书是个好伙伴,它满腹经纶却从不喋喋不休,阅读了作品后,我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流。你有过写读后感的经历吗?从多个角度来看“写游子吟读后感”都有着引人深思的意义。
当王维说“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,我懂得了亲情的可贵;当李白说“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,我感受到了祖国名山大河的壮丽,而陪伴着我成长,让我懂得了感恩的是孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这首诗主要写得是一位慈祥的母亲再为即将远行的孩子缝制衣服。临行时她忙着缝得严严实实的,是因为担心孩子这次出去很难得回来,有谁知道儿子像小草一样的一点点孝心,怎么可能报答得了春晖般的慈母的恩惠呢?
这首诗没有华丽的语言,也没有刻意的去描写什么,但就是这样淳朴素淡的语言中饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,让人看了感觉很舒服,扣着我心里深处的那根弦。我能这么快乐健康的成长,都离不开妈妈的悉心照顾,妈妈生我的时候,冒着很大的痛;婴儿时替着换尿布,喂着调皮的我吃饭,抱着、哄着捣蛋要睡觉就会哭的我睡觉;上学了,妈妈还要担心我的温饱,有没有吃好饭,有没有受人欺负,还要忍受我的任性、我的坏脾气、我的叛逆
如果没有妈妈在我成长的道路上一直都为我鼓励着,我也不会变懂事,变坚强母爱是世界上最伟大的爱。我爱妈妈。
冬天,担心我睡觉着凉,她会在夜里几次为我盖棉被;夏天,为我挡着大大的太阳,还为我准备各种防暑汤;雨天,只有一件雨衣,伟大的妈妈总是毫不犹豫地给我穿上,自己却忍受着大雨的侵袭,回到家还总是先问:你衣服上湿不湿啊?有没有着凉啊?却从来没有顾上关心自己。像这样的例子还有很多很多……我都一一记在心上。|||可怜天下父母心!我看到妈妈的头上已经有了几丝银发,眼角有了浅浅的皱纹,但是妈妈仍旧洋溢着她那年轻而美丽的微笑!世界上除了父母,还有谁更爱我们呢?我们要好好地孝顺我们的父母,让他们永远幸福!永远快乐!|||
今天,我又再一次的读了孟郊的《游子吟》。这首诗我尽管已经读过了无数次,但是每读一次,心里还是会充满深深的感动。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”从这首诗中,我懂得了母爱是世界上最伟大最无私的爱,而事实也证明:就是这种爱一直感动着一代又一代我们做子女的人。其实,天下的父母对孩子的爱都是一样的。他们总是默默无闻,为子女倾注着他们所有的爱和关怀,我的父母当然也不例外。我为自己能做我父母的女儿而感到骄傲和自豪。在日常的生活中,我们的成长都倾注着父母的心血,我们的每一次进步,都离不开父母的关心和爱护。失败的时候,有人在一旁陪着,为你打气;伤心地时候,有肩膀怀抱让你靠着依着;成功的时候,有人和你一同分享;犯错的时候,有人给你包容,给你及时指正……那会是谁呢?当然是我们最亲爱的父母亲了。生病的时候,照顾我们几天几夜没合眼的人是谁?我们的父母。遇到困难想打退堂鼓时,给你勇气,为你呐喊助威的人是谁?还是我们的父母。
我们的父母并不会很在乎长大以后的我们做的职位高不高、挣的金钱多不多、干的事业大不大,他们在乎的就只是我们做子女的身体好不好,衣服暖不暖,吃饭好不好……要知道,我们的健康平安就是给父母最大的安慰!最大的满足!因为我们是有良知的少年,所以我们要感谢我们的父母,用我们最纯真的心去爱我们的父母,尽管父母对我们的爱是从不求回报的。亲爱的同学们,请一定要记住我们父母的生日,就像他们从不会忘记我们的生日一样。爱我们的父母吧!哪怕是在我们父母生日时,一盆温热的洗脚水;哪怕是在父母疲劳时,我们这一双不专业的按摩小手;哪怕是在父母流汗时递上的一条毛巾……
我建议:现在在外面求学的大哥哥姐姐们,请你们抽出你们寒暑假里有限的时间,回家多陪陪父母;已经上班的无论是在本地还是外地工作的叔叔阿姨们,父母年纪大了,不要再用物质金钱来买孝心,还是多回家来亲身陪陪父母吧!要知道,父母最需要的不是你们那大包小包的礼品,而是你们的时常的陪伴啊!你们的陪伴对父母来说,才是他们最大的幸福。就像那首歌里唱的:常回家看看回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……让我们在父母活着的时候,用我们最简单的行动——一声问候,一个拥抱,和父母在一起吃的一顿饭……来爱我们的父母吧!谁言寸草心,报得三春晖!
今日,偶然间读到一首古诗【游子吟】,要我深受感动。
这首诗关键写一位不求回报的母亲对大儿子的爱。母亲的手在穿针,为将外出的大儿子修补的身上的衣服裤子。临走时她又缝了缝,一颗颗,严严实实,惟恐大儿子一拖再拖不可以回归,在邻乡沒有人为因素他修补。谁可以说得清,小小嫩草是如何回报春季太阳的养育恩呢。
我不由自主想到自身的母亲,妈妈抚养我长大了,每日风雨兼程的送我念书放学。妈妈如同是一支焟烛,点亮了我,使我一直向前。妈妈如同是光亮的太阳光,溫暖着我,要我健康成长。
我还在一天天长大了,而妈妈在一天天衰退。我学得的专业知识愈来愈多,而妈妈的记忆能力愈来愈槽糕 。我明白妈妈养育我长大了很疲惫,很艰辛。
母爱是那么杰出, 谁言寸草心,报得三春晖 。
孟郊的《游子吟》我二年级的时候就会背了,可是并不知道太多的含义。最近老师让我们看《小学生必背古诗70首》,又看到了孟郊的《游子吟》,我才沉浸在诗歌当中。读着读着,我觉得我当时就在作者的母亲旁边,看着她拿着一根细细的针,在仔细地为孟郊缝制衣服。母亲缝制的那密密麻麻的针脚,倾注了对孩子多少的爱啊!我想到了我的妈妈,一直以来也是那么默默的关心我,帮助我,在生活和学习中鼓励我,我的眼睛湿润了。我仿佛也看到了孟郊热泪盈眶,他就要去外地了,要离开自己的母亲了,心里肯定也很难过的,而且又看到了母亲那么辛苦的为他在半夜赶制衣服,那种心情是无法用语言来表达的。最后孟郊发出了感慨:“谁言寸草心,报得三春晖。”孟郊肯定是带着这样的惭愧心情去外地的。他肯定是在某一天,独自一个人的晚上,看着衣服的时候想起了这是自己的母亲熬夜为他做的,他肯定非常想念他的母亲。所以,他把想念的心情写了出来,就有了这首《游子吟》。天下的母亲都是那么伟大的,而孟郊把这样的伟大感情用了短短几个字就表达得非常到位,让我们每个看的人深深的明白了母亲的良苦用心。啊,多么让我感动的情感啊,多么让我赞叹的诗歌啊!
我还看了很多的诗歌,我知道中国是诗的国度,特别是古代的诗歌写得非常好,让我们读了就喜欢上它。我十分佩服那些诗人能够写出那么好的诗,能够让我们在诗歌中感受很多的东西。在读诗的时候我深深感受到了祖国的文化是如此灿烂辉煌,我爱祖国的诗歌,我更爱我的祖国!
从小学到现在,我们学过不少经典诗文,如《登鹳雀楼》、《悯农》等,这些古诗教会我们许多道理。我最喜欢孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”孟郊这首诗让我想起了“滴水之恩,当以涌泉相报”这首千古名句。是呀,鲜花感谢雨露,因为雨露滋润它们成长,父亲、母亲,我要感谢您们,因为—
母亲,您的爱就像那从天而降的雨露,而我更像那幸福的花儿,吮吸着露水的甜蜜。母亲,您对我总是放心不下,时常“审问”我:“最近学习怎么样?今天听懂老师的课吗?”您恨不能把我“透视”清楚。母亲,您的文化水平虽然不高,但是您给我讲的故事却总能给我启发:要好好珍惜现在的生活,努力学习,长大了才会有出息。您用爱心使我懂得了课本上学不到的知识,谢谢您!
父亲,您在我心目中和母亲一样重要,也是我喜爱的人。您的爱就像那笔挺的大树,我就像那弱小的幼苗,您为我遮风挡雨,让我茁壮成长。您总对我说:“您已经长大了,遇到有些事情你可以自己解决了!”为此母亲总说您懒,而您却愿意花一个上午的时间为我做一顿饭。您最大的乐趣莫过于和我一起练毛笔字。父亲,我和您之间是默契的,已经不需要用太多的语言来表白。
“谁言寸草心,报得三春晖。”父亲、母亲,您们的爱不正是春天里的阳光吗?而我沐浴在阳光下的小草,是无论如何也报答不了太阳的恩情啊!
阅读“游子吟读后感悟”或许能够为您解决一些疑问,为何不看看本文或许你会发现惊喜希望你喜欢。一本好书,是一个时代的映射,是一种精神的延续,在看完作者写的作品时,心中有许多感悟。相信每个人都有不同的观点和看法,我可以写篇读后感浅谈下我的观点。
从小学到现在,咱们学过不少经典诗文,如《登鹳雀楼》、《悯农》等,这些古诗教会咱们许多道理。我最喜欢孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”孟郊这首诗让我想起了“滴水之恩,当以涌泉相报”这首千古名句。是呀,鲜花感谢雨露,由于雨露润泽它们生长,父亲、母亲,我要感谢您们,由于—
母亲,您的爱就像那突如其来的雨露,而我更像那美好的花儿,吮吸着露珠的甜美。母亲,您对我总是放心不下,经常“详细询问”我:“最近学习怎么样?今日听懂教师的课吗?”您恨不能把我“透视”清楚。母亲,您的文化水平尽管不高,可是您给我讲的故事却总能给我启示:要好好爱惜现在的日子,努力学习,长大了才会有长进。您用爱心使我懂得了讲义上学不到的常识,谢谢您!
父亲,您在我心目中和母亲相同重要,也是我喜欢的人。您的爱就像那笔挺的大树,我就像那微小的麦苗,您为我遮风挡雨,让我茁壮生长。您总对我说:“您现已长大了,遇到有些工作你能够自己处理了!”为此母亲总说您懒,而您却乐意花一个上午的时刻为我做一顿饭。您最大的趣味莫过于和我一同练毛笔字。父亲,我和您之间是默契的,现已不需要用太多的言语来表达。
“谁言寸草心,报得三春晖。”父亲、母亲,您们的爱不正是春天里的阳光吗?而我沐浴在阳光下的小草,是无论如何也酬谢不了太阳的恩惠啊!
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”从唐代诗人孟郊的这首《游子吟》中,我感受到的是伟大的母爱和对母亲的感恩。
从小到大,我的妈妈也像诗中的“慈母”一样,为我付出了很多。每天早起为我做早餐,送我上学,帮我检查作业……爸爸常年在外地工作,妈妈工作也很忙,但妈妈从没在我面前抱怨过,在我遇到困难和挫折的'时候,总是鼓励我说“慢慢来,妈妈相信你,你肯定行!”我发烧的时候,妈妈会守在我身边,给我按摩、敷毛巾,整夜不睡,把眼熬得红红的。我犯了错误的时候,妈妈也会严厉地批评我,并帮我分析出错原因,督促我及时改正。
“谁言寸草心,报得三春晖。”我马上就是一个三年级的小学生了,我要尽力多帮妈妈干一些力所能及的家务活,还要好好学习,长大后做一个对社会有用的人,报答妈妈,报答妈妈对我的爱。
伟大的母爱
——读《游子吟》有感
读了这首诗,我知道了我们那颗赤子之心正像小草难以报答春天的阳光一样,儿女的爱心怎能报答得了母亲那深深的爱呢?
这首诗的大意是:慈爱的母亲头发白了,眼也花了,但是手里还拿着针线,为出远门的儿子缝衣服。临行时,母亲一针一针得把衣服逢得又密又牢,只害怕孩子回来太晚了,衣服破了没人补。正像小草难以报答得了母亲那深厚的恩情呢?
这首诗把儿子那微小的孝心与母亲那深厚的爱作对比。
有一次,我不小心被小伙伴们推到了长满月季花的花池里边,让月季花上的刺扎入了肉中,我害怕地回到了家中,告诉妈妈,妈妈心疼地看着我,小心地替我包扎好,又把肉中那细小的刺给挑了,又让妈妈担心了一整天,这让我知道了母爱的伟大。
在这里,我想告诉大家:谁说如同小草一般的赤子之心能够报答母亲那像春天的阳光般深厚的恩德呢?
诗,是个体最佳的情感表达方式。在诗的字里行间中能让人感受到朦胧的意境之美;含蓄、委婉的倾诉恰似犹抱琵琶半遮面的少女在掩饰写在脸上的爱意与受宠若惊的娇羞。中国是一个诗歌的国度,在“读尽唐诗三百首,不会作诗也会吟”的风气中,我们都沉浸在诗的海洋里,沐浴春风,耳濡目染,仿佛每一根神经都充满了诗的灵性。打上学至今,我们可学了不少古诗,而唯独《游子吟》是我最喜欢的一首。
《游子吟》整首诗中,文字质朴,但伟大的母爱却在孟郊笔下简短的三十个字中得到了淋漓尽致地展现。一位慈善、温情的母亲在油灯下为即将远行的游子赶缝衣裳的画面便跃然纸上,让人在骤然间感受到了母爱春天般的温暖。
百善孝为先,万恶淫为首。当下的生活已今非昔比,而活在当下的孩子大多都是独生子女,他们从小就养尊处优,“衣来伸手,饭来张口”的依赖心理仿佛成了他们头上难以撕扯下来的标签。叛逆追风,独断专行、专横跋扈,自私自利仿佛成了他们唯我独尊的专利。他们无法体会得到母亲对自己的关爱,哪怕母亲百般地叮嘱与呵护,而这一切对他们来说只是刺耳的音符而已。
“母亲”二字是世上最有份量的文字,“母亲”二字是世上最动听的音符,母爱是世上最温暖的一缕阳光。当厄运来临时,哪怕是丢掉性命母亲也会先用她那无私的母爱为我们撑起一片蓝天。在南京7.31空难的'时候,救援人员在清理现场时发现有位叫贡虹梅的年轻妈妈双手抱着一个九个月大的婴儿,在二十多个幸存者中,唯独婴儿的伤势最轻;在令祖国山河破碎的唐山大地震中,人们在清理现场时发现有一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀里的婴儿。每每读到这样的消息,我的整个身子都会莫名的颤抖,我的视网膜都会莫名的模糊,我的整颗心都在为之震撼。
都说养儿为防老,但现在关于子女不孝的报道真是层出不穷,数不胜数;街坊不孝的事例比比皆是,这些都是编反面教材即可顺手拈来的素材。有的人外出打拼几年,手里有了积蓄,回乡便建起洋楼居住,而年迈的老人却成了他们身上的包袱,成了他们眼中的洪水猛兽,轻则受到赶住偏房,重则扫地出门、一刀两断;有的人通过勇攀书山之巅、破浪过知识之海而居庙堂之高后便不认爹娘;有的人出国学成后便定居他乡,对父母之事充耳不闻;……;真是可怜天下父母心啊!
社会文明的脚步在不断向前迈进,善只是社会文明的一个小小的基本元素而已。可当我们在享受社会进步带来的丰裕的物质文明的同时却忘了“浇灌”自己的精神家园,拒绝对老人进行赡养义务或把父母当成绊脚石的事例的出现只能说明我们当代社会的精神文明建设在开历史的倒班车。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,子女赡养老人是天经地义之事。常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”小羊羔吃奶时都知道要用跪拜的方式来表达自己对母亲的感恩之情。兽犹如此,人何以堪?
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”读着这首诗我眼里就浮现出一位慈爱的母亲,为远行的儿子飞针走线赶制衣服,针针线线密密结实,担心孩子长年累月在外受凉。这首诗以朴素的词语歌颂母亲,这就是中华民族伟大母爱的真实写照。
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝……”唱着这首歌,母爱在我心里历历在目、无处不有。至今让我永不忘记的是在那个安静的夜晚,我因咳嗽而发烧,全身滚烫,妈妈摸到我的身体滚烫,立即起床,赶紧给我喝了一点家里平时准备的退烧药,背起昏昏沉沉的我就往楼下飞奔。瘦弱的妈妈平时是背不动我的,更不要说飞奔。妈妈背着我拦了一辆出租车,“师傅,到一医院,快点儿!”妈妈心急如焚地对司机说。很快就到了医院,挂了急诊,妈妈背着我来到医生面前,医生询问了病因并给我做了检查,医生夸妈妈处理得非常好,没有加重病情。医生说:“小孩子半夜发烧是非常危险的,如果没有及时发现,及时处理,后果将不堪设想。”医生给我开了几天的药,在妈妈的精心护理下,我一天一天得好了起来。出差在外的爸爸天天都往家里打电话,问家里都好吗?妈妈都是一句话,放心,家里很好。
读完唐代诗人孟郊的《游子吟》,让我受到极大的震撼。想起平时在家的情形,看着妈妈在家忙碌的身影,自己做完作业坐在沙发上嘴里吃着零食,悠然自在地看着电视,却对妈妈的忙碌无动于衷。有时妈妈实在忙不过来,叫我帮她做一点力所能及的家务活,我还对她讨价还价,要给一点金钱奖励才肯去做。做错了事情,妈妈批评我,我还跟她顶嘴,常常惹妈妈生气、伤心。我从未深深体会到母亲的爱是那么无私,母爱从未计较过对儿女的付出要收取回报。在这里,我要对我亲爱的妈妈说一声:“妈妈,您辛苦了,我不会再惹你生气,我要让你觉得有我的日子会更开心、更快乐。”
我在妈妈的身边,被妈妈精心呵护着,像小鸟一样快乐成长。愿天下做儿女的都能读懂妈妈的心,妈妈的爱。
《游子吟》
孟郊
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
曾几何时,这一首诗深深地打动我的心弦。曾几何时,我为这首黯然下泪。
爱是一个永恒的话题,由古到今一直被人们所赞颂。怎样才能报答母亲对自己无微不至的照顾与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能报答阳光给它的温暖呢?为人子女,我们很少时间能够照顾母亲,而母亲却用了大半生的时间照顾我们,教导我们。一句唠叨,一声愤斥也表现了母亲对我们的爱。“上学记得小心骑车啊!”“天气变凉了,快加点衣服吧!”……每个星期回家,母亲总是一遍又遍地对我说着这些话。起初,我总觉得很厌烦,而现在却深深地体会到母亲的用心良苦,回到学校再没有听到妈妈的唠叨反而不习惯。每次我的衣领没翻好,妈妈总会温柔得帮我翻好,然后再来一句“大个女啦,还让妈妈担心?”每当我的鞋子脏了的时候,母亲总会赶紧帮我洗干净,而每当我说自己来的时候,母亲总是那句对白“小孩子,什么都不会干,你去玩吧!”每当我听到这些熟悉的话时,我的鼻子就像PH值
书是美景,读书是饱览美景,读作品,让我们的心态变得更加从容。该怎样做才能将自己的读后感写的更好呢?要找优质文章您可以考虑看看“游子吟阅读感悟”。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”读着这首诗我眼里就浮现出一位慈爱的母亲,为远行的儿子飞针走线赶制衣服,针针线线密密结实,担心孩子长年累月在外受凉。这首诗以朴素的词语歌颂母亲,这就是中华民族伟大母爱的真实写照。
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝……”唱着这首歌,母爱在我心里历历在目、无处不有。至今让我永不忘记的是在那个安静的夜晚,我因咳嗽而发烧,全身滚烫,妈妈摸到我的身体滚烫,立即起床,赶紧给我喝了一点家里平时准备的退烧药,背起昏昏沉沉的我就往楼下飞奔。瘦弱的妈妈平时是背不动我的,更不要说飞奔。妈妈背着我拦了一辆出租车,“师傅,到一医院,快点儿!”妈妈心急如焚地对司机说。很快就到了医院,挂了急诊,妈妈背着我来到医生面前,医生询问了病因并给我做了检查,医生夸妈妈处理得非常好,没有加重病情。医生说:“小孩子半夜发烧是非常危险的,如果没有及时发现,及时处理,后果将不堪设想。”医生给我开了几天的药,在妈妈的精心护理下,我一天一天得好了起来。出差在外的爸爸天天都往家里打电话,问家里都好吗?妈妈都是一句话,放心,家里很好。
读完唐代诗人孟郊的《游子吟》,让我受到极大的震撼。想起平时在家的情形,看着妈妈在家忙碌的身影,自己做完作业坐在沙发上嘴里吃着零食,悠然自在地看着电视,却对妈妈的忙碌无动于衷。有时妈妈实在忙不过来,叫我帮她做一点力所能及的.家务活,我还对她讨价还价,要给一点金钱奖励才肯去做。做错了事情,妈妈批评我,我还跟她顶嘴,常常惹妈妈生气、伤心。我从未深深体会到母亲的爱是那么无私,母爱从未计较过对儿女的付出要收取回报。在这里,我要对我亲爱的妈妈说一声:“妈妈,您辛苦了,我不会再惹你生气,我要让你觉得有我的日子会更开心、更快乐。”
我在妈妈的身边,被妈妈精心呵护着,像小鸟一样快乐成长。愿天下做儿女的都能读懂妈妈的心,妈妈的爱。
父母对儿女的爱是古老的更是永恒的,不同的人总有不同的经历和感受。从古至今,又有多少文人墨客洒下点点笔墨来赞叹母爱的伟大、父爱的美好。有这么一首诗,虽人人皆知,但却深深触动了我的心弦,这就是唐代著名诗人孟郊最脍炙人口的诗作《游子吟》。
每每吟诵它,我的脑海中就会浮现这样的一番画面:一个宁静的夜,人们都伴着夜幕的漆黑悄然入睡,唯有一盏灯还在散发着微弱的光,那是一位白发苍苍的母亲在为即将远行的儿子缝补衣服,老人眯着眼、弓着腰一针一线地把衣服缝得严严实实,生怕儿子在远行的路上冻着,昏暗的灯光,照得老人更加显得两鬓斑白,构成了一幅动人的人间美景,值得人赞叹、感动,这就是天下的母亲啊!
想到这,我不禁湿润了眼角。短短六行、三十个字,字字闪烁着奇异的光,字字像锤子钉钉子般钉到了我心里,这使我想起了2008年的汶川地震,一位压倒在木梁下的母亲,弓着背,用生命护着身下的孩子,还用玻璃割破了自己的静脉,用自己的鲜血去哺育孩子,使孩子能在废墟里活上两天两夜。这位母亲用自己谱写了生命的赞歌,这使我想起了自己的母亲……
妈妈每天为家操劳,岁月的沧桑使妈妈的皱纹布满了眼角,双手也越来越粗糙。还记得有一次,我生病了,妈妈不顾风雨交加的天气,背起我就往医院跑,母爱好像天上的太阳,暖暖的照着我。而我,就像一颗刚刚发芽的小苗,在母爱的沐浴下一点点成长。
“谁言寸草心,报得三春晖。”母爱如水,缠绵流过,鼓舞着我、开导着我,引我走向光明。母亲那么伟大,总是在每一处上细致的关怀着我们,用广阔的胸怀去爱着我们,把我们从一个在襁褓中哇哇乱哭、什么都不懂的婴儿养育成一位成熟懂事的少年,母亲们付出了多少心血,母爱是那么永恒,不管风雨如何剥蚀,她总是完美无损、永不褪色,永远的呵护着我们。而我们,整天惹她们生气,又顽皮又淘气,使妈妈操碎了心。顿时我羞愧不已,决心以后要好好学习、天天向上,多做家务,为妈妈分忧、解难,长大以后一定要好好照顾妈妈,孝顺一点,要做一个听话的好孩子。
母爱的伟大、坚韧,我们只能用心去聆听、用心去感受。愿天下的儿女别忘了回报母亲一份浓浓的爱意!
《游子吟》这首古诗,我很早就会背诵了,但对“谁言寸草心,报得三春晖”却不理解。
随着年龄的增长,我学会上网查资料了。十天前的一个晚上,我在网上看到了三篇有关母爱的文章,三个画面令我泪流满面:在中国西南边陲的一个偏僻山村里,一位身患残疾的妇女在丈夫突发奇病死去的情况下,连续三年走街串巷乞讨米粮为读高中的孩子交伙食费,最终把孩子培养成大学生。
在大别山区,有一个母亲穷得连一个电话费也打不起,她和在读大学的儿子约定:每周六中午12点准时打电话到邻村的一个小店,她不会接。这位母亲的家离小店要走两个小时的路。当她在12点听到电话铃响起,又用两小时的时间赶路走回家,一路上,她高兴得脸上泛起了红晕,因为她知道儿子在大学的校园里平安。
一位单身的母亲是个哑巴,早年丧夫,生活濒临绝境,但她很坚强,靠着稚弱的身躯和勤劳的双手把孩子养大。
孩子要上大学S,母亲提出了一个小小的要求:让儿子把他的欢笑声录音起来,孤独时可以听听……看着这三个感人的故事,泪水夺眶而出,迷糊了我的双眼。此时此刻,我深切感受到母爱是最高尚,最纯洁,最深沉,最伟大,最质朴,最神圣的爱。
思绪宛如轻风任意飘飞,打开我尘封已久的记忆之门。我感冒发烧不退,妈妈一连几天整夜不合眼守着,眼睛熬红了。炎热的夏夜,蚊子太多了,妈妈拿着扇子为我扇风驱蚊子,让我进入了甜蜜的梦乡。
天下暴雨,气温骤然下降,妈妈送衣送伞到学校那是经常的事……母爱像一道防洪大堤筑起的水库,自始至终让我泛舟在微微的涟漪中。
滚滚长江东逝水,流走的是时光,在我心里却留下了慈母般的爱。望着明媚的阳光,望着充满生机的小草,我要尽情高声吟咏:“谁言寸草心,报得三春晖。”
曾几何时,这一首诗深深触动我的心弦。曾几何时,我来这首黯然下泪。
爱情是一个永恒不变的话题讨论,由古到今一直被大家所赞颂。怎么才能报答母亲对自身体贴入微的照顾与关怀?如同这首诗常说的寸草新怎能报答太阳给它的溫暖呢?为人正直子女,大家非常少時间可以照顾母亲,而母亲却用了大半生的時间照顾大家,教育大家。一句絮叨,一声愤斥也主要表现了母亲对大家的爱。念书还记得当心骑自行车啊!气温变凉了,快天赋加点衣服裤子吧!每一个礼拜回家了,母亲一直一遍又满地对我说着这种话。最初,我总感觉很厌倦,而如今却深深感受到母亲的用心良苦,回到学校再沒有听见妈妈的絮叨反倒不习惯。每一次我的领口没翻好,妈妈都会溫柔得给我翻好,随后再说一句大个女啦,还让妈妈担忧?每每我的靴子脏了的情况下,母亲都会赶快给我洗干净,而每每我讲自己来的情况下,母亲一直那句对白小朋友,全都不容易干,你来玩吧!每每我听见这种了解得话时,我的鼻部如同PH值7时,酸酸的,泪水夺眶而出。
还记得儿时,我总爱向妈妈发嗲:妈妈,你这般一件事,我长大以后应如何报答你呢?妈妈一直爱怜地摸着我的头,语重心长的说:好宝宝,你好好地学习培训,健康快乐地成长就是一件事的最好是的报答。啊,母爱是杰出的,母爱是不求回报的,母爱是跨越世界上一切凡嚣的最纯真的爱!
大家应当在母亲的有生之年,好好地孝敬母亲,别让她操劳,别让她劳气,让她老人安安乐乐地渡过晚年时期。
殊不知,世界上一直有多面的。一些不孝子女竟不清楚母亲对自身的爱,反倒骂母亲,乃至打母亲。哎,简直狼心狗肺呀!在大家如今的社会发展上存有着那样状况早已是司空见惯了。我也亲眼看到过一个大逆不道的孩子赶他年老的母亲走,自身和老婆一起生活。要了解老人必须的不但是化学物质,还更必须精神实质的慰藉!退一步而言,假如有朝一日,他也做父母,被子女那样赶跑,内心也是如何的味道呢?
谁言寸草心,报的三春晖。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊
暑假里细细品读三年级学的《游子吟》,不禁被深深地打动了心弦。
这首诗讲的.是:慈爱的母亲在穿针引线,为即将出远门的儿子缝补衣服,缝得密密麻麻、结结实实,她是怕儿子迟迟不能归来,在外乡无人照顾。谁能说得清,小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢?是啊!父母的恩情深重,作为子女的我们难于报答。
我不由得想起了我的妈妈。妈妈养育我长大,付出了辛勤的汗水!多少个早晨,妈妈早早起床为我准备早餐;多少个夜晚,妈妈忙着家务直到深夜;多少个雨天,妈妈冒雨送伞到校门。妈妈是我的灯塔,在黑夜里给我指明方向,妈妈是太阳,温暖着我,让我茁壮成长。我一天天长大,而妈妈却一天天衰老;我积累的知识越来越多,而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道,妈妈哺育我们很辛苦。
记得小时候,上幼儿园是妈妈骑自行车送我去,在路上,我不小心把脚伸进了车轮里,绞到了骨头。晚上我疼的睡不着觉,妈妈就陪在我身边照顾我、安慰我。后来我的脚终于好了,可是妈妈却瘦了一大圈……
母亲是多么伟大,我应该怎样报答呢?我一定好好学习,以优异的成绩,回报妈妈的养育之情。
今天小编为大家准备了一篇讲述“读游子吟有感”的文章,在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感,如何写一篇言之有物的作品的读后感呢?如果您想要详细了解这个话题的相关信息请关注我们的网站!
提起母亲,谁都会油然而生出一种深深地敬仰之情。母亲的爱是那么伟大,那么伟大,那么无私。
在一个冬雪覆盖了大地,万物披上了银色的时装,漫长而又寂寞的严冬的一个夜晚,一个屋子里的窗户还透出微弱的烛光。屋里的一张小桌旁坐着儿子和年老的母亲,儿子正在借着微弱的烛光看着书,而母亲则坐在昏暗的油灯下,为儿子缝衣裳。
原来是这位年老的母亲的儿子明天要赶赴京城参加科举,考取功名。所以,母亲准备为外出的儿子缝制一件棉衣,头发花白的母亲多么舍不得自己的儿子外出啊,但是母亲还是把自己对儿子的千般情,万般爱都缝进这一针一线之中。尽管没有华丽的绫罗绸缎,有的只是家织的土布衣服,但是这件土布衣服却包含着母亲对儿子那深深的爱意。
由于担心自己的儿子迟迟都不能回来,母亲就把针脚缝得非常细密,希望它能结实一点,更结实一点。经过相当长的时间,母亲终于把这一件衣服给缝制好了,她用她那双饱经沧桑的手轻轻地抚摸着衣服,心想着儿子就快要出远门了,要和她分隔一段时间了。她的泪眼朦胧了……
母亲那深深的爱,就像春天的阳光,那么温暖、博大,相比之下,儿女对母亲那浓浓的情意,就像幼小的青草难于报答春天的阳光一样,无法报答慈祥母亲那深深的恩情。
母爱,是无法报答的,因为它是无私的、温暖的、伟大的。
这是一首歌颂母爱的著名诗篇。作者孟郊一生穷愁潦倒,在饱尝了人世的艰难之后,比一般人更能深刻体会到来自母亲的挚爱亲情的宝贵,但他这首诗却朴实写来,并没有将情绪表达得十分强烈。当然,也恰是因为他写得朴实真挚,才能有历久不衰的感染力,被一代又一代的儿女们深情吟诵。
慈母的爱通常不是轰轰烈烈,而是浸透在日常生活的`点点滴滴当中。长期在外奔波的孟郊印象最深的,大概就是每次出门前母亲给他缝制衣服的场景。诗歌的开头二句其实不是两个句子,而是两个名词性词组,它给读者展现的是母亲手中上下翻飞的针线,游子身上遮挡风雨的衣衫,这两者当中千丝万缕的情感联系要靠读者根据自己的阅历来填充。中间两句一写母亲的动作,一写母亲的心态。动作是一针一线都尽量缝得细密严实,心态是担心游子会在外面滞留很长时间。这两者之间固然是有联系的,只有结实的衣服才可以穿得长久些,但更重要的是,这个场景里也有母亲的无奈和叹息,谁不希望自己宦游的孩子能早日回家呢?可是,外边的情况不可预知,万一不能早归,就只愿这件衣服能更长时间地陪伴着他吧!最后两句写游子的感受,母爱就像春日里普照大地的阳光一样,她给予我们的深恩,哪是我们这些纤弱的小草所能报答得了的呢?
这首诗的感人之处在于,前面四句场景简洁,意在言外,能调动起几乎所有人的情感记忆。有了前面充分的铺垫,最后两句游子的感念水到渠成,说出了几乎所有人的心声。再加上诗歌语言淳朴清新,毫无藻饰,更容易长久而广泛地留在人们的记忆里。
当我读起这首诗时,心里就非常感动。母亲对于儿女的爱,就像春天的阳光温暖着每一个孩子。在这种伟大的母爱面前,儿女们渺小的就像寸草一样。有人说,世界上最好的东西就是金钱,可我说母爱才是世界上最伟大的,金钱能比得上伟大无私的母爱吗?让我们爱护自己的母亲吧!将来我会长大,无论我身在何处,我都能感觉到母亲的关怀,我都知道有人在为我祈福;无论我处于怎样的境地,我都知道母亲会默默地支持我,鼓励我,就算全世界的人都不理解我,她也会理解我;每当我被失败打倒在地时,母亲总会扶着我重新站起来去走向成功……世界上最伟大的爱、最无私的爱、最纯洁的爱是“母爱”。
在我们成长的道路上,会经历很多磨难。每次的失败,母亲陪着我们难过。每次成功,母亲陪着我们开心。有一首歌唱的好,世上只有妈妈好,有妈的孩子象个宝。
是啊,世界上对自己最好的就是母亲了。母亲,给了我无私的爱,给了我的生命,没有她就没有我,她用全部的心血来陪养我,照顾我。如今我已上四年级,有了一定的自立能力,可以帮妈妈做家务了,让妈妈多休息一会,少疲劳一会。看着每天来接我的妈妈,我有一种说不出的感觉。
我多么希望能快点长大,多帮她做一些家务,其实每个人的母亲都是一样的。全世界的儿童们,让我们一起用心去体会妈妈的爱吧。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三
春晖。这是唐朝诗人孟郊的一首诗。意思是有了慈母手中的线,才有了子
女身上穿的衣服,母亲总是认真得缝,害怕儿子很迟才回来,谁能明白母亲
对子女无私的爱?就像小草难以回报春天给他的光辉。我要报答父母,报答
父母对我的养育之恩,父母是世界上最亲的人。希望大家爱他们,在家要孝
敬自己的父母同时也要学习好,别让父母担心。我想让全天下的子女说:
“爸爸妈妈我爱你们!”
今天语文课上学了一首诗《游子吟》,我深深地被这首诗所感动。
这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线,为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她缝了又缝,密密麻麻,结结实实,她是怕儿子迟迟不能归来,在外乡没有人为他缝补。谁能说得清,小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢?
我不由得想起了我的妈妈,妈妈养育我长大,每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛,总是燃烧自己,照亮别人,使我一直向前走。妈妈好比是明亮的太阳,总是温暖着我,让我茁壮的成长。
我在一天天地长大,而妈妈却在一天天地衰老。我学到了累积的知识越来越多,而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦,很疲劳。
记得我小时候,上幼儿园是妈妈骑自行车送我去,在路上,我不小心把脚伸进车轮里,绞到骨头了,我非常疼,妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭,大夫给我包扎伤口,妈妈看着我都急哭了,心疼坏了,心里埋怨着:“真不该骑自行车。”自从经历了这件事,妈妈就再也不骑自行车了,每天走着送我去上幼儿园。
妈妈,如果没有您,我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家;如果没有您,将来我也不能长成参天大树;如果没有您,我也不会成为祖国的栋梁之材!母爱是多么的伟大,我怎么能报答呢?我以后要好好学习,来报答妈妈的养育之情。
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
孟郊《游子吟》
曾几什么时候,这一首诗深深地感动我的心弦。曾几什么时候,我为这首沮丧下泪。
爱是一个永久的话题,由古到今从来被人们所称誉。何如才能回报母亲对本人宾至如归的照料与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能回报阳光给它的暖和呢?为人后代,我们很少光阴恐怕照料母亲,而母亲却用了泰半生的光阴照料我们,教诲我们。一句絮叨,一声愤斥也表示了母亲对我们的爱。上学记得注意骑车啊!-气候变凉了,快加点衣服吧!每一个礼拜回家,母亲老是一遍又各处跟我说着这些话。起首,我总感觉很腻烦,而此刻却深深地会心到母亲的有意良苦,回到学校再没有听到妈妈的絮叨反而不习性。屡屡我的衣领没翻好,妈妈总会温和得帮我翻好,然后再来一句大个女啦,还让妈妈担忧?每逢我的鞋子脏了时,母亲总会赶快帮我洗-洁净,而每逢我说本人来时,母亲老是那句对白小孩子,啥都不会干,你去玩吧!每逢我听到这些熟悉的话时,我的鼻子就好像PH值7时,酸酸的,眼泪夺眶而出。
记得小时候,我总爱向妈妈撒娇:妈妈,你云云对我,我长大后应何如回报你呢?妈妈老是怜爱地摸了摸我的头,循循善诱的说:好孩子,你好好地学习,健健壮康地生长即是对我的最佳的回报。啊,母爱是宏大的,母爱是忘我的,母爱是超出世上所有凡嚣的最质朴的爱!
我们应当在母亲的有生之年,好好地孝敬母亲,别让她惦念,别让她劳气,让她老头家安安然乐地渡过暮年。
但是,世上老是有两面性的。一些不孝后代竟不知道母亲对本人的爱,反而骂母亲,以至打母亲。哎,真是恶毒心肠呀!在我们此刻的社会上保管着这样局面已是司空见惯了。我就亲眼目击过一个离经叛道的儿子赶他年老的母亲走,本人和妻子一块生活。要了解老头家须要的不但是物资,还更须要精神的欣慰!退一步来说,假如有朝一日,他也为人父母,被后代这样驱逐,内心又是何如的味道呢?
谁言寸草心,报的三春晖。
寻找好文章“《乡土中国》读后感(优选4篇)”是不错的选择。只有感同身受过,才能感受到家乡的温柔,也只有离家多年,才会激起那股思乡的念头,劳动的人民通过自己的双手,不放弃不气馁,不断努力成就了现在的中国。希望这篇文章能够为你解决问题谢谢浏览!
首先,我想解释一下“忘本”是什么意思。根据新华字典的说法,是忘记自己原来的处境,忘记处境变好之后的幸福之根。
这有点像一些城市人。他们忘记了他们的祖先也是乡下人,他们忘记了今天的幸福是80%的人口贡献的结果。不仅忘了,更让人难过的是,他们反过来取笑我们国家的人“蠢”“蠢”。真的是这样吗?费老师给了我们一个很好的解释:这不是智力的问题,而是知识的问题,当乡下人不知道车来了该怎么逃,看不到世界就不知所措的时候。
与城市里的人相比,乡下人会更加重视这一点。最突出的表现就是农村人对土地的高度重视。他们深深扎根于土地!我在任何地方都不会忘记我的“一亩三分地”。他们世世代代在斯里兰卡出生、长大、死去,几本书不流。这个村庄几百年来一直有那些姓氏。村里的人口好像都依附于土地,世代之间变化不大。正因为如此,地方社会是熟人社会,熟悉并自觉遵守传统规范,不需要法律的存在,更不需要利用契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人的熟悉程度。但是在人口流动迅速的现代社会,我们还有那种熟悉感吗?答案是否定的!但与此同时,我们的现代社会缺乏完善的法律原则来规范各种行为,导致许多人徘徊在空白的空间里,许多城市人不可避免地会忘记自己的出身,因为他们中的许多人面临着信仰危机。不像乡下人相信土地,他们相信土地会给他们带来好运!
思修课的老师给我们推荐了几本社会研究学的书,我的眼球就被费孝通先生的《乡土中国》所吸引了,费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土社会的结构和本色,他让我懂得了中国乡土社会有着太多的思想羁绊,人们固执地认为他们所在地社会很安定、美好,不愿意做出改变。
费孝通先生说种地的人搬不了地,长在土里的庄稼也行动不了,所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流动。对于这句话我深有体会,我总想让我妈在闲暇时多出去走走,但她总不愿意,我问她为什么,她说:在农村种地的人,不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。
在乡土社会在地方性的限制下,成了生于斯,死于斯的社会。每个人都是在一个熟悉的社会里成长,没有陌生人。在经历了长期的共同生活,慢慢的衍生出了各种各样的.规矩,“这不是见外了吗?”这是在我们生活中经常听到的语句,这是出于一种对于熟悉的规矩到不假思索的可靠性,中国乡土社会的信用不是建立在契约之上的,而是建立在熟悉的规矩之上,如果社会的信用是建立在一种熟悉地规矩之上的,什么事都是约定俗成,这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似,这对于我们要去建立一个信用社会和一个法治社会是很不利的。
还有些乡土社会里的规矩慢慢演变成了乡土社会里的传统,人们从上一代学到的知识不假思索就运用到自己的身上,周而复始,只知道到了什么时间该做什么样的事,只要方法有效就不必问原由,这很容易让人产生一种定性思维,思想的不到扩充,思想就局限在了一代传授给一代的思想之中,这是可悲。
不是说中国的乡土社会就是那样思想落后、固执不前,其实只是说中国乡土社会知识的匮乏。不过现在的乡土中国传媒工具的普及,乡土社会的思想较以前来看有了很大的改善,但还是有些固执的思想存在,我们要想社会能够全面的发展,我们什么东西都不能落下,一起进步、成长,我们才更容易去构建我们想要的社会。
这本书初版是1947年,距今也不过六十余载,轰轰烈烈的城市化进程便将乡土中国已经或正在抛进记忆的河流。河水汤汤,乡土早已疏离。再读,当作纪念。
从基层看,中国社会是乡土性的。费孝通所言的中国社会的基层,是“那些被称为土头土脑的乡下人。”说乡下人土气,这个“土”字,他说用得好,因为土字的基本意义是泥土。
乡下人离不了泥土,因为大多数的人是必须拖泥带水下田讨生活的人,种地是最普遍的谋生办法。务农子弟即便从老家迁到别处去,也都很忠实地守着直接向土里讨生活的传统。辟如,从中原迁去最适宜放牧的草原上,依旧锄地播种,一家划着小小的一方地,种植起来。“远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地”。
土是农人的命根。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍,而种地的人却搬不动地,“长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。”
因为不流动,中国乡村人口像是附着在土上,不太有变动。大多的农民是聚村而居的,而从农业本身看,耕种活动里分工的程度很浅,无需群居,聚居是出于农业本身以外的原因。费孝通认为,这些原因大致有几点:
一是每家所耕的面积小,所以聚在一起,住宅和农场不会距离得过分远。(美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责,独来独往的精神。)
二是因为水利的需要。需要水利的地方,有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便;
三是为了安全。人多了容易保卫。
四是土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一地方一代一代地积起来,成为相当大的村落。
基于此,中国乡土社会的单位是村落,又因为少流动,村落之间各自保持着孤立的社会圈子,因此乡土社会的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、长于斯,终老是乡的社会。人与人的关系上也发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会。(熟人社会)
在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾矩的自由。这和法律所保障的自由不同。“我们大家都是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”乡土社会从熟悉到信任,无需画押签字,它的信用并不是对契纺的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。在社会学的分类里,乡土社会应属于礼俗社会。(礼俗社会:有机的团结;法理社会:机械的团结)
这样的信任也是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根,才能在悠长的岁月中,从容地去熟悉每个人的生活,才会有熟悉之后的亲密感觉,然后心安,信任。
此心安处是吾乡。
我常见到从乡村搬到城里的老人,四处开荒种菜。像我的婆婆,每寻到一块地或旁人给了一块,必像得宝一样喜上眉梢地跟我说,然后滋滋有味地计划着种上哪些孩子们喜欢吃的菜。这也是“土”气吧,说她们离土后眷念土地有些矫情,我想,更多的是一种习惯性的劳作,对土地习惯性的依赖。这是现代年轻人不会有的。
中国社会徘徊在人制社会,迟迟不能进入法制社会也能算上“土”气吧。早在战国时期,墨家就提倡依法治国。而乡土社会的熟悉环境下,不需要法律、合同,“这不是见外了么?”那些统统是对付陌生人的。搞得太明白,丁是丁,卯是卯的,伤感情。中国社会的某些特征也由此而来。现代社会打破了原有的格局,是陌生人社会、法理社会,契约精神顺势而来,法制终将是现代和未来人类社会唯一的也是最好的选择,至少目前看来是这样的。
《乡土中国》此书,余早有耳闻,惜乎锐进之气已减,加之事务缠身,故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会,是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字,既证明了传统中国之基本属性,当然,从另一种角度来讲,也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会,土地是固定在地球上而不可移动,由此,以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种种“乡土气息”(非贬义,仅仅只是一种客观的描述)。乡土社会,强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们,对于秩序服从的原动力既不是横暴权力,也不是契约社会中的同意权力,而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统,在相对静止的社会中,具有压倒一切的权威性,这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不一样,传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局,指的是以父系亲属关系为主轴,异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题,能够说,此书以乡土中国为基本论点,进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远,篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体,是不可多得的大家之作。
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