司马迁名言名句
1、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
2、好学深思,心知其意。
3、君子拙于不知己,而信于知己。
4、君子用人如器,各取所长。
5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
6、本富为上,末富次之,姦富为下。
7、得人者兴,失人者崩。
8、不识其人视其友。
9、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
10、信而见疑,忠而被谤。
11、酒极则乱,乐极生悲。
12、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
13、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
14、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
15、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
16、道高益安,势高益危。
17、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
21、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
22、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
23、常思奋不顾身,而殉国家之急。
24、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
25、项庄舞剑,意在沛公。
26、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也,禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
30、究天人之际,通古今之变。
31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌,恃力者亡。
33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
34、君子盛德,容貌若愚。
35、以权利合者,权尽而交疏。
36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
37、求学贵于博,求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
40、众口铄金,积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
44、桃李不言,下自成蹊。
45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者,权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌,智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威,惠而信,修身而天下服。
司马穰苴名言名句
1、故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。天下既平,天下大恺,春嵬秋犭尔,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。
2、顺应天时,广集资财,悦服人心,利用地形,重视运用兵器,这是作战必须考虑的五件事情。
3、古者,国容不入军,军容不入国。军容入国则民德粗,国容入军则民德弱。
4、凡人,死爱,死怒,死威,死义,死利。凡战之道,教约人轻死,道约人死正。
5、设而观其作,视敌而举。待则循而勿鼓,待众之作;攻则屯而伺之。
6、国容不入军,军容不入国。
7、凡民,以仁救,以义战,以智决,以勇斗,以信专,以利劝,以功胜。故心中仁,行中义;堪物智也,堪大勇也,堪久信也。
8、一曰人,二曰正,三曰辞,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是谓七政。荣、利、耻、死,是谓四守。容色积威,不过改意,凡此道也。
9、赏罚之制,无踰於民,则人归亲於上矣。
10、古者戌军,三年不兴,覩民之劳也;上下相报若此,和之至也。得意则恺歌,示喜也。偃伯灵台,答民之劳,示休也。
11、人勉及任,是谓乐人。大军以固,多力以烦,堪物简治,见物应卒,是谓行豫。
12、作战指挥要用智谋,战斗行动要靠勇敢,军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图,但也要量力而行,不要去做违反自己意图和力所不及的事。
13、上同无获,上专多死;上生多疑,上死不胜。
14、古者,贤王明民之德,尽民之善,故无废德,无间民,赏无所生,罚无所试。
15、凡大善用本,其次用末;执略守微,本末唯权,战也。
16、人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一;两为之职,惟权视之。
17、内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。
18、击其微静,避其强静;击其倦劳,避其闲窕;击其大惧,避其小惧,自古之政也。
19、从命為士,上赏;犯命為士,上戮;故勇力不相犯。
20、好战必亡,忘战必危。
21、先王之治:顺天之道,设地之宜;官民之德,而正名治物;立国辨职,以爵分禄。诸侯说怀,海外来服;狱弭而兵寝,圣德之至也。
22、让以和,人以洽;予以不循,争贤以为人,说其心,效其力。
23、军旅以舒为主,舒则民力足。虽交兵致刃,徒不趋,车不驰,逐奔不逾列,是以不乱。
24、在朝廷上奖励有功的人,是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人,是为了警告坏人。
25、古者以仁为本,以义治之,谓之正。
26、古者,以仁為本,以义治之,之谓正;正不获意则权;权出於战,不出於仁也。是故,杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战去战,虽战可也。
27、用其所欲,行其所能,废其不欲不能,於敌反是。
28、古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。
29、国虽大,好战必亡。
30、顺天、阜财、怿众、利地、右兵,是谓五虑。顺天,奉时;阜财,因敌;怿众,勉若;利地,守隘险阻;右兵,弓矢御,殳矛守,戈戟助。凡五兵五当,长以卫短,短以救长。
31、天下既平,天下大恺,春嵬秋尔,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。
32、用寡固,用众治;寡利烦,众利正。用众进止,用寡进退。众以合寡,则远裹而阙之;若分而迭击,寡以待众;若众疑之,则自用之。擅利则释旗,迎而反之。敌若众,则相众而受裹。敌若寡若畏,则避之开之。
33、上不尊德而任诈匿,不尊道而任勇力,不贵用命而贵犯命,不贵善行而贵暴行,陵之有司,此谓少威,少威则民不胜。
34、人,方有性,性州异;教成俗,俗州异,道化俗。
35、天下虽安,忘战必危。
36、贤明的君王,表彰民众的美德,鼓励民众的善行,所以没有败坏道德的事,也没有不遵守法度的人,因而无须用赏也无须用罚。
37、凡战:固眾相利,治乱进止,服正成耻,约法省罚,小罪乃杀;小罪胜,大罪因。
38、凡治乱之道:一曰仁,一曰信,三曰直,四曰一,五曰义,六曰变,七曰尊。立法:一曰受,二曰法,三曰立,四曰疾,五曰御其服,六曰等其色,七曰百官宜,无淫服。
39、凡事善则长,因古则行;誓作章,人乃强;灭厉祥,灭厉祥之道一:曰义、被之以信,临之以强。
40、凡战之道:位欲严,政欲栗,力欲窕,气欲闲,心欲一。
41、古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相踰。
42、凡是人:為所爱而死,為忿怒而死,為威严而死,為道义而死,為利益而死。
43、天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义,必奉于父母而正于君长。故虽有明君,士不先教,不可用也。
44、每一個人都有各自的性情,每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異,可以用教育來形成共同的習俗;每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異,可以用道德來加以協調融合。
45、骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔,是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两,是谓战权。
46、凡战,击其微静,避其强静;击其倦劳,避其闲窈;击其大惧,避其小惧,自古之政也。
47、凡人之形,由众之求;试以名行,必善,行之。若行不行,身以将之,若行而行,因使勿忘;三乃成章,人生之宜,谓之法。
48、上下尊卑之间彼此不相欺凌,德和义不互相踰越,有才技的人不被埋没,有勇力的人不敢违抗命令,这样,大家就会同心协力了。
49、凡是作戰:不是陣法本身困難,而是使人列陣困難;不是使人列陣困難,而是使人可以使用困難;不是知道困難,而是執行困難。
50、争大义而不争小利,这是为了表示战争的正义性。赦免降服的敌人,这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局,这是表示统帅的智慧,
51、凡战之道:既作其气,因发其政;假之以色,道之以辞;因惧而戒,因欲而事;蹈敌制地,以职命之;是谓战法。
52、人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一,两為之职,惟权视之。
53、人戒分日,人禁不息,不可以分食;方其疑惑,可师,可服。
54、师多务威则民詘,少威则民不胜。上使民不得其义,百姓不得其叙;技用不得其利,牛马不得其任,有司陵之;此谓多威;多威则民詘。上不尊德而任诈慝,不尊道而任勇力;不贵用命而贵犯命,不贵善行而贵暴行;陵之有司,此谓少威;少威则民不胜。
55、攻战守,进退止,前后序,车徒因,是谓战参。
56、凡战,敬则慊,率则服;上烦,轻;上暇,重;奏鼓轻,舒鼓重;服肤轻,服美重。
57、兵不杂则不利。长兵以卫,短兵以守。太长则难犯,太短则不及。太轻则锐,锐则易乱;太重则钝,钝则不济。
58、虽各冲锋陷阵中,步兵也不要快步走,兵车也不要奔驰,追击敌人也不准超越行列,这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性,就在予不打乱行列的秩序,不用尽人、马的力量,行动的快慢决不许超出命令的规定。
59、不违背农时,不在疾病流行时兴兵作战,为的是爱护自己的民众;不乘敌人国丧时去进攻它,也不趁敌国灾荒时去进攻它,为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴师,为的是爱护双方的民众。
60、巩固军心,明辨利害,治理纷乱,进止有节,服膺正义,激发廉耻,简约法令,少用刑罚,小罪就要制止,犯小罪的如果得逞,犯大罪的也就跟着来了。
61、断绝士卒通家书及与亲属往来,这叫做断绝士卒的后顾之心;选拔精良的士卒,将武器做这当的部署,这叫做增加士卒的力量;丢弃輜重,减少携带的食量,这叫做开发士卒拼死作战的意志。
62、凡战胜,则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜,取过在己,复战则誓己,居前,无复先术,胜否勿反;是谓正则。
63、众寡以观其变,进退以观其固,危而观其惧,静而观其怠,动而观其疑,袭而观其治。击其疑,加其卒,致其屈,袭其规。因其不避,阻其图,夺其虑,乘其惧。
64、将心,心也;众心,心也;马、牛、车、兵、佚、饱,力也。教,惟豫;战,惟节。将军,身也;卒,支也;五指,拇也。
65、天子之义,必纯取法天地,而观于先圣。士庶之义,必奉于父母,而正于君长。故虽有明君,士不先教,不可用也。
66、背风,背高,右高左险;历沛历圮,兼舍环龟。
67、治理天下,顺应自然规律,适合地理条件,任用贤德的人,设官分职,各司其事,分封诸侯,区分等级,按照爵位高低给以不同的俸禄。
司马迁的名言
1、好学深思,心知其意。
2、不知其人,视其友。
3、智者贵在乘时,时不可失。
4、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
6、燕雀安知鸿鹄之志。
7、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。司马迁《史记商君列传》
8、究天人之际,通古今之变。司马迁《报任少卿书》
9、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》
10、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
11、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己,而信于知己。
13、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
14、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
15、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
16、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
17、以权利合者,权尽而交疏。
18、以权利合者,权利尽而交疏。
19、得人者兴,失人者崩。
20、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
21、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
22、明者远见于未萌而智者避危于无形。
23、大抵贤圣发愤之所为作也。
24、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》
25、士为知己者死,女为悦己者容。
26、燕雀焉知鸿鹄之志哉?
27、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》
28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
29、不识其人视其友。
30、常思奋不顾身,而殉国家之急。
31、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
32、善用兵者,不以短击长,而以长击短。
司马相如名言名句
1、有美人兮来何迟,日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。
2、下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
3、忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。
4、凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。
5、楚则失矣,而齐亦未为得。
6、封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
7、玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。时日西夕,玄阴晦冥,流风惨冽,素雪飘零,闲房寂谧,不闻人声。
8、凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
9、地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶;颓墙填堑,使山泽之人得至焉;实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独。出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为更始。
10、臣乃气服于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。
11、夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃,蹇而待曙兮蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。
12、古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车。譬于防火水中,避溺山隅。此乃未见其可欲,何以明不好色乎?
13、愿得一心人,白首不相离!
14、有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。
15、明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所忽。
16、交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
1、自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者,因而总是赖着不起来。亨埃利斯
2、自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。德国
3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。孟子
4、这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。亨奥斯汀
5、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。蒙田
6、在这个世界上,和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤。塞约翰逊
7、在他们看来,在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星。爱默生
8、败而不馁,就是胜利。埃哈伯德
9、许多人如果能以真面目出现,将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差,似乎是以此为乐。马克拉瑟福德
10、无论谁,只要他还活着,你就不能称他是幸福的。希腊
11、我们哭叫着降生痛苦地生活,失望地死去。傅勒
12、生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病。梅斯菲尔德
13、生活是一种极可怕的苦役。狄更斯
14、三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。 于丹
15、认为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人,这样的人痛苦是没有人知道的,没有理解的,没有人同情的。海塞)
16、人要是垂头丧气,马也跑不动了。阿拉伯
17、气馁是绝望之母。济慈
18、明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。莎士比亚
19、即使事情的发生和发展尽如人意,世界也不会变得更好些。赫拉克利特
20、或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕。 伯纳德贝伦森
21、灰心生失望,失望生动摇。英国
22、灰心灰气象个海,掉下去就浮不起来。哈萨克斯坦
23、多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生,为的是要证明自己的正确。 马莱特
24、当你习惯于悲观时,它就会像乐观一样令人愉快。本涅特
25、不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界。拜伦
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