关于老子名言警句

关于老子名言警句通用(55句)。

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1、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

2、千里之行，始于足下。

3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

7、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》

9、合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

10、使人行者，身先行之。

11、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。

12、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

13、小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

14、圣人常无心，以百姓心为心。

15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。

16、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

17、天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊

18、为之于未有，治之于未乱。

19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》

20、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

22、善行无辙迹，善言无瑕谪。

23、夫唯不争，故天下莫能与之争。

24、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

25、万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》

26、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》

27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

28、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

29、是以圣人处无为之事，行不言之教。

30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

31、上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。

32、人法地，地法天，天法道，道法自然。

33、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

34、善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

35、天下万物生于有，有生于无。

36、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

37、和大怨，必有余怨：报怨以德，安可以为善?

38、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

39、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

41、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

42、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

43、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

46、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

47、道可道，非常道：名可名，非常名。

48、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

49、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

50、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为

51、企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。

52、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

53、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

54、善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

55、图难於其易，为大於其细：天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

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