它的踪迹。而春联流传至今，更是丰富多彩，有描绘祖国大好河山的：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”;有展现了伟大祖国欣欣向荣的：“春回大地千山秀，日照神州百业兴”;有歌颂美好生活的：“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”;有表达美好祝愿的：“梅开春烂漫，竹报岁平安”等等。春节贴“福”字，同样也是由来已久的风俗。“福”字代表了福气、福运，幸福，寄托了人们对美好幸福生活的向往，而且还有很多人把“福”字倒过来贴，就是取的“福”倒，福到了的意思。怎么样，我们的祖先很有才吧。除此之外，在祖国的各地，还有拜年、守岁、包饺子、蒸年糕、贴年画等很多习俗，都表达了人们团团圆圆、岁岁平安的美好愿望。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是北宋诗人王安石的著名诗句《元日》。不仅生动地告诉我们宋代过春节喝屠苏酒和贴桃符的习俗，还寄托了诗人对新年的祝福。除此之外，从古至今描写春节的诗句数不胜数，如北宋苏轼的《守岁》、南宋文天祥的《除夜》等，大多表达了人们过新年时的欢乐情景和对美好生活的向往。

在热气腾腾的团圆饭里，在一阵阵鞭炮声中，在一句句祝福语中，又一年过去了，而春节的种种更是深深地印刻在我脑海里。我想我们不仅要传承祖国的优良传统，更要努力学习，创造祖国辉煌的未来!

关于民族传统的作文 篇3

①所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和

提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么，让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子说“余非生而知之者”，有不懂的事情便求问于人。一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”，懂得礼仪？你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现！孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样，我们应该怎样学习孔子这种精神呢？

②要做到不耻下问，首先应虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。精通文学的人不一定精通历史，精通数学的人不一定精通物理，文理兼通者更是少见。学问是无边的，人的精力是有限的。如果你年轻，可能缺少老年人的经验；如果你年老，可能缺少年轻人的敏感。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。

③要做到不耻下问，就要勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。诸葛亮是三国时代的政治家和军事家，从古至今人们无不佩服他的聪明才智。然而他的智慧很多都来源于他经常地向下属和百姓请教。为此他还专门写了一篇《与群下教》的文章，其中讲到：“夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违复，旷阙损余……”意思是说：丞相府需要幕僚，就是为了汇集大家的才智来做好工作。如果只考虑个人的地位得失，不敢向下级求教，那么缺点和损失就会越来越多。在当今“知识爆炸”的年代里，只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。

④要做到不耻下问，还要善于求问。古人把求知分为两大类，一类是“有字之书”另一类是“无字之书”。所谓“有字之书”即书本上的知识，“无字之书”是社会知识。社会知识就是我们通过参加社会实践获取的知识。在参加社会实践的过程中要想学到知识，就要会看、会听、会想、会问。在学习过程中有很多要领和窍门是在书本上学不到的，但只要我们善于向有实践经验的人求问，便能学到许多有用的知识。

⑤不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。春秋时代卫国大夫孔圉死后，卫国国君授予了他很高的谥号——“文”。孔子的学生子贡认为，孔圉也有错误，不应给予这么高的评价，于是去问孔子，孔圉为什么能称为“文”呢？孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说：孔圉非常勤奋好学，聪明灵敏，经常向比自己地位低的人请教，且不认为羞耻，所以国君赐给他一个“文”的谥号。古人尚能如此，我们更要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。

关于民族传统的作文 篇4

夸父追日司马光砸缸曹冲称象荆轲刺秦王这些耳熟能详的中国汉声经典故事伴随着我们长大至今仍时时萦绕在我们的耳畔。每当翻开《立夏的故事》那些经典故事就仿佛是一部部电影在我的脑海里闪过那些不朽的人物形象就鲜明地浮现在我的眼前其中荆轲刺秦王的故事给我印象最深。

荆轲刺秦王讲述的是：秦国灭赵后兵锋直指燕国南界太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢地图进献秦王相机行刺。公元前227年荆轲带燕督亢地图和樊於期首级前往秦国刺杀秦王。临行前许多人在易水边为荆轲送行场面十分悲壮。风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还!荆轲告别燕太子时所吟唱的这诗句真是荡气回肠响遏行云。它表达了荆轲誓死报国的决心。荆轲来到秦国后秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时图穷匕见不幸刺秦王不中壮烈牺牲

我之所以喜欢这个故事是因为我喜欢荆轲这一侠士形象因为他反抗强暴、有胆有识;因为他大智大勇、视死如归。他不愧为一个名垂青史的英雄!

读完这篇文章我为中华民族拥有荆轲这样的英雄而感到骄傲。他舍生取义使生命绽放出耀眼的光芒;他为国捐躯可谓生得伟大死得光荣。他使我明白：要选择勇敢要选择忠诚;他让我懂得生命的价值不在长短而在奉献

荆轲刺秦王使我感受到中华民族的铮铮傲骨与不畏强暴的精神;《立夏的故事》使我领略了中国汉声故事的魅力与价值;它是一部真正适合中国孩子读的故事书更是一首中华民族传统美德的颂歌!

关于民族传统的作文 篇5

尽管历经岁月的冲刷，“雷锋精神”仍一直是真、善、美的最佳代名词。榜样的力量是无穷的，人人都从身边的零碎小事做起，闪光的好人好事每天都会层出不穷……

就谈谈我的亲身经历吧！上个星期天，我和妈妈一起去逛街。在广场边，我们发现一个六、七岁的小女孩哭哭啼啼地跑来跑去，嘴里还不停地喊着“妈妈、妈妈……”我们赶紧上前询问，原来她和妈妈走散了。

“小姑娘，别哭，阿姨帮你打电话，你把你妈妈的号码报给我！”妈妈温柔地安慰她说。“133……”小女孩边擦眼泪边哽咽着说。妈妈照她说的号码打过去，却听到电话那头传来的是个男子的声音。原来，因为她年纪小，又过于激动，把号码说错了。

我和妈妈连忙继续鼓励她要勇敢、别慌张，重新把号码再说一遍。在我们的努力下，她终于一字一顿把号码重新又说了一遍。妈妈打过去，这回总算对了！电话那头的那位妈妈也正像热锅上的蚂蚁一样在东寻西找呢，一接到我们的电话，赶紧按我们所说的地点飞奔过来了。一看到自己的女儿安然无恙地站在我们身边，这位母亲立刻舒展了紧锁的双眉，兴奋而又激动地握着妈妈的手说：“太谢谢了，谢谢……”

我第一次体会到被陌生人真心感激的滋味——真好！

完成了这件事后，我和妈妈安心地逛起了商店。在一家不算大的服装店里，妈妈看中了一件外套。为了试穿衣服，她随手把皮包放在了一边的柜台上。而我只顾帮妈妈作“参谋”，一会儿说颜色不太好，一会儿说款式不怎么样，害得妈妈没了兴致，马上脱下那件外套，和我一起出了店门。走了一段路，我们又逛了一家书店，突然间妈妈大喊一声“哎呀！我的包没了！”我也急了，连忙说：“那我们赶快回去找！”

就在这时，那服装店的老板娘气喘吁吁地一路跑来：“喂，大姐，你的包忘了拿……”当妈妈感动地从她手里接过皮包，正想说点什么时，那漂亮的老板娘忙不迭地说：“店叫别人暂时看着呢，我得走了，再见！”

望着她远去的背影，妈妈傻傻地站着，一句话也说不出来了。直到调皮的我扯了扯她的衣角，她才反应过来，我们开心地相视而笑。这时，妈妈意味深长地对我说：“看来今天，我们是先做了一回好人，又让好人帮了一次呀！”

这真实的一幕虽然微乎其微，但不正说明人与人之间举手之劳的帮助是社会和谐的基石吗？我不敢想像：如果生活在一个没有爱心、冷漠无情的社会里，将会是多么的可怕……幸运的是，我所生活的是一个充满阳光、充满温暖的“大家庭”。一方有难，八方支援；一人有难，众人相助！请看——公交车上浴血斗歹徒的“最美退伍军人”蒋瑞峰，为救学生被客车撞倒在地的“最美女教师”张丽莉，令人震撼的76秒里忍着剧痛安全停车、保证乘客平安的“最美司机”吴斌，身怀六甲跳水救人的“最美孕妇”彭伟平……他们是人群中默默绽放的美丽花朵，向这些“最美”学习已成为如今最热门的话题。

最美的品德已在每个炎黄子孙心中深深地扎下了根，中华民族的传统美德必将永远发扬光大！

关于民族传统的作文 篇6

关于传统文化作文：民族传统文化的心声请听一听

中国，是历史上的文明古国，自古流传下数不尽的文明礼仪和传统文化，在历史的长河中不断流淌，可现在，传统却被人们踢在墙角，低声抽泣。

传统在数千年的优胜劣汰中留下，是有原因的。茶叶的幽香和那高山流水般的茶艺远超于那杯苦涩的红酒，那回味无穷的中式羹汤远胜于那茹毛饮血的牛排，那古香古色的汉服使人婀娜多姿，而T恤却不可以。

就在上周，家里来了两位奇怪的客人，一位又矮又胖，却穿着古朴的紧身青褂，另一个则又高又瘦，鼻尖顶着对小眼镜，颇有番古时秀才的风度。快来，喝杯咖啡吧！妈妈走出来招呼道，说着要打开咖啡袋，不用不用，高瘦的叔叔却摆手，从包里掏出了袋茶叶。我蹑手蹑脚地走到门口，只见他提起水壶，轻轻一冲，一拉，茶叶就慢慢地舒张开了身子，由深绿转为淡绿，一提盖，一股沁人的香气冲入鼻腔

太阳渐渐西沉了，爸爸招呼着他们出去吃饭，走在路上，妈妈突然说：去吃牛排吧，我卡都带了。听了这话，我们自豪地走进了牛排店。

一进店门，只见那昏暗而又秽浊的灯光打在脸上，让人昏昏欲睡，端上来的牛排夹杂着血丝，让人食欲大减。算了，算了，还是去吃面吧！爸爸一开口，便得到了我们的全票通过，看着桌子上那白净的面条和翠绿的葱花儿，我如饿鬼一般捧着碗，三下两下便吃得一干二净，畅快淋漓。

传统，这被沿袭了数千年的东西，如今却被追求时尚的人们踢在灰蒙蒙的墙角，那被蒙住的美好，正在悄悄地低声哭泣，在呐喊，人们在追求新奇事物时不要忘了它们，也去听听传统的心声。（指导老师/老山羊）

关于民族传统的作文 篇7

中华文化，一种熟悉而又陌生的称呼。它是中华民族的血脉，是中华民族的精神家园。我们的祖先发明创造的文字，孔子、孟子的经典学说，造纸术、指南针的伟大发明，中华文化源远流长，辉映万世。

时不我待，星辰换了又换，绿叶变了又变，历史长了又长，中华文化，在不断延伸、不断更新着。它迈着轻盈的步伐，向前冲刺。

说它熟悉，是因为众所周知，中华文化无时无刻不在我们身边，远的不说，就说我们现在耳熟能详的各类礼仪风俗、传统节日，会有哪个中国人不知道？春节，我们阖家团圆，围在一起拜年、聊天；中秋节，大家一起吃月饼；端午节，一起吃粽子、赛龙舟。每逢新年，都要贴对联、换新衣，迎接新一年的到来。你听，那欢声笑语，那喜庆的鞭炮声，难道不是中华文化的结晶呀？

但是，说它陌生，是因为现在，不少人已经开始淡忘了我们的中华文化。随着西方的许多传统节日，比如圣诞节、情人节、复活节在中国的逐步拓展，人们开始逐渐接受这原本不属于我们的节日、习俗。他们开始模仿西方国家，学着买圣诞树，学着找人要糖果，还一边说不给糖，就捣乱，但我想说：你们忘了自己是中国人吗？为什么忘了要庆祝本该属于自己的七夕节，反而要去热衷于那些本不属于我们的洋节呢？中华文化，就像个弱不禁风的小姑娘，一次次被人遗忘，一次次地被我们冷落。

听爷爷说，他们以前过春节，在三十晚总会守岁，大家在一起，一边聊天一边看春晚。可是现在，许多人的年夜饭却在饭店里解决，到了本该看春晚时，却抱着一部手机兴致勃勃地玩到深夜；以前的中秋节，大家会在院子里摆上各类食品，赏月过中秋。可是现在又有多少人会像这样，在一起赏月过中秋？至于重阳节、教师节就更不必说了，还会有多少人记得向长辈、老师们问好？时间，你这个小偷，偷走了本该属于我们的中华文化。

中国在五千年的风雨中屹立至今，而中华文化，则是她智慧的结晶，是所有炎黄子孙的共同精神家园。我们不能遗忘这本来属于我们的东西。天行健，君子以自强不息、宁可玉碎，不能瓦全赞颂了中华文化的坚韧，君子以俭德避难、静以修身，俭以养德赞颂了中华文化的节俭。中华文化就是这样，好好地传承她，便为我们的共同精神家园打好了牢固的地基。

所以，请从现在做起，当你在和家人欢度春节时，请放下你的手机；当你在马路边发现一团废纸时，请弯腰把它捡起；当你在饭桌上发现有没吃完的饭菜时，请自觉把它打包带走传承中华文化，共筑精神家园，不要让她再流浪，把她记在心里，让她与我们同行。

被时间遗忘的，我们郑重地拾起；那些忽略传承的，历史终将责罚。

关于民族的作文800字合集

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么如何写好我们需要的心得体会呢？以下是小编收集整理的“关于民族的作文800字合集”，更多信息请继续关注本网站。

关于民族的作文(篇1)

大千世界中，每一个有思想的生命个体都有着信仰，大到国家，小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布，医生的信仰是救死扶伤，中华民族的精神信仰是什么？是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒？

走进时空隧道，我在历史长河中寻找着答案。走着走着，耳边响起一个声音：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齐家，治国，平天下”还是“穷则独善其身，达则兼济天下”？

我思索着，脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账，抬头一望，戚继光正眉头紧锁，目光始终不离桌上泛黄的战略布防图，手中的毛笔起起落落。“报！将军，武器士兵集结完毕，等候命令！”雄壮的声音响起。“出发！”戚继光一声令下，将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上，只见将士们在疆场上奋力撕杀，眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么，却仍未停下探索的脚步。

再往前走，一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前，想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退，心头不禁蒙上一层阴霾，想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间，一架大炮对准敌方主舰，心中又生一丝希望，可随着大炮中的沙土散落，我的心又被冰冻，疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。

然而，战争并未就此停歇。不远处，我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗，没了子弹用大刀，一刀一刀砍出中国的和平与安宁，远处的小丘上，一名战士虽已逝去，手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立，迎风飘扬。

我明白了，我终于明白了，中华民族的精神信仰凝聚马二字：中国。简简单单二字十二画，蕴蓄了太多太多，不仅有过中国人民的勤劳与勇敢，更饱含新青年一代不服输，不惧的奋斗精神。如今，我们尚未成熟，虽不能为祖国做什么惊天动地的大事，但完善自我，追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们，应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我，明朝报国信舍我其谁？

从古至今，从暗到明，中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续，民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了，我终于找到了，中华民族精神信仰——中国！

关于民族的作文(篇2)

五十六个民族谁也离不开谁，五十六个民族心连心，五十六个民族就像石榴籽一样友爱。我和古丽就是这样一个典型的例子。

在放暑假的时候，我和古丽一起在小区的院子里玩耍，我们约定明天一起滑旱冰。古丽滑得好极了，一会像一只展翅欲飞的雄鹰，一会儿像翩翩起舞的蝴蝶，一会儿像随风而落的秋叶，一会儿又像一阵“龙卷风”。她还会倒着滑呢！而我还在与旱冰鞋做着“斗争”，古丽看见我不会滑，而且还不会穿鞋，于是就耐心的教我怎么系鞋带，穿好鞋后，古丽对我做了几个示范动作，我心想：不就是几个简单的动作吗？有什么难的。结果我刚站起来，就摔了一跤，练了好久，终于可以做出来了。“瞧，这不会滑了吗？”“多谢，多谢”。

就在我和古丽玩的正开心的时候，一个九岁多的男孩向我奔来，原来小男孩正在玩“鬼捉人”的游戏，来不及避开我了，小男孩大概有三、四十公斤重，我被这突如其来的事故惊呆了，不知道该怎么办，就在小男孩快要撞上我时，古丽把我推到一边，自己却被撞倒在地，不住的呻吟起来，我一看，她的腿上被石头擦烂了好几处，流了许多血，小腿也是青一起，紫一块，疼和她直掉眼泪。

我连忙扶起她，并把古丽送到了附近的社区医院，医生给她及时消毒、上药，很快血止住了。我内疚地说：“古丽，没有你，受伤的肯定是我。”古丽却笑着说：“好朋友之间不用客气。”我被她的话感动了，“古丽，以后我们就是永远的好朋友了！”古丽笑了，那笑容比百合花还纯洁，比石榴花还要美丽。

是呀！五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家。我和古丽成为了最好的朋友。

关于民族的作文(篇3)

我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”

两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。

船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。

鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！

文章开门见山，先亮明观点。作者针对原材料提供的材料，从“莫以善小而不为”、“责任比金钱更重要”两方面进行议论。这篇文章最需要学习的是作者在充分论述之后最后三段扣紧，自然深化观点的写法。

关于民族的作文(篇4)

在五星红旗只飘扬在半腰处的旗杆下，在那庄严的花圈前，在那滴着泪淌着血的挽辞前，我握着笔，在早已密密麻麻的联名条上签下自己的名字。一颗颗纸制的爱心从同学们手中飞出，上面附着诸如“四川加油”的字样，渐渐得飞向远方，将我们的祝福带到那里……汶川加油！四川加油！中国加油！

20xx年5月12日14点28分，震惊世界的四川大地震爆发了。顿时间，山崩地裂。原本美丽的家园成为废墟，到处都有惊叫声、哀号声和哭声……但没多久，一切仿佛受了天使的安抚一样，宁静了下来……啊，是他们，他们来了！12万名武警在第一时间投入前线，日夜不停地奋战，只为抢救身受苦难的同胞；新闻工作者来了，他们从世界各地塔起一座座通向灾区的桥梁，在第一时间把灾情传达给所有的人；志愿者来了，社会各界人士的捐助也送来了，在这危难时刻他们雪中送炭；总理来了，他告诉孩子“不哭，不哭”，自己却已老泪纵横……

当我们回望发生在1976年7月28日的唐山大地震，由于仍受封建“愚民”思想的影响，当时灾情并没有及时向社会公布，使得救灾行动没有能最大限度得展开，而使中国付出了惨痛的代价。但现在，当这些一幕幕感人的画面出现在我们面前，没有人不为之赞叹。从被困者的自救中，我们看到坚强的诠释；从灾民的互助中，我们领会了同胞之情的真谛；从社会的贡献中，我们感受到了那中华民族的灵魂！大灾之后必有大义。而地震之后体现的是中华民族的大爱！

所以，当许多外国人士听闻了这些感人的事迹，什么人权问题，什么文化问题都已显得那么荒谬。他们只是竖起他们的大拇指说：“Welldone，Chinese！”

中国的进步世界有目共睹。但一个民族的进步并不是一蹴而就的，它需要所有人共同的努力。同时，我们仍须看到，中国还有很大一部分地区仍处于贫困状态。回首发生在07年圣诞节前夕的湖北省宜昌三峡森林野生动物世界死虎事件，我们不禁深省。某报社曾发表言论说：这不是由中西方文化差异所造成的，而是发展阶段的先后决定的落差。所以，作为一个古老而优秀的民族，我们中国人逐渐懂得，较之遮掩和解释，反躬自省，亡羊补牢才是直面话题的真正态度和最佳方法。

汶川不哭！四川不泣！中华不败！再大的灾难，由13亿人分担，每个人的痛苦是微不足道的；再小的爱心，由13亿人人人献出，也能汇集成爱的海洋。世界上没有令人绝望的处境，只有对处境绝望的人。中国人，用足音代替叹息吧！让我们擦干眼泪，太起头，重新上路。

让世界听见我们脉搏跳动的声音！

让世界感受到东方巨龙在历史长路上前进的步伐！

关于民族的作文(篇5)

我的家乡在黑龙江，过春节时那里有许多的有趣风俗。

相信大家都听说过过年的传说。所以春节又称过年。在除夕的这一天，家家户户都要贴对联，守岁以驱赶年兽，当然并没有真正的年而这些习俗却流传了下来

在除夕夜，每家每户都要吃年夜饭，全家不论男女老少，围坐在一起，包饺子。谈论着即将过去的一年和新一年的打算。当新年钟声响起的时候，大家一边吃着热气腾腾的饺子，一边看着春节联欢晚会。吃过饭，屋外便会响起此起彼伏的鞭炮声。孩子们拿着早已准备好的小礼花，冲出门，与自己最要好的朋友们一起放。绚烂的焰火映衬着他们的笑脸，是的除夕也变得更加热闹。

在春节期间，我们的家乡都会举办大型的扭秧歌比赛，连队的，场部的人，不论男女，都穿着统一的服装。手里拿着彩扇，步代整齐，伴着震天的锣鼓声，舞到广场上。他们变换着各种方阵，一较高下。队伍里还能看到可爱的大头娃娃，漂亮的新娘子和唐僧师徒四人。比赛的结果并不重要，这次比赛为的是展现农场人民的风貌，使得节目的家乡更加热闹。秧歌比赛结束后，广场上会有烟火表演。看，那一朵朵在空中绽放的鲜花，红的、黄的、绿的、紫的，仿佛让人身临一片花的海洋。焰火照映的每个人脸上都亮晶晶的，真是火树银花不夜天啊！

我的家乡还有许多特色有趣的习俗，这一切让我更加了解家乡，更加热爱我的家乡。

关于民族的作文(篇6)

我是一个蒙古族少女，我为自己的民族而感到光荣。因为蒙古族是一个心胸宽广如草原的民族。哥哥姐姐因为是少数民族学生，他们在升学考试时，都享受到了加分照顾。除此之外，国家和自治区政府还特意为我们制订了许多优惠政策，从学习到生活，无微不至。

我们民族的节日既壮观又热闹。那达慕大会那可是世界闻名，节目丰富多彩又富有情趣：摔跤、套羊、赛马……五花八门。这是力量的较量，这是运动美的展现。赛马是其中最精彩也是最激烈的比赛项目。骑在马背上的叔叔个个都是赛马高手，他们都经过多年的专门训练，练就了不凡的身手。马儿们也经过精挑细选，个个膘肥体壮。一望无际的大草原犹如一张绿绒巨毯。绵羊在上面悠闲地吃草，马儿们在上面欢快地奔跑。

奶酒是多么可口又富有营养的饮品啊！手抓羊肉实在是人间美味；奶豆腐松软香甜；烤全羊也是我们蒙古族特有的专门用来招待客人的特色食品。“大碗喝酒，大块吃肉”无时无处不体现我们民族热情好客的豪放性格。

草原盛产羊毛，用羊毛和羊绒制作的毛衫、毛毯、毛毡……既美观又保暖舒适。我们住的蒙古包从外面看是圆锥体形状的帐篷，冬天睡在里面非常暖和。其他季节随着牧群搬迁，就像一朵朵盛开在草原上的大白花儿。

啊，我为我是蒙古族人民的后代感到自豪，我更为自己是祖国大家庭中的一员感到骄傲！

关于民族的作文(篇7)

如今我们都对流行音乐情有独钟，或者有一些人格外喜欢国外的音乐，以为中国传统民族音乐不够时尚、不够动听，但其实很多时候只是我们怀有先入为主的偏见，这是我从一张音乐专辑中所感悟到的。 

日本NHK电视台曾经为手冢治虫的漫画《火之鸟》进行动画化制作，不得不说动画效果不尽如人意，但特别制作的配乐却让人感觉到是此后诸多动漫作品配乐难以超越的。因为深深喜欢其中的音乐，我托友人从日本帮我买回《火之鸟》音乐原声CD，感受这宏伟壮阔的交响诗篇。

 《火之鸟》原声带中的曲目皆采取西式编曲方式，其中却又添加了二胡演奏的主旋律，且二胡演奏者也为中国人。其中主题曲《Phoenix~悲怆》和动画片头曲《火之鸟》中二胡的表现尤为出色。片头曲中，二胡带着与生俱来的悲怆苍凉音色，娓娓道来般奏出主旋律，女声和二胡交替相和，婉转悠扬的旋律不断地升华着主题，在提琴伴奏烘托下越发深沉。配合动画片头，时空穿越、历史变迁、沧海桑田世事浮沉的感觉油然而生。（不得不说，动画的开头满载着神作气息，其后的展开却让人不敢恭维。不过这还是不能掩盖音乐的优秀。） 

在《Phoenix~悲怆》之中，二胡悠扬的音调饱满地演奏出主旋律的变调，如同千万年来火鸟用悲悯的眼睛注视着苍茫大地上浮沉的生灵，低沉的弦乐组应和着，仿佛寓意着人类的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都显得微不足道。

 如果不是这盘专辑，我不会想到，《二泉映月》中婉约低回的二胡也可以气宇非凡，有着史诗般壮阔的气势，在波澜壮阔的交响乐中大放异彩，也不会知道，原来中国和西方的乐器可以配合得炉火纯青。我听过提琴合奏《梁祝》，那是西方音乐演绎的中国主题，尽管优美动听，却毕竟少了些许中国元素。配合漫画的情节，那些时光画卷中的人性与命运，荡气回肠的生死轮回，在音乐之中表现得淋漓尽致。

 《火之鸟》是一部站在日本漫画金字塔巅峰的杰作。动画化之后许多悲悯情怀与生命轮回都没有体现出来，实在可惜。幸而，还有音乐传达了火鸟如宇宙一般广阔的胸怀，弥补了些许缺憾。

 从中国音乐的角度看，作为民族特色的二胡，在西方曲式中展现了别样的魅力，从西方音乐角度看，东方元素的引人也带来新的生命力。民族的就是世界的，世界的就是民族的，这样的道理隐含在音乐之中，只可意会不可言传……

关于民族的作文(篇8)

彝族文化艺术积厚流光，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的贵重文献。《宇宙人文论》用问答形式论述天然观，是彝族哲学思惟史上的重要论著；《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值；还有被译为多种文字并在海内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。

彝族衣饰形式众多，男子喜穿玄色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”；女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，有的系围裙和腰带，缠包头；男女外出时，喜披“擦尔瓦”，“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为玄色。住房有显著的地方特色，凉山地区多为土木结构，俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多，俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的住宅。

彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手产业出产也相称发达。

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