为你打开一扇门读后感4篇

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为你打开一扇门读后感(篇1)

读书使你背负着沉重的负担，有父母和家人的希望，也有自我不断进取的要求。

有时候觉得好累，甚至对书很反感，一看到书就想睡觉，希望这些书能远离我的世界。可是，每当考出了好的成绩，得到了老师的表扬后，又感觉这些书并不讨厌了，起码它让我取得了好的成绩。虽然它们不能与我们沟通、说话，但是它们却给予了我们许多的知识，教会了我们很多关于人生的道理。

小学毕业后，我就立誓要在初中3年里好好学习，决不学坏。所以我们在上第一堂课《为你打开一扇门》的时候就特别认真，果真啊！认真和不认真的感觉就是不同。在《为你打开一扇门》这篇文学作品中，我学会了待人处世、孝敬父母，更学会了怎样用心去读一本好书。在这篇文章中我最喜欢这一段话：文学确是一扇神奇的大门，只要你走进这扇大门，就不会空手而归。是的，就如同赵丽宏老师说的：书是一扇神奇的大门，是一扇警觉的大门。只要是真心地想读书，心中有伟大抱负的人，文学之门是很乐意地为你打开的。相反，如果你心存歹意，想从文学的门中谋取些利益，那么文学这扇大门就会把你紧紧关在门外，绝对不会让小人进入。

为你打开一扇门读后感(篇2)

人生中有许多未知的门，它们后面隐藏着不知道的秘密，等着你一扇扇地去开，一扇扇地去探寻。

人生有许多难关要去闯，就像一扇扇关闭的门，只有用自己的力量打开了，才会有这扇门呈现出的美丽的风景。一个一心想打开门的人，必定是一个勇于探索创新，勇于向着梦想去追求的人；而一个不想打开门的人，就是一个颓废衰弱，没有自信的人，就体会不到这些门里无穷的乐趣。正如书中所说：打开这些门，走过去，浏览新鲜的景物，探求未知的天地，这是一件激动人心的事情，也是一个乐趣无穷的过程。在这些形形色色的门中，有一扇最重要的门，就是文学的大门。文学和书紧紧联系在一起，书，也许是一个人生命的转折点，书中富含着文学等多种营养物质，很有嚼头。只用真心喜欢文学，愿意去探索，去追求，去了解文学作品的人，文学的大门才会真心为你敞开。在文学中畅游，在文学中积累，在文学中增长智慧，在文学中做一个高智商的读书人。它恰似一座取之不尽，用之不竭的智慧宝库，不断地供给我世间的千姿百态和人生的意义。

文学的大门有着深沉的魅力，打开这扇门吧，去那片广阔的天地，索取它无穷无尽的知识吧！

为你打开一扇门读后感(篇3)

在《为你打开一扇门》这篇文学作品中，我学会了待人处世、孝敬父母，更学会了怎样用心去读一本好书。在这篇文章中我最喜欢这一段话：文学确是一扇神奇的大门，只要你走进这扇大门，就不会空手而归。是的，就如同赵丽宏老师说的：书是一扇神奇的大门，是一扇警觉的大门。只要是真心地想读书，心中有伟大抱负的人，文学之门是很乐意地为你打开的。相反，如果你心存歹意，想从文学的门中谋取些利益，那么文学这扇大门就会把你紧紧关在门外，绝对不会让小人进入。

我学会了待人处世、孝敬父母，更学会了怎样用心去读一本好书。在这篇文章中我最喜欢这一段话：文学确是一扇神奇的大门，只要你走进这扇大门，就不会空手而归。是的，就如同赵丽宏老师说的：书是一扇神奇的大门，是一扇警觉的大门。只要是真心地想读书，心中有伟大抱负的人，文学之门是很乐意地为你打开的。相反，如果你心存歹意，想从文学的门中谋取些利益，那么文学这扇大门就会把你紧紧关在门外，绝对不会让小人进入。

有人说，一个从不阅读文学作品的人，纵然他有博士硕士或者更高的学位，他也只能是一个高智商的野蛮人

文学作品本身就是一个很好的老师，阅读它，可以增长知识，提高修养，陶冶情操。只是有一些人不去利用它。很多人往往只是认为有重要学位就行了，不用阅读文学作品，所以，他们也只是一个有文化的，但是却没有文化修养的人。

这句话总结了阅读优秀的文学作品，对了解历史，了解社会，了解自然，了解人生的意义，是一件大有裨益的事情，文学作品对人的影响，是潜移默化的，阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的累积，一种智慧的累积，一种感情的累积。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。

所以说，光有文化还不够，光有修养也是不够的，我们要努力做一个既有文化，又有修养的人。

为你打开一扇门读后感(篇4)

暑假里，我读了一篇文章，叫做《为你打开一扇门》。这是当代作家赵丽宏为一本书写的一篇序。这篇文章写得十分优美，耐人寻味，它激励我们，走进文学之门，去领略到文学之美。

在这篇文章中我最喜欢这一段话是：“世界上有无数关闭的门。每一扇门里，都有一个你不了解的世界。打开这些门，走进去，浏览新鲜的景物，探求未知的天地，这是一件激动人心的事情，也是一个乐趣无穷的过程。”读了这句话，我深深地感受到，世界上的确有无数关闭着的门，那些门里是一个个绚丽多彩的世界，都有一个你未知的领域。但我觉得迈进“文学之门”尤为重要。

看着“文学’这两个字，我不禁陷入了沉思。在今天科技发达的21世纪，如果不大量去读文学作品，还能在这个社会立足吗？我们从小就应该多读书、读好书、读最适合我们的好书。中外优秀的儿童文学作品是适合儿童阅读的，这些作品是我们生命中的重要食粮，给我们打开了了解世界的窗口，蕴含着的美好情感，也给我们带来了精神上的愉悦和满足。因为文学的存在，我们的世界变得多姿多彩、生机勃勃。文学在我眼里，是良师，是益友，在文学的世界里，我陶醉了。在我痛苦、忧伤的时候，它给予我最大的安慰；在我开心、快乐的时候，它让我们感到无比幸福。阅读文学作品,是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累的幸福增添了我战胜困难的勇气。

“文学之门”是一扇非常重要的大门。在这扇门里蕴藏着许许多多的知识宝藏，只要你走进这扇大门，它就能让你成为一位拥有百万知识的大富翁。也许你以为这扇门很难打开，其实只要你愿意花时间，花工夫，这扇门一定会为你洞开，为你展现新奇美妙的风景。在我们的学习生活当中，要不怕苦，不怕累，百折不挠，坚持到底，再加上自己的智慧，那些看似不可能办到的事就会迎刃而解。那些不愿意打开这扇门的人，就只能在门外无聊地徘徊，文学这扇大门就会把你紧紧关在门外，决不让你进入。

文学犹如灿烂的明珠，照亮漆黑的夜空；文学犹如大海里的灯塔，照亮夜行的方向。让我们刻苦学习，用知识充实自己，打开那些关闭的门；让我们驾着文学之舟，驶向理想的彼岸吧！

[点评]：文章以《为你打开一扇门》中的一段话引出自己对文学的感悟，以一位青少年如何爱好文学以及当今社会文学对青少年有多重要，言辞中扣住题目展开，结构甚是紧凑，语言也较为优美。美中不足的是感想如果能以自己感悟深的一点做较为详细地描写，我想会更感人。

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诗经读后感精选4篇

书籍是我们人生的一盏明灯，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。您是否了解“诗经读后感”让我们一起来了解，希望我们的阅读之旅能够带来联想和思考激发我们心智的活力！

诗经读后感【篇1】

《诗经》是我国第一部诗歌总集，现有305首词，按內容可分成“风”，“雅”，“颂”三一部分，“风”和“雅”更接近平民百姓，其內容更为浅显易懂。

我非常钟爱的一首诗是《蒹葭》，全名《国风。秦风。蒹葭》。原诗现有三段，皆以起兴开始。

原诗勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顾路面艰险的场景。

读诗经有感作文800字第一句“蒹葭茫茫，白露为霜”给人一种清爽的觉得，不必过多的装饰，就能令人遐思千万。次句“所谓伊人，在水一方”适度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住，另外暗示着路程遥远。第三句“溯洄从之，路面且长”说明了追求完美全过程的艰苦。第四句“溯游从之，宛在水中央”写成了年青人觉得“佳人”期盼不可及的心理状态。

寻觅“佳人”的全过程是一个悠长而又艰辛的全过程，但年青人却自始至终执着地前行着，一种被称作爱的情感勉励他勤奋，给与他战胜困难的胆量，由于心里有你，再大的风吹雨打也不畏惧，由于心里有你，苦一点也想要，爱情的力量一直无法估量，它可以给你倾其所有，即便不成功也绝不后悔。

假如只是是以便赞扬感情，那麼此篇不写也好，但那“佳人”不还可以被称做理想，总体目标吗？它是望多方面想，撇开表层的感情看来，又有哪一点不符合呢？理想一直在之岸，一直在哪遥远的地方，你永远不知道自身是不是会取得成功，但你期盼踏入那一条追梦之路，即便道上满是荊棘，即便随着你的经常是暴风雨，但那又有什么关系呢？心里的信心一直都在，前行的驱动力仍然十足，有这种就充足了，它不容易给你半途撤出或者倒走在路上一蹶不振，有着他们，你也就会一直坚持到底，对不对？

它是《蒹葭》给与我的启发，而《蒹葭》又只是是《诗经》中的一首，如果我们能细细地科学研究每一首诗的内函，去其糟粕，尽管会消耗一定的時间和活力，但那将是一件很有趣的事。

有的人觉得学习培训古文化会让我国停滞不前，那但是错的离谱了，去除高新科技的发展外，比照古往今来著作，反而感觉许多 当代文章内容不如那短短几十字文言文，如今许多 人追求完美快餐文化，静下不来静下心来，促使传统式的中国古代文学积淀正慢慢外流。因此 ，我确实很期待大伙儿能在空闲时间多读一读这些广为流传了数千年的名人著作，读一读真实的中华经典。

诗经读后感【篇2】

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

古人穿衣打扮的规定十分严格，必须按不同社会阶层的要求而穿着。汉代以前，商人不得穿丝绸，只能穿葛麻。战国时期的吕不韦因为是商人而备受歧视，所以投机政界，以改变自己的社会地位和身份。而读书人的地位一直很高，可以穿着当时很优雅高贵的青色衣服。因此，诗中“青衿”指代书生，后成为文人贤士的雅称。

《子衿》的作者应该是一女子。有一些日子没见到心仪的人，心里有些担忧。女子走上城头，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆过尽，总不见心中的.青青子衿。为什么还没有来？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起脚来张望，一点焦急，一点固执，一点失落，一点嗔怨。“一日不见，如三月兮”，女子的相思之深跃然纸上。

如果说思念是有颜色的话，那一定也是青色的。《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。”也许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的梦幻。也难怪，从古至今流传的爱情故事中，男主角几乎都是书生。《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。

《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。常言道，痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。

扩展阅读

《诗经：子衿》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注释：

1、子：男子的美称。

2、衿：衣领。

3、悠悠：此指忧思深长不断。

4、宁：难道。

5、嗣，通“贻”。

6、嗣音：传音讯。

7、挑达：独自来回走动。

8、城阙：城门楼。

译文：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。

一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。

赏析：

这首写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”《诗义会通》、虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描画矣。”

诗经读后感【篇3】

这是一痛彻心扉的悼亡诗。在距今二千多年前的遥远的一天，一个男子，一位丈夫，双手颤抖地捧着妻子留下的绿色衣物，失声痛哭，夫妻相处时的生活细节，随着哭声，伴着泪水在眼前重现，蔓延开来。一切都是那么清晰，似乎触手可及，可是一切又是那么遥远，马上消失在茫茫人海里。妻子精心缝制的衣物还在，可是缝制之人却已香消玉殒，天人永隔。那一声声“绿兮衣兮”的长叹，湿润了古往今来多少多少双眼睛啊！

“生同衾，死同穴”是古代从一而终观念束缚下绝大多数夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫虽在，妻子却长眠于地下。曾经那“执子之手，与子偕老”的誓言如何兑现呢？知心话儿与谁言？唯有睹物思人罢了。

所以，这里的“绿衣”，不只是妻子缝制的衣物，也是妻子的象征。它承载夫妻二人相亲相爱的`岁月，承载着这对柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬间。

“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳，心之忧兮，曷维其亡！”

手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那丝丝缕缕，针针线线都满含深意——每一针都饱含着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。

故去的爱人永远居住在我们内心深处最柔软的地方，伴随着“绿兮衣兮”的长叹，我合上了书，但是那深深的思念，满满的眷恋却久久挥之不去。

诗经读后感【篇4】

《美丽诗经》读后感

《美丽诗经》是一本让人流连忘返的经典之作。从诗集的首篇《关雎》到末篇《谷风》，每一首诗都展现了作者灵魂深处的感悟和对生活的热爱。读完这本书，我的心灵被一股清新的思想冲击所深深触动。

这本书中的每一首诗都描绘出了大自然的美丽。作者巧妙地运用形象生动的语言，让我仿佛置身于诗中所描绘的风景之中。例如，在《秦风·无衣》一诗中，诗人以生动的笔调描绘了一个个无忧无虑的孩童，他们在田野间嬉戏玩耍，享受着大自然的馈赠。读到这里，我仿佛看到了孩子们灿烂的笑脸和无忧无虑的童年。

除了自然之美，诗集中也呈现了人生百态的情感。有的诗叙述了深情厚意的爱情，有的诗折射出孤独寂寞的心灵状况，有的诗表达了对生活的疑惑和思考。这些情感流露让我产生了共鸣，也让我更加深入地思考人生的意义。

《美丽诗经》不仅仅是一本诗集，更是一本智慧的启示。通过读这些古老的诗歌，我明白了诗人们对于生活的深刻洞察力。他们将平凡的生活点缀成华美的诗篇，通过优美的语言和深邃的思想传达了对人性和人生的思考。这让我深深地感叹，在这个现代人们越来越忙碌且浮躁的时代，我们需要停下来，聆听内心的声音。

《美丽诗经》还让我学会了欣赏诗歌的艺术美。不同于其他文学体裁，诗歌通过简洁而富有韵律的语言，使得抽象的意境通过具象的形象生动地呈现在读者面前。这种美通过读者的联想和想象力得以完整展现，让我们受到了极大的启发和享受。诗集中的每一首诗都是用最简洁而有力的语言博得读者的赞叹，这让我深受感动。

在阅读《美丽诗经》过程中，我也深深感受到了历史文化的魅力。这本书记录了古代人们的思想和情感，通过这些古老的文字，我仿佛穿越到了那个悠久而充满智慧的时代。读完《美丽诗经》后，我对古代文化有了更深入的了解和欣赏。同时，我也对诗人们心灵的洞察力和丰富的情感表达能力深感钦佩。

小编认为，《美丽诗经》是一本美丽而深刻的诗集，它不仅让我享受到了语言艺术上的美感，更让我思考了生活的意义。通过诗人们的感悟和表达，我明白了人生的可贵和珍重。这本书让我明白了诗歌之美，也让我更加热爱并珍视生活中的美好。我希望能够将这种美丽带入日常生活，用诗意的眼光去欣赏世界的美妙。

孔乙己读后感(范例4篇)

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孔乙己读后感(范例4篇)(篇1)

几年来，我接触过不少鲁迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。

再读一遍，对孔乙己这个人物似乎不再理解为“考不上功名且酗酒的读书人”。在我读过的文章里，多见的，便是以一段优美的环境描写来引出情节。

《药》：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除夜游的东西，什么都睡着。《故乡》：…冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天地下远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

《孔乙己》这篇文章是用鲁阵酒店的格局来引出孔乙己在此地所发生的故事。

在这篇小说中，“我”是一个从十二随便在酒店打工的小伙计。而孔乙己这名字只是别人从描红纸上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的话里替他取得一个绰号。

孔乙己读过书，但既无功名，又无手艺。因此，日子一天比一天穷。幸好他写得一手好字，可以帮人家抄抄书，混碗饭吃。但他好吃懒做，干了没几天，人家的“文房四宝”便没了踪影。我想是因为当了喝酒吧!渐渐的，便没人让他抄书。情急之下，自然免不了偷鸡摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒钱，三四天必然还清。孔乙己的一生还是毁在了“偷”上。之前偷窃不成被吊着打，并没有让孔乙己吸取教训，还去偷丁举人家里，人家自然不会饶他，打折了他一条腿，以示惩戒。此后，只买过一次酒，欠下十几文钱，便没来过了，没人再见过他，兴许是死了。

鲁迅先生用手中的笔抨击了当时的社会，发人深省。

在我同情他的遭遇，鄙视他的懒惰，唾弃他的偷盗之余，也不满当时的社会风气。只为一个头衔，穷尽一生读书。在孔乙己面临人生人生低谷时，众人不是鼓励他帮助他，而是像看笑话似的讥笑他。甚至在濒死之时，也无人问津……

孔乙己读后感(范例4篇)(篇2)

说到鲁迅先生笔下知名的人物，那就不得不提到这个人了：他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一撮乱蓬蓬的花白胡子长在下巴上，还时常穿着一件又脏又破的长衫，好似十多年没有洗没有缝补了。他对人说话满口之乎者也。他姓孔，名字不详。人们给他起了一个绰号没错，就是孔乙己。

最近，我翻阅了鲁迅先生写的这篇短篇小说《孔乙己》。

短篇小说《孔乙己》，通篇以一位不谙世事的小伙计口吻;以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴含着深沉的批判力量。

孔乙己是一个封建科举制度之中找不到自己位置的落魄书生，众人对他的奚落与嘲讽贯穿于整个故事，读来令人感到悲凉和心酸，小说弥漫着浓郁的悲剧氛围。伟大的鲁迅先生给广大同胞们开出了一剂良药，希望拯救人们的灵魂。我不禁为鲁迅先生的文笔所震撼，字里行间都令人回味不已。

孔乙己是一个可怜的书生，他迂腐又有点高傲，善良又好吃懒做;孔乙己，他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人。我非常同情他。他是众人眼中的一个跳梁小丑，更是众人的一个取乐的对象，仅此而已，但却又不止如此。取笑孔乙己的众人，又何尝不是权势更高的人眼中的孔乙己呢?在那个社会背景下，在等级森严的封建统治之下，民众的活力、热情和同情都被扼杀了，变得麻木不仁，变得自私冷酷。在那个时代里，底层的人民生存艰难，唯一的出路便是参加科举，然后求取功名。书中的孔乙己其悲惨下场就是一个警示。人人都嘲笑孔乙己，但人人不也都是一个个不一样的孔乙己吗?

再看看我们生活的周边，学习的环境，也还是有很多这样的孔乙己。光有一腔热血，却羁绊于现实，折服于环境，让抱怨去抗衡嘲笑，虚荣心至上。我认为更重要的坚持，比如养成好习惯;宽仁利己，长期坚持也是一件不容易的事情;更比如说完成作业，持续的做到正确率与工整。持之以恒是关键。让我们时刻提醒自己，面对所有的未知，始终保持良好的心态，用坚持去战胜困难，用热情去对待学习，用善良去拥抱生活。小人物也可以有大天地!

孔乙己读后感(范例4篇)(篇3)

这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害。当代人们处于思想昏沉的精神状态。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外貌描写，既概括了人物的特殊身份，又预示了一场悲剧的即将开演。通过肖像描写，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡子。”写出了一个经常挨打的书生模样，再与他断腿时的肖像对比，两者相逢，简直天衣无缝，更显出了孔乙己的悲惨遭遇。从“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”显示出孔乙己是一个很懒惰自己不愿意洗，但又死爱面子的人，又说明了孔乙己穷但又唯恐失去读书人的身份的特点。

通过一些半懂半不懂的语言，如：“之乎者也”等来掩饰自己的缺点，反映了他受封建教育的毒害之深。又通过孔乙己教“我”写字，又分茴香豆给孩子们，一人一颗，这一点充分表现了他的心地善良。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节，塑造了孔乙己的形象：被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人。

孔乙己读后感(范例4篇)(篇4)

读过许多次《孔乙己》然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的.钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。

其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。

有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。

哈姆雷特读后感推荐(4篇)

我们在书中学的东西，一定会在将来某个时刻派上用场，读了作品后，我总算找到了许多我许久都未知的答案。 撰写读后感应实事求是，根据实际情况进行评价。我们为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“哈姆雷特读后感”，只供你在工作学习时参考！

哈姆雷特读后感(篇1)

创作于1600——1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，

它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。

主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲；杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样？为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王的死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派角色。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。

勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。

与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。……

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。

哈姆雷特读后感(篇2)

创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，而是它所体现出来的问题。它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。

剧本主要写了丹麦王子哈姆雷特在外地读书时突然接到父亲的死讯，回国奔丧不久后，叔父登基，并与哈姆雷特母亲结婚，他对此充满疑惑和不满。不久后，父亲的鬼魂出现，告诉哈姆雷特自己是被新国王害死，并要求哈姆雷特给他报仇，哈姆雷特通过装疯卖傻，证实了叔父谋害老哈姆雷特的事实，他对这一事实充满愤怒和不满，开始了对叔父复仇计划，在这次复仇中，他害死了很多罪有应得的人，却也害死了无辜的人和失去爱的人。

在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。“生存还是毁灭，这是一个问题”常常困挠着他，令他痛苦不已。

这个故事，从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放，到最后的决斗，故事曲折，激动人心。“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的，不想这样，但是无奈被命运控制着，被仇恨蒙蔽着，母亲改嫁与父亲弟弟，和父亲的死亡，给哈姆雷特很大打击，让他心里留下了阴影，最后爱情的葬送，在这如此的大悲剧中，还有这小悲剧，他无助，可怜。

在父亲死的这一段时间里，哈姆雷特因为现实的残酷，改变了许多，在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。他变得坚定，他要通过自己的奋斗改变命运。但最后，他还是为了正义牺牲，他死得伟大，令人惋惜。

在现实生活中也是如此。相信大家都听说过马云，一个亿万富翁，大家讨论起他，可能都是投去羡慕的眼光，可是他是经历多少奋斗，才改变命运的，没有多少人愿意去了解。马云做过搬运工，蹬过三轮车给书社送书，他曾经两次高考失利，但是都没有放弃，还一心想着准备第三次高考，通过不懈努力。终于他成功了。一次偶然的机会，他接触到了互联网，他立马发现这是一个商机，开始了艰辛的创业之路。1996年，32岁的马云艰难的推广自己的中国黄页，在很多没有互联网的城市，马云一律被称为“骗子”，但马云仍然像疯子一样不屈不挠出门跟人侃互联网，说服客户。业务就这样艰难地开展了起来。1996年营业额不可思议地做到了700万！在后来，他扛过重重的商业危机，迎来了辉煌的人生。他的一生都在奋斗，都在与命运做斗争，他成功了。

有句话说：“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命运很悲惨，但他却很勇敢得奋起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命运面前，我们要勇往直前，无论遇到什么困难与挫折，都要顽强地作斗争，在逆境中，迎难而上，想尽一切办法走上成功之路。

哈姆雷特读后感(篇3)

莎士比亚的著名悲剧，我就是没有看过，我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以，尽管出名，我也不是很想看，包括奥赛罗、麦克白、李尔王，我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名，不自量力的觉得自己足够强大了，就笃定自己能接受悲剧了，唉，我太高估自己了，这悲剧看的我心内郁闷无比。

莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇，竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，还娶了你妈，有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死，非不！结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑，结果躲过了毒酒没躲过毒箭，虽然最后真相大白，可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武两个人都死了，自己和爱人的命都赔上了，这复仇复的何必呢。

还有奥赛罗就更悲剧了，亲手把自己媳妇给杀死了，自己自杀，就因为一个该死的伊阿古的谗言，你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨，有没有脑子啊，就因为一个手帕不见了，就因为自己媳妇给下属求情，这智商，你再怎么嫉妒，你杀自己爱人之前，你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊，算什么爱情啊。

所以，沟通是多么重要，冲动就是魔鬼，遇到别人说坏话，特别是说自己爱的人的坏话，特别是自己讨厌的人说的话，拜托都有点脑子，用心想想，耐心调查调查，别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装，说自己爱人坏话的其他人，也都不是什么好人，这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候，什么情况，一定记得谁是你的爱人，你要选择相信谁。

哈姆雷特读后感(篇4)

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

这个剧本的又一个名字叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的好处上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，正因他一向在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的感情。

他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人奥菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。但是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的职责"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。

而当罪行的真相确证以后，他立即行动。但为了寻找正义的手段，他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会，之后又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的职责也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如感情、友情、亲子关联等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。刻画哈姆雷特时，莎士比亚多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多启示，非常值得一看！

孔乙己读后感(集锦4篇)

作文5000网的编辑选取了一篇极具参考价值的“孔乙己读后感(集锦4篇)”，本文仅供参考内容仅供参考之用。阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来，读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。

孔乙己读后感(集锦4篇) 篇1

《孔乙己》读后感1000字

妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。

鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。

孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。

孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。

更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。

故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢！”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他被打折了腿了。”

“他总仍旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗？”

“后来怎么样？”

“先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。”

“后来呢？”

“谁晓得？许是死了。”

中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。

这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。

孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

《孔乙己》1000字读后感

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。,总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？

读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。

孔乙己的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：鲁迅先生评价孔乙己：“哀其不幸，怒其不争”。一言以蔽之，责人严苛，责己阔达，自私自利，立场灵活。细究其理，持之有故，然皆以辞词恕己。不欲得其意，空取其辞词，以此两可之言而无穷之辩，终归于为我所用一途也。

孔乙己读后感(集锦4篇) 篇2

孔乙己读后感200字【一】

今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。

我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。

为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。

孔乙己读后感200字【二】

再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。

首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱。

再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。

孔乙己读后感200字【三】

几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。

作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。

孔乙己读后感(集锦4篇) 篇3

一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它——《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷！”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。

鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。

读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢？

我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊！真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这……我似乎误解孔乙己了。

一行醒目的字夺入眼眶，天啊！孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是“窃书不算偷！”啊！一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的营养品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢？窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“读书事业”而奋斗。

开卷有益，不开卷而绝无益。

“窃书不算偷！”这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书！

评语：作者构思十分巧妙，以细腻的笔触让人再次感受到那个不平等的年代，领会到知识分子的悲哀。作者结尾处既有感而发，又警策自己。

孔乙己读后感(集锦4篇) 篇4

几年来，我接触过不少鲁迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。

再读一遍，对孔乙己这个人物似乎不再理解为“考不上功名且酗酒的读书人”。在我读过的文章里，多见的，便是以一段优美的环境描写来引出情节。

《药》：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除夜游的东西，什么都睡着。《故乡》：…冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天地下远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

《孔乙己》这篇文章是用鲁阵酒店的格局来引出孔乙己在此地所发生的故事。

在这篇小说中，“我”是一个从十二随便在酒店打工的小伙计。而孔乙己这名字只是别人从描红纸上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的话里替他取得一个绰号。

孔乙己读过书，但既无功名，又无手艺。因此，日子一天比一天穷。幸好他写得一手好字，可以帮人家抄抄书，混碗饭吃。但他好吃懒做，干了没几天，人家的“文房四宝”便没了踪影。我想是因为当了喝酒吧!渐渐的，便没人让他抄书。情急之下，自然免不了偷鸡摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒钱，三四天必然还清。孔乙己的一生还是毁在了“偷”上。之前偷窃不成被吊着打，并没有让孔乙己吸取教训，还去偷丁举人家里，人家自然不会饶他，打折了他一条腿，以示惩戒。此后，只买过一次酒，欠下十几文钱，便没来过了，没人再见过他，兴许是死了。

鲁迅先生用手中的笔抨击了当时的社会，发人深省。

在我同情他的遭遇，鄙视他的懒惰，唾弃他的偷盗之余，也不满当时的社会风气。只为一个头衔，穷尽一生读书。在孔乙己面临人生人生低谷时，众人不是鼓励他帮助他，而是像看笑话似的讥笑他。甚至在濒死之时，也无人问津……

范文参考：《蜡烛》读后感4篇

作文对于学生来是说一定是家常便饭了，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。也希望自己写做的作文言简意赅？这篇范文参考：《蜡烛》读后感4篇能在学习的道路助你一臂之力，更多精选作文请关注作文5000网

《蜡烛》读后感(篇一)

这个故事发生在一条大马路上，

有一盏路灯，非常漂亮的一盏路灯，灯罩上印着美丽的花纹，在灯罩里，蜡烛用尽全身力量，发出亮光。它们两个的合作，给走夜路的人带来了光明，带来了方便，得到了许多人的赞叹。但它们一直默默不语。

终于，有一天灯罩开口了，可它说的第一句话却是：“你这个白颜色的丑八怪，你算哪根葱？也配和高贵，美丽的我—花纹灯罩在一起？”听到这句话把蜡烛吓了一跳，蜡烛一直以为，它们两个是世界上最完美的一对，它们两个的配合是最精美的，而且给这个世界带来了光明，可是，现在灯罩竟然不愿意和它在一起了。想到这里蜡烛伤心极了，它什么也没有说便悄然离去了…

灯罩失去了蜡烛，也就失去了自己存在的价值，它后悔极了，悔不该伤蜡烛的心。

就是这样一个故事让我沉思了很久：灯罩只是想在蜡烛面前炫耀一下自己，却让自己的伙伴伤透了心，离它而去，因此，它便失去了光泽，失去了自己存在的价值，这样做值得吗？

是的，灯罩的确美，的确得到了人们的赞叹，免不了有些飘飘然，在蜡烛面前免不了有些骄傲。这与社会中的有些人不是一样的吗？有些人靠别人的帮助得到了些名气，可等有了些名气以后，反过来又“咬”了别人一口，这种人就是在社会上有一些名气，也是社会中的败类！

《蜡烛》读后感【篇二】

人生像一艘在大海上航行的轮船，会遇到许许多多的挫折，我认为：有困难，要勇敢去面对。我们学了>这篇文章，其中让我印象最深的是小女儿杰奎琳，她聪明、机警、镇定，尤其是勇敢。面对凶残的敌人，妈妈和哥哥的努力都失败了。一般人甚至是大人都不敢再有行动，可小女儿杰奎琳却突然娇声地对德国人说：“司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿盏灯上楼睡觉吗？”她凭着自己的勇敢救了妈妈、哥哥和自己的生命。我没有杰奎琳那么伟大，但我自认为我还是个勇敢的男孩子。

一次，奶奶家飞进了一只蝙蝠，那丑陋的模样吓得姐姐尖叫着躲了起来，我也有些害怕，但还是摩拳擦掌、跃跃欲试准备与蝙蝠来一场大战，保护姐姐。这家伙在空中转圈，一会儿飞到这，一会儿飞到那，好像不把我放眼里。可恶的东西！我拿来我的玩具枪，对它连发三枪可一发没中，还差点打到了灯泡，好险呀！它在我头顶上转着圈，好像在嘲笑我。我急中生智，对着它转圈的路线开了两枪。它好像懂我的心思，改变了方向。我回头看看姐姐正把头从被子里伸出来。再回头，它不见了。我焦急地搜索着，在窗帘上，我蹑手蹑脚地走过去，生怕打草惊蛇，瞄准、开枪，中了。这下可神气不了啦。

只见它东倒西歪象喝醉了酒似的乱飞。咦，谁把窗户打开的？原来是姐姐，她见我英勇善战，也起来想帮点忙。蝙蝠仓皇出去了，我冲它大叫： 今天放你一马，明天我等你决一胜负。第二天，我开窗等了它半天，只等来好多蚊子。真可气。可通过这件事，姐姐从此对我可是刮目相看了。勇敢之船，只要你勇敢，不怕困难，就一定会到达胜利的彼岸。这将成为我的人生座右铭。

《蜡烛》读后感【篇三】

今天看了《蜡烛》这篇文章，受益匪浅。

本文围绕一个停电的故事展开，主人公用蜡烛照明写作业。故事短小精悍，通俗易懂，但这个故事背后有一种值得我们去挖掘的高贵品质。

蜡烛愿意牺牲自己来换取主人的光芒，不容易！现实中，有些人为了自己的利益什么都不做，那为什么要比较两者呢？点燃自己，用光照亮别人。蜡烛就是这样生活的。它的生命虽然短暂，却很有意义。

生活中有很多这样的例子，比如勤奋的老师，令人钦佩的警察，还有救死扶伤的白衣天使。他们都有蜡烛的奉献。

前苏联大作家高尔基说过:“给予”比“索取”更愉快。蜡烛不就是这样的吗？它给人光明，不求回报，却无私地给人。难道不应该学习这种精神吗？

的确，蜡烛微弱的光芒远不如电灯，但遇到危险时总能站起来。难道不是一个值得称赞的“大英雄”吗？”甚至在这一点上，老太太也没有说话，只是抬起眼睛，看着那些站着的脱下帽子向他们深深鞠躬的人；然后，拉直她的黑色大围巾，颤抖着走了……”

老妇人此时虽然没有说话，但心情极其复杂，有对烈士牺牲的哀悼，也有对红军战士的敬意。因为她饱受法西斯侵略，对侵略者恨之入骨，渴望解放与和平。她对这些为南斯拉夫人民的幸福献出了一生的战士们表示了极大的敬意，于是她向红军战士们庄严而又深深地鞠了一躬。

在被炮火烧毁的土地上，在弯曲的铁器和燃烧的树木之间，南斯拉夫母亲唯一珍爱的东西——她的结婚蜡烛——仍然是一个苏联青年坟墓上的一个亮点。

这根蜡烛不会熄灭。它象征着母亲与儿子深厚的友谊——它是人类最好的情感，不分国界，情同母子。它会永远燃烧，就像母亲的眼泪，就像儿子的勇敢，如此不朽。

《蜡烛》读后感(篇四)

今天我们学了一篇叫《半截蜡烛》的课文。这篇文章主要讲的是第二次世界大战期间，在德国人占领了的法国，有一家三口法国居民为了把德国人赶出去全家都机智、勇敢地保护机密的事。

读了这篇文章后，我知道文章歌颂了法国人民崇高的爱国主义精神。从中我也明白了一个人在遇到困难有，面临危险的时候，不能害怕，要镇定自若，十分沉着冷静地去想办法解决，只有这样我们才会战胜困难，取得成功啊！文章中的伯诺德夫人把一个装有机密的小金属管封在一小截蜡烛中，并且使孩子们认识到，这个金属管内的机密，跟祖国的解放有关，要不惜一切代价保守这个秘密，表现了这位普通的法国家庭妇女伯诺德夫人对祖国的无限忠诚。其中两个孩子的沉着、机智、勇敢，实际上这也是他们一种爱国精神的表现。这里，我其实最佩服的就是杰奎琳。虽然她只是一个很小的孩子，但在母亲的感染下，遇事镇定，这是值得我们去学习的。

以后我们一定要好好学习，长大后才会成为一个有用的人，遇事能向杰奎琳一样冷静、机智，并且可以为祖国出一份薄力，培养自己更进一步的爱国情怀，让自己成为一个伟大的爱国人士，只有这样才是真正的成功啊！

写孔乙己读后感(精选4篇)

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟，读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。作文5000网推荐一篇有关“写孔乙己读后感(精选4篇)”的文章希望大家喜欢，我深信这些建议能够成为您决策的一个参考点！

写孔乙己读后感(精选4篇) 篇1

静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小伙计写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。

于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从排出九文大钱到最后，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。

老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗?

一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。

可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?

上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。

血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?

写孔乙己读后感(精选4篇) 篇2

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？

第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读《孔乙己》，似乎看出了些许门道。 孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的，这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善”表露无遗，一个善良的老头跃然纸上。

孔乙己的“恶”这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他一直以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷……窃书！……读书人的事,能酸偷吗?”读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。

后记

对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。

写孔乙己读后感(精选4篇) 篇3

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。

一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它——《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷!”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。

鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。

读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?

我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊!真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这……我似乎误解孔乙己了。

一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是“窃书不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的营养品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢?窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“读书事业”而奋斗。

开卷有益，不开卷而绝无益。

“窃书不算偷!”这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书!

写孔乙己读后感(精选4篇) 篇4

文坛大师鲁迅先生九十九年前在《新青年》上发表了白话体小说《孔乙己》。作者通过塑造孔乙己这个清末下层知识分子——科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教育科举制度，进行了尖锐批评和愤怒控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行霸道的罪行进行猛烈抨击。作者在以同情的笔调表现孔乙己遭受侮辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析《孔乙己》的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。

反弹琵琶声声铿锵

小说《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙计，还有丁举人、何家某等。乍然相会，似曾相识，扯下那层道貌岸然的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。

孔乙己是作品中的主人公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相矛盾，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这也许就是所谓“贫穷志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的高贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？

另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪婪的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小伙计在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小伙计身上，欲炒他的“鱿鱼”，但毕竟碍于情面，只好暂时抑嫉恨耍手腕另派小伙计它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景安排在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，恍然大悟，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。

丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基《卖柑者言》）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不同情，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。

曲径通幽乐中藏悲

鲁迅先生曾经十分推崇戈果里的创作风格，赞同其作品著名特点是“差不多都是以愚蠢开始，接着愚蠢，最后以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，巧妙地安排在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们好像观看一部轻喜剧，默默地配合舞台上演技，观众情不自禁地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。

小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充满了快乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“快乐不已”。“快活”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的聊天笑料；有酒店小伙计“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小伙计明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热情给以“又好笑，又不耐烦”的奚落；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“欢乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是永远在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。

抽丝剥茧真相大白

小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是容易集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒——靠店外站着”；而“短衣帮”倘若多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地招待伺候。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱决定的，金钱面前显高低，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！

咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，毕竟还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。

《孔乙己》使用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说《孔乙己》，不也同样是贴切的吗？

孔乙己读后感作文(集锦4篇)

这份特别挑选的“孔乙己读后感作文(集锦4篇)”一定值得您一试，读完本文后您有可能会对某个领域有更加全面和深刻的理解。多读书可以提升个人的气质和精神品质修养，在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来，读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。

孔乙己读后感作文(集锦4篇)(篇1)

这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴含深沉的批评力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者对封建文化，封建教育制度的嘲笑，讽刺，揭露以及批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，，给予了一定的同情。小伙计的笑是不经意的，“附和着笑”。邻家孩子的笑，并非恶意，是“听的笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑。是为孔乙己不伦不类的样子。故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻而活。这是“病态社会”所致，反应了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫的人的笑是以欺凌，玩弄为目的的笑，这是阶级本性所决定的。

虽然孔乙己是酒店们取笑的对象，酒店里的人们肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顾忌地去戳他性灵上的隐痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四种写法就是真理，无论别人如何嘲笑，多么冷漠，他从不放弃对心中真理的执着，仍然恳切的说：“不会写吧……我教你。”在那个落魄的时代，这是一种怎样的精神，需要多大的勇气?我们可以赞颂哥白尼，赞扬华盛顿，为什么就不能认同孔乙己?

孔乙己读后感作文(集锦4篇)(篇2)

《孔乙己》是由中国血性的文人鲁迅先生写的。《孔乙己》讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。

《孔乙己》讲了在过渡的年代里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最后导致死亡。

读了这篇课文，我不禁为生活在那个年代的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会感到庆幸。

有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋生?不一定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不肯放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一等，其他职业都非常低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。

如果仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不一定会那么悲惨。假如孔乙己生活在我们这个年代，那他身边的朋友一定会给他吃喝，照顾他，绝对不会看着他死去的。正是由于那个年代的人非常冷漠，毫不关心他的死活，麻木不仁，没有同情心。

有这样一则新闻：一位作者为了考验中国人，和朋友扮演了一对情侣，作者假装喝醉了倒在人很多的购物中心，他的朋友大声嚷：“请你们帮帮忙，我的男朋友昏倒了。”然而，几分钟过去了，除了耳边的嘈杂声始终没人来帮他，直到最后。

这个故事证明了有些人是多么冷漠自私，我们不要做一个自私、麻木的人，要有同情心，对自己身边的人给予帮助和关心，要做到帮助别人快乐自己。

孔乙己读后感作文(集锦4篇)(篇3)

一曲悲歌有笑声。

知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。

孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。

从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的——有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。

“喝酒的人看着他笑”，“众人哄笑起来”，“也都哄笑起来”，“附和着笑”，“在笑声中走散了”，“笑着对他说”，“便和掌柜都笑了”……从头一直笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的悲惨色彩就愈浓重，以至到后来孔乙己自己都无底气了，低声地恳求道“不要取笑”。

我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

回过头，看看悲歌中的`笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。

而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。

再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。

但愿这种笑声我们永远不再听闻。

孔乙己读后感作文(集锦4篇)(篇4)

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”

短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将希望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。

这种恶状他还能厚着脸皮待下去？这不是逼他往绝路走么？他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢？

封建科举！封建社会！简直能害死人！但又是什么造成这恶果呢？孔乙己这人就诠释了当时所有的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考……

《细米》读后感(通用4篇)

以下是作文5000网小编为大家收集的“《细米》读后感(通用4篇)”。好好的读完一本书，或许你会有所收获，在阅读完作品之后，我们才能发现作品中更深层次的内涵。写好一篇读后感常常能帮助我们理清阅读思路，更好的理解作品。我的意见对你是否有用请把它记下来方便以后查看！

《细米》读后感(通用4篇)(篇1)

今天，我看了一本书，是曹文轩写的，书名叫《细米》。

主人公是一个小男孩，名字叫细米，他出生在稻香渡，他的爸爸是一名校长，另一名主人公是梅文，她是一名下乡女知青。

我喜欢细米，因为他关心人。当梅文知道父母已经去世的消息时，竟然一病不起，细米很心疼，就去河边捕大金鱼，细米在大冬天里捕了好长时间，终于捕到了一条大金鱼给梅文吃，梅文一天一天的好了起来。我喜欢细米，因为他为人着想。因为父母的去世，所以梅文一直无心教学，细密害怕爸爸不让她干了，就偷偷的拿走了试卷，结果被爸爸抓住了，就打了他一顿。我也喜欢梅纹，因为自从同学们作弊后，她用心教学，晚上，他去同学家看看他们。一直到了很晚，才肯回家，最后他们班取得了正数第二的好成绩，大家都高兴极了。故事的最后，细米跟着大舅去割稻草，梅文等了细米7天，最终没等到，就遗憾的回城了。细米和梅文之间有着浓浓的师生之情，温馨的朋友之情，真挚的姐弟之情。

同学们，让我们珍惜生命，珍惜朋友之间的友谊吧！我们上小学、初中、高中、大学一共才有xx年的时间，在这短短的学习期间，请让我们一起珍惜这同学、朋友之间的友谊。

《细米》读后感(通用4篇)(篇2)

有一本小说，它是一个孩子的历史，它是一种奇妙的旋律，久久地回想在我的生命中

那是一本美丽的小说《细米》，它淹没在曹文轩那一本本纯美的小说中，几乎所有的文章都有一种十分微妙的感觉，你只有翻开这本书后会喜欢上它。

我是在老师的推荐之下，才与《细米》相遇的此刻，只有一丝小风轻轻地吹过，河面上起了细密的波纹，仿佛有成千上万条银色的小鱼，游到了水面上这些话语像一股潺潺的清流，涤尽了我心中的尘滓。于是我又重读一二年级时读过的《丑小鸭》.《灰姑娘》以前我没有把这些故事细细品味，没有体会到字里行间有着怎样的一颗心在跳动，有怎样的泪水在流淌

你也想听到那奇妙的旋律吗？那么，请走进《细米》，走进曹文轩的纯美小说吧它会照亮你的心，也会照亮你一生的路！

《细米》读后感(通用4篇)(篇3)

今天我读了《细米》的第七章。它讲的是：由于梅纹悲伤过度，无心再去给细米的班级上课，导致全班在大考中发挥失常，成绩一塌糊涂。于是，好搞小聪明的细米想到了一个歪点子：盗卷！后来，因为细米的失算和朱金根的愚蠢，细米的盗卷行为最终还是被发现了。细米的爸爸——杜子渐——稻香渡小学的校长十分生气，痛打了一顿细米，最终在梅纹的恳求下停了手。

读完了本文，我认为：在这件事中，细米和梅纹都有责任。首先是梅纹的错，她因家庭原因非常悲伤，导致一直到期末她的课都是由别人代理着讲完的，自己并没有对学生负责，这也是让细米有了盗卷行为的原因；其次是细米的错，他是“聪明反被聪明误。”他自认为此次“盗卷行动”万无一失，可还是因为朱金根的愚蠢而暴露了计划。细米虽然是为着梅纹着想，但因为自己的“小聪明”用错了地方，还是不对的。

做人是要学的聪明点，但绝对不是像细米一样的“小聪明”，而是“大智慧”！

《细米》读后感(通用4篇)(篇4)

最近，我读了一本曹文轩的书——《细米》，之前读书，都是单纯的完成一本书的阅读任务，但看到了这本书后，我便对它产生了极大的兴趣。这本书主要讲述了在乡村，名叫细米和红藕身上发生的事情，细米活泼好动，在其他人看来是顽皮的不能在顽皮的小孩，但他对他的妹妹红藕却充满责任感。从苏州城里来的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，其中的梅纹姑娘，以她纯净而温柔的情感让细米这个桀骜不驯的乡野步入新的成长历程。

在现实生活中也一样，每个人来到世界上并不是十全十美的，在别人眼中总会有缺陷，不完美的地方，但是总会有闪光点，总有一天会被别人发现并赞赏，就像细米的雕刻作品一样，虽然一开始的作品被人认为是垃圾，毁坏东西，没人赞赏，但他依然坚持不懈，坚持自己的爱好，最后作品在艺术馆展出。同样，在做题或做任何一件事情的时候，总会有人不被看好，但这个时候不要因为别人的嘲笑而放弃，成长的道路上总会有坎坷，但我们要一直坚持下去，找到属于自己的那片平台，释放出自己的光彩。

《细米》这本书虽然这么平淡无奇，不引人注目，但非常的让人有感触，令人回味无穷的去体味，让人心旷神怡，从中感受到乡村的魅力，非常值得去看。

孔乙己读后感作文(汇编4篇)

精心挑选而来的“孔乙己读后感作文(汇编4篇)”一定能够给读者提供帮助，来这里一同欣赏这篇文章。古人曰：书犹药也，善读之可以医愚，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法，读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。

孔乙己读后感作文(汇编4篇)【篇1】

孔乙己是一个读书人，他身着长裳，来到酒店喝酒。店员和许多同样来吃酒的人共同来取笑孔乙己，孔乙己常常不理睬别人的说法，一心为自己维护清白，可是，他脸上的痕迹却说明了一切。孔乙己见到别人来笑话他，孔乙己便考店员“茴”字怎写，店员并不理他，他仍在那里喋喋不休。后面，孔乙已因偷窃被人打折腿，不久之后便死了。

其实，对于孔乙己来说，他的知识学问太过于死板。当他去吃饭时，一些人来取笑他。他只是一直辩解自己，他睁大眼睛说，你们怎么这样，凭空污人清白？大家说：看到作文/孔乙己偷书被人打。孔乙已便涨红了脸，说窃书不能算偷。在孔乙己的话中，有什么“之乎者也”。其实，这就是孔乙已学习的失败之处。孔乙己读了许许多多的书，可是，他连一个秀才考不上，就说明了学习的时候不可太过于死板，要灵活变通。

孔乙己他在小朋友们分茴豆的时候，只给了每人一粒。我不禁想，这样子也太过于抠门了吧！当孩子们看着他盘中的豆粒时，他用单手将豆子捂住，说：“不多不多，多乎哉，不多也”连往日的说话都要用文言文，说明了孔乙己的愚昧。反映了封建社会的思想控制。

孔乙己读后感作文(汇编4篇)【篇2】

我初读《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课上，当时令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”写茴香豆的茴字的情节，从这一细节我对孔乙己有了与我同学都不一样的看法，我那时就觉得他是善良且淳朴的。后来我不带有任何目的来细读这篇文章，也有了更深的感悟。

来谈谈我认为的孔乙己的缺点吧。首先就是好吃懒做，这一缺点也导致了他被打断腿甚至可能被打死。他本来是可以凭借自己写得一手好字来谋生的，但是他却不好好干，反而去偷窃，沦为了大家的饭后谈资。不会拖欠酒馆的钱，但是他却去偷书，被吊起来打也不知悔改。其次就是同样有些瞧不起和他同阶层的人，也非常的好面子。在其他客人问他是否识字时他非常不屑于回答，即使并没有多少钱也要穿着又脏又破的长衫，借此来证明自己的身份。在别人说他偷盗时他一直狡辩，不希望别人不顾他的自尊心这样说他。最后就是有些迂腐，和别人交流时满口的之乎者也，迷恋当时的科举，非要教我“茴”字的多种写法，他的种种做法让“我们”不想跟他交流。

但仔细一想，这些缺点又真的可以代表孔乙己这个人吗，或者说他身上的这些缺点真的是他的错吗。我个人认为，这些缺点正是那个时代对孔乙己的毒害的证明，我们不能站在当今时代的立场上去评判孔乙己。孔乙己受封建社会科举制度的影响，一直将“学而优则仕”作为自己的人生理想，只知道读书却也因为当时的科举制度的弊端一直没有中举，但他一直是认为自己是个“读书人”，不应该为去做体力劳动，也瞧不起做体力劳动的人，低不成高不就，才显得“好吃懒做”。至于他有些瞧不起和他同阶层的人以及好面子只穿长衫，也是因为他受那个时代的影响，觉得自己应该做官而不是像他们一样大字不识一个只能做些体力劳动，孔乙己一直认为自己不应该和穿短衫的人一样，挤破了脑袋也想进入穿长衫一类人的圈子。孔乙己的迂腐也更与当时的社会环境脱不了干系，当时所有的读书人基本都奔着科举考试去的，孔乙己当然也不例外。

他的很多缺点其实都是那个时代的产物，而且人无完人，这么一想其实我觉得孔乙己也并不像初中语文老师讲的那样不堪了。更何况他还有许多的闪光点。孔乙己是十分善良与单纯的，这让我觉得他是一个不错的老爷爷。自己十分贫穷，却也舍得跟小孩子分享一文钱一碟的茴香豆，这个真的有点了不起，设想一下：你好不容易得到了对于你来说十分珍贵很少可以吃到的食物，你会愿意把一部分分给素不相识甚至还会嘲笑你的人吗?我是做不到的，所以我蛮佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷与偏见后不生气，反而仍然站在“我”的立场上(认为“我”当上掌柜后用得着)想要教“我”茴香豆“茴”的不同写法。你会受到不屑之后仍然为一个陌生人考虑嘛?不管哪个时代，更多的人是选择旁观的，不会想要为别人考虑。孔乙己却会为一个嘲笑他的人考虑他的未来，真的令人很感动，用现在的话说，孔乙己是真正的英雄，自己经历的都是生活的黑暗带给别人的却都是光明。

孔乙己读后感作文(汇编4篇)【篇3】

我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文，孔乙己是一个好吃懒惰，学问既不高，又教人半懂不懂的人。

咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么？这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。

孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。

读完《孔乙己》这篇文章，我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝，但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的，而并不是一个即贪吃贪喝，又是一个不勤奋好学的。虽然孔乙己常有偷窃的行为，但也不是天天不务正业。

在文中孔乙己来酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打，不但不关心孔乙己的伤势，而且来取笑孔乙己。在文中结尾，掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这个人是一个贪财，狗眼看人低的人。在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿，原因是偷盗，孔乙己真是不知悔改，以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死。

无论孔乙己到底死没死，我们都要衷心的祝福他。

孔乙己读后感作文(汇编4篇)【篇4】

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

透过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

透过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，但是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者透过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

透过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

透过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

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