论语读后感作文

论语读后感作文1000字模板。

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历吧，写作文可以提升自己的表达能力。通常在写作中要言之有理或情，才能打动读者。以下“论语读后感作文”相关主题内容，为作文5000网的编辑收集并整理，仅供参考，欢迎大家阅读！

论语读后感作文 篇1

三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。这是《论语》里给我感触感染最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。

人不怕出错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立刻报歉并改正。他的弟子子贡就曾经感触过?正人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

孔子说：学而不厌，诲人不倦。就是说教师对自己要努力学习，永不知足;对学生要勤奋教导，不知倦怠。《论语》引孔子的话说：若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不外是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知倦怠，那是可以这样说的。

在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的襟怀胸襟。他说：人洁以进，于其洁也，不保其往也。意思是说人家已经去掉了污点而提高，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该捉住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥饶的泥土，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着

孔子以为，学习必需有明确的目的，但重点在于学以致用。子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚认为?也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，固然书读得良多，又有什么用处呢?又说：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。也就是说，品德不去涵养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、立场，真是得益非浅!

论语读后感作文 篇2

《论语》中有一句话：逝者如斯夫，不舍昼夜。以前的我没有真正理解其中的含义，直到小学毕业那一天的逐渐来临，异常是每当我走在那条熟悉的小路上时，我才渐渐地领会到时光的流逝。

小路，谁都走过，可是，每条小路都是不一样的，每条小路都有不一样的特点，不一样的意义。

在我家的旁边就有一条小路，它有很多弯，并且是一条泥路，每到下雨天，它都很难走，每次干净的鞋都会变得很脏。

从我上学开始，我每一天都会走这条小路，此刻我已经走了六年了，它每一天陪我上学，放学。

一开始，我只把它当成一条普通的路，往那上头扔垃圾，有的时候，还进行一系列的小破坏，到了之后，我开始对这条小路产生了感情，我开始帮它清理垃圾，但那也是很久才清理一次。立刻就要小考了，即将不再走这条小路，和学校说再见，我这才明白小路其实陪我经历了很多的事，它真的很重要。

一天，在回家的时候，我突然在小路上停住了，回想以前这条小路和我之间的事，想想我心里有些愧疚，我觉得我欠这条小路很多很多，由此，我想到了上学，由刚刚上学，什么也不懂，到立刻要离开学校，可是在我刚刚上学的时候，犹如对这条小路一样，刚开始对它的不尊重，恶意破坏，以至于想早一点脱离这所学校，感觉上学就像被绳子捆住一样，很难受，可直到真的离开了，却又恋恋不舍。

回头望望，今日的脚印与往常不一样，比往常更沉重了，的确，我即将要面临小考，和学校说再见，离开教师的怀抱，这么沉重的包袱压在我身上，怎能不沉重呢？雨越下越大，我的脚印越来越模糊了，我的身体也越来越累了……

感激你——论语，在我以后的人生路途中，我必须会将你所蕴涵的道理理解感悟。

论语读后感作文 篇3

《论语》中让我感慨最深的一句话是：子在川上曰：逝者如此夫!不舍日夜。孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝一种促人及时步履的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思索。

时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最贵重、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：时间是最公平公道的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间白叟对每一个人都是公平的，不多也不少。时间白叟对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收成却不同。所以我始终相信珍惜时间的人时间也会珍惜他这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。由于他们知道时间是宝贵的。假如你会掌握时间，你就会掌握生命，你才不会虚度人生，假如你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得铺张的时间可以干良多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。假如你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也绝不察觉。朋友来了满怀歉意的说不好意思，耽误了你宝贵的时间。爱因斯坦却高兴地说：我非常有意义地渡过了这段时间，由于在这些时候我又想起了一个精彩的设法主意。时间是宝贵的，它老是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一每天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有夸姣的明天。

论语读后感作文 篇4

论语读后感

近来，外国语学院英语系的学生忙者摘抄《论语》，交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因，原来是教授《语言与文化》的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写《论语》并写出读后感。

《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。

要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？

　

论语读后感作文 篇5

论语中的"仁"

子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下，为仁矣。""请问之。"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"仁就是：恭、宽、信、敏、惠。

第一是恭。为人要有仪表风度，也就是俗话说的人要有"人样"。一个人，穿衣服不一定要求穿什么名牌，但要整洁;与人打交道、办事情，要严肃认真;对人要有礼貌，不苟且，不嬉狎;在一些场合，什么话该说，什么话不该说，要有分寸。这样，待别人以一种恭敬的态度，别人自然也就会用同样的方式待你，因此也就不会招来别人对你的戏谑。相反，如果一个人天天衣冠不整，散漫至极，说话不注意场合，随便动手动脚，任意取笑戏弄人，常常会自取其辱。

第二是宽。简单说就是有同情心，能体谅人。孔子认为，为人宽容，能得到众人的爱戴;为政宽容，能使有才干的人各尽其力。如果没有宽宏的'气度，不论是为人还是为政，都会受到影响。从大的方面说，就是"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，能推己及人;从小的方面说，不苛责于人，能理解别人合乎情理的缺点，不记小过，胸襟宽阔。

第三是信。人之为人的一个重要方面，就是重承诺，说到做到，肯负起责任。孔子认为，"信"是人的立身之本，如果没有诚信，人也就失去了做人的基本条件。诚实守信是中华民族传统美德的一个重要规范，随着时代的不断发展和变化，诚实守信也被不断赋予体现时代精神的新内涵。古人认为"谨而信"、"敬事而信"是为人处事中最基本的。孟子把社会中人和人之间的基本道德规范概括为五个原则，"信"就是其中之一。为人熟知的商鞅变法之所以能成功，就在于他在变法初期为自己树立了诚信的形象。

第四是敏。前人解释"敏"，说："应事疾，则成功多。"就是应对事情反应灵敏，行动迅速，讲求效率。不迟钝，不拖拉，不懒散，处事干练，作风果断。孔子说"敏则有功"，就是工作勤奋、应事敏捷的人就会有所建树。在事业以及人生的道路上，"敏"可谓一块重要的基石。具有这方面品行的成功人士简直是多之又多。

第五是惠。即有宽广温柔的胸怀，对人有爱心，爱护弱者，并珍惜一切美好的东西;与人相处，或为官居职时，要有恩情，有恩惠。孔子说："仁者爱人。"因此，惠可以说是人性中最基本最人性的一个项目。所以，我们常把恩和德相联构成一词。前人解释，"德"就是"得"，得人性即为德，而有恩有惠，即为得人性。只有有惠于人，别人才愿意为你效劳。

论语读后感作文 篇6

千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。—题记孔子是东方圣人，曾被封为至圣先师，被尊为‘’万世师表‘’。在我国古代历史上堪当此誉者，唯孔子一人而已。宋朝开国宰相赵普就曾说自己凭借半部论语治天下，西汉时期，汉武帝的‘罢黜百家，独尊儒术’‘让孔子的思想发扬光大，成为中国两千多年的封建文化正统。可见，孔子的思想对后世的影响是多么的深远。

即使到了今天，孔子的思想仍闪耀着光芒。我们且看：当社会上一些官员贪污受贿，腐败之风盛行的时候，孔子告诉我们：“不义而富且贵，于我如浮云》。”当我们被生活琐事缠绕，不愿承担，而推之他人的时候，孔子告诉我们：“己所不欲，勿施于人。”当我们遇到应该做的事，而由于思想牵绊不能加进去完成时，孔子告诉我们：“当仁——不让于师。”

当我们在学习上遇到困难，而虚荣装懂的时候，孔子告诉我们：“知之为知之，不知为不知，是知也。”当我们以为一味扩充知识只学而不思或思而不学时，孔子告诉我们：“学而不思则罔，思而不学则殆。”当我们对君子与小人区分不清时，孔子告诉我们：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”当我们看不到自己的缺点，而只看到别人的缺点时，孔子告诉我们：“择其实这儿从之，其不善这儿改之。”当我没有了错误而不敢正视，不敢承认时，孔子告诉我们：“过而不改，是为过也。”当我们安乐享受而无拼搏进取之心时，孔子告诉我们：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

当我们与周边的朋友交往而不知如何延续友谊之花时，孔子告诉我们：“与朋友交，言而有信。”当我们对学习成绩比自己差的同学轻蔑而不屑一顾时，孔子告诉我们：“不耻下问。”当我们的正义之举不被别人理解而怅惘彷徨时，孔子告诉我们：“人不知而不愠，不亦君子乎？”当我们遇到小事烦心而不能怒消忍受时，孔子告诉我们：“小不忍，则乱大谋。”当我们遇事急于求成而不注重事情的发展规律时，孔子告诉我们：“欲速则不达。”当我们自恃聪明而不踏实学习时，孔子告诉我们：“名而好学”当我们想抛开社会责任而轻装前行时，孔子告诉我们：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

当我们面对贫富悬殊而举足顿挫时，孔子告诉我们：“贫而无谄，富而无骄。”当我们疏于勤勉而又言谈有伤时，孔子告诉我们：“要敏于事而慎于言。”当我们上下求索一字作为行为准则而最终一无所获时，孔子告诉我们：“恕。”当我们一心想在社会上立足而无甚方法可寻时，孔子告诉我们：“己欲立而立人，己欲达而达人。”从孔子那里，我们不单感觉到“一箪食，一瓢饮”的质朴，也感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，更感悟到他那以‘仁’为核心价值体系的内在升华。“仁”的光辉如太阳的曙光照耀大地——绵延而无绝期。敢问：“人远乎吾哉？”子曰：“子欲仁，斯人至矣。”

论语读后感作文 篇7

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

论语读后感作文 篇8

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

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童年书的读后感作文700字模板

相信大家小时候都是很惧怕写作文这件事情。写作文可以让我们和其他人进行无声的交流。一篇优秀的作文是能够引起人们共鸣的，写作文需要重点强调什么？为满足你的需求，我们特地编辑了“童年书的读后感作文”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

童年书的读后感作文(篇1)

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分急躁，只有外祖母疼爱阿廖沙了。外祖父不太喜欢阿廖沙，两个舅舅更是讨厌阿廖沙。就在这样恶劣的环境下，阿廖沙却走过来了。实在，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，其实是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。天天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；假如有人欺负你，大人会绝不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎每天有人伤害阿廖沙、辱骂阿廖沙、欺负阿廖沙。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，由于童年的艰苦糊口，阿廖沙获得了坚强的气力，终极于成了一名伟人。阿廖沙的这种坚强不屈，敢于面对难题并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

童年书的读后感作文(篇2)

今天我有幸读到了《童年》这本书。作者是前苏联的闻名作家，他在世界文坛具有极大的成就，而《童年》可以称得上是他的代表作。读完着部伟大的作品，我的心久久不能平静。高尔基那悲惨，宁人顾恤，宁人叹服，宁人同情的童年故事把我深深地吸引住了。

故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的困苦的糊口状态，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙体会到人间的痛苦，黑暗和丑陋。而外租母和哪些像外祖母一样的人，甚至可以说成是我的亲人，保护，支持着阿廖沙，给他黑暗的童年里增添了一丝光亮。老庶民身处黑暗都不知道了麻痹，和年青的一代人反抗黑暗，奴役。追求自由，追求自己所但愿的糊口。

我感觉阿廖沙的原型就是作者本人。高尔基借阿廖沙这个角色描述了自己的童年，高尔基用他真实，有没得语言描述了自己苦难而又悲惨的童年。我庆幸自己没有出生在哪个年代，我没有受到那种痛苦，自己也没有失去亲人，可以说我的童年是幸福，自由的，被家人宠着，天天可以坐在宽敞，干净的教室里学习；回家还有大鱼大肉等着让你品尝；想要什么，父母都会尽量知足你。但是高尔基，他却很少有那种安宁的日子，几乎每天有人伤害他，但他却在那种坏境下，成为了一个文学巨匠，假如身处这么好的坏境中的我们还没有处人才，那还真是对不起自己的父母了。高尔基可能是想告诉我们:要执着追求，坚持理想，持之以恒才能成功的道理吧！阿廖沙在悲伤，爱与恨交织中，他的童年就这样匆匆而过了，我在他的故事中品味出黑暗中的光明。

童年书的读后感作文(篇3)

《童年》是闻名作家高尔基的自传，讲述的是高尔基小时候的故事。高尔基的童年非常艰苦，他四岁的时候父亲便去世了，只好随母亲借居在外祖父家。故事重点讲述的便是那一段沉重的，丰硕多彩又极其古怪的糊口。在那里人与人之间布满着敌意，非常烦闷，只有外婆像一缕阳光晖映着那黑暗的心灵。

高尔基的童年是无情的，残酷的，悲惨的。比拟之下，我们的童年便幸福痛快地多了。吃得饱，穿得暖，还有爸爸妈妈二十四小时无微不至的关心。高尔基只读过两年小学，在他十一岁的时候便走向社会，独自餬口。他当过学徒饭、馆跑堂、搬运工、面包师等。但他并没有抛却学习知识，反而更加努力，在之后的成长道路上也在坚持不懈得学习知识。而我们上学都由爸爸妈妈接送，校园里各个方面都比那时好得多，课本上的内收留更是丰硕多彩。在这么优异的环境里读书学习，为什么不能像高尔基一样的努力学习呢？

高尔基很小的时候便走向了社会，充分得了解到知识的重要性，特别是在这个现代化的社会上，没有知识便没有立足之地。我们就犹如温室里的花儿，没有经由风吹雨打，不能明白没有知识的痛苦，无法下定决心努力学习。

《童年》是一本好书，它使我懂得了知识的重要性，还激励我努力学习。大家有时间，一定要看看这本书。

童年书的读后感作文(篇4)

童年，童年，童年呀!

我们爱着的童年，我们念着的童年。童年的我们，开心地笑，快乐地笑，无忧无虑的成长，有大米饭吃，有好衣服穿，可以乐滋滋地数长辈给我们的零用钱，还可以进学校上学。而高尔基的童年是多么的悲惨，多么的可怜，幼年丧父，不得不随着脾气急躁的爷外公和慈爱的外婆糊口，又接二连三地失去了朋友和亲人。几年后，又失去了他的母亲，外公外婆又分了家，迫于穷困他不得不早早的走上了社会。来自：作文大全他的经历，在我们眼中简直就是不可想象。假如把我们的童年糊口比作天堂，那么就可以说高尔基的童年糊口对我们来说就是地狱。没有了父亲的疼爱，只有外公的严肃;没有了母亲的关爱，却得到了外婆的疼惜;没有了快乐的笑声，但却自己寻找快乐;他努力寻找快乐，寻找幸福，固然会挨外公打，会受外公骂，但他老是那么“犟”，那么执着，为此，我十分佩服他。但是我想他也很幸运，有一个这么好的外婆，脾气好，性子也不急，老是对每一个人都很好，都很关心他们，即使受到了高尔基外公的欺负也不哭不闹，老是很好的告诫她外公，很好的告诫高尔基不要像他外公一样，要好好的糊口，善待他人。

但是我想，现在和他的身世差不多的人也不在小数吧，家庭穷困，或者还有一群弟弟妹妹，长辈们不可能总关照着你，会有委屈，会有伤心，但我以为要学会理解他人，关心他人，善待他人，要有一颗感恩的心。比起他们来，我是一个幸运的法宝，有爸爸妈妈疼，有长辈们爱，更有好朋友陪伴，糊口得很好很好，很快乐很快乐，很幸福很幸福。所以，我想我也应该要学会感恩，学会感谢爸爸妈妈为我的付出，学会感谢亲朋挚友对我的关心与帮助。有了他们，有了他们的关爱，我的童年不再干白枯燥而是丰硕多彩，不再难过而是快乐!

我们，不该要求亲人们，朋友们一定要时时刻刻关爱自己，我们要自立、自强，像高尔基那样在逆境中发愤图强。我们，该学会付出而不是索取!

愿我们的童年都是夸姣与快乐!

童年书的读后感作文(篇5)

每个人都有童年，每个人的童年都是不一样的。暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，这本书打给我的感慨很深很深。

书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙年少丧父，随着母亲和外祖母来到了外祖父家中。外祖父家中就像地狱一样。家中男的大人都是视财如命，女人就更没有地位了。这些，都在阿廖沙心里留了暗影。独一爱他的外祖母去世了，母亲和最好的朋友“小茨冈”也都去世了。阿廖沙离开了家，靠自我的坚强、不屈服的信念一向熬了过来。

轻轻地合上终极一页书，我的眼睛潮湿了，我为高尔基的境遇、糊口、处境而打动了。我们很庆幸、很幸福、很辛运，每一天坐在宽敞的教室中，听着教师讲课，回到家有大鱼大肉等着我们，每一天都是父母的“掌上明珠”。

没有想到，这么伟大的作家，竟然会有那么悲惨的童年，这全是由于他有一颗善恶分明、明辨是非、能爱能很的心。是由于他有一种勤奋学习、吃苦刻苦、意志刚烈、有梦想的精神。是由于他对知识的渴想，对未来的憧憬。我想高尔基写这本书必需是期望我们有他这种精神和品格吧！

读完了这本书，我此刻才明白我们的童年是多少欢乐，我们要努力学习，用自我的知识和聪明来创造一代又一代更美满的糊口！

童年书的读后感作文(篇6)

读完《童年》，我才感觉到，我原来是如此幸福。在我的童年里，没有那贪婪吝啬的外祖父;没有那些自私残暴的舅舅们;有的是爱我的家人。童年应该是一个人一生中最快乐的时期在这个时期应是没有压力无忧无虑的，而阿廖沙的童年却让人感到悲哀。但令人欣慰的是阿廖沙并没有因为身边的环境而变得自私贪婪和麻木这是因为在他的身边还有正直和善良的存在，外祖母等，而这些人就如同黑暗中的烛火把阿廖沙带到光明里。

外祖父是一个残暴自私的人，他经常殴打阿廖沙，还想让自己的女儿嫁给贵族，甚至小气到泡茶时都要一颗一颗的数，就是这样的一个人，心里其实也有残存的一丝良知;而外祖母是一个勤劳善良的人，在这个乌烟瘴气的家里，她没有变得像外祖父那样，她的心依然是乐观宽厚的，阿廖沙的母亲同父亲一样，父亲老实本分，母亲善良，两个舅舅和外祖父一样自私自利，还经常打妻子，甚至还将妻子打死。有一次为了分家产，米哈伊尔还把家给烧了。老匠人格里戈里是个正直本分的人也是外祖父多年的伙伴，但当格里戈里眼睛失明后。还是被外祖父一脚踢出了大门。

这样的生活环境让人感到压抑，如同一潭死水没又生气。读了《童年》后，我觉得做人不能太自私应该有颗博爱的心不能太刻薄，不然的话生活就变得乌烟瘴气失去了应有的色彩和欢乐，我真的觉得我的童年是如此幸福，应该珍惜童年珍惜这段无忧无虑的时光。

童年书的读后感作文(篇7)

月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。

自爷爷去世，老屋子归他人，我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地，是否还存留有我童年的痕迹？

那片广阔的棉花田还在吧？童年的我，一步一跳地跟在爷爷身后，忽然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵，好暖和的名字！站在它们中间，摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿，而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸，又好似用脸去贴近花。感触感染到，那如密一样绵软的丝滑，我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我，那些被我用稚嫩小手抚摩过的棉花，在近十轮风雨冰霜后，花瓣是否还留存我掌心的温度？

那条小河仍是同样的清澈吗？酷热的盛夏，它曾是我自然的空调。坐在披发发着浓香的青草芬芳的岸边，让双脚接受溪水的抚摩、让双脚在水中荡漾，激起细小的水花，不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草，学着村头那灵巧的妇人编小虫，却怎么也学不上，也不恼，再来一次。许多个安谧的下战书，便在双脚荡起波纹的推助下，与一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一个舒服悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。有谁可以告诉我，那片由于我而荡起波纹的小溪水，在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪？

那个旧墙角的秘密还没有被发现吧？总在几经确定无人之后，将自己的小法宝埋在那个旧墙角，仿佛害怕被别人拿走自己的一切。让我想想，里面应该有几片彩色的玻璃纸、一个酒瓶盖、一片扇形的树叶、一张写有羊毫字的小纸片——写着爷爷教我的第一个字，还应该有几颗从粮罐里偷出来预备喂小山羊的花生米……谁能告诉我，那个可怜的居于阴暗之处的墙角，在铁锹与砖石的浸礼后是否还能一样不少地保存我的珍藏？

那棵枣树还在结着栆吧，口中的甜味，仿佛从未消失；那片青藤还该四季常青吧，荡秋千的欢笑至今任存在耳边。

童年的痕迹呀，你还在吗？当蜻蜓飞过小溪，停在对面的草叶上，我只能远望。

相信那痕迹，早已深刻在我的心中，酿成我心中无边的回忆与幸福！

童年书的读后感作文(篇8)

我们的童年，不仅是快乐的，更是是幸福的，无拘无束，自由安闲，没有必要被人世间的险恶纷争给束缚住，也不必管社会的黑暗腐败……而高尔基的“童年”则是一个完全相反的例子，没有孩子的无邪，活泼，只有天天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，但是却从来没有诉苦过一句，不仅使我感触万千。

《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中渡过岁月。其间，他得到外祖母的无尽的疼爱与呵护，更受到了外祖母所讲述的柔美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而争吵打架，以及在糊口各种琐事中所表现出来的自私、贪婪的现象。这种现实糊口中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，布满可怕的景象的狭小天地里”渡过了自己并不痛快的童年。

阿廖沙的糊口多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴……四周的人贪婪、残忍、愚昧的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，勇敢，经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向命运所低头的人。

和阿廖沙比拟，我们是幸福的，我们的童年灿烂，多彩：天天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会绝不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们好像并不满足，我们老是奢求更多。由于，在我们眼里，大人们挣钱是那样的收留易，好像都不费吹灰之力。我们多无邪啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该后悔过自己曾经的奢靡，我们应该不再铺张，我们应该学会珍惜。

从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这来之不易的美满、幸福的糊口，并向阿廖沙学习，学习他的自强、勇敢、努力的精神。

童年书的读后感作文(篇9)

在冬日的阳光下捧读一本高尔基名作《童年》令人赞叹十一岁的阿廖沙竟能进入社会独当一面，与他三岁到十岁的童年悲惨命运有关，这是他不能选择的命运。书中固然阿廖沙幼小心灵饱受过良多伤害，经历生死告别的痛苦悲伤，眼见世间丑陋，被外祖父毒打，幸好，有爱她的外祖母，以爱的目光鼓励她面对一切，以爱的怀抱去扶平他心灵被伤害的地方。用一个个好听的故事让阿廖沙童年糊口因此未得遗憾。

每一个小孩出生都想幸福的活着，拥有一个快乐的童年，小孩子的童年没有大人那样为了牟取利益而强迫的伪装自己，背后是锱铢必较的你争我夺，为了那些虚名，不择手段。尖酸刻薄永远没有小孩子的心那样澄澈，由于小孩子有一颗赤子之心，想有一个干净的童年。阿廖沙也毫不会想到自己的童年的开始却像恶魔一般的存在。外祖母给他开着一盏明灯，尽管看清了这样现实，即便是孤军奋战，也要开出自己的先河。罗曼罗兰说：“只有一种英雄主义，就是在认清糊口真相之后依然热爱糊口。”我所不知道现实有多现实，真相有几个，未来的一切都是未知数。我们承受的痛苦是有价值的，只要在这种真实中幡然醒悟，然后成长。我的童年与他无法比拟，由于我远比他幸福的多，没有看到亲人洒向凶狠的目光，扬起抽人的皮鞭，没有经历过生死诀别伤痛，比如幸福光杂。可是，却没有蓬勃生长力，固然幸福，却只为想定安一借口的保障。刚好，我们需要的是寻找挫折，让我们在面对这样或那样的困难时拥有圣鞠期样处变不惊的能力。

现如今，糊口被我过得一团糟，每一种隐隐的压力推向我跳过悬崖，成功的人那么多，好看的人那么多，身边有所成长的人是那么的多。似乎只有我，浑身上下，没有一处闪光点。做着平常的事，早已埋没在这堆学习的人里面，也许，我们是要明白自己的缺憾和不完美，但是并不能说我们不能努力，不代表我所不能拥有自己的故事和出色。

总归，看清晰真实也要布满热情的航帆。别让挫折乱了你的航标。和阿廖沙一样，我们不能选择自己的命运，未必不能改变我们的命运。

童年书的读后感作文(篇10)

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它描写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间糊口片断。高尔基的童年糊口十分艰辛，幼年时期父亲就去世了，勤劳而善良的母亲因经济缘故无法养活他，所以只好把他送到外祖父家渡过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的糊口。但是这一切并没有影响到他对夸姣糊口的无穷向往，他依然在艰苦的环境中苦苦的追求自己的理想。艰辛的前提让他意志磨练得更加坚强。高尔基酷爱学习，固然在繁重的劳动下，他却利用劳动之余的时间坚持自学，坚持写作实践、阅读了大量的书籍。终极经由自己的努力成为一名受人尊敬、众人敬仰的伟人。

在《童年》中，高尔基描写了他在当时那种社会的糊口的快乐与艰辛时，在字里行间都透露出了真情实感，每一句外貌的描写，每一句动作的描写，甚至语言描写，都能看出高尔基当时心理的感触感染。罗曼·罗兰曾给高尔基的信中夸奖道：“您还没有如斯成功地显示您的写作才能。”德国女革命家卢森堡曾对《童年》发出感叹：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能准确的评价高尔基惊人的历程——他从社会的底层上升到具备当代文化涵养，天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。在这一方面，高尔基个人的命运，对于俄国无产阶级来说，是有象征意义的。”

《童年》不仅记实了高尔基在儿时糊口的艰辛，还全面而真实记载了俄罗斯国民性的强点和弱点，特别是揭露和批判俄国几世纪以来形成的小市民的糊口方式及其精神特征，还有那些小市民的卑鄙灵魂。

看完了《童年》后，我感到一个人无论在什么样的年代，无论在什么样的社会，只要他具备贞洁的灵魂和积极向上的立场还有反抗邪恶的精神，就一定会成为一个真正的伟人。

童年书的读后感作文(篇11)

童年，是每个人最轻松，夸姣的时候，那时我们是多么无忧无虑！只要有父母在旁，哪儿都是安全的栖息地。儿时的我们是无邪的，有趣的，也是幼稚的。因此，那时的我们经常闹出不少笑话。

《童年趣事》是一本回忆性披发文。里面的内收留生动有趣，故事的情节也曾让我完全陷溺其中，可以发现，主人公的“趣事”倒不少！说起小时候，我们总会被小时的自己逗笑，我也不例外。

在风和日丽的那一天，因为我的穷追不舍，被逼无奈的妈妈终于允许给我买了三条活蹦乱跳的小金鱼。我兴奋得真想蹦上天了！回家的路上，捧着自己视为已有的“法宝”，我自言自语的和小金鱼聊上了----尽管一路小金鱼从未回应过我。

到家后，我第一时间就给金鱼喂食，看着它们美美的吃上这么丰盛的一餐午宴后，肥嘟嘟样子，我傻傻在那里痴笑。我通常喜欢饭后晒晒太阳，这次有了这样一群伙伴，天然要一起分享啦！(我仍是蛮大方的哦！）过了一会儿，我看见鱼儿把头探上水面，当时真是太智慧了，竟然以为鱼儿也想出来透透新鲜空气。于是，我把鱼儿捞了上来，捧在手心上，鱼儿活蹦乱跳的，我还认为它是兴奋的呢！天然，鱼儿由于没有水而死了，没有被我捞上来的两条鱼侥幸存活了下来，但过不久也仍是被”智慧绝顶“的我因照顾不周而去世了！

想起这件旧事，我既为那三条金鱼感到悲伤，又为当时的我感到好笑，儿时就是这么有趣，童年的趣事多又多！

初二:维维x

[精品]作文智慧读后感1000字精选

学生时代写作文是一件很有意义的事情。作文写得多，对生活的感悟会越深刻。写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。什么样的作文会让你影响深刻？小编特地为大家精心收集和整理了“作文智慧读后感”，仅供参考，我们来看看吧！

作文智慧读后感(篇1)

佛陀的智慧是一本内行所著的佛学入门书。

它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础，以大乘经为补充，根据作者多年研修佛法的体会，从当代人的心灵需求着眼，对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解，用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓，也为实修提供了理论与方法。

书中特意精选了53种篇幅短小的佛经，分别系编于各章之后，每页另配有“佛言精粹”以资对照。这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教，并在吟咏经典中体验佛法的深邃。

本书从释迦的生平叙述起，继而申论原始教法的重要内容。在各章论述之后，又附有相关经典。这样的设计，是希望导引读者进入原典的核心，使读者在阅读作者的论述之后，可以立即直接品尝到经典的法味。此外，为使读者不致误解法义，又在经文之末附上阐明注解。这样的编辑设计，颇可以使人体会到作者的苦心。

作文智慧读后感(篇2)

读动物小说总会让我的心情不停变换。时而开心，时而悲伤；时而愤怒，时而欣慰。而这本动物小说却带给了我一种心灵上的震撼

它的名字叫《斑羚飞渡》。

你读到这里，也许会对这本书的名字感到纳闷：斑羚飞渡？渡还正常，飞就不靠谱了。别急，斑羚们可是能飞的，只要这群斑羚敢于舍弃一些东西。

气氛似乎以有些沉重，那就先不讲这个了，来看看它的主要内容吧。

一群斑羚，在猎人们的围捕下渐渐走上绝路。在生与死的瞬间，它们分成老少两拨，同时起跳。在离对岸还有一两米、快要坠落时，老斑羚出现在年轻斑羚蹄下。年轻斑羚在老斑羚背上又一次起跳，成功到达对岸，老斑羚却笔直地往深谷中坠去

斑羚们要舍弃的东西，便是老斑羚的生命。可是却使本来全都在劫难逃的斑羚们有一部分年轻的斑羚逃离虎口，难道不值得吗？老斑羚们的勇气和决心值得我们敬佩！可斑羚们又怎么会有此等智慧，想出这让人类都大吃一惊的办法呢？

我把这本书读了一遍又一遍。后来我才知道，支持着老斑羚们直面死亡而不畏惧的精神，就是它们对年轻后代毫不保留的期望和爱！

它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路《斑羚飞渡》

它们的智慧，来源于它们对下一代的爱！当我读懂这个故事，我的心灵以及灵魂都被深深地震撼了！我不在斑羚们飞渡的现场，也久远不可能会亲身目睹那世间罕有的、由爱创造的凄美与壮丽，但我却能想象出那震撼人心的场面

在如血的残阳下，一只年轻的斑羚正兴奋而激动地享受着自己的第二次生命。与此同时，老斑羚在年轻斑羚的猛力踢蹬下，像只突然被折了翅膀的鸟一般，笔直坠落下去，粉身碎骨

我突然想到了父母和我们的所有亲人，他们不会有那样的结果，但我们真的回报和感恩那生我们养我们的父母和我们的所有亲人了吗？

答案值得商榷。

读了《斑羚飞渡》这个故事，请让我们学会感恩和回报。

作文智慧读后感(篇3)

在这个有生命的星球，在这片辽阔的土地上，在这片和谐的大家园里，在这个充满生机的岛上，鸟鸣回荡在山谷，绿树装点着山峰，就在这个生命的摇篮里，有一种比钻石珍珠还珍贵的生物---美洲鹰。

这种鹰双翼展开时可达三米，体重相当于一个成年人的重量。

却濒临绝迹。

这都是当地人对美洲鹰进行疯狂捕杀，市场的价格越走越高，让它几乎绝种。

在这座岛上再也看不到它们的身影。人类啊，难道你们不伤心吗，就眼睁睁的看着它在地球上绝迹吗？如果你是美洲鹰，你能接受这样的现实吗？美洲鹰有什么错，它做错了什么？人类就不能给它们属于一片自己的天空，任它们自由的飞翔？人类有什么资格控制它？捕杀它，美洲鹰不是人类制造出来的，它是通过漫长的30亿年进化来的，人类有什么资格夺取它的生命，夺取这来之不易的生命？谁想被没日没夜的关在笼子里？被宰杀？

人类这样不尊重生命，真是可恶极了。

人类这样容不下美洲鹰，难道它真的绝种了吗？

就在人们都认为美洲鹰已经绝种了的时候，一个生物学家在一个只有不到一米的绝壁的洞里发现了这种鹰，他高兴的好像发现了一袋黄金，更叫人惊叹的是，这个庞然大物竟躲在一个直径只有0.5米的洞里，我看到这里，倒吸了一口冷气，这样的庞然大物怎么可能钻进一个小它几倍的洞里呢，我往下读，原来美洲鹰不断的摩擦自己，使体型缩小，钻入绝壁，这需要多么大的毅力啊！它知道不能扩大山洞，就只能通过缩小自己。在这个过程中，它们不知流了多少血，受了多少伤，但它们知道做什么事都不可能一帆风顺。像它们这样的动物有很多，可很少动物有这样的毅力。缩小自己是很困难的，但只有缩小自己才能顽强生存下去，人类也是同样如此。

不能适应社会的人最终会被淘汰。美洲鹰也是有思想的，因为可恶的人们忽略了它的智慧，所以它重获新生。只有懂得使用方法，才能在这个弱肉强食的世界上生存下去。美洲鹰给予我的将使我终生受用不尽……

作文智慧读后感(篇4)

暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句，影响着我：

爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。

我的学生必须会进步、会成才。这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为：一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：我把你一碗清水看到底――你好不了啦。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此，我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。

我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。

教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有透过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。

霍姆林斯基说：人才只有靠人才去培养，潜力只有靠潜力去培养，才干只有靠才干去培养。可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生多半桶水的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。

教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。

作文智慧读后感(篇5)

一本书《智慧背囊》，是由219个小故事组成，分为心灵种子，爱的天堂，飞翔的石头等10个单元，每个单元都有自我的独特的魅力，深深地吸引了我。这本书里每一个故事都很短小简洁，可蕴藏大道理。

让我最受益匪浅的是这一篇张震的《海象的故事》，这个故事主要讲了在阿拉斯加北岸的冷水海域，偷猎者托姆和表弟盯上了一只尚未长出獠牙的幼年兽仔，托姆打算活捉它，利用海象不会坐视小海象灭亡，来吸引成年的海象。小海象被鱼镖刺中，发出尖叫声，果不其然，不久从远处传来了海象的嗥叫声，一会儿出现了20头前来营救的海象。海象看着受伤的小海象在小船四周来回穿梭，似乎想对小船进行攻击，海象的这一举动都是徒劳的，突然至少有6头海象出此刻船尾一侧，用长长的獠牙攀住船舷，使托姆的表弟失去重心落入水中，海象把他围住，用獠牙顶住了他，以威胁托姆，无奈之下，托姆放了小海象，这一次偷猎以托姆表弟的死而告终。

多一份善良，少一些残忍，世界上的生物原先都是相互依存的，我们以怎样的方式对待他们，其实就是以怎样的方式对待自我。文中的人们不断地要海象的肉，海象的皮，以及价值不菲的那对獠牙，但是海象又向人类索取过什么?它们只想安安静静的度过一生。不该怀着阴谋和贪婪，去对待另一个或另一类生命。如果是这样，那另一个或另一类生命必会以捍卫的本能，报以复仇和抗争。

在我们的现实生活中，也常发生一些残忍地对待动物的事情，比方说虎，在我国有渊远的历史，宋朝时期，在我国能时常看见虎，昔日的虎，到了如今又剩多少呢?在国境内的东北虎此刻已不足百只，虎没有什么天敌，但最大的敌人，最大的威胁也只有我们人类，是我们人类的贪婪，导致今日的虎廖廖无几。今日的虎，为逃避偷猎的捕杀，在我们眼前销声匿迹。

善待生命吧，各种生命都是这个世界的主人!

作文智慧读后感(篇6)

古巴海边有一个小渔村住着一位老人，以捕鱼为生。他面容憔悴形体消瘦，脖子上松弛的肌肤皱皱地耷拉着，像沙皮狗似的，看起来特别显老。他已经八十四天没有捕到鱼了，他真的很需要捕到一些鱼来维持他的生活。于是他怀揣着这个强烈的渴望再次起航远行……他就是圣地亚哥，即将与大海搏斗的老人。

他划着小渔船来到距离海岸较远的海面上，用沙丁鱼的肉垂钓，他相信这样可以钓得到大鱼。终于他的耐心得到了上帝的眷顾，一条巨大的马林鱼上钩了。由于马林鱼太大了，老人费劲所有的精力与之搏斗了两天一夜。返航途中马林鱼的血腥味引来了众多鲨鱼，老人用船桨、鱼叉和刀子一次又一次地击退凶猛贪婪的鲨鱼。可是老人年老体衰终究难能保全住马林鱼，靠岸的时候马林鱼就只剩下一副巨大的骨架。

这位名叫圣地亚哥的老人是一位值得尊敬的英雄，他用超乎常人的勇气来诠释什么才是真正的硬汉精神——一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。这种精神是值得我们学习的，面对着困难我们也应该要有这种硬汉精神。

可是我的心还是感到很凄凉，我为这位老人的生活担忧。这位孤苦伶仃的老人接下来的生活该怎么办呢？他是否还有力量和勇气再次出海捕鱼？虽然捕获了巨大的马林鱼，但是却没能卖个好价钱来改善生活。面对着这浩瀚的大海老人无力再远航了……

圣地亚哥老人的精神让我想起了中国古代的一个神话故事，选自《列子·汤问》的《愚公移山》，愚公面对着太行王屋两座大山，无所畏惧毅然率领全家人叩石垦壤，一心想要铲平这两座大山，扫除摆在他们家门口的两个大障碍。愚公这一代人当然不可能完成这项艰巨的任务，但是他非常有信心，因为他要让他的子子孙孙都投入到挖山的事业当中。他相信总有一天能够铲平这两个大障碍。

两位老人的精神实在是可歌可泣，面对着困难他们勇往直前毫无畏惧，都是顶天立地的硬汉子。对于他们两位老人我只能以仰望之势膜拜，只是对于他们的做法我还是略不敢苟同。圣地亚哥老人最迫切的是需要一次丰收的喜悦，在拼尽所有的力量勇气和信心之后却换来了对生活的无奈。愚公老人为了搬走摆在他们家门口的两个障碍也得费尽他们全家几十代人的精力物力来挖山，这无疑是给后世子孙定下了一生也干不完的苦力活。他们的精神多么勇敢顽强，可是他们的生活多么凄苦无奈。我想他们能不能尝试着另一种解决方式可以更轻松有效地实现目标，不至于受苦受累却收获甚少。比如圣地亚哥老人他是一位经验丰富的渔夫，应该可以预测远航钓鱼可能会吸引鲨鱼等凶猛鱼群的攻击。他要做更充分的准备，把钓来的鱼装入船舱里不受鲨鱼攻击。再比如愚公老人，他的目的很简单，就是为了出入方便一些，那么他直接搬到豫州去。说不定他们的子孙后代在豫州可以发展得很好，而不是每天重复着辛苦无趣的挖山工作。愚公的后世子孙会更加感谢他的。

在生活中，仅仅凭着勇气是远远不够的。如果没有了智慧，那么勇气只能算是逞匹夫之勇。还有一位老人我是特别崇拜，他就是笛福笔下的鲁宾逊。他也是一个勇敢的硬汉，敢于冒险，他多次出海远行。在一次航海中遇到了强烈的风暴，孤身一人流落荒岛。他面对着饥饿寒冷与孤独恐惧，要生存下来这不仅仅只凭勇气和信心。他学会了选择适当的地点搭建庇护所，还学会了播种麦子制作面包，学会了制作陶罐，会打猎会放牧会修建防御设施。在这恶劣的孤岛他生活得有滋有味，还救了野人星期五。这些都需要生活的智慧和能力。

我们现在生活在物资充裕的环境里，特别是网络购物应有尽有，只有你想不到的没有你买不到的，我们所需要的生活用品和玩具都可以直接购买得来，对我们年轻人来说动手的实践能力越来越奢侈了。我老爸经常说起他们以前的玩具都是自己动手制作的，用铁箍做成的滚铁环、用树杈做成的弹弓、用自行车链条做成的火枪、用竹管做成的霹雳枪……听着爸爸自我陶醉的诉说着他们以前的光辉岁月，我非常羡慕。为什么到我们这一代人就缺少这样的乐趣呢？我想是因为有人代替了我们动手创造的机会，我坐在电脑前手指头点一点就可以买到我心仪的东西。是谁剥夺了我们的动手创造的机会呢？是这个社会吗？是现代科技吗？也许是我们自己依赖性太强，习惯了躺在床上享受前人的科技成果，习惯了网络购物微信聊天……其实动手创造的机会是随时随地都可以有的，比如家里废弃的东西可以变废为宝，还可以创造很多适合现代人生活的用品。只要我们有一颗创造的心，生活无处不精彩。

作文智慧读后感(篇7)

提到森林之王，无可非议当然是狮子！很多人也许都会这么说。可是，在童小娟写的这篇童话故事中，看似柔弱的兔子却成了“森林之王”。

“森林之王”狮子是怎么会失去这个美名的呢？

原来，这只狮子因为懒惰和愚笨才被狮子打败了。第一，它捉到兔子没有立马吃掉它，贻误了战机；第二，它吃掉了狐狸和狼之后，还在睡大觉，没有任何防备心理，太大意；第三，它没有自己去找猎物，轻信了兔子，太懒惰。就凭这三点就足以料定它必输无疑了！

柔弱的兔子又是怎样让自己打败强大的狮子而成为“森林之王”的呢？

哦，原来兔子是靠它的聪明才智取胜的！它先把狮子骗进洞，然后再利用狐狸、狼好奇看谁最厉害的心理骗它们进洞，狮子吃饱了睡着后，兔子就用石头把洞口封死。过了几天，兔子把狮子、狐狸、狼的三副骨头并排放在洞口，并在洞旁写了一块牌子：“这就是想吃我的下场！”从此以后，小动物们就心悦诚服地奉称兔子为“森林之王”了。

现在如果让你来回答“狮子和兔子谁更厉害？”这个问题你可不会一下子就说狮子吧？懒惰和愚笨永远不是智慧的对手。无论是动物，还是人类，与手脚的力量相比，更为重要的是智慧。我们每个人遇到问题，只要运用智慧，一定会解决问题，因为智慧的力量是无穷无尽的！

作文智慧读后感(篇8)

独处，是一种修行。半年前，因为偶然原因，我开始戒酒。

从此，约酒的电话曾直线下降之势，一个月后基本清零。每晚看到同事们下班签到后的匆忙背影，多少会有一点空荡;每天清晨听到大家畅聊小聚之欢、小酌之兴，又平生了几许落寞。但是当自己偶尔重新置身于酒场席间，听听骰子的声音、看看走圈的霸气、劝劝贪杯的酒友、送送喝多的亲朋，整个过程虽然觥筹交错、人声鼎沸，但自己总能感觉到寂寥与空白，不禁自问，这就是自己想要的生活吗？

因此，我想将戒酒坚持下去，不为别的，只为喜欢上了那份独处的感觉。

面对下班后空荡荡的办公室，整理一下当日工作清单，在总结得失间定格今天;看见工作笔记上密密麻麻的记录，满满的收获感不断积聚;独自走在昏黄的路灯下，任凭车流滚滚、人影倏闪，自己坚定地用双脚丈量着回家的路程。周末，在一首老歌单曲反复中荡涤心灵、在一杯清茶浓香中明目凝神、在一本好书中品味人生、在一场赛事直播中留住青春、在一番大汗淋漓的运动中突破自我……

这些独处的瞬间，用半年多的时间串联起来，让我重新认识到，原来人生还可以这样演绎、原来独处可以如此恬静、原来修行如此简单……

繁星春水读后感作文1000字集锦

写好作文是我们学习语文必备的看家技能，写作其实本质上也是我们体验生活的过程，优秀的作文需要紧贴生活，用心去感受生活。那么作文应该怎么进行写作呢？有请驻留一会，阅读编辑为你整理的繁星春水读后感作文，有需要的朋友就来看看吧！

繁星春水读后感作文(篇1)

细细地品味着书中的没一首小诗，让我融入到诗的美好世界中。在这些诗里，我读到了伟大的母爱；幼稚的童真、纯洁的友谊和自然。其中，写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。读着，我不禁想起了自己母亲对我爱，尽管这些爱都体现在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，体现出了母爱的伟大。由此，我更加珍惜母亲对我爱。

还有一些诗写的是童年，读着这些诗，看着冰心的童年是多么的有趣与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的事情还记忆犹新。

在冰心出国后，就用诗来抒发自己对祖国故乡的昔年之情。她的这份情意，也深深的感染了我。我作为一个离家住校上初中的人来，时常思念着家乡、思念着我的父母，读了这些诗，更触动了我的思想之情。

我也通过大声地朗读这些诗来缓解自己的乡愁。《繁星春水》给我带来了很多情感，丰富了我的生活。

如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，

我只能躲到你的怀里。

虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？

妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》

妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢？在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足！

如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！

“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！”也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。

繁星春水读后感作文(篇2)

【篇一：繁星春水读后感500字】

十一长假，我读了一本书《繁星？春水》。这是出自大作家冰心之笔，字里行间都透露着作者对生活深深的感悟。这感悟是什么呢？是回忆？是叹息？还是

此书的第二段深深打动了我：

童年呵！是梦中的真，是真中的梦。是回忆是含泪的微笑。

这仅仅只有四句话，为何能打动我呢？我想，即使我不说，大家也一定知道。是啊，时光一逝而去，谁能没有童年呢？

人们常说：一天之计在于晨，一年之计在于春。而人一生，最快乐、最无忧无虑的时光，不正是童年吗？往往，最值得回忆的，也只有童年。

冰心说童年，是梦中的真、真中的梦。这个比喻真是再恰当不过了！

梦中的真，童年是最具想象力的时候，最具创造力的时候。可能，那只是脑海中的一瞬间，或许，在十年后，二十年后，五十年后，一个火箭诞生了

真中的梦，童年，一段最真实的时光不过了，似梦般美好，又似梦般，不知何时就会结束。仿佛只是一眨眼间，一个无知的小孩子就变成了一位很有内涵的青年

童年，是一个艺术品，要会品味。每一个人的童年都是一道不同的佳肴，有酸的，有甜的，有苦的，也有辣的！

从现在起，让我们学会品味童年吧！

【篇二：读《繁星春水》有感】

冰心一生信奉于爱的哲学。所以便有了《繁星春水》。以母爱、自然、童真为主题，以幽柔的语气诉说了爱的哲学。

读《繁星春水》就是读冰心的思想。那字里行间透露出的，不是作者的真思想、真性情吗？

她说；诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。简单的一句话，便把人的思想引到现实。幻想与事实，快乐和失望。不正相反吗？难到不应该细读《繁星春水》吗？她如世界上最伟大的导师，拥有母爱的真，童真的善，自然的美。引你走向心灵的深处，净化那心灵的污点。

领悟爱的哲学

【篇三：读《繁星春水》有感】

写得一本书。这本书的内容写的全是诗歌，内涵不及奶奶的我自然有一些看不懂（next88）。

冰心是一位伟大的作家，她的作品当然不能错过。我以前看见一篇诗歌头就疼更不用说一本诗歌了。

带着纸的香味我缓缓的打开了第一页。我既带着茫然又带着兴奋看着标题繁星，我仔细的品读了一番。我最喜欢第十段那些发展，贡献，牺牲的词语。这些词语深深地激励着我们青少年。那些词句不只是激励还有她伟大的志愿。她的爱国主义的思想深深感动着我。我知道那一定是冰心奶奶的真情实感和她对人生的感悟，这也是这本书的可看之处。其实，我认为每本书的价值就是它所表达的感受和人生道理。更深一层次讲就是用托物寓意的手法来表达。

再比如说这本书中有一节《回顾》是用三个小孩子的口吻写的，写得十分童真，也表达了她对童年的向往以及热爱，也表达了她对广大儿童的祝福。

说实话，我还有很多地方看不懂不知道文章所要表达的种种感情。只有多读书，我估计才能领略其中的人生感悟吧。总而言之，这本书我很明确的就是表达了冰心奶奶对人生，生活的热爱。

【篇四：《繁星春水》读后感】

冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里。她在家庭生活小范围里看到了爱，而在社会生活这个大范围里看到了憎（矛盾《冰心论》）。她不愿意描绘苦难的额人生，赚取人类的泪珠，因而就选择了理想的人生，作为自己讴歌的对象。在冰心理想的人世间里，只有同情和爱恋，互助和匡扶。所以母爱、童真和对自然的歌颂，就成了冰心作品的主旋律，她自称有零碎的思想，和小杂感一类的东西两本小诗集，当然的也就成了这主旋律的一个重要章节。

在冰心看来母爱是博大无边，伟大无穷的，与母亲的颂扬相联系的，便是对体内的歌咏，以及对一切新生，初萌的事物的真爱，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，冰心觉得如果人们都能够以诚相见，以爱相濡，社会的丑恶就会消泯，人生就变得给家美好。

因此，她的作品中，人生就变得更加美好。

因此，在她的作品中，就广泛地表现也一种爱的哲学，这虽然有些神秘，可是她希望以爱来战胜憎的思想，却是很鲜明的。但是诗人又怀疑自己的理想是否真正实现。

有一些小诗，表现了诗人面对黑暗的社会现实，用于反抗的精神和对于未来所抱的必胜的信念，这种信念的矛盾常使她感到烦闷。

这首小诗的纯洁的思想，典雅清丽的文字，和那带着一丝愁绪的温柔，欲说还羞得情韵等特点，比较全面地代表了冰心小诗的独特风格。

【篇五：繁星春水读后感600字】

这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。

这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！

我们先看一看这一段话：繁星闪烁着深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：

母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。春从微绿的小草里和青年说：我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。

总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。

《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

【篇六：读《繁星春水》有感】

第一次找到这本书，立刻被它至美的名字吸引了。

繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我面前的是一幅自然、清新、雅淡的水墨画。我毫不犹豫地买下了这本书。

轻轻地掀开书页，我就被冰心的才华吸引了，这一首首小诗晶莹清丽，轻柔隽逸，连标点符号都透着灵气。我深深的沉醉其中，静静地爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。

繁星闪烁着深蓝的天空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的相互颂赞了。第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写得如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静、温柔、自然和谐的画面。清冷的天空被作者丰富的想象描绘得灵动，温馨。它们相互颂赞，相互交谈，给大自然添了许多清幽，明丽。富有了更多的魅力，也含蓄地抒发了自己对爱的追求。

读着另一段话，我被它感动了。母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。简短的几句话，写出了作者对母亲的思念之情和感激之情，一个只字，道出了母亲是人生唯一的避难所，

这首短诗，让我不由得想到了我的母亲，母爱是最纯真的，最伟大的，是世界上任何一种爱说不能企及的。母亲的爱像一缕春风，让我孤寂的心从此绿了；母亲的爱像一束阳光，让我沮丧的心从此亮了；母亲的爱像滋润的雨，让我昂首挺胸，茁壮成长。母爱让我扬起风帆，航行在大海上；母爱使我鼓足信心，走在人生的道路上。妈妈，我爱你！

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初它的芽儿，清透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这句话使我感慨万千，成功者是值得羡慕和佩服的，然而人们啊，在惊羡和佩服的同时，也想想他获得成功的艰辛吧！成功，要不懈的努力和顽强的意志，只有你一步步地踏踏实实向前走，跨越大山，坚定不移的走出那些看似美好而暗藏杀机的地方，才能真正成功！

看着看着，我对成功又有了另一种理解。年青人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。曾经的辉煌已经过去了，不要迷恋沉醉在以往的功绩上了，明天才是真正值得你思考的。生命的意义在于不断的前进，不断的奋斗，沉醉在以往的成功当中，只会从英雄变成平凡者。人们啊，请珍惜时光，不断奋斗吧！

冰心的诗如一杯醇香、甘美的茶，要细细的品读。读了冰心的诗，我受到了很多的启发！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我要珍惜时光，努力奋斗！我相信，成功的大门会为我而开！

【篇七：繁星春水读后感600字】

在灵魂的深处，有一种快乐在冥冥中跳跃。轻轻地拨动着我的心弦，在一次次静谧中的夜里滋润我干涸的新。感动，洗涤着我雀跃的灵魂，我安静的聆听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。于是，我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。

《繁星？春水》这部让我们怀念和感动的书，是伟大的作家冰心老人写的。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。自然是美好的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。

诗中颂道：那深蓝的大海，闪烁着的繁星，飞溅的浪花，晚来的潮水，嫩绿的芽儿，淡白的花儿流星、大海、山影、晚霞，无不包含着温柔的情思，散发着生命的气息、诱人的芳香。景是如此之美，华光四散，而人也是美丽的。在诗人的笔下，母亲就是大写的人，母亲是人类最崇高、最无私的爱。是生的慰安，是美的典范。

读母亲呵，天上的雨来了，鸟儿躲在它的巢里；心中的雨来了，我只能躲到您的怀里，领悟到：母亲是我们心中的依靠，是风雨的臂膀。母爱如水，静之的温柔浸泡你。

在《春水》中有一段诗：自然的微笑里，融化了人类的埋怨。我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。还有它博大的胸怀容纳我们，让我们洗尽铅化，重获新生。这是对自然多么崇高的礼赞！人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情，如此鲜明的对比！在广博、崇高的大自然面前，人类该是多么渺小啊！去爱自然吧！与自然融为一体。那该是何等美妙的境界啊！

书中这样写着：别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。

书中的诗歌情至深，语至美。以含蓄、温婉、典雅、美丽著称。还有淡淡的忧愁。每一首诗都如天空中的星星，荷叶上的露珠，晶莹剔透，有着特具的美术感。

在岁月的轮回中，时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵！

【篇八：繁星春水读后感】

我，有一个不安分的灵魂，总喜欢在残缺中寻找美丽的身影，在废墟中寻找坠落的天使.虽说不上是多愁善感，却也会为那人间挚美母爱、童真、自然，流下几行热泪。

她，有一个安静的灵魂，像是一位坠落人间的天使，用那如云流水般的文字－－《繁星。春水》，演绎了世间挚美－－母爱、童真、自然。

母爱.春光

小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱－－然而深厚的恩慈，反使她终于沉默.母亲呵！你是那春光么？

早晨出门前，从母亲手中接过那把雨伞；中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤；晚上复习功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶每当抬头看见母亲那关切的面容，慈爱的眼神，就会想起冰心的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的点点滴滴.

童真.花朵

万千的天使啊，都起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂.

布娃娃被遗忘在角落，纸飞机被冷落在桌底，动画片一次次地被跳过.....哼着《不想长大》，唱着《我还能孩子多久》，我们一点点地成熟.步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才发现最令人魂牵梦绕的竟还是无忧无虑的童年。现在的我们，少了钩钩手的无知，却多了虑假的装深沉；少了分糖果的天真，却多了虚荣的彼此炫耀；少了黏着爸爸妈妈的幼稚，却多了那所谓的代沟

冰心，是你找回了我美丽的童真，一朵朵简单纯真的花儿悄然绽放在心里。儿时朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远么？

自然.哲思

墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了.

我采撷了这一句话，装扮在我小小的文具盒里，每次打开，都有一种怦然心动的感觉.是呀，不要以为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜，前方的路途，我们要用鲜花去点缀.之所以历经艰苦而不言放弃，是因为我即使走不到目标的终点，也希望在奋斗的生命中留下我的痕迹.

感谢你《繁星。春水》，是你不经意地从我身边走过，在不经意的回眸间，让我认识了冰心，走进了母爱、童真、自然的世界，让我数着那天上的繁星点点，欣赏那绿如蓝的一江春水.我仿佛看见，那位裙？飘飘的爱心天使，教会着我，引领着我，让我微笑着去爱母亲，爱自然，爱生活！

繁星春水读后感作文(篇3)

我从不肯妄弃一张纸，总是留着留着这是冰心女士在1923年8月27日在太平洋船中写给母亲的一首诗《纸船》。

《纸船》出自冰心女士的诗集《繁星春水》。这首诗表达了她对她母亲的怀念。因为冰心女士认为母亲是博大无边，伟大无穷的。

冰心，这位中国现代文学史上的第一位著名的女作家，她一步入文坛，便以宣扬爱的哲学著称。而母爱，就是爱的哲学的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星春水》中，她把母爱是为最崇高最美好的东西。作文

母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。

这短短的小诗，却能表现诗人真挚热烈的情感，却能表现出对母爱的深情赞颂。作文

我们常说:母爱像空气，看不见又摸不着：母爱又像空气，无处不在。母爱真的很伟大!

要想体会到真正的母爱并不困难，因为这种爱就在我们身边，只要我们在一生活中的点点滴滴，就会感觉到她为你带来的幸福与甜蜜。往往经过某些事情之后，你就会感觉到妈妈的伟大，无爱的无私。早晨起来妈妈挤好在牙刷上的一寸牙膏，让人感觉到母爱的贴心;来到饭桌前，妈妈准备好的营养早餐，让人感觉到母爱的用心;夜深了，妈妈为你披上一件外衣，让人感觉到母爱的温暖;出门时，妈妈的一句叮咛，又让人感觉到母爱的关怀

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

这是我感悟最深的一段小诗，植物开花，功劳来自于大地，是大地哺育了它：我们成才，功劳来自于母亲，是母亲在陪了我们。

冰心女士在下雨天看到一张荷叶遮护着一只红莲，自己饱受着风雨的摧残，就写下了这样的诗句：

母亲啊!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?现实中又何尝不是这样呢?

母亲在我们每个人心目中，是人生唯一可靠的避难所!我们在这里茁壮的成长着

繁星春水读后感作文(篇4)

一次偶然，在一篇文章中读到了这样一首小诗：童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。这首诗引起我无限遐想，似懂又非懂，在好奇心的催促下我找到了这本书，无法自拔地喜欢上了它，成为我成长路上必不可少的导师。

每当读起这首小诗，我总是疑惑：童年的梦不是应该像彩虹一样的色彩斑斓，像烟火一样，刹那缤纷吗？怎么会有泪水呢？后来长大了，才慢慢读懂了，冰心奶奶的诗句里包含的，是无法用言语表达的含泪的感情！梦里的童年，清晰的幻影，再次浮现，这次是带着泪的微笑。我一直读着这些小诗，无论是闲暇时，烦闷时，开心时，还是无聊时。每一次阅读都能启发我，鼓励我。

当我因为取得一点小成绩就骄傲放纵自己时，就会想起冰心奶奶的话——墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。这句诗告诫我要谦虚。

当我无聊打发时间时，就会想起冰心奶奶的话——老年人的“过去”，青年人的“将来”，在沉思里都是一样啊！这告诫我要珍惜时间，把握当下。

当我遇到挫折，不知所措时就会想起冰心奶奶的话——小磐石呵！坚固些罢，准备着前后相催的波浪！这又教会我要坚强，去勇敢地面对困难。

而现在，幻想着未来的旅程要有小鸟般的自由，像雪花一样，刹那飞舞。这时候，就会想起冰心奶奶的话——空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。

《繁星·春水》的世界里，有太多的美好与不舍，读过它，仿佛隔了前世今生。在它暖暖的充满爱的世界里，我看到了母亲，看到了友情，看到了思念与留恋，也看到了养育我们的神圣的大自然。谁说世界冷暖不定，在它的世界里，我只看到了春暖花开，春风自来。

读了它，你收获的将是世界上最伟大的财富，心灵的愈伤和苦痛，瞬间都会化作你力量的源泉和坚强的后盾！谢谢你，《繁星·春水》，你的出色，我的成长。

繁星春水读后感作文(篇5)

满天的繁星，温柔的春水，守护着我们最美的童真，最甜的梦境。

“繁星闪烁着---蔚蓝的太空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。”粗读这句话时，我觉得很深奥，令人难以捉摸，可是多读上几遍，读出的味也就不同了。

《繁星·春水》是我最喜欢的书之一，它是冰心早期创作的两本诗集，共有三百多首小诗。这些小诗都是对生活、感情、思想的记录与表达，把对母爱的歌颂，对童心的呼唤和对大自然的赞咏组合在一起，形成了这本著名诗集。

“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”每次读到这首小诗时，多多少少都会有点儿伤感。童年是我们最欢乐的时光，也是最珍贵的时光，童年可能成为你生命中的一颗璀璨的明珠，也可能成为你生命中的一道阴影。现如今有多少儿童感受不到最纯真的童年，没有父母的陪伴，是多么的凄凉。他们的父母为了生计远走他乡，外出打工，把他们留在了农村的家里，与年迈的爷爷，奶奶相依相伴，而与父母相处的时间微乎其微。他们小小年纪就得帮家里干家务，做农活，同时还得照顾年迈的爷爷，奶奶，家中的重任早早的落在了他稚嫩的肩上。

在人生的道路上，少不了一样东西，那就是母爱。“母爱”这个词在生活中用得很频繁，可是用一句话来说：母爱就是一弘清泉，滋润着我的心田，母爱就是一场春雨，养育着世界万物，母爱就是一句叮嘱，激发着前进的动力。就如冰心所写”母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。“一个怀抱就是对冰心的爱，在现实生活当中，母亲对我们的爱仅仅限于一个怀抱吗？

花草树木是大自然馈赠给我们最好的礼物，我可以说，如果没有了它们，世界上将会是一遍死气沉沉的一个景象，就不会有这么多优美绝伦的诗句出现在我们的生活当中。而景却是冰心在《春水》这本诗集中最常写的事物。”冰雪里的梅花呵！你占了春先了。看遍地的小花，随着你零星开放。“这首小诗不仅写了冬天的景象，还写出了梅花坚韧不屈的精神，傲立雪中。

同样是在同样的诗中，我关上了手中的书，随着繁星和春水遨游在空中、、、、、、

繁星春水读后感作文(篇6)

一路阅读，一路起舞。从选择做一名舞者起，就注定遇到各种挫折苦痛，但有书卷中的哲理相伴，这路上就有了光明盏盏，给了我砥砺前行的勇气。

从幼年时第一次看到镁光灯下的舞蹈艺术家的绰约身姿起，我就深深被舞蹈的魅力吸引了，目不转睛地注意着美丽舞者的身段和动作，他们的每一个表情都舍不得放过。他们是那么耀眼，无怪乎台下的观众都为他们鼓掌加油。当一曲终了，那位舞者抱着花束向台下微笑致意时，我的心中悄然埋下了做一个舞者的种子。

求着妈妈给我报名了舞蹈兴趣班，充满憧憬地来到了舞蹈教室。明亮宽敞的木地板，三面的落地镜和把杆，这一切新鲜的场景使我心中更加激动。只可惜，这舞蹈之路并不是看起来那么光鲜夺目的，渐渐我懂得，在每一次的演出背后，都需要付出多年的基本功练习。随着训练强度的增大，基本功要求更加严格。有的时候我会一边揉着酸肿的腿问自己，自己是否是这块料子呢并没有出众的身材优势，领悟力和柔韧性也没有多么突出。最令我害怕的是考级，连续十多段不同音乐的舞蹈的展示是对我记忆力和体力的巨大考验。有的时候我甚至想要放弃。每当不能沉下心练习舞蹈的时候我会选择阅读来转移一下注意力。打开我最喜欢的那本《繁星春水》，冰心奶奶的文字总能给我注入新的力量。

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

是啊，我不正像一朵待开的花苞，如果没有奋斗的汗水浇灌，又怎么面对自己盛开的梦想呢现在只是一个考级，如果我轻言放弃，以后更广阔的舞台我又怎么有底气踏上呢

我定下神来，开始了为期一个月的集训。压腿，下腰，单手翻，倒立这些都是家常便饭。每天训练结束后我都觉得迈不开腿走不动路，但我从来没有怀疑过自己的努力。我坚信着这是作为一个舞者的必经之路，我也终将开出属于自己的花来。

“心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”

冬天的太阳出来得格外晚，别人家的孩子还贪恋着被窝的温暖，我就已经在去练功房的路上了。等公交的时候，也不忘记读一两首冰心的诗。她的诗那么美，又具有力量，让自己可以心甘情愿在这寒冷的天气里早起坚持晨练，因为老师说过身体素质对舞蹈很重要。况且我的旋转还不够稳，只能比别人多花时间在舞蹈房里。人潮散去后，舞蹈房格外冷清，但是这寂静恰好使我能够安心练习，把注意力集中在自己的身体上，不为外物扰动。

“最沉默的一刹那顷，是提笔之后，下笔之前。”

在有些紧张又有些期待中，考级终于到来了。周围的人群很嘈杂，大家吵闹着互相问着练习的情况和情绪，唯有我安静地听着他们的小情绪，却没有什么想说的，深呼吸一口进行了抽签和准备活动。向老师深深鞠躬后身体就位，音乐响起，身体习惯性地开始了舞动，每一个动作都努力把平时的训练发挥到极致，每一个姿势都到位并延伸，连表情我都注意到配合音乐的氛围。音乐不知何时停下，我从没有如此酣畅淋漓地起舞过，在掌声中，我的考级结束了。说是一次考试，更像是一次表演，一场释放，让我把一段时间以来积压的情绪和含税都爆发出来。

“冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。”

最后我知道了我的成绩是优秀，但这已经不那么重要了。因为我得学会心平气和地看待已经取得的成绩，而不是把他们挂在嘴边，更重要的是如何面对下一个阶段的挑战。我已经学会了从书中汲取我前行的力量，也懂得了人要坚守着自己的信念不断拼搏才能谱写自己的篇章。连夜雨声后，方能见明花。

繁星春水读后感作文(篇7)

今天下战书，我怀着好奇心阅读了冰心奶奶的诗集《繁星·春水》。我被冰心奶奶那细腻的思惟和她对母爱崇高的敬意打动了。

“母亲呵！我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。”再一次在心里默念这首短诗，再一次从中体会那深深的含义。“万缕柔丝”这是母亲对作者不尽的爱啊！这是母亲对作者温柔如丝的爱啊！“披在你的膝上”为什么是“披在你的膝上”而不是其他的地方呢？大脑里冒出一个个问号来，再回想起小时候，妈妈帮我梳头的时候也做过这样的动作，那时候，妈妈亲昵的和我玩耍着。哦，我明白了！“披在你的膝上”是由于作者懂得了母亲的爱而做出亲昵的举动呢！这也说明了冰心奶奶对母亲的爱戴与感恩。

是啊，母爱不就是这样么？它就像是头发一下，一丝丝的固然很细，但却有几亿甚至几十亿那么多根。也就是说，母爱是无微不至的。它们固然很小，但却不是只有一次两次，而是有几亿甚至几十亿那么多次。母爱，就是这样的。

在现实糊口中也是如斯。我的妈妈，她把青春献给了我。她的白发，是为我而生；她的皱纹是为我而长。我的妈妈，在我出错误的时候绝不犹豫地原谅我；我的妈妈，在我不懂事的时候给我说道理；我的妈妈，在我有不会做的标题问题时，她总会守在我的身边，耐心的给我讲解……，我的妈妈，就是这样，可认为了我而付出她的一切。我觉得冰心奶奶的这首诗很适合我和我的妈妈，所以，从中我找到了感觉。并把我对他的理解写了下来。

最后，在这里我祝天下所有的母亲合家欢乐！

繁星春水读后感作文(篇8)

偶然在书店翻到这本书——《繁星春水》，我立刻被它美丽的封面吸引了——淡淡的绿色，夹杂着几缕嫩嫩的鹅黄。在听那可爱的名字——繁星，春水。一个镶嵌在深蓝的天空里，一个横卧在广袤的大地上，真是无尽的惬意呀！

带着那丝丝缕缕的惬意，我轻轻掀开雪白的扉页，静静地读着那“零碎的思想”，它把并不喜爱诗歌的我，也带进了诗歌的天堂，让我悄然爱上了这种文字，爱上了这种情趣。

忽然，我读到一段短小的诗：“心灵的灯在寂静中光明，在热闹中熄灭”。初读完这小小的一段，心里一震——真没想到这样一个比喻竟把心灵描绘出了模样。我又反复的品读着流水般的文字，让它一遍一遍滋润我近乎干涸的心，我仿佛理解了心灵的真谛，仿佛理解了“宁静致远”的道理。每每读起这段文字便爱不释手，就像个纯真的孩子反复的摆弄着他的心爱玩具。这或许就是冰心奶奶诗歌的神奇——意味深长。

以前听人们说，一本好书可以温暖人心，但我并没有这种感觉。而这个冬天，每每读起这本书便真的觉得心中有莫名的温暖。

那天，我坐在桌前疯狂地写着课外班的作业，烦闷的抱怨着桌上的小山般的作业。累了冲一杯咖啡，坐在窗前的寒风里有读起我的《繁星春水》，读到一段“寂寞增加郁闷，忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！”这首是告诉我，忙碌的工作会带给人们快乐！于是我不再抱怨，而是认认真真的写起作业。我突然发现，作业里也是有苦有乐有悲有喜——虽然忙并累着，可是思考磨利我的思维，忙累坚硬我的心智，尤其是攻克难题或完成作业后的成就感更是带给我快乐！

这个寒冬，我在繁星下品味小诗心情！

这个寒冬，我在春水旁领悟书中温暖！

这个寒冬，我品读了“零碎的思想”！

繁星春水读后感作文(篇9)

有幸读了冰心的《繁星》《春水》，不禁被这一首首简练而隽永的小诗所吸引.它们向人们诉说了母爱、童真和自然的真谛.

“‘什么时候来赏雪呢？’‘来日罢’‘来日’过去了.‘什么时候来游的呢？’‘来年罢’‘来年’过去了.”

是的，人生在世，时间是极为短促的，就像光线在空隙中一闪而过.等待明天的人，就向坟墓迈进了一步.因此，要珍惜时间，善于利用零星的分分秒秒.

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨.”

事业的成就伴随着奋斗的辛苦和自我的牺牲，成功之路是寂寞的也是漫长的，它需要选择、等待、自信和坚持.

“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终点于沉默.母亲啊！你是那春光吗？”

我们往往会对母亲的细腻之爱毫不在意，但当有一天，我们失去它时才明白它的美好，正因为如此，我们才要更珍视母爱.

“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦.这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求他载着她的爱和悲哀归去.”

祖国是我们生于斯长于斯的土地，母亲是世上最纯真的爱，心在这里，最可宝贵的一切都在这里.

喜欢冰心的那句话:“有了爱就有了一切.”爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心.

繁星春水读后感作文(篇10)

寒假的时候，我看了一本冰心写的诗集——《繁星春水》。平时看惯了白话文的我，头一次接触这本书，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。青年人!/只是回顾么?/这世界是不住的前进呵告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量!冰心也把大自然描绘的非常生动，给我们刻画出它美丽的样子：清晓的江头，/白雾朦朦，/是江南天气，/雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，/却原来有碧绿的江，/这是我父母之乡!这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。简短的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

活着读后感

在悲痛笼罩下仍然也要坚强地活着，相信时光会磨灭一切，尽管世事变迁丝毫没有让福贵和家珍淡忘，淡忘那些本该遗忘的一切。下面是小编为大家整理的活着读后感，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

活着读后感1

“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。

最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。

最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?

活着读后感2

现在我还沉浸在这情感内，《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运，不同的是一个产于南美洲，一个产于中国，但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。

我内心渴望这样的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。这样的作品能将人带到内心的深处，给你带来一种冷静沉思的心境。我的生命需要安静、我的心灵需要沉思

此时我感谢余华，感谢他写出这样的作品，这部作品很吻合的满足了我内心的渴求，我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语，而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。

活着读后感3

寒假里读了余华的《活着》，这本书非常有意义。《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。

故事讲述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

活着读后感4

活着，一个难以捉摸的词语，就像这本书一样。深奥。

活着就自然要接受痛苦，要接受烦，并解决。现在的学生，包括我，常常不明白自己为什么而活，是自己的将来，或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着，那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦，承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜

所以，我们应该正视生命的有限和脆弱，立足现实，珍惜生命，以最大的努力热爱生命。当面对磨难时，不要怨天尤人，要勇敢地面对它，用爱和宽容来超越苦难本身，靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀，转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中，会变得更加坚强，而我们也会更加理解生活的本质，理解人生的美好。

这世上的每个人都在以自己的方式活着。近日中央台在向广大市民提问：“你幸福吗?”答案千千万万，但我觉得，能活在当下，就是幸福!

活着读后感5

《活着》通过以作者聆听福贵的叙述，平静描绘了福贵的一生，也反应出福贵那个年代农民的生活状况。

通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。

但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?

由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。

活着读后感6

活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。《活着》，对中国百姓的妥协，忍耐和坚韧最入木三分的写实。故事展示的不仅仅是福贵的活着，更是那个年代中国百姓的一辈子。故事展示的是一种大悲怆!个体与历史，生存与环境，偶然与必然的大悲凉!

一群小人物，在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时，命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己，人呼天抢地，人欲哭无泪，只有保持一种淡淡的希望——活着，以苦为乐，从绝望中找希望，这是特定时代给他的信仰和追求，不然，你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!

“活着”为的什么?它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。

一个人的活着，不仅仅是个人在活着，他还从身边的人那里获得生存的意志与动力，同时他又是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒，这就是本书给我的启示录。

活着读后感7

读过余华所著《活着》，像是被一个重重的石块堵塞住了胸口，激荡心灵的悲怆，让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海，一个黑暗的社会，一个战乱的年代，一个红色狂热的季节(_)孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。

生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在，人们在为争取最基本的生存条件——温饱都无法满足时，怎样保证生命存在而真正活着!其中透漏着的无助，只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹!

在那个几乎没有生命存在的条件下，生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽?那个富贵给了我们答案：亲情是维系生命延续的精神支柱，有时真地感到人的力量是那么渺小，同时又是那么坚韧，似乎那种坚韧又是能战胜一切的!

雷雨读后感

在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……以下是小编给大家整理的雷雨读后感，希望大家喜欢!

雷雨读后感1

《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握小说的主要思想和作者所要表达的感情。

周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……

其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。确实她深受封建思想的毒害。

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧!

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨读后感2

郁热的风，挑起幕布的一角。俗话说：“人生就像一场戏。”果不其然。在戏剧中，又有喜剧和悲剧之分。记得鲁迅先生说过：“把没有价值的揭破给人看，是喜剧;把有价值的毁灭给人看，是悲剧。”在《雷雨》中，最最纯洁善良的，应该是四凤和周冲，他们宿命似的毁灭，令人扼腕。

周冲，这个憨头虎脑的善良的男孩，我喜欢他那种率真无私的心灵，他最无辜，最后却和四凤死在一起。他就像一枚包裹在蚕茧中的新生儿，懵懂，做着属于自己的梦，四凤的拒绝反而给了他希望，他畅想着，幻想着有一天可以和四凤手拉着手，在薄雾中坐在白帆上看日出。曹禺先生说得对，他爱上的不是四凤，亦不是某个漂亮的女人，他迷恋的仅仅是“爱”。正如《家》中的觉慧一样：“爱情的热望，幸福的热望，除此以外，再没有别的了。”但这一切都只是不切实际的幻想，他看不懂四凤，看不懂家庭，更看不懂社会，四凤仅仅是一种寄托，一种化身。在父亲威逼母亲喝药的那一刻，他才认识到父亲权威笼罩下的家庭，他吞咽下自己的热望，想要帮助四凤读书的热望;在鲁大海的斥骂下，他才知道自己和他是两个世界的人;在周萍拉着四凤告诉他真相时，他迷茫了，他嗫嚅着，他怀疑或许自己真的没有爱过四凤;看着发了疯失去母性的母亲，他被狠狠地敲醒，四凤不可能永远陪着他，妈妈也不可能一直支持他，现实的黑暗，在那一刻漫无边际地将他笼罩。梦，被狠狠敲碎;爱人，离去;哥哥，背叛，这一切的一切都足以置他于毁灭。在面对亲情和爱情的抉择之时，他慷慨地退出，但最终，黑暗伸出无形的手，将他彻底淹没。

而四凤，纯洁善良、活力四射，她甚至并不奢望拥有曾经拥有的爱情，应该拥有的爱情，在那个命运捉弄人的时代，她是一个无辜的牺牲品。周冲爱她，也许是少年的纯梦;周萍爱她，应该还有相互的交流和真诚。就如当年周朴园爱侍萍一样，虽然不乏真诚，但最后都会在金钱、权势的利益之下土崩瓦解。只因为她们不过是下人，不过是伺候公子老爷的下人。

《雷雨》是一部让人揪心的生活剧。封建制度的沉闷，资本主义制度的血腥，使得卑鄙无耻的周朴园、刚强热情的繁漪、瘦弱自私的周萍、无辜的周冲、纯真的四凤都成了它的牺牲品。

帷幕落下的那一刻，泪也止不住地落下，把好的东西毁灭掉，这或许就是悲剧的力量吧!

雷雨读后感3

在三十年时间长河的流逝中，新旧思想碰撞出激烈的火花，一个新旧性质的家族在这炫丽的撞击中走向泯灭。这是一个注定的悲剧，一个彻头彻尾底的悲剧，更是一个时代的悲剧。这本由曹禺所写的《雷雨》便是向我们展示了这样的悲剧。它让我们在悲中反思，在悲中觉醒。

故事的核心人物周朴园出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一个矛盾的人物，他曾与婢女侍萍热恋并育有一子，可却最终抛弃了侍萍，娶了一个门当户对的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。难道他不爱侍萍吗?他以"萍"字为儿子取名证明他的确是爱过的，只是他的爱无法让他从封建泥潭里挣脱出来，无法使他看破这金钱利益下的种种诱惑。是的，他沉沦了，彻底地成为一个一味剥削下层人民的资本家。为了赚钱，他视人命如草芥，以牺牲工人的生命来获取利益。那个时代，那个混乱的时代让他放弃了爱，更放弃了人性，这是一种莫大的悲哀。

而周朴园的长子周萍与继母蘩漪相恋，因为这段不伦的关系，他苦闷，他彷徨。最终，他选择放弃了这段感情，并与婢女四凤相爱，可当四凤是他同母异父的妹妹的身份大白时，一切甜蜜的外表之下是罪恶的深渊，让他失去了光明，永沦黑暗，并选择了以死亡来寻找救赎，祭奠他的爱与罪。这个残酷的悲剧恰恰是上一辈所酿造的，而那个黑暗的时代就是这一切悲剧的根源，周萍的悲剧只是当时千万悲剧中被今日之人所窥见的其中一个罢了。

而蘩漪是封建大家族观念下的牺牲品。她漂亮、年轻、聪慧，但她却没有生机，如同一具木偶。她渴望冲破条条框框的约束，渴望得到属于一个人的自由，但她终生都只是华丽棺材里的死人罢了，拥有的只是肉却失去了灵。她所珍视的一切，她的爱人和她的儿子全都埋藏在那个雷雨天的夜晚，在痛苦之中她疯了。

这场雷雨，惊醒的不应仅是那一代人，那个腐朽的旧社会，更应惊醒当代中国青年，惊醒今天乃至未来的社会。今天的我们更应努力警醒自我，让这个悲剧只是过去的悲剧，而绝不会是以后的悲剧。我们要尽吾辈之力，造就一个光明且繁荣的新时代，让国人有灵，让国家有明。

雷雨读后感4

“轰隆隆”，一场雷雨从天洒下，给人震撼，不禁又使人想到那部惊世之作《雷雨》，想到那为我们留下宝贵精神财富的曹禺，想到以感恩的心来读它。

四幕情节，高潮起伏，跌宕不已。

第一幕，四凤与鲁贵的对话，周朴园与周繁漪的冲突尤为精彩。只贪幕钱财，轻个人感情的鲁贵只是为了那几十元钱与女儿闹，逼迫四凤，若不给钱就说与大少爷的事，可见他对金钱的追求的了何种地步。作者成功塑造了一个东方葛朗台般鲜活的人物形象。

周朴园与周繁漪，虽为夫妻但没有感情，繁漪吃了好多年的药，吃腻了，不愿意吃了，而周朴园却逼着她喝下去，但只是为了建立一个最圆满的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一个压迫者与被压迫者的形象。

第二幕，周朴园与鲁侍萍相遇。周朴园在家遇见鲁侍萍，他开始并不知道他是侍萍，只是打听一下关于侍萍的事情，后来经过对话知道了站在面前的就是鲁侍萍时，态度立刻转变，喝问：“你来干什么?”后来想用钱来打发她走，而侍萍却撕了支票。作者成功塑造了一个被抛弃人的悲惨形象。

第三幕主要讲述在鲁贵家中，鲁贵与鲁大海的冲突。

第四幕，最精彩的一幕。四凤与周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他们的苦苦哀求下，侍萍双手合十，祈祷着上天若要惩罚这违背人伦道德的事，就来惩罚她自己，刚要放他们走。周繁漪却冲了出来，在于周萍的对话疯狂起来，叫来了周朴园，最终周朴园说出了真相，周萍呆在那，四凤冲了出去，周冲也跟着出去，伴随着两声惨叫，两人双双触电身亡，周萍也饮弹自尽。

悲惨的结局，给人以震撼和无限的想象，本是美好的爱情却发展到最终的死亡，这只能怪这腐朽的旧制度。是这旧制度产生的人导致这一切，人们的心都被利益染黑了，心中只有钱，去不顾别人的死活，如文章中的鲁贵与周朴园。正是由于这，进而产生了悲剧的鲁侍萍与四凤，疯狂的周繁漪，以及无辜的周冲。

作者曹禺这篇著作，揭示旧制度必将灭亡的历史命运，寄托了对被侮辱与被损害者的深切同情。有人评价：作者追求的，是“大融合”的戏剧境界，他包含了人类戏剧的精华。是莎士比亚，易卜生，契诃夫，奥尼尔的融合，是东方文学与西方的融合。

我们记住了《雷雨》，亦不能忘记他的伟大的作者，我们应怀着感恩的心去读书，且不止这，应该怀着感恩的心读千万本书，感恩这些伟大的作者们。

雷雨读后感5

最初接触《雷雨》是在中学时期，那时候我的眼里人只有两种，好人和坏人。如果断定此人是好人，那么就算是他做过一点坏事，我仍会宽容的对待他;相反，如果他是坏人，他做什么，我也会感觉他是有阴谋的，周朴园就是我眼中典型的坏人形象。

《雷雨》中周朴园是一位封建家长，又是一位资产阶级代表人。他视工人的生命如儿戏，为了钱不择手段;抛弃了为他生子的鲁侍萍，控制着妻子繁漪;他试图操纵周围的人和事，当时读他，只用一个词形容“阴狠自私”。对他的态度讨厌至极，甚至觉得四凤，周冲，周萍的死亡都怪他。现在重温《雷雨》，才发现以前忽略了很多细节，这些细节也让我重新审视对周朴园的看法。

序幕中老人对楼上的太太和楼下鲁奶奶的关心慰问，第四幕中周朴园对周冲流露出的父子之情，他是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有剧中周朴园对鲁侍萍的怀念和眷恋，虽然在看到了侍萍本人后他惊慌，恐惧，完全没有了曾经的温情，但是站在一个带有封建性质资本家的角度上看，在看惯了社会和商场上的尔虞我诈，明争暗斗之后，再次意外的见到昔日的情人，周朴园的脑海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被对手派来威胁自己的”，这样看来，任谁，都会脸色大变，问清来人到底有什么目的。

在我看来，现在的周萍和四凤就像昔日的周朴园和鲁侍萍，在最初不掺杂任何功利色彩时，他们两个人对爱情轰轰烈烈，谁有会知道，年轻时候的周朴园不是真心待侍萍，想要许她一辈子的幸福呢?可是封建家长制和残酷的现实一点点地吞噬了这美好的爱情，门第的差距逼得他们分离了。如果周萍和四凤没有死亡，那么我想他们活着的结局又会是下一对周朴园和鲁侍萍呢，谁又能保证胆小怯懦的周萍不会在社会这个大铁炉里被炼得和他的父亲一样自私残忍呢，或许死亡反而对他们是一种解脱。

重温《雷雨》之后，这一代年轻人的悲剧该责怪的不是周朴园，而是当时那个社会，它是一个大染缸，染黑了人性，周朴园也是一个被人同情的“老人”。

作文俗世奇人读后感1000字通用

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。那么如何写好我们需要的心得体会呢？你可以读一下小编整理的作文俗世奇人读后感1000字通用，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

作文俗世奇人读后感 篇1

《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的小说集。这本书由18个短篇小说构成的，每篇文章的文字很短，作品的风格也有古典传奇特色。这本书中所写的事，又有很多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平凡事迹，题材是收集于长期流传津门的民间传说，人物很奇特闻所未闻，故事很有趣，人物很有特点。

里面有一个故事我觉得很有趣，我来给大家讲讲《背头杨》光绪庚子后，社会维新，人心思变，光怪陆离，无奇不有，大直沽冒出一个奇人，人称背头杨。当时，男人的辫子剪得太急，而且头发受之父母，不肯剪去太多，剪完后又没有新发型接着，于是就剩下一头长长的散发，赛玉米穗子背在后脑壳上，俗称马子盖，大名叫背头。背头便成了维新的男人们流行的发式了。

既然如此，这个留背头姓杨的还有嘛新鲜的?您问得好，我告您这人是女的!

大直沽有个姓杨的大户。两个没出门的闺女。杨大小姐，斯文好静，整天呆在家;杨二小姐，激进好动，终日外边跑，模样和性情都跟小子们一样，而且好时髦，外边流行什么，她就立即弄到自己身上来。她头次听到革命二字，马上就铰了头发，仿照维新的男人们留个背头，这在当时可是个大新闻。可她不管家里怎么闹，外头怎么说，我行我素，快意得很。

但没出十天，麻烦就来了

这天榜晚，背头杨打老龙头的西学堂听完时事演讲回家，下边憋了一泡尿。她急着往家赶，愈急愈憋不住。简直赛江河翻浪，要决口子。她见道边有间茅厕，便一头钻进去。

天下的茅厕都是一边男一边女，中间隔道墙，左男右女。她正解裤带的当口，只听蹲着的一个女的大声尖叫：流氓，流氓!跟着，另一个也叫起来，声音更大，她给这一叫弄懵了。闹不清流氓在哪儿，提着裤子跑出去，谁料里边的几个女的跟着跑出来，喊打叫骂，认准她是个到女厕所占便宜的坏小子。过路的人上来把她截住，一拥而上，连踢带打。背头杨叫着：别打，别打，我是女的!谁料招致更凶猛的殴打：打就打你这冒牌的女的!直到巡警来，认出这是杨家的二小姐，才把她救出来送回家。背头杨给打得一身包，脸上挂了彩，见了爹娘，又哭又闹，一连多少天，那就不去说了。

打这儿，背头杨在外边再不敢进茅厕。憋急了就是尿在裤兜里，也不去茅厕。她不能进男厕，更不能进女厕。一时间，连自己是男是女也弄不清了。

她不去找事，可是事来找她。

她听说，大直沽一带的女厕所接连出事。据说总有个留背头的男子闯进去，进门就说：我是背头杨。唬住对方，占些便宜后扭身就跑。虽然没出大事，却闹得人心惶惶。还有些地面上的小混混也趁火打劫，在女厕所的墙外时不时叫一嗓子：背头杨来了!叫这一带的女厕所都赛闹鬼的房子，没人敢进去。

背头杨真弄不明白，维新怎么会招来这么多麻烦，不过留一个背头，连厕所也进不得。而且是进厕所不行，不进厕所也不行。不知是她把事情扰乱，还是事情把她扰乱。一赌气，她在屋里呆了两个月。慢慢头发长了，恢复了女相，哎，这一来女厕所自然就随便进了，而且女厕所也肃静起来，好似天底下的麻烦全没了。

我觉得这本书很有趣，里面的人物写的很生动性格明显。

作文俗世奇人读后感 篇2

读了大作家冯骥才写的《俗世奇人》一书，我明白了一个道理：高手不是天生的，都是“练”出来的!

《俗世奇人》由18个短篇小说组成，每篇作品塑造了一位身怀绝技的高手形象。

透过书中各位身怀绝技的高手，我看到了他们背后一个巨大无比的文字——“练”!他们的这些绝技，一定都不是天生的，而是经过后天不断地努力训练，才获得的

由此，我想到了自己的经历。上学期，妈妈给我报了一个素描班，上了几节课后，我发现我比其他同学画得差了好几个层次，甚至比我还小的弟弟妹妹们，都画得比我好，让我一下子自信全无了。也许我天生就不适合画素描吧!我决定放弃了……妈妈用鼓励的目光看着我:“你这么快就不想学了?学素描可是你一直的愿望哦!孩子，不管什么事，都是从不会到会，再到熟练的!慢慢来，不要太心急。只要你认真画、努力画，就一定能画好的!”在妈妈的鼓励下，经过老师的辅导，我坚持每天画一幅，三个多月后，我就画出了100多幅素描。在学习结业时，我获得了全班第一名的好成绩，被老师誉为“素描高手”。

明白“高手都是‘练’出来的”这个道理后，我请妈妈又为我报了北京李宝龙老师的“作文秘诀”课。哇，“作文秘诀”的方法简单有效，真好!

我也坚持每天用“作文秘诀”练写一篇作文。坚持三个多月后，我练写了100多篇习作!今天暑假，李宝龙老师通知我去北京参加由中央教科院主办的“全国少年现场作文竞赛”，因为有平时练写的基础，面对来自全国各地的280位作文参赛选手，我从容自信，行云流水……评选揭晓，我荣获了[]一等奖，被许多朋友称为“作文高手”!只有我知道，这“高手”的背后，是三个多月挥洒汗水的反复“练写”!

作文俗世奇人读后感 篇3

俗世奇人》写出生活在天津的诸般奇人妙事。下面是关于这部小说的读后感范文，希望你喜欢。

第1篇：《俗世奇人》读后感

近日我读了一本好书《俗世奇人》。这本书由18篇文章组成，文章精短，看似古文但有传奇色彩。每篇专讲一个传奇人物生平事迹，可就是这些奇人，会平常人不会的事，如，苏七块、刷子李、酒婆、背头杨、认牙、青云楼主、绝盗、泥人张、小达子、大回等。这些人本领高超，靠着着高超的本领生活。其中，我最喜欢的是《刷子李》和《好嘴杨吧》。

我先说《刷子李》。文章在写刷子李时先描绘天津码头的情况码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。一下子让我的心悬了起来，看来没有两下子的人是不可能在那里生存的。接着才写刷子李的奇刷子李刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。好厉害啊，刷子李不仅对自己手艺的感到自信而且还十分自豪，最让我佩服的是他还会给自己做广告。最让我捻一把汗的是《好嘴杨吧》。杨七杨八靠卖芝麻茶为生，凭借杨七的好手艺杨八的好口才生意做得红红火火。有一次李鸿章要喝茶汤，居然把茶汤上的碎芝麻误认为脏东西一把砸下地，顿时碎瓷乱飞，人么胆战心惊，眼看一场灾难就要来了，只见杨巴不动声色力旋狂澜，从此他在天津城威名大震、名扬天下。看来做人啊要讲究能耐，善于积累这样才能急中生智化险为夷。

《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味。《俗世奇人》并不简单它让我明白了很多道理，我还在看、还在悟。

第2篇：《俗世奇人》读后感

这篇文章主要写的是冯五爷是浙江宁波人。冯家人聪明，所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。几位兄长远在上海天津开厂经商，早早的成家立业，站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。他出口成章，落笔生花，无人不服。都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。冯五爷二十五，来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸。冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，取名状元楼。状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。故此开张以来，天天坐满堂，可赚钱并不多。冯五爷纳闷，往后再瞧帐，反倒出了赤字!

一个小伙计，告诉他，鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，能拿这帮端盘子炒菜的没辙?除去那个宁波老家带来的胖厨子没动，其余全轰走，换一拨人，还在后院墙头安装电网，可帐上仍是赤字。又一日，住在状元楼邻近一位婆子，对他说，每天垃圾车一到，打状元楼里抬出的土箱子，只有上边一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。冯五爷赶在倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，再换一拨人，但帐本上的赤字还是没有换掉。

冯五爷不信自己无能。，却看不出半点毛病。状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。再一日，小僮对他说，状元楼里最大的偷儿是那个老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，每晚回家必偷一样东西走，而且绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼?但是，冯五爷干了两年的买卖，心里也多了一个心眼儿。当日状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，说是歇凉，实是捉贼。等了不久，胖厨子打后头厨房出来。他肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，和老板说话。

冯五爷嘴里搭讪，一双锐目利眼却打量着他，往哪儿藏掖?是不是搭在肩上那条手巾里裹着点什么?不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在晾衣绳上吧!说完手提灯笼走了。冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。

可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚的花活，在那灯笼上。原来灯座不是木头的，而是拿一块冻肉镟的!可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，提走了，真叫绝了!

冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思?

冯五爷念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清。我觉得冯五爷当初就不应该留着胖厨子，俗话说家贼难防，养虎为患。冯五爷就不应该顾念旧情导致状元楼的倒闭。

第3篇：《俗世奇人》读后感

《背头杨》是《俗世奇人》的第10篇。

这篇文章主要写的是：大直沽冒出一个奇人，人称背头杨。当时，背头成了男人们流行的发式了。既然如此，这个留背头姓杨的还有嘛新鲜的?您问得好------这人是女的!

大直沽有个姓杨的大户。两个没出门的闺女。杨大小姐，斯文好静，整天呆在家;杨二小姐模样和性情都跟小子们一样，外边流行什么，她就立即弄到自己身上来。她仿照男人们留个背头。但没出十天，麻烦就来了

这天榜晚，背头杨打学堂听完演讲后回家，憋了一泡尿，她见道边有间茅厕，便一头钻进去。她正解裤带的当口，只听蹲着的一个女的尖叫：流氓，流氓!另一个也叫起来，声音更大，她闹不清流氓在哪儿，提着裤子跑出去，谁料里边的几个女的跟着跑出来，认准她是个到女厕所占便宜的坏小子。过路的人上来把她截住，连踢带打。直到巡警来，认出这是杨家的二小姐，才把她救出来送回家。打这儿，背头杨在外边再不敢进茅厕。憋急了就是尿在裤兜里，也不去茅厕。她不能进男厕，更不能进女厕。她不去找事，可是事来找她。

她听说，大直沽一带的女厕所接连出事。总有个留背头的男子闯进去，说：我是背头杨。占些便宜后扭身就跑。虽然没出大事，却闹得人心惶惶。还有些小混混在女厕所的墙外时不时叫一嗓子：背头杨来了!叫这一带的女厕所没人敢进去。

背头杨真弄不明白，不过留一个背头，进厕所不行，不进厕所也不行。一赌气，她在屋里呆了两个月。慢慢头发长了，恢复了女相，这一来女厕所自然就随便进了。

这篇文章让我懂得：一定在适当的情况下，进行创新。

作文俗世奇人读后感 篇4

天津卫码头生活着一群平凡朴素、性格迥异的百姓。他们生活在市井民间，过着平淡简朴的生活，却有着一段段奇人妙事流传给后人品味。能让死鸟复活的贺道台;力大无穷的张大力;嗜辣如命的杨巴;苏七块、泥人张、刷子李......这一个个鲜活生动的人物就是冯骥才先生笔下的《俗世奇人》。冯先生用诙谐幽默的文字向我讲述着清末天津卫码头生活着的那些神奇的人们。每次读到这本书我都会忍不住浮想联翩：想象着我正穿梭于清末天津卫码头的市井小巷，仿佛泥人张、苏七块、刷子李他们我转头就能见到。

冯先生说“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”。手艺人“刷子李”刷得一手好墙，他“刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障”。他还有个怪癖，刷墙的时候喜欢穿黑衣，穿黑衣可不是为了耐脏，他拿刷完墙后“黑衣上不染一点白”来检验自己的工作。正骨高手“苏七块”，那可真是艺高人胆大。他“双手赛一对白鸟，上下翻飞，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。”那个年代在接断骨的时候，病人竟然感觉不到疼痛，那苏大夫手上的速度得有多快啊!每每冯先生用生动有趣的语言向我讲述这些匪夷所思的人和事的时候，我就只剩下啧啧称奇地感叹了!

冯先生在《俗世奇人》里塑造的人物一个个栩栩如生，完整传神。在《苏七块》这则故事中，牙医华大夫是苏大夫的邻居，他善良可亲，愿意为三轮车师傅垫付七块银元的医药费。在《认牙》里华大夫则是个医术高超，是牙科领域里无人企及的专业高手。正是冯先生传神地描述，让华大夫这个人物跃然纸上。我赞叹着华大夫高超的医术，更敬佩的是华大夫的善良。

一遍遍阅读着《俗世奇人》，我对这本书的喜爱就越来越深。刷子李、泥人张这些手艺人们让我深信”三百六十行，行行出状元”。这些堪称惊世骇俗的手艺人，他们在自己的行当中，必定付出了千辛万苦才获得了人们的认可和尊敬。手艺人的故事都是励志的，充满希望的。而读过《酒婆》、《冯五爷》这些耐人寻味的故事后，留给我的是深深地思索。也许现在的我并不能完全理解其中的深意，可随着我的慢慢成长，我会对其中的道理理解得更深刻。

一本好书值得反复翻阅，《俗世奇人》它是我的枕边书,每当想起，我可以随手拿来细细品味......

作文俗世奇人读后感 篇5

我读完了《俗世奇人》这本书，里面有许多奇人妙事，例如：《苏七块》《刷子李》《泥人张》《绝盗》等等。

《俗世奇人》的作者是冯骥才。在他的笔下，这些人物形象栩栩如生。其中，我最欣赏的一篇就是《认牙》。《认牙》讲的是治牙的华大夫靠认牙来找出逃犯使侦探破案的事。

首先，作者并没有刻意地举例，通过写华大夫给谁看牙的动作描写来体现他的顶天医术，而是写华大夫的记性差记不住人。一方面告诉我们一个深刻道理:做任何事只要专心致志，不懈努力，离成功就会很近。

华大夫是治牙的他不认识人，可他认识牙呀!他把心思都使在牙身上，医术能不高?同样，我们是小学生，是学习的，把心思都用在学习上，学习成绩能不提高吗?

这会儿，我就想起了那件事。我上小学二年级的时候，数学老师让我们周末在家被乘法表，可我周末报了许多兴趣班，加上老师布置的作业，我忙得不亦乐乎，结果忘了背乘法表。到了第二天一早，老师抽查的时候，我才忽然想起，吓得手心全是汗，叫到我的时候，我红着脸、低着头，被老师罚了好几遍呢!我后悔了，来不及了。学习是一心一意的事，要是我不报那么多兴趣班，也许就不会忘记背乘法表了。

《俗世奇人》里面的小故事，语句幽默，又蕴含着许多深刻的道理。看这本书就好像听相声一样，其乐无穷，你也找来读读吧!

作文俗世奇人读后感 篇6

最近我读了一本书叫《俗世奇人》，其中我印象最深刻的是《酒婆》。

这个故事讲了酒婆每天都要到酒馆喝酒，而老板却在酒里加了水，酒婆不知道。每当酒婆喝完酒走在马路上的时候，旁人都担心她会被车撞，可是她却平安无事。一天，老板娘生了个孩子，老板很高兴，便不在酒里加水了，而酒婆因喝醉，被车撞死了。

这个故事告诉了我们做人一定要诚实守信。

在实际生活中也要诚实守信，如：在前年的暑假，我和一个朋友一起上奥数班，一次，他不小心把老师的粉笔盒碰到了地上，所有粉笔都摔碎了，老师知道了非常生气啊，问我们是谁干的，全班都鸦雀无声，这时他站了起来，小声的说：“是我做的。”他的眼睛黯淡无光，头低的很低。我想，老师一定会批评他的，谁知老师却说：“很好，做错了事就应该承认错误，要知错就改。”因此老师送给他一支钢笔。

这些故事说明了做人一定要诚实守信，这样才能取得别人的信任。

作文俗世奇人读后感 篇7

暑假里，妈妈给我买了一本冯骥才著的《俗世奇人》，一回家，我就迫不及待地看了起来。

这本书讲得是清末民初天津卫作为一个水陆主要道，码头上的人不强活不成，为了生存练就一身精湛的绝活，成为了天津卫的奇人。

这本书写得非常好，每位奇人独立为一个章节，还配上了插图。冯骥才用了各种描写方法和修辞方法，凸起了每位人物的神奇、奇特的特点，每读完一个章节后，奇人异事就像放片子般在我的脑海里呈现，作者把人物写得栩栩如生，让人身临其境。

苏七块是个神医，他给病人看病，眼疾手快，不等人觉得疼，骨头已经接上了，但他有他的规矩，看病时，必需拿出七元钱才能看病，不然的话，他就不管，苏七块就因此得名。但他并不是爱财如命，不然也不会还给华大夫的七块钱还有免掉张四药钱，由于他严守自己立下的规矩不能破。

在这本书里，我最喜欢的人物就是刷子李，他干活也制定了一套严格的规矩，刷墙时必需身穿一身黑，假如干完活后身上有一个白点，就白刷不用钱。刷子李刷墙的时候，非常的仔细，就是坐下来休息的时候，他还在观察墙面有什么地方刷得不足，被刷子李刷过得墙，不放什么装饰品，呆在屋子里，就像仙人一般美。我们在学习的时候，也要象刷子李一样给自己订一套规矩，必需当真仔细，有不合错误的地方必需及时改正，做到完美无瑕。

书中还有捏得泥人栩栩如生的泥人张，还有识别正价的蓝眼以及只会啃书本的宁波人冯五爷

作文俗世奇人读后感 篇8

《俗世奇人》这本书主要讲了天津卫本是水陆码头，近年来，凡中华大灾大难，无不首当其冲。因而生出各种怪异人物，这些怪异人物就是冯骥才笔下的“俗世奇人”。

天津卫里的奇人十分的多，有苏七块，冯五爷，蓝眼，张大力，刷子李，龙袍郑，泥人张，好嘴杨巴，神医王十二等。他们一个个身怀绝技。其中令我印象最深刻的就是关于酒婆的.事情了。

酒婆是一个小酒馆的头号酒鬼，没人知道他姓啥叫啥。于是，就尊称她为“酒婆”。她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好似里头包着一个翡翠别针;再打开这个棉纸包，原来只是两角钱!她拿钱搁在柜台上，喝了一碗酒就走了。他一路东倒西歪向北走去，走出一百多步是一个十字路口，常常出事。每到路口，“酒婆”蹬一下就醒了，不带半点醉意。难道“酒婆”真的有这么神，说醉就醉，说醒就醒?不，是因为老板在里掺了假。一日，老板娘竟有喜了!老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。就是这日，“酒婆”照例来喝酒，结果到了十字路口还没有醒来，接下来的惨事就别提了……

老板心里十分别扭，骗人到底对不对?几十年假酒骗人，都平安无事;不做假了，又闹出了人命。这令我陷入了沉思，那老板到底做假好，还是不做假好?

天津卫有俗世奇人，我们六小五年一班也有俗班奇人。就让我给大家介绍介绍我们的俗班奇人之一——鼻血特。“鼻血特”原名叫郑特，身高1米5，听这外号就知道他爱流鼻血。可不是嘛，他上课流，下课流，写作业的时候也流鼻血。他一流起鼻血来，就像滔滔江水，连绵不绝。

茶馆读后感

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。以下是小编给大家整理的茶馆读后感初一，希望大家喜欢!

茶馆读后感初一1

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

《茶馆》里的道理可真多呀!

茶馆读后感初一2

浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。

老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。

初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。

亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。

再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。

望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。

饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。读后感·咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌?是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。

这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。

人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝;故事的故事，茶馆记得。

这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……

茶馆读后感初一3

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤__地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

茶馆读后感初一4

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

茶馆读后感初一5

《茶馆》这本书算是在读名著的年纪，被老师或者家长争相推荐的书籍之一。所以在那个年纪，我是有读过的。如今再温故一遍，也是一种意趣。

《茶馆》是老舍先生于1956年创作的话剧。书籍有两剧：茶馆和龙须沟。茶馆一共三幕剧，讲述了一个叫“裕泰茶馆”的兴衰;相对于茶馆，龙须沟就逊色了些许。亦是三幕话剧，龙须沟是一条臭水沟，附近住着四户人家，作者通过这四户人家的遭遇写出了时代变迁的物化迁移。

值得对比的是，这两个话剧都是通过人物的塑造来表达社会的改革变迁带给整个人民群众的变化。一个小小的茶馆，聚集了三教九流。每一个人都有故事，而这个故事，随着戊戌变法、军阀混战和新中国成立走到了结局。

和时代变迁形成对比的有：裕泰茶馆内贴满了“莫谈国事”，进来茶馆的人却都在谈论国事。我们先要了解的是茶馆的老板王利发，是一个精明圆滑的人。他不古板，他知道世道要变天了，也知道茶馆快要经营失败了。“莫谈国事”四个字，你可以说是王老板对茶馆采取的挽救措施，也从侧面反映出底层商户对国事的看法，乱世求存中带着无可奈何。

用龙须沟中常四爷的话说：“我爱咱的国，可是谁来爱我啊。”

对生活的向往中又带着的深沉的惆怅无奈，正如那时候的老舍，面对的是改革开放，迎来的是文化革命。所以他写出来《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》等，却自沉太平湖。

很多人说字如其人，文章亦是如此。读老舍，感受他文字里的风光的同时，也能感受出他对当时背景下的社会感受。所有人都走了，茶馆的王老板，最终独自一人留了下来。面对自己的茶馆，有心无力的感觉，正如同身处_的老舍，王老板自缢于自己的茶馆，像似始于尘，归于尘，那么老舍呢?是否也是如此。

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