勤能补拙议论文【一】
勤奋,对于我们来说并不是一个陌生的字眼,然而在我们日常的学习生活中,谁又能真正地做到勤奋、真正地为实现自己的目标而不懈地努力呢?有人说,我有一副聪明的大脑,什么事都能被我轻而易举地解决。也有人说,只要我掌握了有效的方法和技巧,勤奋与否不是很重要。而我认为,不论你是否聪明还是你是否掌握了有效的方法和技巧,都需要勤奋、刻苦来实现目标和理想。
伟大的发明家爱迪生有一句至理名言“成功是1%的天分和99%的奋。显而易见,天分也许很重要,但更重要的是勤奋和努力。人活在这个世界上为的是什么?为的是做一件能够对社会有用的事来体现自己的人生价值,证明了自己不枉来这个世界上走这一遭。然而我们只习惯看到别人的成功和辉煌,看到别人的光鲜亮丽和富有,殊不知在这成功的背后,有多少勤奋、努力和汗水才铸就了今天的辉煌。如果说成功是一张色彩绚丽的糖纸,那么包裹在这里面的就是勤奋。
梁启超曾在他的演讲《敬业与乐业》中说道“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该个人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”但当我们树立了自己的目标,确立了自己想要做的事以后,又该做些什么呢?自然是朝着自己的目标发奋、努力,争取实现它。有些人是确立自己的目标,也知道要想成功就必须勤奋,但他每天躺在床上对自己说我要勤奋。像这样每天无所事事,总是口头上说我要勤奋,却不付诸于行动,又有什么用呢?所以从现在起,给自己(社)设定一个目标,并从现在做起,抓紧每一分钟勤奋学习,不放松对自己的要求这样才有可能成功。
人一出生都是平等的,之所以到以后有的人成功了,为社会做出了贡献,而有的人注定一辈子默默无闻,甚至成为社会的累赘,是因为成功的人懂得了要想成功就必须勤奋、努力的道理。所以,让我们为明天的成功而为之勤奋吧!
勤能补拙议论文【二】古今中外赞颂勤奋的人数不胜数。文学家韩愈说过“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”数学家华罗庚说过“勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。”科学家爱迪生说过“天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”……由此可见,勤奋是通往成功的必经之路。
古今中外有成就者莫不勤奋。西汉时有个叫匡衡得人,家中一贫如洗,白天靠给财主砍柴割草混口饭吃,就连买油灯的钱都没有。晚上回到家中,屋子里漆黑一片,他很想学习,可那有钱去买灯油啊?忽然,他想到邻家每天都要到深夜才熄灯睡觉,他灵机一动,在墙角用刀轻轻挖了一个小洞,一缕光射入房中,他高兴极了,连忙捧着书简,对着那缕光,津津有味的读起来。从那以后,他白天为财主砍柴割草,晚上便读书读到深夜,每到那时,他便忘记白天的劳累,忘记晚上的倦怠,一心一意地攻读经书。功夫不负有心人,这位“凿壁偷光”的少年终于靠着自己的勤奋和努力成为了西汉时期著名的经济学家,我相信,只要我们做一个有心的人,下功夫去读书,就一定会取得成功。
但是,一个人即使有聪明的头脑,可不去勤奋学习,也很难取得成功。北宋的方仲永,不到五岁便能提笔作诗,被人们称为“神童”仲永的父亲整天带着仲永去给有钱的人作诗,对对联,从而挣几个钱,而不让仲永去学习。等到仲永十二、三岁时,作的诗便不如从前了;十八、九岁时,便和常人没什么区别了,成为了一个平凡而普通的人。在我身边有很多这样的例子,就那姐姐来说吧,五、六岁时姐姐便能把“唐诗三百首”倒背如流,爷爷夸姐姐是个“神通”,每当客人来时,都会对姐姐夸上几句,可长大以后,姐姐根本不把心思放在学习上,结果高考只打了三百多分,真令人惋惜,所以不勤奋难以有成就。
我们必须勤奋学习,只有这样才能取得成功,成为一个有成就的人。
勤能补拙议论文【三】“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这是冰心所写过的诗句,它使我明白了勤能补拙,只有勤奋才能成功。
伟大的科学家爱因斯坦曾说过“成功等于艰苦劳动,正确的方法及少说空话的和。”这也正是他成功的秘诀。在这三个条件中,勤是首要的条件。因为勤能补拙。
爱因斯坦小时候也不是超人的天才。甚至有人说他是笨蛋。但是爱因斯坦深信人才出于勤奋,他用勤奋来弥补自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题,他比别人要多花几倍的时间,终于用汗水浇开了成功之花,对科学技术的发展做出了巨大的贡献。从而自己也走上了成功。
韩愈曾说过“业精于勤荒于嬉”。说明整日嬉戏玩耍是不会取得成功的。只有勤奋学习会学而有成。大书法家王羲之为了练就一笔直漂亮的字把洗笔的池子里的水都染黑了;爱迪生经过自己的不懈努力,经过多次实验终于成功的发明出了电灯。”
由此可见,勤能补拙是一颠扑不灭的真理,事实证明了只有勤奋,才能取得成功,勤奋是通往成功的捷径,我们要像各位伟人一样持之以恒,勤奋学习,我们最终也会获得成功。
世俗的东西是人类世界的强大基础。仔细想来,还是世俗的东西支撑着整个人类世界。我无法想象如果没有世俗的东西,世界将会是一个什么样子。我想,如果世界上没有世俗的东西,就和世界上只有英雄、文豪、圣人、智者,而没有广大的芸芸众生一样;就和没有性只有爱情一样;就和只有理想没有吃穿住行一样。文豪、英雄、圣人、智者所以是文豪、英雄、圣人、智者,就是因为它原来也是那平凡的芸芸众生之中的一员;理想之所以为理想,就是因为理想是与世俗的芸芸众生和世俗的吃穿住行紧密地联系在一起;所谓的爱情那最坚实的砥柱不是别的而是那世俗的性。没有世俗的东西便什么也没有了;没有了英雄、理想和爱情,世俗的却会依然存在。世俗的东西是不灭的,它可以产生出人类所有的奇迹,就像污泥里能生出莲花一样。
世界上有很多让人崇尚的东西都与世俗的东西有关,在成就崇高的事业上,世俗物件的功德古往今来都功不可没。没有世俗的力量,高楼大厦就没法建筑起来。这并不仅仅是因为高楼大厦是由世俗的砖灰建筑起来的,还因为建筑高楼大厦的人都是受着世俗的观念支配才在楼下出卖苦力的。“一将功成万骨枯”。这“将”是英豪,这“骨”岂不是俗人。“台上一分钟,台下十年功”。这“一分钟”是一瞬的精彩,这“十年”岂不是漫漫俗日。马克思和恩克斯的友情是被世人公认的伟大友谊,如果没有恩克斯世俗的钱给予马克思事业上的帮助,他们的友谊也许不会如此牢固。世上所有成就大事的人,有几个是脱离了世俗的钱和世俗的人能够办成事情的?我想没有。
世俗的东西具有让人快乐的诱人魅力。是世俗的东西让七仙女从天堂来到了人间,是世俗的东西让白素贞放弃了千年修炼,是世俗的东西让亚当和夏娃偷吃了禁果,创造了人类。全部把世俗的东西取消了,快乐便失去了落脚的场所。李白说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,李白寻求快乐用的是世俗的酒;“对酒当歌,人生几何”,曹操寻求快乐用的也是世俗的酒。酒是世间俗物,喝酒也是世间俗事,人们把李白、曹操的喝酒当做神圣之事,只因为他们是名人。其实,他们与世俗的饮酒取乐根本不存在本质的区别。
世俗的东西是世界最基本的组成成分,是不能缺少的。它在世界中的表现极其平凡、平常。正因为它太平凡,太平常,太繁多了,我们才对它的渺小、平庸和缺点过于在意,甚至加以鄙视,以致忘记了它最优秀的品质。就和我们一味地赞美着原野和大海,而对黄土和水滴不屑一顾一样;就和我们平时从不觉得阳光和空气有什么可贵之处,只有缺少它,没有了它,我们才觉得它原来是如此珍贵和不可缺少一样。
我们应该跪拜崇高的东西,但我们绝不应该鄙视世俗的东西。所以不鄙视世俗的东西,是因为世俗的东西在下流和罪恶的东西之上。人人都怀着世俗的本性,世俗的本性是下流和罪恶的根源,它使圣人也难免犯错,使智者也难免失策。世俗的东西却超越了下流和罪恶并与之有了明显的分野,仅此一点我们便丧失了鄙视世俗的理由。
不鄙视世俗的东西,还因为我们不能鄙视世俗的东西。因为世俗的东西是高尚和下流中间一个极广阔的界面,是近似世间人与事的一个整体水平。世俗的既然能够成俗,成为大多数的一个宿点,必然是因为那俗还具有一定的引力。我们还不能越过它去追求高尚,世俗的东西仍然是高尚成长的广阔土壤。
我们不要鄙视世俗的。饿了吃饭,冷了穿衣;借物还物,借钱还钱;吃喝拉撒,洒扫庭除;人情世故,礼上往来这世俗的事样样都得去做。事都是俗事,物都是俗物,人都是俗人。脱离了世俗的也便远离了崇高的。
世界上可悲的也许不是世俗的存在,而是本应崇高的世俗了,本应世俗的堕落了。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,你是自由的,你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
这个世上没有绝对的自由,所谓的自由都是在舍弃了一些东西的基础上得到的。
壁虎在遇到危险时,舍弃了自己的尾巴换来了生存的机会,章鱼也是如此。
放弃了一部分,只为得到活下去的机会,这是一个很划算的交换。
人生在世,拥有比其它生物都自由的身份,不必担心有天敌来猎杀自己,也不用在意环境变化是否会使自己灭亡,恣意地活着,是别的动物羡慕不来的。
这样的恣意,是有代价的,社会的进步使人言可畏,人心之间越来越远,你想要得到一些东西,就必须失去一些东西,上天总是公平的。
小学的时候,认为成绩好的同学活得很精彩,老师喜欢、同学崇拜、家长赞扬,令人羡慕,也想成为心里想的那种好学生,于是下定决心改变。
初中来临,第一次成绩下来,我终于成为了以前羡慕的好学生,也有人羡慕、也有人嫉妒,那一刻很开心。
直到现在,我一直是“好学生”,同学们都很羡慕的说“真羡慕你啊,成绩那么好,不会被老师批呢。”看着现在同学的神情,我仿佛看到了以前的我,那时的我也是这样的啊。但我终于感觉到了当一个好学生的不容易,当同学都在谈笑假期的计划时,我依然做着手中的试卷,考出好成绩是理所当然,成绩一有下降就有老师谈话,就连考试前夕也停不下手中的笔。
我放弃了多余的游戏时光,换来的是步步高升的成绩,我丢掉了过多的娱乐时间,但我终于能如自己所愿去追求自己的爱好,不再被父母强迫放弃。我心甘情愿地献出我的所有,也满心愉悦地得到我所想要的。
上帝就是这样的,只有你放弃手中的一些东西,上帝才会给你渴望的东西。人生在世,莫不如一场需要戴着脚镣才能起跳的一支舞。生活就如同束缚你的镣铐,你必须舍弃你舒适的生活,才能最终舞出惊艳的舞姿,你想要自由,就只能舍弃名利、地位,你想要成功,就必须丢开优柔寡断。
你身处这个社会,只能不断的改变,所以你是不自由的,你可以选择你生活的方式,你的人生,你又是自由的。
所以戴着脚镣舞蹈,舞出自己的光彩。
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