爱国为题的议论文优秀作文

你一定是为了字数作文而来，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。优秀的作文究竟是怎样抒写的？那么下面是执笔作文网精选的《爱国为题的议论文优秀作文》内容定会对你有所帮助。

【篇一】

爱国是什么?在我心中，爱国就是带着感恩的心在祖国大地上生活，担负起自己的责任，做那颗微不足道，却仍在尽力的“螺丝钉”。

我还练跆拳道的时候，每周日经历过一个下午的训练，教练都会让所有人面向道馆那面贴着鲜艳的五星红旗的墙整齐地站好，然后用右手贴上胸口无言的敬个礼。整个过程不过是几秒，但却给我留下了永远深刻的记忆。我永远记得训练后身上的汗水还没干，心脏还在有些剧烈地跳动的那种感觉，但敬礼的那一刻，我心中那种从胸膛里涌上的感觉更叫我难忘。当所有人都微喘着气却表情庄重地站在国旗面前时，不管因为品式抑或素质练习变得烦燥的心都会平静下来，那是一种无以言说的自豪感，那一刻，我总会有种感觉“我在为祖国而锻炼。”时至今日，我都不解为什么会有这种感觉。但我知道，我能站在这大地上，吃饱穿暖，都是因为自己面前的那面国旗，那面国旗所代表的国家。

我感恩祖国，因为这个国家，我的每一天都安定祥和。我不必像最近逃往欧洲的难民一样赌上最后的希望求生，我也不需要像非洲难民营里的孩子一样爬着乞求难民营微乎其微的物资。但我们真的能永远在国家的庇荫下活着么?这是否定的。就像能量守和定律，一味的索取是不行的，我们也要为这个国家付出。而我们能做些什么呢?其实很简单，那就是坚持自己的责任。做一颗顽强的“螺丝钉”，也许看上去没有为祖国做多大的贡献，但确确实实是祖国基石的一部分。

这就是爱国。我们只需要像父母一样，在工作岗位上负起自己的责任，在社会这个大舞台上，做好自己家庭的责任，就已足够。但也别忘了，做这些的同时，要带着感恩的心。因为，我们生活在这个华夏大地上，因为祖国而过得安宁幸福。

这就是我心中的爱国。带着感恩的心在祖国大地上生活，担负起自己的责任，做那颗微不足道，却仍在尽力的“螺丝钉”。而每次看见国旗，我总会想记忆中那样扶上自己的心脏，感觉它的跳动，那一刻，为责任做的努力与付出，都化为了，对祖国浓浓的爱。

【篇二】

战争，侵略，硝烟，死亡……

好恨我自己晚出世了半个多世纪，如果我出生在那个满布硝烟的年代，那个到处都能看到尸体和混乱的时代，那我可能已经抛开了一切的自私，拿起枪在战场上开火了。那时候的我一定会体验到什么是恐惧，也一定能够看到日军到底是如何残杀中国人的!数不尽它们害了我们多少中国人，它们屠杀的是我们手无寸铁的百姓和降兵!它们没有给我们逃生的机会，而是屠杀!我一定会在忍受了巨大的战争血腥中清醒，拒绝逃避现实，像个真正的男子汉一样参军报国。在那被炮火掩盖的战场，我像其他的士兵一样浴火奋战，把子弹狠狠射进日兵的脑袋，用刀狠狠地砍下日兵的头。那时侯，我可能会看到自己的战友被日兵虐杀，我可能也会看到自己的身上迸出血液，血腥一定布满我的眼球，我脑海中一定只有杀人的念头，理智也许已经被愤怒代替。疼痛!愤怒!狂乱!无法主宰自己的情绪，我只知道，日军残无人道地屠杀着我们中国人，它们在杀害我们中国人没有留情，而是尽可能地用尽一切失去人性的手段。愤怒的火焰让我不顾一切在战场上撕杀，我没有必要留情，我要用我的武器，尽情为死去的人们报仇。也许我也会被枪弹射中，瞬间的疼痛也能让我更为疯狂，更加愤怒地开枪扫射，朝着日兵的地方用力抛去手**。我们用力地砍在日兵身上，它们用刺刀刺伤我们，我们咬牙继续砍着，我们要日军用命来偿还它们的罪过!

战斗结束……我们踩在它们的尸体上过去，耳朵听不到什么声音，双手早已满是鲜血，刀早已砍得卷刃，步伐很慢很慢……我们微笑着，我们胜利了……疲惫像潮水一样把我们淹没，真的好想倒下，但是还不可以，我们还会有下一次的战斗……我们坚持着继续走回我们的阵地，每一步都是那么艰辛……视线射线早已分不清方向，只知道前方就是前方……经过了无数次战斗，我们身上也有了数不清的伤。热血依旧澎湃在我们的心里我们还是中国人，我们要为了国民战斗着，我们坚信着胜利，无论多大的痛苦我们都能忍受，因为我们是国民们最后的希望了……我们相信胜利的那天不远了……直到有一天，我们也终于到在战场上，那一瞬间，真的不想死，真的还想起来继续战斗，但是身体已经失去知觉，意识也渐渐模糊了……

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关于孔子议论文优秀作文

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家。下面是小编为大家整理的一些关于孔子的议论文，仅供参考。

关于孔子议论文篇一

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈我心中的孔子!

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习!活到老学到老。这句话在孔子身上得到了完美的体现!

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以毁三都、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中不怕死的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们!

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。20xx年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了五百乘战车的壮观景象!孔子的战略就是这样兵以正和，以奇胜!

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!

我心中的孔子东方圣贤!

关于孔子议论文篇二

孔子是我们都敬重的伟人，以前我们根本不理解孔子这位伟人，相信你们学过的同学一定有了几分理解吧!

我对孔子很崇拜，你知道为什么吗?因为孔子很谦虚、好学，而且他认为学习是没有止境的，千里迢迢地从曲阜赶到洛阳去拜大思想家老子为师。而且孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月才走到洛阳。

俗话说学无止境，孔子这样的品行很让我佩服。孔子拜见老子时，很有礼貌。孔子拜师后，每天都不离老师左右，随时请教。这个习惯我们现在应该向孔子学习，学到他的美。

我心中的孔子作文四我心中的孔子

我心中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家，知识渊博，意气风发。精神抖擞，喜爱读书，是我们敬仰，敬佩的教育家。

一想到孔子，眼前浮现出这样的画面一辆装饰朴素的马车上，端坐着温文尔雅的孔子，他在一帮弟子们跟随下，周游下列国之间，从事礼教治国的宣传工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游说于君王之间，曾有十四年时间漂泊在外。

我心中的孔子小时候很爱读书，经常，受到老师的表扬，同学们的称赞。学而不厌，诲人不倦。从学于孔子的大部分弟子后来都对社会做出了积极的贡献。孔子还把知识毫无保留的传授给他的弟子们。

我心目中的孔子是一个伟大的人物。

关于孔子议论文篇三

我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。

在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着子曰学而时习之，不亦乐乎;有朋自有远方来，不亦乐乎------当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，择其善者而从之，其不善者而改之，这是我做人的基本标准之一。

我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:吾少也贱，故多能鄙事。无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。

在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

以我说爱国的为题的作文

什么是爱国?

爱国是一种信念，是一种坚不可摧的信念，是一种永远不会随着时间推移而消磨，随着历史变迁而磨灭的信念。

爱国是忠于国家，热爱国家。

这些呢，都是百度上的官方概念。

那爱国是什么呢?

爱国是政治书上那些让我们背得滚瓜烂熟的条条框框?还是抗日剧里那些以一敌百的无敌高手?还是抵制日货专砸日产的冲动愤青呢?

不，都不是。我们的爱国不是这样。我们会把专家语调的爱国说的头头是道，但是却没有真正设身处地的为国家着想!我们听到日本强占的钓鱼岛会恨不得一人背上一颗原子弹恐怖袭击冲上战场高喊干掉一个够本多砍一个赚了!这是爱国吗?这叫犯二!

爱国不是少男少女谈恋爱，看起来情深意重，说起来甜言蜜语。爱国不是每到周一升个国旗，放遍国歌，行注目礼，这是爱国吗?这叫形式。

爱国是你打心眼儿里的爱，是家事国事天下事事事关心;是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;是危难时长思奋不顾身，而殉国家之急;是捐躯赴国难，视死忽如归;是我死国生，我死犹荣;是祖国如有难，汝应作前锋

钱伟长为国弃文从理，鲁迅为国弃医从文。中华民族处于危难之时，多少中华儿女奔走呼号，多少革命先烈埋骨他乡?如今虽不是奔向战场之时，难道我们就忘了国耻?忘了我泱泱大国的生死存亡?忘了我那南京惨死的三十万军民?忘了我那前仆后继的中华儿郎?

你难道就要人指着你的脊梁说你数典忘祖时你才会想起这些吗?

鲁迅先生说中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍生求法的人，他们---就是中国的脊梁!

现在呢!我们有何颜面去见这些抛头颅、撒热血的中国脊梁!

我们中国人就如此健忘?

我们有没有像周恩来说的那样为中华崛起而读书，不是为名，就是为利，要知道，国耻未雪，何由成名!

你的心里有没有想过能为这个国家做些什么?难道你存在的意义只是为这个国家增添一两个公民吗?

我们应该好好想一想，认真想一想，我们应该怎样爱国，如何爱国?

我说爱国就应该热爱自己的学习，工作，追寻自己的梦想，为了梦想不懈奋斗，我们每个人的工作都是高尚的，我们每个人的梦想都是崇高的!我们处在各个行业都能为祖国尽一点绵薄之力，我们每个人的梦想都是渺小的，但是汇聚起来的力量确是巨大的!

不是有这样一句话么

一个梦想，两个梦想，三个梦想，千万亿个梦想，中国梦，爱国心!

这样，当你成为国家栋梁之时，你，就可以自豪的说我是炎黄子孙，理所应当的要把学到的知识，全部奉献给我亲爱的祖国!

这，才是爱国!

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以有线电视的手机点播系统浅议论文为题的作文

摘要本文阐述了手机点播相关实现功能，详细介绍了手机点播系统架构及其在有线网中的应用，并紧密跟进用户在生活中使用手机的习惯，增加用户黏性，在用户体验方式上进行改变，将更快、更好地推动传统有线向融合有线的转变。

关键词手机点播系统;NGODMIS服务器;VSS

1引言

随着三网融合的不断推进，广电行业应对用户流失、稳定用户规模的目标已经非常明确，这直接关系到各省广电公司未来的持续发展。模拟电视过渡到数字电视后，机顶盒的功能越来越强大，推送内容越来越多，操作界面也变得越来越复杂，但操作工具依旧是多年未变的遥控器。遥控器的光标转换和文字输入非常不方便，用户体验较差，普遍不满意。然而，在手机点播上实现的VOD点播、快进快退、时移回看、电影与回看搜索、直播频道浏览、换台、EPG信息浏览、手机电视、网上营业厅等功能，及以家庭需求为中心的线下服务（衣食住行等领域），使得手机APP成为海南家庭生活应用场景下的移动互联网入口。

2手机点播系统架构

2.1手机点播平台原理

手机点播平台通过手机APP访问云服务器，云服务器通过VPN和MIS服务器进行交互，MIS服务器会通过NGOD的A7、C1/S1协议访问海南互动VOD系统进行媒资浏览和电影点播，点播指令通过内部IP网络和CABLE网络同时下发。传统的VOD点播业务走原来的VOD通道，手机点播平台的点播业务利用广电的VOD媒资系统/内容管理系统和推流系统(VSS)通道，用户通过手机APP进行交互点播，实现机顶盒的点播功能。

2.2网络拓扑图

整个手机点播系统利用广电的VOD媒资系统/内容管理系统和推流系统(VSS)通道，用户通过移动互联网进行交互点播，实现机顶盒的点播功能。包含了三个部分广电机房内头端、云端和客户端。播控平台通过内网交换机对外提供服务，通过监控服务器与管理交换机互联，通过管理链路对设备进行监控，播控平台服务器使用iDRAC管理卡与管理交换机互联。手机点播系统接入VOD系统采用反向代理模式，最大程度地保留了VOD系统的原有结构，在机房增加访问媒体资源、发送推流请求的代理服务器（MIS），并和云端的业务服务进行交互，从而实现系统功能，避免直接暴露VOD资源和服务端口到广域网的风险，尽可能在安全可控的前提下提供互联网接入，实现内网媒体资源与移动互联网融合的功能。MIS服务器初步部署需求有以下两点。（1）20M以上的宽带接入，以及入口网络安全防护。（2）内网媒资系统访问接入，内网点播推流服务访问接入。云端业务服务器部署在阿里云上，通过私有协议接入访问到MIS服务器。

3跨屏点播在有线网中的应用

手机得天独厚的体积和功能优势，使得用户可以随时携带在身，并且能够实时传递音视频等信息，充分利用有线网技术的优势，用户通过手机在家即可获取大量丰富而及时的视频内容。该点播系统基于智能设备（手机、iPad、平板）、DVB网络环境、海南现有的高清机顶盒终端以及VOD系统，实现了VOD点播、快进快退、时移回看、直播频道浏览、换台、EPG信息浏览等功能。在原有VOD系统的基础上，增加了与手机APP和广电原有前端系统进行对接的交互系统，通过原有的VOD通道实现和广电BOSS系统的对接，并不需要再另外进行集成，可大大提升用户体验并增加运营商的商业收入。

4结束语

为加速广电行业的转型升级，广电网络实施了“互联网+”战略，这对广电行业提出了新要求，同时，给广电行业带来了和运营商相等的发展机遇。面对新挑战、新问题，在广电行业，随着用户手机使用越来越频繁，手机点播系统应运而生，突破了传统有线电视遥控器作为控制电视的唯一工具的局面，提高了用户体验及生活质量。以家庭视频需求为切入点，部署手机点播平台代替传统机顶盒遥控器进行操作，满足了用户的视听需求，此举还会增加有线用户丰富多彩的增值服务。由此可见，发展以手机APP为核心的可持续发展的生态系统，可创造有线电视的新增长点。

参考文献

[1]邹建明.有线数字电视客户发展策略研究——客户流失原因分析及应对办法[J].有线电视技术,20xx(9).

[2]郭国庆.市场营销学通论[M].北京:中国人民大学出版社,20xx.

[3]李鉴增.宽带网络技术[M].北京:中国广播电视出版社,20xx.

[4]王晓萍.大数据时代云计算在新媒体平台的应用研究[J].电子制作,20xx(10).

关于议论文 :一路走来优秀作文

掐指一算，离家已约一年，来到石大已约一年……

说实话，我打心眼里喜欢我所生活的江南小城。在没来石大之前，我便早早地在那片我曾欢畅淋漓放肆过的土地上根植下我对于大学的种种臆想。

自幼，我便是个喜欢安定、惧怕奔波的人，虽对大学心有所往，然身体总归仍留在原处，不愿承受那没有必要的颠簸，费尽心思去贴近那心中所往之所。因为于我大学更多的是一种精神，而非物化的高楼大院。

依稀记得，在小城生活的那些日子里，我总手捧一本书，坐在暖暖阳光下，安静地阅读。在这日复一日的不断阅读中，章太炎、梁启超、王国维、陈寅恪、蔡元培、胡适之、黄侃……渐次向我走来。虽说只能是以观众的身份，坐在台下静静旁观，永远不会有被镁光灯聚焦与大师共舞的可能，但我已然知足。在我这一次又一次的旁观中，我感受到了在现实中早已远去的魏晋风度，感受到了虽不遥远但已荡然无存的五四精神，感受到了在那个广开风气的年代，他们的大师气象，也感受到了存在于精神世界的大学。

陈寅恪曾送给清华学生一副对联“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”以示他们得天独厚的求学环境。我自谓难有他们的际遇，但一直以来，我对他们的羡慕都只是淡淡的。因为，我在石大的日子，也总能聆听到大师们的教诲……

在石大的这些日子里，梁任公先生教会了我要有“不惜以昨日之我，难今日之我”的决绝，李叔同先生教了会我要有“有才而性缓斯为大才，有智而气和斯为大智”的和善，蔡元培先生教会了我要有“多歧为贵”的包容，黄侃教会了我要有“五十之前不著书”的厚积……

在此，一言两语，实难道明，只得管中窥豹，择中国近代知识分子中的代表人物适之先生细说一二。

记得那是杨久香老师给我上的第一节《管理学》课。

在课上，她先是给我们介绍了一大堆《管理学》的经典书籍，其话音在那三教那小小的教室里可谓是此起彼落、经久不息。我在下面自是听得头晕目眩、不知所云，只顾着以“奋笔疾书”的状态先行记下。

终于，她停止了她的漫无边际的介绍。我们也都松了口气，等待着“柳暗花明又一村”的到来。谁知天不遂人愿，等来的竟是更为令人抑郁的“黑云压城城欲摧”。她慎重其事地指了指幻灯片，示意我们看。我将目光投去，只见幻灯片上一大串诸如企业危机管理、通用与海尔文化战略研究、麦当劳与肯德基经营模式研究等一系列见所未见、闻所未闻的课题依次登台亮相。其猥琐面孔，完全不亚于民国时期粉墨登场的政客丑陋姿态，直直地叫人生出厌恶来。老师不缓不慢地说到“下面请同学们自由选择，进行分组，并在规定时间内做成PPT，并当场讲解，完成课题。”

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