关于好学的四字成语故事
2025-09-08 关于好学的四字成语故事关于好学的四字成语故事13篇。
古代有许多关于好学的四字成语故事，大家一定耳熟能详。小编将与大家分享一些关于好学的成语及其背后的故事，希望能对大家有所帮助！
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比喻在生活十分艰苦的.条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
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形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的.形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
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映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的.篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
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一、漫步青山绿水，领略自然神韵
“课改”之初，我校就充分利用当地的自然、人文资源，开发以颂扬茫荡山的自然、人文、生态为主的校本课程。编写教材的教师足迹遍布茫荡山的山山水水，收集了大量素材编写了走进茫荡山系列教材《自然人文篇》、《植物乐园篇》、《动物乐园篇》等。学生通过学习教材、寻访自然人文景观、认识与保护古树名木，对美丽富饶的茫荡山有了更深刻的认识，被先前大山子弟那种吃苦耐劳、坚忍不拔、执著进取的精神所震撼。学生积极效仿先贤，热爱家乡，努力学习，刻苦攻关，从对爱家乡情感的培养，起到了爱祖国的教育效果。
二、走进山野丛林，感悟生态魅力
“读万卷书，行万里路”。学校有计划地让学生先从书本上认识保护区内从海拔1 36米的溪源沟至1364米高的懵懂洋主峰，所分布着的温性针叶林、暖性针叶林、常绿针阔叶混交林、落叶阔叶林、常绿阔叶林、硬叶常绿阔叶林、竹林、常绿阔叶灌丛和灌草丛等9个植被类型，植物1 85科713属1575种，野生脊椎动物37目104科453种，昆虫32目267科2039种，其中列入国家重点保护的野生植物2 1种、野生动物50种，在书本上认识茫荡山生物多样性和植被完整性。再按学校、年级制定不同的实地考察计划，选取部分动植物作为考察对象，学习研究方法。让学生把读书与实践有机结合，从孩子们的学习笔记中不难发现，他们在活动中发展了智力、培养了能力、陶冶了情操。
三、深入乡村民舍，采集民间故事
故事是儿童酷爱的一种文学艺术，茫荡山上流传着许许多多富有教育意义的民间故事，如：萧公爱护小动物的故事，在当今保护生态平衡有着积极的意义；二十四孝的故事，对孝亲尊长，构建和谐社会也有积极意义；还有石铎泉由于路人的私心，白银变石头；出米岩因为取米人贪心，而丧失出米功能等等。这些传说都从不同的侧面教人为善，通过教师的引导，学生在听故事、记故事、整理故事中增长了见识，思想上受到教育，语言上得到发展，情感得到陶冶，也为来茫荡山旅游的人们增添了几分情趣，给茫荡中心小学的小导游班丰富了学习内容，提升了小导游的素质。
四、采访山间名士，倾听名人轶事
当地的古今名人是山里人家最尊敬的榜样。这些名人轶事也是孩子们热衷效仿的楷模。如：走进宝珠村，来到“别驾第”，认识古之“笃学清正”的卢畏垒，他从小由一个穷苦人，在珠峰上放牛，在珠峰顶的凌云洞里苦读，到面见皇上回乡修建“别驾第”的生平事迹影响着一大批山里穷苦人家孩子刻苦学习、立志精忠报国的理想；拜访95岁高龄的化工骄子卢世钤(曾先后担任南平市副市长、市政协副主席，是第三届、第五届全国人民代表大会代表。省第一、二、八届人大代表，省第六、七届人大常委会委员、教科文卫委副主任)，他青少年时期怀抱“科技报报国”志向，至中年时期参政议政，为国为民谋福祉，再到晚年报效家乡，发展旅游事业，为我们树立了一个“爱国爱乡”的典范；在筠竹村听着古之王堂选为修建古道三千八百坎所付出的艰辛，且不沾余款，当时的福建省省长萨镇冰亲临现场考察后，题有“义声载道”四字榜书，勒碑于坎头路旁，赞颂王堂选为民修路、造福一方的壮举……一个个鲜活的真实事例，让人想起德国著名学者歌德曾说过：“我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。”
经过采访山间名士，倾听其本人自述或其后人的描述、文字史料的考证，真实感强，对学生震撼力大。回校后学生都能写出感人肺腑的访谈录，也激发学生对地方史料的阅读兴趣。
五、诵读古今经典，兼收百家之长
诵读古今经典是一种以便捷的方式接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶，进一步激活传统，继往开来。学校根据小学生的特点，制定了诵读古今经典的顺序、要领、要点：
诵读经典应遵循的顺序：参照古代启蒙教育的史料记载和兄弟学校的一些做法，我们确立了可供教师参考的比较可行的诵读顺序：第一级：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；第二级：《易经》、《诗经》、《老子》、《庄子》；第三级：唐诗、宋词、元曲；第四级：《三字经》、《千字经》、《百家姓》。让师生明确顺序，因人而异，循序而读。
诵读经典掌握的要领：(1)及早读，越早越好，在小学阶段把握时机读。(2)老实读，只是读。(3)大量读，基本标准：天天百字，字字百遍。(4)快乐读；前三个都做到了，就快乐了；从第一级开始读，越读越简单，越读越快乐。
诵读经典把握的要点：(1)教育的时机，儿童期。(2)教育的内容，人类最高的文化经典。(3)教育的方法，诵读；读经的方法有音乐读经、美术读经、文字读经，根据不同的条件选找不同的媒体进行学习。
通过诵读经典，校园的书香味更浓了。在学生的言谈中渐渐地有了古典味，正如古语有云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟!在特定的语言环境中学生能吟诵出适当的经典词句，使语言更富有书香文化色彩。
六、传承中华传统，构建和谐社会
我校在打造“书香校园”的活动中，通过诵读经典，传承中华传统，践行孝亲尊师，为构建和谐社会起到了积极作用。
活动中我校还开展了学习、践行《弟子规》系列教育，尤其是宝珠小学与南平市图书馆“明德学堂”联合举办的“‘传承中华传统，践行孝亲尊师’――学习、践行《弟子规》夏令营”效果显著。他们在诵读中领悟，在领悟中践行。开展了《弟子规》文本的朗诵，实践文本内容，撰写“践行日记”，开展亲子活动，如：孝敬长辈，问候父母，帮父母做事，为父母洗脚，解除父母疲劳；为社区、村民开展义务劳动，学习“行善”，做好事；同学之间做到团结友爱，互相关心、互相帮助等。参加夏令营的孩子们通过营中的学习活动，行为品德有了明显提高。他们在劳动中不怕脏，不怕累；在日常行为上讲究文明礼仪，懂得处处礼让，从不挑吃穿，崇尚积德行善；还学会了传统的鞠躬礼仪。社会上普遍认可这次活动的效果，南平电视台还在新闻栏目中
作了报道。现在，在我校的教师中流传着这样一句话：“学习《弟子规》，不是拿来背的，而是拿来落实、来做的”。
通过“书香校园”的创建，校园内书香味浓了。晨昏，你可以看到那些小导游班的同学们把同学当游客。茫荡山上的.故事、传说、物产、名人轶事、风景名胜，是他们主要话题；古典诗文、地方史实是他们交流的内容。你若想知道茫荡山上风景名胜的有关故事，学习经典文化的收获，践行《弟子规》的益处，个个都能给你娓娓道来。小导游的训练，也为茫荡镇可持续发展的“生态旅游经济镇”打下坚实的基础。
打造“书香校园”的过程中，我们深深地体会到：中华民族五千年的文明史是我们的根；千百年来的地方文化，大自然赐予我们的景观、物产是我们的本。打造“书香校园”，构建和谐的人际关系，需要我们根据不同年龄的儿童的心理特征，采取有效的教育方法，传承中华传统文化，弘扬地方特色文化遗产。让学生在读书、实践、娱乐中感悟传统文化，在学校中创设书香氛围，让学生得到文化的熏陶，使学生热爱读书，注重传统礼仪，坚持与人为善，讲究社会公德，做到“孝、悌、谨、信、爱、仁”且好学文，成为文明之人。
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郑板桥
郑板桥就是清代“扬州八怪”之一。他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看一、二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。他不仅勤于读书，还勤于思考与勤于练习。他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家与诗人。
唐汝洵
唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。
他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。
哥哥们上课的时候，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。虽然他很坚强，但在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的.内容，只好学古人用结绳记事。他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能够体味到。经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝的学者和诗人。
孙敬
汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。尖锐的疼痛又提醒他继续用力。就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。
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【成语解释】利用雪的反光读书，形容读书刻苦。
【故事】
孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。幼时热爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的'小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号。滴水成*，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
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1、【悬梁刺股】形容刻苦学习。
2、【好学不倦】喜欢学习，不知疲倦。
3、【好学深思】喜欢学习，勤于思考。
4、【活学活用】指灵活学习，善于运用。
5、【居安资深】形容安心学习，造诣很深。
6、【勤学苦练】勤奋、认真学习，刻苦训练。
7、【终日不倦】整天不知厌倦。指埋头学习。
8、【孳孳不倦】指工作或学习勤奋不知疲倦。
9、【幼学壮行】幼时勤于学习，壮年施展报负。
10、【枕典席文】指以典籍为伴，勤于读书学习。
11、【困而学之】困困惑。遇到困惑的时候就学习。
12、【转益多师】以更多的人为师学习更多的东西。
13、【半工半读】一面劳动一面学习的个人学习方案。
14、【勤勤恳恳】形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
15、【映雪读书】利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
16、【穷日落月】白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
17、【日以继夜】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
18、【学贵有恒】学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。
19、【夜以继日】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
20、【幼而学，壮而行】幼时勤于学习，壮年施展报负。
21、【非学无以广才】不学习就无从增长知识，提高才干。
22、【分秒必争】一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
23、【好学不厌】好喜爱；厌厌倦。爱好学习，从不厌倦。
24、【苦学力文】力努力；文着文。用功学习，努力写作。
25、【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
26、【下学上达】指学习人情事理，进而认识自然的法则。
27、【博学笃志】笃忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
28、【据鞍读书】在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
29、【困而不学】困困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
30、【夜寝早起】寝睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。
31、【刺骨悬梁】悬梁以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
32、【然糠照薪】烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
33、【宵旰攻苦】宵夜；旰天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
34、【焚膏继晷】点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。
35、【开华结果】比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
36、【学如登山】学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
37、【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
38、【夙兴夜寐】夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。
39、【择善而从】从追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
40、【口不绝吟】吟吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。
41、【折节读书】折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
42、【好学深思，心知其意】喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。
43、【活到老学到老】指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。
44、【宵分废寝】宵分夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。
45、【夜而忘寐】寐睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
46、【力学笃行】力学努力学习。笃行切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
47、【藏修游息】心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
48、【开花结实】比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
49、【开华结实】生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。
50、【鸿鹄将至】鸿鹄天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
51、【学而不厌，诲人不倦】厌满足；诲教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。
52、【择其善者而从之】择选择；从追随，引申为学习。指选择好的'学，按照好的做。
53、【废寝忘餐】忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
54、【磨穿铁砚】磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。
55、【忘餐废寝】忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
56、【敬业乐群】敬业违心于学业；乐群乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
57、【窥涉百家】窥涉涉猎，学习；百家学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。
58、【寝食俱废】觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
59、【手不释卷】看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。
60、【夙夜匪懈】夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
61、【朝益暮习】朝白天；益增加；暮晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。
62、【水积成川】川河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。
63、【挟筴读书】挟夹持；筴同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。
64、【执经叩问】执拿着；经经书；叩问询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。
65、【发愤忘餐】发愤下决心，立志；餐吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
66、【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
67、【朝乾夕惕】乾，乾乾，即自强不息；惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
68、【思而不学则殆】殆精神疲倦而无所得；思思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
69、【跬步千里】跬步半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
70、【学如不及】学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
71、【只争朝夕】朝，早晨；夕，晚上；朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
72、【胡服骑射】胡古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
73、【引锥刺股】锥锥子；股大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
74、【燃膏继晷】燃点燃；膏油脂，指灯油；继接续；晷日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
75、【继晷焚膏】继继续，接替；晷日光；膏油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
76、【逆水行舟，不进则退】逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
77、【孜孜不倦】孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。
78、【学如不及，犹恐失之】学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
79、【抗颜为师】抗颜不看别人脸色，态度严正不屈；为师为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
80、【学如穿井】穿凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
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有关读书的成语故事：曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的`故事被后人传诵，很多人都向他学习。
有关读书的成语故事：圯上受书
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国;13年后再来见我。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。
有关读书的成语故事：程门立雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
有关读书的成语故事：铁杵成针
有一天，李白在做功课，外面来了一群小朋友，李白想：“反正做不完，出去玩一会儿再说。”于是，他就从窗户爬出去了。师父发现了，叹息道：“哎，孺子怎么不可教也！尽管聪明，一点就通，可惜心不在学习上面啊。”于是，有一位师弟想出了一个好办法。
练武的时间到了，李白依旧心不在焉。趁师父不注意，李白朝伙伴们做了一个鬼脸，伙伴们忍不住笑起来了，师父见了，一掌就把李白打倒在地，不容李白解释，师父就撵走了这恨铁不成钢的徒弟。
李白想：“我也不想学，师父也不喜欢我，算了回家。”伙伴们都在挽留他，你一句我一句，可是李白两耳如同生锈根本听不进去，眼睁睁地看着李白收拾行李走了。其实这一切都在师父的安排之中。师父把这一切的后果都交给了一个老奶奶去处理了。
李白在回家的路上，口渴了，看到前面有个亭子，就绕进去了，问：“老奶奶，可不可以给我一碗水喝。”老奶奶说：“可以，在桌上。”李白这时发现老奶奶在磨一根铁杵。天生的好奇心让李白停住了脚步，就上前问：“老奶奶，您为什么要磨铁杵？”老奶奶答到：“我想要一枚针。”李白就更不明白了，铁杵那么粗，针那么细，这什么时候才能完成啊！李白问老奶奶：“值得吗？”老奶奶答道：“当你把铁杵磨成针的时候，你就会明白了。”李白的好奇心来了，说：“能给我磨一下吗？”老奶奶答道：“你这细皮嫩肉的恐怕做不了！”李白气匆匆地走了，当他走到门口时，老奶奶又说到：“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白顿了一下，琢磨了一下这句话，懂得了老奶奶的用意。
这时，师父也正急得象热锅上的蚂蚁一样―――团团转。怕李白真得一走了之。对他的师弟正在发火呢！此时李白回来了，师弟给师兄使了个眼法，师傅气冲冲地说：“走了，就别再回来了。”李白跪在地上说：“师父，我错了。只要功夫深，铁杵也能磨成针。”师父笑了。看到这里，铁杵成针的主人公是谁，相信大家也已经了解了。
从此，李白一心一意学本领。长大以后，成了一名闻名国内的大诗人！
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断织教子
战国时期，有一个很伟大的学问家孟子。他小时候，他的妈妈为了让他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!现在我们就来说说孟子小时候的故事。
他三岁时父亲就死了，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，为给孟子找一个好的学习环境，搬过三次家。
起初，孟母为给孟子的父亲守墓，就居住在离墓地很近的地方，后来，她发现孟子老玩一些丧葬、痛哭的游戏。孟母很是担心，觉得这个地方不利于孩子的生长，就带着孟子离开了，将家搬到一条街上住下。可过了段时间，孟母发现新搬的家离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”于是，又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的.地方啊。”于是，就在这里定居下来了。
孟母给孟子解释了几次搬家的原因后，孟子终于明白了母亲的良苦用心。从此，他走上了勤学苦读的道路。尽管如此，他也跟别的小孩子一样，有贪玩的天性。
有一天，逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来，问：“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个，却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的剪刀，将织成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成两段。
孟子更是奇怪了，便问母亲：“为什么要剪断布匹?”孟母解释说：“一个人的求学就如同织布，现在只学一半便停下来不学，与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊又惧的鲜明印象，从此他日夜勤学不息，再也不贪玩了。
孟子十五岁时，孔子的孙子孔极，在曲阜(fù)教书，孟母便鼓励孟子到曲阜求学。从此，他开始正式接受到儒学的精髓，在孔极门下埋头读书。经过不断的努力，他成了仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇流传下来，是儒家经典之一。
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孜孜不倦 刻苦耐劳 攻苦食俭 手不释卷 刻苦钻研
锲而不舍 刺股读书 废寝忘食 十载寒窗 攻苦食淡
穿壁引光 勤奋好学 冬寒抱冰 夏热握火 志坚行苦
钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 卧薪尝胆 悬梁刺股
艰苦卓绝 勤学苦练 引锥刺股 饮胆尝血 绝甘分少
囊萤映雪 口不绝吟 刻苦钻研 饮胆尝血 埋头苦干
磨砺自强 临池学书 十年寒窗 口不绝吟 铁面枪牙
孙康映雪 勤学苦练 埋头苦干 废寝忘食 十年磨剑
悬梁刺股 临池学书 十年寒窗 艰苦卓绝 刺股读书
铁面枪牙 绝甘分少 刻苦耐劳 十年磨剑 凿壁偷光
不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅
才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学
道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学
高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步
鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学
困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行
敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行
勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒
通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌
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关于勤奋学习的成语
1、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
2、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
3、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。
4、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
5、尝胆卧薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
6、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
7、囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的.反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
8、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
9、悬梁刺骨：形容刻苦学习。
10、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
11、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
12、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
13、刺股读书：比喻刻苦攻读。
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14、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
15、为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
16、有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
17、刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
18、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
19、临池学书：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
20、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
21、兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。
22、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
23、尝胆眠薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
24、有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
25、坐薪悬胆：坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
26、十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
27、三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
28、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
29、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
30、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
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鬼斧神工：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
射石饮羽：饮：隐没;羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的.羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。
风雨如磐：磐：大石头。形容风雨极大。
滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
石沉大海：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
怒猊渴骥：猊：狻猊，即狮子;骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
玉石俱焚：俱：全，都;焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
卵与石斗：鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
焦熬投石：拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。
怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。
金石之坚：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
光怪陆离：光怪：光彩奇异;陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
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1、舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
2、洋洋盈耳：洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
3、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
4、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
5、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
6、山陬海筮：山隅和海边。泛指荒远的地方。
7、读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
8、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
9、目不识书：谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
10、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
11、读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
12、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
13、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
14、布衣韦带：原是古代贫民的.服装，后指没有做官的读书人。
15、臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
16、匡衡凿壁：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
17、书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
18、世代书香：世世代代都是读书的人家。
19、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
20、宿学旧儒：指老成博学的读书人。
21、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
22、纳士招贤：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
23、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
24、招贤纳士：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
25、舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
26、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
27、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
28、读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
29、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
30、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
31、暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
32、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
33、文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
34、积财千万，不如薄技在：积蓄财产，不如学点技术。
35、尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
36、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
37、书读五车：形容读书多、知识丰富。
38、摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
39、九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
40、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
41、老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
42、白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
43、才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
44、十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
45、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
46、闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
47、引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
48、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
49、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
50、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
51、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
52、滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。
53、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
54、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
55、挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
56、士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
57、燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
58、寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
59、牛角挂书：比喻读书勤奋。
60、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
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