尊师的名言警句【精】

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1、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》

2、一日之师，终身为父。元.关汉卿

3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。佚名

4、学者必求师，从师不可不谨也。程颐

5、学贵得师，亦贵得友。唐甄

6、务学不如务求师。 杨雄

7、吾爱吾师，吾更爱真理。【古希腊】亚里士多德

8、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

9、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

10、师者，所以传道，授业，解惑也。唐.韩愈

11、师者，人之模范也。杨雄

12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。李惺《西沤外集冰言补》

13、师道既，学风自善。康有为

14、圣人无常师。 韩愈

15、善之本在教，教之本在师。〔宋〕李觏《广潜书》

16、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。（清）王卓《今世说》

17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈

18、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋.葛洪

19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。《吕氏春秋》卷四《尊师》

20、君子隆师而亲友。《荀子修身》 

21、举世不师，故道益离。 柳宗元

22、经师易遇，人师难遇。 司马光

23、教师是太阳底下再优越没有的职业了。夸美纽斯

24、教师是人类的灵魂工程师。 斯大林

25、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

26、国将兴，心贵师而重傅。《荀子.大略》

27、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修

28、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

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关于尊师的名言警句

1、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋。劝学》

2、一日之师，终身为父。元。关汉卿

3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。佚名

4、学者必求师，从师不可不谨也。程颐

5、学贵得师，亦贵得友。唐甄

6、务学不如务求师。杨雄

7、吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德

8、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

9、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

10、师者，所以传道，授业，解惑也。唐。韩愈

11、师者，人之模范也。杨雄

12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。李惺《西沤外集冰言补》

13、师道既，学风自善。康有为

14、圣人无常师。韩愈

15、善之本在教，教之本在师。〔宋〕李觏《广潜书》

16、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。（清）王卓《今世说》

17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈

18、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋。葛洪

19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。《吕氏春秋》卷四《尊师》

20、君子隆师而亲友。《荀子修身》

21、举世不师，故道益离。柳宗元

22、经师易遇，人师难遇。司马光

23、教师是太阳底下再优越没有的职业了。夸美纽斯

24、教师是人类的灵魂工程师。斯大林

25、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

26、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》

27、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修

28、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

尊师的名言 感悟深刻的名言警句

1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

2、一日之师，终身为父。——关汉卿

3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

4、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

5、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

6、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

7、师道既尊，学风自善。——康有为

8、善之本在教，教之本在师。——李觏

9、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

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尊师名言【荐】

尊师名言

1、为学莫重于尊师。谭嗣同

2、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法》

3、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

5、师者，人之模范也。杨雄

6、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

7、疾学在于尊师。《吕氏春秋》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪《勤求》

10、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋》

11、师道既尊，学风自善。康有为《政论集》

12、君子隆师而亲友。《荀子修身》

13、善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》

14、师者，所以传道，授业，解惑也。韩愈《师说》

15、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

16、经师易求，人师难得。《北周书》

17、一日之师，终身为父。关汉卿

18、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

19、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈

20、国将兴，心贵师而重傅。《荀子》

21、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

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