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鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在《野草》的序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”:“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮……”“裸着全身”,指的是全身心的依赖,是爱的表现;“捏着利刃”,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,“拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是,路人们就觉得无聊,“觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中”。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,“看”的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者“以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯……”
这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到今天,一直让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是通过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。
不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。
野草,在我们的周围随处可见,但是这毫不起眼的小草在鲁迅先生的笔下《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的23篇散文诗。文章的主题都表达了作者爱憎分明,勇于战斗的精神。
在《野草》有一篇文章中,作者写到“野草根本不深,花叶不美……当生存时,还将遭践踏,遭删刈,直至于腐”。这句话说的非常深刻,野草既没有花儿的芳香,也没有树木的高大,而且一旦有明火,野草就会被迅速点燃而烧。但是古人云:“野火烧不尽,春风吹又生。”野草的生命永远是顽强的,他从来不向危险低头。
鲁迅先生在里面写道:“我自爱我的野草,但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的,野草是比喻无辜的百姓,而这以野草作装饰的地面,就是比喻当时黑暗的旧社会,这句话充分体现了鲁迅先生对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。
鲁迅先生是那个旧时代的先行者,他孤高、他苦闷,他时时忍受着死亡意志的折磨,她们目睹着在黑暗势力的影响下,人变成野兽的残酷现实。他用自己满是热血的头颅,一次又一次的去撞击连接着黑暗的地狱之门,最终他让那生命之树绽放出了美丽的花朵。
如今,中国人民受欺负的时代早已一去不复返了,但是我们要永远记住这一段历史,也要永远学习“野火烧不尽,春风吹又生”那不向危险低头的精神。
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。不过我仍然在想,燃烧的荒原是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信有一个世界我们从未抵达。
初读鲁迅先生的散文集,我感到十分吃力。而待我读上几遍时,终于读出了点味道,就被那短短的二十来篇的散文深深感动了--我在其中读到了一位伟大的战士形象。
近代中国史是一部血泪交加的历史,就在那中华民族遭受践踏蹂躏时,先生从一群麻木而可怜的中国人中站了出来,为了拯救在痛苦中呻吟的中国而战斗。先生不愿意用“地大物博,五千年历史”来掩盖中国的憔悴面容。他是中华民族的赤子,不断地揭示了母亲身上的痛苦,以引起治疗者的注意。然而,人们却不理解他,甚至充当迫害者的帮凶,直到今天都还有人说先生太固执了,太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人类而来到人间,却被愚昧的人类钉死在十字架上,这一形象中也许正有鲁迅自己的影子。
尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解,但他仍然同那黑暗势力做着长久的韧性战争。在《秋夜》中先生同情小粉红的悲惨命运,但却不满于它对美好的空想,钦佩小青虫追求光明的精神,但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树,它始终坚持着韧性战斗,永远地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向奇怪向高的天空”,直刺得月亮“窘得发白”,夜游的恶鸟“哇”地一声逃走,鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现,一个战士走向“无物之阵”,不论遇到怎样和善的面孔,什么好听的名称,他都不为所骗,“一律举起投抢”。
在黑暗中,光明的希望是渺茫的,但先生却有着一种荆棘丛中顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《过客》一文中,那位困顿倔强如乞丐的男子,无论前面是山崖,是荆棘,甚至是坟,都无法阻止他前进的步代,他不需要老人的劝告,也不接受小姑娘纯洁的爱,而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时,先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》,向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄,倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊!
鲁迅先生不是神,而是个有血有肉的人,是人谁不向往美好幸福的生活?先生也向往,就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦,梦中是个美丽、幽雅、有趣,许多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的现实中,这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神,都源于先生对美好未来的坚定信念。
今天是鲁迅先生逝世72周年,读先生的《野草》,我深深感到鲁迅先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我,永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木的历史了,但鲁迅为祖国、为人民奋斗的精神,依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意志、萎靡的精神,是无法适应未来的需要,我们的精神不会缺钙才能发育健康,担负起我们的历史责任。
哪里都有它,不需要任何装点,在那春暖花开,莺飞草长的季节里,第一个破土而出的是他—————野草!在冬季,毫无任何生机的时候,我与重逢了他,他在广大无边的土地上蔓延着凄凄苍老的生命,那便是野草的化生——荒草!原来从始至终没有离开过我们的是野草!
从古至今,赞扬过野草的人有多少?我想是说不清的吧!野草它不具有,鲜花的芳香,美丽!但造物主从来都是公平的,他给予了花美好的一切,却忘了施加以更长的的生命,对于花,我想他是公平的!野草,没有光鲜的面貌,没有渊博的含义,更没有美得表现!但造物主给与他的确是光阴,是那一男年头不变的心!在小草儿心里,是孤独的,是寂寞的,同样他也是坚强的!他从容的等待着承诺夏秋冬,物是人非!
我所了解的野草,不过只是青青绿绿的,勃勃生机的,并没有万种风姿,但我却看到了野草的精魂!野草,他从来都不会改变,他对事物的心境也从来没有变过,他所坚持的,他所在乎的,从来没有变过,一个个的春华秋实的转过,花朵变了,变得娇柔易毁,树木变了,变得土气沉沉,房屋变了,变得富丽堂皇。田野没有变,只因为,他还继续孕育着野草,野草的母亲——土地!人们常说,土地是祖国的惊魂,土地是人们最亲的母亲!但有多少人曾离开了这位伟大的“母亲”,远走他方,在爱尔兰优美的城市里过着风花雪夜的生活,红灯绿酒将身在异乡,却从未思乡的面孔照耀得五彩缤纷!在物质的生活中,他们变了。野草才是土地最亲的母亲,因为他们生生相惜,谁也离不开谁!野草的那刻赤子之心,值得我们几亿中华儿女所学习!人不能忘本!
我从野草中看到而许多!我看到了植物的心是如此的坚定,是如此的顽强!我也从野草的本身联系到了自我!我们这一代青少年就是花朵,容易摧残,美丽而短暂的我们,经不起风吹雨打!但是亿万花朵之中,仍然存在着如同“野草”一般的人!
我要做像野草一样的青少年,因为他能经得起寒风暴雨,对我而言,野草是一位不败的将军,值得我们去赞扬!我们无情的挥霍时间,当今后,我们再次看到野草的时候,不!是看到荒草的时候,便会想起,我们也曾如同野草一样,只是现在,我们将岁月遗失,变得不堪一击而已!回不去的是时间,荒草,走过寒冬,仍然有着一片天空,仍然春暖花开,仍然继续着他的使命,但我们再也年轻不了了!只因为人生不过百年,我们要学会抓住流失的时间,让生命不在失去光彩!
青少年,风华正茂,应当立志成才!
野草,一生无人注视,仍然笑面如花!
您是否正在苦恼于咋样写作品的读后感呢?在阅读作品的过程当中,其实对于人物的描写手法让人感叹。 读书之后,写读后感可以加深对所读内容的记忆和理解,这份特别为您准备的“有关鲁迅野草读后感”绝对是您所需要的,来来来有需要的朋友快来看看!
看过《野草》后,最喜欢是那篇极具讽刺性的《死后》,他写的是自己“死”后,社会各界人士做出的反应“或者害得他们伤心,或者要使他们快意,或者要使他们添些饭后闲谈的材料,多破费宝贵的工夫”。这很现实,人在生前会有很多朋友,会树敌,更多的则是陌生人。死后,亲朋好友为之痛惜,敌人为之兴奋不已。陌生人不会有什么反映,至多成为饭后谈资。没错,应该是这样子了。
鲁迅先生是一个雕刻家,他用文字刻出一副名叫“现实”的浮雕,这浮雕就在我们周围的生活里。
跟鲁迅先生相比,我很想弄清楚有些人是否反对过当局,是积极地,还是消极地,是一开始的背叛,还是最终的变节,是真正反对还是装装样子。那黑暗是我们每个人内心所有的无限。可是只有鲁迅先生如钢般地挺在中华大地上,试图撑破这片积压了许久,愈渐浓密的黑暗,让光明托起我们去触摸太阳。
人生要轰轰烈烈,要冒险,要有胆量,直面死的威胁。
而鲁迅先生就这样冒则后危险,带着胆量,轰轰烈烈地与死亡决斗。他始终在痛着,提醒自己还活在非人间,他的肩上担负着的是未来。
绝望之虚妄,正与希望相同。既然如此,我们也只有背水一战,路再艰难,总会有尽头。前进吧!为了未来。
待我成尘时,你将见我微笑。
在这个寒假,我买了鲁迅的散文诗集—《野草》。在读到“革命时代的文学”这一篇时,我深受教育和启发。
这一篇主要讲了学校邀请了鲁迅去演讲,进而引发了鲁迅对文学的思考,谦虚的说自己讲掘煤比讲文学好。鲁迅想:文学是最不中用的,有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人写几个字就被杀。文学对人们又有什么益处?、接着总结了革命与文学的关系。
在自然界也是这样。就像老鹰和麻雀:不声不响的是鹰,吱吱叫的是麻雀;结果,还只是会开口的被不开口的吃掉。有实力的人像鹰,不说话,就杀人;而在一边讲论文学的人则是麻雀,因为讲几句话,写几个字就被“吃掉”,还整天“吱叫”—叫苦,鸣不平。而老鹰依然在杀戮,没有法子对付他们、这文学就这么不中用吗?
大革命与文学的影响大于可以分三个时候来说:
(一)大革命之前,所有的文学,大抵是对于种种社会状态,觉得不平,就叫苦,鸣不平,在世界文学中有关于革命的文学颇不少。但这种叫苦、鸣不平的文学对革命没有什么影响。
(二)到了大革命那个时代,文学没有了,没有声音了,因为大家受革命潮流的鼓荡,大家由呼喊转入行动,大家忙着革命,没有空谈文学了。
(三)等到大革命成功后,社会状态缓和了,大家的生活有余裕了,这时候又产生文学。
革命时代的文学是珍贵的,现在就不同了,文学就在我们身边,只要你有兴趣,就可以随时随地去创作,去分享。不受限制也不受约束,可以自由自在的随时发表自己内心的想法,我们要珍惜现在的生活,好好学习,天天向上。
这本书中让我明白过去文学的不易,现在的我要更加好好的学习文学,文学是我们生活中不可缺少的一部分,我们要认真学习文学,成为祖国的栋梁。
今天,我看了我国伟大的文学家,思想家,革命家鲁迅先生写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入迷了,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的雪,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。
《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大不同。我们写雪的着重点一般都是写它的形状,颜色飘落的样子等,而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子分了如何塑罗汉。依我个人认为这是学这篇文章的闪光之处。第二天,还有几个孩子来访问他,对了他拍手点头嬉笑,但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里蕴藏着一个道理;看似强大的物体却经不住一点点小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们身边也存生着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使他成为他生活中的累赘。
《雪》这篇文章用了许多的修辞手法将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了忙碌,蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是吵闹,这更加突出作者之文采,只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。
《雪》在我脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想鲁迅能写出这样美的雪景,他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将《雪》写得如此美丽,我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
世界上什么东西力气最大?是植物的种子,鲁迅先生的《野草》读后感。这星期,我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,以及对民众力量的信赖。学习完了课文,我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。
当我读到这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争的草,才是坚韧的草,也只有这种草,才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。的时候,我体会到小草顽强的生命力,同时也感受到小草顽强的生命力启迪人们:在困难面前不要悲观叹气,要以顽强的意志克服一切阻力,奋然向上,读后感《鲁迅先生的《野草》读后感》。这时,令我想起了暑假里的一件事…
暑假的时候,火辣的太阳在天空中照耀着大地,风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的,躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。
我先用手把车头抓得紧紧的,再用一只脚跨过车身,踏上踏板上,还未坐稳,忽然车身向左一晃,车子和我一起倒在了地上,同时我发现我的腿也很疼,把裤子卷起来一看,发现腿上长了一块大青苔。我坐在旁边的石阶上想:人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在,还能做急转弯呢,我呢,连骑都不会,真丢脸!忽然,我的耳边响起老师的话:面对困难不要悲伤,千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边,充满信心地骑上了车,小心翼翼的踩了半个圈,我高兴极了,谁知,车头又开始左摇右摆了,不幸的事情总是发生在我的身上,我的脚卡在了自行车轮子上,幸好我眼疾手快,用双手撑在地上。我还是不服气,从地上爬起来,又继续骑。果然,功夫不负有心人,一下午,我终于学会了骑自行车,还学会了急转弯呢!
正如野草一样,以不畏艰险,无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难,因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神!
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“没有花香,没有树高,我是一株无人知道的小草。”路边,公园里,随处可见野草的身影。它没有花朵的芬芳扑鼻,也没有树木的笔直挺拔。人们见了它都会不经意地践踏它,删刈它,用憎恶的目光看待它,认为它有碍风景。但有一篇文章却赞扬它,歌颂它,这篇文章便是《野草》。
《野草》是鲁迅先生的一篇散文诗,它以优美的笔触,赞美歌颂了野草,字字珠玑,把野草比作当时的中国。那时的中国正处在抗日战争的水深火热之中,文章表达了鲁迅渴望战争胜利的爱国之心。
纵观全文,鲁迅先生对中国的热爱以及对昏暗腐败的统治者的厌恶跃然纸上。
从“我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来,要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与腐朽更其不幸”中我体会到了鲁迅先生对早些结束革命迫切的心情,结束昏暗统治的爱国之心。与其苟活于世,不如化身为火焰,燃尽所有的野草。
这篇文章让我懂得了什么是爱国之心,教会了我“国家有难,匹夫有责”的道理,令我感受至深。当我读到“地火在地下运行,奔突,熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草”时,我便被鲁迅先生那浓浓的爱国之情所感动。他运用形象的比喻,将人民群众的爱国之情比作地火,腐朽的统治比作野草,暗喻了人民的爱国之情一旦融聚起来,定能推翻那黑暗腐朽的统治。
这不禁让我想起了现在的疫情,它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆无忌惮地传播着。我们需要一把火,来烧光这肆虐生长的野草。这把火是什么?就是我们中国人团结一心的精神。如果我们十四亿个中国人团结起来,舍小家为大家,先国家后个人,那我们中国的力量就如那熊熊火焰般愈烧愈旺,最终定将新型冠状病毒这个“拦路虎”赶跑,一定能打赢这场“疫情防控战”的!
鲁迅先生一生中都在用他手中的笔和敌人做斗争,直插敌人的心脏,他就如同文中那一团散发出光和热的火焰,驱走所有的死亡与朽腐,为人们带来了光明和希望!
“寄以寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,鲁迅先生把自己的一生都献给了祖国,它永远活在我们心中!
暑假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美。表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧?下面我就给大家讲讲吧!《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他,对他拍手、点头、嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们的身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个场景。如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡的声音。”这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。
雪在我的脑海中是最美的,而在作者笔下的雪更加美丽。我想,鲁迅能写出这么美的雪景,他肯定投入了不少感情,不然也不可能将雪写的如此美。我从中发现作文最重要的事真情实感。
《野草》——和他的名字一样,“野火烧不尽,春风吹又生。”生长在恶劣的环境下,从危难的“墙壁”上,钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”,痛恨的“复仇”;理想的“恢复”;勇敢的“惊醒”;无畏的“教育”。探出头来,虽是野草,却相信森林的到来。火会经常光顾,但根犹在土中,灭不尽的,是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义:“只要有野草就会有森林。”一起来看看野草鲁迅读后感1000字,欢迎阅读!
鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题,特别是还有点思想的中国人,只要中国人的丑恶还没有消失,他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘,如同一个影子在光明与黑暗之间或者被黑暗吞噬,或者被光明消灭,但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》,我失去了自我,我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说:我将大笑,我将歌唱。于是我便真真地想要仰天大笑,想要放声歌唱。然而天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。眼前是淡淡的血痕,先生有着渺茫的悲苦,而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛,因为这个民族正在滴血,正在受苦,正在堕落,正在等待,正在复苏我并没有哭,也没有为这个民族默哀,因为叛徒的勇士已经出于人间,天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血,那是战友的血,敌人的血,无辜者的血,奋起者的血似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲,掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时,他或许就是天马行空、落拓不羁的李白;或许就是衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴的柳永;或许就是粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的于谦他可以成为另一种人,不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而,他还是诞生了,周树人成了独一无二的鲁迅。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,他将满腔热血荐给了轩辕,献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷,先生却已摆脱了这层束缚,只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深,读着太透,连自己也卷入了时代的旋涡,不能自拔,也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔,将矛头对准了反动政府,快意恩仇,唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时,沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量,指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时,青春的嫩草将破土而出
阅读了作者写的第七天读后感,我的心里有了新的看法。 透过写读书笔记的形式,展现自己的阅读之道,作文5000网为您推荐了一些关于“《第七天》读后感悟”的好文章,希望这篇文章能为您指明正确的思考方向!
说到“七”这个数字?你会想到什么?排序?天数?还是其他?
初看这个本书的题目——《第七天》就不由得让我想起在佛教故事中,“七”这个数字代表圆满。而在《第七天》的正文前,作者引用了《旧约·创世纪》中的一段话,“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。”
《第七天》这本书的内容新颖,余华用荒诞的角度写了一个普通人(杨飞)死后七天由于他(杨飞)没有自己的墓地,无法得到安息。只能在生与死的边境游荡,不知不觉慢慢游荡到“死无葬生之地”这个途中的所见所闻所感。作者用一个死者的角度来描述现实的世界。在作者笔下,死者的世界(“死无葬身之地”)是温暖的、至善的、“人人平等”的,一系列对现实的描写与死者的世界描写形成了鲜明的对比,让人回味无穷。
书中内容都是日常见怪不怪的杂闻,比如说:陪酒公关、暴力执法、强制拆迁、食品安全、城市鼠族、卖肾换钱、等等。在这些杂闻中,我可以体会到作者对现实的焦虑、无奈、绝望;对现实世界中存在的弱肉强食、不公平、欲望、权力等等现象的愤怒。
与作者的另一部作品《活着》相比,《第七天》没有那么让人觉得沉重。虽然在《第七天》这本书中通过杂闻对现实的描写让人觉得现实世界的残酷与冷酷,但其中又不乏生活中的小温暖与幸福。比如说:李青对杨飞的忏悔;伍超对刘梅的爱等等。
书中多次提到“雨雪”这个意象,对这个意象有许多的描写。或许作者是想表达自己对现实世界“善良”一词的看法?又或是其他?通读全文,虽然有些情节看起来荒诞,但是放在死者的世界,这又存在一定的合理性。这也是作者的厉害之处。
文中的多重连环式描写让人不禁感叹。杨飞——李青——李青的后夫,杨飞——杨金彪——生父生母一家,杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹,杨飞——鼠妹与伍超——肖庆,杨飞——李月珍夫妇——杨金彪,杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等。每个人的故事看起来似乎并没有什么关联,但细细品来却又有一定的联系。每个人的故事都由“杨飞”这个主环穿起来,环扣一环,让人回味无穷。
这是一个比《活着》更艰难的故事,一个比《兄弟》更绝望的故事。
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候,我想到的是圣经里面的创世七天,看完整本书后,才发现这个名字企图在吻合中国传统的头七,虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞:写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事,温馨又揪心的爱情,分等级的殡仪馆,养父子感人至深的亲情,刘梅等鼠族的辛酸,冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界,我们周围最常见的人或事,还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界,批判审视着现实,给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活,那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔,与世无争随遇而安,兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
小说文风很紧凑,快速有力,不点缀不渲染,有一种死亡般的寒冷和压抑,把人逼到角落里,堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛,死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里,沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣,每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀,每个都在六万元以上,刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区,却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然,还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人
然而作者意图并不在这里,余华喜欢在绝望中给人留着希望,这本书也是。死去的世界里,有这样一个地方:水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去。这就是死无葬生之地,在这里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有很这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢,于残酷现实里流露真实的人性温暖。死无葬身之地为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦,用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
说一些题外话。
余华被誉为当代最具苦难意识的作家,其实不管是《活着》、《兄弟》,还是《第七天》,都很好地践行着这一点。看到有人批判余华,说这三本书是在走下坡路,我不敢苟同。一个作家的风格总是在改变嘛,我看书从来不刻意去把它和其他的进行比较。喜欢一个人,就会为他改变,比如我喜欢韩寒,喜欢他青涩懵懂的《三重门》,也喜欢他现在放荡不羁的批判。另外,感觉这种苦难的书看起来好艰难,网上看到有人看的飙泪,我发现我很难做到,可能看一些悲欢离合的爱情故事什么的还有可能,但是这些苦难的,真心是没有经历多少,理解起来总是有种情感上的隔阂,只能将自己进行各种不透彻的代入。我也不知道现在这种状态对不对,不是以一种近乎病态的苦难悲观来看待问题,就是以一种异常天真格格不入的不在乎心态来对待。不管是哪种,似乎都是不适合我这个年龄的
在朦胧的梦境中迷失,接着逝去,也一并带走他们生前的回忆。这时,人世的那些丑恶全部呈无数倍放大,他们作为旁观者在那儿细细观看,或许在那儿之后,他们才真正的看破世间。
第一天
我为那些因为政府一道命令而拆房,就葬在那一堆废墟之下的无辜冤魂而感到同情与不甘。或许有的人正在被窝里做着美梦的一瞬间就与这个世界隔绝;或许有的人刚下班就眼睁睁地看见挖掘机一点一点地推倒并摧毁着自己的家园;或许有刚放学的小女孩正孤苦伶仃地坐在石板上望着这片废墟心里想着自己父母现在何方,却不知他们早已前往另一个世界。那些无家可归的人们,离开居住多年的温馨的旧居,换成谁都是不好受的。他们对房子更深层的是感情,也许那房子是亲人的寄托,是爱人的呼唤,是童年的怀念与不舍。这些,并不是能用金钱补偿的。
杨飞,他已经死了。在他生前看到的一幕便是他的学生坐在废墟上,等着自家父母。
第二天
当杨飞走进殡仪馆的那一刻,我想他更多的失望:没人为他买墓碑,没人为他穿殓衣,没人为他戴黑纱。他不知道今后他的灵魂与精神上的肉体该何去何从。也许在大火笼罩他的那一刻,他心中也还没定夺,只等烟雾将他离界,无视着好心老板的呼唤。一个人呆呆得看着那份报纸在餐桌前忧伤,等待着火一点一点地将他吞噬。
报纸上的消息便是李青的消息。我不知道杨飞看到这则报道——李青在浴室中自杀的时候是什么样的心情。在我看来,他的倾慕对象李青一直是一个不为名利所困的女子。她敢爱敢恨,能如鱼得水的穿行在尔虞我诈的商场之中,却不染一丝颜色。也许这样的女子确实值得令人倾慕。但在李青遇到那个博士之后,终是变了。世人抵挡不了金钱、权利的诱惑。或许是李青的才能被埋没太久了,她需要有人去安抚它,接着去开发它,让它发光发热。博士的甜言蜜语让李青跟随他,却也是这样把她推向了深渊。她是个好姑娘,却也抗拒不了诱惑,这正是世人的悲哀与可怜之处。
第三天
杨飞在火车站出生,也在火车站被遗忘。是一个收入微薄的扳道工收养了他。那位扳道工视他如己出,并且为自己有过一瞬间抛弃他的想法儿自责终身,直到逝去。
当杨飞的亲生母亲回来寻他时,杨飞对他的养父恋恋不舍,再到后来,杨飞离开了他们。抛弃了他父亲给他的优资待遇,抛弃了装扮高贵与优雅的房子,离开了与他有血缘关系的兄弟姐妹与父母,回到了他的养父——杨金彪身边。尽管他们没有血肉关系,也许,信任与爱更让人觉得心安,他们之间的没有物质的亲情更让人觉得放松。
第四天
杨金彪带着对杨飞思念到了另一个世界。因为在他生命的最后一课还在迷迷糊糊地叫着杨飞的名字,一遍,两遍,三遍……直到他走到那空旷孤寂的原野的尽头。人都会生老病死,杨金彪也不例外,当他得知自己得了癌症时,便下定决心离开杨飞,不让杨飞增加负担。这是体恤,这也是分离,但这隐藏又显露出他来自心底最深层的爱意。李月珍,杨飞的养母,他确实应该悲伤,他那么匆匆地来,又那么匆匆地去,也至使,她悲伤的使他说话的声音像清脆的水滴,每一个字都是落地的水珠,她对杨飞缓慢地说:“日复一日,他在候烧者面前彬彬有礼地执行自己的职责;日复一日,他满怀美好的憧憬,三十年四十年,五十年……他就能见你一面。”
第五天
我想象不到有些人的心是什么做的。铁虽硬,但总有被烧熔的时候,可是现在的某些人心似乎比铁还硬,我已实在是想象不出是血肉之心。它已经被欲望腐蚀,被金钱埋葬。人生遇到的困难有大有小,困难是如何并不重要,重要的是怎样去对待他,放下她,亦或者接受他,还是为了报复他做出努力?可是这些道理,又有几人能懂?道德与伦理正在被人的自私给淹没。
我希望有这样一个地方:那里人人平等,树叶会向你打招呼,石头会想你微笑,河水会向你问候。那里没有贫贱亦没有富贵,没有悲伤亦没有疼痛,没有仇亦没有恨,没有嫉妒亦没有权力之争。那里没有仇恨与悲伤,只有爱在蔓延。或许在那里人们在冥冥之中他们已经心灵相通,语言根本不足以表达他们的情感,他们能做的只有四目相视,彼此问候,彼此叹息,彼此相拥。
终
我们生活在同一片土地上,我们又生活在同一片蓝天下,形形色色的人形同陌路,在人海中互相忘却,或是转身相视,或是擦肩而过,而后淡忘。也许就像作者余华所说的:“我们仿佛在这样的现实里,一边是红灯绿酒,一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里,同一个舞台上,半边正上演着喜剧,半边正上演着悲剧。”
——有些话一旦说出口就会被认定为愤青,没多少人愿意去听,可余华把他装饰成亡灵的交谈,俗套中别具魅力。
其实这本书最打动我的不是人间辛酸,而是死人也有一个世界。活着对我们来说很好,辛酸也好,痛苦也罢,都有一份独特的味觉,和值得我们珍惜并拥有的幸福。可死人的世界到底是怎么样的,我们身边逝去的亲人他们在冥界过着怎样的日子,这不得而知。当第七天到来,杨飞终于无话可说,他的见闻到此结束,最终向命运屈服。这预示着,即使死后,也不一定就是生命的解脱,没有哪个算命先生真的看过猪跑。
作品从亲近到疏远,从模糊到清晰的描述,环环相扣,详略搭配,在这个让你想丢下书本又好奇后面发展的故事里,时刻都用快要来临掩盖不会来临的真相,形成了弃之可惜的独特风味。写这本书就跟周星驰喜剧一样,给人铤而走险的感觉,但俗套中却将要表达的哲理淋漓尽致的展现了出来,正是作者笔力的最好体现。当雕刻的世界凋零,死无葬身之地还是愤青的归宿,坚持原则的人似乎就该被潜规则破坏,而他们的子子孙孙似乎又随着坟墓,迎来正义的谴责。尽管作品只有乌云,却预示着一场暴风雨。
看完第四天,我就知道后面余华会讲什么,可我还是去看。因为他叙事和蓄势都很好,新奇带着些沉重的幽默,静悄悄的世界总为酝酿轰动埋下伏笔,看完第七天我才发现该来的总会来,该走的迟早会走。至于我为何要深夜尝试写读后感,我想大概是怕明天会忘记。
作为一个不谙世故却整天幻想连篇的都市写手,我认为我写玄幻更好,在架空的世界总能有更悬念和入心的情节,如果我想告诉世人些悲剧不妨给他们讲个笑话,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿水浒传。人内心都是内敛的,委婉的,说话做事都一样。因为每个人都有残酷一面。不要说你开放我直接,开放和直接迟早有底线,而羞涩和避讳将会在那里对侵犯者体无完肤的否决。为了更好的做个问心无愧,而又始终如一的人,尽量不得罪大多数人,我们就要学会讲寓言故事,说另有深意的话,也要学会听寓言故事和深意的话。否则,行走世间不是踽踽独立就是臭名远扬。
这是一篇鲁迅先生的短篇散文,讲的是祥林嫂的故事。那么看完之后我们有什么感受呢?下面是小编为大家整理的鲁迅祝福读后感,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
鲁迅祝福读后感1
鲁迅的文章有着很深的内涵,讲透了现实中的社会。其实对比起来,现在还有这样的文学家,思想家,革命家吗?或者有人认为没有了,现在是什么些人物;或者讲有也是少数的,他们所谓的思想表达在现在来讲不成立或者受到打压的。不看不知道,看了简直让我吃惊,谏进直言的人在我们这个社会上还是不少,他们有的甚至不惜牺牲自己的前程,也要把我们社会的问题讲出来,讲透稳,能唤醒我们这个政府,希望他们可以改革这些蔽端。当然,这中间利益冲突的关系,能容易涉汲到一些官僚旧级的人物,他们提出的这些问题与改革,对他们是不利的,所以这些人才遭了殃,有的被抓了,有的外逃了,看到这些,很让人悲哀。我们再对比另一类人,那些资深的媒体人士或者依附官僚式的人物,讲白了本身就是一路货色,虽然他们有的文彩好,任凭他们再拿这些来吹捧他们,崇拜他们,这中间发生的事证明了什么呢?
谈到这个问题,对于某些人物不能接受或者逃避这个现实,再或者就是见风使舵,这类之人在社会上也不少。总之,我还是那句话,我们这个社会听的建言太少了,所以也是_与社会矛盾解决成效不明显的主要原因。当然,有些是难听了些,或者呢超出了我们这个社会论述的范围,又或者在说我们这个社会。鲁迅是历史了,从鲁迅这个历史观来看,我们应该吸取哪些方面的经验与见解呢?让我们去想吧,去思考吧?某些人物讲的容易,不过做到实际的时候却是利用这来转移视线,死搬硬套,这样的人物也是不少见的;从鲁迅的文章来看,虽然是为了我们这个社会付出了很多,但对于某些人物还是比较讨厌与害怕的,为什么呢?主要就是他的思想内涵触汲到某些人物的根源,也使他们不得不恐惧这些,到现在为止,权力主义仍然压于一切,任凭太多的心声,太多的怨言,太多的事件,想改变这个事实,也是件不容易的事。
“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了,本来作者也好,百姓也好,应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句,总的看起来,作者心里似乎有什么,而且心里带着沉重的负担,看着社会的末落,看着人民的凄苦,或者自己的经历,新年对他来说也过于平淡了吧,在他眼里看来,这也没什么,都一个样,同样变不了是社会的现实,或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见,这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢?今天让我们再想这个问题?真正揣摩他的心里,而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式,再想一下,或者在他心里早知道这个结果,社会到了一定的极限会有突然性的转变的,而这个转变是好与不好,在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲,就如笔者在元旦或过年的那一天,都感觉到与往日不同,晴天也好,阴雨天也好,丝豪没有挡住人们欢乐的气氛,烟花炮竹,群里发的QQ祝福图片,或者网友用E-MAIL发贺卡等,这些看我们怎样的心情或者处于什么环境,如果普通生活的人,不用讲是非常的开心的;像我们这类人,或者来讲无所谓,那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了,但有一点,友情让我们感动,没想到,网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了,看到曾经共患难的网友,为我鼓励的网友,那份情,那份爱,那份谊,谁也无法取代的。讲白了,对于过年,过节,什么的,我真的很平淡,甚至不想去面对这些,有时也带着恐惧。2010年,这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧,那一年的年三十,笔者也没有放过一丝与他们较量的机会,既然是这样了,我也没想过好,冲出一步又有什么呢?
同时,我也很羡慕那些普通人,他们真好,无忧无虑,没有负担,过年了,走亲访友,陪家人游玩等,看到这些,渐渐地映入了我的眼帘,心里总有些不好受。为什么?我也怨过,也想过不公平,也想过为什么我会是这样?一个没有文化的人,为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢?想,越来越复杂,要是不想,或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实,以后会是什么样的路?在我的眼前仍然很迷茫……
“况且,一想到明天遇到祥林嫂的事,也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛,用我们现在社会来讲,个人家庭也好,私人企业,想与老板平等那是不可能,不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲,也是不可能的。打工就是顾用的关系,人家给钱,你就得为人家做事,说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的,这些是很少的,不能讲没有,不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候,说不定会把你开了,让你滚。是呀,你没用了,无能力为他们工作了,还要你干什么呢?对吧,再一个来讲,自己遭遇的事,对于人家来讲,也不管,也不想听,或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话,也只有请你走,只要出了他们这个范围,管你死活呢?我们抛开祥林嫂,说说现实社会中人走出家乡去打工,那份艰辛,那份压力,那份无奈,自己心伤的泪水,只有自己承受,别人不可能为你承受的,这就是做人的道理而不是情,所以这点我们要区分。
民国时期,可能还会有买人的,呵呵,为什么这么讲呢,那时的富贵人家或者官僚级的家,买人也是常事,也是在法律范围之内的,至于买人有没有工钱,可能有的有,有的没有吧,只给一口饭吃,说那时的穷人混口饭吃就算不错的了,总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲,“生存”最为重要,当一个人低落到极限的时候,可能什么都会抛弃,包括自己的人格,当你饿到只剩下一口气的时候,街上偶掉的馒头染上脏水了,吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候,只给一口饭你都愿意,管他工作重不重,能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
鲁迅祝福读后感2
“这正好,你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。
我万料不到她会说出这样的话来,诧异的站着。
“就是——”她走近两步,放低了声音,极密密的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有灵魂的?”这又发生了什么事呢?或者给作者来讲很惊异的吧,也看出了祥林嫂精神恍悟,不讲可能了,肯定知道祥林嫂的遭遇,如同我以上讲的,她的遭遇也致使他的所谓的“四叔”将她开了,为什么呢?难道就不能怜悯她吗,就不能同情她吗?对于这个疑问,一个是对于这样的家庭,是没有怜悯之心的,既然你有这么多的事,而且对于他们家造成了影响,而且你的工作能力不如以前了,很自然地人家顾你就没有意思了,难道白贴钱吗,这个赔本的没有人愿意做,大敢的讲,包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑话她,或者神经质讲多了,不免人家就有点烦了。讲到这的时候,笔者自己吧,以前反映问题也有人同情,不过时间长了,也就有人厌烦了,因为知道了,讲多了,重复了,没意思了,问题就是那个问题了,或者对于某些人物也是不想见,见到就烦的。自己的事别人又有什么办法呢?与这对比同样的道理。“人死了还有灵魂吗?”对于作者的回答是直观的,也是很科学现实的,是的,人死了什么都没有,只有一具尸体,浑然没有知觉的。但是对于他的_,后来我看了,他也很害怕吧或者后悔讲出这句话吧。所以也做出了自己明确的解释,对于她的死,他没有责任的。
讲起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的时候,非常能干讨家人喜欢的。但是中间出了一点的事,讲到这,作者的文中指出,她先前的丈夫死了,家里有一个婆婆和一个小树。婆婆为了这个小儿子的终生大事,把她抢走卖给另一家作媳,后来作者有一段不知道她的消息。至于到另一家,起初日子过的还不错,有一个孩子,看作者写的,家庭也没什么。不过呢,这个是不是要讲命呢,或者讲有人不相信命,认为命拿握在自己的手中,对于后者,也不能讲不对,对于前者,也是不能讲完全的错的。天生是个寡妇命,丈夫病死了,孩子在她一次出门中被狠吃了,哎,到这些,另我们是震惊的,失去丈夫倒不说,但是失去孩子可能对人的家庭或者自己是一个惨重的打击。后来,又落到作者的四叔家打工,但是她的效率不如以前了,也逐渐失去了四叔家的信任,后来有点神经质,以致被赶出家门。这个前后的故事,是让笔者想到了人生自私无情的一面,看到这样的情愿,我们生在社会上的人去评去感的话,十万个不应该,呼吁多一份同情,但是该发生的还是发生了,改革不过来了,要怪怪什么呢?怨那个社会或者怨一个贵族家庭的无情。我们反过来想,笔者上面讲的,你遭遇这些事,对于一个贵族家庭,他能管这么多吗,还有,每天神经质说那些事,有的顾名誉对自己影响不好,所以只有请她走了。作者能写出这些,还是本对于弱者的同情,对于四叔这种做法极于强烈的不满。面对这样的事,最后也只能无奈,走,离开这里,去忘记这些……
鲁迅祝福读后感3
《祝福》这篇文章是我在寒假假期里读的一篇散文,本来我的心情是轻松愉快的,但读后我倍压抑,心情十分沉重。
我个人认为,《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。他用"我"的眼光("我"并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象),把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来,把世态的苍凉,封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看,《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。在我认知鲁迅以前,我一直以为,鲁迅只是一个思想前卫,语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我对他的看法渐渐改变,觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。
鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛,写那满天飘舞的雪花,让人感到荒凉痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然,把祥林嫂由逃走--打工--被绑走--再嫁--失去丈夫和儿子--再打工--遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来,全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的一生,没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情,但他在叙述中让读者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,这表现他的深刻的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。
我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目"祝福",文章为什么不叫"祥林嫂"呢?文章写的是悲剧,但是却用了一个很有希望的题目,这正是鲁迅先生明的地方,简单的"祝福"两个字,把悲愤和希望都表现出来,引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活,把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后,她回到鲁家打工,主人并没有关心她,而是在意她的表现比不上以前了,而且还认为她是个克星,在祭奠的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛,但是却仍然没有法改变大家对她的看法,而她自己也过不了自己一关,迅速衰老,自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜,但是却没有人把她当人看待,只是说她死的不是时候。
鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表,他所持有的是保守的封建道德观,对祥林嫂是鄙夷的;而小说中的我是小资产阶级,是萌发的新生力量和先进思想的代表,虽说唯唯诺诺,但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。从西汉至清末,儒家思想作为社会的主流文化,深扎在中华民族的头脑中,男子三纲五常,女子三从四德,是为人的基本准则。两千多年的根深柢固,随着封建制度的瓦解,面临进步思想和外来文化的冲击。封建的道德准则是与社会现实脱轨,无视人权的。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。鲁迅呐喊着,以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者,唤醒麻木的人们,鼓舞进步青年寻求救国之道…
所以,我要说,站起来吧!迷茫中的人们。起来奋斗吧!
鲁迅祝福读后感4
说到鲁迅的文章,其实小学就开始接触了,只是那时的老师只会照本宣科,因此鲁迅的文章在我眼里都是千篇一律,充满着冷嘲热讽的,其中心思想也无非是揭露旧社会的黑暗,阶级斗争之类的。按鲁迅自己的话说,他的作品是黑暗的,不希望后代的孩子再读他的作品。那么这么说来,能说鲁迅的作品已不适应这个时代了吗?或许不尽然。我们需要的是对鲁迅作品的新解,新剖析。
鲁迅小说《祝福》讲的是祥林嫂不幸的一生。我想问的是:祥林嫂到底信不信鬼神,希望有魂灵还是不希望有魂灵?在我看来,祥林嫂是矛盾的,她既信又不信鬼神,既希望又不希望有魂灵。
一方面,因为她信,所以到土地庙里捐了门槛,为自己赎罪;又因为她不信,才会来问"我"这个出过门又见识多的人,希望得到一个确切的答复。另一方面,她希望有魂灵,因为这样死后就可以和家人见面;她又希望没有,因为害怕死后被阎罗王锯成两半。所以说祥林嫂是矛盾的,她不知道到底有没有魂灵。因为她已捐了门槛,满心欢喜地以为自己已赎罪了,可四嫂还是不让她碰祭品,"她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。""不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米"足可见这事对祥林嫂的打击有多大,由于种种情况,祥林嫂犹豫了,怀疑到底有无神灵,因而她才会问"我",这个出门在外,见多识广的鲁镇人,"她那没有精采的眼睛忽然发光了"可见她对"我"的期望有多大。而"我对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的",而此刻我却疑惑了。在祥林嫂的追问下,"我"最后是以"说不清"便落荒而逃。孰不知,正是"我"的这种模棱两可的态度,将祥林嫂逼到绝境。从这点来说,"我"对祥林嫂的死有直接的关系。
那么,究根结底,祥林嫂的死到底是谁造成的呢?有人说是鲁镇的人,因为大家都将她排除在外了;有人说是鲁四老爷,因为他是传统礼教的化身,他不接受祥林嫂这个不干不净的人;也有人说是小说中的"我",因为"我"迟疑的态度让祥林嫂彻底绝望。公说公有理,婆说婆有理,这事自然没有谁是谁非的确切答案。可在祥林嫂自己看来,她的死是谁造成的?她没有想到这个问题。在鲁迅的另外一篇《女吊》中,死去的人会"找替代",找害死自己的人,而祥林嫂没有,她从没想过是谁把她害得走上绝路。或许她认为是自己命不好吧,她是麻木的。
祥林嫂死了,可祝福不会因她的死而停止。小说结尾用爆竹声,香烟等表现了祝福的热闹情景,而"我"的疑虑而"全给祝福的空气一扫而空了""豫备给鲁镇的人们以无限的幸福"等用了强烈的反讽,道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
鲁迅祝福读后感5
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团,剪不断,理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》,我有种压抑是说不出来的。我这个容易多愁善感的人,我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次,我却是压抑得落不下泪来。
只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。
祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死,是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……
时光飞转,如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下,却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中,我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身,父母无不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉。不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕。我们得到的越多,就害怕得越厉害。我们怕自己不够好,给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙,望女成凤”的心情,真的理解。我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。可,沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见“沉浮风景”。有人浮起来,就必有人沉下去;有人在笑,就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心。关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩。但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应,适应充满压力的生活,适应残酷的竞争,适应让自己更强壮与强大。
这篇优秀的“《细米》读后感悟”我们一看便知道有大用处,读完作品之后,我们可以把这些感受写下来。 以抒发感情的方式,记录下自己的阅读之旅,为了方便以后查找建议您添加本页到收藏夹中!
细米是曹文轩笔下的一个少年,他勇敢善良、生性好动。《细米》这部小说的第一章的名字是“树上的叶子树上的花”。这一章主要讲:细米生活的地方——稻香渡。来了一群仿佛从天国而来的女孩儿。这些从苏州城到这里来插队的女知青,使平静的乡村有一股清新而迷人的气息。其中年纪最小的梅纹姑娘分到了细米家中。
我觉得这一章中描写人们等船的非常值得我们学习。里面用了许多细节描写,如:细米稳稳地坐在一根横杆上,垂挂着的两条腿,还悠闲地摆来摆去,一副很舒服的样子。这句话把细米在树上看船的神态、动作都细致的描写了出来。还有:喊声如潮,将那些暂时回家的人统统喊了出来,村巷里一片喊声,一片“吃通吃通”的脚步声,其间夹杂着狗吠,人们都朝河边跑来。这一段话通过对人们的动作描写,使人们看到了一群迫不及待的看女知青的稻香渡人们。
刚看这个本书的第一眼,我就喜欢上了它。稻香渡人们之间发生的事令我啼笑皆非,真喜欢这本书!
“一本书就像一艘船——带领我们从狭隘的地方驶向无穷广阔的海洋。”这是家喻户晓的作家海伦·凯勒说的一句名言。是的,恰是读了曹文轩写的《细米》,我才乘着划子来到了广阔的新天地。
少年细米生来就是一个爱酡颜的男孩儿,他与表妹红藕一同长大,日子犹如净水般流淌。然而,一那么一天,大河上飘来一叶巨大的白帆,白帆下飘来了一群来自天国的女孩儿。这些从姑苏城里插队的女知青,给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气味。而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的精神气力,使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
畅游在这本书里,我仿佛在和一群活灵活现的人物玩耍:有顽皮的主人公细米,温柔的梅纹,可爱的红藕,活泼的“三鼻涕”朱金根……瞧,这些乡村的少男奼女,固然没有城市里的人富裕,但布满健康,活力。
看完这本书时,我忽然感觉我和细米的成长过程很像。固然城市里没有村落,没有麦田,没有风车,但是我的身边也有像梅纹姑娘一样富有温柔精神的人,在我碰到挫折时,妈妈会安慰我;在我灰心时,朋友会鼓励我……还有一大群人,以他们的方式,关爱着我和其他人。这不都是梅纹姑娘为细米做的吗!
这本书使我感悟到了什么是真,善,美。它让我看到世界最真的感情,最善良的人,最锦绣的心灵。而且,从梅纹身上,我学到了如何善待我身边的每一个人,它使我懂得了怎样让外表到内心都很锦绣。
真正的锦绣不在于表面的装饰,而在于发自内心的那种不同凡响的锦绣!
《细米》是一部千古流传的长篇小说,这本书的作者将本书的主人公细米和梅纹他们在稻香渡这个小村庄里发生的种种趣事,用生动活泼的写法一一描绘在我们的眼前。本书的作者是一位大文豪,他就是曹文轩,这是他的作品之一。接下来,就让我们一起进入才文选笔下的长篇小说《细米》的世界里去吧!
稻香渡是一个小村庄,而细米就生活在这里。稻香渡里的村民都很勤奋。然而这天,稻香渡里的气氛格外热闹,因为今天成立要来很多女知青,这些女知青又要分配到各个村民的家里去。
细米早早的就爬到了江边的一棵高大的树上等候那些送女知青过来的船。因为海边的地上已经站满了人群。挤都挤不进去。树下边,红藕问树上的细米:“细米,船来了吗?”细米没有回答她,只是一直盯着河边,等待船的到来。“细米,我问你话呢!快回答我。”红藕急了,朝树上的细米大叫到。也许是细米受不住了,他向树下摇了摇头,然后又盯着湖面一动不动。
红藕看着他全省关注的样子,也不忍心打搅他,就不问他了。突然,细米的眼睛里闪出亮光,大叫一声:“船来了!船来了!”村民们把头仰的老高,果然,江上面出现了一条小船,船上的女知青们美若天仙,美得就像阳光下的一朵鲜花。岸上的人们看呆了,因为他们从来没有见到过那么美丽的女孩。梅纹被分到了细米的家,他们刚来的时候什么都不用干。可是到了后来,她们要下地干活了,梅纹每次回来的时候都是满头大汗。过了几天细米的爸爸让梅纹去稻香渡中学区当老师,因为细米的爸爸是中学的校长。可是,梅纹才当了几天教师,却就因为家中有急事而就要离开稻香渡了。细米得知这一消息后,他哭了,因为他在怀念他与梅纹的往事,怀念着他与梅纹的一切……
这些天,妈妈给我买了一本书——《细米》。文章中那优美的文字,给我留下了深刻的印象。
细米本来就是一个喜好害羞的男孩,他与表妹红藕一起长大,无忧无虑的,日子过得很快。有一天,村里人得知将会有一群从苏州城里来这里插队的女知青过来,她们仿佛来自天国,各个都像是仙女下凡。细米家也来了一个女孩子——梅纹,细米很喜欢恬静的梅纹,梅纹也很喜欢活泼的细米,梅纹用她纯净而又温柔的情感和精神力量,让细米这个乡野之子步入了新的成长历程。
这本书以优雅的笔迹完美讲述了一个少年的心灵成长历程。读完了这本书,我的心灵得到了满足,我感受到了梅纹的善良,是她发现了细米的才华,梅纹就像是细米的亲姐姐一样,细米也很喜欢他这个姐姐,我感受到了细米与梅纹之间的情谊。这本小说写出了一段可以与日月同在的美丽的情感故事。
这本书让我看到了人情与人性,感到了温暖。
今天,我读了《细米》的第七章,这一章节主要讲了,梅纹还是不能从悲伤中醒来,不但这样,她还把这中不高兴的心情带到了课堂上,这使得得稻香渡中学初二班学生的成绩大大下降,这让细米一家人和稻香渡中学的全体师生都非常的担心。几次片考和分考的是倒数,细米的爸爸——杜子渐和细米的妈妈在议论这件事情,如果这个班的成绩还是上不去的话,梅纹可能就不能担任这个班的班主任了,可梅纹还是没有从悲伤中醒来,细米为了不让梅纹这个班的成绩下降,他决定耍一个小聪明:盗卷!后来,因为细米的失算和朱金根的愚蠢,细米的盗卷行为最终还是被发现了。细米的爸爸——杜子渐——稻香渡小学的校长十分生气,痛打了一顿细米,最终在梅纹的恳求下停了手。
读完了本文,我认为:在这件事情中,细米和梅纹都要负一定的责任。首先是梅纹的错,她因为家庭原因非常的悲伤,并且还把这种情绪带到课堂上,导致一直到期末她的课都是由别人代理着讲完的,自己班学生的成绩大大下降,细米很担心她。这才让细米有了盗卷行为的原因;其次是细米的错,他是“聪明反被聪明误。”他自己本认为此次“盗卷行动”万无一失,可还是因为朱金根的愚蠢而暴露了计划。所以我们一定要把聪明用在正地方!
读书,在某种程度上,可以让人获得优越感,当品读完一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟。 写读后感必须要先理解文章所传达的情感和感悟。根据您的要求编辑已经为您挑选出以下相关信息:“一粒种子改变世界读后感悟”,为了不遗漏重要信息建议您将本页收藏!
通过阅读绘本《一粒种子改变世界》,袁爷爷的形象在孩子们心中更加立体,愈发生动。袁爷爷两种不同的工作状态——在田里挽着裤腿劳作和在研究室苦心钻研,打破了孩子们以往对于科学家的想象——科学家们并不是一直坐在研究室里。孩子们这才发现,袁爷爷的研究成果,靠的是他在研究室苦读苦学和田地间日复一日地考察,靠的是他对科学百折不挠的探索精神。
绘本中所体现出来的袁隆平的良好习惯、难能可贵的品格、自强不息的精神以及他对科学永无止境的探究,正是在指引着孩子们勇于对抗失败,挑战自我,投身科学,为社会贡献出自己的力量。
袁隆平说:人生就是一粒种子,要做一颗好种子。
那么阅读这个绘本就是在播种,在孩子们的心灵播下一颗科学的种子。
很小时,我就见到过农民伯伯稻谷丰收时的笑脸,闻到过掀开锅盖时白米饭的清香,当时只觉是平常,直到读了袁隆平爷爷的故事,我才明白,这一切看似平常,其实都得益于袁隆平爷爷的坚持与付出。
曾几何时,饥饿的乌云,在华夏大地上久久盘旋。“谁来养活中国,谁来养活世界?”面对这样的追问,袁隆平爷爷立下梦想:“要在禾下乘凉,要让杂交水稻覆盖全球!”袁隆平爷爷最主要的贡献,就是研究培育了杂交水稻种子,简单地说,就是通过科学的手段,让稻穗变得更长,让稻穗结出更多、更饱满的谷粒,这样就提高了水稻的产量,让更多的人能够吃到大米。他用一粒种子改变了世界,但你可能不知道这粒种子是怎么找到的:14天,14万棵稻株。他左手持放大镜,右手拿镊子,弯腰弓步,在湘西稻田一株一株地找。
终于他找到了一棵雄性不育株,研究出了杂交稻种。一颗种子,两颗种子,千万颗种子……播种下去,世界大地,秧苗茂盛,移植后,长成了金黄的稻谷,喂养了世界。袁隆平爷爷有多厉害?一般的水稻,一亩地有几百公斤的产量,而袁隆平团队培育出的杂交稻新品种,创出了新的亩产纪录,水稻亩产量突破了一千公斤!袁爷爷真是个了不起的魔法师!
妈妈对我说,她的爷爷1958年饿死在家里。我的爷爷告诉我,他们小时候没粮食吃,在吃光了杂粮、嫩叶和树根后,把米糠炒熟了吃。有一次因为实在太饿,感觉米糠入口特别香,就一口气吃了两碗,结果便秘了三天三夜,差一点丢了性命。那样的场景我无法想象,但我第一次明白“稻米”这个词,不只是一个名称,不只是一样谷物,它还有一个更重要的含义——生命!因为有了袁隆平爷爷,天下苍生俱饱暖,挨饿的日子一去不复返!
袁爷爷,天堂没有良田,却有白云如畴,满天的星斗是人间捧给您感恩的珍珠。请您放心,我们会珍惜您的成果,节约粮食,会像您说的那样,做“一粒好种子”,做脚踏实地、奋力追梦的“好种子”,用努力的汗水让它结出饱满而有价值的“粮食”!
绘本《一粒种子改变世界》选自“共和国脊梁”科学家绘本系列丛书。这套丛书内容取材于由中国科协牵头主持的“老科学家学术成长资料采集工程”,丛书共三辑,涉及医学、气象学、地质学、航天、药学、农学等多领域,语言深入浅出,可以让孩子了解多个领域的科普知识,走近科学家的人生故事。
《一粒种子改变世界》讲述了袁隆平爷爷为水稻种植奉献终生的故事。阅读这个绘本,不仅能够让孩子们了解水稻种植研发之路的不易,更重要的是通过袁隆平爷爷成长的故事,帮助孩子们在心中种下一颗科学的种子,点亮他们的科学之梦。
《一粒种子改变世界》这本绘本讲述的是中国科学家袁隆平研究杂交水稻的故事,从小时候梦见禾下乘凉到坚持不懈的科研实验,最终解决中国人民温饱。
袁隆平可以说是大家都耳熟能详的一位科学家了。本书从袁隆平的童年兴趣开始,讲述了他为增加粮食产量,不怕失败,潜心研究杂交水稻的故事,尤其重点描写了他寻找水稻雄性败育株的过程。
袁隆平为了解决中国的粮食问题,他不怕苦,不怕累,每天都坚持的观察水稻生长情况,为了这一粒种子他付出了毕生的精力。这种为了自己梦想执着追求的科学精神永远值得我们学习。
通过《一粒种子改变世界》让孩子们了解到科学家的奉献精神,为孩子树立一盏科学的光明之灯。
静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。《稻盛和夫的经营哲学》是作者钟放写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇优秀《稻盛和夫的经营哲学》读后感怎么写呢?下面是作文5000网小编精心为您整理的“有关京瓷哲学读后感悟”,仅供参考,欢迎大家阅读。
我怀着崇高敬意读完《活法》,稻盛和夫先生的哲学和实践经验深深洗涤掉我内心的糟粕,淬炼我的灵魂。抚书细想,中华文化博大精深,蕴含多少先贤的智慧传承,深入浅出,平凡中见证伟大,诚如书中所述,作为人,何谓正确?立足于做人的最基本的伦理观和道德观,最基本最朴实的做人原则,将正确的事情以正确的方式贯彻下去。
心态决定命运,生命是一种回声,把最好的给予别人,因为我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成。做人要用真心,诚心,虚心,利他,爱心严格自律。想到和得到,中间必须要做到,笑看得失才会海阔天空,心有透明就会春暖花开,人和人之间随和是素质,低调是修养,良心是底线。人活着就是漫长的修行,只有今天比昨天做得好,明天比今天做得好,把握当下,过好每一天,就是心性提升。
努力到无能为力,拼搏到感动自己,要实现自己的目标,要主动追求,保持强烈的愿望,慎重思考每个细节,计划和精心准备,专业专注,锲而不舍的坚持到底。也许我们在这个过程中会遭遇很多挫折,秉持乐观构想,悲观计划,乐观实行态度,多些到现场仔细观察,分析根源,倾注全部的力量和热情直到成功。有时到了想完全放弃的认为不行的时候,其实并不是终点,而是重新开始的起点。去除自我设限,画地为牢的局面,可以逆向思维,头脑风暴,保存现有成绩推倒重来,办法一定比困难多,付出不亚于任何人的努力。人的能力是逐层递加的,应该用将来进行时估量,相信自己,胜利一定属于你。
人生没有如果,只有结果和后果,想都是问题,做才是答案,站着不动,永远是观众,把精进,谦卑融入人生,勤奋工作中。“危机”两个字,一个意味着危险,一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。千万不要把知识和智慧混淆,知识教你如何生存,智慧告诉你如何生活。感恩生命中的所有遇见,多些生活工作的“有意注意”和“时常反省”,将会增强我们的正确判断能力。
人生没有四季,努力就是旺季,不努力就是淡季。多少轻描淡写的背后,都是日以继夜的努力,在继续学习的《干法》中也有许多共通之处,我将以“踏实做事,老实做人。谦虚向上,不存侥幸”要求自己并同各位共勉!
最近,我阅读了稻盛先生的《干法》,受益颇多。对于像我一样初入社会、初入职场的新人来说,我们对目前所面对的一切都感到无比新鲜,在工作遇到问题时的很多瞬间,会好希望自己立马强大到可以去战胜世界。如何在职场中实现我们的价值呢?作为新人的我们正慢慢探索着,刚好,看稻盛先生的《干法》可以为我们上一堂在职场中自我优质成长的课程。在这本书中,我对以下三点最为有感触。
第一,让自己喜欢上所从事的工作。
建行是我的第一份工作,它的到来,我是惊喜的。我怀揣着好奇去迎接它给我带来的每一个挑战。我是一个热爱生活的人,现在开始,我也是一个热爱工作的人。如书中所言,全身心地投入工作本就是一场磨炼人格的修行。当然这绝非让我们丢掉生活,生活和工作本来就是相互依存的。我们应该将热爱工作潜移默化到生活的细节处,形成一种习惯。前几天周末,我和一名同事逛街,当我们在一家奶茶店买单的时候,我们的第一反应就是能否使用龙支付付款,然而这家店并没有开通,店长也是第一次听说龙支付,同事的车上一直都有龙商户的宣传资料,于是我和同事就向店长进行了一个关于龙支付、龙商户的简单介绍,他对这个建行全新的扫码支付平台很感兴趣,于是在工作日,同事就带着E终端上门为这家店开通了龙商户。其实那天聊天前后就是做两杯奶茶的时间,正是因为我们在生活中也有热爱工作的惯性意识,我们才能不断体现出自我的价值,获得满足。
第二,每天的工作都要追求完美主义。
银行业务种类繁多,出差错的几率比较大,所以我们更应该严格的用高标准去要求自己,业务不分大小,都要做到最好。甚至可以细微到客户的一个签名,是不是正楷字,不能太过潦草。前段时间,天心支行开展了一个关于员工合规的演讲比赛,主要目的的为了告诉我们员工合规操作的重要性,不管多么细小的事情,都要用心去做,必须去注意到事情的方方面面,把每一笔业务各流程做到完美,才能防患与未然。在贯彻“完美主义”的过程中,我们不仅会提高工作质量,同时也提升了我们自身的素质。一句话,不管别人如何,世上没有什么东西可以超越完美。
第三,“创造性”地工作,每天都要钻研创新。
每天一点的钻研创新,日积月累,今天比昨天进一步,一天天做得更好,这种“上进心”是最重要的。有同事会说,我们又不是产品研发部门,我们能创造什么呢?所谓创造性的工作其实是一种思想的进步。你是一个柜员,你可以创新自己的服务方式,让客户感受到来自于你最贴心的服务;你是一个大堂经理,你可以创新自己主持晨会的方式,让网点同事们在一天繁忙的工作中从快乐出发。你发自内心的热爱你的工作,工作上的创造性便会自然生长,从而我们会在工作中实现自己价值的升华。
企业文化在一个企业中有着无可比拟的地位,员工内心文化素养对于企业文化更加重要。你是阳光,你看到的便是阳光。你是向上,你感受到的便是向上。你是积极,你做到的便是积极。如果你时刻阳光、向上、积极,感染着身边的一切,当你觉得自己在一个充满正能量、创造性的企业享受快乐、享受工作的时候,那么恭喜你,属于你的全新的建行时代即将到来。
这些天,空闲的时候总是喜欢收拾一些过去的东西,虽然是公司里布置的作业,可是今天重拾再看还是觉得是挺对我的心思的。现在有了博客,就把这两篇有关稻盛和夫《干法》放在上面。我知道对于一些年轻人,稻盛和夫的观点是很难赞同的,而对于那种未富先贵,不愿奋斗的思想,这本书也是对自己所坚守的一些信念的肯定。
有关人生的意义,我都快一辈子了也没有整明白,尤其是在发生人生转折的时候,常常会出现彷徨,就这样一会清楚一会糊涂的过了几十年,可是始终也没敢放纵自己,在工作中一直在拼,至少在这里还是感到有些欣慰的。
史铁生在《好运设计》中写到“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩”“从不屈获得骄傲,从苦难提取幸福,从虚无中创造意义”“上帝让我终生截瘫就是为了让我从目的转向过程”,追求使你充实。
“正如故乡是用来怀念的,青春就是用来追忆的。当你怀揣着它时,它一文不值,只有将它耗尽后,回过头看,一切才有了意义。”那一年公司向我征集大学时期的照片并发来了这段短信。我很喜欢就查了作者,辛夷坞,最炙手可热的80后女作家,写了《致我们终将逝去的青春》,这段话后面还有一句,“爱过我们的人,和伤害过我的人,都是我们青春存在的意义。”我想只要是你努力过了就不会是空白。
今天,我把几年前写的两篇读书心得在简书上重发,也是对自己职业生涯的一点怀念。
稻盛和夫的《干法》这本书在我的书柜里已经放了几个月了,这是公司发给大家学习的,我一直也没有看。说实在的,近几年我基本上不看那些叙述有关人生、奋斗、成功方面的书了。我自认为,关于工作和事业的思考,在三十余年的职业生涯磨砺中,已经看得很透了,我已经有了自己对人生和工作的理解,无需别人再告诉我什么了。中国这些年的变革如此剧烈,人们只要有几年的年龄差,就会有极为不同的价值取向,很难说谁的想法更有意义,正所谓一代人有一代人的追求,看得惯也好,看不惯也罢,都是社会现实的反映。
当我打开书之后,就无法再停下来,一直到看完为止。强烈的共鸣,我完全认同的价值观,在稻盛和夫先生的书中,看到了我在蹉跎、挣扎、磨砺、思索了几十年之后所理解的工作真谛,尽管我是如此的平凡,无法与稻盛和夫做出的伟大业绩相比,但是我也同样体会到了与稻盛和夫一样的思想,也许我应该更早的听到先生的教诲。我赞叹稻盛和夫先生的勇气,在一个急功近利的社会里,他能如此旗帜鲜明的宣扬自己的价值观,并将之提升到有关国家存亡的高度,需要对自己的信念非常的坚定执着。
我们经常讨论人生的意义,有时候会感到很虚,稻盛和夫告诉大家:理解工作的意义,全身心投入工作,你就能拥有幸福的人生。无论怎样理解工作的意义,无可辩驳的是工作是你一生中无法舍弃的部分,热爱工作、努力工作才能让你感受到人生的快乐和意义。稻盛和夫在书中说的那些话是那么的简单直白,可是要真正理解,要经过反复的阅读、思索,甚至磨砺才是可能。我想认真的读这本书,并在工作中遵循大师的教诲,热爱自己的工作,建立高目标,持续不断地坚持,注入热情追求完美,那么幸福的人生价值自然就会体现在眼前。
按照公司的要求,全体干部职工重读“干法”并写读书心得,这是非常必要的,好书就要反复读用心读,每读一次都会有不同的体会且常读常新。“干法”并不讲具体的工作方法,他论述的是工作方法之前的问题,解决的是人生观中有关“劳动观”或“工作观”问题,在现实生活中,尤其是中国当代社会投机浮躁的心理环境下,更具有重大而深刻的现实意义。
“我们为什么而工作?”这个问题几乎贯穿了我的整个职业生涯,尽管有时会觉得已经很清楚了,可是每当遇到困难的境地,人生的挫折,就会变得彷徨,就像哈姆雷特“生存还是毁灭”的经典独白,让我反复思考。我们曾经为中华崛起而读书,为民族强盛而奋斗,为社会进步努力,为生存需要,为家庭责任,为成就自我……?而稻盛和夫告诉我们:工作是一种修行。一心一意投身于工作,聚精会神,孜孜不倦,精益求精,就是一种修行。工作磨练我们的人格,提升我们的心志,铸就美好的心灵,实现人生的价值,回馈社会。工作的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。
我们常常感到困惑的是:自己走的并不是自己渴望的人生梦想之路,每天面对的生活和需要一步步走的道路自己并不想要。稻盛和夫告诉我们:先埋头工作,不管是顺境还是逆境,都要抱着积极的心态朝前看。只有拼命积极的进入工作,才会找到工作的乐趣。即使你讨厌工作但又不得不努力工作,那么在努力工作的过程中,你脆弱的心灵就能得到锤炼,你的人格就能得到提升,你就能抓住幸福人生的契机。人生能够遇上自己喜欢的工作的机会可能只有用千载难逢来形容了,与其盲目的寻找自己喜欢的工作,还不如先喜欢上自己已有的工作,当你热爱甚至迷恋上自己的工作时,幸福生活的大门就已经向你打开了,你会为自己的工作成果感到自豪,以此而获得社会和周围的人们肯定,使你产生自信并形成动力,你会更努力的投入工作之中,你的人生就将硕果累累。
工作中常会发现很多人都说自己已经很努力了,却得不到应有的回报,于是产生抱怨,失去工作热情。而稻盛和夫先生问我们的是:你真的付出了不亚于任何人的努力了吗?如果你只付出普通人一样的努力,是很难取得成功的。当代社会竞争如此激烈,如果不能比别人更加努力,没有竭尽全力,想取得骄人的成绩是不可能的。每天坚持认真的、不遗余力的工作,应该是我们做人最基本的、必要的条件。《干法》强调了持续努力的重要性!持续就是力量!抓住每一刻前行的时间。专心致志干一行,不腻烦,不焦躁,埋头苦干,你的人生就会开出美丽的花,结出丰硕的果实。当遇上难以克服的苦难,认为已经不行了的时候,其实并不是终点,而恰恰是重新开始的起点。持续的力量能将“平凡”变为“非凡”。
稻盛先生指出——为磨砺灵魂,提升心志,以“利他”之心为准则,倾尽所能,日日“精进”,这才是人生的目的,也是最引以为荣的活法。我想每一个期待成功的人都应该不断地学习思考稻盛先生告诉我们的,他所发现的天机!
读完道盛老先生的自传后,从字里行间传递出来一种不能言语的,持续的,积极向上的正能量灌满我整个身心。一个多病又顽劣的穷小子成长为日本最具影响力的企业家,是他那份做事的执着和坚定还有那份大义名分的爱而有了今天的成就。也让我深深的反省了自己的言行和身心。至从接触道盛哲学才让我更深刻的清楚自己做企业的目的不仅仅是为了自己的生活物质上的'满足,它让我的思想境界提升到了要站在人类的角度去思考问题,这是我原来想都没想过的问题,开阔了我的视野和心胸。
从道盛老先生的自传了解到他老人家一生真是在真枪实干中过来的,就是在这种真干的状态下去悟出人生的真谛——人生不是一场物质的盛宴而是一次灵魂的修炼。从身体力行去做事情从而转变到心性上的提高,从心性上的提高转变到做事上,他们之间是相辅相成的。同时也以敬天爱人为做人做事的准则。从他的身上也深深的让我看到了他勇于创新锲而不舍的奋斗精神,因为他的这种精神感染到身边的人也能和他一样的忘我奋斗,不断的一次一次的有新的成果诞生。这也让我体会到成功没有捷径,只有真正的付出才能有预期的成果。
从稻盛和夫的例子也告诉了我们,唯有脚踏实地,而且全力以赴于当下的工作,才是最有力的完善自我的方法,在工作中,我们能够获得提升,能够从工作中不断反省,从而改变性格,能够在全神贯注的工作中获得神的启示,唯有努力工作才是磨练心智的最佳方式。
《活法》读完之后还有想读第二遍第三遍的冲动,就读完平凡的世界一样,我相信每次看都会有不一样的心灵上的洗礼。看了《活法》之后真正的修行是在人间,只有在尘世间修行磨练自身的心性才能让自己的心更加坚定,那就是定心。
恒心与方向
只有当下的事情干好,做好,尽自已最大的努力去完成一件事,不去想得到什么,失去什么,努力的过程是艰苦的但是方向对了就不会有问题。
在《活法》的作者说:要想完成一件不可能的事的时候就要天天想,常常想,多实践多去总结就会有不一样的效果和答案,特别是在观察一件事情上,要常常留心观察,养成有意无意去观察的思维。只有用心去观察生活中和工作中的一些细节的时候就会在工作中得到不一样的提升和进步。
生活中常常有人在抱怨这抱怨那只能说是太闲了,有那个时间不如多用心思把事情干好,干什么事的时候要往积极方向去想,没有完成不了的困难,只要有恒心铁柱也能磨成针。
敬业与专注
从书中我学到了人对待从事的职业要做敬业精神,尽职尽责一丝不苟,认真地做好这份职业,没完成不松劲的劲头,好多时候有的人在想这又不是我份内的工作我没必要去做什么的,但有时别人做了就在不经意间得到了成长和进步,得到了提高。
专注于当下的工作,工作才能体现一个作为人的意义,和为什么而活着,和价值的体现,很多时候人并不知道当下主要去干好什么事,按照现在进行时的事,有的人不珍惜当下所做的事,脚踏实地一步一个脚印,去完成好当下的事。
工作中磨练自己,每天都要反审自己的言行举止,每时每刻都要观察自己的言行是否是对的还是错的,错了怎么去改正,要常常想着怎么去磨练自己的心性,或想着自己需要磨练做更好的自己,对世间对社会有用的人,不去做损人利已的事,要常常去为他人着想,常常要想着吃亏是一种福报,就算现在别人看不到但神灵能看到的,坚持下去总有一天会感动到神灵的。
利他之心
不要做违背道德的事情,这种事情是不可能成功的。要追求做人的.正确的准则,常思这样做会不会损人利已了,会不会造成什么后果,或是对什么人或物有影响。比如乱丢垃圾造成环境破坏,乱涂乱画影响别人等,再如散布不正当言论危害他人或国家的利益等都是不好的行为。
作文对于学生来是说一定是家常便饭了,而作文是语文写作方面的体现。面对作文题材时文笔不动?作文5000网的一篇《小编分享: 《没有秘密长不大》读后感悟160字》应该能帮助到你!
今天,我读了一本名叫《没有秘密长不大》的一本书,书中的主人公是张小伟和朱子同。
这本书主要讲了张小伟本来是一个性格很内向的一个男孩,他在一次太爷爷举办的一次认亲大会中认识了比他小一个月的表弟—朱子同。这是一个性格开朗、很外向的一个阳光男孩。很快他就和张小伟结成了好朋友。
有一天,张小伟的妈妈被评为优秀成功企业家,要出国。于是便把张小伟寄托在朱子同的家里,朱子同告诉了张小伟两个秘密。没想到一开始性格孤僻的张小伟竟然慢慢的变开朗便阳光了。后来,他也有了一个秘密。
我读了这本书感觉到第10章让我深有感触,其中朱子同说要重返摩尔庄园那一段让我哈哈大笑,忍俊不已。但是当中朱子同那副乐天派的型像让我感受到我们小孩就要快乐,有一个小秘密也是没事的。
我觉得这本书是一本很好的`书,这本书的内容很有童趣,当中有很多趣味的情节,我读这本书,读着读着就笑了起来。
这个暑假,我看了一本书,名字是《没有秘密长不大》。
书中的主人公张小伟是个六年级学生,是一个“单翼天使”。他在妈妈“学习至上”观念的影响下,变得内向、孤单,生活中出现了喜欢和女孩玩等许多烦恼。一个偶然的机会,张晓伟的妈妈要离开小伟,去到遥远的美国学习。小伟妈妈把他寄托在好朋友家,与开朗活泼的朱子同住在一起。和朱子同住在一起,他们成了无话不说的好朋友,小伟还亲切地叫朱子同叫“老朱”,而“老朱”也叫小伟“老张”。在这两个男生的友谊中,包含着许许多多的秘密:“老朱”早恋喜欢“狐狸”,“老朱”教“老张”玩赛尔号,“老张”沉迷于游戏······这是小伟从来都没有过的愉快。
但从和朱子同一起住后,小伟学到了很多好玩的游戏,这让他在班里很受欢迎,小伟也在朱子同的感染下变得更阳光,更开朗了。
这本书让我明白了:每个孩子在成长的过程中都会有许多的秘密,那些隐私带给我们的烦恼和心事,包括自己曾犯下的一些错误,它们曾给我们造成了很大的压力和困扰,也造成自我怀疑和恐慌,但回想我的成长,我们又很庆幸自己曾有过那么多的秘密。没有秘密的孩子又怎能长大呢?
请让我们记住,没有秘密的孩子长不大!
最近,我阅读了许多书籍,最喜欢的是伍美珍姐姐所写的《没有秘密长不大》,“阳光姐姐小书房”系列共四辑11本书,妈妈都给我买了。暑假里我对它们爱不释手,虽然7月份已经一口气看完了,但没事时总喜欢拿出来回味欣赏一番,享受那生动有趣的故事。
《没有秘密长不大》是我最喜欢的,主要讲了“单翼天使”张小伟一直感到很孤单。一个偶然的机会,他离开妈妈,和开朗的朱子同成为好朋友,这两个男生的友情中包含着许多成长中的“秘密”,包括早恋、沉迷网络游戏等等。张小伟从这些秘密中领悟到了生活的经验及教训,而这一切,又都成了他成长过程中永远的秘密。
我喜欢美美姐姐笔下的朱子同,他性格开朗,在与张小伟两个月亲密无间的接触中,给了小伟两个月的幸福快乐时光,让小伟告别了性格内向,告别了单翼天使的孤单,也告别了“多情的白马王子”的称号……迎来了周围同学对张小伟的'刮目相看。朱子同在帮助张小伟展示自己另一面的同时,也得到了同学们的认可,同学们也更多地了解了他。
每个孩子在成长的过程中都会有许多秘密,在自我消化这些秘密的时候,也在不知不觉学会如何建立一个强大的内心世界,以有效抵御来自现实世界的各种压力,从而获得自信,这就是伍美珍姐姐通过《没有秘密长不大》这本书告诉我们的。记住一句精彩而又睿智的话吧:“没有秘密长不大”。
这个暑假,我读了一本书,是伍美珍姐姐写的《没有秘密长不大》。
在我们成长的过程中都会有许多秘密,这些美好的回忆在我们童年回忆中忽隐忽现。
这本书主要讲了:主人公“单翼天使”张小伟一直感到很孤单。因为张小伟的妈妈光荣地被政府选为“优秀企业家”赴美国某著名大学学习两个月。妈妈就把张小伟交给他的表弟朱子同一家。性格比较内向的张小伟,就和开朗的朱子同,在一起生活,成为了好朋友。这两个男生的友情中包含着许多成长中的“秘密”,甚至包括早恋、沉迷网络游戏等等。张小伟从这些秘密中领悟到了生活的经验及教训,而这一切,又都成了他自己成长过程中永远的秘密!
回忆起书中的朱子同,他有一个和蔼可亲的作家妈妈和一个幽默风趣的爸爸,好多事情都和他爸爸妈妈分享。但属于他自己的三大秘密,却只是将其中的两个告诉了张小伟,还有的秘密,永远的留在了他的心中,留在了他的童年记忆里……
当我合上这本书的时候,我突然觉得过去浪费了很多时间。我没能在书中迷茫的时候挣脱出来。虽然我过去读了很多深奥的书,但也有自己不喜欢的书。当我读完这本的儿童文学作品时,感觉是那么轻松自在。因为这本小说,记载着许多同学心中的愿望——希望能拥有一个属于自己的秘密。大人们总是爱干涉我们的隐私,弄得大多数同学都失去了童年的欢笑和本应该有的小秘密……我们需要秘密,更需要童年的欢乐!让自己拥有一些属于自己的秘密,而大人不要插手处理,才会让我们有所认识并长大。让我们记住一句精彩而又睿智的话吧:“没有秘密的孩子长不大。”
相信以后我们的秘密不再会被别人干涉了吧?所以就让我们的秘密永存在心中,不告诉任何一个人!
《没有秘密长不大》是“阳光姐姐”写的一本少儿文学作品。文中的语言幽默、诙谐,叙述了一名学生的一段心路历程,以及他与好朋友的一个个秘密。故事中有饱含道理,令我深有感触。《没有秘密长不大》这本书,我读着读着仿佛自己就是小故事的主人公,这个故事美轮美奂的体现了少年时代的我们,正在对着成长充满美丽的憧憬。
这篇故事主要讲了“单翼天使”张小伟总是依赖妈妈,他没有一个朋友,一次“认亲大会”上,让张小伟交上了第一个妈妈认可的朋友:朱子同,因为朱子同的妈妈是作家,和朱子同在一起,可能会对张小伟的作文有帮助。最近妈妈工作认真负责,上级领导官员为了奖励妈妈最近的表现,就让妈妈和国家级领导一起去美国工作学习两个月。妈妈决定把张小伟送到他的朋友朱子同的家里,便安心地去美国了。在这段时间里,朱子同让张小伟睡眠不安的毛病没了,又善于交朋友了,也会玩赛尔号了。这两个男孩的友情中还有一些秘密,包括早恋、玩电脑游戏上了瘾……也许,这就是他们成长中永远的秘密吧。
在我们每个人的生活中,总会出现一个又一个波澜,迎来一个又一个考验,它们都是我们成长中的密不可分的一部分。面对那些埋藏在心里的秘密,我们应当为自己竖起大拇指,满怀信心,坦然面对。我们不一定要把秘密拿出来与别人分享,只要我们能勇于面对自己的内心,把自己的想法说出来与别人交流,一切的困难、烦恼往往都能迎刃而解。因为从别人的话语中,我们可以获得更深的认识,得到解决问题的正确方法,进而又能增加自信心。在消化这些秘密的同时,我们已经对人生、集体、社会都有了更深的认识,已经在不知不觉中学会了如何去建立一个强大的内心世界,以抵抗来自外界的各种波澜。
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