归园田居 其三 [魏晋] 陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。【注释】

南山：指江西庐山。

晨兴：早上起床。兴，起。

理荒秽：除杂草。理，整顿。秽，田间杂草。

带月：披着月光。带，一作“戴”。

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

草木长：草木长得高。长，这里易于作“长（chánɡ）”，因草木长得高，才易于打湿衣裳。

沾：沾湿。

愿无违：不要违背隐居躬耕的最初心愿。

【古诗今译】

南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

【赏析】

陶渊明(365-427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世号“靖节先生”，晋浔阳柴桑（今属江西九江）人。早年曾作过几次地方的小官，四十一岁任彭泽县令，仅八十余日即弃官归隐田园，直到老死。陶渊明“不为五斗米折腰”的精神为后人所称赞。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国后来的诗歌发展产生了广泛而又深远的影响。有作品《靖节先生集》传世。

《归田园居》共五首，本篇是第三首，写的是诗人的劳动生活情况和隐居田园的决心。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很慌，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做管要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》（一）中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。

“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”狭窄的小路被齐腰深的蒿草封盖着，晚上挂的露水打湿了诗人的衣裳，但衣服湿了没有什么大不了的，只要不违背自己的初衷就足够了。“衣沾不足惜”一句话看似平淡，但这种平淡恰好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得更为充分。这里的“愿”蕴含了诗人弃官归田以洁身自好的愿望，从另一个侧面看，也更能突出当时社会官场的腐败与黑暗。

这首诗用语十分平白自然。“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，“带月荷锄归”，朴素如随口而出，不见丝毫粉饰。然而正是这自然平白的诗句创造了作品醇美的意境，形成了陶诗平淡醇美的艺术特色。

l

-----------------------------------------

其三(1)

种豆南山下，草盛豆苗稀(2)。

晨兴理荒秽，带月荷锄归(3)。

道狭草木长，夕露沾我衣(4)。

衣沾不足惜，但使愿无违(5)。

〔注释〕

(1)这首诗通过对躬耕田园的具体描写，表现对田园生活的热爱。

(2)南山：指庐山。稀：稀疏。形容长势不佳。

(3)晨兴：早起。理：管理，治理。秽（hui会）：指田中的杂草。带月：

在月光下。带同“戴”。荷（hè贺）：扛，肩负。

(4)狭：狭窄。草木长：草木丛生。夕露：即夜露。

(5)不足：不值得。愿：指隐居躬耕的愿望。违：违背。

〔译文〕

南山脚下把豆种，

杂草茂盛豆苗稀。

晨起下田锄杂草，

日暮月出扛锄归。

道路狭窄草茂密，

傍晚露水湿我衣。

我衣沾湿不足惜，[赵老师教案网 Zjan56.cOm]

但愿不违我心意。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

zb258.com延伸阅读

归园田居 其一 [魏晋] 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。(误落一作：误入)(颠通巅)⊙注释⑴适俗韵，适合世俗的性情。⑵尘网，尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网，使人不得自由。⑶三十年，有人认为当作“十三年”，因从陶氏初仕江州祭酒至辞彭泽令归田，前后恰为十三年。⑷羁，jī。羁鸟，谓被束缚于笼中之鸟。池鱼，谓被养于池中之鱼。此二句以羁鸟池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以“旧林”“故渊”比田园。⑸守拙，自己没有智能继续做官，故说“守拙”。拙，指不善为官，也就是不会取巧逢迎之意。⑹罗，排列。⑺暧暧，昏昧。⑻依依，轻柔。一说，隐约可见。⑼虚室，静室。⊙简析陶渊明，诗作多描写农村日常生活，表现农村的美好风光，诗人的闲适生活和心情，和他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。诗风质朴自然而形象鲜明，对后代诗人的创作曾起过很大影响。此诗为组诗《归园田居》第一首，写辞职归田的愉快心情和乡居自然舒适的乐趣。其中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，乃寓情志于景致名句。开篇二句即表明自己异于世俗的禀性：爱丘山。一“误”字一“尘网”的比喻，写出诗人对仁途官场的厌倦，所谓“心为形役”是也。由开荒守拙二句始下十二句，以乡村特有的景观作为寄寓本性之意象，固然是生活其中，但更多的是诗人关照的对象，更多的是以审美眼光看待。久在句照应三四句，末句照应一二句。全诗结构不着痕迹而浑然一体。-----------------------------------------------〔说明〕这组诗大约是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，即晋安帝义熙二年（406）所作，当时诗人四十二岁。只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明真朴、静淡、旷达的风格。其一(1)少无适俗韵，性本爱丘山(2)。误落尘网中，一去三十年(3)。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊(4)。开荒南野际，守拙归园田(5)。方宅十余亩，草屋八九间(6)。榆柳荫后檐，桃李罗堂前(7)。暖暖远人村，依依墟里烟(8)。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅(9)。户庭无尘杂，虚室有余闲(10)。久在樊笼里，复得返自然(11)。〔注释〕(1)这首诗写辞职归田的愉快心情和乡居的乐趣。诗中以极大的热情赞美了平和静穆的田园风光，表现了诗人对于官场的厌恶及其不与世俗同流合污的高洁情趣。(2)适俗韵：适应世俗的气质、品性。性：禀性，本性。丘山：指大自然。(3)尘网：世俗的罗网，比喻仕途、官场。三十年：疑当为“十三年”。陶渊明从二十九岁初仕江州祭酒，至辞彭泽令归田，前后恰好十三年。(4)羁（ji基）鸟：被束缚在笼中的鸟。池鱼：养在池塘中的鱼。这两句以羁鸟、池鱼比喻自己过去在仕途生活中的不自由，以旧林、故渊比喻田园。(5)守拙：保持拙朴、愚直的本性。是说自己不肯投机逢迎，不善于做官。(6)方宅：住宅方圆四周。(7)罗：排列。(8)暖（ai爱）暖：昏暗不明的样子。依依：轻柔的样子。墟里：村落。(9)此二句化用汉乐府《鸡鸣行》“鸡鸣桑树巅，狗吠深宫中”而来。巅：顶端。(10)虚室：虚空闲寂的居室。比喻心室纯净而无名利之念。语本《庄子?人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白。”(11)樊笼：关鸟兽的笼子。比喻不自由的境地。〔译文〕从小即无随俗气韵，生性喜爱山川自然。谁知落入仕途俗网，一去便是一十三年。笼中之鸟怀恋旧林，他养之鱼思念故渊。南郊野外开垦荒地，恪守拙性归耕田园。住宅方圆十余亩地，简陋茅屋有八九间。榆柳树荫遮蔽后檐，桃树李树排列院前。远处村落依稀可见，飘荡升腾袅袅炊烟。深巷传来犬吠之声，雄鸡啼鸣桑树之巅。户内庭院清洁幽雅，心中纯净无比安闲。久困笼中渴望自由，我今又得返回自然。-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

饮酒 其三 [魏晋] 陶渊明

道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？

一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！作品赏析〔注释〕

(1)这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态

度。

(2)道丧：道德沦丧。道指做人的道理，向：将近。惜其情：吝惜自己的感情，即只顾个人私欲。

(3)世间名：指世俗间的虚名。

(4)这两句是说，所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是说，自苦其身而追求身后的

空名又有何用！

(5)复能几：又能有多久。几：几何，几多时。倏（shū叔）：迅速，极快。

(6)鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。此：指“世间名”。

〔译文〕

道德沦丧近千载，

人人自私吝其情。

有酒居然不肯饮，

只顾世俗虚浮名。

所以珍贵我自身，

难道不是为此生？

一生又能有多久？

快似闪电令心惊。

忙碌一生为名利。

如此怎能有所成！

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

拟挽歌辞 其三 [魏晋] 陶渊明

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶕峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。作品赏析【注释】：

（1）嶕峣：很高的样子。

（2）幽室：指坟穴。

（3）向来：刚才。

（4）或余悲：也许有些人还有悲伤。亦已歌：也开始唱歌了。

（5）何所道：有什么可说的呢？山阿：山陵。

----------------------------------------------

其三(1)

荒草何茫茫，白杨亦萧萧(2)。

严霜九月中，送我出远郊(3)。

四面无人居，高坟正嶕峣(4)。

马为仰天鸣，风为自萧条(5)。

幽室一已闭，千年不复朝(6)。

千年不复朝，贤达无奈何(7)。

向来相送入，各已归其家(8)。

亲戚或余悲，他人亦已歌(9)。

死去何所道，托体同山阿(10)。

[注释]

(1)这首诗写送葬时的悲哀之情和萧条之景，十分感人。结语以“托体同山阿”的达观态度，体

现了诗人一惯持有的委运任化的人生观。

(2)何：何其，多么。茫茫：无边无际的样子。萧萧：风吹树木声。(3)严霜：寒霜，浓霜。送

我出远郊：指出殡送葬。

(4)无人居：指荒无人烟。嶕峣（jiāoyáo交摇）：高耸的样子。

(5)马：指拉灵枢丧车的马。

(6)幽室：指墓穴。朝（zhāo招）：早晨，天亮。

(7)贤达：古时指有道德学问的人。无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。

(8)向：先时，刚才。已归：逯本作“自还”，今从《文选》改。

(9)已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。

(10)何所道：还有什么可说的呢。托体：寄身。山阿（ē啊）：山陵。

[译文]

茫茫荒野草枯黄，

萧瑟秋风抖白杨。

已是寒霜九月中。

亲人送我远郊葬。

四周寂寞无人烟，

坟墓高高甚凄凉。

马为仰天长悲鸣，

风为萧瑟作哀响。

墓穴已闭成幽暗，

永远不能见曙光。

永远不能见曙光。

贤达同样此下场。

刚才送葬那些人，

各自还家入其房。

亲戚或许还悲哀，

他人早忘已欢唱。

死去还有何话讲。

寄托此身在山冈。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

责子 [魏晋] 陶渊明

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。作品赏析[说明]

这首诗大约作于晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。

责子，就是责备儿子。诗人以风趣幽默的口吻责备儿子们不求上进，与

自己所希望的差距太大；勉励他们能好学奋进，成为良才。其中流露出诗人

对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。

白发被两鬓，肌肤不复实(1)。

虽有五男儿，总不好纸笔(2)。

阿舒已二八，懒惰固无匹(3)。

阿宣行志学，而不爱文术(4)。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗(5)。

天运苟如此，且进杯中物(6)。

〔注释〕

(1)被（pī披）：同“披”，覆盖，下垂、鬓（bìn）：面颊两旁近耳的头发。肌肤：指身体。实：

结实。

(2)五男儿：陶渊明有五个儿子，大名分别叫俨、俟、份、佚、佟，小名分别叫舒、宣、雍、端、

通。这首诗中皆称小名。纸笔：这里代指学习。

(3)二八：即十六岁。故：同“固”。曾本云，“一作固”。无匹：无人能比。

(4)行：行将，将近。志学：指十五岁。《论语?为政》：“子曰：吾十有五，而志于学。”后

人遂以十五岁为志学之年。文术：指读书、作文之类的事情。

(5)垂九龄：将近九岁。觅：寻觅，寻找。

(6)天运：天命，命运。苟：如果。杯中物：指酒。

〔译文〕

白发覆垂在两鬓，

我身已不再结实。

身边虽有五男儿，

总不喜欢纸与笔。

阿舒已经十六岁，

懒惰无人能相比。

阿宣快到十五岁，

也是无心去学习。

阿雍阿端年十三，

竟然不识六与七。

通儿年龄近九岁，

只知寻找梨与栗。

天命如果真如此，

姑且饮酒莫论理。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

本文网址：//m.zw5000.com/zuowensucai/16016.html