煮酒论英雄

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神与英雄游

历史的潮水浩然东逝，英雄的面孔若隐若现。在水天相接的地方出现梦中熟悉的身影。百万雄师在你的领导下，踏上无垠的海水，在征服着什么。

包揽宇宙，心容天下

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙一个苍凉的声音在飘转着，在那豪迈、奔放的语句间，透出一个博大、宽广的胸襟。海边、礁石上站着一个伟岸的身躯，身披血红战袍，昂首挺胸，左手抚在那把金光闪闪曾立下无数战功的宝剑上，右手紧插腰际。那粘满无数血腥的红色披风，迎着劲烈的海风不停地抖动。飘飘的长髯在风中摇曳，但是脸上的刚硬比礁石更坚硬，蕴涵在眼中的光芒并没有随着日落而稍有黯淡。

宁可我负天下人，不让天下人负我

白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠千里无人，杂草丛生，你知否，这千古名句出自你口，这诗中的景象也是你的杰作呀!公元189年，你与各路诸侯联手灭了董卓，此后一发不可收，你攻打吕布、张邈，控制了很多都城。公元196年，你开始挟天子令诸侯。官渡杀死袁绍，以少胜多。攻杀吕布，逼死袁术，赶走刘备。基本上是平定北方，放野万里，真是天地以你为中心啊!真是宁可你负天下人，不让天下人负你啊!

风云变色，愠英雄泪

连年的征战杀伐，有多少生命如草折断。有多少家庭妻离子散!多少青壮年，身首异处，暴尸荒野啊!这些这些，不正是你诗人口中所言白骨露于野，千里无鸡鸣吗?无数次的制造人民的灾难，制造满目烟尘的人间地狱，荒唐地厮杀，痛快的，恐怕只有你一个人!你若真是英雄，也应该愠一下你的英雄泪吧!

秋风掠战场，魂复实身

我一直都在想，曹操英雄也曹操奸雄也。不管你到底是哪一个?你那诗中吐露出的建功立业，不凡抱负都令我敬佩。你那气吞山河，拔剑破空的豪情壮志都征服了我。尽管你曾血染天地，给人们无尽的伤痛。也许是那个时代，让你不得不那样做的缘故吧!你悄然的离开了这个花花世界，让人们对你的印象是模糊的，就走了。但历史长河中永久的存放着你这颗明珠，永恒的闪着光辉，永远的熠熠夺目。

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花非花，酒非酒 优秀高中作文

花非花，是孤傲，是清高。

酒非酒，是逃避，是消沉。

陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。

人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。

然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由?

菊，花之隐逸者也。陶渊明借菊花来表达自己的归隐之心，此其一也。而众所周知，菊并非仅有隐逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，则将爱之其特。不为五斗米而折腰之不屑岂不为孤傲乎?悠然见南山之欣然岂不为清高乎?故陶渊明独爱菊，有此二因也。

可是，以我之见，陶渊明却仅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之内。

孤傲：孤，古王者之称;傲，傲气满天;即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉!而陶渊明的傲，源于何方?因才而傲?不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处?整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下?

清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎会有清明之时，而无清明又何来高雅情趣之谈?难不成酗酒即为高雅?又或是穷徒四壁、趁酒兴而谈天下为高雅?

有人说陶渊明不会一边舔着自己的伤口，一边窥视官场。可是，真的是这样么?若是，又何来陶渊明多次归隐之说，既为多次，则必为官场所用，这又怎么是清高的表现呢?

也有人争辩道，陶渊明是迫于生计而多次出山的，但最后他依然回归了山林田园。是啊，迫于生计而出山真的是一个天衣无缝之由啊!难得世上就仅有官禄可以维持生计了吗?

所以，陶渊明所谓的清高及孤傲，实在名不符实。

清高及孤傲者，应首为百姓生计着想而并非个人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避现实!

故花非花，酒非酒，众意难一。

谁是英雄范文

圆以融，乃中庸之精义也。

对于历史，老祖宗要求盖棺论定，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会诈尸，让人不知如何是好。就像北宋的拗相公王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是鸡鸣狗盗之首，并非好士之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的万世之至论作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。

自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。士无求用于世，惟求无愧于世，有道则见，无道则隐。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。

而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。

谁是英雄?

四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些我本不弃世，世人自弃我的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们不肯摧眉折腰事权贵的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。

我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?

总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云人不可能两次踏入同一条河流。虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢?

以如何禁止酒驾为题的作文

Drunken driving cases have been increasing and have caused numerous deaths. Some people suggest drunken driving should be made into a felony while others think that tough penalties may not have much effect on road safety. My view is just as follow.

酒后开车的案例不断增加，而且还造成了大量的死亡。一些人认为酒后驾驶应该定重罪，而另外一些人认为严厉的处罚对道路交通安全可能没多大的影响。

As we all know, it is very dangerous to drive while one is drunk. Therefore, drivers shouldnt drive after drinking in order to protect others life as well as their own. So far, the present Road traffic Safety Law seems to show too much mercy to drunken drivers even though they have caused much trouble to the society. A more severe punishment should be given to those who drive after they have drunk, especially to those who are drunk and have caused serious injuries or deaths while driving.

我们都知道酒后驾驶是非常危险的。所以，为了保护他人的安全以及他们自身的安全，司机喝酒后就不应该开车。到目前为止，即使他们给这个社会造成很多的麻烦，社会道路交通安全法对酒驾的司机似乎还是过于仁慈了。那些酒后驾驶的人应该得到更严厉的惩罚，尤其是那些酒驾后造成严重伤害或死亡的。

In order to crack down drunken driving, the government should introduce a more severe law. Besides, more measures should be taken to cultivate the drivers awareness of traffic laws and respect others lives as well as their own when they are driving on the road, which I think should be the key to decrease drunken driving cases.

为了打击酒后驾驶，政府应该出台更严厉的法律。此外，应该采取更多的措施来培养驾驶员在驾驶中对交通法规和尊重他人生命以及自身生命的认识，我认为这是减少醉驾的关键。

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