一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到心得体会吧,写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因,知道怎么写具体的心得体会内容吗?小编特地为大家精心收集和整理了“写东湖的作文精选7篇”,仅供参考,欢迎阅读。
绍兴的景点我去过很多的地方,梅山是开阔的,粗放的。兰亭好似很美,可近观却有一种让人失望,从美丽的曲水流觞中找不到一丝的激情,若不是导游介绍云云,真不知这是兰亭集序的出处。大香林里那粗大的桂花树是景点的最好的定义,一无所有。
其实这次去东湖是因为她离我居住地方近,在这秋高气爽的下午也不可能走得很远,那就找一个最近的地方去感受这个秋天的韵味。很多次我从她身边走过,映入我眼睑的一则是光脱脱的山岩,另一则是不起眼的小山,这样的小山在绍兴这个地方是太多了。这就是她给我固有的印象。
今天我走进这一熟悉而又有些陌的地方,走过那高高的揽月桥,就感到这个地方有点特别,市区是烦燥的,空气是混浊的,人的心情也是复杂的。当你走过这座桥所有这些都丢在桥后了。
景区不大,但非常精致,像所有江南水乡的浓缩。加上近代名人的点缀。我怀疑是不是有仙人得道从此升天。
山岩直立于水边,不是很高恰到好处,让人看着不累,山的岩面似刀切,从水面真至山顶,山顶的树叶在秋风中摇拽,享受秋的欢乐,是的,生灵是欢乐的。由于欢乐才会美丽。
东湖的美,在山,在水,在人!
今天,妈妈带我和弟弟去东湖绿道游玩。绿道我们常去,可这一次我突然发现东湖的水也能这么清澈,道路也能这么干净整洁,映衬着初秋的天高云淡,东湖风景像画卷一般。
我像第一次看到东湖一样感叹:“东湖原来这样美!我原来怎么就没发现?”
这时妈妈叹息到:“那是为了迎接军运会。恐怕军运会一过,东湖就恢复原样了!”。
“为啥?!”我很吃惊,“怎么军运会一过东湖又脏了呢?”
妈妈说:“因为人们不讲卫生啊!哪怕只是一个小湖,如果大家都讲卫生,青山绿水就是风水宝地。但如果不讲卫生,再好的风景,再美的东湖都会慢慢黯淡失色。”
我们骑着共享单车沿绿道观赏,一路上我都在思考。为什么人们在军运期间能做到自我约束,但是军运会一过又放纵自己了呢?妈妈认为大家能自觉保持公共卫生是为了在客人面前维护武汉的“脸面”,可是我觉得“脸面”不是一时的,每天都应该要“脸面”。如果不是人们自己主动去爱护东湖环境,而是被动的临时抱佛脚去打扫,东湖又能美多久?
从我自己做起:爱护身边的每一朵花每一棵草、节约生活中的每一度电每一滴水、保持环境的整洁干净,东湖才会美得更艳丽更隽永。
东湖的美,美在山,美在水,美在我们每一个人美好的行为!军运会是个契机,祝愿武汉和东湖都能借此机会,长长久久的美丽下去!
要说五邑地区有什么美丽的景点,那可三天三夜都说不完!如美丽的小鸟天堂、风景四季如画的圭峰山等,但我喜欢的还是东湖公园!
晚饭过后的东湖广场十分热闹。有许多的小朋友在那里滑冰、骑自行车,玩得非常开心。老爷爷和老奶奶们在那儿打太极拳、跳广场舞,既能强身健体,又能让他们认识更多的朋友,不再孤独,真是两全其美啊!
接下来就是音乐喷泉了。傍晚的音乐喷泉十分壮观,美丽的喷泉随着音乐有节奏地舞动,一会儿高,一会儿低;一会儿大,又一会儿小,映衬着不断变幻的灯光色彩,真是千变万化啊!
再向前走,就是风景如画的各种景点了,如天鹅岛、榕树林、竹林等。我就说一说榕树林吧!榕树林里,一棵棵粗壮的榕树犹如一个个穿着迷彩服的士兵一样挺立在道路两旁,那繁茂的枝叶挡住了阳光和雨水;那长长的根须就像老爷爷的胡子一样垂到地面,顽皮的小孩子甚至能用它荡秋千呢。
啊,美丽的东湖公园,真是一个休闲娱乐的好去处!
今天,我们小记者去了东湖醋园,使我对老陈醋有了更深了解。家乡的老陈醋别有风味,它味道鲜美,价钱便宜,而且历史悠久驰名中外。
真可谓是物美价廉呀!你们想更多的了解它吗?让我来给你们介绍介绍吧!老陈醋颜色黑黑的,味道酸溜溜的。别看它不太引人注目,确是山西每个家庭日常生活中不可缺少的调味品。无论是吃面食、拌凉菜还是吃饺子,都得把它摆在餐桌上。你可别小瞧了这小小的调味品呀,它的作用可多了!就拿炖鱼来说吧,在鱼儿快熟的时候放上少量的醋,就可以去鱼腥味,使其酥脆可口。
夏季,在凉拌黄瓜或白菜、萝卜的时候,浇上点儿老陈醋,可以起到杀菌的作用,防止肠道疾病的发生,而且吃起来更加清凉可口,是人食欲大增。山西老陈醋还有它鲜为人知的医药作用吧!平时,人们不小心被烫伤时,涂抹少量的老陈醋,就可以立即减轻疼痛,并能起到消肿的作用;被鱼刺卡到嗓子后,喝少量的老陈醋,就可以把鱼刺溶化或随着醋一起流入肚子里。老陈醋还有一个重要的作用就是能美容。
经常食醋,可以软化血管,增加皮肤的弹性,使皮肤变得更加柔嫩,充满光泽,防止衰老,让人看起来既年轻又漂亮。更令人不可思议的是:经过手工研制的手工醋有三大优点:1、没有保质期;2、酸度高;3、能把生的食物泡熟。
但是你要记住,只有8度高的醋才可以泡熟哦!大家听了我的介绍后,相信你对东湖老陈醋有更深的了解吧!那就和我赶快和我一起来品尝老陈醋的味道,让自己亲自来体验老陈醋的作用吧!
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我向往那气势雄伟的万里长城,也赞美那汹涌澎湃的万里长江,但我更爱家乡美丽的东湖。
每当春天来临时,一根根小草像从睡梦中醒来,舒展着它幼嫩的绿叶,连成一片柔软的草坪,远远望去,犹如一片绿色的地毯。东湖里五颜六色的花竞相开放,最引人注目的是那一簇簇、一片片挂满枝头的樱花。它一团团,一串串,一朵朵,挤满了枝头。樱花把春天渲染得多么鲜明浓艳啊!
盛夏,岸边碧绿的林阴小道环湖延伸,一棵棵郁郁葱葱的柳树,随风轻轻地飘动,仿佛在向我们频频地问好。广阔的湖面在阳光照射下,波光粼粼。湖中盛开的洁白荷花,露出嫩黄色的小莲蓬,微风吹过,犹如仙女穿着粉红色的上衣在翩翩起舞。
秋天,花儿凋谢,枯黄的叶子满天飞舞,好像要把大地变成金黄色。但这时正是桂花盛开的季节,在东湖里,到处能闻到桂花的飘香,那浓郁的幽香,几乎渗透着每一个空气分子。
隆冬,寒风刺骨,花草“躲”进了暖房。但在东湖里,仍然能看到碧绿碧绿的树叶。那就是四季长青的松柏。腊梅也“挺身而出”,为东湖增添了几分生气,它抗严寒,斗风雪,多像一位顶风傲雪的英雄豪杰啊!
东湖,你真美!你是镶嵌在家乡一颗耀眼的明珠……
今天上午,风跟日丽,天高云淡。我们一家人到东湖游玩。
我们走进南大门,就迫不及待地来到湖边。只见湖岸上有一排排柳树,柳树垂着枝条,随着微风轻轻飘荡,像一位美丽的少女梳着自己的辫子。旁边的樟树高大挺拔,像一位健壮的士兵。桂花芳香扑鼻。
湖面像一面镜子,映出了蓝天、白云,半圆的桥洞跟水里的倒影连在一起,好像一个大月亮。湖水碧绿碧绿的,秋风吹来,微波粼粼。岸上有许多人们,有的在专心致致的在下棋,有的盯着水面在钓鱼,还有的在赏花。五颜六色的游船在水面上快速地开着,船的两旁溅着水花,船的后面还有许多波浪。
我们穿过草坪,来到假山。只见她,奇形怪状。我连忙走进去,只见洞里黑乎乎的,还有许多通道,真像走迷宫一样。走了好长时间才走出来。眼前忽然一亮,一条大瀑布在我眼前出现,啊!真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
东湖的风景真美!
在我家乡东边有一个美丽大公园。那里春天桃花嫣红,夏天荷花争奇斗艳,秋天菊花烂如云锦,冬天梅花峋丽夺目。
每当阳春三月来临时,公园里桃花开得火红火红。一朵朵,一团团,堆在一起,像天上霞光那么耀眼,像天空彩虹那么燻烂。桃花颜色五彩缤纷,红似火,粉似霞,白似雪,黄似金……真是多姿多彩啊
盛夏来临时,公园里荷花争奇斗艳。他们展示出自己风采,荷花颜色,有大红,粉红,红白相间。美不胜收。荷叶像一张张大圆盘似挨挨挤挤,在盛开荷花里,可以清楚得看到花心里小莲蓬,宛如一颗颗璀璨宝石镶嵌其中。真是‘接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红’。
每逢秋天来临时,树叶脱落,花朵凋谢,唯有荷花迎风而立,千姿百态。看,那花大像团团彩球,小像盏盏精致花灯。菊花在百花凋零季节独自开放,为大自然增添了几分美色。
冬天到了,公园里那一大片娇艳夺目梅花开了,像桃色云,像迷蒙雾,像透明泡沫,比飞絮更轻悠,比雪还耀眼。梅花开出那黄色花瓣向人们绽开笑脸,一簇簇花朵在寒风中摇曳着,散发出阵阵清香,令人心珖神怡。‘梅花香自苦寒来’吹拂梅花不是轻悠如柳春风,而是凛冽刺骨寒风;滋润梅花不是清凉悠和雨水,而是暴风雨;照耀梅花不是和熙阳光,而是严冬里一缕残阳。
……
东湖公园里一年四季都有着美丽而独特景色。春天桃花艳,夏天荷花美,秋天菊花傲,冬天梅花展,四季都是花海洋,花世界。
写好作文是学生必备的技能,写作是将心中所想镌刻到文字中的独特体验。你看过的作文范文有哪些呢?下面是我们帮大家整理的写春节的传说作文,希望能帮助到你的学习和工作!
春节是我国的传统节日。在这个节日里,不同的地区有不同的习俗。
腊月二十四鄂州过小年,天一黑下来,鞭炮就响起了。许多人都开始穿新衣,家家户户也开始准备各种精美的菜肴。
除夕到了,各处都洋溢着过年的气氛。
我的老家就有一个习俗:干什么事不能说“完了”,而要有“好了、满了、圆了”。比如包完饺子不能说“包完了”,得说“包好了”或“包满了”;吃完饭得说“吃好了”或“吃饱了”。我在想,那要是违背了这一条习俗会怎么样呢?
大年三十,为了避嫌爷奶的忌讳,爸妈特意交待我不要乱说不吉利的话。吃饺子时,我想:“假如吃完饺子说‘吃完了’会怎么样?会被训斥几句?会不让拿压岁钱?还是会怎样?”一个个问号从我脑子里“蹦”出来,环绕着。“对了,就这样!”一个鬼点子从我脑海里跳出。我吃过饭,故意说了声:“吃完了。”旁边依就是吃饭声。突然,爸爸意味深长地抬起头,意味深长地看了我一眼,然后又意味深长地在我背上不轻不重地打了一巴掌,我悻悻地走开了。
这就是我说话给我的教训。
“完”在字典里的意思是“尽,没有了”,谁想在新的一年刚开始的时候就过完了呢?所以这一习俗也是人们想在新的一年里祈求幸福美好的意思。
春节它起源于殷商时期的祭神祖活动,是我国先民经过一年的劳动,在岁尾年初之际,用他们的农、猎收获来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的赐予。这就是“腊祭”。
由于宗教、风俗自身的保守性和历代统治阶级出于自身的提倡,这种生产力低下的原始时代的传统礼俗,一直保留在生产力相对低下的各个历史时期,沿袭到20世纪40年代,演化为“春节”的习俗。
另外,还有一种说法是:过年的“年”字,就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来人们一直打农历收成好叫“年成好”把正月一日作为“年日”。
“年”有一个传说是,古时候有个叫“年”的怪兽,每到腊月三十,便窜村串户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十的晚上“年”到了村庄,有两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了“啪啪啪”的声音,就吓的跑到另一个村庄,迎头看到了一家门前晒件大红衣裳,不知其物就吓跑了。后来又到了一个村庄,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花就夹着尾巴逃走了。
因为相传“年兽”怕红色,怕火光和怕响声,所以人们便有贴门神、贴春联、贴窗花、守岁、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖 、放鞭炮、耍龙灯、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗。
过春节为什么要放鞭炮?原来,是因为有一个传说:
从前,有一个山村,那住着许多村民,他们在那安居乐业。可是有一天,这里来了一个怪兽,它的名字叫做“年”。“年”到每年阴历1月1日的时候,就会来这儿吃一个人,人们过得整天提心吊胆,无法好好睡觉。后来,一个过路人来这里临时居住,看见他们愁眉苦脸的样子,很好奇,便问他们:“你们为什么整天愁眉苦脸、闷闷不乐的呢?”村长不告诉他,他坚持要知道原因,于是,村长只好将“年”到每年阴历的1月1日来这儿吃一个人的事情一五一十的说了出来,那个过路人听了说:“好吧,让我去降服‘年’吧。”村里的好心人还劝他不要去冒险,他坚决要去,村里的人只好由着他。等到第二年阴历的1月1日的时候,他身穿鲜红的大长袍,拿一串点燃了的鞭炮,并且让家家户户都点燃了红光蜡烛,鞭炮“噼里啪啦”的响起来。怪兽见此情景吓得直打哆嗦,一眨眼的功夫就逃的无影无踪了。从此,怪兽“年”再也不敢来了。
因此,人们把每年阴历的1月1日称为过年,家家户户都要放鞭炮来赶走“年”。就这样,放鞭炮成了我们得习俗!
一年一度的新年终于快要来到了,孩子们是最快乐幸福的啦!因为可以吃到很多想吃的东西和收到很多红包。
相传过年有一个传说:从前,有一个叫年的怪兽,它心狠手辣,等到冬天的晚上,地上积满了雪,羊群、牛群都睡了的时候,年这个怪兽就悄悄来到它们中间……
早上人们来放牛羊,发现死了很多,只剩下一根根骨头,人们都非常想知道是谁吃了牛羊。一天晚上,人们提着灯笼等在羊圈旁,只见一个怪物出现了,它指甲长长的尖尖的,向前举起,脚大大的。更定人惊讶的是它还会飞。两只眼睛像星星一样一闪一闪的。
人们看到了互相讨论:怪兽最怕什么?经过不断的观察,发现它最怕红纸、鞭炮还有红灯笼。
第二天晚上,人们在家里的门上贴上红纸、挂好灯笼,还在门前挂好鞭炮。等年兽来了到时候果然被吓跑了。
从此,人们过新年都要贴上红红的对联,挂上灯笼,还要打鞭炮!人们吃饺子、汤圆,开心极了!更让小朋友高兴的是还能收到一个个红包,装满了压岁钱!
过年真热闹,喜气洋洋的,并且我们又大了一岁!
漫长的4个月学习时光过去,我们累得上气不接下气,终于迎来了寒假,总算可以舒舒服服地睡一觉,醒来再好好玩上一天,再睡。不知不觉间离春节还剩两三天了,春节还没到,家家户户已张灯结彩,喜气洋洋的,房顶屋檐上挂满红艳艳的灯笼,屋里门上墙壁贴满了倒福都在迎接春节。
春节又叫过年,中国古时候有一个这样的传说:很久很久以前种叫年的怪兽,它长得很凶猛,一到除夕就爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村里的人们就扶老携幼,逃往深山,以躲避年的伤害。有一年除夕,乡亲们又忙着收拾东西往深山里逃,这时,来了一个白发老人,他对一老婆婆说:只要你让我在这里住一晚,我就能将年兽驱走。众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。
当年兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来白发老人然响的爆竹声,年兽混身颤栗,再也不敢向前凑了,原来年兽最怕红色,火光和炸响。这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,年兽大惊失色,仓惶而逃。第二天,当人们从深山会到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐年兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐年兽的三件法宝。从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日过年。
过年时,大人发呀岁钱关于压岁钱,这一个故事。传说古代有一个叫祟的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫守祟。据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止祟来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫压祟钱,祟与岁发音相同,日久天长,就被称为压岁钱了。
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写。有一年除夕,他传旨:“公卿士家,门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家,见门上没有春联,便问何故。
原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。
到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
另一种说法
春节,在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临,千家万户写春联、贴春联,是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说,“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢?据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆,嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后,文人学士便群起效仿,把题春联视为雅事,于是题春联之风便逐渐流传。
但是,到时了宋代,“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹联”。宋代以后,宜春帖多用联语,且把粉红笺写出。有些人集诗经古语,有的集唐宋诗句。相传可考的,有王沂公皇帝阁立春联:“北陆凝阴尽,千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
春节,是我们儿童最喜欢的节日,可是在古代,人们都十分害怕这个节日,这来源于一个古老的传说。
在古代,人们非常害怕过年,因为“年”来了,就等于灾难也来了,那时候的“年”是一种可怕的独角兽,平时住在深深的海底睡觉,每到一年最后一天的晚上,他便出来寻找食物,只要年兽一出现,地上就会发大水,人们都会奔走相告:“年来了,年来了!”
这一天,年又来了,人们都奔走逃跑,村长扯开了喉咙喊:“年来了,大家快跑啊!”可是住在东村的丁婆婆因孙子被年兽吃了,就想留下来和年兽拼命。大家纷纷劝说,老婆婆就是不听。这时来了一位胡子花白的老乞丐,浑身脏兮兮的,他向别人乞讨东西吃,别人都厌恶地走开了,只有那位老婆婆给了他几个昨晚剩下的饺子吃。老爷爷吃完之后,奇怪地问:“大伙都逃走了,为什么你没逃走呢?”老奶奶就把事情的经过说了一遍,并且劝老爷爷赶快逃走。
老爷爷哈哈一笑,说:“小小的年兽,有啥难对付的。”说完穿了一件红衣服,“噼哩叭啦”地烧起了竹子来,又将老婆婆的大门贴上了两块红布。年兽出来之后,听见了这种奇怪的吵闹声,便出来寻找声音的来源,一见到两块红布,年兽便迅速地逃回大海,原来年兽最怕红。那位老爷爷转眼之间也不见了,原来这位老爷爷是仙人变的。
据说从此以后,人们就把烧竹子变成了放鞭炮,门上的红布换成了喜庆的春联。
现在每到过年,家家户户都放鞭炮、贴春联,好不热闹。
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明英?竖琴是她最拿手的,新鲜的樱桃总是插在绿色的卷发里,藤的印记在她的掌控之中。可爱国度里的尼姑宗教大师,变身成了梦幻般的绿色蕾丝蝶舞裙,蝴蝶翅膀,纯绿色高跟鞋。她的眼睛因生活而碧绿,开朗优雅,睫毛细长。
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林?f:单手钢琴是垃圾场,银色是她的代表色,雾的印记属于她,迷蒙国度的公主有独特的藏舞寺庙,变身后有天使的翅膀,穿着银白色的纱百合流苏泡泡裙,银白色的水晶樱桃手链,纯白色的真丝舞鞋。
凌良琼:梦谷守护花神,带着梦的印记,一直有淡紫色的郁金香,幻影迷离的紫色笼罩着她。梦歌一直陪伴着她,变成了两条小辫子,穿着郁金香蝴蝶结和蕾丝丝绸长袍。
鑫朱云:修竹林苑大祭司,变身后留着蓝色微卷祭司长辫子,穿着中式青花瓷锦棉丝旗袍,擅长演奏中国特有的乐器竹笛和西洋乐器喇叭,喜欢二月的豆瓣,很美,声音也很美。
岳心语:金色守护女神,手持月之封印,最强大的魔法,救世主,强大。变身后,她有着长长的金发,明亮的眼睛像小西,冷冷的却充满激情,喜欢泡泡饮料和言情小说,是明小西的狂热粉丝。
世上一定有许多叫“大壮”的人,性别年龄不限,百度一下,恐怕海了去。也许是名副其实高大强壮的猛男;也许是刚出生的,圆滚滚、胖嘟嘟的娃娃;或是田边勤劳耕种的朴实庄稼人;或是山中大着嗓门儿一吼,群山回应的膀大腰圆的婆娘。绝没有一个是我们认识的这个“郭大壮”。这个名字念起来总是孔武有力、瓮声瓮气,和“如花”一样俗气,可那至少性别特征很明确啊。哪怕在头脑中建设许多次,做连线题,将人和名字匹配,最后还是要忍不住笑出来。
太引人遐想的名字,大而且壮。传说仓颉造出第一个字时,漫天电闪雷鸣,上天为之震撼,万物有名,可以记载传世,冠名实在是一件了不得的事情。《山海经》有则故事讲,世间有神身具神通,出口即成事实。所以,一个名字,很多时候,喊着喊着,就具备了其独有的特质。郭大壮,闺女给你取的名儿,真是极大地丰富了这个名字的内涵。
孟非在一期节目里笑谈,读万卷书,行万里路,不如阅人无数。共事的几年间,我和身边的伙伴们,只要“阅”你一个,就给生活增添了无穷乐趣。有的人相处一辈子,想起来,全然陌生,就像街上汹涌人潮中任意一个。有的人,认识一段时间,一起度过的短暂时光,却被拉得很长,仿佛一幕一幕的轻喜剧,可以不断回放。资讯发达的现下,微信、QQ,文学刊物,不断冒个泡,好像一直在身边。公众号一开,名字不断被咀嚼,许多人惦记《三生三世十里桃花》一样的心急,喜欢你的文字,喜欢你的故事,期待你的更新,恐怕你又给自己找了新的`债主,一大群。你的耳朵会经常发烫、发红吗?大壮,渐渐壮大。
说起来,很惭愧。一样的职业,大同小异的工作、生活,为什么这个叫大壮的女人,就这么招人喜爱?她把平常、平淡的日子过得风生水起、趣味盎然,让人好生羡慕,无比向往。她曾经特别渴望真正的自由,(每个有文化的人都有的共同追求)有过各种挣扎、煎熬,可她的文字从来都充满温暖的阳光,给人慰藉。她容易忘记,又容易激动,轻易原谅,还时常自省。她是个大孩子,一直年轻。
她和闺女的相处,是我能够想象出的,最美好、最幸福的亲子关系。定格在记忆中有一个很小的场景:有一年在南京,陪大壮(那会儿,这个名字的意象还没有对应这个人)等闺女,久等,终于等到,急匆匆扑来的身影,一路呼叫“娘子!”沉香劈山救母后的重逢场面不过如此吧。女儿面前的她,慈母的“奴颜婢膝”样,真让人不忍卒看,吃饭、洗澡、乘车、睡觉,连体婴儿般,我只觉得自己是第三者插足,分外眼红。
她曾是女侠,雅典娜,圣斗士,也许是学生眼中的花仙子,或者变形金刚……了解她的人都爱着她,甚至依赖她,回忆那些一起的时光,满是无法替代的美好。
大壮,你的名字与文字相得益彰,很配。愿你心大体壮,愿你被这世界温柔以待。
《西游记》是我国四大名著之一。书中人物被吴承恩爷爷刻画得栩栩如生。有机智聪颖的孙行者,有自私愚蠢的猪八戒,有忠诚老实的沙僧,有慈悲软弱的唐三藏,还有很多一心想吃唐僧肉以长生不老的妖邪。书中师徒四人都各有特点。我心目中的西游人物就是唐僧的大徒弟孙悟空。孙悟空有一根“定海神针”金箍棒,他还有在老君炉里整整待了七七四十九天才练就出来的火眼金睛,能分辨人间善恶。有很多情节都异常惊险,其中一个故事情节令我印象十分深刻:
师徒四人在取经途中,见到了一座小雷音寺。悟空刚开始就觉得寺里充满了邪气,劝唐僧不要进去。可唐僧出于僧人本性,不听悟空劝告,坚持要进去。寺里坐着妖怪假冒的如来佛,悟空凭着练就的火眼金睛一眼识破,可唐僧不备被妖怪捉走,悟空也不幸被合在妖怪的宝贝金铙里。
孙悟空无论怎么念变化咒,都无法从铙脱身,他急得抓耳挠腮,又急中生智,召唤众神前来。众神合力,也无法揭开金铙。玉帝又派出二十八宿星辰,终于把孙悟空从铙里救出。孙悟空一棒打碎了金铙,不料却与众神一起被装进妖怪的搭包里。半夜,孙悟空脱出,解救了众神,谁知被妖怪发现,悟空跑得快而众神却又被装进了搭包。悟空又请了好几次天上的神灵助战,除悟空外,都被装了进去。孙悟空神通广大,最后上天请来了弥勒佛,终于设计降伏了妖魔。众神被解救,唐僧师徒四人继续踏上了取经路。
像这样的情节还有很多,但孙悟空好心帮助师父分辨妖邪经常会被师父责骂。孙悟空不计前嫌,回回出手相救。正是因为孙悟空每次都以他的智慧、勇敢和神通广大化险为夷,克服了九九八十一难,最终才能保得唐僧取得真经,修成正果。
所谓“歌迷”,也就是非常喜欢唱歌的人,那么,自然而然的,歌迷们除了有“喜欢唱歌”的特点外,还有一个让人受不了的特点——搜集一切跟歌星有关的资料、图片。在我家,就有这样一个歌迷:
“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云呦,端端溜溜的照在,康定溜溜的城呦。月亮弯弯……”哎呦,难听死了啦!是谁在叫呀?哎!不是我那歌迷老姐,还会是谁啊?瞧,她又在唱张惠妹的那首《康定情歌》了。真是的,都是因为她那刺耳的声音,把我做作业的心思全都赶走了。没法子,谁叫她最近疯狂地迷上了这首歌,所以,一天到晚不是唱就是跳,不是跳就是听。白天12个小时,我们家开电脑的时间就是七八个小时。
现在好了,国庆放假了,而且还是放一个星期的假。在这一个星期里,每分每秒都是她的娱乐时间,她想干什么就干什么,没人管的了她。可我就惨了。早上8点多,我还在我的梦乡里遨游,突然,一阵歌声从我的左耳朵穿到了右耳朵。就这样,我被这阵歌声惊醒了。哎,用脚趾头想也知道,又是我那歌迷老姐在进行她的“娱乐活动”了。阵烦哪!好不容易可以在假日里睡一个懒觉,又被她这个疯狂的歌迷给“毁”了。哎——!下楼后,首先迎接我的就是老姐那充满激情的歌声。我忍无可忍,大喝一声:“烦死啦!”虽然我差点把嗓子喝破了,但是,这一喝不但没把她喝住,反而让她变本加厉——“李家溜溜的大姐,人才溜溜的好呦!”差点把我的耳朵给震聋了!哎!照这样下去,我持早被她害死不可!
瞧!这就是我家的歌迷。如果你要我在歌迷的前面加一个修饰词,那么我肯定会说“疯狂的歌迷”!不过呢,一个星期以后,这个“疯狂的歌迷”将会离开我,离开她的家,重返她的校园!当她要走的时候,我还是有点舍不得。
当然啦,这钱肯定不能向爸妈要,应该是我自己的零花钱才对……我抬起头来,仰望那橘黄的灯光,心情舒畅了许多。
我擦干眼泪,使劲搓了搓脸,向外婆家走去……
“身躯凛凛,相貌堂堂,一双眼光射寒星,两弯浓眉浑如刷漆,胸脯横阔,有万夫难敌之威风。”这就是来自《水浒》的他——武松。
武松自小行武,武艺高强,嫉恶如仇,行侠仗义,爱打抱不平。刚猛不屈是他刚烈的性格;路见不平,拔刀相助是他的英雄本色;满腔热血构成了一个传奇英雄人物。如果用三个字概括武松的性格,那就是力、勇、智。这三个字既是武松行侠仗义的特点,又是武松打抱不平的写照,力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大无穷。在景阳冈,他独自一人赤手空拳对战一只老虎。只见武松先是一闪,再是一躲,摸清老虎“一掀,一扑,一剪”的套路。等那老虎复翻身回来,武松一棒,二跳,三拎,把那老虎按将下来。见那老虎挣扎,他便往老虎脸上乱踢。又见那老虎咆哮,一边用左手揪住顶花皮,一边用铁锤般的右拳击向老虎,打得老虎眼鼻口中鲜血四溅。
武松勇敢无畏。为了亲情不顾三七二十一闯入酒楼,左手拎着人头,右手拔出尖刀,往那西门庆脸上一扔,吓得西门庆魂飞魄散。杀兄之仇,不共戴天,武松怎会饶过西门庆,他一钻,一带,一提,一抓,便把西门庆扔下楼去,又纵身一跃,跳下楼,手起刀落,剁下西门庆的头。
别看武松只是一介武夫,他的智却不容小觑,在十字坡孙二娘的黑店,他从馒头中便看出异样,当其他两人因为饥渴喝了放入的酒时,武松却临危不乱,偷偷把酒往角落一倒,假装晕倒,等孙二娘一过来,就立即翻身而起,将孙二娘绊倒在地。
从景阳冈打虎,我们见识了一个力大如牛的武松;从斗杀西门庆、醉打蒋门神,到血溅鸳鸯楼,我们见识了一个嫉恶如仇、秉性刚烈、勇敢无畏的武松;从大闹飞云浦到智打孙二娘黑店,我们更见识了一个有勇有谋的武松。
这就是武松,一个武艺高强的好汉;这就是武松,一个智勇双全的好汉;这就是武松,一个嫉恶如仇的好汉;这就是武松,一个敢作敢当的好汉;这就是武松,我心中的英雄好汉。
夕阳西下,他站在桥边,抬头望天,不知道在想什么。
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔,乌金甲,造罗袍。胯下乌骓马,手中丈八蛇矛枪。
“三将军,曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。
“嗯,你们如此不要出来,否则军法处置!”
“是,将军!”
他用手搭凉棚向远处一看,嗬!遍山遍野全是曹军,那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校,盔甲反射出雪白光芒,手持刀枪,锃亮锃亮的;再看那些大将,一个个骑在高头大马上,雄赳赳,气昂昂,威风不可一世。正中一把红罗伞,伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗?
近了,近了。他的手心不由自主的冒出了汗,捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液,背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德,我先带着孩子找主公去了,你保重!“子龙在不远处喊。
“交给我吧,子龙。“
大军开来,停下,曹孟德来到军前:“何人在此。“
“燕人张翼德在此,谁敢与我决一死战!“
就这一声吼,竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此,谁敢与我决一死战!“
孟德身旁的夏侯杰,听得心惊胆战,又来一声吼,他肝胆俱裂,摔于马下,命丧当场!
曹操也吓得不轻,再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去,他哈哈大笑,看下天上的斜阳。”传令下去,拆桥,撤退!“”是!“随即退去。
一声吼,喝退千军万马,一出计,保护主公平安。
匹马单枪独闯金军大营是何等的勇敢;“气吞万里如虎”是何等的豪放;那“蓦然回首”的一眼让他见到藏在灯火阑珊处的何人?放眼一望,宋朝历史上的转折点,他作为一位抗金名将,在那里,闪烁着永不磨灭的光辉。。。他,就是让金军闻风丧胆的抗金名将:辛弃疾。
年少时,锦帽貂裘,意气风发,“为赋新词强说愁”,少年的辛弃疾,并不懂得愁为何物,不能理解真正的“愁”的苦衷。金军进犯中原,他立誓要建功立业,为国捐躯,于是在那个惊心动魄的夜晚,带领十几个轻骑兵,偷偷摸进敌营,将敌军打得落花流水,抱头鼠窜,却不伤一兵一卒。在他初露锋芒的那年,辛弃疾只有二十几岁。
但进官场,就等于进入了一场永无休止的游戏,被卷入一个波涛滚滚的巨大漩涡,没有永远的胜利者,也没有永远的失败者。成者为王,败者为寇。这是像自然法则一样残酷的亘古不变的原则。
屡立大功的辛弃疾,却因朝廷中种种利益权力因素出现的“秦桧”,被狠狠地排挤陷害。现如今,倍受打击的他,终于认识了“愁”这个无情的字眼,于是情不自禁地吟诵出“而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休”的名句。想当年,金戈铁马,和金军作战,指挥几万大军,歼灭金军,势逼金军节节败退的豪情荡然无存,弓如霹雳弦惊也只能成为回忆相册中值得自豪的一页。想到沙场风云,眼前就浮现出主战派与主和派的竞争,皇帝的决断。那么多值得回忆的往事,就将辛弃疾的壮志或悲哀写入词里吧!于是,文坛上的一颗明珠便冉冉升起,他的文学方面也有了巨大成就,成为现在人们津津乐道的词句。
当我们阅读这些词句时,脑海里会呈现一幅沙场秋点兵的图画;当我们颂扬它们时,别忘了颂扬那位英雄。你的豪迈,你的气概,你的英勇,你的风采,让我记住了你—文武双全的名将辛弃疾!
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今年暑假假期的时候,爸爸妈妈带我浏览了八朝古都开封的第一园――清明上河园。徜徉其中,我感受到了皇城内延的神圣巍峨,领略到了皇家园林的美轮美奂,更感叹北宋皇城的雄伟壮丽。
早上吃过早饭,我们就来到了迎宾门。九点钟准时开园了,锣鼓喧天声中一群鼓手和护卫率先迎出门,接着是王朝、马汉、张龙、赵虎,他们个个身着宋代护卫服饰,威严地站立着。然后,北宋名臣包拯着一身官服隆重登场了,宣布开园迎宾。看着眼前的一切,我一下子就仿佛来到了宋朝,更加迫不及待要进园浏览一番了。
走进大门,首先映入眼帘的就是张择端的雕像,他手里小心翼翼捧着的画卷,就是他的传世之作――《清明上河图》。往后走,不出我所料,雕像的后面就是一幅巨大的《清明上河图》浮雕,记录着北宋时期的社会生活、市井风情。
领略完了《清明上河图》,我们来到了虹桥广场。广场上熙熙攘攘,人头攒动,仿佛是宋朝万千繁华的再现。这里有很多民间文化表演,捏面人、画糖画、踩高跷,让人目不暇接。我们选择观看最精彩的气功喷火表演。只见一位宋代的民间艺人,将一根棍子的一头点着火,然后将火把含在了嘴里,过了一会儿,又把它拿出来,火把安然无恙,全场响起了热烈的掌声。接下来,他还进行了精彩绝伦的喷火表演。他将一碗汽油含在嘴里,然后对着火把喷出,天空中顿时出现了一串熊熊燃烧的火焰,不禁令人叹服。
再往前走,我们来到了著名的九龙桥。九龙桥是一座砖结构拱桥,它不仅方便了过往行人,也为后人留下了一座艺术精品。桥旁挺立着一棵银杏树,据说已近千年,是宋代的遗物,见证着历史的沧桑。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥,桥上清风阵阵,桥下流水潺潺,惬意得让人把疲劳一扫而空。
最后,我们来到了北宋皇宫建筑之一――宣德、宣和殿。它们是根据北宋的`保和殿修建的,两殿相接,远看似城楼,近看如皇宫,展现了宋代皇宫的威严与气势。殿内三层分别摆放了皇帝的龙椅和皇后的皇冠,供人观赏。二层是皇家皮影与编钟乐舞表演。我们刚好赶上了皇家皮影表演时间,只听“噔噔噔”,表演开始了。今天表演的是三打白骨精,小小的皮影在艺人的手上活灵活现,时而安静,时而翻跟头,时而你追我赶,时而打做一团,真是精彩极了。
这就是我的清明上河园之旅,真有一种一朝步入画卷,一日梦回宋朝的感觉。
月光皎皎,晚风轻拂。我站在古城下,仰望天空,耳边传来阵阵深沉的钟声,顿挟我回到千年前的宋朝,重温宋朝的钟声。
柳永,李清照们告诉我,宋朝的钟声是那含蓄婉约的“浅斟低唱”。
“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”仿佛将我带到那即将与友人分别的柳永身旁,树影婆娑,晓风拂面,残月当空,我站在他身旁,听他诉悲情,听他叹世道。
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”,仿佛能使我看到那独守空房的李清照,听她抒发那“日日思君不见君”的闺怨,感受她那早日盼望夫君归来的愁绪。
他们用那细腻的情感,婉述自己的哀愁,令人为之动容。然而,泱泱大国,又怎能处处是婉约之风?
一阴一阳,苏轼,辛弃疾们告诉我,宋朝的钟声是那充满壮志豪情的赞歌。
“锦帽貂裘,千骑卷平岗”,怎能想象,这是出于一两鬓斑白的人之手?不仅如此,苏轼还带领我共同体验那“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的豪气,仿佛当年赤壁的尔虞我诈在他笔下也化为一纸烟云。
“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”在辛弃疾看来,风流似乎无法永存,总会在时间的冲刷下日渐暗淡。但更打动我的是他那对国家的满腔忧虑与愤懑,他希望他的呼声能被国家听到,偏居一隅只会被戎狄“封狼居胥”!、
不管婉约,亦或是豪放,总会带有感性的色彩。要想看透世间万物的规律。
周敦颐、朱熹们告诉我们,宋朝的钟声是理性的,是富有节奏的。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,在众人为牡丹的国色天香而倾倒之时,周敦颐用他理性的思维驳倒了其他人告诉我,莲才是他心中的君子。
宋朝的钟声萦绕着历史的韵律,在我心灵深处激荡,有婉约,有激昂,有感性,有理性,缤纷绚丽,流光溢彩。
宋朝的第一位皇帝是宋太祖——赵匡胤。赵匡胤他有个弟弟叫赵匡义。赵匡兄弟十分和谐友好相助。赵匡胤二十四岁那年,在弟弟的帮助下,当上了一名步兵都头。三十三岁时被周世宗加封为“禁军都点检”。禁军是周朝里最精锐的军队。周世宗柴荣非常信任赵匡胤,因为赵匡胤文武双全,机智能干,尤其是在战争中,几乎百战百胜也。赵匡胤十分有统帅才能,爱抚士卒,养精储锐,专业训练军队成为他为当上皇帝拿下基础。
世宗刚即帝位时,北汉皇帝刘崇认为周朝局势不稳,亲率三万大军攻打周朝,为了取胜希望更大,还请辽主出一万骑兵助战,往潞州攻击。消息传至汴京(今开封市北),世宗不慌不忙的点赵匡胤和张永德二将领军队到了高平,与汉军发生了激烈的战斗。刘崇指挥汉军猛攻周兵,周军终于顶不住,纷纷缴械投降。眼看形势危急,虎将赵匡胤率三千禁军冲进敌阵,奋勇冲杀。北汉大军败如山崩矣!
经过这次大战,世宗威望大增。
公元959年,世宗病逝,周恭帝即位。
公元960年正月,赵匡胤调兵遣将,率领二十四万大军抵御汉辽联军的进攻。三月,赵匡胤旗开得胜。赵匡胤在弟弟赵匡义和亲信谋士赵普的协助下,周恭帝被迫让位。
六月,赵匡胤登坛称帝,国号大宋,立年号乾德元年,定都东京(今开封市东南),这就是宋太祖。赵匡义将周朝皇宫通通拆了,并全部卖掉,竟获得了七千万两多的大银。抽取大银一部分,新建了一座大城池,并用青龙大理石刻上“东京”二字,钉在城门上,还下令毁了汴京,获得的资源金银用在了东京建设。为讨宋太祖欢心,赵匡义为东京城造了100多座风景公园,还花重金建造了御花园,打扮的十分漂亮。赵匡义大兴土木,建造了豪华的皇宫别墅,建造了军营,并下令召集流亡农民,鼓励开垦荒地等有利于农业的发展措施。为了使东京城繁荣,赵匡义还建造了数都数不过来的民房,建造了大商场,医院等有利于东京发展的措施。一切准备完毕后,十月三日,赵匡义把宋太祖从洛阳接到东京,这时候宋朝的统治才稳定下来。宋太祖来到御花园,其美妙的景色让他很惊讶。正巧赵匡义来了,太祖笑着问到:“御弟,这东京城的建造任务可真是你的杰作?”“回皇上,正是臣弟。”“哈哈哈,没想到你还有这般本事!好,朕封你为晋王作为奖励好吗?”“多谢皇上!”赵匡义一心一意辅佐太祖,帮助太祖把周朝旧臣全部干掉,并张贴招贤纳士,招兵买马,一心想使宋朝强大。宋太祖制定了新的军事制度,从新兵里挑选出精兵,编为“禁军”,由皇帝直接控制;各地行政长官也由朝廷委派,且多为文官。宋太祖用智慧在“杯酒释兵权”里,将老将石守信和王审琦贬为平民,还把各地节度使也同样释权。
太祖新修法令,并慎重任用一些贤人当官。经过一番紧张的治理,宋朝初期开始出现了昌盛繁荣的景象。
书,就像一朵绽放的花,赏心悦目;书,还像一只五彩的画笔,丰富美丽的世界;书,又像一轮皎洁的明月照亮夜行人赶往黎明的小路。今天我要向大家推荐一本书《乐死人的文学史》。
这本书的作者是历任叶圣陶学校校长的窦昕,书里讲了许多宋朝的名人,苦命的皇帝李煜,桃李满天下的欧阳修,当官像做过山车的苏轼等。
这本书能拯救枯燥无聊的语文课,让同学们了解文学背后的故事,十分有趣。
苏轼这辈子参加科举考试亏大了!作为主考官的欧阳修有一个学生叫曾巩,他非常想让自己的学生当天下第一。欧阳修在批改试卷时突然看到了一篇好文章,他一下就被其中深刻的见解,洒脱的文风征服了,他以为是自己学生的文章,怕别人说他偏心眼儿,批了一个天下第二。撕开试卷发现这不是曾巩的,是苏轼的,你说苏轼亏不亏?
在苏轼被流放到黄州时,我很为他担心,过了几年化险为夷。在苏轼被贬官到无一人能走出的海南岛时,我为他不平,为他担心。可后来听到苏轼活着出来的消息时,我很欣慰,也很高兴。
我觉得这本书写得非常有意思,能让人陶醉其中。这本书陪伴了我两年,每次翻看我都很爱惜,直到现在还崭新的在我书桌上放着。
驾起一叶扁舟在文学的长河中游荡,每划一次都有新的收获。古人说得好:读书破万卷,下笔如有神,为了丰富我们的知识,推荐你也看看这本书啊!
王熙然
每个人的心里都会有个想让自己穿越的朝代,回去看看那时候的风景和人,是如何写进历史值得我们去崇拜和敬仰。假如我回到了宋朝,我也会做一些有意义的事情,让自己的名字载入史册。
假如我回到了宋朝,我要去看看宋朝里过春节的样子,是否像宋代诗人王安石的那样爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。是否也如袁文说的那样守岁之事,虽近儿戏,然而父子团圆,把酒言欢,笑歌相与,竟夕不眠,正人家所乐为也。
假如我回到了宋朝,我还要去拜访一些宋朝有名的词人:李清照、辛弃疾、柳永去问问他们的感想,还要去和他们交个朋友,坐在一起喝着酒,吟着诗,看着美景是多么惬意的一件事啊!
假如我回到了宋朝,我要去皇宫做一位征战女将军,用自己的实力把中国的版图扩大。还要聆听皇帝和文臣是如何治国,让国家变得繁荣昌盛。还要看看大臣们是否像孔子说的那样:以民为天。对百姓的生活是否做到人人平等,是否出现过欺凌,宫中的大臣是否在压迫人民
假如我回到了宋朝,我也要当一位勤俭持家的女子,来感受宋朝女子的美貌与聪慧。不仅要琴棋书画样样精通,还要做一位谋士,帮助朝廷除掉一些有心机的乱臣贼子,要让全国的老百姓知道,皇帝是一个值得我们拥戴的好皇帝。
假如我回到了宋朝,我也要像现代一样,去学习那里丰富多彩的知识,在宋朝的知识中遨游,也要学习宋朝人的优点,来补自己的缺点,正如孔子说的三人行,必有我师焉。
假如我回到了宋朝
廉颇老矣,尚能饭否?生子当如孙仲谋这些声音不停地回荡在我耳边。我感叹:既使我走在宋朝,是不是能如我所想,在学习中看破那时的人,事和天下!
午后,我捧起《原来你是这样的宋朝》,津津有味地品读起来。突然,眼前一阵强光刺来,我连忙闭上了眼睛。等我再睁开眼时,天啊,我居然回到了宋朝!此刻,我正在京城的一家客栈中。
此时正是夜半时分,透过昏黄的灯光,我隐隐约约瞥见墙上有墨迹,便起身掌灯去寻看。只见墙上一首《浪淘沙》:目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚,孤负东风。客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见,满袖啼红。署名幼卿。通过小序得知:幼卿是一名女子,自幼与表兄同窗读书,两人暗生情愫,表兄托人求亲,幼卿父亲以表兄未有功名为由拒绝。第二年,表兄参加科考高中,此时幼卿已嫁人。她在客栈遇到表兄,表兄策马而过,只当没有看见她,幼卿心中感伤,所以作此词寄情。我不禁感叹唏嘘。
原来,唐宋流行在旅舍驿馆的墙壁上留言寄情,有的驿站还专门设诗板供旅人题诗。唐宋的旅店,墙壁上常有很多题壁诗,有的旅客读到墙上的词句,会忍不住取来笔墨和诗相应。这不正类似于今天网络论坛上的帖子和跟帖吗?
我不禁感叹:宋朝虽没有手机、电脑、互联网,但羁旅途中可以寻看诗壁,和诗一首,又何尝不是一种乐趣呢?
睡了一觉,我刚好赶上园林开放在宋朝,春季,人们都有游园探春的习惯。在这个季节,不论是私人园林,寺观园林,还是皇家园林都对市民开放,放人春赏。
我随着人流进入了皇家林苑金明池。只见亭台楼阁数不胜数,游人更是熙熙攘攘,无论男女老少都来一观春色。水战表演就要开始了,我随人群来到岸边,只见船舫回旋,戈甲照耀,让人看了不禁目动心骇,实在是十分壮观!看完了水战表演,我又去看了水上杂技、水上木偶戏等表演。
我不禁想:这些表演可真精彩,不知道现在是不是已经失传了。宋人可真幸福,不像现在,游玩景点还需要昂贵的门票。
吃过午饭,客栈掌柜介绍我去大相国寺游玩。
这大相国寺可十分有意思,既是出家人的寺院,又是东京最大的商业交易中心,几乎什么货物都能买到。
我来到近佛殿前,见这里摆的都是书籍、字画、金石等物。这时,我发现了两道身影有说有笑地走来,啊!原来是李清照和赵明诚夫妇,想必他们是来淘宝的吧!我欣喜若狂,正欲上前搭讪,眼前的一切突然像水面的波纹一样碎裂开来,原来是一场梦啊!
大宋王朝早已在历史长河中渐行渐远,它的繁荣如今只能在一本本书中去寻觅,它的璀璨却无法忽视。
若有一次机会,我想穿越到宋朝,去感受它的多姿多彩!
宋朝一个既富有传奇色彩又充满悲凉的时代,要是能将大宋风光一览无余就好了,我不禁感叹,多想变成一片云!渐渐的,我进入了梦乡
这时我眼前猛然一亮,发现身子轻飘飘的,往下一看,高楼大厦全都消失不见,取而代之的是古代的建筑,我这才恍然,原来我真的变成了一朵缟白的云,飘在了宋朝的上空。
突然间烟风四起,战火滔天,只见一人骑在马上冲在前面,四周人头攒动,杀声震天,没错,那人便是开创宋朝300年的皇帝赵匡胤。
战争结束,那手持宝剑的宋太祖身披黄袍,看着我,眼神透出了对和平的向往,威严而伟大。
我继续飘着。这时,眼前的情景吸引了我,只见一个人脚穿芒鞋,手持竹杖,天空下着蒙蒙细雨,与他同行的人,有的彳亍在参天古树下避雨;有的拿衣袖挡在头顶上,狼狈不堪;还有的怀着杌陧的心情去寻找躲雨的地方。而大文豪苏东坡则任凭雨点打在他身上,从容豁达地感受大自然。随后,他吟出了那璧坐玑驰、流芳百世的诗句:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
当我正沉浸在这美好中时,一支支军队攻进开封,只见到处浓烟滚滚,尸横遍野,那场景让人不忍直视,我不禁闭上了双眼
叮铃铃一阵急促的闹铃声把我拉回现实。我回想起梦中的情景,不禁叹道,宋朝既让人赞美,又叫人惋惜。幸好宋朝遗留下来的诗句仍回荡在耳边,使我们能看到那个充满故事的朝代。
生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想法,心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情,写心得体会目的是提升我们的思考能力,指导我们的实践,我们写心得体会时需要注意哪些问题呢?经过搜索整理,小编为你呈现“写北山公园的作文(精选7篇)”,更多相关内容请继续关注本网站。
我的家乡有一个公园——北山公园。那儿就像原始森林,走进大自然,听着鸟儿清脆的叫声,仿佛一切烦恼都被扔到了脑后,这儿绝对是个愉悦身心的好地方。这里有很多树,仔细瞧瞧,这里的树还真让人喜欢,树姿形态各异:有的直冲云霄,有的匍匐蜿蜒,有的亭亭玉立,有的伟岸挺拔,展眼远望,层峦叠翠,郁郁葱葱。两棵树相距有十几米的距离,粗壮的树干要七八个人拉起手才能抱的过来,旺盛的树叶就像两片云朵,相互交织。
还有一种冬青树。冬青树是生命力的象征,树冠蓬蓬勃勃,枝繁叶茂。夏天,冬青树的叶子油亮油亮的,老榆树枝繁叶茂,给人们撑起了一片浓浓的绿荫。
北山公园有一条小河,河边有几棵柳树,细柳垂下发丝,在醉人的春风中展现自己纤细的腰肢,炫耀着自己精神焕发的容颜,明亮的河面倒映出柳树的影子,像是一位亭亭玉立的少女在静静地梳洗秀发。
这就是北山公园的树。
我以前去过很多次北山公园。今天,妈妈领着我和孙姨家的哥哥、弟弟去北山公园玩。发现北山公园变了。
北山公园座落在白山市内江北山上。公园有两个门,一个是古香古色的正门,一个是十分有趣的鲤鱼形侧门。我们从侧门进去看到了一个很大的池塘,池塘里满是荷叶,在绿色的荷叶中开出两三朵粉红色荷花。清风吹来,花随水动,又象跳舞,又象点头,非常好看。顺着上山小路往前行,来到了用石头刻的人头像附近,我坐下来看了天才知道他们是孔子、老子、居里夫人、沙士比亚、牛顿、鲁迅等名人雕像啊!鲤鱼形的侧门、名人头像,这些都是北山公园的新建筑呀!
我们来到正门,大门的高度大约3.4米,宽度大约5米,显得很古老,还有古代建筑的风格呢!沿正门前行,我们来到登山石阶前,看看通往山顶的长长石阶,哥哥弟弟说:“要登上去,一定很累”。我却豪不犹豫登上了石阶,妈妈、哥哥他们在后面紧跟着。石阶两旁种了许多知名和不知名的花草,花香伴着我一口气山登上山顶平台,觉的很累,想找个地方坐一会,这才发现,人们早为登山的准备了几组石桌、石椅。这些花草、石桌、石椅也是北山公园的新变化呀!
我们在半山腰的小桥边和水池旁,捉蜻蜓、划小船,感受大自然风光,观察了许多小动物,玩的非常开心。我悄悄的对妈妈说:“夏天就要过去了,满山遍野的花草枯萎了,北山公园还美吗?”妈妈说:“不断建设的北山公园,一年四季都很美!”
我爱北山,更爱变化了的北山公园。
朋友们,你们来过北山公园吗?下面我给你们说说四季的北山公园吧!
春天,河里的冰融化了。北山公园里的花儿绽开了笑脸,小草露出了尖尖的脑袋,春风吹的柳树又长出了又长又弯的绿头发,燕子在天空中飞来飞去找吃的??????
夏天,树上的知了在树上热的直叫:知了,知了。树上的叶子长得绿油油的;花儿开得五彩缤纷;各种各样的鸟儿在蓝蓝的天空飞翔;来北山公园游览的人也络绎不绝。
秋天,树叶变黄了,纷纷扬扬飘落下来,一阵风吹来,树叶在林间跑动,就像无数只蝴蝶在林间飞舞。
冬天,雪花在空中飞舞,天空阴云密布,雪花纷纷扬扬地飘落下来,越下越大,千树万树都开满了梨花,好看极了。很多树都只剩下光秃秃的枝条了,而松树却披着绿装在风雪中傲然挺立在北山公园。
这就是我家乡的北山公园,它风姿妖娆,魅力十足,来一次你准会流连忘返。
五年级:清心123
在我居住的永吉县口前镇内有一个北山公园,公园里一年四季美景如画!简直就像是一个仙宫。
春回大地,北山公园里全是绿色,开满了五彩缤纷的花朵,红的、黄的、白的,红的似火,黄的像金,白的如玉。朵朵傲霜吐艳、五颜六色。这些花的叶子碧绿欲滴,小鸟在树上唱歌,像一位著名的音乐家。
烈日炎炎,北山公园里有一棵美丽的大柳树,像一位在翩翩起舞的姑娘,好像在跟你打招呼。许多游客都来了,他们一起奔跑,一起做游戏,非常开心!公园里还有许多许多树,松树、柏树、杨树、桦树……它们都高大挺拔,像几名保卫国家的解放军。
秋风习习,北山公园里发生了一场惊天动地的“火灾”,有很多枫树,火红的枫叶随风落了下来,像几只蝴蝶在天空中飞舞。给大地披上了一张火红的棉被,让大地变得非常温暖。枫树的旁边还有几棵果树,秋天一来,这些果树上的果子像一个个大火球似的落在了地上。北山公园里还有一棵参天大树,树上的叶子一片黄,一片绿。黄的是因为秋天到了,而有些绿色的叶子却又不肯退下去。整个树变得斑斑点点,形成一种独特的美。
冬天来了,只见北山公园里静得出奇,连鸟叫声也没有了。地上、光秃秃的树枝上、路灯上到处都是一片白,像是给大地穿上了一件白色的大衣,就连冬夏常青的松树和柏树也被一层蓬松松的白雪覆盖了。
啊!北山公园可真美丽!
今天,我和爸爸妈妈去浏览北山公园。来到北山公园的大门口,我看到有一个牌坊,上面写着烈士陵园四个大字,原来北山公园又名烈士陵园。
进入公园,首先映入眼帘的是花圃,花圃里有很多花,看看这一朵很美,看看这一朵很美。如果把眼前的花比作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。我忽然觉得自己仿佛是一朵浅红色的花,穿着浅红色的衣服,站在阳光里,一阵微风吹来,我就翩翩起舞,浅红的衣服随风飘动。突然,我听到有叫我,我刚清醒过来,原来我不是花,我是在看花。绕过花圃,沿着石阶往前走,我们就到了人民英雄纪念碑,看到人民英雄纪念碑,我就好像看到了以前战争的情景,使我对战士们肃然起敬。绕过人民英雄纪念碑,沿着石阶继续往上走,我看到周围有许多树,密密层层的树木都长得葱葱茏茏的,密密层层的枝叶把烈士陵园周围的景象封得严严实实的,挡住了人们的视线,遮住了蓝蓝的天空。走完石阶,登上了山顶同,我看见高大的石塔,我听说石塔距离现在有一千多年的历史,有九层,高度17.87米,列为广东省重点保护文物,是阳江八大景物之一,我正想着这么高的塔,当时人民是如何建造的,突然,爸爸叫我要回家了,我才依依不舍地离开了北山公园。
我真为家乡的北山公园感到骄傲!
五年级:江晓琪
周日下午,爸爸妈妈带我去北山公园玩,我高兴极了。北山的美丽,让我心旷神怡。
一进正门,我就看见右侧的广场绿意盎然。草坪里的草丛郁郁葱葱,即使一个绿色也别有不同:近处的草绿得娇嫩;远一点儿的绿得英气逼人;再远的,就像水墨画中的深绿,带着野性。
走到桥上,低头一看,下面就是美丽的荷花池了。此时,还未到盛夏,荷花并未开放,可单是那满池的骨朵儿也别有一番情趣:有的花骨朵儿白中带粉,亭亭玉立;有的花骨朵儿已穿上一身粉红的夏装;还有的害羞似的把打了半个骨朵儿的头轻轻抬了起来
下了桥,面前的景色更是别有情趣。一座座代表生肖的雕像竖立在广场上,它们姿势各异,栩栩如生,吸引游客们纷纷拿出手机,和属于自己的生肖雕像照相。
再往前走就是九龙门了。九条龙首尾相接缠绕在一起,就形成了九龙门。奇特的是,这九条龙形态各不相同,它们在喷泉的衬托下显得格外威严。
九龙门后就是人造瀑布了。抬头望去,水流气势雄浑地从假山上冲了下来,被突兀的岩石分成了几条带子似的水流,在假山下的水池里开出几朵银色的水花。伴随着哗哗的流水声,水气飘散在空气中,高中生作文在下面,就仿佛置身于真正的瀑布下面一般。
抬头眺望,瀑布的右上方,一个大大的佛字赫然突显在树木丛林之中。仔细一瞧,原来是一座高大的寺庙,那个大大的佛字就写在寺庙的墙上。由于树木茂盛,寺庙的墙被盖住了,墙上的佛字就好像浮起来了似的,凭空飞出来,立在那里。
接下来,我和爸爸妈妈又沿石阶上山,游览了形如飞虹的揽辔桥、高大巍峨的览月亭、造形别致的古建筑群所到之处,景致之美,都让我们赞叹不已。
北山的景点很多,这里远离了嘈杂的城市,游人置身其中,不仅可观赏自然风光,还可游览人文建筑,是一个休闲度假的好去处。我希望有时间再游北山,再一次感受北山的美丽。
我的家乡在赤城,那里春天草长莺飞,夏天绿树成荫,秋天天高云淡,冬天白雪一片。这就是我的家乡,有很多美丽的'地方,有美丽的白河湾,也有雄伟的步云桥,但在我心里,高大的北山公园是最美的。
早上,沿着一级级台阶,慢慢的登上了北山山顶。路上,我看见树木舒展的手掌,绿的嫩叶上,滚动着像小眼睛似的露珠,鸟儿在枝头上一直欢乐的蹦着跳着,发出的声音和小鸟们唱的歌交汇成了美丽的交响曲,人们也陆陆续续的来到这里,有的打太极拳,有的在一起玩耍,也有的做健身操,还有的步行健身……整个北山公园又呈现出一片生机勃勃。
中午,太阳高照山顶的雕像,它被阳光照的金光闪闪,绿色的草地有石兔子、石松鼠都栩栩如生,中间有几个花池,池子里有许多鲜花,香味非常迷人,小虫子在花池中轻轻的享用花蜜,山上又呈现除了和谐的画面。
晚上,群鸟归巢,热闹的北山成了虫子的天下。小树梢用婀娜多姿的舞步来给虫子们伴舞,而它们在树上吃叶子,喝露水,几棵老树弯弯曲曲像龙的爪子一样,直向夜空,有几群孩子还在追逐、玩耍,非常快乐的回到了家。
夜深了,北山静了,只有星星还独自在眨眼,但孩子们早已进入了梦乡。
人的想法不一样,能力不一样,眼界不一样,心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,写心得体会我们可以养成良好的总结方法。心得体会的内容具体要怎样写呢?为此,小编从网络上精心整理了《写山西的民俗作文(精选7篇)》,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
放暑假了,妈妈很想自己的爸爸。从妈妈怀孕到妹妹10个月大都没看爷爷了,就这样我们全家人回老家了。看完爷爷之后,返回西安的路上,爸爸特意安排了一次短途旅行————壶口瀑布之行。
还没到那里,我就听见震天的哗哗哗的水声,到那里一看,瀑布真壮观呀,就跟愤怒的妈妈一样,咆哮着。我们听其他人说以前水一般,今天的好像特别大。我想了想,嗯,可能是前几天下大雨的缘故吧。壶口瀑布的水真大,水流地很快,响声≮≯也是震天动地。我从远处看水本身是黄色的,可是靠近一看,当水流下来溅起水花和水雾的时候就变成白色的了。为什么叫壶口瀑布呢?听说因为瀑布的上游很宽,到这里就像水壶的口一样突然收紧,从高处落下来,形成瀑布,所以叫壶口瀑布。
爸爸给我拍了很多照片,拍照的时候,妈妈总是说:“小心点!小心点!”我还骑了小毛驴,头上裹着白羊肚手巾,手上拿着一根小棍,看起来就像是陕北老汉。
太快黑了,我们还要赶回西安,于是依依不舍的告别了壶口瀑布。
一年的最后一天,是春、夏、秋、冬四季中的最后一个节日,民间俗称“年三十”,这天晚上称为“除夕”。要彻底清扫室内、外环境,即使平时很少光顾的犄角旮旯,这一天也要特别认真地打扫干净。俗话说“柴有柴样,炭有炭样,清水洒街,黄土垫厕。院里院外,喜气洋洋”。
吕梁地区的一些乡村,大人小孩都担着水桶,到河沟里打冰块。担回后放在阴凉处,待到夜深人静时,把冰块砸碎如拳头状大小,满院洒开。另在院落的四角,放四块大冰,意喻银子满院,人丁兴旺。
山西一些山庄小村,老人们要到泉里打水,称为“ 净水” 。传统礼俗,一般用酒祭祀神灵。山区贫困,只好以水代酒。如今生活富裕了,山区也开始用酒祭祀,但老人们依然习惯水酒兼用。
尤为隆重。天地神的宫寝设在院里,靠近正面上方,摆一张长桌,四周围以特别的幔帐。上面供奉“天地三界十方万灵真宰神位”,俗称天地爷。天地和合,万物生焉。民间也往往以他代表一切神灵。如果是特别讲究的人家,还要在条桌外面搭成彩棚,饰以松枝柏叶。香筒蜡台较讲究,香炉习惯用木斗盛黍米来充当。木斗的前后左右及上方,皆用黄色纸裱出,意喻土地,正面贴“满斗焚香”斗方。这种习俗,应该属于一种五谷丰收以后的感激之举。天地神位前面,还要铺设毡毯,因为大年初一,村人互相拜年,均在天地神位前进行,天地神位的一切陈设,反映着一家的兴与衰,当然布置起来也就特别认真了。灶君的神像,由于位置紧挨锅台,进门就能看到,成了室内的一种重要陈设。还因为灶君神像一贴就是一年,不断受到烟熏气蒸,保护显得特别重要。细心者,要用秸秆及五色彩纸,扎成一座宫殿形外罩,配以能够活动的门。平时关闭双门,敬香、奠酒时才打开双门。对于其他诸神,民间都要擦洗香炉,换上新的砂子,形式与内容都比较简单。
接下来便是邀请列祖列宗及一切亡故亲人的灵魂,回家与生者共度佳节。一般是在一个不住人的空居室里安排。存有家谱的人家,要将家谱恭恭敬敬地悬挂起来。没有家谱的人家,要设置亡人灵牌。灵牌分两种,一种用木材加工而成,外面配有金匣。平时灵牌装在金匣内,这一天要从套匣内取出陈列;另一种是用白麻纸做成,用尺许长八寸宽麻纸,折叠成方筒状,每面二寸宽,正面贴红纸三寸许,祖先名讳书于其上的如“故显考某(姓)公讳某(名)暨妣某(姓)氏之神主”,称为“亡疏”,也有的折成灵牌式样,写法同上(古礼丧父曰考,丧母曰妣)。背面粘在秸杆上,插在斗方内供奉。有的地方讲究有灵位者不再写“亡疏”,也有的地方是灵牌与亡疏同时祭供。有些大户人家传统是除夕晚上“安神”以后,才写“亡疏”,讲究“先神后祖”。多数老百姓要请人写疏,往往在白日里便将这些工作准备完毕。
这一天,要垒旺火,扎草把,糊灯笼。灯笼分大灯、小灯两种。大灯悬挂于大门外,做工精细。有玻璃宫灯、纱灯,也有用五色纸做成的各类彩灯。一般讲究成双配对,齐呈吉祥。一些讲究的人家也习惯在天地神位前点大灯,甚至还配有十分精美的灯架。小灯摆在院内各神位前,一般用圆木板做底,巴掌大小;红绿纸糊筒,高三寸上下,灯烛置放其中,俗称“灯碗碗”。大年下的灯,见地方就摆。土地、井台、畜圈、鸡窝、厕所、窗台,到处是灯火通明。民间传说,古时候,有一种怪物叫作年(亦说九头雉鸡),经常糟害人类。后来人们发现,这种怪物非常害怕红颜色和火光,望见就慌忙逃走。于是人类在过年时就点旺火、捆草把、糊灯笼。今天,旺火、草把、灯笼都已经转化成了热烈欢乐的象征。
这一天,要贴对联,贴字楼,贴门神。贴对联时,民间特别讲究倒贴“福”字,照壁上的福字斗方,一定要头朝下。因为“倒”与“到”同音,照壁又位于一进门的方位。春节这一天拜年时,一进院要喊“福倒(到)了”!“福倒(到)了”!取意吉利。字楼,亦称挂签,属于春节大门上的喜庆装饰,用五色彩纸染成,方形,下配马饰型穗子,共五张,中间一块为太阳图案,其余四张写“喜迎春节”等吉祥语,一字并排,贴在门楣。门神,多为秦琼和尉迟恭的图像,也有神荼与郁垒,还有的人家是在门上贴钟馗像。春联、字楼、门神,皆起源于古代的桃符。原意是驱邪,今天同样转化为吉祥的象征物了。旧俗贴上春联、字楼、门神以后,就象征已经过年了。人与人见了面,只能祝福,忌讳反目。债主要停止向欠债者索要。风俗所至,民间习惯早些将这些吉祥物贴出去。
这一天,门上要悬挂松枝柏叶,凡是忌讳在腊月二十四贴年画的地方,这一天就将年画贴出来,室内室外一派崭新的气象。
这一天,每顿饭都要敬神敬祖。饭前,要鸣炮示知,傍晚,要集中放一阵炮,并焚香、敬纸,习惯称为“安神”,犹如人间宴会以前发散请柬,邀请天地诸神。俗语有“安神不响炮,爷爷不知道”。山西多数地方“安神”包括了天地诸神,列祖列宗。也有些地方习惯单独迎请0。雁北乡村在初更时分,要在门外焚烧五色彩纸,称为“楮帛”,然后作出恭迎贵客的姿势,称为“请0”。
安神炮响过,一般不再上街行动。一家人围坐在一起包饺子,谈天说地。包饺子时,要包一些“钱”。如果家里娶有新媳妇,还要包莲子、红枣、花生、柿子等等。莲为连生贵子、枣意早获麟儿,花生喻有男有女,柿子为“是子”。今天,已经成了一种鼓励大家多吃饺子的娱乐行为了。
一夜连双岁,三更分二年。除夕,人们很少睡觉。老年人珍惜时间,不愿意在睡梦中度过最后时刻。青年人情绪活跃,更不睡觉了。家庭主妇则要把每个人的新衣服拿出来,进行最后一次检查,然后交给各人保管,第二天换穿。一家人围坐,或玩耍,或闲谈。目前绝大部分人家有了电视机,都在收看春节联欢晚会等文娱节目。这种不睡觉活动,民间习惯称为“熬年”。
除夕,民间习惯吃糕,取意步步高升。也吃面条,取意长命百岁。午夜吃几个饺子,称为“交子”。钟声敲响十二点,便迎来了最隆重的新春佳节,春节的一切庆贺活动便开始了。
都说工艺美术馆是艺术的殿堂,是美的源泉。我今天有幸去了那里!
走进中厅,这里如仙境一般,光滑的大理石地面,美丽的水晶灯。正前方一块大屏风上,刻着几行醒目的大字,我迫不及待走进展厅,顿时目不暇接,山西工艺美术馆集中反映了山西省工艺美术行业的风貌,展示了山西省工艺美术不同时期不同类别的精品民间工艺代表作,表现了山西的民情风俗艺术作品有:木雕、根雕、砖雕、面塑、泥塑、剪纸、刺绣、推光漆器、陶瓷、家具、花画工艺等1000余件工艺品。悠久的人文历史闻名遐迩的平遥推光漆器、绛州澄泥砚、平阳本版年画、大同铜器、上党堆锦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等。在20xx年,传承上千年的广灵彩色点染剪纸入选第二批国家非物质文化遗产名录,被誉为“中华民间艺术一绝”。
对于我这种不懂艺术的人来说,欣赏一件艺术作品的时候感受是浅薄的。甚至不能谈欣赏,面对着眼前这一幅幅错落有致、深浅相宜的水墨画、面对着一张张精彩生动的摄影作品,我只能以一个看客的身份而驻足,墨色的深深浅浅、曝光的多少、一个眼神的抓拍……每一个细节,都凝汇着艺术家们几十年走过的足迹。
多数艺术家是用心来创作的,他们的艺术作品就是他们心灵写照。所以,每一笔,每一划,都意味深长。第一次参观这样的艺术场馆,一见钟情的几率自然概率不大,但是,在艺术场馆里,静静流淌着的静穆和遐想,是我所希冀和钟爱的,这至少说明,我与艺术,不会只是这次的擦肩而过。
山西省工艺美术馆的建成,为山西旅游、文化产业的繁荣和发展增添了一朵绚丽的奇葩,为山西工艺美术产业化、规模化发展搭建了一个平台。希望每一位参观者用您的热心关注本土文化,留住中华文明的古老根须,将其发扬光大。
我做为一名地地道道的山西人,我对山西文化底蕴还了解甚少,通过参观山西工艺美术馆,我学到了很多知识,从而使我更加热爱自己的家乡。我将努力学习更多知识,将来为家乡做贡献。
十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西,我的家乡就在山西。
山西有很多民俗文化,各具特色,尤其以面食最具代表性,已有两千多年的历史了。追溯其名字,东汉称之为“煮饼”,魏晋则名为“汤饼”……面食名称多种多样,因时因地而异,面食众多的名称与名堂,正说明山西人对它的重视和喜爱。
山西面食种类繁多,其中刀削面名扬海内外,它同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼培面、四川的担担面,统称为五大面食食品,享有盛誉。刀削面全凭刀削,因此得名。用刀削出的面,中厚边薄,棱锋分明,形状和柳叶差不多,吃到口中外滑内筋,软而不粘,很有弹性,越嚼越香,深受喜爱面食者欢迎。吃面前,还能参观厨师高超的削面技术,无异于欣赏一次艺术表演,真可谓一举两得!
刀削面的调料,也是多种多样的,有番茄酱、肉炸酱、羊肉汤、金针木耳、鸡蛋打卤等,美味的调料,再滴点山西老陈醋,简直十里飘香!
有人曾说过:“世界面食在中国,中国面食在山西。”确实,山西作为面食之乡,对中外饮食文化的影响也是举足轻重的。
我为我的家乡——山西感到骄傲,感到自豪。“百里不同风,千里不同俗。”我也诚挚地邀请各地的朋友来我的家乡做客,来品尝家乡的美食,来感受山西人民的热情好客!
山西从北往南,地杰人灵,民风古朴,民俗各异,那可是形形色色,五花八门,怎可一语而概之?只是择段讲来,大家开心一笑吧。
讲故事一:
洪洞民俗:三月三接姑姑
一个神话能流传下来,是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事,能演绎出一曲千古神话,比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……
一条弯弯曲曲的汾河,顺着山势穿过洪洞,在低窄的谷底,分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃,住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧,当时已八十多岁,白胡子老长,是当时的天子。但天子也有不如意的事,这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪,尧经过仔细甄别“档案”,决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷,舜自然是个穷后生。因为生母早逝,家里除了小妹,人人都不喜欢他,特别是他的后母和弟弟象,总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言,以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后,不由对身边的人感叹道:以仁报毒,这就是我要找的女婿!于是决定把两个女儿都嫁给舜。
在历山上种地的舜,听到这个消息后,当然高兴的不得了。但让他没想到的是,尧这个老头太古板,信奉的是“吃得苦中苦,方为人上人”这个道理,虽然让他白捡了两个美女,却不给女儿一点陪嫁,就打发女儿去了他家,更不用说给他个一官半职了;而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意,还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是,娥皇、女英两位妻子,虽然出生于皇家,高贵无比,却并不高傲,除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外,还是贤慧的很,两人一过门,就脱掉皇家冠服、换上农家布衣,二话没说,就和他一道下地干活、操持家务了,更了不起的是,她们还关心民间疾苦,平时平易近人,急时扶危济困,几年过去后,两人脸晒黑了、手变粗了,和一般农家妇女没什么两样了,此时的舜,在两位妻子的帮助下,把他“承包”的历山治理的井井有条,已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是,舜和两位妻子致富后不忘乡亲,经常帮助周围百姓,就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系,使舜的声望直线上升,河东的人都愿意迁移到河西居住,这时候尧看时机到了,于是就名正言顺地提拔舜为接班人,还把他扶上马,又送了一程……
而河东、河西的百姓,不仅为他们当地出了两个天子而自豪,更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动,故以其后辈自豪,争相敬奉。鉴于尧籍羊獬,舜籍历山,自尧女嫁舜以后,两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷,称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父,称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动,于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗,一直流传至今……
讲故事二:山西婚姻禁忌趣谈
在民俗中,婚姻是合两姓之好,人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏,对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此,婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌,特别是**禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里,**不仅伤天害理,且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。
相亲时如有盆碗等物摔碎,被认为是十分不吉利的,说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述,而这些语言对于婚姻,对于生命均非好事,故其他一些庄重正式的场合,人们都有此忌。
晋南闻喜在结婚的当日,男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉,据说如果吃荤两人便不能白头偕老,中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反,结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗,供奉于祖宗牌位前。同时,还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字,有辟邪之意。
在晋中一带,新郎到岳父家迎接新娘时,一定要“偷”一个茶杯,所谓偷,就是女方看见也不能说,茶杯是一定要让新郎带上的,且必须完整带回,不得破损。否则,对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样,小心爱护,好好照顾,珍惜珍爱。
在汾阳,新郎不偷茶杯而要输两个水碗,当地俗语叫做zhunzhun,因为有“偷两 zhun zhun,快抱孙孙”之说,所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。
新娘离开娘家时,过去要坐轿子,在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”,坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的,现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方,母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮,是为了在路上避邪驱凶的。
山西很多地方,接新娘时,新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上,似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路,以避走回头路之嫌,当然也不能走办丧事人走过的路。
盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架,疯人病人等,怕冲了“花套”与喜庆,是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ,以后不是妻死便是夫亡,要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情,也忌天气时阴时晴,人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。
在一个村子里如果有两家办喜事,人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚,所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇,偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢,这样才算吉利。
晋南一带,对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的',办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物,如果避犹不及,则须用红布盖住,或用白石灰划线圈住。
而在吕梁、汾阳一带,迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇,对于结婚者来说还是个好兆头,是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧,人们并无此忌,双方互扔钢嘣儿以示招呼。
新娘下轿后,有属相相克的人都要回避,以免对人对已之不吉。在五台县,厨师们还要把菜刀插入菜板底边,锁起厨房,全部回避。据说,厨师是新娘下车时相犯的主要对象,而菜刀更是不可示之于外的。此外,在新娘被接到婆家后,要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服,换下来的衣服一般不再穿着回娘家,特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去,否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿,拨出去的水”的注脚。
山西大部门地区为一日三餐制,个别地方如阳城等地有一日吃五六整理饭的。冬闲日短时节,一般改为两餐,称一老晌。民间称一餐饭叫一整理饭。早饭为早晌饭,午饭叫晌午饭、后晌饭,晚饭叫夜饭。一般做重体力活时在三餐之间有饼类食物加餐称为犒晌,老庶民也叫搬的吃。晋中早饭大多以稀饭里加玉米面,俗称煮疙瘩,用小菜佐餐;晋东南一带,早饭多食小米稠饭加凉菜丝。午饭比较丰盛,吃面条、饼子、馍头,加上土豆、粉条、白菜烩菜及腌菜。晚饭也多备有汤类杂锅饭,和子饭面食等,但不讲究多吃。晋南的开水白馍就辣椒,又是极有风味的饭食。
春冬寒季,晋北人吃饭总喜盘腿围坐在热炕头上,主妇坐锅头掌勺盛饭,给男人、孩子们吃好,自己拣剩下的随便吃点,俗叫:做在人前、吃在人后。吃完一碗饭如若把筷子横架在碗上就表示吃饱了,如筷子放旁边或拿在手中,就是没吃饱。
一些农村在夏秋温暖时节,有站街吃饭的习惯。各家各户盛一大碗饭走出院门,或站蹲门口,或到街中碾盘上、大树下,聊天吃饭两不误,趣闻笑谈、家长里短得以交流。如在农忙收割、打场时,多有手提黑陶饭罐送饭到田间的习惯。如路途较远无法送饭,便带点干粮和干菜临时充饥,谓之打饥儿。
山西人平时吃饭较节俭,但有客人来,必然竭尽家力热情招待。多置饭桌摆饭,客人坐上席位,主人相陪,一般要以新碗新筷给客人用,饭前多喝酒助兴。上菜家贫者二凉一热、四凉一热、四凉四热;富裕者六六、八八、十全席、双十席,上火锅。主人暖酒后,双手执壶为客斟满酒,叫做茶七饭八酒十分。客人要以手护盅杯表示致谢:我自己来、我自己来,你先来。主人举杯劝酒,客人轻抿一点,以示礼貌。席间主人频频指点、调换菜盘位置,热情劝饭。客人要讲究吃一口菜放一次筷子,若连续大吃会被视为没风水,少礼失教。酒未喝完毫不吃饭。过去中食为白馍、饺子、油糕。馍馍搁盘子里端上,放在客人眼前。客人吃好后把筷子搁碗上稍稍往前一推,以示吃饱了。饭后以茶相待。
一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁,移风易俗,但大体仍沿旧习,特别是农村,重要礼仪程式,墨守成规,至今未变,大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。
相亲:媒人为男女提亲,介绍双方的情况,如年龄、属相、生辰、人品、长相,以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件,集众人商议后,有意结亲者,男子随媒人到女家相看。双方同意,即约时间,再邀女方到男家相看,中意者便留在男方家吃饭,默允可商婚事,相看不中意即离去。订婚:经媒人在男女两家之间多次说合,确定彩礼和嫁妆,妇方交换儿女生辰八字,择吉日行订婚礼,男方送“食盒”和部分彩礼给女方,并设宴庆贺。
次日女方设宴请男方。之后,择日领取结婚证,有的还出外旅游,成婚后,男女互赠些服装,称换夏或换冬。结婚:迎娶前一月行聘礼,俗称“下茶”,男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物(内衣)及“水礼”(米、面、肉)送至女家,并通知娶期山西风俗作文山西风俗作文。之后,男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭,谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日,亲朋皆来,俗称“待人”,有的请“鼓匠”助兴,所以又称为“安鼓”,晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。迎娶日,男女家一大早炸油糕吃,称“吃喜糕”。
早饭后,男方奏鼓乐、抬花轿(有的用马车或骡驮轿,现在基本上用汽车)到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带,名曰:“喜结良缘”;带去一个瓶子,瓶中插一棵葱,谓之“生根立后”;带五根肋骨的猪肉或羊肉一块,叫做“离娘肉”、“五方喜庆”,娶亲回来时,男方要把其中的二根肋骨带回,表示婚后夫妻和睦,名曰:“筋骨不离”。女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的'衣服(一般为红绵衣、绵裤),向父母拜别后,由胞妹掺扶上轿(车)。同行人有送新的,开箱子的,后有“贺堂”(又称圆饭)者随行,按事先择好的时辰进入男家。到男家后,新娘由搀亲者搀引,踏“红毡”进入新房,并为“贺堂”者“烧茶”,吃“进门饭”。
正午新郎、新娘拜天地,礼毕即开始宴席,名曰:“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒,行礼,认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式,俗称“倒宝壶”,让新郎新娘说绕口令,猜谜语,说笑话取笑,后夫妻吃对面饭,深夜方毕。第二天一早,新郎新娘向亲戚朋友行礼,称:“拜人”(有的地方在拜天地后举行),并由受拜方出礼钱表示祝贺。丧葬:古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐,一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。20xx年,“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行,与百名民俗专家、学者一致通过《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。
山西,我祖祖辈辈的故乡,山西有好多的名胜古迹和民俗习惯可谓魅力山西。
山西,山美,水美,人更美!
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