高雅淡泊

写作是每一个都必须具备的基础能力，写作文是一个高级的文字加工的过程，高级的脑力活动过程。写作的提升其中一个重要方面是素材的积累，作文高手是怎么样去积累作文素材的呢？以下内容是小编特地整理的“高雅淡泊”，请阅读，或许对你有所帮助！

2017年中考作文素材：高雅淡泊

【主题阐释】

高雅：

高雅指高尚雅致，受过良好的教育，行为举止优雅。比喻高超雅正，与“平庸邪恶”相对;也比喻高尚风雅，与“猥琐粗俗”相对。高雅又是寓于平凡生活中的一种态度，真正的高雅未必就是衣香鬓影、珠宝首饰、举止翩翩，也许只是一个温暖的眼神、一双给予人帮助的手、一位老人豁达的微笑。

淡泊：

淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉，是“行至水穷处，坐看云起时”的娴静与愉悦。淡泊是一种修养，一种做人的崇高境界。颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，贫而不失其志，饥而不改其乐。淡泊名利，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进。

【事实素材】

1、乐观坚强的桑兰

1998年7月，国家体操队队员桑兰在美国纽约参加第四届世界友好运动会期间，不幸重伤颈椎，造成胸部以下完全瘫痪，面临从颠峰跌落谷底的人生磨难，桑兰这个活力四溢的美丽女孩，用坚强的意志与伤残进行着顽强的抗争，用灿烂的微笑和无私的奉献回报社会。正如她自己说的：“跌倒了再爬起来是我的人生信念，我要做一个生活的强者，我想拿的是人生的金牌。”桑兰的微笑告诉我们：追寻高雅生活的一个秘诀是乐观、坚强的生活态度。只有对生活充满热爱和激情，勇敢坚强地面对生活，才能发现生活的情趣，拥有高雅的人生姿态。

2、钱钟书终生淡泊名利

大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

钱钟书的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》十分想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

80年代，美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元，食宿全包，可带夫人同往，可是钱钟书却拒绝了。

3、居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献，务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封复信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

【理论素材】

1、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯

2、音乐使一个民族的气质更高贵。——福楼拜

3、一个勤劳的农夫比一个闲坐的绅士高贵。——富兰克林

4、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

5、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。——比彻

6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师

8、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

9、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣

10、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

【实战演练】

馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。

请以“生命的格调”为题写一篇不少于600字的文章。

要求选自.作文网 www.zuowena.com：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

【技法点拨】

该文题为命题作文，从题目“生命的格调”来看，重心在“格调”，“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。下笔前首先要弄清题目中的含义，“生命的格调”相当于人生的境界和品位。这样看来，“生命的格调”不仅有高低雅俗之分，甚至有正确邪恶之别。该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文或者散文。若写议论文，可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中，富有现实针对性;事例能围绕观点，分析精到;见解独到，鞭辟入里，都可以写出优秀的作文。若写记叙文，可以叙述一个与“生命的格调”相关的故事，从中得出关于人生、社会的启示;也可以记叙一个生命格调形成的过程，以及在这个过程中所产生的感悟。若写散文，可以选取一个或几个你认为最能体现生命格调的古今中外的名人，用散文化的笔法写出其高雅淡泊的人生态度，体现其生命格调之美。

【作文展示】

生命的格调

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——苏轼

一棵小草，也在用它渺小的绿色，丰富着季节的内涵;一只小虫，也在用它卑微的躯体，诠释着生命的灵动;一株青藤，也在用它柔韧的枝蔓，蓬勃着攀援的力量。仰望自然，生命的格调多种多样。而我却要说，“清欢”才是生命最从容的格调。

历史让人明智。当余秋雨走近古罗马的斗兽场，其规模之大、设计之科学、建造之精巧令他震撼不已。站在曾经辉煌至极而今满目疮痍的废墟上，他才体会到人世间一切权势纷争、金粉豪华都将云去风散。是的，昔日胜利的欢呼、失败的沮丧都是“曾不能以一瞬”，终将在时间的洪流中化为尘土。生命就应该在淡泊中回归本性，宁静祥和，又间杂一丝淡淡的喜悦。

自然使人回归本真。行色匆匆的现代都市人，热衷野外探幽。如果置身于江南悠长悠长的雨巷，脚踏着缝隙中小草探头而望的青石板，抚摸着湿漉漉的黛色长墙，尘世的喧嚣顿时了无痕迹。是的，暂时远离纷扰尘世的现代人，此时咀嚼的是“宅弄深处，曲径通幽，不知深是几许，行至尽头，豁然开朗，别有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一样结着愁怨的姑娘”的悠悠情怀。也许，行走在清静灵秀的江南，倾听着内心深处渐行渐远的絮语，感觉到的便是生命的清欢吧。这不仅仅是寻求心灵的宣泄，更是在皈依生命原本的格调。

王国维说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是云淡风轻。“清”是一种本色，一种风范，一种追求，一种格调。庄子淡然地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，只愿“曳尾于涂中”;陶渊明远离官场独自清闲，“不言春作苦，常恐负所怀”便是他内心的写照;居里夫人将英国皇家学会刚刚颁发给自己的金质奖章给小女儿摆弄，面对朋友的质疑，她只是淡淡地说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”古今中外，这些人始终坚守着心灵之树，坚守着心灵的那方净土，心清如水。

一箪一食是清，尝遍安定、温暖、简单;一瓢一勺是清，品出静谧、自在、平易。追寻可以让心灵的脚步休憩之地洗去尘埃、疲惫与浮华，让我们的心回归本真。这一路，穿枝拂叶，芳香弥漫，落下的泪却不悲凉。因为，“清欢”才是生命最从容的格调。

【点评】

文章准确领会题目要求，立意高远，取材典型，构思严谨，说理透彻。开篇以苏轼词句作题记，高屋建瓴，点明中心。开头运用类比，由自然而人生，引出话题，清新自然。余秋雨走近在罗马的斗兽场，体悟生命应该在淡泊中回归本性的生命的格调;戴望舒低吟“丁香一样结着愁怨的姑娘”的诗句，寻求皈依生命原本的格调。古今中外多少仁人志士，坚守心灵净土，追求心清如水的格调。文章对材料的运用，信手拈来，详略得当，寓理于事，水到渠成。篇末点题，意蕴深长。

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淡泊的名言

关于淡泊的名言

1、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》

2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》

3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹

4、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》

5、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

6、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》

7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔

8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国

9、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

10、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮

11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚

12、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》

13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯

14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

16、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍

17、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧

18、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》

19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易

20、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫

21、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》

22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽

23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯

24、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》

25、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》

26、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》

28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜

29、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠

30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂

31、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪

32、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子

33、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》

34、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》

35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯

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22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽

23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯

24、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》

25、心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》

26、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》

28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜

29、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠

30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂

31、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪

32、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子

33、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》

34、欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》

35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯

36、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚

37、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》

淡泊名利的名言

关于淡泊名利的名言

1、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠

2、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯

3、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽

4、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》

5、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

7、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮

8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》

9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜

10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂

11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚

12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》

13、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔

15、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》

16、欲寡则心自诚。宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》

17、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》

18、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧

19、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》

20、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚

21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国

22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子

23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯

24、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》

25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯

26、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》

28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》

29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪

30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易

31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语。导儒》

32、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》

33、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫

34、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹

35、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

36、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》

37、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》

关于淡泊的议论文论据【推荐】

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！

事实论据

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。

钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

理论论据

1、不以誉喜，不以毁怒。明。海瑞《令箴》

2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清。钱琦《钱公良测语。导儒》

3、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书。扬雄传》

4、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集。序及按语》

5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

6、少欲则心静，心静则事简。明。薛宣《读书录》

7、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成。学行典》

8、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明。薛宣《读书录》

9、不义而富且贵，于我如浮云。《论语。述而》

10、心旷神怡，宠辱皆忘。宋。范促淹《岳阳楼记》

11、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋。陶渊明《归去来兮辞》

12、欲寡则心自诚。宋。程颢、程牙刷《二程全书。元丰已未》

13、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

14、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

15、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史。隐逸列传》

16、凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语

17、不诱于誉，不恐于诽。《荀子。非十二子》

18、贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》

19、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

〔前苏联〕艾特到托夫《断头台》

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