必备！我的大学读后感集锦170字

我的大学读后感(篇一)

今天，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》……其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。

《我的大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学习和读书。

想想自己，现在我们有了这么好的学习环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学习才能有很大的进步。

我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！

我的大学读后感(篇二)

读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。

《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。

高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心，想进大学，他想学习知识，做一个大学生，而不是成天只干苦力活。为了能生存下去，他付出了多少努力，他吃不好，也没有好住宿，但他后来却通过自己的努力成了家喻户晓的作家，真了不起！

高尔基观察了许多周围的人，接触了各种性格的人，他闲的没事干时，就观察贫民窟的人们是怎样生活的，正因为他善于观察，才能写出这样动人的小说。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。在这期间，高尔基知道他的外祖母去世了，很伤心。我读到这里，也不由得伤感，他已经失去很多亲人了，他的心经历过多少苦难，但他从不放弃对梦想的追求。

读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。

我的大学读后感(篇三)

读了《我的大学》这本书。我知道阿廖沙十六岁那年背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。住平民窟，卖苦力、在伏尔加河流浪、在面包店工作、与搬运工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的接触中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。

从这我知道阿廖沙把社会当成大学，来学习生活的经验。阿廖沙从小就受苦，但是他没有放弃，我想我应该学习他，虽然人生的道路困难重重，但是只要我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。我更要学他的品质和激励向上的精神。时常鞭策自己，成为一名有用的人。

我的大学读后感【篇四】

周末有空去书店逛了一下，因为喜欢读书我首先就去了文学名著的地方，首先我看到的是高尔基三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，于是我拿起《我的大学》开始读了起来。

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，这部作品叙述了少年“我”是一个孤儿，独自成长在一个底层世界，但是从小非常懂事，也很善良。长大后怀着上大学的愿望来到喀山，在梦想破灭之后，不得不为了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，与小市民和大学生交朋友。“我”在“社会大学”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和设计的复杂性进行了初步探索，这所“大学”为“我”展现出一个越来越广阔的世界。最后经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。

读完我的大学让我有很多感悟，我们来到这个世界上的时候没有带来什么，当我们离开的时候也不会带走什么。当我们的成长过程中，会接触到很多很多的人，还有很多很多的事。有时候会接触到不同的人，有些人会对我们好，有些人会利用我们，甚至有些人用卑鄙的手段来陷害我们。那些给我们好处的人，我们都会非常感动。而那些伤害我们的人我们会非常痛恨。

《我的大学》作者高尔基生长在沙皇统治的黑暗时代，那个时候人民受到各种各样的压迫，作者非常同情那些受压迫的人，最后作者总结抱怨对于解决问题没有作用，我们只有通过自己的奋斗才能获得我们想要的。

今天的我们生活的年代我们也会身不由己，但是整体上我们能够通过自己的努力获得我们想要的东西，我的感悟是我们应该要好好学习，不断提升自己。

我的大学读后感(篇五)

寒假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是高尔基著名的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的成长。

《童年》反映了阿廖沙的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方做学徒，过着沉重而苦闷的生活。而读书使他得到了安慰，他读了大量文学作品，并向往着新的生活。

《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。

读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。

韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。

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编辑推荐： 背影读后感(170字)

你一定是为了读后感作文而来，而作文是语文写作方面的体现。考试中的你面对作文还在手足无措？《编辑推荐： 背影读后感(170字)》这篇文章应该会给你一个满意的答案！

背影读后感【篇一】

大多数人都在描写和赞颂母爱，而极少写父爱。我们是否忘记了父亲那深沉而严峻的爱？《背影》一文用了极为朴素的言语却勾勒出一个平凡却伟大的父亲。

我的心总是在这一段文字有了很深的感触：近几年来，父亲和我都在东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪只老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自己。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却了我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我来北后，他写了一封信给我，信中说道：我身体平安，惟有膀子痛得厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖，青布棉袍黑布马褂的背影。唉，我不知何时能再与他相见！游子在外，父亲牵挂，文中的父亲一直就在惦记着他的儿子。正所谓：有父爱尽不在语，惟有信中显真情。

生病时父亲背我去医院；考试考砸时父亲的痛斥；遇到难题时父亲悉心的教导；气馁时父亲亲切的鼓励；送我上学时父亲那亲恳的目光；走上岔路时父亲及时的巴掌。父爱是需要细心观察和用真心感受才体会得到的，我们都被父亲深深地爱着。

父爱如山，往往深沉严格。我们一定要好好学习，长大成为国家栋梁之才，报答父母对我们如春雨般绵绵湿润的爱，这哺育着我们的爱。珍惜明日，努力学习，学会一身本领。我们是父母手中的雏鹰，为了明天更好的展翔而努力吧！

背影读后感【篇二】

少年朋友，你是不是对父母的细心呵护感到过不快你是不是面对父母的唠叨心存埋怨，甚至，有时会粗暴地打断或报以斥责以前，我也有过类似的行为，但是，当我读了《背影》之后，我最想说的一句话是：朋友，请理解父母的爱。

《背影》中，父亲送别儿子时亲自照看行李、和脚夫讲价钱、送儿子上车、选好坐位、嘱咐再三、托茶房照应等等，真是无微不至！这和我们的父母何其相似。吃饭时，生怕我们吃不饱、吃不好；天气变化，生怕我们热着、冻着；我们学习成绩的“脉搏”，他们巴不得比班主任掌握得还清楚；我们一旦犯错误，他们更是着急得说个不停……或许他们的言行确实有过不甚妥当的地方，但是可以这么说：他们之所以这么做，是基于“爱”。他们的关爱很大程度上就体现在被有些人认为的“关心过度”和“唠唠叨叨”之中的。

年轻气盛的朱自清，一开始也不理解父亲，曾在心里暗笑父亲的迂，认为父亲太不聪明，太唠叨。然而，父亲苍老、肥胖的背影打动了儿子的心，儿子终于理解了他那至纯至美、宽容、博大的爱心。然而，现实生活中，不少少年朋友对父母的关爱却视而不见；甚至认为父母这也做得不对，那也说得不好，总是来烦自己，很是讨厌。更有甚者，完全以逆反心理对抗父母。要知道，父母往往是通过很琐碎的言谈举止表达着爱子之情的；即便有不妥之处，为什么我们就不能像朱自清那样去理解父母此言此行的出发点为什么不能平心静气地说出自己的想法而却去伤害自己的父母难道两代人之间非要设置一条鸿沟才好吗

我倒是要奉劝少年朋友们，不妨都来认真读读《背影》，仔细想想：我是否理解父母之爱，我又该怎样去回报父母的爱。

背影读后感【篇三】

爸爸和我一齐读了朱自清的《背影》。

文章中说的事情很简单，就是“父亲”送“我”去火车站上车，买橘子给“我”，但却表现了作者对父爱的浓浓的眷恋。朱自清把父爱都浓缩在“那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影”上了。

看完了《背影》，我对“父爱”有了重新的认识。我今年10岁多了，爸爸除了短暂的出差，陪伴我一齐度过了10年多。我在想，这10年多爸爸留给我的印象，从生活的一点一滴去想。

我清楚地记得，每次爸爸出差回来，总会给我带回玩具。会爬树的熊猫以及熊猫笔筒、手提包和帽子系列，《西游记》面人儿笔筒和笔，日本和服木娃娃及其它各种各样的娃娃，一整套摆出各种姿势的少林武功小子，花生壳里和笼子里的小鸟，万花筒、木制长颈鹿、铁丝“变变变”、菊花石砚台，等等。我找出来，在面前摆了一大堆。那么，我的父爱都浓缩在“爸爸出差带回的玩具”里了？

我还记得，爸爸陪我一齐玩过的游戏。在床上玩“包春卷”、“包饺子”、“包包子”、“伦敦桥塌了”等游戏，和爸爸、妈妈一齐玩夹“三明治”，玩数学“卖东西”、“洗吹剪头发”、五子棋、打扑克等游戏。那么，我的父爱就体此刻“爸爸一齐玩游戏的笑声”里了？

我永远都记得，上学和放学、去附近的公园和景点、我生病时去医院、一家子去购物时，爸爸在驾驶座上开车的背影。这个熟悉的背影，能够和朱自清写的“背影”相比了。

此刻，爸爸和我生活在一齐，那么以后呢？爸爸会和我永远生活在一齐吗？或许，等我长大后，我才会真的明白朱自清在《背影》中写的“我的眼泪又来了”，“在晶莹的泪光中，又看见那……的背影”。这些话是爸爸说的。

背影读后感(篇四)

没有过多的语言，也没有太多的表情，有的只是简单的动作，却真挚感人。一位母亲，每每在送孩子离开时，都会站在窗户旁，艰难的拖动行动迟缓的腿，占领着一个窗口，只为多看一眼在院子里经过的孩子，多看一会儿孩子离开时的背影。

你看“看见我回头，他向我不停地挥手，依稀又在说着什么。”当孩子迎上母亲的目光时，泪水情不自禁溢出了眼眶。她明白了注视中透露出的平凡的爱，明白了母亲已经老了，走不动了，眷恋着与孩子在一起的每分每秒，即使只是一个背影也好……

长大后，因为学习的缘故，去祖母家的时间少了很多。那是一个周末，我去祖母家，清冷的月光照在层层叠叠的树枝上，绑架点点斑斑的墨影，路旁的灯光有些昏暗，凛冽的寒风扑面而来，我又冷又怕，低头急匆匆的走着。突然，前方出现了一个身影，我定睛一看，是祖母。祖母牵起了我的手，一股熟悉的温暖瞬间传入了我的手心。离开祖母家，走了一段路，回头一看，与祖母的目光相对，那目光中有着不舍，有着爱。看看头上皎洁而又清冷的月光，此时的我，再不觉得冷了，因为有这份爱温暖着，我感觉是那样温馨，那样幸福。

再读《是谁爱着你的背影》，我的感触越发深刻，文中母亲仿佛就是我的祖母，虽然注视不同，可其中饱含的爱是相同的。是啊!年少轻狂的我们，只想早日挣脱父母的约束，对家人的爱却不屑一顾。厌烦家人的关心，嫌弃爸妈的唠叨，怎会静下心来感受着家人对我们点点的平凡的爱。

但愿我们都能读懂生活中那些不舍的注视，都能感受到那些隐在平凡中的爱。少一些浮华，多一点质朴;少一些躁动，多一点沉稳;少一些责备，多一些理解，给这份温情以回应，给这份注视以理解，给这份平凡的爱以深情，以延续，谱写幸福的人生。

背影读后感(篇五)

《背影》这篇文章记叙了几年前作者在浦口车站和父亲分别时的情景，表现了父亲爱护儿子的真挚感情，也写出了儿子对父亲的深切的怀念之情。

“他待我渐渐不同往日。最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。”这段话将现实生活中父母对儿女的爱给生动地描绘了出来。每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁簌簌地流下了眼泪。儿子虽然已经20多岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的，是永远长不大的孩子。

由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的不在关爱着我。

父母对我们的恩情是我们今生都报答不完的。记得在我小时候，一天晚上发了高烧，我家离医院很远，家里车子被邻居借走了。外面又下着大雨，家里唯一的雨衣被妈妈带到外婆家去了，只有一把伞，这时，我的父亲毫不犹豫背起我，拿起伞，就向医院的方向跑去。半路上，父亲在一条泥泞小路上滑倒了，伞被刮走了。父亲第一时间是看我有没有事，却忘记了自己。我哭了，因为我知道下雨天父亲是看不到我哭的。第二天我才知道，其实当时父亲的脚在不停的流血。这时父亲还把身上的外衣脱给了我，又抱起我，继续向医院跑去。当我在医院醒来时，第一眼看到的就是我的父亲。

谁言寸草心，报得三寸晖。父母的爱是无私的，我长大了要用实际行动来报答父母的养育之恩。

感恩的心，感谢有你，让我一生有勇气做我自己……

推荐！匠人精神读后感范文(170字)

语文学习中一定遇到了读后感作文的题目，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。那么作文怎才写才最好呢？阅完作文5000网的《推荐！匠人精神读后感范文(170字)》你一定能学到许多！

匠人精神读后感(篇一)

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。

可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。

匠人精神读后感【篇二】

态度是在大事、难事、琐事考验时，一把解开难题的利刃;能力是工作中对事情解决过程中，不被难题吓倒的后盾。我们对事情解决效果如何，直接影响我们对匠心的导向，对工匠精神的定位。

心存高远的目标，定位准确的结果。只有相互学习才知道自己的不足。

结合工作，我们要抛开自我，将自己投放到这项工作中的重要位置。“我是谁不重要，我做的事才重要。”要把事情的结果做为匠心的定位。这样在心存更高远的目标，定位准确的努力方向下，做事时才能把自己所有的焦点放在所做的事上;解决问题时，永远不给领导提问答题，而是给出附带多种备选方案的选择题;作为员工我们必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，营造更有价值的生产链输出，而不是制造问题。

建立良好的学习氛围，是以提升团队凝聚力的.方法之一。

从学生时的单纯到工作上手把手学会去模仿，再到发挥自己能独挡一面的能力。作为基层管理者，我的心却是在思考工作中问题解决与如何提高团队工作能力。下班时，如何更好的学习提升综合业绩的水平。优胜劣汰的危机意识时时刻刻提醒我，没有航母在激烈的竞争蓝海中护航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

匠人精神读后感(篇三)

进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商。

这一条我觉得属于做好工作的基本素质，首先确定自己的工作职责，发现问题，或者需要联络，或者需要报告，协商，减少错误的决策，错误的判断，这样才能更好的解决问题，提高工作效率，减少重复的工作。

进入作业场所前，必须成为注重仪容的人。

仪容整洁的人，说明他是能够管理好自己，有素养的，意气风发的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位讲求职业道德，精益求精，严于律己的人。仪容整洁的人，可以给同事朋友更好的视觉感，不会产生厌恶，讨厌的人，这样才能和他们有更好的沟通，了解问题解决问题，提高工作效率。

进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人。

每日撰写工单反馈，得失心得，是我们现在每日必做的功课，让同事领导过目改正，做的好的大家分享，做的不好的进行改正，解决工作中产生的问题。通过这种方式，形成领导，同事的合力氛围，使大家意识到周围所有人都支持自己，大家共同学习进步，提高自己。

匠人精神读后感(篇四)

小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的`手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。

书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。

作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。

在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。

我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

「必备」遥远的绝响读后感

作文5000网精选专题推荐：“遥远的绝响读后感”。

读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。读完作者写的作品，心中常有波澜。反思的同时不禁想要记录下来，用以警醒自己，我们如何去领会作品的内函呢？相信你应该喜欢作文5000网的编辑整理的遥远的绝响读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。

遥远的绝响读后感【篇1】

在中国古代，凭吊古迹是文人一生中的一件大事，在历史和地理的交错中，雷击般的生命感悟会使一个人脱胎换骨。

——余秋雨

秋已经很深了。

牛车在山路上缓慢前行。

山路是坎坷不平的山路，蜿蜒没有方向。

牛车是破旧不堪的牛车，车身泛着淡淡的长年磨损后的光泽，车没有缰绳。车轮缓缓碾过枯黄的碎草，有一种软而清晰的声音。

牛很老了，一步一停，喘息着。车很颠簸，车上载着酒缸，酒洒出来，空气中弥漫着浓郁的香。

车上的人倚在酒缸上，浅灰的布袍浸透了那芳香的液体。人无声，扬起的灰尘迷蒙了脸庞。

酒将尽，而人，未醉。

牛停了，车歪了，酒缸碎了，人惊醒了。

人站起来，眼前是针针丛棘，丛棘之后是万仞绝壁。

没有路了吗？真的没有路了吗？酒缸的残片割破了手掌。雪白的荆棘花被染成了血红。

是的，没有路了。这个行程本来就没有路，没有方向，没有目地啊。为何此刻还要为它悲哀，为何此刻泪水蓦然滂沱成雨？

泪滴被飞尘搅浑浊了。调转车头，难道要重蹈来路？来路又来自哪里？

头脑的、手掌的、心头的疼痛让人迷惘，让人看不到自己是谁。他走一路哭一路，他只哭给自己听。

他只记得，很久很久以前，人们只叫他阮籍。

菊花开了；菊花残了。

点点碎花飘落，乱如雪，任秋风揉出斑斓的辉煌。

宽阔的山涧覆满了枯枝与衰草，响着看不见流水。零落的牛蹄声在零落的青石路上应和。

山高起来了，云气氤氲，惨白的阳光愈加惨白。山坡上散落着残垣断壁，山顶上城基废弃，山间天风浩荡一一这座山的名字叫做广武山。

广武山，他想起来了，荥阳的广武山，一座曾经回荡过响彻整个大地的呐喊拼杀的山，山涧两旁曾经对峙过两位真正的铁血英雄。

他走下牛车来，长久的颠簸和狂饮竟使他的头有一种欲裂的痛。宽大的衣袂在风里翻飞，抚过摇曳的蒿草。他在蒿草间坐下来，伸手触到的却是冰润如玉的石块。

逝去的时间并不久远，而石块竟被磨损的如此圆润了。有一股寒气从手心袭入他的心房。

磨蚀着石块的不仅是秋风，也不仅是冬雪，磨蚀着它们的还有这混沌如夜的世界。

刘邦走了，项羽走了，连曹孟德，刘玄德也走了，那些真正的英雄们都走了。那些真正的英雄们都走了，随之而去的是那种真正的人格与意志的较量，残存下来的仅仅是曾经被英雄们猎猎生命意志所压制的卑劣与无耻。

残白的阳光落在手上，让他想起这残白的阳光下曾经流淌着如何鲜血。一一来自那么多无辜的生命，那么多起初美好崇高的生命。他们死了：孔融死了，何宴死了……幸存下来的胆怯了，变节了，奴颜媚骨了。他看见他们在鲜血边噤若寒蝉，他们听到自己心底的一声声碎裂的声响一一虽然他知道这一切不能苛责为他们的错。

他觉得有些冷，可酒缸已经碎了，没有什么能帮他袪寒忘忧。

他攀上一堵断墙，看到一抹残阳在另一道山梁上铺洒开去，是那种很淡的红。它被黑暗吞噬了，然而明天又会从他的脚下升起。是的，明天，是的，重新升起。一一这样黑暗的白天它竟会一天又一天的升起。

他无法想象明天，是不愿也不敢。他不知道明天又会面对谁的头颅与会鲜血，但他知道能看见嵇康打铁的日子已经不多了。

嵇康，那么好的一个年轻人，那么珍罕的一个朋友。可日子已经不多了。岩岩若孤松之独立的嵇康，巍峨如玉山之将崩的嵇康，他的生命那么璀璨，那么绚烂，在这样的世界里他为自己而活着。一一有人已经在为他计算日子，有人在阴暗的角落里窃笑……有人要杀他就是为了“淳正风俗，清除王道”。

风越来越冷了，卷着枯草在蒙蒙尘埃中舞蹈，粗粗细细的草枯了。没有心，风从它们的身体中穿过，吟出断断续续的歌。

他想说点什么，却觉得风灼干了嘴唇。他知道应该有一些词语。然后他突然听到颤抖中有一个声音从他的身体里发出“时无英雄，遂使竖子成名！”

“时无英雄，遂使竖子成名！”十个字，短短的十个字，没有上句，也没有下句，只有十个字，却使他霎那间泪倾如飞。

竖子们，这些竖子们，他们都做了些什么？一一他们用涂满鲜血的手举起凝着鲜血的刀，刀上的血凝成两个字一一礼法！礼法？在礼法早已被他们的狡诈与凶残撕扯的尸骨无存的时候，他们，他们竟，他们居然还将自己装扮成礼法的化身，他们居然还让礼法来做杀人的刀！

他们怎么能不信奉礼法？他们的天下是巧取豪夺而来的，他们的内心在极度恐惧着他们的天下会被巧取豪夺而去。于是他们将礼法作用工具，当作铲除异己，麻痹大众的工具，于是那么多血淋淋的灵魂堆聚在毁坏礼法的名下一一因为这些灵魂曾经为他们深爱的礼法抗争过。

缭绕着礼法的醇和的香气早已被血腥的风雨所取代，甚至至刚至大的礼法也早已被委屈求全卑躬作揖所取代。它在一天天的消瘦和苍白，苍白的让人迷惑了。

礼法消亡了吗？一一不！是它奔腾的热血被充斥着社会的“栋梁”们，被熙来攘往的竖子们榨尽，于是它仅存下了枯竭躯壳，沦落成一种悲哀却实用的工具。一一他一遍又一遍对自己如是说。可是这种沉沦却将他不敢承认的事实一点点剥蚀在面前，他所长久深挚于中的礼法竟是如此的世俗，如此的现实，以致于当他面对一片混浊无助与绝望的时刻，竟不能从中找到一点坚持与抵抗的勇气。

可它们仍旧是可爱的，他惊觉长久以来它竟一直占据着他的心的全部。

他似乎很洒脱，他似乎很放浪，他似乎总是做着为礼法所不容的种种，他似乎也从中得到一种真实的快乐。而此刻，他的心很痛，为一种被玷污的信仰，为一种爱到极处的不敢面对的被蹂躏的纯洁与高尚，更为长久以来自己那种貌似高傲不屑的怯懦与逃避。是的，怯懦与逃避，这是他在这样的乱世里唯一能做的了。

泪无尽的落下来，没有声音，被泪浸湿的衣襟散发着醉人的酒香。

黑夜，已经升起来了，很清澈；月光是淡蓝色的，很清朗。

他深吸了一口气，吐出一声长啸，婉转而高亢的心声在夜气里回荡。他想起了孙登，想起了孙登那圣洁而嘹亮的啸声。他知道自己做不了孙登，做不了许由，做不了庄周，因为他心中只有那份抛不去的牵恋。此生此世他只能在生命的极度宝贵与极度卑微之间自我放逐一一唯一值得庆幸的是在这放逐间尚可尽情绽放生命深处最真实灿烂的辉煌。生命，在夜气里淋漓着泪水的生命显得那么那么的凉。泪水那么纯净，他已没有了耻辱和悲哀，哭并不是软弱，哭的极至是平静与坚强。他哭过了，一次又一次，仅仅是为了生命，真实、美好、崇高的生命，纵使他飘忽如秋风中的芦苇。

在这夜气、月华、山风、清泪的洗礼下，他似乎找到了一种傲视这荒谬的尘世的力量，找到了一种焦灼而伟大的挣扎。

他从断墙上跃下来，感到一种在苍冥中飞翔的快意。在转身的瞬间，他听到身后轰然坍塌的声响。那声响断然而干脆。他知道，自己以后再也不会有泪了。

重新驾上牛车，牛开始了一步一步的挪动。

广武涧的水声，在夜里有如天音。

他摸到牛车上的那把琴，那把焦尾。他不假思索地弹起了那首千古绝唱《思贤操》。只弹了一个音，弦却断了。断弦的声音很清脆，在冰凉的空气里层层回荡。是否自己长久以来独喜不失其操之操而忘了伏羲制琴还有畅有弄有引，是否这弦已不堪忍受？漫捣菊花被碾出花汁，清香亦能醉人。有一些轻柔的雨点洒散下来。

月光在空中流转，像霜。

迷途的鸟在夜幕里轻盈的划过，更如夜幕厌倦了自己的形质化作一道道流畅的灵魂。

他觉得累了，很累很累。当新的一天到来的时候，他又会去醉乡享受一时之安或长久之安了一一纵然为司马昭说亲的使者又会在他的榻前开始新一轮的等待。

遥远的绝响读后感【篇2】

《山居笔记》中的绝大部分篇什，都触及到我们熟视无睹的“暗角”，虽然它们谈的是已离我们很远的历史人物或事件，但它却具有振聋发聩的现实意义。《遥远的绝响》写的是魏晋时代嵇康、阮籍等文人活动状况。但在文字背后实际上有作者深深的感喟。在秋雨先生的眼里，魏晋时期是中国历史上“第一个标志出一种自觉的文化人格”的时期。

文章以嵇康为主线，作者行文的心情是一种少有的景仰与钦羡，雅致与抒情中流露着沉痛之感，可谓是岁月跌宕中的情感顿挫。如果没有对大时代的真切把握，而要写出人物的神来，无异于缘木求鱼。

《遥远的绝响》其神韵不仅表现在思想文化境界上，更表现在强烈的主体意识方面，它直指民族心灵的深处。文字之所以有很强的感召力，根本在于作者将自己鲜活的文化生命融入笔端，而此间文化生命又是由沉重深厚的现实历史积淀而成。真正纯正的主体意识，需要对现实的忧患，对历史的洞察，对未来的执着，对整体人类文化的感悟。而由更高的层次对历史现实进行极其深切的眷顾，其间的忧思、苦恼、欢愉、欣慰，都与历史、现实、未来相契合，由此构成文章结构的立体化主体意识。

嵇康，作者称他为阮籍终身性的朋友，但对于自己反对什么、追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了。他“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”。他的人生境界的基本内容，是摆脱约束，回归自然，享受悠闲。你看他健康得令人羡慕，帅气得令人倾倒。他的友情与亲情是心照不宣，浓烈到近乎淡薄的。他对他不喜欢的人可以白眼相加，率性而为。但是对友情，有时却又很无奈。他的眼睛里揉不得沙子。人性的纯洁，对友谊近乎苛刻的要求，使他一再与朋友绝交。谁能理解他内心的苦衷！

嵇康的被捕、被杀，实际上是高贵的人格无法见容于世的表征，正是所谓的“木秀于林，风必摧之”。他的决绝、坦率，是小人和统治者无法忍受的，他的高洁映衬出了一片黑暗，不能见容于群小也就成为必然。中国文人的命运难道就这样多舛？作者除为豪杰逝去而悲郁之外，对钟会之类的小人也毫不留情地敲打了一番。人性的光芒被黑暗吞灭，悲剧正是将美撕碎给人看，行文至此，我们也不禁为嵇康的遭遇一恸。

像嵇康这样的人物负载着当时最精致的文化，却无力保全性命于乱世。他最终为文化、为一种高洁的信念献出了生命，他是平静的。但他不能忘怀的是《广陵散》的失传，他把文化的传递看得比生命更重要。他们第一次标志出一种自觉的文化人格，中间的审美文化开始屹立。他们是先行者，是历史中间物，充满历史的悲剧感。二十世纪的鲁迅也清醒地意识到自己的历史中间物地位，依旧向命运抗争。这是宿命，还是轮回？

如果说《遥远的绝响》就像一曲气势恢宏的交响乐，那么写嵇康的这一部分就是其中的最强音！其中洋溢着某种丰厚而内在的东西，作者像一个思想者，无时无刻不在思索着，或吸引人们去思索。在他那深厚的思想沙滩上，一种深层次的、立足于历史与现实，对人类社会的过去、现在及将来的关注逐渐凸现。“遥远的绝响”回荡在遥远的天际，已经渺不可寻。历史的殷鉴总是血泪斑斑，人性的善忘却总是如一，需要时时提醒才不致重蹈覆辙……秋雨先生为我们带来的是诗意与激情，是心灵的颤栗，它启示着当下喧嚣的世界：我们曾经有过那样一个年代，失落了那个时代是中华文化的不幸！文人的贡献不止于此，但它却又是文人表达一片热忱最直接而有力的方式。

遥远的绝响读后感【篇3】

余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名。

历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的；历史是一个故事，多少是是非非在一个多彩的世界里循环往复。我们拦不住它滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中，或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。然而，余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。

翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名家在漠然中悄逝。没有谁为谁叹息，没有谁为谁停留，就这样，如古井死水沉淀于历史的旧梦中。

是余秋雨，翻开了这个旧梦，在梦醒的惊悸中，凭着一份对中国文化史的责任感，凭着满腔的激情诉说了魏晋时期的文化名人被历史遮掩的千百年来的哀痛，诉说的是一份衷肠，道出的是一种惋惜，发出的是一声概叹。文末不在乎天长地久，只在乎曾经拥有是一种怎样的无可奈何呀！

才华横溢，孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍而伤怀，他苛求的只是生命中的一点自主和自由。如此德才兼备的才子却隐没于茫茫乱世，岂不悲哉？但真正悲哀的，只能是那个社会；应当负责任的，该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷森林里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静。阮籍像一片风干的带着绿色的树叶，既不属于天空，也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己。

还有龙章凤姿，天使自然的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰，更响亮。非汤武而薄周孔的人生主张，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法，官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的，是朋友。为了逃避官场，把友情看得深重的他毅然与好友山涛绝交。听起来似乎不可思议，但那封伤心凄切的绝交书足可以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。

错过的已经错过，失去的终究失去。假如那时嵇康、阮籍走进官场，结局是否会同历史一样，悄然远逝呢？应当说，正是拥有那种洁身自好、孤傲清高的处世观，他们才传响于历史。

遥远的绝响已追随历史而去，但那串尘世的风铃是否也会轻轻摇响，启迪着人们对那些古老的精神财富多一些在乎？

我想，至今能够对他们说的只有时下流行的一句熟语：情愿一生追随，只为梦能圆。

遥远的绝响读后感【篇4】

嵇康，作者称他为阮籍终身性的朋友，但对于自己反对什么、追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了。他“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”。他的人生境界的基本内容，是摆脱约束，回归自然，享受悠闲。你看他健康得令人羡慕，帅气得令人倾倒。他的友情与亲情是心照不宣，浓烈到近乎淡薄的。他对他不喜欢的人可以白眼相加，率性而为。但是对友情，有时却又很无奈。他的眼睛里揉不得沙子。人性的纯洁，对友谊近乎苛刻的要求，使他一再与朋友绝交。谁能理解他内心的苦衷！

嵇康的被捕、被杀，实际上是高贵的人格无法见容于世的表征，正是所谓的“木秀于林，风必摧之”。他的决绝、坦率，是小人和统治者无法忍受的，他的高洁映衬出了一片黑暗，不能见容于群小也就成为必然。中国文人的命运难道就这样多舛？作者除为豪杰逝去而悲郁之外，对钟会之类的小人也毫不留情地敲打了一番。人性的光芒被黑暗吞灭，悲剧正是将美撕碎给人看，行文至此，我们也不禁为嵇康的遭遇一恸。

像嵇康这样的人物负载着当时最精致的文化，却无力保全性命于乱世。他最终为文化、为一种高洁的信念献出了生命，他是平静的。但他不能忘怀的是《广陵散》的失传，他把文化的传递看得比生命更重要。他们第一次标志出一种自觉的文化人格，中间的审美文化开始屹立。他们是先行者，是历史中间物，充满历史的悲剧感。二十世纪的鲁迅也清醒地意识到自己的历史中间物地位，依旧向命运抗争。这是宿命，还是轮回？

如果说《遥远的绝响》就像一曲气势恢宏的交响乐，那么写嵇康的这一部分就是其中的最强音！其中洋溢着某种丰厚而内在的东西，作者像一个思想者，无时无刻不在思索着，或吸引人们去思索。在他那深厚的思想沙滩上，一种深层次的、立足于历史与现实，对人类社会的过去、现在及将来的关注逐渐凸现。“遥远的绝响”回荡在遥远的天际，已经渺不可寻。历史的殷鉴总是血泪斑斑，人性的善忘却总是如一，需要时时提醒才不致重蹈覆辙……秋雨先生为我们带来的是诗意与激情，是心灵的颤栗，它启示着当下喧嚣的世界：我们曾经有过那样一个年代，失落了那个时代是中华文化的不幸！文人的贡献不止于此，但它却又是文人表达一片热忱最直接而有力的方式。

遥远的绝响读后感【篇5】

不是所有的风流，都显得壮丽而又难以触及。

称此独为“魏晋人物晚唐诗”，绝不为过。

魏晋之风流、魏晋的洒脱与不羁，魏晋的处处透着锒铛之气的“潇洒”，之所以独特于现世，或许是因为余秋雨先生在文中所说的，它诞生于“黑暗、混乱、血腥的挤压”。

先是阮籍，他那种难以掩藏的文化感、历史感，在魏晋这个纷乱的时代与无数的鲜血与头颅碰撞、融合之后，超脱出一个更有标志性的洒脱的形象。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”当他驾着木车悠闲游荡，在绝路前眼眶喷涌而出热泪的时候，那必然不是悲哀于无路可走。那是一种错杂而浑厚的情感，是一种找寻，是只哭给自己听的来自心底对现实对生活最为真实的嘶吼。他的狂放、他的不拘礼法，至今都难以被人接受，可何尝不能试着去效仿他在穷途时的大哭呢？不是所有人都能够真实地面对并释放自己的心思，不是所有人都能够在末路之前长叹一声“时无英雄，使竖子成名”。我们不懂他究竟此言何意，但我们懂他的充满寂寞感的豪情——那蕴藏在面向天地之间一声震颤万物的长“啸”中的厚味。他不想做英雄，因而他只叹英雄，叹这纷纷乱世、竖子称王。他已将世事看得透彻而深刻，因而他只要由着心去表达一个最真实的自己。我们学不来，因而只能仰视于他的洒脱，那种不满足于世俗的追求乃至到了戏弄的程度的洒脱。我们，最多也只能活得潇潇洒洒罢了。

再是嵇康——对于余秋雨先生将他称为“中国文化史上第一可爱人物”的说法，无可争辩，他的个人形象确实在某种程度上比阮籍高出许多。他的潇洒，甚至近乎漠视一切。他选择了隐居，像世世代代众多文哲圣贤一样过着自己不受打搅的生活，但他又不与那些深居山林的弃世者等同——他竟略显荒唐地在洛阳城外叮叮当当地打铁。他不在乎尘世的热闹与繁杂，他甚至对此感到鄙弃，他所追求的只是自己真真正正所想要的，那永远的安宁与满足。他坚守着自己最不可侵犯的界限，一条已近乎到略带傲慢的界限——但那不是傲慢。他的风流洒脱已将他隔绝在一个常人无法触及的安宁而和谐的圈子里了，因而他能看到旁人是何等的呕哑嘲哳。他会写一脸的嘲讽与不屑，却绝不会被那些无用的音响搅乱了心思。当他最终淡然地坐到刑台上将一曲就此失传的《广陵散》弹毕从容赴死的时候，历史这一端的我们，也被震撼了。这是何等的风流，何等的淡泊万物？他的风流与超脱已在他身首异处的前一刻，毫无保留地弥散进历史的长河之中。

可叹的是，阮籍穷途的悲鸣长啸，嵇康赴死的一曲广陵，竟会成为历史的绝响。

抑或说，他们那种难以复制的风流，也成了转瞬即逝的一缕青烟，只存在了他们的那个时代，那短短魏晋之中又更显渺小的那一段历史之中。连他们血肉中剥离出来的后代，也完全不曾流淌一点点风流的血液，忠心耿耿地终命在官场之中。

我不知该如何悲于这已逝的风流。

转视现今，当风流被冠以贬低的意思的时候，又一批已在中国的时间轴上销声匿迹的“风流”者乌泱泱地重现在这片土地上。他们不谙世事，放荡形骸，趾高气昂地从人群中走过——他们是“风流”了，他们甚至已经超出了“风流”所能包纳的范畴而到了狂妄而放纵的地步。他们自以为已经达到那些“冥顽的古人”苦苦追寻一辈子却也只能在日薄西山的岁月里短暂享受的那种独立于浮世万物的境界。他们以为那样高傲地俯视一切、鄙视一切、将尘世污秽的万物看得一文不值的时候，他们可以孤高地活。但他们可曾知道，他们这样的流里流气早已将“风流”二字抹得乌黑乌黑。他们也许可以“孤高”地行走在这个社会，但重点必然会是落在那无情的“孤”字上，他们也将必然成为这个他们眼中“俗不可耐”的世界上最终腐朽在这“俗”的泥沼中最另类的极端。

还有谁记得那个风流的年代，那些风流的人物，那份真正的意义上难以企及的风流呢？

当我们向往着“诗意地栖居”的时候，不要忘了还可以追求“风流地生活”。风流，是一个时代的财富、是一个时代的见证，而它更能是一个人真真正正作为有思想有自我的个体存在过的体现。

遥远的绝响读后感【篇6】

很喜欢这篇文，刚看题目便被它所吸引，遥远的绝响会是一个怎样的故事呢？绝响会是怎样的辉煌呢？

“对于那个时代、那些人物，我一直不敢动笔。”这句话让我很好奇，什么样的事、什么样的人让余秋雨先生不敢动笔。看完这文感触很多。特喜欢嵇康和阮籍能够不羁于世俗礼法的框架，做着最真的自己。

阮籍是一个我很佩服的存在。阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载着酒，没有方向地向前行驶，直到路走到了尽头。真的没路了？他会哑着嗓子自问，会声声抽泣，会号啕大哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外找路。然后走到另一条路的尽头，他又大哭。走一路哭一路，荒草野地间谁也没有听见，他只哭给自己听。他是不羁的，他也是不困于世俗的。

阮籍更让人感到怪异的，是他对于礼教的轻慢。例如父母去世时的繁复礼仪，三年服丧、三年素食、三年寡欢，甚至三年守墓，一分真诚扩充成十分伪饰，让活着的和死了的都长久受罪，在最不该虚假的地方大规模地虚假着。正是在这种空气中，阮籍的母亲去世了。

那天他正好和别人在下围棋，死讯传来，下棋的对方要求停止，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗，然后才放声大哭，哭的时候，口吐大量鲜血。几天后母亲下葬，他又吃肉喝酒，然后才与母亲遗体告别，此时他早已因悲伤过度而急剧消瘦，见了母亲遗体又放声痛哭，吐血数升，几乎死去。他完全不拘礼法，但他却是最真。在母丧之日喝酒吃肉，但他对于母亲死亡的悲痛之深，又有哪个孝子比得上呢？

而嵇康，在我心中是一个很神圣的存在。随性，是吸引我的最大因素。他的随性和洒脱，胜于七贤里的任何一个。当随性大到不羁的时候，这种无拘束的性格成了他致命的缺点。他从来不知道“韬光养晦”为何物。从钟会的报复和写给吕巽的绝交书这两点上看，显而易见。

说到“绝交书”，就不得不提《与山巨源绝交书》。这封信与上文提到的性质完全不同，只要对嵇康有一点了解，就知道他是一个性情中人，对友情非常重视。即使下了绝交书，可是与山涛的感情藕断丝连，那种感情的细腻程度，都让我觉得不应该属于这样一个随性的人。

打铁，这项事业，在我认识嵇康后，就变的高贵了起来。他在思想上的归隐和淡泊，甚至高于孙登这样的人物。正好应了那句“小隐隐于林大隐隐于市”。

还有就是那千古一绝的琴音。对于他死时的那首“广陵散”议论纷纷，写得也可能过于夸张或多是臆测。但，我却总是禁不住想象，在断头台上抱琴而坐、琴声疾驰于天地间的情景。面对死亡，脸上的镇定自若，心中那份不变的坚持，加上一曲震撼激射的绝响，该有多少人当场倾倒！监斩的那位官员，不知道有没有一瞬间想要与罪犯共饮！？

阮籍和嵇康都是不羁的，都是不为世俗所有的人，他们有才，有情，他们不假，他们最真。

必备！《菜根谭》读后感集锦4篇

《菜根谭》读后感(篇一)

《才根谭》是明代道家洪应明的一段语录，论述了修养、人生和生活。它鼓励人们在平淡无奇的蔬菜根中体验生活的滋味，从而丰富自己并努力获得力量。

凯根坦提倡“拥抱简单”，即拥有一颗简单而天真的心。为了经受各种各样的考验，“一个人要想成为一个好的金子和玉，就必须在烈火中锻造出来。他必须在薄冰上行走，才能想出任何能举起天地的东西。”

蔡根丹特别提倡“家庭和一切都在一起”。他没有“三个红衣主教和五个常任理事国”的刻板说教。然而，他到处都能感觉到作者对维持家庭和谐的热爱“如果一个人融入到他的个人气质中，这是一个很大的优点。如果一个人能摆脱家庭中的坏脾气，那将是一次伟大的学习。”

凯根坦建议人们脚踏实地。在追求成功的过程中，一个人必须有愚蠢的精力。“绳子和锯子断了，水滴和石头穿透了。那些学习道的人需要努力工作。当水成熟时，甜瓜成熟，茎秆脱落。那些获得道的人有机会。”

在生活方面，蔡根丹主张人生要更高一步，视野要开阔。我们不应该对别人态度不好。

《财根谭》每篇文章的字数不是很大，但它融入了最真实的生活感受。在他们中间旅行不仅是一种意识，也是一种不同的兴趣，有着难以言喻的内心愉悦。字里行间，隐藏着一副对世界的洞察力，在他沉重而温暖的鞭策下，会有新的体验。

一个人的思想不应该被欲望所隐藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在简单的饭菜中体验平淡的美，在精神生活中得到极大的满足，真正享受生活。

《菜根谭》读后感【篇二】

教育以育人为本，育人以育德为先。作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。有一本书我经常喜欢读，在书中我能找到自己的影像，同时也能找到一种人生的宁静。见其文字就如同与他本人对话，一句话，一辈子。有时候书中的一句话就能够改变你命运中的很多东西。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼，这是一部让历史永远不能忘却的奇书。据我所知，明代洪应明所著的这本书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人也喜欢此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。

《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。

面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”

何谓真君子？他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”

还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。可使人从浮躁到沉静，从肤浅到深刻，从这种意义上可以说，知识改变命运。

《菜根谭》读后感【篇三】

“嚼得菜根，百事可为”。文章处处是圣贤之做法，难得的是处处通俗易懂，朗朗上口，抑扬顿挫。该书为洪应明所作，上书提到，是他在古刹看到破旧菜根谭，灵感突发而写，里面做人做事的道理鄙人以为还可以用，就和大家分享一下。

读《菜根谭》颇有感触：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”这句话告诉我们：文章写到了纯熟完美的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。

人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了。

“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。

这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。非常值得一读，我确信读过之后一定会为你打开一个不一样的世界。

读《菜根谭》读的是心境，当你心浮气躁时，他像禅宗一样，叫人心绪平和；当你遇到困难时，他教你乘风破浪勇往直前；你放弃时，他教你坚韧。这本书不仅是老师，更是知己！

《菜根谭》读后感【篇四】

书中自有黄金屋，前些日子，项目上买来一批书籍，利用周末闲暇时间，来到阅读室，随手拈来一本小册子，读完之后心静如水。此小册子即为《菜根谭》，作者是洪应明。

洪应明，字自诚，号还初道人，其名作就是《菜根谭》。此书内容分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四个部分，综合了儒、释、道三者思想，以说教口吻教人出世入世的道理，意境阔大。阅读过后颇有感想，在此和大家进行分享与交流。

其一是关于“无为”。这本书是老庄思想影响下的产物，洪应明取其神进行说明，将其体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得极为正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空其常虚，则义理来据”，又说“而一念及病时,便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，如则这般，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不像列子那样挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，而是把话说得极为淡然，却又很有说服力，让自己成为《菜根谭》里处事规则的生动标榜。

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其二是关于“无欲”。洪应明借鉴了释氏的玄妙，却发展了他的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空,问是非何处著脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。

其三是关于“清闲”，这也是其书最绝妙的一部分。例如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一浮清映白，悟入处尽是禅机”，又如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。短短数十字，“清闲”之意跃然于纸上，随之而来的还有那超然脱俗的丝丝禅意。

这本书的另一个亮点是其语言，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是当其落在条条细则上面时，却又如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱,比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等词，极富意境的同时，又温柔细腻。

一本《菜根谭》，一部警世书，希望大家都能偷得一点闲暇，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。书中文字简炼明隽，兼采雅俗，似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

「必备」命若琴弦的读后感

一本好书给人带来的收获和感悟是无穷尽的，在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感。你是否在寻找作品读后感范本呢？小编特地为大家精心收集和整理了“命若琴弦的读后感”，希望你能从中找到有用的内容！

命若琴弦的读后感 篇1

命若琴弦，很淡雅的四个字，却绘出不同的生命。

对生命的猜想，对宇宙的好奇与探索，对美的描绘，从古至今，精神这两个字引导人们的灵魂，去追逐！哪怕渡过忘川和三途河，也无法忘记！

命，是生命？还是命运？

琴弦，琴上赖以发声的弦线。

首先这四个字，是对有生命是物提出的，这里特指人。

人，有了生命才会有命运

不同的生命，谱上不同的命运！

命若琴弦，把我们的生命染上浪漫的色彩，每个不同的生命，因为琴弦而弹奏不同的生活，不同的个人经历，不同的喜怒哀乐

因为，我们的生命有了琴弦，才多姿多彩，不是单调的黑白！

生命，是很脆弱的。

对琴弦，太过用力，它会断掉！对琴弦，太过轻拂，它不会发音，连嘶哑的声音都没有。我们在生活过程中也是，只有张有弛，恰到好处，我们的生命才会充实自然，我们的命运才会锦瑟合音！

明确自己应该做什么，什么时候该做，什么时候不该做，人生才会有规划，不至于糊涂，浑浑噩噩。

命若琴弦，生命是一首优美的流音。不管我们经历过多少痛苦，磨难或是不幸，我们都应该感谢命运，感谢生命，柳岸花又明！感谢那些苦难和痛苦，它让我们学会成长，学会关爱，学会活着

命若琴弦，生命是一首婉转多情的曲谱。有开始的平淡真切，缓缓的流动我们的生命，有中间的波折曲回，激荡我们的命运，有结束后的回想与深思，慢慢的流出我们的生命，刻进我们的骨骼！

命若琴弦，生命只是一具躯体，活着就不要惧怕死亡，我们本从无中来，又何惧无中去，灵魂给了生命有精神的思考，有了灵魂，我们才能拨动我们生命中的那根琴弦！

活着

我感谢生命！

死去

我祭奠生命！

因为活过，哪怕命若琴弦，时间也不会让生命褪色!

命若琴弦的读后感 篇2

琴弦是有两个端点，一头连着一端，唯有两端拉紧了，才可以在上面弹奏出美妙的曲子。说是命若琴弦，或许正是因为人的整个生命历程也是由这么两个端点组成的吧。一个是尽头——目的地，另一个则是为之而出生的追求过程。

无论是老盲人还是小盲人，尽管生命有了残缺，但也正是新添了一个追求与目的：老盲人要说断一千根琴弦，好酿成药引子去讨“药方”，睁眼看一回这个世界；小盲人希望在说书中与年轻姑娘构成关系，可是最后，无论弹断的琴弦再多，无论电匣子能带给两个青年人再多的欢乐，它终是没能抵过一张“无字药方”，和一份“无果的感情”。故事的高潮与寓意便也在这浮出水面了。

其实，故事在揭晓结果之前，我是猜到了结局。但彼时的自己不希望结局是这样，因为如果我的作者，我一定无措该如何安排盲人的命运，不知他们的路该如何走下去。可我敬佩史铁生的构思。我钦佩老盲人的做法，他不仅让自己走出这百思不得其解的困境，而且一心挂念着小盲人，当时，他理解小盲人的处境、心境。或者应该说，正是因为还有小盲人这么一人物在这世上让他担心着、挂念着，才得以不让自己过度沉迷于自己的悲恸之中。人的一生就是这般循环往复，“正如万山圈子里，一山放过一山拦”，人生没有所谓的终极目标。

命若琴弦的读后感 篇3

现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，讲述了一个70岁的盲人带着一个17岁的盲人从一个乡寨走到另一个乡寨，涉水过河，不怕辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦一根又一根断掉。五十年前，老盲人的师傅曾说，仅有当琴弦演奏到一千根时，用它们作为药引子，使眼睛重见光明的药方才会起作用。这位老盲人带着“看看世界到底是个什么样貌”的信念，以弹琴卖艺为生。不知不觉中，他已经攒够了一千根琴弦，他兴奋地拿着药方去拿药，但别人告诉他，药方只是一张白纸。

作品中师傅的临终遗言：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。琴弦断了，心也碎了，但你享受了弹琴的过程。

在现实生活中，我们就是这样，我们努力奋斗，努力工作，也是为了我们心中的目标。琴弦需要两个点才能够拉紧，心弦也是如此，一个是追求，另一个是目的。让我们永远拉着欢乐的琴弦，不用再看那张白纸。

事实上，生活就是如此。在人的一生中，夹杂着很多的挫折和痛苦，在人类无法改变的时候，我们该如何坚强地走下去人活着，就必须有目标、期望、信念和动力。当全世界都误解你的时候，你依然能够一步一步来。无论你对这个世界多么失望，你都能够微笑着拍拍自我的脸，告诉自我，继续前进!

人们能够在物质生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必须要丰富多彩，必须要有自我的精神支柱。给自我一个继续前进的理由，不惧怕天地，不惧怕死亡。人活着，就害怕没有目标，没有追求，没有生存的力量。这样的人活着有什么意义

我们必须找到支撑我们的力量，也就是如何绷紧我们的心弦，因为仅有演奏和演唱一首充满活力和活力的心灵之歌，我们才能在无助和痛苦的时候活出自我的精彩人生。

人生，真的是一出大戏，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的起起落落，谁比谁更执着谁比谁更无知但有些人有勇气承担职责，有些人善于逃避。总有理由去承担，总有理由去逃避。无论发生什么，人们总是给自我的目标和期望。

人的一生就像这一根弦，拉紧了才能够弹好，弹好就足够了。

命若琴弦的读后感 篇4

在《命若琴弦》中，讲述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。老瞎子的师父临终时告诉老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年。小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿幸福的生活。然而当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，在这一瞬间也深深的领悟了。于是为鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告诉小瞎子，而是告诉小瞎子，是他记错了，得拉断1200根弦才可以去抓药方，琴弦数从1000增加到1200，不仅是数目的递增也是生命的递增。这番“美丽的谎言”，给予了三代人活下去的希望。让这三代人为了这个希望去拉紧琴弦，弹奏下去……

余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。老瞎子一生的精彩，全来源于那张白纸。或许对于我们而言也是如此，当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时，我们该为了什么而生存呢？

其实，就如同史铁生所言的，生命的意义在于其过程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地弹弦说书中发现了生命的价值和快乐，所以说生命的意义在于过程。因为人总是要死的，对于必死的人来说，一切的目的便显得很空虚无。那些被人视为“目的”的东西随着人的死亡都将不复存在，都将转化为虚无。史铁生曾这样说过，目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程。对于像老瞎子和小瞎子这样的残疾人而言，虽然活下去的目标是一个虚幻的，但却是他们活着的足迹则是真实存在的。当然，虽说生命的意义在于过程，但是目的仍是很重要的。但是目的不仅仅是纯粹的目的，而是为了引出人活下去的动力，从而创造精彩的过程。正如文中所说的：“目的虽然是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧，就弹不响。”当我们拉紧琴弦开始弹奏的时候，就不必去看那无字的白纸了。因为过恒永在，美丽终会逝去，但却改不掉曾经美丽的事实。

命若琴弦的读后感 篇5

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，当老瞎子弹断了一千根琴弦，才知晓能复明的药方是假的，于是他告诉小瞎子，得弹断一千二百根才行。老瞎子做的，正如多年前他的师傅，希望徒弟永远达不到，只有这样，才能永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。

那张所谓的药方，是目标，是希望，是奋斗的力量，更是几代人对后世深深的爱。这是一个不能说的秘密，是一个善意的谎言。

金庸——飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

上世纪五十年代始，金庸创作多部武侠小说作品，塑造了华人世界脍炙人口、耳熟能详的人物形象，丰富了一代人的精神世界。2020年10月30日，金庸在香港逝世，享年94岁。金庸把自己的一生投入到创作之中，他所创作的小说中无处不体现了对历史意义及价值的探寻。通过在小说中塑造武林门派之间、人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨，最终造就了不同个人、门派、国家、民族、教会、朝代的各种悲剧。金庸正是企图通过在小说中抒发强烈的悲剧情怀，旨在达到解构负面价值、弘扬正面价值的效果。而他离世时，举国同悲。

金庸的文章，就是他的琴，他始终扯紧琴弦，奏响生命乐章。

夏伯渝——没有比人更高的山，无腿老人登顶珠峰。

他在登山路上坚持43年。第一次登珠峰他把睡袋让给藏族同胞导致自己因冻伤失去双腿。1993年他罹患癌症，却坚定了登顶珠峰的决心。随后在2014、2015年登珠峰他连续遭遇雪崩和地震。2020年登珠峰又遭遇极端天气，距离顶峰仅94米时被迫下撤。2020年5月14日10点40分，夏伯渝成功登上珠穆朗玛峰，成为中国第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。而谈到自己的“珠峰梦”，他说：“山再高，高不过登山的人；路再险，挡不住勇敢的心。”他是真的勇士！因为他年轻、永远不服输的初心。他始终坚守，永不放弃。

夏伯渝的行动，就是他的琴，他始终扯紧琴弦，奏响生命乐章。

万家人——百年义渡，信义传奇。

一家四代，接力传承善举；百年“义渡”，书写“信义传奇”。为了遵守祖上的一个承诺，万其珍一家四代百年如一日“不收一文钱”，在大沙河边为村民义务摆渡。万其珍是万家第三代义渡传人，他和祖辈们一样，无论冰雪连天，还是夜半更深，只要有人喊“过河”，哪怕只渡一个人，也会起身摆渡。如今，万其珍已70岁，每天听到村民的吆喝，就像接到命令的老兵一般，“蹭”地站起身，解开船绳，起浆撑船。最忙时，一天要撑船50个来回。如今，撑船的人，换成了万其珍的儿子万芳权和媳妇，他们是万家义渡的第四代船工。而万家撑船一百多年来，从未出过一起事故。

万家人的义渡，就是他们的琴，他们始终扯紧琴弦，奏响生命乐章。

金庸的初衷是爱好，夏伯渝的初衷是梦想，万家人的初衷是守信，那老瞎子呢？我想，那是信仰的力量。他们都用不同的方式，绘出了自己生命的精彩。

生命是树?砍断枝条还能再生。生命是草?烧了还能生长。生命是有限的，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。因为生命就是一桩奇迹。

每一个人，都会真正的死去，但不是每一个人，都真正的活过。我们要奏响生命的乐章，必须扯紧欢跳的琴弦。（任师仪）

命若琴弦的读后感 篇6

人生路上，我们追逐的，是太阳。

――题记

《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是弹琴。那么，我们呢?有的人的目标，像风一样，因为碰了壁，轻易地改变了方向，变幻不定。从堂皇的天宫，落入凡间，最终坠入深渊――掉进了炙烤不断的地狱。于是，志存高远变得甘于平凡，最终自甘堕落。

有的人的目标，似云雾一般，虚幻飘缈。付出与梦想成反比，已是渺若尘埃，仍心想着宏阔宇宙。这种人，志在千里，可是自己压根不愿摆脱槽枥――他只想着享受马料，就这样日复一日的做着白日梦，“真正成为”了“老骥伏枥，志在千里”。我为这两类人感到悲哀，并衷心劝告：

人的目标，应该像太阳，永远的东升西落，即使有乌云密布的时候，请相信，万丈金光泼洒的景象会降临的。旭日东升，我们能够感受到梦想的活力，触摸梦想的温暖;日至中午，你能摸到愿望，发现它的丝滑，从手缝间穿过;日落西山，你能看到漫天繁星，他们是陪你逐梦的路边美景。

夸父逐日，也许我们的脚步永远追不上梦想，也许我们的欲望早已飞出天际，但是请你正面巨浪。梦想实现不完有什么关系呢?只回首你走过的路，不愿辜负，过去那个对你满心憧憬的少年，逐梦，我们不能止步，更不能退缩。至少，别悔恨：我本可以!

某电影台词这样说：“如果你觉得自己已经努力了，却没有收获，那就再努力一点。”瞎子弹断1000根弦，这种执着，这份持之以恒，我们有吗?

太阳，燃烧自己，所以发光发热，因而才有了生机勃勃的地球。瞎子说书，一世不见人间，但让世间闭塞山村欢笑不断。我们常常怀疑活着的价值所在，殊不知这个价值就在于你对他物无私，无偿的奉献。

夸父逐日中，有明确的目标，有不懈的奋斗，有不凡的价值。琴弦是命，逐日是命。

命若琴弦的读后感 篇7

生命犹如一段未知的旅程，每个人都匆匆奔走在每个人的道路上。每个人都在寻找为自己绽放的花朵，为自己流淌的清泉，为自己歌唱的鸟儿。生命不息，旅程未尽，追求不止。

老瞎子的师傅留给他一纸药方，告诉他只要弹断一千根琴弦就可去抓那服药。老瞎子对此深信不疑。坚持了五十年，走过了万里路，就在这个夏天，在野羊坳，他弹断了最后两根琴弦。他无数次梦想的蓝天白云，明月星斗，花草清泉，峰峦山涧，还有火热的太阳和自己曾经喜欢过的女孩，他仿佛已经看到了无数的美好在向他招手。他的满腔希冀却只换来一张无字的白纸，他感觉身体里的一切都在熄灭。但他放心不下徒儿又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快乐，有了一个目标生活是多么快乐。老瞎子的师傅临终前对他说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”，原来还有这般深意。

回去后他找到了绝望的小瞎子，悲哀他也懂。他对小瞎子说自己没记够，得弹一千二百根才行。他希望小瞎子永远怀着对生活希望的心不断追求，永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。苍苍莽莽的群山之中，还是那两个瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，无问西东。

作者史铁生在21岁的大好时光不幸失去了走路的机会，在刚开始的日子里他也绝望灰心过，他知道人在天灾人祸面前根本不堪一击。他在温柔的母亲帮助下，在与无声的地坛的紧密接触中，他拿起了写作之笔尽情挥洒，重拾了心底的光和热，最终他不仅成为了有名的作家也拥有了美满的家庭。在他的生命中，残疾、地坛与母亲是永远不变的话题。残疾是痛，地坛是亲，母亲是爱。因为他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字总是明净的，总是能超越自己的身体审视自己的灵魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告诉我们追求的过程便是收获快乐的过程，因为他的存在我们的心灵不再荒芜。

“扶轮问路，审视生命的每丝风吹叶动；想念地坛，体验存在的每缕欢乐忧伤”，史铁生的名言道出了他不断追求，不断超越的生命旅程。生命是一场不断追求的旅程，为梦去追，无怨无悔。

命若琴弦的读后感 篇8

记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了——题记

读完《命若琴弦》这篇小说，颇有感触……

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三琴弦，说书为生。……

老瞎子带着小瞎子，一生翻山越岭，到处奔波，只为了能睁眼看一回。

因为老瞎子的师父，也就是小瞎子的师爷临终前，告诉老瞎子：“你别死，再活几年，你就能睁眼看一回了。”并留下一张药方，药引子便是真正一根一根尽心尽力地弹断琴弦，得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药就可以看见东西了。

经过无数的风风雨雨，奔波了大半辈子，终于弹断了一千根弦，然而……结果呢?期待了一辈子的愿望，换来的结果又是什么?那张吸引着他活下去，走下去，唱下去的药方原来、原来、原来却是一张白纸……师父给自己开了一个多么多么巨大的玩笑啊!

那一刻，老瞎子真得一动也不想动，若不是想着自己的徒弟，也许就等死了……

小瞎子在爱情受挫后，悲痛欲绝，躺在雪地上等死……

小瞎子说师父：“师父，我想睁眼看一回……”

老瞎子说：“得真真正正弹断一千二百根琴弦才行。我没弹够，我记成了一千。”

这一刻，老瞎子也理解了师父当年说’一千根才行，我记成了八百了。’也懂得了师父说的‘咱这命就在这几根琴弦上’的真正意思。

是啊!对于他们来讲，他们的命就在这琴弦上，目的虽是虚设的，可非得有不行……

多么善意而美丽的'谎言啊!老瞎子的“隐瞒”，一切只是为了让小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。虽然那目的是虚设的，空白的，但却是小瞎子活下去的理由。在确信小瞎子能好好地活下去时，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美……

史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。

是啊!人活着，就要有活着的目标，活下去的理由，并为这个目标去奋斗，充充实实地活下去，当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;而非浑浑噩噩、行尸走肉的活着……也许这样的人生才是有意义的。就像老瞎子当知道药方是张白纸后，一定无比绝望，但是当他怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是那么快乐!一辈子的辛苦都是值得的!

命若琴弦的读后感 篇9

无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。

如《命若琴弦》中的老盲人，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老盲人的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老盲人为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老盲人绝望吧。但是希望是不断传递的，老盲人认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小盲人说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。

我想象自己，应该就是故事中的小盲人，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是盲人，因为我们是盲人。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。

似乎我也应如老盲人一般，为我的生命赋予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。

但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。如有需要，在所不惜。老盲人的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老盲人于悲痛中传递出的希望，是小盲人生命的蓝图。

有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。老盲人的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

命若琴弦，易断，但是却有韧性。

愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

[热]罪与罚读后感集锦

读后感作文是我们学习中的一大重点，写作能力的培养十分重要。也希望自己写作文时文不加点？以下是小编为您整理出来的{[热]罪与罚读后感集锦}，供大家学习与参考，作文5000网的内容希望能帮助到你！

罪与罚读后感【篇一】

该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。

该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。

正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活

在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口

罪与罚读后感(篇二)

黑夜已深。

窗外交错的树影如同鬼魅一般，摇曳不定。

开灯，昏黄的灯光照映在翻开的书页上。书页上行行的铅字在我的眼中渐渐

模糊了。我开始寻找脑海中些许残存的记忆碎片。

一个孤独的灵魂在黑暗的深渊里拼命挣扎，但在黑色的迷雾中，他无法寻到出口的方向……我一点一点走近陀思委耶夫斯基的«罪与罚» ，走进了拉斯科尔尼科夫的世界。

这儿的彼得堡只有灰蓝的天空，一派暗无天日的景象。干草广场上聚集着眼

睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着自尽的女工，喧闹的街头横躺着被马

车轧得浑身鲜血的小官员……发疯的女人带着孩子沿街乞讨，老马被主人抽打得哀哀惨叫，最后断了气。在拐角的别墅里还有放高利贷的老太婆正瞪大贪婪、凶狠的双眼，渴望榨干穷人的最后一滴血汗……

拉斯科尔尼科夫生活在这种社会背景中，他为了摆脱痛苦与折磨，追求光明

与美好而踏入了一个可怕的梦魇。

在那昏暗的月夜， 那孤独的黑影， 进入了老太婆的家里。在清冷的月光下， 他用那双干净、颤抖的手举起了一把晃着寒光的利斧，向放高利贷的老太婆的脑后狠狠地抡去。那时，他也许不仅是对老太婆，更是对社会无边的黑暗砍去。他渴望能撕破黑暗与痛苦的幕布，使人们能看到光明与希望的展台！

可当黑影看到倒下的老太婆汩汩流出的鲜血，看到被红色液体浸染的尸体，

看到自己被血迹溅到的裤脚时，他行凶成功的骄傲消失怠尽，只剩下满心的懊悔、惊恐和手足无措。

他意识到自己干了一件最卑鄙、恶毒的事——夺走了一条鲜活的生命，把自

己推向了犯罪的深渊。他的手再也无力握住那沉重的斧，只得任斧落下，发出刺

耳的闷响……

拉斯科尔尼科夫本为着追求美好，本为着自我的救赎，但现在却被自己所折磨，一步一步走向毁灭。灵魂深处的孤独和罪恶感压迫着他，正义和良知无情鞭打着他，他觉得自己就像儿时见过的那匹垂死的马，承受了所有的奴役，还要遭受孤独与痛苦的嘲笑。他脆弱的精神崩溃了，他陷入了一种神经质的、敏感的病态中。但即使这样，当他看到悲惨的马美梅拉多夫一家时，他仍倾尽全力地帮助他们，只因本性的仁爱和善良。

读到这儿，我为拉斯科尔尼科夫的糊涂与无知而流泪，为他的善良与博爱而

感动，为社会的丑恶与肮脏而愤怒。因为黑暗而动荡的社会扭曲了他本性的美好，

使他变成一个集中了理性与非理性的，罪恶与善良的，性格孤僻、阴暗而暴躁的，

却又渴望与人倾诉，向往光明、平静生活的矛盾人格者。他在对立的世界中挣扎

徘徊，迷失了方向，失去了力量。但这矛盾者在心中爱和信念的感召下，终于自

首赎罪，重获新生。看到这儿，我含泪地笑了。

我领悟到，人类以肉体犯罪，受到上帝最严厉的惩罚的却是他的心灵。孤独、痛苦和惶恐时刻包围着他，折磨着他，甚至将其吞没。这种心灵的拷打是人救赎的必然，而人类灵魂深处善与爱的激起才最终使人获得新生。

是的，正是人类自身的信念、希望以及仁爱与善良的存在，才让我们的存在变得合理，使人成为不可磨灭、征服抑或是战胜的生物，因为肉体永远不可能超越人性和理性的闪光点……

合上书，我停止了我的随想。

天隐约破晓，

罪与罚读后感【篇三】

罪与罚一部大部头的书，看了一些书评，关于犯罪心理学，对俄罗斯贫富不均的丑陋社会的无情揭露等等等等。下面我写一下我的看法，不是科班出生，勿喷。

在看小说后半段的过程中，让我最纠结的莫过于这个老太婆该不该杀。一方面，正如主人公所说，他是一个虱子，杀了她还可以造福无数人。但另一方面，她作为一个普通人，即使再卑鄙龌龊，我们似乎也没有权利去结束她。但是，假如一个人真的能够成为拿破仑，那么，这样的纠结不知道还会不会继续存在下去。好在小说在结尾给了我们答案，无论这个答案是否符合每个人的观点看法，这毕竟是作者最终在人性的罪与罚间作出抉择。

小说最吸引我的有两个方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一个极为复杂的人。心怀理想，但这种理想符不符合实际我们又不得而知。志向远大，但我们也不知道这种志向是不是年轻人的年少轻狂。他既是一个善良的人，又是一个自私的人，即使一个自尊的人，又是一个虚荣的人。但这似乎才是一个现实的人，不是小说的人。吸引我的第二个方面便是小说紧张的节奏和人物双方之间步步为营的对话。尤其是拉斯科尼福与波尔菲力之间的几次对话，真的是让人紧张到了极点。像这样的节奏，小说中比比皆是。

我一直认为一部小说或是电影最吸引人的地方就在于，你永远也不会知道下一步会是什么，而最让人欲罢不能的地方则在于，你永远无法知道她的结局会是什么。

这部小说中，会有一切你喜欢的人物，各种性格的，而且，就我个人而言，我还是非常喜欢大团圆形式的结局的。

[热]女巫读后感集锦

语文学习中一定遇到了读后感作文的题目，你一定希望自己写作的时候行如流水。百里挑一的作文是如何写作的？下面是小编为大家推荐这篇名为《[热]女巫读后感集锦》的文章，希望是大家的不无小补！

女巫读后感(篇一)

前几天，我看了一本名叫《小女巫》的课外书，里面讲了：一个顽皮可爱的小女巫因偷偷参加了她不能参加的女巫舞会而受到了严厉的惩罚。女巫首领惩罚她要做个好女巫，做的好了才可以参加明年的女巫舞会。于是，小女巫回到家一边勤奋的学习女巫魔法，一边和她的好朋友小乌鸦一起做了许许多多的好事，大家都好喜欢她，而她也从帮助别人的同时感受到了自己的快乐。她以为她会受到女巫首领的肯定而且应该可以参加下一年的女巫舞会。可是，谁知道女巫王国里，做好事的是坏女巫，做坏事的才是好女巫，小女巫反而被那些坏女巫狠狠的教训了顿。最后，聪明又勇敢的小女巫一把火点燃了用智慧和魔法敛聚来的女巫们的魔法书和扫帚，让她们不能做坏事。然后，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。

我很喜欢书中的主人公，第一，她会努力的学习，勤备的学习魔法书中所有的知识和本领，所以才有最后的胜利。第二，她的善良和乐于助人的行为，深深的打动了我。我想我也应该向小女巫学习，做个勤备好学的好学生，做个助人为乐的好儿童。

在看这本书以前，我印象中的女巫是凶狠、邪恶的。如《白雪公主》中让白雪公主吃下毒苹果的王后;《睡美人》中的小公主也是因为中了女巫的魔咒而沉睡百年。这样的故事有很多，故事中的女巫给人们留下了很不好的印象。

在女巫们看来，总是干坏事的女巫才是好女巫，而善良的小女巫不受雷雨女巫鲁姆倍尔的威胁，做了许多惩恶扬善的好事。她帮助天天在酒馆里喝酒玩耍不管妻儿的屋顶板匠恢复了理智;帮助在暴风雪中卖栗子的小伙子感受到寒冬里的温暖;还帮助沉默而忧伤的小女孩卖纸花，让人们都来买她的纸花，而且纸花总也卖不完……

小女巫用她的故事改变了我对女巫的看法，原来，女巫也可以是善良的。

自评：这这是我看完小女巫后写的读后感，望大家指教，我即将写出另一篇读后感《女巫》。

女巫读后感【篇二】

在童话故事里，女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色的斗篷，骑着扫把飞来飞去，并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里，英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和平常女人一样，有着平凡的相貌，平常的工作，平常的房屋。

可不同的是，他们有七种和平常女人不同的东西。第一，她们的手没有指甲，只有薄薄的弯爪子，所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑，她们一直戴着手套，知道上床睡觉。第二，女巫都是秃子，但是她们戴上假发，就和平常女人没什么两样。第三，女巫的鼻孔比常人的大，用来问小孩子的气味。第四，女巫的眼睛中的小黑点一直在变色，是冰与火在跳动。第五，女巫没有脚趾，她们的脚方方的，却硬要挤进尖头高跟鞋里去，真是苦不堪言。第六，女巫的口水都是蓝颜色的，想蓝墨水一样蓝。第七，他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子，一年就是五十二个。

只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战，一起消灭了女巫们。

看完这本书以后，我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠，但他的信念并没有消失，而是更加坚定了。而我呢，做作业时遇到一点难的题目就放弃了，而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做，做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。

人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解，但我们不能总是以来做决定，我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题，这样一定会成功的！

女巫读后感【篇三】

世界上真的有女巫吗？我左思右想还是未能想出个什么结果！后来，我读了一本名叫《女巫》的童话书，是著名的文学家罗尔德。达尔写的一本关于女巫的书。书中的主人公包括：“我”是一个8、9岁的小男孩，“我”的姥姥以及女巫大王等人物。现在，我就向大家讲一讲书中的故事吧！

女巫大王及女巫非常痛恨小孩，一天到晚都在想：“怎么才能掉或弄互小孩子”。曾经有很多小孩子惨遭女巫的毒手。比如，其中一个小女孩，一天跟妹妹在屋外草地上玩，妈妈叫饭的时候，却只有妹妹回家，她妹妹告诉妈妈她被一位太太带走了，估计这个太太是女巫，从此再也没有人见过她了。还有一个叫索尔维的女孩的经历更神奇，她吃女巫给的糖果，结果第二天也不见了，他父亲发现她出现在墙上一幅油画里，还在放养一鸭子。最让人不可思议的是，每天不同时间，画中的索尔维还做着不同的事、换着不同的位置，有时是在房前喂鸭子，有时是河边放鸭子；10年后，油画中的索尔维还随着时间的变化，变成一个大姑娘。在画中，直到56年之后，索尔维才从画中消失，估计画中的她已经去世了吧。其实，女巫类似的残害小孩的手法还有很多，诸如把小孩变成石头雕像、水中的海豚、树林中的野鸡、床边的鼻涕虫、可以吃的热狗等，反正就是想办法让小孩子变化，并让他们被自己的父母或其他大人无意中杀死。所以，姥姥说遇到女巫可不是一件好玩的事。

后来，“我”也被女巫大王变成了一只老鼠。。在姥姥的鼓励下，我偷偷去了女巫大王的房间，拿到了86号慢性变鼠药，并悄悄地倒在厨师给女巫们做的汤里面，女巫大王及其它女巫都变成了老鼠，被厨师们用老鼠夹捉住，全部夹死了。主人公“我”虽然最后也没能变为人形，但和姥姥一起快乐地生活着。

现在，世界上到底有没有女巫对我来说已经不重要了，重要的是，我自己也能像书的主人公“我”一样，凭借爱和勇气，即便是变成渺小的老鼠，也能勇敢地去消灭世界上最强大的女巫。

女巫读后感【篇四】

今年暑假，我看了意大利作家阿兰·斯特拉顿写的《梦幻女巫》。

书中主要讲述的是：梦幻女巫出没贝鲁门王国的森林中，她在等待从国王和王后那儿收获的“纪念品”——奥莉维娅公主的心脏。在得到这件“纪念品”之前，王国的每一个孩子都将处于危险之中。公主的十三岁生日即将到来，梦幻女巫给出的期限越来越近了。绝望的王后试图从邻国得到帮助，但却被狡猾的利奥王子侵占了城堡。勇敢的奥莉维娅公主和农家男孩米洛还有一只会说话的老鼠一起逃出城堡，打败了梦幻女巫，救出了被抓的孩子们。

奥莉维娅，你真是好样的！明明知道逃出城堡去救孩子们，有很大的危险。但你却勇敢地与两个朋友一起冒险闯入梦幻女巫的老巢。历尽千辛万苦，克服重重困难，不但救出了被抓的孩子们，还从利奥王子手中夺回城堡。

奥莉维娅，我和你同样的年纪，但在勇气这一方面，我真的比不上你。记得有一次学校举行元旦演出，我荣幸地被选中作为元旦演出的主持人。虽然我很开心但又忐忑不安，因为我是个内向的女孩，平常连跟别人打招呼的勇气都没有，更别提在学校大型活动上露脸。从被选中的那天起，我就陷入矛盾与焦虑之中，甚至打起退堂鼓——想要退出。在爸爸妈妈和老师的鼓励下，我才勉强鼓起勇气接受挑战。元旦那一天很快来临了。演出开始了，我带着紧张的心情走向舞台。站在舞台中央，我两腿发抖，手心直冒汗。在我将要开口时，我一看台下，一千双目光投向我。我一下子懵住了，脑海一片空白。我可以清楚地感受到心急速跳动的声音……经过这次锻炼，我慢慢变得勇敢起来。但和你奥莉维娅一比，我还差远了。

奥莉维娅，你是我的榜样，我要向你学习。

最新恐龙读后感集锦

万事开头难，读后感作文亦是如此，你肯定为了充实自己作文素材库而来！也希望自己写作文时文不加点？这篇最新恐龙读后感集锦能在学习的道路助你一臂之力，更多精选作文请关注作文5000网

恐龙读后感(篇一)

我读过许多有趣的故事和很多有趣的书。不过我最喜欢的还是《复活的恐龙》。这本书的作者是郑渊洁，他被称为“童话大王”。在我第一次看到这本书的有趣的封面的时候，我太喜欢它了，简直被它吸引住了。妈妈把它作为一个礼物买给我。

这本书的主要人物有很多：短发张、长发李、馆长、副馆长、记者、恐龙、射击运动员、售票员……。其中，我最喜欢的就是长发李。他是一名工作人员，不顾自己的安危，在恐龙标本复活后，一直保护复活的恐龙。

这本书的主要内容是：在国都自然博物馆有全市唯一的恐龙标本。自然恐龙标本也就成了国都自然博物馆的摇钱树。可是有一天，恐龙标本被喷了一种外国进口的清洁剂，结果恐龙标本复活了！馆里的人想了很多办法想杀死恐龙，唯独长发李想保护恐龙。可是恐龙还是被杀死了。长发李非常伤心。但是他在夜里又一次让恐龙复活，并且骑着它逃走了。

我觉得结果很好，馆长和副馆长等人一心为了钱是没用的，稀世珍宝恐龙得到了长发李的保护再一次复活了。

读完这本书，我懂得了不能为了钱什么都做。

恐龙读后感【篇二】

在这个假期里，我读了一本叫《图书馆里有恐龙》的书，书里面的内容非常有趣，更重要的是它能让我明白读书的重要性。

帅帅是一名刚刚上学的小学生，他不仅不喜欢读书，甚至连图书馆都很讨厌，班主任老师为了改变帅帅和其他同学的想法，就带大家来到了恐龙图书馆，这里不仅有各式各样好看的书，还有着非常漂亮的恐龙书架，正当大家慢慢喜欢上这座图书馆时，偶然间，孩子们发现这些漂亮的恐龙书架原来是一只只真正的恐龙，原来，这些恐龙非常喜欢读书，当管理员离开图书馆后，就从书架变回恐龙的模样看起书来，小恐龙不仅自己读书，还把好看的书推荐给孩子们，慢慢的大家成了非常要好的朋友。

这本书真的非常有趣，不仅让我学到了新奇的知识，更让我更加喜欢上了读书，从现在开始，就让读书陪伴着我快乐的成长吧！

恐龙读后感【篇三】

你们知道吗？恐龙的种类有哪些？恐龙的灭绝又是因为什么？我看了一本书，这本书的名字叫《恐龙星球》，它会告诉你答案的。

读了这本书，我知道了恐龙有近千个种，根据生活习性，在爬行动物中，恐龙是陆地霸主；翼龙是最早的飞行脊椎动物，称为空中之王；鱼龙靠摆动的尾巴获得前进的动力，有海洋领主之名。其次，我知道了恐龙身上有一层厚厚的皮肤，可以进攻或防御，还有的恐龙身上长有羽毛，这些羽毛可以保暖。再次，我知道了恐龙的颜色有人说是暗淡的，有的人说是彩色的，还有些人说是会变色的。

恐龙的灭绝原因有很多，比如：小行星撞地球，火山喷发，气候骤变，被子植物的食用，物种争斗……使恐龙适应不了新的生存环境，逐渐灭绝。

这本书让我知道了许多知识，还让我知道了这是一个弱肉强食的世界。你们想要知道更多的了解恐龙的知识吗？也快来读一读这本书吧！

恐龙读后感【篇四】

在这个暑假，我找到了一本我十分喜爱的书，。它的名字叫《恐龙百科》这里面记载了远古时代的霸主恐龙。各种各样的恐龙生活在远古大陆上。这本《恐龙百科》给了我很多知识。所以我把它写成了一边读后感。

恐龙是生活在地球上时间最长的动物，它们也一样自己的语言，大约在两亿年前它们在地球上快乐的生活，但是后来不知谁什么原因结束了恐龙时代。当时我仿佛感受到它们的恐惧，它们无助的吼叫。

最后科学家努力的探索恐龙灭绝的原因，最后科学终于弄明白了恐龙是怎么灭绝的了，是因为6500年前发生的地球大毁灭。那是在地球上出现了一个大彗星，当时大彗星离地球还很远的时候地球的温度迅速上升直至几百度甚至更高。

科学家推测当时彗星落地是在地球每一角落都能听见它爆炸的声音。全球都被热气杀戮，只有马达加斯加还完好无损，但接下来几分钟它们遇到更可怕的灾害。那就是海啸它们最后灭亡了。

通过这些我懂得了人的力量是无法与大自然反抗的，我们能做的只有保护好环境。

恐龙读后感【篇五】

以前，我对恐龙生活在地球上半信半疑，恐龙在地球上生活了一亿多年，可是恐龙在六千五百万年以前究竟是怎么灭亡的呢？这个谜团我们人类研究了那么长的时间为什么还研究不出来 一个正确的答案呢？

虽然到现在我们人类研究了很多种说法，但是至今没有一种说法是被大家认可的，我们这个世界上还有许多的谜团，等着我们去研究，等着我们去探索。

恐龙是怎么在地球上生活那么他时间？又是什么原因突然间又从地球上消失了呢？读了《恐龙》后，我猜想到可能是由于恐龙的体型庞大，食物短缺，再加上天外的小行星撞击地球，造成了地球环境的改变，所以恐龙就失去民它生活的空间，从而造成了灭亡。于是我想到我们今天的生活非常的幸福，我们在享受这样幸福生活的同时不要忘了保护环境，因为这是我们赖以生存的家园， 否则的活，说不定到哪一天，我们人类也会像恐龙一样从这个地球上消失……

恐龙读后感【篇六】

我记得自己上学的时候，讲到恐龙的时候还是用德国发现的始祖鸟化石做例子，那时国内还没有发现什么很重要的恐龙化石。但是这些年来，在中国的重要发现层出不穷，而且不仅限于恐龙，几乎在古生物学研究的各个领域，中国，以及中国的研究者们，正在占据越来越重要的位置。

本书的审校推荐邢立达，就是最典型的例子之一。这位中国地质大学的古生物学家，号称“单枪匹马将一所大学拉入全国一流的`行列”。据说他博士毕业那一年，中国地质大学在英国《泰晤士高等教育》的排名顿时进入了前200，位列中国高校第26名。

其他领域也有类似的情况。大家耳熟能详的寒武纪大爆炸，最初的化石证据集中在加拿大的布尔吉斯页岩型化石库，但近些年来，贵州凯里生物群、云南澄江生物群、湖北清江生物群等地的发现，让中国成为寒武纪古生物研究中不可或缺的主力。

其实看这本书也能意识到中国科学者在古生物学研究中的日益重要性。以往外国人所写的科学故事里，中国、尤其是中国科学家通常是缺席的。但在这本书里，从开头到结尾，中国科学家有着自己的篇幅和自己的故事。

当然，最重要的是，作为世界上人口最多的国家，能够为对推动科学进步做出越来越多的贡献，这是全人类的幸运。

【必备】王二小的读后感汇编

读后感作文的写作能力是语文学习中的重要组成部分，而作文是语文写作方面的体现。那么作文怎才写才最好呢？这篇【必备】王二小的读后感汇编能在学习的道路助你一臂之力，更多精选作文请关注作文5000网

王二小的读后感(篇一)

抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才13岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。

抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。

为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，现在，我给大家讲一个抗日小英雄王二小的故事。抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上的一个小庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。

1939年9月的一天，王二小和几个小伙伴正在山上放牛，忽听远处传来枪炮声。他们看到一些逃难的老百姓，推着小车，背着包袱，搀扶着老人，有的妇女还抱着孩子，由北向南走进了上庄。这是怎么回事呢?王二小把牛托付给铁旦，和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道：“日本鬼子从张家口往这边打来了，你们怎么不跑啊?” 王二小一听日本鬼子来了，急急忙忙跑回家里。

日本鬼子真的打到上庄来了。

这天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子一个中队开到了上庄村北头，中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿，就下令开枪开炮。村里一下子像开了锅，子弹、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了，着起了火，哭声四起。

二小爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想，这深仇大恨一定要报！

突然，日本鬼子佐佐木一伙来到狼牙口村，却发现村里一个人也没有，圈里猪也没有，村子里静悄悄的。佐佐木发火了，问道：“八路的没有……老百姓、牲口......统统的哪里去了?”佐佐木收起了军刀，向二小问道：“你的小孩......你的.......怎么知道......” 二小沉着地说：“我天天在山上放牛，我怎么不知道！”。

佐佐木狡猾地说：“你的.......小孩.......不骗人......”。

在鬼子威逼下，王二小只好走在前面带路。两个伪军在后面紧跟着他。王二小东走西转，把鬼子兵领进了深山沟。远远的看见前面有一个山洞，二小指着说：“太君！你看，就是那个洞！八路军的伤员、粮食就藏在那儿！”，佐佐木逼着二小：“你先......进山洞......”。

二小急忙钻进了山洞。鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟，他像一只小兔子，连走带蹦，把鬼子落在后面。左拐右拐，二小来到一个叫猫儿洞的地方，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去，气得佐佐木直跳，骂道：“中国小孩......狡猾......”说着，掏出枪朝洞里开了几枪。二小早就钻出洞，飞也似的跑到烨树沟，大声对高主任和乡亲们喊道：“赶紧钻到洞子里，鬼子要来了！”乡亲们安全转移，骑兵连把鬼子和伪军包围起来。

乡亲们把二小围了起来，高林山抱起了二小，大家都夸二小机智勇敢。高主任说：“孩子，是你救了乡亲们！”多聪明的一个孩子！只想着大伙儿，就没想到自己的危险。最后，在掩护八路军和乡亲们转移的时候被日本鬼子挑在枪尖摔死在大石头的上面，光荣牺牲了。他的鲜血染红了大石头。抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩，八路军和老乡得到了安全。

抗日小英雄王二小英勇牺牲后，他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄，感动着每一个乡亲们。王二小的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。

王二小的读后感【篇二】

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了……”这优美的旋律久久在我耳边萦绕。读着抗日小英雄王二小的故事，我的眼眶湿润了，王二小的英雄形象像电影一样在我脑海里回放：

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地，日本鬼子经常来“扫荡”。王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一九四二年秋的一天，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口迷了路，正在这时，他们看到了正在山坡上放牛的王二小，便叫他带路。聪明机智的王二小为了保护乡亲们，假装听话的样子，走在敌人的前面，把敌人带进了八路军的埋伏圈。当四面八方响起枪声时，敌人才知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。突然，八路军从山上冲下来，消灭了全部的敌人。

就这样，十三岁的王二小，惨死在敌人的刺刀下，他用年轻而宝贵的生命换来了乡亲们的平安，自己却躺在冰冷的山间，脸上带着微笑，血染红了天边的云彩。

在我国，爱国小英雄又何止王二小一个？你看，还有机智勇敢的小雨来，敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎，冒着生命危险送鸡毛信的海娃……他们都是为了保卫祖国、保卫人民而不顾个人安危的英雄。他们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归；他们凭着顽强的意志，抱着与敌人拼搏到底的精神，宁死不屈，他们的这颗爱国之心总是令敌人心惊胆战、闻风丧胆。

如今，我们生活在和平年代，没有硝烟，没有战争。可是，这样的年代是靠千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊！作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统吗？当祖国需要我们的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗？国家兴亡，匹夫有责。我们应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛！

王二小的读后感【篇三】

读了王二小这本书我知道了王二小是一个勇敢，坚强，懂事的一个孩子。我想大家都知道这样一首歌吧：

牛儿还在山坡吃草，放牛的不知哪去了？不是他贪玩丢了牛，那放牛的孩子就是王二小……

1929年，王二小出生在一个贫苦农民的家里，他在很小的时候，父亲就参加了八路军，在一次执行任务时不小心暴露了自己的身份因此王二小的父亲就献出了宝贵的生命。

1940年，日本鬼子对王二小的家里进行了疯狂的”大扫荡“王二小的妈妈躲进了山洞，但还是被狡猾的鬼子找了出来残忍的杀掉了。王二小11岁就成了孤儿，村里人见王二小很可怜就给他吃的给他穿的，但王二小不想连累乡亲们，就自己来到一个地主家当了放牛郎，就这样一年，一年，又一年过去了，总算有一天，八路军打回来了，这个消息很快传到王二小的耳朵里，于是他飞快跑到人群中，找到了自己父亲的老战友李团长，他对李团长说：”我也要当兵。“李团长说：”等你长大再当也不迟呀。“怎么说王二小都不愿意，最后没办法只好让他参加了儿童团。

参加儿童团后，王二小每天都看守部队，有一次日本军官见了王二小，就把王二小抓起来说：”小孩，你地知道粮库在哪里。“王二小想了一下说：”你跟我来吧。“于是王二小引着日本军们围着山走来走去，日本军官急了见粮库还没到就有抓起王二小说：”你的带我们走了这么长的路怎么还没到。“王二小听了说：”马上就到了。 “日本军官又说：”你的敢把我们引到别的地方去，我就让你死啦死啦的明白了吗“最后八路军见王二小引了一大群鬼子就拿起枪和鬼子打了起来，正在王二小看见日本鬼子被打得落花流水的时候，王二小大声喊道”打得好，打得好。“这是只听”砰“的一声王二小倒在了地上，鲜红的血染红了他的白衣。

王二小真是太勇敢了，没想到王二小最后也献出了自己宝贵的生命。

王二小的读后感【篇四】

王二小1929年生于河北省涞源县上庄村一个贫苦农民的家中。1939年夏天，王二小的家乡暴雨成灾，庄稼颗粒未收，闹起了灾荒。结果，王二小的父母和哥哥因病饿先后去世了，无依无靠的王二小开始了逃荒的生涯。后来，二小就加入了儿童团，一边放牛一边给八路军放哨。

1942年10月25日早晨，13岁的王二小正在狼牙沟门的外崖山坡上放牛，忽然看见一队鬼子进山来扫荡，正从狼牙口向范庄旺村走来。那边的山沟里隐蔽着八路军的后方机关，还有不少乡亲们，万一鬼子摸进那条山沟，不仅八路军的后方机关受损失，乡亲们也将在劫难逃。可是这时候跑回去报告已经来不及了。这时二小忽然想起来，为了粉碎鬼子的进攻，保护后方机关和群众，骑兵连就埋伏在石湖旮旯的石岭子上。二小冷静地想了想，他要把鬼子引进埋伏圈，让八路军打他们个措手不及！打定主意之后，二小故意暴露了自己的目标，机智地和鬼子周旋，骗取了他们的信任在前边带路，引向八路军埋伏的石湖旮旯。一进石湖旮旯，山头上的部队枪炮声四起，鬼子一下傻了眼，直到此时才知道上了当。可是二小却被鬼子杀害了。

王二小是个孤儿，从小是党和乡亲们抚养他长大，他心中牢记党和人们对他的恩情，他更痛恨日本鬼子，侵略祖国，烧杀抢掠。在危急关头，他想到的是老乡安全。不顾个人安危，临危不惧，成功地消灭了敌人。他虽然是个少年，但他同千千万万的革命烈士一样，意志刚强、大义凛然、宁死不屈。他们那高尚的品质，感人至深；他们的精神，让我们刻骨铭心。

历史虽已过去，但是，吃水不忘挖井人。先烈">革命先烈为建立新中国献出了自己的生命，我们今天的美好生活是他们用鲜血和生命换来的。我们不能忘记他们，在感受幸福生活来之不易的同时，我们更要努力学习，奋发图强，把祖国建设的更加强大！

王二小的读后感【篇五】

在抗日战争时期，有一位小英雄：王二小。他用生命告诉我们一个这样的故事：在抗日战争时期，1929年生于河北省涞源县上庄村的王二小，是一名抗日儿童团员。他住在八路军的根据地，所以鬼子常来扫荡，杀害了无数老百姓。他还常去山坡上放羊，顺便给八路军叔叔报信。1942年的一天，鬼子又来扫荡，走到山口迷了路，王二小看了，想去报信，不巧被敌人看见，就叫他带路。王二小只好装出很听话的样子在前面引路。为了要让八路军叔叔知道鬼子来了，他千方面计的去拖住鬼子的前进脚步。终于王二小拖住鬼子，让鬼子们在庭院里住一晚。鬼子觉得肚子饿了，便杀了王二小的几只羊，王二小心疼不已。深夜，王二小趁鬼子睡的正香时，他把身上的：“鸡毛信”塞进了羊毛里，然后把羊赶去八路军叔叔那儿。八路军接到信，便设下埋伏，等待敌人进埋伏圈。

第二天清早，鬼子继续走路，王二小把鬼子引进了埋伏圈内，突然四面八方响起了枪声，敌人现在才知道上了当，就气急败坏的用剌刀刺死了王二小。这时，八路军叔叔从山上冲下来，把敌人消灭了......

我看到这里，眼睛湿了。这是一个多么感人的故事啊！王二小只是一个儿童团员，可他却为了保护八路军，不惜一切付出生命的代价。这是需要多么顽强的意志和强烈的爱国精神啊！

可是我们这些人，就说我们小学生吧，升旗的时候，有的人懒懒散散，有的人满不在乎，有的人还嬉皮笑脸……升国旗是一件很严肃的事情，我们面对用无数先烈的鲜血和生命换来的五星红旗，应该用尊敬和激动的心情面对。

我们是21世纪的接班人，我们必须要好好学习，天天向上。长大以后，成为祖国的有用人才。让我们行动起来吧！

王二小的读后感【篇六】

《歌唱二小放牛郎》这是一个非常感人的故事。

一个十三岁的放牛小孩王二小，把迷路的敌人骗到红军的埋伏圈里，成功让红军把敌人一举歼灭。而王二小自已却被敌人杀害了。当我读到“敌人抓住二小让他带路，二小他顺从地走在前面，把敌人带进了我们的埋伏圈”的时候，我感觉王二小很机智，当我读到“干部和老乡得到了安全，他却睡在了冰冷的山间”的时候，我的眼泪就不由自主的流下来了。

当时，王二小才十三岁，就为了祖国而牺牲了，他是那么的伟大，牺牲时只仅仅比现在的我大三岁，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢？是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。而我呢，平时总是觉得做作业很辛苦，遇到难题就不想动脑筋，就想绕道走，一点小小的磨难都经受不起，遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫喊爸爸妈妈来帮忙。与王小二相比，生活在幸福时代的我，连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！

读了《歌唱二小放牛郎》的故事，我深深地体会到，没有了战争，没有了硝烟，我成长在灿烂温暖的阳光下，是多么的幸福，王二小也是个孩子，比我们的生活条件真是相差的太远。看了王二小的故事，我认识到我们今天的幸福生活就是像王二小这样千千万万的烈士用鲜血换来的，我很惭愧，我以后要以王二小为榜样，努力学习，回报祖国和父母，还有辛勤培育我们的老师。作为新时代的小学生，我要从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量！

王二小的读后感(篇七)

暑假里，老师让我们学唱红色经典歌曲《《歌唱二小放牛郎》，我一边学唱歌曲，一边想知道更多有关王小二的故事。妈妈帮我在图书馆找到了《王小二的故事》这本书。当我读完这本书时，被故事感动得热泪盈眶，心里久久难以平静。

1943年的一天，河北涞源的一个小山村，日本鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移到长城脚下。

吴连长带着队伍去山那边，说要做个“包围圈”等鬼子来钻。不久鬼子来了。二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着牛，领着鬼子在山里转圈。狡猾的鬼子起了疑心，拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。

到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊着“二小快跑”，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着枪追上了二小，把刺刀扎进了二小的身体。

后来八路军发起了进攻，消灭了鬼子。乡亲们把二小放到担架上，想把他送去后方治疗。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛，他再也听不到了。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深打动，很快创作了《歌唱二小放牛郎》这首流传60多年的歌曲。新中国成立后，王二小的故事被编进小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

看完这篇故事，我被王二小深深地感动了。我们今天的幸福生活就是无数像王二小这样的英雄用生命换来的，我们应该珍惜今天的幸福生活。现在暂时还不需要我们用生命去保卫祖国，但我们要好好学习，学习王二小的精神，把这种精神用在学习上，将来长大了用我们的知识来保护我们的祖国，让她不受别人的欺负。我们一定要记住落后就要挨打，为了我们的祖国明天，同学们，让我们一起努力吧！

王二小的读后感【篇八】

提起王二小这个名字，大家都不陌生。他在一次放牛时遇见了日本鬼子。当时王二小灵机一动，把日本鬼子带到了八路军早已设好的埋伏圈里。王二小刚想高兴，可是他却被日本鬼子残忍的杀害了。这位年仅只有十几岁的孩子在那一年就失去了性命。

读了这篇文章，我被文中的王二小那种坚强不屈、一心为了集体的精神深深打动了。是他，为了保障八路军和老乡们的安全，义无反顾地带日军进入了我军埋伏区，不顾自己的安危；是他，坚强不屈地抵抗着残忍凶暴的日本鬼子；是他，心中有着一种深深的集体利益感。

读着王二小的故事，我想到了自己。在老师眼里，我是个聪明、活泼的好学生。其实，我却常常只顾自己，不顾他人，不考虑他人的感受。自己有了好吃的，不和家人、同学一起分享；学习方面，一但解答出了难题，就觉得是自己的研究成果，不肯告诉前来请教的同学记得有一次，刚开学，老师让我发语文书，真不巧，发到我的时候，最上面一本是皱皮，我看看大家都在看书，就从当中抽出一本完好无损的书，现在想想真是惭愧！王二小愿意为革命牺牲，而我，连一本皱皮书也不愿意拿，和他们相比，我显得多么渺小。这些，都是自私自利得行为。读着王二小的故事，想想自己的行为，真的惭愧不已。

在未来的日子里，我一定会改掉这自私自利的坏毛病，心中时刻涌起那圣洁的集体利益感，凡事为集体、为他人着想；在学校里，为班级争的荣誉，不做任何有害于集体的事；在家中，多体贴家人。今后踏上社会、开始工作的时候，也不能忘记，我是集体的一员。

王二小的读后感(篇九)

读了《爱国英雄王二小》这篇文章后，我知道了王二小这个少年英雄，更敬佩王二小等其他抗日英雄们，他们献出了宝贵的生命，让我们有了今天的幸福生活。

1942年10月25日，十三岁的王二小正在山坡上放牛，忽然看见鬼子进山扫荡，王二小为了不让鬼子发现隐蔽着八路军和乡亲们的山沟，故意暴露自己，与鬼子周旋，并假装给鬼子带路，把鬼子引到八路军的埋伏圈。那是条死路，鬼子很快就发现上当了，举起刀，狠狠地刺向王二小的胸膛，高高地挑起，把他摔在巨石上。与此同时，枪炮声四起，八路军全歼了这股敌人，但王二小也英勇牺牲了。

王二小，他小小的年纪，竟会不顾自身安危，把敌人引进埋伏圈，而且遇到敌人，竟然能如此冷静、勇敢。他又怎会不知道，自己把敌人带进埋伏圈，必定是死路一条。但是，王二小为了八路军的安危，为了党和人民，宁愿献出自己宝贵的生命。他的冷静、舍己为人正是我们应该学习的。

知道了王二小的英勇事迹，我震惊了，谁不珍惜宝贵的生命呢？王二小只是一个儿童，却为国捐躯，这让我第一次明白，原来儿童也可以爱国！有了那些为国捐躯、舍己为人的抗日英雄们，有谁能打倒团结奋斗的中国呢？虽然抗日战争胜利了，但我们也要在生活中帮助别人，从小事做起，传播正能量，将爱心播撒，让希望萌芽，这样我们的祖国才能越来越好。

虽然我们不知道王二小长什么样，但我们相信，王二小的英勇事迹会永远激励人们：少年强则中国强！国家强大的光辉背后是英雄烈士们的抛头颅洒热血。我们应该好好学习，让我们的国家更富强，请记住这个少年抗日英雄——王二小！

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