看当下力量有感

看当下力量有感精选8篇。

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看当下力量有感(篇1)

人只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着，当下的力量读后感。 拿到这本书的时候很是期待，原以为是会像《遇见未来的自己》那一类型的书籍，有生活，有举例，让人能够联想产生出美好的画面，并能结合到过往的经验来学习，结果一看，根本不是那么回事，整个这本书的内容太理论化了，自己也尝试着按照它书中讲的去实践，发现自己很容易就会精神分裂了，不过没办法，还是要硬着头皮往下看，哪怕看不明白。

整个书中不断强调当下的力量，何为当下，就是不看过去，不想未来，关注现在的每时每刻，因为时间是虚幻的，你的大脑也是虚幻的，如何让你的意识从你的思想中剥离出来，这是一门学问，书中强调了很多的思想哲学的东西，讲究开悟，又类似于禅宗、瑜伽之类的。但真的是要从一开始的关注当下开始，那是一个艰难的开始。按照书中的说法就是要找到临界的状态，他举了个例子，说这种临界的状态只有经历过死亡的人才能真正的体会到，恐怖、惊悚。我只是在梦中死去过，但意识还是不断的告诉我，我也只是在做梦罢了，没有什么其他的感觉，好吧，我决定认真的思考他所说的临界的状态，努力不去想过去发生的事情，也不去幻想未来我要做些什么事情，只是自己静静的关注现在，从他说的哪怕只有一秒钟做起，我慢慢的抛弃我的意识，让自己的精神和肉体分离，好像我自己浮在半空中一样，然后我在空中俯看着自己，真的搞不懂哪个是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽离了。好景不长，发现自己还是躺在被窝里拿着当下的力量的我，还是要努力看完这本书，然后想着要写完读书笔记的我，还是要完成每个月读书任务的我，心里磨，当下的力量强调我们的是抛弃痛苦的，专注于现在做的事情，然后强调如果你从现在所做的事情中找不到快乐就是你的方法不对，要好好的享受现在的一切，关注过程结果自然产生，吼吼，我在看书的时候也是关注当下，也是关注书中的内容，但我真的还没修炼到书中讲的，汲取当下的力量。嗯，努力!加油!别人行，我也行。相信修炼的过程会有一个好的结果。

在时间中没有救赎，你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱，我们都是在被一种叫做时间的东西束缚着，每个人都是，只有关注当下的那一刻，你自己才是自由的，但当你关注当下的那一刻的时候时间也已经把你刚刚关注那一刻的事情变成了回忆，所以你要努力再关注过去的那一刻之后的那一刻，只有这样你才能明白什么是解脱，你才不会去想过去和未来，但这个时间真的是很短，短的连一秒钟都不能够，不过只要你不断的努力锻炼，集中精神，让自己抽离，找到临界的那个感觉，你就会慢慢找到当下的力量，然后吸收，汲取当下的力量，关注当下的过程，抛却所有的烦恼，你就会找到愉悦的感觉，从此不再会有烦恼。然后你要努力每时每刻都关注在当下， 你就成了仙，哦不对，仙也有烦恼。那是什么呢?不知道，随便是个什么东西吧，当下的力量，能量的源泉，不是一般人马上就能感悟的。开悟、临界、抽离、专注、找到当下的力量。抛弃烦恼，感受快乐，精神分裂，直至成为精神病，呵呵。对了，想到精神病不就是不关注未来，不回想过去吗?难道?不会吧，如果是那样的话真是太愚人了，听到有位同学还要收藏这本当下的力量，真是佩服的五体投地。头讲话了，人家是知难而上，我是为难而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是会达到精神病的状态。

说归说，有些道理还是从书中汲取到了，只是需要时间来好好的消化和实践。让自己活在当下，做符合现在环境需要的事情，让自己变得快乐，也让周围的人感觉到快乐。但快乐归快乐，绝不能把自己变成精神病。

看当下力量有感(篇2)

当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的平静，满足与力量。

——埃克哈特·托力

我们拥有着最最珍贵的东西—当下的力量。

我们的生活由万千片刻组成，而当下只是那沧海一粟，可即便如此，我们也仅仅是活在当下，不是吗?

我们总在不自觉的悔恨着过去，忧虑着未来:任凭过去占据着自我的注意力，任凭自我的思维过程创造愧疚、骄傲、怨恨、愤怒、遗憾或者是自怜?任凭目标占据着自我的大部分注意力，任凭它夺走你当下所做本该带给你的欢乐。这些思维的偏离让我们丧失了那份宁静与清澈、丧失了那些瞬间的精彩片刻。

很喜欢一句话：”人生就像一场旅程，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心境。”昨日已成历史，明日尚未可知，仅有当下由我们的掌控。让我们放下对未来的迷茫，放下对过去的纠结，体验生命中的每一刻，你会发现生命中的喜悦俯首皆是。

看当下力量有感(篇3)

乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

在朋友的推荐下，我买下了《当下的力量》这本书。书的作者是一位德国的灵性导师，书中**了人们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在焦虑中，忘不掉过去，更担心未来的状态。并指出我们只能活在当下，一切都在当下发生。

只有活在当下，才能找到真正的力量，实现和平。

作者指出，人类痛苦或情绪困扰的根源来自于我们的大脑思维。事实上，思考不是问题。问题是我们不能控制自己的思维，反而成为思维的奴隶。记得我在上中学时，有一次老师当着全班同学的面宣读考试成绩，那次我考得不不理想，所以当老师点到我的名字时，我恨不得找个地缝钻进去。

我总觉得班里其他的同学会因此看不起我，老师会不喜欢我，父母会对我失望，这种不健康的情绪导致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上课。以后的一段时间里，这种病态的思维使我变得少言寡语，最后还是在》班主任的劝导下我才识到原来没有人那么在意我的一次失败。看完这本书后我终于明白，那时我的思维不再取决于自己的真实感受，而是被外界的看法所控制，陷入一种“被嘲笑”的幻想中。

然而，外部世界本身是不可预知的，所以我们会陷入恐惧和痛苦之中。

作者认为我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好，他会给你希望，或让你愉悦地期待，如果他比现在更糟，会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的烦恼和未来的烦恼控制着我们现在的生活。

同时，它会削弱我们的》幸福感和满足感，告诉我们明天会更好，使我们生活在期待中。当预料不到的事情发生时，就会有很大的失望。由此，我想到一个很经典的小》故事：

有一个小和尚每天早上都在寺庙院子里打扫树叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都要花很多时间清洁树叶，这使小和尚头疼。

他一直想找个好办法放松自己。后来，一个和尚对他说：明天打扫之前用力摇树，把落叶都摇下来。后天，你就不用扫树叶了。

小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，当小和尚来看院子时，他禁不住显得很傻。

院子里如往日一样式落叶满地。老和尚走过来对小和尚说：傻孩子，不管你今天怎么努力，明天的叶子还是会掉下来的。

小和尚终于明白，世上有很多东西是不能进步的。只有认真地活在当下才是最真实的人生态度。所有这些都告诉我们同样的道理：我们想要追求的美好事物不必等到以后，而现在已经拥有了。

如果你总是把时间和精力花在未知的未来，却忽略眼前的一切，你永远不会快乐。

读完这本书，我想我们应该活在当下，体验周围事物带给我们的最真实的感受。或许人生的意义，不过是闻闻路边的花香，享受阳光洒在身上的》温暖，收集生活中的点点滴滴而已。

看当下力量有感(篇4)

我真蠢。最近才觉得根本没有得道这回事儿。

人生啊就是一个不断修行的过程。此谓精进。一直到死。修行到死才算圆满。此谓般（bō）若 （rě）。

而修行也不是为了得道。但凡得到，总会失去。修行就是修行，如果有了目的，就会有分别心，就会产生执念，就会走火入魔。因为人生并没有所谓的结果，只是一个过程。就算你自以为“得道”了，人生的各种问题并没有因此消失，只要身而为人就要继续吃喝拉撒，继续为生活的烦劳所纠结，继续在爱恨情仇的苦海中挣扎。

所以老子说“吾之大患及吾有身；及吾无身吾有何患”。足见肉身是人生所有问题的本源。但若因此不能同肉身达成和解，生则如囚。要知肉身不过心魔傀儡。心魔才是最大的魔障。所谓一念天堂，一念地狱。意念，多数人浑然不知，少数人控制一时，能“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之人才算真正修行之人。“身虽行道，心道不行，心道若行，何用行道。 ”

所以说“心地清净方为道，修行何须到寺庙” 。僧侣并不是佛祖的代言人（一部有趣的印度电影《Oh My God！》可以说明这个问题）。甚至佛都只是一个代名词。众生皆有佛性。人是迷失的佛，佛是觉醒的人。不信试问释迦牟尼之前有无佛？

但修行之难，如今红尘俗世诱惑之大、物欲横流之汹涌、信息爆炸时代偏见之盛行，都足以扰乱心神，让初入世俗之人难免如堕烟海迷失自我，所以首先要持戒心。何为戒？摄心为戒。时刻察觉自己的意念便是戒。因戒生定。戒住了就能定下来，重回自己的内心，不为外部世界所烦扰。因定发慧。心定了就不会乱，就能在这定见中求得智慧（道）。

究竟这“道”为何物？老子只言“道可道非常道”，佛祖更是吝啬，“拈花一笑妙不可言”，老庄讲究“天人合一物我两忘”，《易经》曰“一阴一阳谓之道”，孔孟讲“中庸之道”，王阳明先生讲“知行合一”，总之道有千秋，但万法朝宗——各路神仙菩萨总归先是人，要解决人之为人所要面对的一切问题和烦恼。所以，姑且妄我把这“道”称为“方法论”，简单归纳为：人与这个世界的关系和对世界的态度。

人与世界最接近“道”的关系是老庄的“天人合一物我两忘”。一个人就是他读过的书走过的路吃过的肉爱过的人经历过的事情的总和。说白了就是一个移动硬盘，是这个世界大移动硬盘的一部分。所以没必要强调自己的存在感，那只是刷存在感。只有当创造出这个世界没有的东西，才是你价值的体现。当你埋头干一件事情趋于无人之境的时候，那才是“真正”的你显现。

人对世界最接近“道”的的态度是范文正公的“不以物喜不以己悲”。但这境界着实太高。“人非草木皆有情”。肉身虽无法抽离这片苦海，但仍可以选择苦乐喜悲的态度。一句话，你摔了一跤，无法避免，但你可以选择哭，也可以报之以呵呵。

韩寒说，我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。就是因为道理太多了，纷扰了本就迷惘的心。“过好这一生”也太虚了，人只能过好现在。所以其实只需要最简单的一个道理，活在当下，就够了。

看当下力量有感(篇5)

三、接纳当下

所有内在的抵制都是各种消极的经历，所有的消极心态都是抵制。

我们总是喜欢活在过去和未来，因为我们抗拒现在。也许现实中有重大的任务等着我们去做，也许现实中有太多的烦心事困扰着我们，所以我们开始逃避，开始拒绝接受现实。然而这些事情并不能因为我们心里上的拒绝而消失，它们依然存在，任何抗拒、逃避都是无用的，只会给我们带来消极的心态，最终带来痛苦。

面对现实，接纳事实，臣服于当下的一切，然后采取积极的行动处理，心平气和地与事实共事，我们便会被所接受的事实带进一个宁静的状态，所有的麻烦事也都会迎刃而解。记住：如果你不反抗，就不会有人受伤。

“活在当下”的力量的确巨大无比，没有了懊悔和焦虑，多了几分宁静，真正把自己从痛苦之中拯救出来；聚焦当下，全心全意、高质量地完成当下的任务，幸福快乐就来了。

拯救只有一扇门：进入当下。

看当下力量有感(篇6)

有时候总会听到一句口头禅“心态最重要”。所谓心态好，其实是一种不纠结于昨天不忧心于明天，而只好好把握今天的那份坦然与洒脱。不快乐百分之九十的原因是对过去已经发生的事情抱憾抓住不放，对明天还没发生的事情担心操心挂心。其实只活在当下，才更容易感到快乐，因为把昨天的和明天的事都先放下了。“每晚睡觉前，原谅所有的人和事。”大概说的也是这个理儿。

这周末刚看了一部综艺节目，这期的主题叫“没有上进心，有错吗？”其中最欣赏一位辩手的观点：“真正的上进心，其实是活在当下的人。”之所以欣赏，或许是在心底默默的认同吧。因为现在的我，个人理解的上进心已经不是给自己定个三年目标五年计划一定要去完成，随着年岁见长，渐渐觉得好多事都是计划赶不上变化，正如“武汉，每天不一样。”为了减少希望越大失望越大的机会，我觉得过好每一个今天才是最重要的。这样的活法不代表就没有上进心，而是在既定的时间内每天让自己学习进步一点点，和昨天的自己比更优秀更成熟了，这也不失为一种上进。只要我还不曾颓废的自暴自弃，我就是在上进。总之，活在当下随遇而安的感觉其实也挺不错的。

再回到这本书上来，第二章“抓住今天，尽可能少的依赖明天。”让我联想起一首诗“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这首诗正是在提醒我们今日事要今日毕，不要指望无数个明天，所以活在当下在这里是一种工作的态度――高效而尽责。

第九十五章“生活不能装的太满，多给自己留些空间。”这点很适用于女孩儿，除了吃喝玩乐，剩下的就是不停的买买买，于是衣服多的没处放，可到了要穿的时候，又发现当季怎么没有衣服穿了呢。有个来源于日本的词汇“断舍离”如今比较流行，简言之就是及时清理舍弃那些不太用得着的东西。同理，心里如果装了很多昨天的事，自然就没有空间装今天和明天的事。所以活在当下在这里是一种生活的态度――释放才会快乐。

看当下力量有感(篇7)

你说你最爱的是春天，万物复苏绿意盎然，哪都是美景。所以我觉得你就会有一颗强大而包容万物的心。你说春天让人觉得暖暖的懒懒的，午后的阳光甚至会夺走翻书的意念。所以我觉得你会有一颗纯真暖人的心。可我连推开窗看一眼春天的勇气都没有，因为我怕留不住，转瞬即逝就是夏天。可你又告诉我说，没有关系，不论春夏秋冬，我们都是“当下的力量”。

是的，在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献，在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者的浇灌。无论这个世界对你怎么样，都请你一如既往的努力、勇敢，充满希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份职业，神圣的职业，人类灵魂的工程师;我有一种微笑，向日葵一样的微笑，照亮每个学生，因为我也是“当下的力量”。

德国艾克哈特・托利所著的《当下的力量》蝉联美国亚马逊畅销书排行榜，是我们这个时代最具影响力的心灵经典。“你生存在这个世界就是要使宇宙的神圣目标得以事先。你看，你是那么重要!”每个人每个学生都是重要的一份子，只有认识到这点，才能不断的往远处前行，只要走到你能看到的远处，到了那里你能看到更远更广。

《当下的力量》是教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减少到最少。其实，要告诉学生的是，挫折不可怕，就如太阳下山了，星星还会升起来。生活学习永远都不会可以亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。在成长过程中，都是在不断的受挫和受伤中学会坚强和勇敢，只是如果你的双手仍然被昨天的垃圾占据，你就无法获得任何新鲜的东西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原谅的人最坚强，最先释怀的人最幸福。永远不要说这个我做不到，永远都不要说这个我不行，不尝试又怎么能知道结果。学习工作中也永远是这样，努力追求自己的幸福，永远阳光般灿烂的坚强、乐观，追求简单的快乐，用热情、开朗、阳光和微笑化解所有的烦恼。记住不抱怨、不消极、不悲观，善于发现生活中的小幸福。时刻教育和影响学生积极向上善于发现美好的一切，感恩生活一切的美好。从小热爱生活，不会轻易被困难达到，每天开开心心地做好自己。做自己喜欢的事情，也做一个让别人喜欢的人，勇敢追求自己的幸福，坚持希望不放弃，只要心中有阳光，每天都是正能量。陶行知也曾说过真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。

活在当下，与忧伤和悲痛说再见;活在当下，用生命和生活谱写人生的乐章。当下，永远拥有自己的力量;当下，发挥自己最大的作用;在当下，做独一无二的自己。享受生命，享受阳光，享受教育，享受自己。活在当下，做当下的自己。

看当下力量有感(篇8)

陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。

什么是当下?“当下”在何处?我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特·托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇?而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。

“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。

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