万事开头难,议论作文亦是如此,而作文是语文写作方面的体现。优秀的作文究竟是怎样抒写的?以下是小编为您整理出来的{写作范本: 善待他人议论文精选},供大家学习与参考,作文5000网的内容希望能帮助到你!
古今中外,凡是能够成就大事者,无一不是胸襟开阔,气度恢宏,撼动山岳,青史留名。正所谓“量小非君子,无度不丈夫。”“胸中天地宽,能有渡人船”。林则徐有句名言:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。就是奉劝我们,善待周围的一切人。
善待他人,这句话说起来非常容易。但是,真正要做起来却很难。首先,要善待他人,就要自己必须具有宽阔的心胸,非凡的气度,具有无限的雅量。
我们不妨静下心来,仔细思量一下。我们周围的人,平时,很少能够听到他们赞美别人的优点,看到别人的长处。大千世界,人与人的相处,总免不了因为一些事情,有意或者无意的,在内心要相互攀比争胜。有的人,心胸气量狭小,遇到他人在事业上取得成功,他不能够从容面对,嫉妒之心肆意泛滥。嫉妒人家的成功与赞誉,他看到人家的成功,心中就愤愤不平。他却忘记了,人家在付出辛苦与汗水的艰辛磨砺时。他装作视而不见,充耳不闻。他的眼睛,只是盯着人家的荣誉与赞扬,眼红人家成功后的风光。他的心里,甚至于会流露出鄙视:“哼,神气什么,如果让我做的话,我一定做得比他好上几倍。”其实,如果让他去做,他总是投机耍滑,拈轻怕重,他根本不肯出力。只会敷衍塞责,应付差事,得过且过而已。这种人,势力成性,奸猾刻薄,投机钻营,巧言令色,夸夸其谈,一事无成。
有的人,如果遇到人家做事情失败了。他不是站在当事人的角度看问题,极尽讥讽挖苦之能事。他又会借机扬言,大放厥词:“我早就知道他不行的!就他那点能耐,纯粹是瞎折腾。”凡此种种,其实就是自私狭隘的思想在心中作祟。他不懂得善待他人,眼里根本看不到别人的长处。不懂得实事求是地看待问题,不能够从实际出发。不具备一颗包容、宽厚的仁爱之心。
德国大文学家歌德,再一次外出散步的时候,在一条小路上,迎面正巧遇到一位曾经对他的作品,提出过严厉批评的评论家。这位评论家当时盛气凌人地对歌德说:“我从来不给傻子让路!”而歌德却回答道:“而我正好相反!”笑容可掬地为对方让出路。歌德的忍让,机智与幽默,不仅巧妙地维护了自己的尊严,而且,避免了一场无谓的争吵。
我们知道,生活中的人是千差万别的。不同的生活环境,不同的文化修养,不同的性格。注定人的能力有大有小,能力各有千秋。我们看待问题,不能机械僵化,死搬硬套。要看到问题的实质,分析问题的症结。正所谓,十个指头不可能一样高低是一个道理。
当一个人,正在努力得做一件事情,我们由衷地给以鼓励。我们在鼓励他人的时候,我们自己也心情愉悦,我们何乐而不为呢?
当一个能力强于我们的人,他轻易地就能够将事情做得非常圆满、成功。我们在给他赞美的同时,要虚心请教,也要借鉴他成功的经验,为我们自己今后的发展,创造成功的机遇。
我们中国有句谚语:“能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫”。我们都知道:“送人玫瑰,手留余香”的道理。
对于负荆请罪的故事,我们大家都不陌生。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位居廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如尽量回避与廉颇的正面冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇。蔺相如却说:“秦国不敢进犯我们赵国,是因为有我和廉颇将军。我对廉颇将军的忍让,是把国家的安危放在前面,把个人的私仇放在后面。”廉颇听后,才有了“负荆请罪”的典故。倘若他们二人针尖对麦芒,相互争风吃醋,不肯退让丝毫,那么,吃亏的'一定是赵国的危难。
雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔是人的胸怀”。我们试想,当一个人在遇到困难时,我们及时伸出援助之手,尽力去帮助他克服困难,善待他,给他无微不至的温暖的时候,那么,在他的感激中,我们自己也会觉得无比温馨宽慰。
给别人一片晴朗的天空,我们自己就会收获一片明媚的阳光。当他们由衷地赞美别人的优点时,别人也会回报你温馨的祝福。善待他人,其实就是尊重自己。
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笑是心情愉悦的体现,笑是修养的传达,笑也是人与人之间最真诚的表情。
一次听护理部老师讲课感触很深,她讲我们护理行业是服务性行业,面对的一群特殊群体,他们身体心理病痛的时候需要的不仅仅是一份娴熟的护理技能,更多的时候我们的态度影响着病患以及家属心情。 生病本就是件痛苦的事,更令家属焦急,就像我们新生儿重症监护室,孩子出生有的家人还没来得及抱一会就被送到我科室,也有在家刚刚被家人宝贝几天就送来我们这里,不能探视,有些宝宝会住院很久。自己的宝宝交给别人看管照顾,又见不到是怎样照顾,家人总很焦急,有时候会疑心我们能不能照顾好他们家孩子,特别是我们科室的医生护士都比较年轻化。有时一句不妥帖的话就会引来病人的误解。这时候如果我们和其理论或者用理所当然的语气讲这是规定谁都不能探视(当然这是为孩子好),但没有哪个家长会接受,更会激化矛盾。这时候一个微笑会比任何语言更有说服力,而且每天早上十点以后的解释病情,家长都可以从窗口看到我们如何给宝宝做清洁,如何护理宝宝,有住一两个月的孩子在病情稳定的时候我们也可以允许宝宝的爸爸妈妈穿好探视服,带好口罩帽子在缓冲间和孩子见面,每每这个时候家人总会很高兴的说:唉~~~宝宝长胖了或者宝宝脸上都有肉了,这个时候我们可以从病患家属的脸上看出毫无伪装的笑容,我们会和家属沟通一些宝宝的近况和治疗方案,看着自己孩子被照顾的很好家人也会更加信赖我们,更减少了护患矛盾。每当病愈出院我们医生护士送孩子的时候,家人和我们医护人员的那种笑容毫无虚
假,特别是家长的那种感激的话语总让人感觉医患紧张关系离我们很远很远。更有出院的患者家属打电话咨询:县医院新生儿监护室吗? 这两天我们家宝宝有点拉肚子,抱给你门给看看吧,之前在你们那里住过院的。寥寥数语表达的信任让我们感到欣慰,也是对我们工作最大得认可。
有位哲人曾说:“微笑是人类最美的表情。”还有人说过:“一个微笑就足以温暖一颗心。”所以为何不给生命一个微笑呢?
有这样一个故事:
有个女孩站在台上,带点神秘的看着台下的学生;偶尔她口中也会咿咿唔唔的,不知在说些什么。但是,她的听力很好,只要对方猜出或说出她的想法,她就会高兴得大叫一声,歪歪斜斜的向你走来,送给你一张用她的画制作的明信片。
这个女孩就是黄美廉,一位自小就患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺取了她肢体的平衡感,也夺走了她发声讲话的能力。但她昂然面对,迎向一切的不可能,终于获得了加州大学艺术搏士学位。
全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。这一场与生命相遇的演讲会。
“请问黄博士,”一个学生小声地问,“你从小就长成这个样子,请问你怎么看待自己?你都没有怨恨过吗?”
演讲会的主持人心头一紧---真是太不成熟了,怎么能当着面,在大庭广众下问这个问题?太刺激人了,他很担心黄美廉受不了。
“我怎么看自己?”黄美廉用粉笔在黑板上重重的写下这几个字,她停下来,歪着头,回头看着发问的同学,然后嫣然一笑,回过头在黑板上龙飞凤舞的写起来:一、我很可爱!二、我的腿很长很美!三、爸爸妈妈这么爱我!四、上帝这么爱我!五、我会画画!我会写稿!六、我有只可爱的猫!七、还有…
教室内鸦雀无声,没有人讲话。她回过头来平静的看着大家,再回过头去,在黑板上写下她的结论:“我只看我所拥有的,不看我所没有的。”她以微笑面对生命,让学生们响起雷鸣般的掌声。
就这样的一个故事,其实少年有少年人的心事,青年有青年人的迷惘,这种初初面对社会、生活、学业和前途的一个断层阶段,那种惧慌和压力,绝对是胜过中年的…心里那份压力对生的挣扎,充满着刀割一般尖锐的痛和委屈,当然,也有很深的寂寞和悲哀。而一般人,是看不见的。总以为年轻人有本钱,一些生活小事上的不能快乐,叫做自寻烦恼而已。
与其自寻烦恼,为什么不以微笑面对那些呢?微笑是人类最美的表情。她以自信架起的希望的灯塔,是弱小者手心的一片爱的阳光,是乞食者心中的一块甜美的奶酪,是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你经受着风吹雨打,还是沐浴着阳光雨露;无论你是已爬上了顶峰,还是被困于巨谷深渊,生命的微笑能感化潮湿的心情,抹去不悦的色彩。
所以给生命一个微笑,让生命更精彩!
我们可以想象,在喧闹的都市里,夜色漫漫,闭上双眼,点开一首歌曲,那悠扬的节奏似潺潺流水般,从心田流过,浸润你心的灵魂。这,便是音乐神奇独特的作用,这便是音乐超凡的魅力。
古典音乐——古色天香
古典音乐的旋律细长、悠远,给人以历史的厚重感。
女作家哈辉所写的《子衿》是由《诗经》编为乐曲的经典之作。整首歌曲的背景音乐细远绵长,恰似一条丝绸随微微徐风飘动,空旷的女声更营造了凄凉、孤独之感。曲中一句“一日不见,如三月兮。”无不透露出对爱人的相思之情,度日如年,可无法改变现实,内心充满无奈、悲痛,让人心生悲戚之感。而钢琴曲《命运交响曲》便与此有异曲同工之妙。作家贝多芬,一生艰难坎坷,作为音乐家的他,身患残疾,双耳失聪,这乃是一个天大的打击。《命运交响曲》以沉重的琴音,给人以悲戚之感,使人不禁浮想联翩:半夜时分,大雨磅礴,豆大的雨珠打在你身上,折磨摧残着你的躯体,你无力抵抗、跪倒在地,仰天长啸,抱怨生命的不公。这是“命运之曲”带给“我”的感受。
古典,即古雅经典,它所传达出的人生感悟,便体现于那一个个朴素的音符之间,便体现在那悠远旋律之中,这便是古典音乐的独特魅力。
民俗音乐——风土人情
民俗音乐,是民间、民族传统的艺术瑰宝,它反映了不同地域间不同的风土人情,展现出独特的人文魅力。
秦腔,是陕西人的'挚爱。秦川汉子从田间耕作后回家,身上早已疲惫不堪,只见放声大吼,声音响彻云霄,大地为之都震动,让劳累的身心得到轻松和解脱。陕北的信天游与秦腔亦有异曲同工之妙。身处黄土高原的陕北人民,面向高低起伏、连绵不断的黄土丘陵,心中顿觉激情澎湃,站在黄土一角,头上系个白毛巾,身上扎个腰鼓,在黄土高原上喊着信天游,手里又不时舞动鼓槌,翻转跳跃,脚边尘土飞扬,脚步不时变换,唱腔一高一低,跌宕起伏。淋漓尽致出的展现陕北人民奔放、勇猛的气概。
民俗音乐,让人们感受到不同地域的人文特色,让不同的文化特色在自己的内心交织碰撞。这,即是民俗音乐的独特魅力。
流行音乐——时代共鸣
流行音乐,可谓是现代最广泛、最流行的音乐种类了。
有人说:“流行音乐只顾节奏的快感,只顾旋律的激扬、华丽,却不注重歌词所展现的真正内涵,这是极大的败笔。”其实则不然,一些流行音乐的意境歌词同样能让人回味无穷。许嵩所写的《摄影艺术》,便表现了他本人的文采及流行音乐的独特魅力。“回忆是一条狂犬,追咬了许多年,却还没掌握进退分寸。”这句歌词,巧妙地运用比喻,体现了许嵩对往事的怀念。不仅如此,许嵩还将歌词用现代的旋律唱作出来,这样,古今融合,使流行音乐与古代文学遥相呼应,相映成趣,折射出流行音乐的广泛性。周杰伦的《稻香》亦是一首令我陶醉的歌曲。《稻香》的旋律轻快明朗,回忆了小时候的快乐时光。“不要哭让萤火虫带着你逃跑,乡间的歌谣永远的依靠回家吧。回到最初的美好”展现一副乡间儿时快乐、温馨、祥和的风景画。闭上眼,儿时的美好回忆,似多情的太阳,温暖着你柔和的心田。
流行音乐也许不是高雅、古典,但它充满现代清新、快乐之气。这便是流行音乐的独特魅力!
音乐,是灵魂的导师,是心灵的伴侣。它似多情的泉水,浸润着你的心灵;它又似朵朵繁花,散发出的诱人香气让你沉醉其中。
音乐,富有历史的厚重感,带有个人的忧愁感,更含有现代文明的清新感。这便是音乐的独特魅力!
俗话说得好:笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。由此可见,微笑在生活中是必不可缺的,微笑有很大的魅力。对于个人来说,微笑能强身健体,让自己身心更健康;对于他人来说,微笑能增进友谊,化解矛盾,化干戈为玉帛。
大仲马在《三个火枪手》中写道:人生是由无数个小烦恼穿成的念珠,达观的人,是微笑着数完这串念珠的。我们要时时刻刻微笑面对困难,面对自己的一生。
人人需要微笑,这是无可争辩的事实。商人需要微笑,会使顾客愿意买他的货物;老师需要微笑,会使学生轻而易举地接受知识;科学家需要微笑,会使他们创造出更多的发明
日本的原一平,其貌不扬。他刚当保险推销员时,很失败,他没钱买房,只好露宿街头,常常饥寒交迫,但他总是对他人微笑。一位大老板终于被他的微笑深深打动,买了他的一份保险,并且推荐给他所认识的每一个人。原一平终于成为了举世闻名的保险推销员,他成功了。正是因为他的微笑,他完成了他的梦想,可见微笑的影响力是多么的大啊!
大家对张秉贵一定不陌生。他是一位家喻户晓的人物。他的微笑也感染了许多人,所以卖出了最多的糖果。他在顾客买糖时,微笑总是挂在他的脸上,给人以一种心旷神怡的感觉。人们都很喜欢他的笑容,他也因此得到了全国劳动模范称号。微笑就像一条平坦的大路,引导你走向人生光辉的顶点!
有一位空姐,办事一丝不苟。但偏偏有一次她失误了:乘客让她拿一片药,她说等飞机平稳后再给您。可过了半小时,乘客的铃声响了起来,她才意识到自己忘得一干二净了。赶忙去赔礼道歉。那名乘客满脸怒容,根本没看空姐一眼。没办法,空姐只好慢慢地走开了。以后每次到客舱来,那位空姐总是微笑着问乘客需要什么,可乘客都置之不理。到了目的地,她把留言本给了乘客,并微笑着说:先生,无论您怎样批评我,我都愿意接受。乘客犹豫了一下,提起笔在本子上写了什么。所有人都离开后,她心想:这回可真完了!没想到,本子上写的不是批评信,而是一封热情洋溢的表扬信。那位乘客在末尾写道:你的十二次微笑深深打动了我,于是我写了这封表扬信。微笑的的魅力可真大啊!它在日常生活中是必要的。
我对微笑也有很深的感触。有一次演讲,老师让我去。我为了能够取得名次,做了充分的准备。我把演讲稿背得很熟练。到了演讲那天,人很多,我有点紧张。但我努力克制住自己,到我的时候,我很流利地背诵了演讲稿,可公布成绩时,我并没有得奖。我大惑不解:我背得很娴熟啊!老师把我叫过去,语重心长地对我说:你知道你为什么没有得奖吗?我不明白。老师说:那是因为你没有微笑。我豁然开朗。是啊,微笑才能打动他人的心。不管你演讲稿有多么精彩,只要没有微笑,你依旧是一个失败者,微笑真是人生中不可或缺的奇妙的东西。
同学位,让我们在生活中微笑吧!微笑面对一切,这样才能使生活更加多姿多彩,使微笑绽放出它那无限的魅力!
文章的开头,是读者对文章的第一个印象。头开得好,就便于作者展开论述,也能起到吸引读者的作用。当然,不同文体的文章,它的开头也不尽相同。议论文怎样开头呢?一般来说,议论文的开头,应采取直截了当的写法。开端处,先用简单的文字说明全文的目的或结论,以唤起读者注意。下面介绍议论文写作中几种常见的开头方法。
1.开门见山式开头。开门见山式开头是写作议论文常用的一种开头方法。这种开头方法,一落笔就直接提出文章的论叙,以论点作为文章的开头。如(崇高的理想力量的源泉)一文的开头:理想,是人们生活指路的明灯,是人们用毕生力贵攀登的高峰,是巨大的动力源泉。这种开头不遮不盖,直接提出问题,使读者一目了然。
2.事例式开头。事例式开头就是选用精彩的事例作为文章的开头。如《成才的关健》一文的开头:某天,三位青年在教室里讨论着关于成才的问题。甲说:人处顺境才能成才。因为良好的家庭环境和系统的学校教育是成才必不可少的因素。乙反驳说:我认为逆境才是成才的关健。张海迪正因为高位截瘫,才使她更能专心致志、刻苦自学,获得了突出的成就。丙激动地说:你们说得都不对,成才的关键在于机遇。陈景润如果没有遇上慧眼识珠的华罗庚,他就成不了大科学家。三人各执一端,争论不休。这种开头,能引起读者的关注和兴趣,起到吸引读者继续往下看怎样议论、议论的结果如何的效果。
3.格言警句式开头。格言警句式开头就是用格言、谚语、名言、警句等作为丈章的开头,直接转入正题。如《千里之行,始于足下》一文的开头:千里之行,始于足下,这是一个多么形象而贴切的比喻,我们的学习多像那千里的航程,在那遥远的彼岸,有着象征胜利与荣誉的鲜花,而要采撷到它们,是绝没有什么捷径可走的。
4.设问式开头。这种开头就是在文章的开头首先提出问题,紧接着说出自己对这一问题的看法。如《没有奉献就没有
微笑像绽放的向日葵般灿烂;微笑是世界的共通语言。一个笑容,可以使不认识的人拉近距离,微笑也可以增进人与人之间良好的情谊。
微笑的好处很多,微笑能使人健康,也能使人拥有好的人缘,而我最希望能再看到我奶奶那开朗的微笑。奶奶还在世时,常常在我沮丧的时候给我一个亲切的微笑,使我的心注入一股暖流,当时奶奶总是面带笑容地迎接我回家,至今都令我难以忘怀。
我是个爱笑的人,别人和我相处时都能保持着愉快的心情。爱笑的人会有一种平易近人的感觉;不爱笑的人,感觉和人之间隔着一道墙。到了陌生的环境,我总是面带微笑,这也就是我人缘好的不二法门。我的家人也是各个乐观、开朗,只要一进家门就能听到全家人爽朗的笑声,使我保持一整天的好心情。
如果,每个人都带着亲切的微笑,那会将冷酷的人心溶化,会使冬天的阳光更温暖,也会让爱充满在人世间。
议论作文是我们学习中的一大重点,而作文是语文写作方面的体现。也希望自己写做的作文言简意赅?那么下面是作文5000网精选的《[优质写作] 旅游议论文wps版》内容定会对你有所帮助。
桂林宗教旅游资源丰富,宗教文化聚观与自然山水相融合,典型的景区有七星公园的栖霞寺、祝圣寺、尧山景区的白云观、象山公园的普贤塔、能仁禅寺、金山禅院、西山公园的摩崖造像等。尽管桂林市拥有丰富的宗教文化旅游资源,但是由于没有得到大力的讲解宣传,很多游客印象淡薄。因此,要发展好桂林的宗教文化旅游,可以从以下几点人手。
一、正确对待宗教历史文化
宗教历史文化是中华K族优秀文化遗产的歲要组成部分。在发展旅游业的时候,要正确处理好宗教历史文化中精华和糟粕的关系,提取其中积极优秀的部分,并使这些优秀的文化价值和社会价值充分展现。桂林宗教历史文化资源的开发也必须严格遵守党的有关宗教政策和国家的有关法律法规,坚决杜绝借开发旅游资源之机,宣传封建迷信思想,更不允许从事违法乱纪活动。同时也应该认识到开发宗教历史文化资源旅游也是促使宗教历史文化本身不断变化发展的过程,发掘宗教历史文化中可以转化为旅游产品的资源并积极地推向市场,推向社会,使一些古老却无人知其真价值的东西重放光彩,使其为旅游业发展,为宗教历史文化发展开拓一条新的途径。
二、发掘宗教旅游中的文化因素
当今人们由于巨大的工作生活压力,大都向往宗教圣地的清幽、和平的境界。那些以旅游者身份前往宗教名山名寺的人们,并不是真要去皈依宗教,而是去追觅凝聚于宗教之中的文化内涵,去领略一种在都市环境下很难体会到的精神文化的熏陶。宗教历史文化旅游的精髓就在于直接接触和感受这种独特的文化,在普通人看来,佛寺、佛塔、道观、以及其它宗教历史文化固化了的艺术成果固然有很大的吸引力,但是那些带有神秘色彩的、高深莫测的精神领域的东西更令他们向往。因此,很多到宗教历史文化景点游览的人都抱着猎奇心理,希槊对出家人的n常生活、心理状态有所了解,对各种宗教仪式及所包含的意义有所了解。
(一)宗教生活体验和搞好宣传
宗教庙会是一种最有吸引力的宗教活动,也是发展旅游业的有效方式。栖霞寺、能仁禅寺每年农历四月初八都有“浴佛节”,游客如云。如能定期举行诵经、讲法等活动,那么游客就能亲身体验寺庙生活,增加游客对宗教气氛的感受。在法会期间,在寺庙所在景区组织游人与僧众零距离接触,游人便可真切地体味隐伏在青灯古殿里的出家生活,诸如观览僧众n常起居>早诵、夜礼等n常礼仪习俗,这既能满足广大游人的好奇心,又增强人们对宗教知识的认知,让人们能自觉的抵制邪教。各大旅行社要对桂林宗教历史文化进行多元化的促销宣传,如发送融自然风光与宗教历史文化于一体的明信片、邮资信封、画册、多媒体光盘和图书等,以扩大其影响力。
(二)展览宗教文物,培训高素质的导游
目前寺庙内珍藏的有些文物未向游人展示,并且寺庙内各种文字注解说明较少,游客每到一处,往往不知其历史和价值。因此如能将有关的文物适当展出、增加详尽的文字注解,既可增加游览项目,又能让游人更好?/解这些寺庙曾经在佛教中的地位,强化宗教寺庙的旅游形象。
宗教历史文化知识的讲解,对导游的要求特别严格,除必须具备导游人员基本素质外,还应有较深的宗教知识修养,因此导游人员必须进行宗教知识的学习。在不影响正常的宗教活动的前提下,可仿效南岳福严寺、西藏大昭寺的做法,聘请寺庙的僧侣担任最点的讲解员,免费给大?家做导游。作为宗教界的?员,僧侣&寺庙以及周边的景观的理解更深刻、更独特。他们也乐意提供无偿的服务,为当地经济发展贡献一份力董,造福一方。
三、正确开展宗教历史文化与生态旅游活动
桂林宗教历史文化资源特点之一,就是与秀美的山水结合,与自然生态相结合。所以在开发宗教旅游产品时,要充分利用这一资源优势,找到与生态旅游的契合点,搞好旅游开发和生态保护。由于大城市的生态环境曰益恶化,加上紧张的生活节奏和工作压力,使都市人们渴望到那些淸新幽静、自然生态未受破坏的大自然中放松身心,调节疲惫的身休。因此,生态旅游迅速发展。宗教历史文化旅游产品的开发,应借助自身的优势,为我国生态旅游的发展注人一股新的活p。但是在宗教历史文化资源旅游开发过程中,绝不能以发展旅游的名义,做出开山破石、毁坏林木、破坏环境的亊情。要保持旅游产品与环境的和谐一致。在点开发的寺庙(如栖霞寺、祝圣寺)和节日庆典中,要严格控制香客的烧香攢,最好以栽花种树、文明进香等形式取代传统的“烧高香”的做法,这样既可以减少对环境的污染,使人在干净的环境中游览观光,也可以减少安全隐患,美化环境。通过景区的标识牌提醒游客检点自己的行为,不做有损于最区环境的事。通过建议游客“惜福”,做到不浪费资源,养成物尽其用、节约资源的4惯。“名山胜地的承要寺#教堂,不仅是宗教活动场所,而且是具有重大历史文物价值的文化设施。对这类寺观等宗教活动场所,要精心加以维护,使文物得到良好保管,建筑得到妥善维修环境得到充分保护,使之成为淸洁幽静、环境优美的游览胜地=”.
四、处理好旅游活动与正常的佛教活动之间的关系
要充分意识到宗教中存在葑许多旅游文化开发的禁区,这是宗教生存和发展的必要保证a如果禁区被打开,宗教的神圣性庄严性就不复存在,宗教存在的基石也就动摇。游客的到来在一定程度上极大地T?扰了宗教传统的iH常活动,对佛寺、莒观的功能和宗教人士的生活方式带来了冲击。作为桂林历史文化的重要组成部分,宗教历史文化具有脆弱性和非商品性的特征,因此,一定要处理好旅游开发带来的负面影响和保存传统文化精华的关系,决不能把建设丌发搞成建设性地破坏。无论是宗教文化主管部门、旅游部门还是寺观的管理部门以及寺观中僧侣、道士、游客罅,都有责任保护已流传了千年的宗教历史文化。因此,在桂林的宗教历史文化景点,既要利用发展机遇,大力开发宗教历史文化资源旅游,同时乂要保证宗教活动正常有发展。
景区管理处应配合桂林城市管理处对业已形成的诸如花鸟虫龟、古玩字画、书刊音像、邮票钱币、风味小吃、休闲等摊点进行整顿,坚决取缔那些无证经营的浮商游贩,尽量减少非佛教旅游商品的摊贩数ift,在较小面积的地方划定摊位,并严格禁止商贩使用喇叭吆喝兜售。
在进入寺庙、宫观之前,导游和领队应强调游客要尊$:宗教宏大场所的规则;同时,宫观、寺庙也要在寺庙大门侧旁树立醒目的“友情提示”标IH牌,以减少在庄严的仪式进行时,游客的相机闪光灯、大卢喧哗、探头探脑等现象的发生,做到封大程度地维护宗教圣地应有的庄严、肃穆的气氛。
五、改革相关的旅游管理体制
当前的宗教旅游管理体制,与市场经济越来越不相适应,应当作出适当的改革。主管部门应明确划分景区的具体边界,明晰资源产权的归属。对当地、市民村民随怠摆摊设点,乱搭滥建,甚至还修坟筑墓,严重破坏生态景观的现象应该予以制止。‘和交流的良好氛阑,进-步提升旅游服务的品质,树立良好的口碑。
议论作文是我们学习中一定要经历的,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。面对作文题材时文笔不动?那么下面是作文5000网精选的《最新写作: 做真实的自己议论文》内容定会对你有所帮助。
世间美好的事物繁多,其中最让人向往的却是虚幻的水中月镜中花。因为它们神秘美丽而令人向往。于是在追求中我们常常迷失了方向,忘记了时间,并为此乐此不疲,直至追求破灭。追求如此,人的心态更是如此,常常为了一些华而不实的事物,而忘记了做真实的自己。
做真实的自己,过真实而精彩的人生。
白,一直做真实的自己。受皇帝亲诏上京,他自信地写下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮语。在官场黑暗斗争,报国无门是,他毅然离去,留下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱。
李白,用他的超凡的才华诠释了大唐才子的真性情。即使平步青云,即使沦为布衣,他依然做真实的自己,挥毫舞墨,书写自己昂扬的斗志,失落的郁闷,使然的豁达,他用千古诗句书写自己真实的人生,毫不做作,做真实的自己。
做真实的自己,卸去外表的包装,会让人更加能看清事物的本质。
一直被誉为“台湾之子”的,在一夕之间沦为“台湾之耻”,原因竟是他在任期间贪污受贿。作为一名公务员,他起先的目的的确是单纯的,就是为了百姓做事,谋幸福,但后来,由于各种原因导致一直不坚定,放弃了真实的自己,与追求各种名利,到头来迷失了自己,连同那虚假的“台湾之子”的包装也被扯下。可见,只求过度的钱财名利的包装,不但摧毁了自己的真实,最终也迷失了自己。
做真实的自己。就是按自己真实的生活,不被虚假的包装所干扰,之中坚定自己真实的意愿,保持自己的本色。正确认识真实的自己,走好人生的每一步,以真实的心面对路途中的形形色色的诱惑,能让人看清事物的本质,走对每一步,最终,走出自己真实的人生路。这样,当我们回望走过的路是,我们会感受一路以来的精彩,为自己的一路以来保持的真实而欣慰。
作文对于学生来是说一定是家常便饭了,而作文是语文写作方面的体现。也希望自己写作文时文不加点?《[实用写作] 坚持的议论文其四》这篇文章应该会给你一个满意的答案!
每个人都是一位作家,都有自己的作品,生活无疑就是每个人最重要的作品。我们要掌握自己的生活,坚持自己的想法,不为外人左右。
“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”我们每个人都是自己生活的主宰,每一件作品都举世无双,也无须按照他人的思路来完成,那么作品就会千篇一律,又谈何创新?
每个人都应掌握自己的生活。体验生活是每个人应有的权利。李大钊曾说:“人生最有趣的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创新生活。”按照自己的思路不断创造新的生活作品,每个人就会从中获得无尽的乐趣,从而更能奋发有为,积极向上。可见,掌握自己的生活对每个人来说都很重要。
在生活中,我们应积极听取他人的意见,但这并不是违背自己的思路,而是在自己想法的基础上不断地完善自己的生活,让自己的生活更加丰富,让自己的作品更加有深度,只有这样,我们才能更好地生活,创造出更优秀的作品。
在创造中,我们更应积极听取他人的意见。创造一件优秀的作品,不仅仅是自己的,更是举世瞩目的。这样的作品,若不汲取他人的经验,必然会有一定的瑕疵。一件真正优秀的作品,不仅是经过了自己的千锤百炼,还是众人智慧的结晶。由此可见,在我们创造的过程中,听取别人的意见至关重要。
在实现自我价值的过程中,每个人都不是孤军奋战,而是大量的人来帮助你,帮你实现人生价值,完成自己的梦想。毕竟,仅凭个人的力量,难以实现这一宏大的理想。可见,人生梦想的实现,不仅凭个人的力量,还要凭借众人对你的帮助。
作为新时代的青年,我们要牢记自己的使命,坚定不移地创造自己的生活,同时,我们要明白生活不是享乐,而是一件自己正在创作的作品,在这一过程中,我们也应听取他人的意见,在奋斗的路上积极完善自我,为社会主义的建设贡献自己的一份力量。
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