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文化,作为一个国家的精神力量,它可以提高个人的思想道德水平。
文化,恰似一汪泉水,虽细小,却可以使我们干燥的日子变得湿润;文化,恰似一缕春风,虽细微,却可以使我们烦躁的日子变得舒爽;文化,恰似一场春雨,虽绵软,却可以使我们狂躁的内心变得平静。
文化因其的包容性,包含了古今、中、外。
纵往古史,我们有着善良,谦让,节约的传统美德。有着大庇天下寒士俱欢颜,安得广厦千万间的豪迈精神;有着锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂的坚持;有着凄凄惨惨戚戚的悲伤。《论语》我国儒家的代表作,其中包含着许多为人处世的道理,还有被称作无韵之离骚的《史记》。
今时,我们继承传统文化,并加以创新,使之成为与时俱进的优秀文化。弘扬社会主义核心价值观,这就是一种文化的创新。
莫言,作为一名中国作家,获得了诺贝尔文学奖。还有一位女作家多年前以《无声告白》这一书夺得了欧美众多排名榜首;多年之后,又以《小小小小的火》击败了许多外国作家。但国外也有着许多优秀的文化。在许多欧美的大国,将向行人鸣笛这一行为视为不道德的行文,在那些国家,司机会在距离行人三四米的地方停车,让行人先通过。
文化具有多样性,各个国家都有各个国家的优秀文化,虽然其内容不尽相同,但他们对我们的思想,道德有着很大的影响,不管是诗词还是书籍,它们都影响着那个时期的人的行为。
文化在发展过程中可以转化为物质力量,他可以提高我们的文化素养,让我们在日常生活中被熏陶,在潜移默化中成为一个高素质的人。
文化似顶梁支柱,没有它,就是一堆无用的瓦砖;文化似一艘轮船的发动机,没有它,就是一个静止不动的巨架;文化是飞机的导航,没有它,就只能无目的的飞行。
元宵节的晚上,我整理好衣服,走下楼,朝繁华的街道跑去……我走在青石路上,随着时间的推移,人也渐渐多起来了.到了庙会,只见到处张灯结彩,各种各样的花灯,造型优美,做工精细,真让人眼花缭乱,到处都绚丽多彩.来往的人群都肩膀挨着肩膀,热闹非凡.我突然看到前面一簇拥挤的人群,我凑上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一条水蛇一样挤了进去,抬起头,眼前的事物,着实让我一惊,还打了个抖,两头大狮子朝我扑了过来,我才猛然醒悟,原来是在舞狮啊!我稳住身子,静下心来,观看舞狮.舞狮的人很有默契,“狮子”有时摇摇头,有时跳来跳去,“狮子”开始走云梯了,围观的人也兴奋起来,“狮子”边走还边晃脑袋,人们都拍手叫好,“狮子”很快就达到了顶端,竹竿上挂着生菜,“狮子”就扑上了生菜.到了地面,有人拿着狮球跑过来,“狮子”好像被惹怒了,双脚在地上蹬得地动山摇,接着是前面的双脚抬起来,追着狮球跑个不停.人们都相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以我才能在元宵节看到.舞狮结束了,围观的人们个个意犹未尽,觉得舞得好,有的人高呼;“再来一遍吧!”有的人还沉浸在刚刚的兴奋之中,而我却在想,舞狮的人到底是谁呢!我追上舞狮的一个人,他摘下狮头,呈现在我面前的竟然是一位满脸皱纹,白发苍苍的人——我的爷爷.“爷爷,您不是有腿伤吗?怎么还……不痛吗?”我心疼地问.“我觉得好久没舞过狮子了,想在最后舞一遍,这腿伤……也值了,中国文化,比这腿重要多了,我也老了,这中国文化,还得你们年轻一代继续传承下去啊!可惜……好像也没多少人学舞狮了,我就想带动一下年轻人……哎呦!”爷爷眉头紧皱,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只见他转过身颤颤巍巍地走出我的视野……
对于中国文化,不知道你了解多少,她毕竟有着五千年的灿烂文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富贵不能淫”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的气质,还有“君子坦荡荡”的气拔山河的豪情壮志……这些都无时无刻不反映着中国的灿烂文化.中国自古就有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.虽看起来不很起眼的几字却蕴藏着巨大的人生哲理,把中国文静化推向高潮,只这几个字却领导中国人百年来做事衡量好坏的一个标尺.这句话出自东汉末年三国初期刘备之口,《三国演义》中是刘备在白帝城把后主刘禅托给诸葛亮后,对刘禅地临终遗言.希望刘禅能用这句话来治国平天下.然而,刘禅没能学会,却给后人造成了很大影响.那到底什么是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢?我们怎样去理解呢?从字面上不难理解,不要因为善事小我们就不去做,刘备能在近两千年前就提出了这样地思想,可想而知中国的灿烂文化源远流长.那我们怎样才能做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢?其实也很简单,就是坏事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;为了朋友义气而出手相助虽看上去不起眼地小事不顾后果的茫一目跟从,只能范更大地错.然而,社会上却有很多微不足道地小事等待这我们去帮助,既使善事再小,哪怕是在路边拣起一个垃圾瓶放进垃圾箱里,也会让人改变对你的看法.那么,作为中学生我们对中华文化的善与恶应该怎样对待呢?作为中学生,我们除了认真努力学习外,更应该在学习之余用更多的时间去了解中华文化,去学习中华文化.现在,中华文化不仅在影响着中国的发展,而且对世界的文化、经济、政治等领域都有着深远的影响.所以,我们一定要继承和发展中华文化.除了“勿以善小而为之,勿以恶小而不为”以外,中国的灿烂文化还有很多,虽说在近代中国文化也曾受到外来文化的破坏,但五千年来的中国文化仍保持着它的灿烂辉煌!总之,中国文化对世界的发展有很大的影响……
可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的,因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶,应算是整个华夏民族的骄傲.例如长城吧,不看内在,光是长度就让人为之震撼;在看看圆明园,不想原样,光看现在一些残园,也让尔等大吃一惊,――所以说中国的文化是不可估量的.但是,任何事物有利必有弊.想想现在的中国,已在世界上有了一些地位,而其中一部分是靠中国古文化所影响的,就像国人与外人交谈,内容大多是;以后有时间一定要多去长城参观参观,去长江黄河游览游览.谈到这些时,大多中国人都感到自豪,但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名,那中国迟早会再次落后,那这些财产又有何意义呢?其实不免可以这样看,中国的古文化建筑让世界注意我国,那我们就应借势发展中国,展现中国.所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会,而不是一个结果.再者从中小学生的教科书来看,其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧,仔细想来又有何太多意义,倒不如想想现在或未来,了解了解新时代――不是吗?以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国,而不是妄自尊大,要求中国应怎样做.
一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
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在当今日新月异的社会中,文化自信作为一种精神力量,正在悄然兴起,激励着每个人勇敢地追求自己的梦想和热爱。文化自信是一种对自己文化传统和价值观念的自信,是对自己身份认同和文化底蕴的自豪。它是我国传统文化的精髓所在,也是我们弘扬国家形象和文化软实力的重要基础。
文化自信源于对传统文化的尊重和保护。我国自古以来就秉承“礼仪之邦”的传统,儒家思想强调礼义廉耻,注重人伦关系和社会道德。这些传统价值观念一直贯穿于中华民族的血脉之中,潜移默化地影响着我们的行为和思维。在当今世界充满着诱惑和挑战的时代,我们更需要借助传统文化之力来巩固自我认同,坚守信仰和原则。
文化自信需要从内心深处萌发,建立在对自己文化传统的认同和自豪之上。我们要学会欣赏和传承我们民族的传统文化,包括传统戏曲、绘画、音乐和文学等,这些文化遗产是我们民族的精神支柱和宝贵财富。只有真正地了解和热爱自己的文化,我们才能树立起文化自信的信念和底气。比如,我国丰富多彩的传统节日文化,如春节、端午节、中秋节等,都体现了中华民族的传统智慧和情感表达,这些节日让我感到自己身为中华儿女的骄傲和自豪。
文化自信需要从行动上得以体现,要用实际行动来践行和传承我们的传统文化。我们可以通过参加文化艺术活动、学习古代典籍、访古寻幽、弘扬中国传统美德等方式来强化文化自信的培养。比如,我曾参加过学校的传统戏曲表演活动,学习和领悟其中蕴含的文化内涵和审美意义,这让我更深刻地感受到了自己的文化根脉和自我身份认同。
文化自信的兴起离不开当代青年的积极参与和推动。青年是国家的未来和希望,他们的文化自信是民族的文化自信的延伸和传承。作为一名青年学生,我深切感受到了文化自信的重要性和急迫性,我们要把爱国爱民、热爱文化、弘扬正能量作为自己的责任和担当,努力为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏。比如,我志愿者参加过社区的文化传承项目,帮助孩子们学习古诗词、传统书法等,这不仅让他们更深入地了解传统文化,也让我更坚信自己文化自信的重要性和使命。
文化自信是一个人格塑造和精神升华的过程,需要我们持之以恒地坚守和实践。只有在自己心中建立起对传统文化的自信和热爱,我们才能在当代社会中立足和发展,才能向世界展示我们中华民族的文化自信和传统底蕴。让我们怀着一颗文化自信的心,用自己的实际行动和拼搏奋斗来书写时代的新篇章,迈向国家伟大复兴的新征程!
文化自信是指一个国家或一个民族对自己的文化传统和价值观有信心和自豪。在当今世界,由于全球化的浪潮不断涌现,传统文化受到了来自外部文化的冲击和影响。文化自信变得尤为重要,只有坚定地自信于自己的文化,才能在激烈的竞争中取得成功。
文化自信需要树立对自己文化的认同和自豪感。每个国家都有自己独特的文化传统,无论是历史悠久的古代文明还是丰富多彩的民俗文化,都需要被珍惜和传承。例如中国的五千年文明史,印度的古老宗教文化,希腊的古代哲学思想等,都是世界文化宝库中的瑰宝,我们应该引以为傲,自豪地传承下去。
文化自信也需要树立对自身文化的信心和自信心。在当今世界,西方文化的影响力在不断扩大,但是我们不能盲目崇拜外来文化,而是要坚信自己的文化价值和魅力。只有相信自己的文化才能自信地与外来文化进行交流和对话,吸收外部文化的精华,同时也能保持自己的文化特色和独立性。
文化自信需要树立对自己文化的创新和发展信心。传统文化是宝贵的财富,但是也需要与时俱进,不断进行创新和发展。只有将传统文化与现代社会相结合,才能走向繁荣和兴盛。例如传统的中国绘画艺术,可以借鉴现代绘画技法,创作出新风格的作品,来吸引更多年轻人的目光,传承下去。
在实现文化自信的过程中,每个国家都有自己的责任和使命。政府应该加大对文化事业的投入和支持,推动传统文化的传承和发展。学校应该加强对传统文化的教育和宣传,让学生们从小就树立对自己文化的自信心。同时,媒体应该通过各种渠道传播正能量的文化信息,引导广大民众积极参与文化建设,共同推动文化繁荣。
文化自信是一个国家或一个民族的精神支柱和灵魂核心,只有牢固树立起文化自信,才能在激烈的竞争中立于不败之地,实现文化繁荣和民族振兴的伟大梦想。让我们共同努力,传承发扬我们的文化传统,坚定信心,勇敢前行!
民族的文化自信
近年来,我国正处于快速发展的时期,人民生活水平不断提高,文化事业也得到了极大的发展。在这个过程中,我们也逐渐建立了起对自己文化传统的自信,这不仅体现在对自身文化的认同上,更体现在我们对外国文化的消化吸收和创新发展上。这种民族文化的自信,让我们更加坚定地走自己的道路,保护和传承自己的文化,同时也能开放包容地吸纳外来文化的精华,形成独特且充满活力的文化生态。
在文化传统方面,我们民族对自己的传统文化深深自豪。五千年的文明史,孕育着我们这个民族的伟大智慧,我们优秀的传统文化深受世人推崇,如中国的四大发明、书法、绘画等,都是我们古人留下来的宝贵财富。在当今社会,我们更加重视对这部分传统文化的保护和传承,不仅在学校课程中加强相关教育,同时也在举办各种文化活动中弘扬传统文化的魅力。这种对传统文化的自信,让我们更加深入理解和热爱自己的文化,从而传承发扬下去,使之成为我们社会发展的动力源泉。
在对外开放方面,我们对外国文化持开放包容的态度,不断吸收借鉴外来文化的精华,进行创新发展。在全球化的今天,各国文化之间的交流与融合日益频繁,我们也需要更加开放地接纳外来文化,学习借鉴外国的先进文明成果。比如,我们可以引进国外的先进科技、管理经验等,同时也可以吸收外国的音乐、电影等文化产品,让我们的文化更加多元化、丰富多彩。而在这个过程中,我们能够保持对自己文化传统的自信,能够筛选吸收外来文化的优秀部分,使之融入到我们的文化体系中,从而推动我们自身文化的创新和发展。
在文化创新方面,我们民族正在以更加开放包容的姿态,对自己的文化进行创新发展。创新是文化发展的关键,只有不断地创新,我们民族的文化才能与时俱进,走向世界。如今,我们在文学、电影、音乐等方面都涌现着一大批优秀的创新人才,他们不断地拓展文化的边界,不断地挖掘新的文化价值,使我们的文化拥有更广泛的影响力。而正是这种对自身文化传统的自信,让我们敢于尝试不同的文化表达方式,敢于面对各种文化冲击和挑战,从而促使我们的文化在不断创新、发展中焕发生机,更加具有生命力。
民族的文化自信是我们民族精神的一部分,是我们走向世界的坚实基础。只有深深地热爱和自信于自己的文化,我们才能在文化领域立于世界之巅,实现文化强国的目标。在未来的发展中,让我们坚守对自身文化传统的自信,做到开放包容,不断创新,努力让我们的文化更加繁荣昌盛,更具国际影响力。愿我们的民族文化自信之光,照亮我们前行的道路,让我们步步向前,走出一条充满活力的文化之路。
文化自信是指一个国家对自己的文化传统、发展方向、核心价值观有着自信和自豪感,认为自己的文化是优越的、有魅力的,并且能够在世界文化舞台上占据一席之地。对于一个国家来说,拥有文化自信是非常重要的,它不仅可以带动国家整体的文化发展,更能增强国民的凝聚力和归属感。
作为一个充满历史文化底蕴的国家,中国自古以来就有着浓厚的文化自信。中华文明源远流长,拥有悠久的历史和灿烂的文化传统,如诗歌、绘画、戏曲、建筑等在世界范围内都享有盛名。中国人民对自己的文化传统有着深厚的感情,无论是传统服饰、传统节日或者是传统美食,都能让中国人引以为傲。在国际社会中,中国文化也逐渐成为世人瞩目的焦点,越来越多的人开始学习中国文化、中文、中国功夫等,这都是对中国文化魅力的认可。
文化自信不仅仅表现在文化传统上,更体现在当代文化创新和发展中。中国近年来在文化领域取得了巨大成就,如电影、音乐、舞蹈、美术等方面都有许多杰出代表作品,不仅在国内获得了广泛认可,也在国际上取得了不少奖项。中国的文化产业也日益繁荣,成为国民经济中不可或缺的一部分。
同时,随着中国的国际地位不断提升,中国文化的影响力也在不断扩大。越来越多的外国人开始关注中国文化,中国传统节日如春节、端午节等也被越来越多的国家传承和庆祝。中国的文化自信也在一带一路倡议中得到了体现,通过文化交流,不断增进国家之间的友谊和合作。
文化自信并不是一帆风顺的,面对全球化的挑战和文化冲突,我们需要更加有信心和自豪感地宣扬自己的文化,加强文化交流,吸取他国文化的优点,不断丰富和发展自己的文化。只有不断提高文化软实力,加强文化自信,我们才能在世界文化舞台上展现中国的风采,为世界文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。
在中国文化自信的道路上,我们每个人都应该秉承着“立德树人、文化自信”的理念,传承发扬中华优秀传统文化,同时不断吸收借鉴外来文明,使我们的文化更加丰富多元。只有这样,我们才能够在全球化时代展现出中国的文化自信,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。愿我们每个人都能成为文化自信的使者,让中国文化的璀璨之光照耀世界的每一个角落。
在当今社会,文化自信已成为国家发展的重要支撑。作为一个有着悠久历史和灿烂文化的国家,我们需要树立文化自信,增强信心,自信,展现出中国独特的文化魅力和软实力。文化自信源于对自身文化的自信,源于对中华传统文化的自信,源于对当代文化创新的自信。
我国拥有悠久的文化传统,源远流长。琐尽文化博大精深,诗词歌赋、书法绘画、传统戏曲等都是我们民族独有的宝贵文化遗产,体现着民族优秀传统。自古以来,中原文化自是文明古国,孰不如汉唐、夷世无双。在历史的长河中,我们创造了诸多文化瑰宝,这些文化遗产是我们的宝贵财富,是我们立足世界的文化自信源泉。
随着科技的发展和时代的变迁,我们也不断创新,我们需要对当代文化创新充满信心。我们需要尊重历史传统,又要敢于开拓进取。中国文化自信也表现在我们对创新的积极探索和孜孜不倦的追求。我们不仅在传统文化上有所建树,同时在现代文化领域也有着辉煌表现。无论是文学、电影、音乐、舞蹈等各个方面,我们都能见到中国文化在世界舞台上的光芒。我们不仅在传统文化领域保持至高自信,同时也在现代文化创新上持续努力,展现出中国文化的无限活力和创造力。
文化自信不仅是一种对传统文化的自信,更是一种对国家和民族的自信。我们需要对中国的未来充满信心,相信我们的文化将继续熠熠生辉,不断为国家的繁荣发展贡献力量。文化自信是我们民族精神的一个重要方面,是我们走向世界的自信基础。只有始终保持文化自信,我们才能更好地走向世界,实现中国梦的伟大复兴。
在全球化的今天,文化自信显得尤为重要。只有我们拥有了文化自信,我们才能在世界文化的激烈竞争中立于不败之地。文化自信也是我们弘扬民族文化、传承中华文明的必由之路。让我们怀着文化自信的信念,继续努力,将中华文化的璀璨之光照耀世界,为中华民族的复兴贡献自己的力量。
阅读下列材料,按要求写。
中国航天器被称为“神舟”。
华为的操作系统叫“鸿蒙”。
中国航天器登月探测器被称为“嫦娥”。
暗物质粒子探测卫星被称为“悟空”。
量子科学实验卫星命名为“墨子”。
太阳能监测卫星项目被称为“夸富工程”。
……
中国的科技发展日新月异。这些科技成果的名字有没有引起你和你同学的兴趣?本周将举行主题为“科技与人文”的班会。请结合以上材料做主题演讲。
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相关资料:
传统文化和文化自信都是时下热词。自然,我们应该为构图的这方面做好准备。
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参考概念
1、优秀传统文化是一个国家发展的基础,是一个民族的精神家园。
2.没有强大的文化,就不能成为强国。没有高度的文化自信,就没有中华民族的伟大复兴。
3、文化传承离不开创新。要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新发展。
4、在国际文化交流中,要尊重差异,理解个性,和谐相处,共同促进世界文化的繁荣。
句子材料
一、文化运动与民族运动相联系,文化语境与民族传统相联系。
2、文化自信是一种更基础、更深层、更持久的力量。
3、文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化振兴国家富强,文化强国强。没有高度的文化自信和文化繁荣,就没有中华民族的伟大复兴。
4、中华文明延续着我们国家和民族的精神血液。它需要代代相传、守护,也需要与时俱进,推陈出新。
5、“以古人的规则,开启自己的生活”,实现中华文化的创造性转化和创新发展。
6.让人们记住历史, 不忘乡愁,增强文化自信,增进亲情和乡情。
7、“求木之长,固其根;欲远流之,必疏其源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是培育社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在全球文化风暴中站稳脚跟的坚实基础。
——以上7句是国家领导人在不同场合的金句。
8、优秀的传统文化是一个国家发展的基础,是一个民族的身份标签。如果你失去它,你就会切断它。他失去了他的精神生命线,失去了他的精神家园。
9、对于一个民族来说,经济是脊梁,文化是灵魂。筋骨无力,就不能坚强独立,灵魂空虚,难免迷失方向。
10、当今世界各种文化交相辉映,不同文明相互交融,文化强国在国际竞争中的地位进一步凸显。优秀的中国传统文化以其独特的魅力,是我们讲好中国故事的绝佳素材。是中国在世界舞台上的美丽名片,是中华民族屹立于世界各国的深厚软实力。
11.当你的爱人把她的名字改成玛丽后,你如何给她一首菩萨歌? ——余光中《逍遥游》
成语解读:近代工业文明进入中国后,阴暗的西方文化也呼啸而过,以农耕文明为基础的中国传统文化受到强烈冲击。当人们热情地拥抱西方文化时,我们的传统文化似乎已经成为一种流离失所的弃儿。因此,诗人满怀失望地问了这个问题。当我们抛弃传统文化时,我们失去的是民族认同感和精神归宿,失去的是一个民族的根基。在经济全球化的背景下,不同文化的融合是必然趋势。此时,如何传承中华文化已成为摆在中国人民面前的重要命题。
12.各有各的美,美的美,美的一样,世间都是一样的。 ——费孝通【中国社会学家】
成语释义:这句话是指不同文化和文明之间的相处方式。这就是说,我们首先要懂得欣赏自己的美,然后才能学会发现和欣赏他人的美,然后才能相互欣赏和学习,最终实现和谐共荣。
案例材料
一、全民抗疫时期当时,写在日本捐赠物品上的诗句真正流行起来。 “齐说没有衣服,和我儿子一样的袍子。” “青山同云雨,月不曾二镇。”……这些充满文化温情的诗句,被外国友人的浓浓善意感动,震撼了民族文化。温暖与美丽。这些诗句历经千年,但其吸引力丝毫未减。当我们写一篇长篇文章时,可能不会比他们更能引起共鸣。这就是传统文化的魅力所在。
2、李子柒,90后美食视频主播,目前是中国第一“网红”。李子柒在海外的知名度要高于国内。西方从她充满烟花的田园生活中,体会到东方古老文化的美,并被它深深打动。央视称赞她“没有一句赞美中国,但她讲好中国文化,讲好中国故事”。李子柒在海外的走红,不仅坚定了我们的文化自信,也让我们认识到一个道理:融入生活的文化更能打动人。让世界了解中国文化,让中国文化走向世界,像李子柒这样的“网红”越多越好!
3、“中国诗歌大会”之所以如此受欢迎,是因为它在传统文化升温的背景下迎合了大众的精神需求。中华民族历经五千年,创造了灿烂的中华文明,如黄河川流不息。这是我们的骄傲,也是我们昂首阔步的资本。曾几何时,我们浮躁,一味追求,总觉得异物更好,异月更圆。有一天,当我突然转身的时候,才发现身边的东西都是最好的。传统文化的回归必将带来中华文化自信的回归。
4、大化、明治、昭和……日本历史上的247个时代称号,皆出自中国经典。 2021年公布的最新年名《令和》,虽出自日本古书,原文“初春的凌月,风姿绰约”。仍然是不可否认的中国文化。这件小事再次证明了我们的民族基因并不逊色于他人,我们灿烂的文明曾被外国借鉴,甚至流传至今。只要他们选择了正确的道路,别人能做到的中国人就能做到,甚至更好。
5、前故宫博物院馆长单吉祥有一个发现:中国的故宫博物院、美国的大都会博物馆、俄罗斯的冬宫、英国的大英博物馆、法国的卢浮宫。这些是世界前五名博物馆。中国、美国、俄罗斯、英国和法国是联合国安理会五个常任理事国。这个事件告诉我们一个真相。没有一个伟大的博物馆,就不可能成为联合国安理会的常任理事国。再者,没有强大的文化,就不能成为强国!
6、长期以来,故宫给人的印象是古老、庄严,甚至“冷”,让人感觉难以亲近。如今,故宫已成为“网红”,开发了10000多种文创产品,年销售额超过10亿元。 《我修故宫文物》豆瓣评分9.4分,超越当年最火爆的影视剧。党的十九大上,国家领导人提出“推动中国优秀传统文化创造性转化和创新发展”。故宫的“网红”之路就是对这一理念的有力践行。通过一系列的文化创新,故宫的面貌不再是沉闷呆板,而是变得清新、生动、充满亲和力,实现了经济和文化的双赢。像故宫一样,让传统文化优美、动听、通俗易懂,成为大众的最爱,才是传承和发扬光大的最好方式!
7、2021年,意大利著名奢侈品牌“D&G”遭遇中国人强烈抵制。原因是它发布了一个视频广告,歧视中国人用“筷子”吃饭的习惯,是讽刺。这场争论反映的是一些西方人的无知和狭隘。他们对文化多样性缺乏必要的承认和尊重是造成这一事件的根本原因。世界上有许多文明并存,各有各的精髓和光彩。如果你表现出强烈的自我优越感,你会反感。在文化交流中,不仅要“因美而美”,更要懂得“美中之美”。唯有如此,才能达到“美与美共,天下为和”。
8、在急功近利的人眼里,传统文化没有实用价值。然而,杭州外卖小哥雷海伟却不这么认为。在与时间赛跑的送餐路上,他也会抽空背诵唐诗和宋词。 2021年“中国诗歌大会”,雷海一路逆袭,最终夺得冠军。成名后,他拒绝了许多高薪,听从了自己的内心,成为了一名诗歌老师。在艰辛而孤独的工作路上,是诗歌给了雷海温暖和慰藉;一夜成名后,是诗歌让他保护了他。坚持淡漠和清醒。穿越千年的唐宋诗词,开阔了他的眼界,滋养了他的心灵,让他对人生有了更高层次的思考。看似毫无用处的传统文化,彻底改变了雷海伟的人生。庄子圣人曾说:“用无用,用为大用”,真挚!
文化自信为题的作文
文化自信是指一个国家或一个民族对自身文化传统和文化价值的自信和自豪。只有具备了文化自信,一个国家或民族才能在世界文化格局中立于不败之地。中国作为一个有着悠久历史和灿烂文化的国家,也在近年来不断强调文化自信的重要性。那么,文化自信究竟是什么?又应该如何实践呢?
文化自信是对自身文化传统和价值观的坚定信心。中国拥有着5000多年的文明史,古老而辉煌的中华文化自然让人感到自豪。传统的儒家思想,道家哲学,佛教文化等都是中国文化的瑰宝,这些文化传统不仅丰富了中国人的精神生活,也对世界文明作出了重要贡献。我们要有坚定的文化自信,认识和珍惜自身文化传统,让其在当代社会焕发出新的活力。
文化自信也是对文化多样性的尊重和包容。文化的多样性是世界文明的一大特征,正是不同文化的碰撞和交流,才使每个国家和民族的文化更加丰富多彩。我们要树立开放包容的心态,尊重其他国家和民族的文化传统,学习借鉴他们的优秀文化成果,使中华文明与世界其他文明共存共荣。
文化自信也需要在实践中不断提升和发展。文化的力量是无穷的,只有不断学习、创新、发展,才能使自己的文化保持生机和活力。中国近年来提出了“文化强国”战略,也是要通过传承创新,弘扬中华文化,提高国家软实力和文化影响力。我们要积极参与文化创作,推动中华文化走向世界,让世界看到中国文化的魅力。
在当今世界文化多样性日益减少、文化冲突频发的背景下,我们更需要树立文化自信,坚定文化自信,将中华文化传承下去,发扬光大。让我们每个人都成为文化自信的使者,为中华文明的繁荣和发展贡献自己的力量。愿中华文化在世界文明的交流中焕发出新的生机与活力!
文化自信是指一个国家或一个民族对自己的文化传统和价值观具有自信和自豪感。文化自信是一种根植于人们心中的精神力量,是一种自觉自信、坚定不移的文化立场和信念。一个国家的文化自信与其文化软实力息息相关,是国家实力和发展的重要标志。在当今世界文化多元化的大环境下,文化自信对于维护国家文化独立性、自主性以及推动文化创新与交流具有重要意义。
中国作为世界上拥有悠久文化传统的国家之一,有着丰富的文化遗产和传统价值观念。文化自信正是中国文化走向世界的动力源泉。中国传统文化自古便秉持“天人合一”的思想,注重人际关系和社会和谐,强调礼仪、孝道、仁爱等传统价值观。这些价值观贯穿于中国人的生活方式中,影响了每一个中国人的行为和思维方式。中国人对自己的文化传统有着底气和自信,愿意将这种文化传承下去,传播给世界各地。
文化自信不仅表现在对传统文化的传承和发扬上,更体现在对当代文化创新的积极追求上。随着社会的不断发展和进步,中国文化正经历着一场深刻的变革和创新。从传统文化的传承和弘扬,到当代文化的创新和发展,中国文化正在焕发出新的活力和魅力。中国的文化产业也在不断壮大和蓬勃发展,影响力逐渐扩大,赢得了国际社会的认可和尊重。
文化自信还可以激发一个国家民众的爱国热情和文化自觉。一个有文化自信的国家,民众会对自己的国家和文化有更强烈的归属感和认同感,愿意为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。文化自信可以凝聚人心、鼓舞士气,推动国家社会各项事业向前发展。在现代社会中,文化自信也是一种软实力,可以塑造国家形象,提升国家的国际地位和影响力。一个文化自信的国家,会被世界所尊重和景仰。
文化自信是一个国家软实力的重要体现,是国家繁荣昌盛的重要标志。中国作为一个具有五千年文化传统的国家,有着深厚的文化底蕴和传统价值观,文化自信正在成为中国走向世界的一股强大力量。只有坚定文化自信,才能让中华文化在现代社会焕发出新的生机和活力,才能实现中国梦的伟大复兴。让我们携手共筑文化自信,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
文化自信是指对自己国家的文化传统、文明成就和社会制度的自信。只有具备了文化自信,一个国家才能在国际社会中立于不败之地,才能在激烈的竞争中取得胜利。文化自信不仅是一种精神境界,更是一种国家软实力的体现。在当今世界文化多样性和交流频繁的大背景下,文化自信尤为重要。
文化自信,首先要做到对国家的文化传统保持自尊自信。中华五千年的文化传统是中华民族发展的底蕴,是中华文化的精髓。我们要继承和发扬这一宝贵传统,自信地做好传承者和发展者。我们要自信地展示我们的传统文化,向世界展示中华文化的魅力。比如,中国的书法、绘画、戏曲等传统文化形式都具有独特的艺术魅力,我们要充分利用现代科技手段,将这些传统文化呈现给世界各国的观众,以此来达到传播中华文化的目的。
文化自信不仅要保持对传统文化的尊重和自信,还要吸收借鉴其他文明的优秀成果。在当今世界,各国文明交流日益频繁,借鉴其他文明的优秀成果是实现文化自信的一个途径。我们要开放自信地吸收外来的文明,推动中华文化与其他文明的交融,使中华文化更加开放和多元化。比如,中西方文化的交流已经历史悠久,我们可以从西方文明中学习其科技、管理经验等方面的优秀成果,以此来丰富和发展中华文化。
文化自信还要体现在对国家社会制度的坚定自信上。中国特色社会主义是中国发展的根本制度,我们要对这一制度保持坚定自信,不断推动中国特色社会主义事业的发展。中国特色社会主义理论体系是我们国家的一张金牌,我们要自信地宣传、传播这一理论体系,让更多的人了解和认同中国特色社会主义的理念和实践。只有坚定自信地走中国特色社会主义道路,我们才能在国际社会中立于不败之地。
文化自信是我们国家在当今世界立于不败之地的重要基础。只有具备了文化自信,我们才能在竞争日益激烈的国际社会中取得胜利,实现民族复兴的伟大目标。让我们共同努力,牢固树立文化自信,展示中华文化的魅力,推动中华文化走向世界,让中华民族在世界文明的舞台上展现出更加灿烂的光彩。
文化自信是当前社会上迫切需要的一种心态。随着全球化进程的加快,各种外来文化冲击着中国传统文化。我们需要有自己的文化立场,拥有文化自信,坚守自己的文化底线。
中国是一个拥有5000多年文明史的国家,我们有着丰富的文化遗产和传统价值观念。这就需要我们建立文化自信,坚定自己的文化立场。只有自信才能在文化碰撞的潮流中不迷失方向。
文化自信不是排外,而是对外开放的一种姿态。我们可以在吸收外来文化的同时,不失自己的传统文化特色。比如,我们可以在学习西方音乐的同时,也要保留和传承自己的传统音乐;在追求西方时尚的同时,也要坚持自己的传统服饰。
文化自信不是自大,而是对自己文化的尊重。我们要正确认识自己的文化,珍惜传统文化,发扬国粹。只有这样,我们才能在世界舞台上展示中国的文化魅力,赢得他人的尊重和认可。
文化自信是建立在文化自强的基础上的。只有自强才能自信。我们要通过学习和传承我国优秀文化,不断丰富自己的文化内涵,提升自己的文化品位。只有不断地提升自己,才能更好地展示中国文化的魅力。
文化自信是全社会的共同心态。不论是政府还是民众,都要有文化自信。政府要扶持和保护国内文化产业,为文化创新提供更多的支持和保障;民众要有对自己文化的认同和自豪感,积极参与到文化活动中去。
文化自信是中华民族的精神支柱。只有有着文化自信的中华民族,才能在世界舞台上展现出更加强大的力量。让我们共同努力,建设一个更加繁荣昌盛的中国文化。【文章结束】
中西文化的碰撞,明清之际一场轰轰烈烈的“西学中源”如火如荼,国民从漫步云端,自高自大跃进文化低谷,自卑自耻,一场甲午战争威力如此,将一头雄狮昂扬咆哮之际打得落花流水,萎靡不振。“面学中源”仿佛是一个悠长的叹息,带给今人无限的思考:文化,自傲不得,自卑不得。唯有正视,取其实用,依己所需,才能收获自信,文化繁荣。
文化,自傲不得,独尊不是名义,而是麻痹的心灵。
明清之际,西方文化顺应全球商贸流入我国。国民们发现许多西方产品竟来源中国所创,只是回头寻到了祖先。火药,指南针四大发明“认祖归宗”,中国人被注入强心剂:什么都是中国的。群民大涨自信,扬眉吐气,盲目地占有欲,归为己有的独尊感麻痹了心灵。正像“天下之大,莫非王土”一般的霸气,自信高猛无节制,成为口头相诉的自傲,那么直接后果是什么呢?是一场几十年后的惨败,是一支被赞为东方水师的船舰的全军覆没,可见,文化认同只在自信与自傲一念之间,轻笑,提高自信力,重矣,自傲自负,一场落败,一种麻痹,是患者的自我陶醉。
文化,自卑不得,自我否认是内部的衰落。
当西方的坚船利炮攻攻炸古老的城门,当大洋彼岸的高科技跨国而入,当进口远受欢迎于国产,文化,就这样让国民从内心轻吐一声:什么都比不让人家的,文化不仅仅是物质,而题目是精神的食粮,又有人吐槽,中国仅一个莫言获得了诺贝尔奖,数数日本、法国多少位了?文化自卑充斥着当今社会,正如一百多年前那场战败后人们低垂的头颅,自叹不如的卑微。的确,中国还在单程道上奋勇直追,身旁是大大小小的文化漏洞,像山西的文化墙错字连篇,国学教育备受争议等,是我们必须直面的不足,我们在西方物美价廉之下都会心生不如,但自我否认不能从内部迸发,衰落实质是来源于一颗失望的心。
文化,唯有正视,才得以重获自信。
我们的中华正如疾飞猛进的列车,文化的冲突与碰撞,文化的缺漏与疏忽,文化的自傲与自卑,都如坎坷不平的车道,一路巅波,一路繁荣弥补,盲目照搬不可,符合国情实际的文化才能为民族注添自信力。
文化自信是指一个国家或一个民族对自身文化的自豪和信心。在当今全球化的背景下,文化自信显得尤为重要。作为一个古老而有悠久历史的国家,中国拥有丰富的文化遗产和独特的文化传统,而文化自信正是我们应该具备的素质之一。
作为一个中国人,我们应该有自信地展示我们的传统文化。中国拥有5000多年的悠久历史,源远流长的文化传统深深影响着我们的生活。无论是建筑、绘画、音乐还是文学,都能看到中国文化的独特魅力。比如中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针,无论在当时还是在今天都对世界产生了深远的影响。我们应该有信心地传承和弘扬优秀的传统文化,让世界更多地了解和尊重中国文化。
文化自信也意味着要有勇气接受其他文化的交流和碰撞。中国历史上一直是一个开放包容的国家,吸收了各种外来文化,融合成了独特的中华文化。如今,国际交流日益频繁,世界上各种文化都在相互影响和融合。我们应该有信心守住自己的文化底线,同时也要开放地接受外来文化的影响,创造出更加丰富多彩的文化生活。只有这样,我们的文化才能与世界接轨,发展得更加蓬勃。
文化自信也需要从自身做起,从点滴小事做起。比如在生活中,我们要尊重传统文化的习俗,尊重老师、尊重长辈等等。这些看似微小的细节,其实都是体现文化自信的重要表现。只有我们每个人从自己做起,才能真正让文化自信融入到我们的生活中。
文化自信是一种精神力量,是对自身文化的自信和尊重。作为一个中国人,我们要有对传统文化的自信,积极融合外来文化,从自身做起,让文化自信成为我们共同的追求和目标。只有这样,我们才能更好地传承和发展中华文化,让世界更加了解和尊重中国的文化底蕴。
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一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
什么是文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么,我们为什么要找回文化自信?
中国文化,上下五千年的历史,它的源头可以一直追溯到盘古开天辟地,女娲造人,后羿射日,嫦娥奔月。在这片绿意盎然,生机勃勃的神州大地上,我们的祖先仓颉创造了足以震惊世界的文明——汉字。从秦朝气势磅礴的万里长城,举世闻名的兵马俑;一直到汉赋、唐诗、宋词、元曲。再从充满活力,风气开放的唐装;到端庄沉稳,秀丽文雅的旗袍。这金灿灿,辉煌无比的文化却渐渐地消失在了人们的视野当中。
多么可悲!昔日的战火将一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的画卷踩在脚底,埋进土里。好像我们的文明也被踩在了脚底,陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿着汉服的少年少女,而令人心寒的是旁人鄙夷的目光,连外国人看后都赞不绝口,爱若珍宝的精美服饰,在我们眼里竟然满是俗气,过时。原本中国绣娘心灵手巧下栩栩如生的刺绣,现在的人们见到了心里只有老气一词,可他们忘记了,它叫女红,那是中国流传了几千年的手艺,是一种崇高的精神!相反,我们应当保存它,爱护它的责任心,和发掘它,弘扬它的中国传统文化的内涵与精神。
除此之外,更让人不解的是人们对进口产品的盲目追捧和对国产产品的无限否定。或许有人会说:“同样都是地球世界的文化,我们为什么不能一视同仁?”说的没错,可是文化有地域性,而不是说因为某地文化好,某地文化先进就因此遗忘中华文化。这时候,我们理应昂首挺胸,声如洪钟地说:“选中国文化!”
一个文明,一种文化若想要立足于世界之林,则必须要增强文化自信,去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪,只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后,中华民族的华夏文明才有可能振兴,才有可能带领全世界文化
俗话说得好,“民以食为天”。食大若天地,我们生活的基本都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史,可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深,每个地方都有独特的风味,每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生,古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数,入“扁食捏似月牙弯”,但也许对它的来了还不太清楚吧!
饺子原名“娇耳”,为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后,见很多劳苦百姓忍饥受饿,耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮,煮熟后切碎,用面包起来,救治人们。为了纪念张仲景,人们便在大年初一的三十吃“饺子”,所以才有了那句“今之馄炖,形如偃月,天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了,而且成了大众化的食物,但大都已不是手工做的了,但我们村在二十九那天,仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小块一小块的,然后用压面轴把面团压成皮,然后把事先和好的馅包在面皮里,煮出来的饺子鲜美可口,可真应了那句谚语“好受不如躺着,好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说,那时候包饺子都不是用面包,而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程,我深刻的体会到了它正是中华的精神所在,它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食,不仅满足了我们的物质需求,更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质!
中华民族历史悠久,各种派别思想异彩纷呈,在几千年的历史长河中不断沉淀与冲刷,留下的都是经典;民族文化对一个国家非常重要,在文化开放的今天,我们必须对民族特有的历史经典文化进行传承、创新,坚定文化自信,民族自信。
近年来,随着科技的不断发展,国外特别是日本和美国的新兴动漫文化、影视文化的大量涌入,使得中国传统文化表达形式受到了不小的冲击,我们的动漫、手游创作题材盲目迷恋西方文化,肆意的模仿追捧、天马行空;许多传统文化的经典已逐渐淡化出人们的意识之中了,更多的则是热衷于追捧风趣幽默的“玩笑语”,存在大量戏说历史成分,仙道、魔兽混搭,大量模仿国外科技类主题公园及影视、动漫作品给许多未成年孩子心中留下深刻的“历史印象”。
与此现象相类似的还有翻拍经典电视剧,为了满足当今人们日益增强的物质文化需求,许多述说历史的电视剧加入很多现代化元素或个人主观情感而为提高收视率,同时提高作品细分度,以满足更多年龄人群的兴趣。但许多人因此而忘记历史,忘记经典,将电影电视中“虚构添加”的情节作为自己引以为傲,脱口而出的“历史”,“戏说”历史成风。奉行“娱乐至上”的大众传媒,使历史娱乐化。一些历史题材的电影、电视和读物,常常为了观赏性、可读性而曲解史实,有的则“戏说”“恶搞”,甚至无中生有、胡编乱造,宣扬历史虚无主义等错误的历史观,丧失了历史严肃性和真实性。也在许多青少年心中种下一颗错误的种子。而经典就是经典,比利时的《丁丁历险记》、美国的《超人》、日本的《龙珠》、中国的《大闹天宫》,都是每个国家文化特有的风格特征,离不开对本国历史文化传统的研究和传承。
少年强,则国强,少年雄于欧洲,则国雄于欧洲,而少年强根本则在于了解自己生活的时代,这里的了解,已不仅仅是了解当下,了解未来发展,更重要的则是了解历史,珍视历史。改变传统文化的现象,使许多不同年龄的孩子在历史问题的讨论上出现严重分歧,一个不能真正了解自己国家历史的人,又怎能对他的国家和民族充满有自信呢?历史发展中总结出的历史经典智慧,能够帮助青少年感悟人与人、人与社会、人与自然和谐共处的真谛,提高人文素养。唐代史学家刘知几说:“史之为用,其利甚博,乃生人之要务,为国家之要道。”说明史学对于国民和国家的重要性。清代思想家龚自珍说过,“欲知大道,必先为史”,“灭人之国,必先去其史”,章太炎有“不读史书,则无从爱其国家”的高论。这些都说明了对青少年进行历史教育,使其具备必要的历史素养的必要性。
“大浪淘沙,”留下的都是冲刷后的历久弥新,珍视历史经典,能增强民族凝聚力,更让我们保持自己引以为傲的民族自信!
中华美德,人人皆知,孔融让梨等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,是中国传统文化重要组成部分,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。
想想这句名言吧:忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是因为进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化,而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么,你到底还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢?
啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德!
雷锋叔叔永远值得我们崇敬,因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德中华美德就在细微之处,只有你用心去做了才能发现它。
弘扬中华美德,构建和谐社会,势在必行。这是保护中国传统文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方!
近年来,消费市场上涌动起一股“守得住经典,当得了网红”的国货新潮流:老字号品牌焕新,传统品牌升级,新锐品的崛起。老字号一次次走新,“潮”出一种时尚潮流,也“潮”出民族文化自信。
近年来,五粮液与冰激淋合作后大火,大白兔奶糖唇膏一支难求,回力甚至与迪士尼跨界联名,医馆“同仁堂”,继承了中医的妙手回春,坚守了中医的医者仁心,更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合,守住经典的同时亦当得了“网红”。如今,“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒,是促进传统商业文化新兴的动力,他们的自我风格、生活态度,抑或是对文化认同都体现在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造,更是中国制造转型为中国智造的产物。
国潮国风不再是老气、传统的符号,而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起,北京故宫文化推行许多文化产品,受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代,文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力,重视和挖掘我们深远的传统文化,保持文化的自信、自觉无比重要,国潮“新”起,亦是文化复兴的一种表现,盲目崇外已成为过去,人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情,更是当下中人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人对文化认同,更是文化自信。
过去,一批批老国货百般落寞,甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里,中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断,但结果却大相径庭。国潮的兴起,在我看来,各大传统老字号应把握机会,以自身的“老牌”为优势,挖掘出深层的文化底蕴,以现代的包装方法予以展现,彰显我民族文化,赢得更广市场。
悠悠国潮风,浓浓自豪情,“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合,“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代,身为炎黄子孙,应传承中国文化和传统的基因,推陈出新,以已之新而立文化之兴!
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华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年,中国传统文化源远流长至今朝,我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化,这是值得每一个中国人去深思的。
此刻,故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览,有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏,因此引人非议:还是设门槛,将没品位的人挡于门外的好!
对此我想说:中华之文化是属于每一个中国人的,任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。
正所谓贤愚共受其益,才是生成的德量,文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断,宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具,中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断,南北朝时期读书成为了少数贵族的特权,多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断,知识成了反动派作乱新中国的武器,文化动乱的十年,使国家倒退了多少步?
也幸而有马丁路德的说教每个基_徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力,才使得《圣经》重具博爱之光:也正是得益于隋文帝打下科举制的基础,才使得百姓都有了读书做官的权力,帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明,才阻止了一次秦始皇焚书坑儒式的文化浩劫。
我们每个人都有权利去传承文化,同时也有义务去虔诚地对待文化。
陈继儒有言:人之嗜名节,嗜文章,嗜游侠,如好酒然,易动客气,当以德消之诚如此言,文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本,这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为,我们作为华夏文明的传承者,应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。
藏人往布达拉宫朝圣,于途每行一步路便俯一次首,拜向西方,凡几十里路皆是如此,到了宫中膜拜行礼,静默庄严,对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木,都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚,是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。
这是最好的时代,这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代,也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难,却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气,但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件,我相信我们的去向,国人已了然于心。
以一颗虔诚的心去继承文化,以一颗博爱的心去发扬文化,这才是如何传承文化的正解。
除了我们,当今世界没有第二个国家仍在系统地使用象形文字,没有哪个原生民族体力能与黑人标百米赛跑,智力能与白人拼学术论文,更没有哪个国家被十七国联军围剿保证国家主权完整,没有哪个经济体能在全球封锁的情况下用不足百年的时间突围,更没有哪个国家能在新冠未知的情况下果断封城护民生命。
四大文明古国,只有中国还是中国,其他的都加了古字,古巴比伦、古埃及、古印度,都已经淹没在历史的长河里,我们自古信奉勤劳有收获,信奉天地间有正气,历从来不缺埋头苦干的人,不缺拼命硬钢的人,不缺为民请命的人,更不缺舍身求法的人,这就是中国的脊梁。每当这个国家面临生死存亡之际湖南人说:若要中华亡除非湖南死光。陕西人说:好男儿为国家何惧生死。四川人说:不退外敌誓不回川。河南人说:国破尚如此我何须此头。河北人说:燕赵自古多慷慨悲歌之士、广东人人狠话不多,一把菜刀就能饥餐胡虏肉,渴饮外敌血。东三省军阀割据仍不忘民族大义。
如今我们绵延的边境线是国力震慑,他国望而生寒的,我们逶迤的长城是秦皇汉武历代坚守的,我们纵横的交通是徐霞客亲自双脚仗量的,我们生活的城屿曾经也是觥筹交错盛世繁华的,大西北的荒芜,古有霍去病,今有袁隆平,蜀道的青天之难挡住了倭寇留下了苏东坡的红烧肉,我们还能品到李太白的花间酒,前人用筋骨血肉挡住了众多的历史洁劫,后人用汗水脊背浇灌天地之心生民之命,继往事绝学开万世太平,这片土地留给我们的礼物就是不屈的文明,历史可鉴世,文化可润心。其他的文明当然也要理性看待,但妄自菲薄崇阳媚外者,送你一句鲁迅的话“自信力的有无,状元宰相的文章不足为惧,要自己去地底下看看”。
俗话说得好,“民以食为天”。食大若天地,我们生活的基本都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史,可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深,每个地方都有独特的风味,每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生,古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数,入“扁食捏似月牙弯”,但也许对它的来了还不太清楚吧!
饺子原名“娇耳”,为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后,见很多劳苦百姓忍饥受饿,耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮,煮熟后切碎,用面包起来,救治人们。为了纪念张仲景,人们便在大年初一的三十吃“饺子”,所以才有了那句“今之馄炖,形如偃月,天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了,而且成了大众化的食物,但大都已不是手工做的了,但我们村在二十九那天,仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小块一小块的,然后用压面轴把面团压成皮,然后把事先和好的馅包在面皮里,煮出来的饺子鲜美可口,可真应了那句谚语“好受不如躺着,好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说,那时候包饺子都不是用面包,而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程,我深刻的体会到了它正是中华的精神所在,它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食,不仅满足了我们的物质需求,更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质!
一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
宇宙茫茫,万种生物生存其中。
在无垠的宇宙中,那灿烂的银河系中有一颗水蓝色的小星球。这颗小星球上,诞生着一种独特的文化,而这种独特的文化,来自一个伟大的民族——中华民族。
那“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的黄河,摇着中华民族沉睡的摇篮,孕育出源远流长的华夏文化。那“滚滚长江东逝水”的长江,奔流着它的江水,载着大大小小的船只,也酿造了清婉的浙剧及扬名天下的黄梅戏。那秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波浪依旧拍打着千年的岸堤。
曾经的华夏,繁盛一时,繁华盛世也会随着时光车轮的转动而缓缓注入历史长河的无底深渊之中,而那拂着一层尘埃的文化,却会永远保留。
孟姜女的哭声凄惨悲恸,纤夫的号子依旧在耳边萦绕;那沉淀了千年的繁盛、屈辱、兴亡、悲愤,这些文化遗产熨帖着人们坎坷不平的心灵,将肃穆呈于世人。刀光剑影去了,长歌悲哭停止了,豪情厮杀消散了,却只留下千年松柏的枝叶繁茂和那娓娓道来的轻风耳语。
先秦的诗经楚辞,有“青青子衿,悠悠我心”的求贤者渴;两宋的词作佳篇,有“凄凄惨惨凄凄”的迷惘徘徊;盛唐的诗作万卷,有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志;明清的长篇小说有“三打祝家庄”、“智取生辰纲”的不朽创作。传承《孟子》,传承《论语》,传承《春秋》。这些,是中华民族的中华文化。
掬一怀山中清泉,在云雾弥漫中,肆意挥洒。品一杯云雾仙茗,沉醉山水间,聆听亘古的千年传唱,享受文化,咀嚼文化的盛宴,品味文化的芳香。
我们的文化,中国的文化,世界的文化,用心咀嚼文化,品味文化亘古的清香。
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作文在语文学科中占据了“半壁江山”,经常写作文能提高我们观察力、思考力和想象力等多种综合能力。写好作文要的就是多训练多思考。那么优秀的作文我们究竟该如何才能写好它呢?作文5000网的编辑特别为你收集的“文化自信的作文 ”,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!
对于中国文化,不知道你了解多少,她毕竟有着五千年的灿烂文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富贵不能淫”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的气质,还有“君子坦荡荡”的气拔山河的豪情壮志……这些都无时无刻不反映着中国的灿烂文化.中国自古就有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.虽看起来不很起眼的几字却蕴藏着巨大的人生哲理,把中国文静化推向高潮,只这几个字却领导中国人百年来做事衡量好坏的一个标尺.这句话出自东汉末年三国初期刘备之口,《三国演义》中是刘备在白帝城把后主刘禅托给诸葛亮后,对刘禅地临终遗言.希望刘禅能用这句话来治国平天下.然而,刘禅没能学会,却给后人造成了很大影响.那到底什么是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢?我们怎样去理解呢?从字面上不难理解,不要因为善事小我们就不去做,刘备能在近两千年前就提出了这样地思想,可想而知中国的灿烂文化源远流长.那我们怎样才能做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢?其实也很简单,就是坏事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;为了朋友义气而出手相助虽看上去不起眼地小事不顾后果的茫一目跟从,只能范更大地错.然而,社会上却有很多微不足道地小事等待这我们去帮助,既使善事再小,哪怕是在路边拣起一个垃圾瓶放进垃圾箱里,也会让人改变对你的看法.那么,作为中学生我们对中华文化的善与恶应该怎样对待呢?作为中学生,我们除了认真努力学习外,更应该在学习之余用更多的时间去了解中华文化,去学习中华文化.现在,中华文化不仅在影响着中国的发展,而且对世界的文化、经济、政治等领域都有着深远的影响.所以,我们一定要继承和发展中华文化.除了“勿以善小而为之,勿以恶小而不为”以外,中国的灿烂文化还有很多,虽说在近代中国文化也曾受到外来文化的破坏,但五千年来的中国文化仍保持着它的灿烂辉煌!总之,中国文化对世界的发展有很大的影响……
中国文化博大精深,但也有许多传统节日,如端午节、清明节等.我非常喜欢中秋节.中秋之夜,我看着月色如水的昏黄,如梦如幻,吃着香甜可口的月饼,与亲人聊天,叙旧.我不禁感觉好多了.我总想伸开双臂,拥抱这种柔软的状态,心里的烦恼和悲伤立刻消失,让人心旷神怡.“人有喜怒哀乐,月有阴晴圆缺.这件事很难完成.”这句话描述了我此时的心情.不知道她是不是也在看着月亮,想着远方的我.只是月亮好像读懂了我的心思,那团伤心的云消失了,仿佛在告诉我不要太伤心.现在月亮特别亮,满月像雪球一样高高挂着.皎洁的月光如水般泻入大地.几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她,像仙女围着围巾跳舞.月光充满了我的衣服,温暖了我的心.我觉得太阳的温暖太温暖太奔放;星光又寂寞又冷;只有这种温柔安静的月光,才能这样恰到好处.我被月光包围着.月光透过斑驳的树洞,洒在地上一层碎银.月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中.亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象,别提有多美了.这是一种多么清爽的状态;凉风吹过发梢,空气中弥漫着月饼和桂花的清香,月光如水,静静地洒在平坦的地面上.远处飘来一片薄云,渐渐覆盖了月亮,仿佛蒙上了一层面纱.过了一会儿,薄薄的云层越来越厚,慢慢上升,遮住了半个月亮的脸.虽然月亮似乎想逃离乌云,但几次都失败了.最后乌云吞没了月亮.我既高兴又失望.我很高兴看到云遮月的奇观,但对月亮不见了感到失望.当我们收拾好东西准备回家的时候,一道白光突然从地平线上闪过,然后越来越大,半边天开始亮了.哦,月亮又露出了它的脸.它彻底摆脱了云雾,比以前更加明亮醇厚.美丽的嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了,越来越清晰动人.大地又被银装素裹,赏月的人在远远地笑着笑着.我有点醉了.夜晚,满月升起,一片宁静洒在大地上,月光如银雾.一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来,把它的倒影扔进了湖里.月亮从森林边缘升起,散发出寒光,让白雪覆盖的田野格外洁白,让人感觉更冷.一万颗星星就像散落在天幕上的夜明珠,闪耀着灿烂的银辉.月亮渐渐升起,她穿着白纱衣服,安静安详,温柔大方.她银色的脸穿过柳叶,留下温柔的微笑.月亮挂在天上,微笑着,星星挤着银河,眨着眼睛.在广阔的夜空中,星星就像洒在碧玉盘上的珍珠.星星眨了眨眼睛,在云层里躲了一会儿,然后钻了出来,好像在和我玩捉迷藏.天上挂着一轮明月,照耀着皎洁的月光,河面上覆盖着一层薄薄的银纱.月亮悄悄地上来了,像一个银盘子,嵌在深蓝色的夜空中.月光静静地落下,整个世界仿佛沉浸在银色的海洋里.在月光下,人们丰富多彩的生活就像一首优雅的月光奏鸣曲.月亮像一个害羞的小女孩,在云层里躲了一会儿,然后从云层里探出一个可爱的小脑袋,把大地浸泡在梦幻般的银灰色里.看着月亮,我不禁想起了月亮女神的故事.人们把8月15日定为中秋节,以纪念嫦娥.这也让我想起了一句著名的诗;我的床脚闪着如此明亮的光,会不会已经结霜了?我抬起头凝视着月亮,低下头,怀旧之情油然而生.这首诗表现了诗人李白思念家乡的心情.不时提醒我,驻扎在边疆的军人,中秋是不能和家人团聚的.今天的主角月亮——,从树梢缓缓升起,看起来是那么的高贵优雅.披着银纱,它一步一步轻盈地走向夜空,向人们展示它的美丽.它是纯洁的象征,天使的灵魂,华丽而优雅.它白中带金,白如银,金如珠.它光芒四射,把柔和的月光洒向人间,真像秋天的水!它的美让我想了千里.
元宵节的晚上,我整理好衣服,走下楼,朝繁华的街道跑去……我走在青石路上,随着时间的推移,人也渐渐多起来了.到了庙会,只见到处张灯结彩,各种各样的花灯,造型优美,做工精细,真让人眼花缭乱,到处都绚丽多彩.来往的人群都肩膀挨着肩膀,热闹非凡.我突然看到前面一簇拥挤的人群,我凑上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一条水蛇一样挤了进去,抬起头,眼前的事物,着实让我一惊,还打了个抖,两头大狮子朝我扑了过来,我才猛然醒悟,原来是在舞狮啊!我稳住身子,静下心来,观看舞狮.舞狮的人很有默契,“狮子”有时摇摇头,有时跳来跳去,“狮子”开始走云梯了,围观的人也兴奋起来,“狮子”边走还边晃脑袋,人们都拍手叫好,“狮子”很快就达到了顶端,竹竿上挂着生菜,“狮子”就扑上了生菜.到了地面,有人拿着狮球跑过来,“狮子”好像被惹怒了,双脚在地上蹬得地动山摇,接着是前面的双脚抬起来,追着狮球跑个不停.人们都相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以我才能在元宵节看到.舞狮结束了,围观的人们个个意犹未尽,觉得舞得好,有的人高呼;“再来一遍吧!”有的人还沉浸在刚刚的兴奋之中,而我却在想,舞狮的人到底是谁呢!我追上舞狮的一个人,他摘下狮头,呈现在我面前的竟然是一位满脸皱纹,白发苍苍的人——我的爷爷.“爷爷,您不是有腿伤吗?怎么还……不痛吗?”我心疼地问.“我觉得好久没舞过狮子了,想在最后舞一遍,这腿伤……也值了,中国文化,比这腿重要多了,我也老了,这中国文化,还得你们年轻一代继续传承下去啊!可惜……好像也没多少人学舞狮了,我就想带动一下年轻人……哎呦!”爷爷眉头紧皱,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只见他转过身颤颤巍巍地走出我的视野……
优秀传统文化孕育了民族的精神品格、培育了人民的价值追求,非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分,能够反映不同地区的历史文化的多样性与深厚程度。然而,现代化、信息化的迅猛发展,对非物质文化遗产产生了严重冲击:传统艺人离世、文脉传承中断、后继人才断层,使非遗保护陷入困境,中华优秀传统文化面临严重的危机。因此,做好非遗保护势在必行,需要内外联合、上下一心。
做好非遗保护需要鼓励民众积极参与。非遗保护利国利民,但是当前非物质文化遗产面临诸多问题,除了政府的保护不力,更重要的是民众的参与不足。具体来说,一方面,民众在思想的深处对非遗存在偏见,认为这些过时的、过去的、过气的事物已经失去了使用价值,不值得去为之付出心血;另一方面,政府热衷于经济的发展,对于非遗的保护、对于民间非遗传承人的扶持不力,使民众的力量难以发挥;同时,社会的变革、经济的发展对传统文化产生了严重的冲击,也在一定程度了腐蚀了民众对于非遗的认知,阻碍了民众认识的提升。因此,民众的积极参与是做好非遗的保护决定性力量。
做好非遗保护需要大力培养人才。人才的发展对于非物质文化遗产的保护与传承发挥着至关重要的作用。然而当下,由于人们对传统文化的重视不足,保护不力,加之掌握精湛技艺的传承人相继离世,造成非物质文化遗产的传承陷入青黄不接,后继乏人的境况。这些严酷的现实都警示我们:非遗抢救性记录工作已愈发紧迫。基于此,文化部提出开展“国家加非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工程”,并将其列入《文化部“十二五”时期文化改革发展规划》,以培养创新型人才为目的,保护非物质文化遗产。
做好非遗保护需要政府加强引导。政府在非物质文化遗产的保护中发挥着主导性与引领性作用。一个地方的政府能够正确发挥引领作用,合理开发,正确保护非物质文化遗产,那么非物质文化遗产就会发展的比较好;反之,如果政府不重视保护非物质文化遗产,或者过度的干涉性开发,伤害这个民族文化的存在基础,以追逐经济利益为第一目的,那么实质上是把原生态的非物质文化遗产撕成碎片,违背了非物质文化遗产保护的初衷。因此,作为政府,要合理发挥自己在保护非物质文化遗产的主导性和引领性作用,促进非物质文化遗产的合理保护与开发利用。
保护非遗就是传承传统文化,就是为中华民族的屹立不倒提供民族精神的支撑与崇高价值的引领。推进非遗保护工作的顺利开展,不仅需要加强国际交流与合作,也需要发挥政府的主导作用,更需要激发民众参与的积极性。新时期如何更好的做好非遗保护、发挥非遗的独特作用,是全社会每一位成员都需要着重思考的时代议题。
一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
我站在中国文坛史前,仰望一个一个的仁人志士,在他们的身后,我看到了不畏艰难,敢于攀登的灵魂.是他们组成了中国优美的文化.你说;“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”所以你甘心卧于隆中,你说;“非学无以广才,非志无以成学.”所以你知天文,晓地理,辅佐刘备,效劳刘禅.司马懿曾赞你曰;“天下奇才也.”你说;“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.”所以你不畏惧权势,显示豪情.一句“千古诗才,蓬莱文章建安骨,一身傲骨,青莲居士谪仙人”写出了你的性格特点.你的名声之大,人们称你说;“笔落惊风雨,诗成泣鬼神.”你说;“持节云中,何日遣冯唐?”所以你的满怀壮志得以表现了淋漓尽致,你说;“但愿人长久,千里共婵娟.”所以你的心胸旷远,毫不悲观.你说;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”所以你的凛然正义,爱国激情得以被后人传诵至今.仰望名人,我感受到了他们之所以成功的原因;仰望名人,我的思想得到了净化;仰望名人,我发现中华的文化是如此魅力非凡.仰望名人,我决定自己也要做一位名人,做一个大写的人,为中国的《名人传》记上我的名字.我要快嘴说出天下事,巧手写出好文章.我要激情满怀吟华音,妙语读尽古佳人.我站在中国文坛史前,又一次仰望名人.不过,我的仰望之后不再敬仰,而增加了一份动力,向名人学习的动力.仰望变为了学习.
你有你的想法,我有我的想法,每一个人的想法都不一样,心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。每当观看或者阅读后,老师一般都要求我们写心得体会,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,写好一份优质的心得体会要怎么做呢?下面由小编帮大家编辑的《文化自信作文模板精选》,有需要的朋友就来看看吧!
杰克逊走了,网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊;(遗憾的是,钱学森的走显得要逊色得多)乔布斯走了,仍然是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体,还是以新浪为代表的网络媒体,都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置,因为媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前,自身文化的不自觉与不自信十分不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布斯哭泣的时候窃笑----这是美国文化的胜利。
曾几何时,从一种光影中去体会一种温暖,这种温暖的精髓便是纯粹----一个纯粹的人,一种纯粹的精神。曾几何时,这种纯粹却被《金刚》和宫崎骏替代,不经意中我们开始了对另一种文化的认同而开始对自身文化的不自信。难道真的是因为我们很大气,毁了也好,摔了也罢,忘了也就忘了,反正我们承受得起,长期被异族统治,习惯了做稳奴隶?
曾几何时,当天安门前出现第一家肯德基的时候,我对同事能有缘光顾而艳羡不已,于是在若干年后也学会了烧咖啡,切比萨饼,无意识地失去了一种文化自信,这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。
我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时,却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式,这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候,不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。
当一种文化沦落到需要振兴的境地,这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么,重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国,文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。
有一个故事:魏文王问扁鹊曰:“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”魏文侯曰:“可得闻邪?” 扁鹊曰:“长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情,总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道,行仁政,施教化。遗憾的是,后者一直在被弱化。
美国的成功在于经济发展与文化发展的同步,有人感叹而今中国社会道德的沦丧,道德的沦丧归根到底是文化的堕落,不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大,当下并不需要文化重塑,文化传承更重要,钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”,它比没有文化更隐蔽更可怕,“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶;文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的,全凭一种文化自觉。
当务之急,文化重塑还是从文化人做起,这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人,一个新社会离不开教育人与媒体人的建构,而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。
重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识,不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。
日日饮茶,知其香淡清雅之物也。细品其袭鼻之气时,观茶叶浮动之间,竟悟出一番哲理。
世间品类皆有其理,茶亦无异。
时常喝茶的人应有共识——数根细叶之中,有沉有浮。热水渐成黄绿色时,茶叶亦有沉浮之变。浮叶被渴而饮茶之人一饮入腹,留杯中物,唯易沉之叶也。其实,做人亦是如此。下沉的茶叶如行为处世熟练精深者,不喧不嚷,踏实稳重,默默地奋斗,能够成就一番事业。而漂浮浅显,四处流窜的茶叶,就似好大喜功,平日不踏实学习,略晓皮毛却极度渴望展露人前的人。这些人虽胆大,但没有真才实学,禁不起考验,终被淘汰。
有句话很精妙:静水则深。这句话以显见的自然之象,尽彰此理。人们往往贬浮而褒静,自有道理,然而“静”过了头也会走向歧路。
以余之观,则浮、沉者皆不足也。浮者过躁,其自信有余而学识甚缺,终不胜。沉者过静,其学识有余而胆力不足,有能力成事却屡屡错失良机,亦难胜。人之最高境界乃文武双全,浮沉有度。当一人齐具知识与胆力时,便可战无不胜。
三国时,曾有一人名曰诸葛孔明,智勇双全,既能运筹帷幄,又临危不惧。孔明曾坐空城之上,悠悠拂琴,兵临城下城欲摧,而他仍面不改色,大敞城门,终吓退魏军。
几十年前,伟人周总理纵横政界,八方外交,也曾经历不少危急的场面。但他总是面无惧色,以智慧的语言,沉着的动作,一次次化险为夷,为共和国作出了巨大的贡献。
我将这些有胆力亦有学识之人,喻作毛尖、玉针。取其叶于杯中,注以热水,则青翠如碧,数根茶叶悬浮于水中,香气四溢,雅意无限。
当吾等有感于古时怀才不遇之人,悲哀之余,是否考虑其为人性格之良莠?理通万物,这也许是本人罢黜观音、龙井,而取毛尖、玉针之故耳。
在当今中国,人人尽知中华民族音乐文化博大精深,可在现实音乐生活中,博大精深只是个空洞的说教。雾里看花哪能知其精在何处?深又几许?什么是中华民族音乐文化的精髓?如果没有精妙的传统音乐传承,哪来的自信力支撑文化未来的创新发展?实现音乐中国梦,首先要有文化自信。我们民族音乐文化的自信心当来自历史深处丰厚的音乐积淀以及我们的心领神会。
民族音乐富有特色
有着几千年历史积淀的中华民族音乐,是生于斯长于斯的中国各民族人民的心声。正如民族的语言和文字,中国音乐拥有一套有别于他民族的独特而完整的音乐符号和表达体系,世代传承着、变异着,有人称之为音乐基因。汉民族传统音乐是中华民族音乐的主体,拥有独特的音乐语汇,日益在世界各民族音乐文化中彰显着鲜明的音乐个性和自在的音乐传统。
世界各民族音乐基本要素中所包含的音高、节奏、节拍、调式调性、速度、音色、律制、结构、声部等,在以汉民族为代表的中国民族音乐中都有其特色呈现,每种构成音乐的因素都彰显着个性化的语言和稳定的基因。虽然某些表现手段与他民族有着异曲同工之处,或因文化交流产生融合而发生一定程度的变异,但中国民族音乐的根基元素历经千年而依然稳固。中国民族音乐在历史的长河中发展形成了独特的个性和丰富的样态,承载着温良淳厚的中华民风,寄托着儒家人本精神、中庸之道,音乐中渗透出一种区别于其他国度的人文精神。
民族音乐充满生机
一百多年前,西方音乐强势进入中国,打破了国人平静的音乐生活。曾经在一段时期内,民族音乐在与洋玩意儿的同台竞艺中走向衰微,遭遇尴尬。但是,民族音乐从来没有真正离开,更没有消亡。因为民族音乐具有扎实的人文根基,即便那些濒临绝响的音乐品种,它们仍然一息尚存,或借其他形式转型、还魂。
西洋唱法传入中国,西方艺术歌曲介绍到中国,中国人在学习的同时,从没忘记借鉴到中国歌唱中。民族唱法与美声结合成为民族美声;运用西洋作曲技法和音乐形式创作中国艺术歌曲;钢琴、小提琴、歌剧、交响乐等音乐形式更是从一开始便没有停止过民族化、中国化的探索。百年来,民族音乐与西洋音乐如影相随,期间出现几次民族化发展的高潮,留下了众多脍炙人口的、具有民族风格的优秀作品。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》继承民族音乐基因,让小提琴说中国话,抒发民族情,成为民族音乐的经典。民族音乐就是在不断的与时俱进中保持其开放、顺应自然的本色,灵活变通而生生不息的。
心领神会才能自信自强
家藏珍品,若不识货,也可能弃之如敝屣。由于复杂的原因,民族音乐的教育和推广未能取得令人满意的效果。相对于博大精深的民族音乐而言,学校教育和社会音乐教育中民族音乐所占的分量只占少数。学习民族音乐需要较长的时间,不能急于求成,任何功利化的思想都不利于民族音乐的传承和发展,商品化运作更非民族音乐发展的上策。传统文化是一个有机整合的系统,需要协同创新、互通有无,决不能未挖掘、先垒墙,以狭隘民族主义观对待传统文化。
近年来,在外来文化的冲击下,传统音乐遭遇生存和发展的困境,折射出传统艺术所代表的价值和审美在现代社会里失去了认同,引发严重的文化危机。重振文化自信,不仅需要传统艺术的守望者们奋发图强,更需要全社会对传统文化有清醒的认识和深刻的了解。民族音乐是中国人的精神家园,只有在观念上认同中华文化,强化民族意识,自觉追随民族文化精神,对民族音乐心领神会,才能培养热爱民族文化的感情,拥有民族音乐的情怀,增强复兴中华文化的责任感。因此,重振文化自信,守住民族精神家园,应起步于加强对优秀传统文化的了解、学习和深入研究。
在多元文化的时代背景下,中国传统音乐应立足自己的文化基因,坚持民族本色,适度对外汲取。今天我们探讨文化自信,比任何时代都来得迫切。20世纪初音乐家王光祈提出的登昆仑之巅,吹黄钟之律,让国人固有的音乐血液能再次沸腾的理想就是今天我们的音乐中国梦!我们要为实现文化复兴之梦而努力!
一往情深深几许,深山夕照深秋雨。恋你,那深情的凄美,恋你,那深邃的古典。萧瑟的寒夜里,冷风划过我的面庞,擦亮内心的烛光,只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采,岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根,一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方,历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素,是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠,是竹林里打铁铮铮,一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响,还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露,姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催,由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里,我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角,枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊,荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然,手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间,那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉,自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床,而我们是谁?家在何方?根在呼唤!
一滴清泪,泪里是古典的婉约与豪放,泪里湿昔人脊梁的写照,一滴清泪流下,则是一枚永恒的符号,一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭,刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨,成为灵魂的烙印,随世代繁衍。
一直以来中国人对于外国文化很是纠结。战争以前,中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻,但随着国门被打开,西方文化传入,人们又一哄而上,大力吹捧西方文化的种种好处,把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富,也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。
中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的百家争鸣还是两宋时期的古文运动......都见证和发展了中华文化,而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀,最终铸成我们灵魂的支柱,而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此,我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用,更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定,更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当祭祀孔庙的仪式还要从韩国引进时,这以不是文化的悲哀,更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说,这恐怕也是一个前不见古人,后不见来者的史例。
坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展,在文化发展观念淡薄的今天,这无疑文化发展的救星,更是文化前进的动力。
文化自信力就是抵御外来文化的一面盾,它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过:浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃,德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国,而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。诚如实,我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨,直至文化丧失的那一刻。
在坚守文化自信力上,我们与其他国家存在明显地差异,这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前,我们面临着被殖民化的危险;而现在,无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险,或许它已悄无声息的潜伏在你身边,只是你从未发现。
清政府时期,洋务派李鸿章曾提出中学为体,西学为用清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持中学为体,西学为用,就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。
文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守,文化自信力是文化创新的前提,是文化发展的前提。--后记
我们不用去强求别人的想法跟我们一样,如果我们需要发表自己的见解,见解的来源就是自己的心得体会。写作训练中有一项重要的事情,那就是写心得体会,写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢?或许你需要"增强文化自信作文精选"这样的内容,相信你能从本文中找到需要的内容。
当今中国,改革开放波澜壮阔,社会发展日新月异,成就世界瞩目,故事精彩纷呈,引来了世界的热切赞许。然而,随着中国日益走近世界舞台中央,也难免会遇到一些误解甚至有意的曲解。向世界展现真实、立体、全面的中国,变得更加重要。相信,我们有本事做好中国的事情,也有能力讲好中国故事。
作为这个伟大时代的亲历者、见证者和记录者,我们不能辜负这个时代,而应把握好这一历史性机遇,深刻解读新中国70年巨变中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚辉煌成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势,为党和人民继续前进提供强大精神动力。
季羡林先生曾说,“中国从本质上来说是一个文化大国,最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。让世界认识更多“杜甫”,让中华文化更好走出去,消融那些因无知产生的隔膜成见,人类文明将拥抱更多可能。
文艺是社会审美最集中最典型的体现;作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示,又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能,使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说,作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。
检阅中国古代文艺发展史,我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。他们的优秀作品构成了璀璨的星河,辉映在中华民族的历史长空之中,激励着中华民族一代又一代进行着国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业。
“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中,“风骨”早已融入中华传统文化,凝结为一种延续下来的“传统”,构成中华传统精神的基座和主脉,滋养着一代又一代人。
今天,先辈心中的美丽中国,已呈现在我们眼前。我们愈发明了,我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。似火的信心,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。
多元的审美体系,分层的受众群体和独特的认知维度在形成。持续升温的“诗词热”,是国人对汉字之美、文化之厚的重新发现;“文+旅”,在深度融合中达成“诗与远方”的交织;互联网的深度普及,让更多人选择在短视频里“云体验”田园牧歌式的生活。
一株济世草,一颗报国心。青蒿素研发的历程为我们积累了重要的技术经验,更是一笔宝贵的精神财富。广大中医药工作者应当胸怀祖国、敢于担当、团结协作,共同回答好中医药高质量发展的时代考题,促进中医药传承创新发展,为解决全球健康问题贡献更多的中国智慧、中国方案。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是前人留给我们的宝贵精神遗产,需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求,这是传统文化的核心精神,是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍,便是传统文化精神的重要载体。
可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的,因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶,应算是整个华夏民族的骄傲.例如长城吧,不看内在,光是长度就让人为之震撼;在看看圆明园,不想原样,光看现在一些残园,也让尔等大吃一惊,――所以说中国的文化是不可估量的.但是,任何事物有利必有弊.想想现在的中国,已在世界上有了一些地位,而其中一部分是靠中国古文化所影响的,就像国人与外人交谈,内容大多是;以后有时间一定要多去长城参观参观,去长江黄河游览游览.谈到这些时,大多中国人都感到自豪,但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名,那中国迟早会再次落后,那这些财产又有何意义呢?其实不免可以这样看,中国的古文化建筑让世界注意我国,那我们就应借势发展中国,展现中国.所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会,而不是一个结果.再者从中小学生的教科书来看,其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧,仔细想来又有何太多意义,倒不如想想现在或未来,了解了解新时代――不是吗?以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国,而不是妄自尊大,要求中国应怎样做.
人们追求的更多的是金钱、利益、享受,似乎早已渐渐忘记什么是文明、什么是人文精神!许许多多的事例都暴露出人们人文素养的缺失,甚至已经发展为社会的弊病,这严重影响着我们社会的进步。因此,我们很有必要坚守中华民族传统文化阵地,重拾中华民族传统文化自信。
列宁曾经说过:忘记历史就意味着背叛。同样,忘记民族传统文化,忘记中华民族的精神也意味着对中华民族的背叛。一个民族一旦遗忘了传统民族文化,就如同一课参天大树失去了根,终归会枯萎;又如同一条大河失去了源泉,终归会干涸。现今社会,顺应时代潮流,适度地追求时尚无可厚非。但我们在追求时尚的同时也千万不要忘记祖先们创造的悠久文明和灿烂文化。
首先,坚守传统文化阵地,重拾传统文化自信,就要坚守我们的母语文化阵地。汉语是我们的母语,是中华民族文化重要的的载体,也是中华民族文化生存和发展之根。试想,如果一个民族不重视她的母语文化,那么其民族文化势必会走下坡路,甚至走入死胡同,更无发展可言。如今很多人疯狂地学习英语及其他语种而将我们的母语抛诸脑后,这难道不是本末倒置吗?就拿汉字书写来说,由于电脑、手机、平板等现代电子产品的普及,很多人都已习惯于键盘打字。人们长期不注重手写,包括毛笔、钢笔等各种软硬笔的手写,一旦需要手写时就容易出现错字、别字、提笔忘字等令人担忧的现象。这难道不是对汉字书写传统文化的无意识遗弃吗?可以想象,如此下去,终有一天我们会失去我们的民族特征,到那时,我们还有底气自豪地说我是中国人吗?汉语言文化是中华民族传统文化的重要组成部分,是中华文化之魂,因此我们有责任传承并振兴包括汉语言文化在内的中华民族传统文化。
其次,坚守传统文化阵地,重拾传统文化自信,就要坚守我们的古代文化遗产阵地。翻开历史的画卷,我们仿佛可以看到先秦诸子百家争鸣,唐诗宋词大放异彩,文房四宝散发幽香,茶酒中药魅力四射,故宫长城巍峨屹立,兵马俑都江堰闻名遐迩,丝绸陶瓷遍布世界,四大发明光耀全球我们还有很多值得骄傲的文化遗产,如书法篆刻对联谜语,京戏脸谱花轿旗袍,中国结景泰蓝,长命锁桃花扇,不胜枚举。等等这些都是我们中华民族的传统文化符号,是我们区别于异邦异族的基本特征。我们的现代工业文明、科技文明确实令世界瞩目,但是我们也为此付出了惨痛的代价。三峡水库工程、高速公路铁路工程、安居工程等等使我们失去了多少珍贵的古代建筑文物。那轰然推倒的不仅仅是一座座古代建筑文物,更是几千年来积淀起来的中华民族精神财富。我们应该要在发展现代文明的同时注意保护古代文明。对它们,我们没有理由不珍惜,没有理由不传承,没有理由不将它们发扬光大!
总之,我们要坚守我们的母语文化阵地,坚守我们的古代文化遗产阵地,注重中外文化的交流,坚固民族文化根基,大力弘扬传统文化。唯有如此,我们才能坚守中华民族传统文化阵地,重拾中华民族传统文化自信,实现中华民族伟大复兴!
中国文化博大精深,但也有许多传统节日,如端午节、清明节等.我非常喜欢中秋节.中秋之夜,我看着月色如水的昏黄,如梦如幻,吃着香甜可口的月饼,与亲人聊天,叙旧.我不禁感觉好多了.我总想伸开双臂,拥抱这种柔软的状态,心里的烦恼和悲伤立刻消失,让人心旷神怡.“人有喜怒哀乐,月有阴晴圆缺.这件事很难完成.”这句话描述了我此时的心情.不知道她是不是也在看着月亮,想着远方的我.只是月亮好像读懂了我的心思,那团伤心的云消失了,仿佛在告诉我不要太伤心.现在月亮特别亮,满月像雪球一样高高挂着.皎洁的月光如水般泻入大地.几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她,像仙女围着围巾跳舞.月光充满了我的衣服,温暖了我的心.我觉得太阳的温暖太温暖太奔放;星光又寂寞又冷;只有这种温柔安静的月光,才能这样恰到好处.我被月光包围着.月光透过斑驳的树洞,洒在地上一层碎银.月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中.亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象,别提有多美了.这是一种多么清爽的状态;凉风吹过发梢,空气中弥漫着月饼和桂花的清香,月光如水,静静地洒在平坦的地面上.远处飘来一片薄云,渐渐覆盖了月亮,仿佛蒙上了一层面纱.过了一会儿,薄薄的云层越来越厚,慢慢上升,遮住了半个月亮的脸.虽然月亮似乎想逃离乌云,但几次都失败了.最后乌云吞没了月亮.我既高兴又失望.我很高兴看到云遮月的奇观,但对月亮不见了感到失望.当我们收拾好东西准备回家的时候,一道白光突然从地平线上闪过,然后越来越大,半边天开始亮了.哦,月亮又露出了它的脸.它彻底摆脱了云雾,比以前更加明亮醇厚.美丽的嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了,越来越清晰动人.大地又被银装素裹,赏月的人在远远地笑着笑着.我有点醉了.夜晚,满月升起,一片宁静洒在大地上,月光如银雾.一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来,把它的倒影扔进了湖里.月亮从森林边缘升起,散发出寒光,让白雪覆盖的田野格外洁白,让人感觉更冷.一万颗星星就像散落在天幕上的夜明珠,闪耀着灿烂的银辉.月亮渐渐升起,她穿着白纱衣服,安静安详,温柔大方.她银色的脸穿过柳叶,留下温柔的微笑.月亮挂在天上,微笑着,星星挤着银河,眨着眼睛.在广阔的夜空中,星星就像洒在碧玉盘上的珍珠.星星眨了眨眼睛,在云层里躲了一会儿,然后钻了出来,好像在和我玩捉迷藏.天上挂着一轮明月,照耀着皎洁的月光,河面上覆盖着一层薄薄的银纱.月亮悄悄地上来了,像一个银盘子,嵌在深蓝色的夜空中.月光静静地落下,整个世界仿佛沉浸在银色的海洋里.在月光下,人们丰富多彩的生活就像一首优雅的月光奏鸣曲.月亮像一个害羞的小女孩,在云层里躲了一会儿,然后从云层里探出一个可爱的小脑袋,把大地浸泡在梦幻般的银灰色里.看着月亮,我不禁想起了月亮女神的故事.人们把8月15日定为中秋节,以纪念嫦娥.这也让我想起了一句著名的诗;我的床脚闪着如此明亮的光,会不会已经结霜了?我抬起头凝视着月亮,低下头,怀旧之情油然而生.这首诗表现了诗人李白思念家乡的心情.不时提醒我,驻扎在边疆的军人,中秋是不能和家人团聚的.今天的主角月亮——,从树梢缓缓升起,看起来是那么的高贵优雅.披着银纱,它一步一步轻盈地走向夜空,向人们展示它的美丽.它是纯洁的象征,天使的灵魂,华丽而优雅.它白中带金,白如银,金如珠.它光芒四射,把柔和的月光洒向人间,真像秋天的水!它的美让我想了千里.
华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年,中国传统文化源远流长至今朝,我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化,这是值得每一个中国人去深思的。
此刻,故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览,有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏,因此引人非议:还是设门槛,将没品位的人挡于门外的好!
对此我想说:中华之文化是属于每一个中国人的,任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。
正所谓贤愚共受其益,才是生成的德量,文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断,宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具,中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断,南北朝时期读书成为了少数贵族的特权,多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断,知识成了反动派作乱新中国的武器,文化动乱的十年,使国家倒退了多少步?
也幸而有马丁路德的说教每个基_徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力,才使得《圣经》重具博爱之光:也正是得益于隋文帝打下科举制的基础,才使得百姓都有了读书做官的权力,帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明,才阻止了一次秦始皇焚书坑儒式的文化浩劫。
我们每个人都有权利去传承文化,同时也有义务去虔诚地对待文化。
陈继儒有言:人之嗜名节,嗜文章,嗜游侠,如好酒然,易动客气,当以德消之诚如此言,文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本,这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为,我们作为华夏文明的传承者,应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。
藏人往布达拉宫朝圣,于途每行一步路便俯一次首,拜向西方,凡几十里路皆是如此,到了宫中膜拜行礼,静默庄严,对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木,都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚,是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。
这是最好的时代,这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代,也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难,却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气,但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件,我相信我们的去向,国人已了然于心。
以一颗虔诚的心去继承文化,以一颗博爱的心去发扬文化,这才是如何传承文化的正解。
元宵节的晚上,我整理好衣服,走下楼,朝繁华的街道跑去……我走在青石路上,随着时间的推移,人也渐渐多起来了.到了庙会,只见到处张灯结彩,各种各样的花灯,造型优美,做工精细,真让人眼花缭乱,到处都绚丽多彩.来往的人群都肩膀挨着肩膀,热闹非凡.我突然看到前面一簇拥挤的人群,我凑上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一条水蛇一样挤了进去,抬起头,眼前的事物,着实让我一惊,还打了个抖,两头大狮子朝我扑了过来,我才猛然醒悟,原来是在舞狮啊!我稳住身子,静下心来,观看舞狮.舞狮的人很有默契,“狮子”有时摇摇头,有时跳来跳去,“狮子”开始走云梯了,围观的人也兴奋起来,“狮子”边走还边晃脑袋,人们都拍手叫好,“狮子”很快就达到了顶端,竹竿上挂着生菜,“狮子”就扑上了生菜.到了地面,有人拿着狮球跑过来,“狮子”好像被惹怒了,双脚在地上蹬得地动山摇,接着是前面的双脚抬起来,追着狮球跑个不停.人们都相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以我才能在元宵节看到.舞狮结束了,围观的人们个个意犹未尽,觉得舞得好,有的人高呼;“再来一遍吧!”有的人还沉浸在刚刚的兴奋之中,而我却在想,舞狮的人到底是谁呢!我追上舞狮的一个人,他摘下狮头,呈现在我面前的竟然是一位满脸皱纹,白发苍苍的人——我的爷爷.“爷爷,您不是有腿伤吗?怎么还……不痛吗?”我心疼地问.“我觉得好久没舞过狮子了,想在最后舞一遍,这腿伤……也值了,中国文化,比这腿重要多了,我也老了,这中国文化,还得你们年轻一代继续传承下去啊!可惜……好像也没多少人学舞狮了,我就想带动一下年轻人……哎呦!”爷爷眉头紧皱,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只见他转过身颤颤巍巍地走出我的视野……
展开波澜壮阔的40年文化改革发展长卷——从计划经济条件下的传统文化管理体制到社会主义市场经济条件下现代文化治理体系,从单纯依靠政府投入的文化事业到政府主导、社会参与的现代公共文化服务体系,从较为封闭单一的对外文化交流到以我为主、多层次、宽领域文化开放格局……伴随着改革开放不断深入的伟大实践,文化领域的改革发展,走过了极不平凡的历程,取得了极不平凡的成就。(9月3日新华社)
领袖曾经强调指出,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。40年中国改革开放实践,文化体制改革同样取得了巨大成就,社会主义文化事业蓬勃发展,特别是党的十八大以来,文化体制改革全面深化,国家文化治理能力和水平不断提高,广大国民的文化自信显著增强,实施文化强国战略为中华民族伟大复兴事业提供了越来越强有力的文化支撑。
坚持深化改革,为文化强国事业注入强大活力。领袖同志在十九大报告中指出:“中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。”改革和完善文化管理体制、推动加强文化法治建设、深化国有文化企事业单位改革,改革开放以来,文化领域推出了一系列重大改革举措,特别是十八大以来,现代文化产业体系加快构建,供给侧结构性改革持续深化,文化产业发展质量和效益不断提升,彰显出我们党以社会主义先进文化引领民族振兴、国家富强、人民幸福伟大实践的执政智慧和使命担当。
坚持文化惠民,不断提升人民群众文化获得感。改革为了人民,让人民群众分享更多改革发展成果,是我们党始终不渝的追求,这样的改革宗旨和初心,同样在文化领域得到生动体现。40年间,我国博物馆从340多家增加到4700多家,公共图书馆从1200多家增加到3100多家,文化馆(站)从不到7000个增加到44000多个,艺术表演团体从3100多家增加到15700多家。国家文化建设投入持续加大,文化遗产保护成效显著,公共文化服务体系基本形成,标准化、均等化、社会化、数字化现代公共文化服务体系建设步入发展快车道,文化小康从理想走向现实,不仅丰富了广大国民的文化生活,而且极大地激发了改革创新和奋斗热情。
坚持开放融合,促进社会主义文化事业大繁荣。改革开放以来,党和政府一手抓文化与现代生活的融合,以丰富多元文化产品促进文化消费的增长,一手抓中华优秀文化与国外文化的交流,以改革促进更多优质文化产品的生产,加快文化走出去的步伐。感知中国、中国文化年(节)、欢乐春节、四海同春等对外文化交流品牌日益成熟;与157个国家签署文化合作协定,建成了35个海外中国文化中心。在讲好中国故事、传播中华文化的同时,实现了文化产业的加快增长和国家文化实力的迅速提升。20xx年全国文化及相关产业增加值35462亿元,增长15.2%,占GDP比重4.29%。产业结构布局逐渐优化,新型文化业态不断涌现,发展成为国民经济支柱性产业。
“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信”。进入新时代,在领袖新时代中国特色社会主义思想指引下,坚定文化自信、高扬改革旗帜、锐意进取创新,中国特色社会主义文化发展道路越走越宽广,向着社会主义文化强国稳步迈进。
一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
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新时代我们要坚定文化自信,凝心铸魂,不断铸就中华文化新辉煌。中华民族要实现复兴,既需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量,需要我们坚定文化自信、建设文化强国、提升国家文化软实力。
铸就中华文化新辉煌,就要在文化传承中树德立人
青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”,最需要精心引导和栽培。一个国家的青少年决定了这个国家的未来,所谓少年智则中国智、少年强则中国强、少年自信则中国自信。铸就中华文化新辉煌,必须要在青少年身上建立文化自信,将青少年教育好、培养好,从学校抓起、从娃娃抓起。要通过思想引导、文化熏陶、精神指引、榜样力量、实践影响等方式帮助青少年扣好人生的第一粒扣子,上好人生第一课;要鼓励青少年在社会实践、使命任务中树立政治信仰、树立人生观念、树立爱国思想、树立远大抱负,为实现中国梦奠定坚实的基础;要让青少年从博大精深的中华悠久历史、红色革命文化和社会主义理念中汲取力量,引导他们坚定信仰、创新思维、开阔视野、自律明德。今天的青少年现在在第一个百年中成长,未来在第二个百年中奋斗,承上启下、至关重要,通过牢固树立文化自信,他们必将成为实现伟大复兴的建设者与接班人,成为中华文化的接力手和传承者。
铸就中华文化新辉煌,就要在弘扬历史中迈向世界
文化兴国运兴,文化强民族强,新时代我们要在学习优秀传统文化中汲取营养、要在弘扬中华历史文化中坚定自信、要在复兴中华民族文化中走向世界。中国,这个拥有5000年文化的礼仪之邦,给我们留下了两件宝贵的财富:一件是历史,一件是文化,前者可鉴世,后者可润心。我们应该和全世界人民一同分享这两道精神大餐。“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”中国传统文化中有“兼济天下”的理想抱负、有“何以家为”的报国热情、有“自强不息”的奋进精神......这些价值观念扎根于中华文明的传统,也是我们向全世界弘扬中华文化的突破口,我们要宣扬中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;要宣扬中华文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;要宣扬中国特色社会主义植根于中华文化沃土,有着深厚历史渊源和广泛群众基础,让全世界都感受到中国的文化自信。
铸就中华文化新辉煌,就要在网络世界中凝心聚力
自互联网广泛应用于日常生活以来,已经成为了生活不可或缺一部分,而移动互联网的出现更缔造了一个庞大的网络世界。“互联网+文化”不仅催生了新的文化产业、新的消费习惯,也极大增强了文化的吸引力、传播力,为我国提升文化软实力,实现网络强国战略目标创造了良好的条件,但同时也带来巨大挑战。“信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇,我们必须敏锐抓住信息化发展的历史机遇。”在高度信息化的时代铸就中华文化新辉煌,需要每个中国人凝心聚力、贡献力量。需要科技人员抢占前沿核心科技阵地,以5G技术为核心的移动通信技术作为突破口,在网络世界制定中国标准、打造中国体系、建设中国产业链;需要我们树立正确的网络安全观,加强网络安全软硬件的开发和使用、扶持网络安全产业的发展、建设覆盖全国的多层次网络安全体系、落实到位网络安全的主体责任、严厉打击网络违法犯罪行为;需要各级领导干部培养互联网思维能力、提升网络舆情引导能力、加强网络安全保障能力、建设信息化政府;需要网信工作者广泛学习政治理论、网络知识、市场经济等系统知识,培养树立超前思维,下好“先手棋”、抢占“制高点”。
“自信人生二百年,会当水击三千里”,随着第二个一百年的临近,在我们的经济、外交、军事、工业、科技不断提升的同时,中华文化也必然重新迈向辉煌!
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象,还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品,还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎,还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日,重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号,我们需要点亮中华文化自信之灯,让它永葆青春和活力,永远点亮在我们每一位国人心中。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”,文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排,提高公共文化服务水平,让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中,源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合,使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围,让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化,并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等;从屈原、李杜,到三苏,再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中,有太多灿烂的不朽作品,也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢?传统文化是我们的根与源,我们没有理由抛弃,相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力,只有坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事,让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里,再次将中华文化自信之灯所点亮。
展开波澜壮阔的40年文化改革发展长卷——从计划经济条件下的传统文化管理体制到社会主义市场经济条件下现代文化治理体系,从单纯依靠政府投入的文化事业到政府主导、社会参与的现代公共文化服务体系,从较为封闭单一的对外文化交流到以我为主、多层次、宽领域文化开放格局……伴随着改革开放不断深入的伟大实践,文化领域的改革发展,走过了极不平凡的历程,取得了极不平凡的成就。(9月3日新华社)
领袖曾经强调指出,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。40年中国改革开放实践,文化体制改革同样取得了巨大成就,社会主义文化事业蓬勃发展,特别是党的十八大以来,文化体制改革全面深化,国家文化治理能力和水平不断提高,广大国民的文化自信显著增强,实施文化强国战略为中华民族伟大复兴事业提供了越来越强有力的文化支撑。
坚持深化改革,为文化强国事业注入强大活力。领袖同志在十九大报告中指出:“中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。”改革和完善文化管理体制、推动加强文化法治建设、深化国有文化企事业单位改革,改革开放以来,文化领域推出了一系列重大改革举措,特别是十八大以来,现代文化产业体系加快构建,供给侧结构性改革持续深化,文化产业发展质量和效益不断提升,彰显出我们党以社会主义先进文化引领民族振兴、国家富强、人民幸福伟大实践的执政智慧和使命担当。
坚持文化惠民,不断提升人民群众文化获得感。改革为了人民,让人民群众分享更多改革发展成果,是我们党始终不渝的追求,这样的改革宗旨和初心,同样在文化领域得到生动体现。40年间,我国博物馆从340多家增加到4700多家,公共图书馆从1200多家增加到3100多家,文化馆(站)从不到7000个增加到44000多个,艺术表演团体从3100多家增加到15700多家。国家文化建设投入持续加大,文化遗产保护成效显著,公共文化服务体系基本形成,标准化、均等化、社会化、数字化现代公共文化服务体系建设步入发展快车道,文化小康从理想走向现实,不仅丰富了广大国民的文化生活,而且极大地激发了改革创新和奋斗热情。
坚持开放融合,促进社会主义文化事业大繁荣。改革开放以来,党和政府一手抓文化与现代生活的融合,以丰富多元文化产品促进文化消费的增长,一手抓中华优秀文化与国外文化的交流,以改革促进更多优质文化产品的生产,加快文化走出去的步伐。感知中国、中国文化年(节)、欢乐春节、四海同春等对外文化交流品牌日益成熟;与157个国家签署文化合作协定,建成了35个海外中国文化中心。在讲好中国故事、传播中华文化的同时,实现了文化产业的加快增长和国家文化实力的迅速提升。20xx年全国文化及相关产业增加值35462亿元,增长15.2%,占GDP比重4.29%。产业结构布局逐渐优化,新型文化业态不断涌现,发展成为国民经济支柱性产业。
“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信”。进入新时代,在领袖新时代中国特色社会主义思想指引下,坚定文化自信、高扬改革旗帜、锐意进取创新,中国特色社会主义文化发展道路越走越宽广,向着社会主义文化强国稳步迈进。
说起镇江,大家自然会想到西津古渡。今年暑假,我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文,对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记:传承历史精华,增强文化自信。
我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛,取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受,就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍,却成为永不凋谢的经典,镌刻在人们心底,成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自这里,祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后,认为在古代这里不仅是交通枢纽,也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看,古渡的功能已经名存实亡,但它承载的历史精神依然永存。铭记历史,传承历史菁华,才能增强文化自信。
我国领导人历来重视传承历史精华,主张古为今用,进行扬弃。“看这部书,不但要看战争,看外交,而且要看组织。”这是_在看完三国演义说的话。_博览群书,并从历史文化中提炼出自己独到的见解。我们要像_一样传承历史精华,从中汲取经验。创造中国的未来。近来,网络上无良媒体表现出格,他们丑化为新中国献出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化历史。这是文化侵略,它的作用是扰乱我们的正常思维,破坏我们国家的安定团结,所以,我们要保持清醒的头脑,不要被所谓的文化精英的言论所蛊惑。我们要抵制这类别有用心的新闻,增强文化自信,传承历史精华,这是我们目前的首要任务。
作为中学生的我们,必须以祖国的繁荣为的光荣,以国家的衰落为的耻辱,培养爱国情感,树立民族文化自信,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦,这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒,使古渡的青石板会积满粘稠的油渍,使木质的阁楼会丧失沁人的芳香,小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代,悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的,是摒弃浮华,让经典与时代融合,传承文化的精华,增强文化自信。
读了《西津古渡》,我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华,增强文化自信,使中华民族伟大的复兴梦能早日实现,高质量地实现。
世界刮目相看,中国文化会再次引领世界!
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空,圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱,图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐,西方化的风潮席卷了大街小巷,何处才是中华本土文化的归处?
心惶间,瞥见一处孤巷,在灯红酒绿的阴影中,那经历过风雨沧桑的石板路,路旁古朴的门扉,似有缕缕馨香随风而来,吸引我走近。
巷口,一位老人鹤发童颜,只见他手持一支羊毛大毫在地上书写,笔足有一米多高。我忍不住站立一旁,欣赏这副画面:老人紧握着笔,将笔浸入身边的砚盘,吸水、提笔、起、顿、转、出锋,笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下,有如神仙般的纵逸,那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取;又似蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适。
华灯初上,人群涌动。快点快点,晚了就赶不上圣诞晚会了!几个人推推搡搡地从巷口跑过,踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦,一个小女孩停了下来,退后一步,歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来,也踩在那几行水墨书写的字上,对女孩叱道:快走啦!不要靠近那个穿得老土的老头儿,还有那个烟灰缸,脏死了,别动!老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台,嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩,划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗?还是他看到文化无人继承的忧郁?
我不由感慨万千。从小爸爸就跟我说:书法是老祖宗留下的,这是我们的根,不该丢失。我也喜爱书法,横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙,意蕴无穷?还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏?还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长?而眼前的人们,到底是怎么啦?
那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过,赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的,带着虚空的痛。不该啊!我们为何总在邯郸学步,却丢失了对自己文化的自信。若如此,何来国家的复兴与强盛呢?
带着忧叹,我离开了巷子。大街上,圣诞树依然散射出诡异的光,坚定了我内心的信念:我要从自己做起,找回我们的文化传统,找回那不该丢失的文化自信力!
中国素有“礼乐之邦”的美誉,五干年来,中国音乐在历史的长河中不断发展,早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中,我们最终形成了国家民族的文化自信。
记得xx年,一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常,而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合,再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的,也正是我们所需要的。一方面,节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作;另一方面,节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵,解读其思想深意,为现代文明追本溯源,树立了文化自信。
相信大家对JayChou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物,周杰伦的影响力不言而喻。在美国,很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论,甚至用他的歌来学习中文;更夸张的是在日本,周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素,如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下,就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱,例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见,当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升,使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不同国家的音乐,我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味”。在多元文化中,音乐仅占一小部分,更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了,它们的精彩绝伦,更值得我们欣赏。更为重要的是,我们在多元文化中找到了民族的文化归属感,从而达到文化认同,树立文化自信。这一点,便是中国音乐最大的成就了吧。
中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中,碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是,我从中发现了一个新颖的角度,理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐,才能更好地领略中国音乐的魅力,才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度,其本质是万变不离其宗的。唯有这样,才能不片面,不以偏概全。
中国音乐的魅力,让我体会到了文化自信,让我发现了更好地认识事物的角度。想来,中国音乐也可以说是成就极高了。
“90后”非遗传承人杨昌芹,立足传统文化产业,挖掘“赤水竹编”特色潜力,让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒,用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事,唤起文化自信……当打之年,“国货”正当“潮”,越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生,让“国潮”风生水起,传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调,中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任,当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。
传统文化与时下潮流结合中的文化认同。
中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深,并具有独一无二的民族特色,当代青年要传承传统文化,必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基,才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量,传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生,既要全面认识传统文化,去其糟粕取其精华,古为今用推陈出新,使传统文化精髓与现代文明相协调,也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化,在此基础上形成一种“共同的文化”,以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同,当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新,了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化,汲取中华文化的智慧,在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神,让中华文化展现出经典魅力和时代风采。
“国潮风尚”崛起背后的文化自信。
从时尚大牌到综艺节目,从非遗传承到文创产业的发展壮大,越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化,“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮,也成为当代青年喜好的“复古热”,这是年轻一代对中国文化自信的体现,也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求,当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力,并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,展现着中华儿女的精神志气,要对中国文化价值充分肯定和积极践行,并对文化生命力持有坚定的信心,要坚定文化自信,以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新,有一种潮流叫做经典,有一种创新就叫做“国潮”,把握时代脉搏、聆听时代的声音,以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。
“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。
5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化,要在继承传统优秀文化的同时,大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神,把中华优秀传统文化传承下去、传播出去,立足本国、面向世界,努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓,是以人为本的主体精神,是爱国主义的民族情怀,是仁者爱人的人道思想,是刚柔相济的坚韧精神,是和而不同的包容精神等等,从古至今,中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展,继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下,以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军,无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”,都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬,当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华,让传统文化永葆青春活力,用传统定义“潮范”,赋予文化精神以新的时代光芒。
“国潮”背后,是对中华民族优秀传统文化的认同,是文化自信的彰显,也是文化精神的接续传承,“国潮”趋势势不可挡,“国潮”动力坚定而强大。当打之年,讲好“中国故事”是中国青年的时代责任,在传统中定义“中国潮”,青年一代是最重要的角色担当,中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。
《一个国家、一个民族不能没有灵魂》一文,对笔者触动很深。文化是一个国家、一个民族的灵魂,是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利前行的强大精神力量,是综合国力的重要标志。文化兴则国运兴,文化强则民族强。要厚植文化沃土,扎下稳固根基,保护传统文化,营造浓厚氛围,推动文化事业繁荣发展,为建设社会主义文化强国奠定扎实的基础。
文化是历史的索引,要保护传承中国传统文化。文化是一个民族赖以生存和发展的根基,也是人类得以栖息的精神家园。中华民族上下五千年的历史孕育了光辉灿烂、百花齐放、多姿多彩的文化与文明,留下了许多广为传颂的篇章,是古代智者先人的智慧结晶,是老祖宗留给后辈宝贵的精神财富。学习优秀文化可以催人奋进,亦可以发人深省,我们可以顺着文化这条索引找寻心灵慰藉和奋发向上的力量。要在学习中坚持辩证的观点,既要加强对传统文化的保护与传承,留住中华民族的文化根脉,又要对传统文化采取“取其精华,去其糟粕”的态度,坚持与时俱进、守正出新,不断探索新时期下文化发展的思路与方向。
文化是思想的牵引,要把稳中华儿女精神之舵。文化是一种内生动力,它对人类的影响是潜移默化的,如春风化雨,润物细无声般地渗透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、诗歌、舞蹈、歌曲等各种形式,陶冶情操、怡情养性、补充能量、凝聚共识,是人类的心灵导师。中华民族之所以能够始终团结一心、众志成城,其中很重要的一个原因便是共同的文化牵引。民族文化能释放出“强磁场”,汇聚成“大能量”,将亿万中华儿女紧紧地凝聚在一起,为中华儿女点亮心灵之灯、把稳精神之舵、照亮前行之路。
文化是时代的显照,要推动文艺创作大放光彩。文化的传承既要回望过去,也要立足当下,文化创作要紧跟时代节奏,反映当下的社会生活与人间百态,与时代同频共振。新时代的文艺工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,要时刻秉承“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理念,把握时代脉搏,聆听时代声音,弘扬社会主旋律、倡导社会正能量,为时代画像、为时代立传、为时代明德。要为文艺创作营造宽松的创作氛围,不断推动新时代各项文化事业蓬勃发展。
一个拥抱未来的民族不仅要有仰望星空的精神高度,也要有根深千尺的精神厚度。当前,我国正致力于建设社会主义文化强国,文化强国源于文化自信,而文化自信源于天长日久的文化积淀,要在建设中国特色社会主义文化强国的过程中坚定不移地实施文化强国战略,推动社会主义文化繁荣兴盛,引领中华民族迈向更加辉煌的新征程,铸就中华文化新的辉煌。
对于学生来说,写作文是家常便饭,写作可以使人清醒,免受周围的打扰。作文考查的是我们的综合文学素养和文字表达能力。哪些作文值得我们去学习和借鉴呢?有请阅读作文5000网编辑为你编辑的坚定文化自信作文 ,请阅读,或许对你有所帮助!
亘古不变的中华文化是中国人的精神支柱,源远流长的中华文化是中国崛起腾飞的基础,博大精深的中华文化让中国这条巨龙得以在世界的舞台上喷云吐雾。
古有杜甫的“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念,今有朱自清“酣眠故不少,小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋,优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深,源远流长吗?
中华上下五千年,文化精髓在其间,这优美的诗句配合着诗人的思念,美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点,支撑着中国人精神世界。
爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自己的爱国热情,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华,让人含英咀华吗?
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致,激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力,贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础,奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现,他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上,更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹,氢弹,完成千万中国人的梦想,他坚守着亘古不变的中华精神,探索者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀,在世界无垠的天空下霸气翱翔,中华文化为中国接上尾鳍,让中国得以在世界的海洋中自由徜徉,中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头,昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深,在亘古不变的天空下传来中国的呼唤,中华文化源远流长,在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠,中华文化魅力无限,在世界的舞台上惊艳四方!
中国汉字拥有着6000年的历史,实属中国传统文化。但随着时间的演变,时代的变迁,互联网时代逐渐渗透入我们生活中的点点滴滴,人们也渐渐不了解这一美妙的文字,不关注我们身边的龙文化。
中国汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。考古学家大约在距今六千年的半坡遗址等地方,已经出现刻划符号,共达五十多种。它们整齐规范,并且有一定的规律性,具备了简单文字的特征,学者们认为这可能是汉字的萌芽。可能这就是我们文化的开端。
汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形;楷书诞生以后,汉字的字形字体就稳定下来:确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画,笔形得到了进一步的规范,各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来,楷书一直是汉字的标准字。
如今人们都使用手机打字,不仅使人们的汉字量大大减少,还不理解汉字的真正韵味。网络用语的雨后春笋,越来越多的简易文字代替了原有的文字如:“蓝瘦香菇”它的本意是指“难受的想哭”。其实这些网络用语大多数是因为在打字时不小心打错或音节相似发音相意的意思。
学生们的语文功底也越来越浅薄,对中国文化的兴趣也逐渐淡薄。仅凭在学校里学的,在名著中看到知识,怎么将中国文化传承下去。在不久的将来,中国少数民族女真族的文字也即将失传。相信在不久,就会有更多有历史意义的文字失传或流失。
无法想象在未来人们都不在使用古人留给我们充溢这智慧的结晶——汉字,而是都在使用网络用语。
而我们中学生,现在应该做的是放下电子设备,拿出一本书。在寂静的夜里,轻轻的翻阅它,领悟更多我们从未知道的知识或感兴趣的知识。
一个历史悠久的文字里蕴藏着古人的智慧;一本知识齐全的书中学会更多的道理;一座文化古城里充满了文字的韵味。
中国文化源远流长,中国传统文化博大精深。大中华有无数的历史文化美景,让全世界人民惊叹,让我们中国儿女骄傲。雄伟的长城;风景秀丽的西湖断桥,故宫博物院修复历史悠久。一个泉水,一座大山,一个窑洞,也充满了中国文化。
一湾清泉如少女眼,温润清澈,生机勃勃。这里是月牙泉。水中有天光,有云,有岁月的历史,有水边细细的芦苇草,一个个,营造出江南的微缩景观。旁边是一簇树,树荫下,有寺院,有粉墙,还有一柜子巍峨清秀的诗,美如小杜的诗。这里是中国文化,充满了文化幻象的美景,让人觉得飘渺,向往,赞叹。
人们踩着流沙,一步一步,爬上山顶。站在明沙山上,环顾四周,只能看到无边无际的平沙李倩。天圆地广。古人在沙漠风沙中漫步,总会留下无边的叹息。这里是中国文化。从这座高山上看中国的土地,可以感受到古人在这片广袤的土地上留下的文化趣味。
敦煌莫高窟,是中国著名的历史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁画闻名于世。它是世界文化遗产中的宝贵财富,是佛教艺术的瑰宝,是中国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。一个洞一个洞来,人失去了声音,感受到了中国文化的魅力。壁画上,色彩自然流动,线条自由流动;微笑,淡淡地绽放。这就是文化的魅力,让人感受到生活的美好。那个时代的一切生活都在这里重现。胡人骑着骆驼,卷须和烟火,手舞足蹈。佛折,色纯,如午后暖阳。这就是中国文化,博大精深,精妙绝伦,让人心生敬佩和敬畏。
如果说月牙和明沙山湾是中国文化的根基,是敦煌风景中情感的根基,那么莫高窟的壁画就是中国文化的精华,让我对中国文化的感情起伏不定。
走出莫高窟,似乎还在伟大的中华文化中,无法自拔。人对失去感情有强烈的自豪感。我为自己是中国和中国的儿女而骄傲。我很自豪我出生在一个中华文明的国家。
华灯初上,长夜未央,闪耀的是华夏千年的荟萃;丝绸之路,帆船驭风,承载的是斑斓壮阔的文明。中华文化傲然于世,有的是呼风唤雨的底气和说一不二的笃定。那风流绮丽的画面,镌刻着金戈铁马与雄姿英才,烙印着河清海晏与歌舞太平。中华文化血脉相传,精神家园携手共筑,这是华夏儿女热血的铿锵,是砥砺中永久不灭的微光。
曾几何时,绝情的时光湮没于黄尘古道,富丽的瑰宝在顷刻间万劫不复。时间的齿轮碾压着腐败无能的大清,英军的炮火惊扰了天朝上国的美梦。但,不屈不挠、生而顽强的华夏儿女用炙热的鲜血淘洗经受的耻辱,用坚强的灵魂与敌军殊死搏斗。
或许,我们曾远行,曾迷航;或许,我们曾焦灼,曾迷惘;或许,我们曾开怀,曾发光。而那至死不渝的民族精神沸腾在血液,聚成汹涌澎湃的力量,筑起未来成功的堡垒和高墙。
一九一一,初见民主之光。古城武昌城头打响的推翻帝制第一枪,结束了束缚中国长达两年多年的君主专制,开创了完全意义上的近代民族民主革命。“世人未为我敢为,天下不发吾首发”,这是跨越时代的不朽壮举,是勇立潮头的不灭信念。
一九四九,传承中华信仰。五星红旗冉冉升起,华夏儿女骄傲站立,软弱,给我们很多借口,勇者,却绝不逃走。“九天开出一皇城,五千炎黄万象新。”
二零一六,共筑强国梦想。路途曲折漫长,步步落子无悔。那些当年热血沸腾,欢唱毕业歌的青年,坐在纪念抗日战争胜利七十周年锣鼓喧嚣的老兵方阵时,如今的中国早已昂起头,迎来属于自己命运的伟大转折。流火时节,热烈声色,追忆往昔,不禁赞叹,“两弹一星”横空出世,辽宁航母劈波斩浪,神舟飞船加速冲向浩瀚苍穹。我们不能自已地免俗感慨,崭新强盛的中国已经满怀信心,拥抱世界。岁月骊歌,展望未来,我们唯有放下桀骜的姿态,发出最从容的叩问,自强不息,激流勇进,空谈误国,实干兴邦!
在灵魂深处辟一块净土,以自豪与热爱作铺垫,让博大的中华文化走进心灵,驻进心灵。
——题记
在锣鼓喧天,鞭炮声此起彼伏中,新年穿着喜庆的红衫姗姗而来,还未离开,正月的花灯便在街头热闹起来。清明时节的小雨纷纷扬扬地洒落在初春的嫩芽上,也落在了人们怀念故人的心间。端午龙舟竞发,整齐的口号声是前进的号角,华夏儿女无论走到哪,都不会迷失方向。中秋的月亮,那如水般倾泻的月光是发愁的载体,飘飘悠悠将思绪带回了故宫的窗前……
节日是中华文化留给国人一条细而坚韧的绳,它牵回了游子,拴住了幸福,将这个民族亲密地连在一起。
是谁念着“蒹葭苍苍,白露为霜”追逐着“在水一方”的伊人,心中充满惆怅?是谁有着“明月几时有,把酒问青天”的浪漫与豪迈?是如何一种“众里寻他千百度”的彷徨?是怎样一腔“留取丹心照汗青”的热血……
诗词是华夏先人留给国人的永不败落的百花园,繁花似锦,争奇斗艳,精彩纷呈,那些或慷慨激昂或缠绵悱恻,或借景抒情或寓情于景的字句散发着千年未散的墨香。让中华文化走进心灵,用灵魂神游于这花香四溢的地方,如同心灵的洗礼,向那些潇洒挥毫者一样豁达地生活。
年画是一个值得中国人骄傲的文化符号,其独特的艺术风格在中国美术史,民俗史上确立了它应有的地位。它线条清晰,构图丰实饱满,形象简洁生动,富有装饰趣味和审美情趣。年画的题材也丰富多彩,可谓“巧画士农工商,妙绘财神菩萨;尽收天下大事,兼图里巷闻”。
从久远历史中走来的年画,一路风尘,一路辉煌,送走一个个旧岁,迎来一个个新春,它寄托着百姓祈福的夙愿,演绎着民俗百态的变迁。
捧一杯清茶,像前人一样在初春的午后观一出“贵妃醉酒”,像古代的君子一样谦和待人。
让中华文化走进心灵,这是我们的根,深深根植于心里,永远不能忘记。
在海湾战争中,几乎每个美国士兵都在研读千年以前的中国兵书《孙子兵法》。或许会有人疑惑,军事科技如此发达的美国军队,为什么会需要中国古人所著的兵书呢?美国人接受并吸收了《孙子兵法》,挖掘出了它的价值,并将古老的兵法运用到了现代战场上,从而得到了突破与胜利。而作为先人璀璨遗产的直接继承人,我们中国人自己又从中得到了什么呢?
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”历史的长河滚滚而去,文化的星空浩瀚无垠,中华文化历尽千年的洗涤,在千姿百态的各民族的文化中露出它的智慧与沧桑。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,是爱国英雄对日下江山发出的喟然叹息;“不以物喜,不以己悲”,是千古伟人在巍巍古楼上的深远豁达;“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”,是浩然智者对世事变迁的淡然和对世人的谆谆教诲。
前人留下无尽财富,后人得以享其荫蔽,然而现代青年却多对本国文化报以漠视的态度,语文书上精选的古文,考试时死记硬背,考完后就抛之脑后,有几人会钻研其中的内涵与寓意。在西风东渐的今天,人们狂热地追求外国文化,认为只有国外传来的才是先进时尚的,而国内文化则代表了古旧与劣质。诚然,国外的发达与进步确实有诸多值得学习的地方,而国内的某些文化也已不适应现在社会发展的趋势,但是,文化的发展靠的是人的推动,去其糟粕,取其精华,如果一味地蔑视国学而推崇外国文化,那么先人世代流传的文化瑰宝靠谁来传承和弘扬?中华文化拥有五千年的底蕴,博大精深,源远流长,为什么不通过我们的努力,将它变为符合时代需求的先进文化呢?
学习国学经典,传承中华文化是提倡社会主义核心价值观的要求,是每一个中华儿女永生不忘的责任,而作为有着优良条件的一中学子,我们更是承担起了更重的责任。让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中华巨龙腾飞于世界的东方!
中华文化,这是一门多么深邃的文化;中华文化,这是一门多么传奇的文化。我以为,它不像西方文化那样简单,它也不像印度文化那样以神为本,它所撰写的,涵盖了一个人从小到大一切该尽的礼仪与义务。
我的父亲是一名军人,他已有二十六年的光阴在部队里为国家出力。父亲酷爱读书,从小就教导我,长大后要做一个男子汉大丈夫,做顶天立地的人。父亲很爱古典名句,常常能说出很多名言警句。
我的语文老师是一位作家,他上课时是我们的老师,下课时是我们的朋友,他重新书写了我对“师生平等”这个概念的认知。他也会偶尔批评我们,但你能体悟出来的不仅仅是老师对我们那一丝丝浓重而深沉的爱,还有藏在一句句批评中含有中华文化精髓的道理。
同样在书中、在课本中,我也明白了许多,如:自古忠孝两难全。这句话在我的眼里不仅仅是一个忠孝两难全的道理,还是一个在大小利益面前,在国家与个人利益之前,你要放弃个人的利益,去为国家出力。这也就是我们常说的:舍小家而保大家吧。
《岳飞传》中的典故也铭记在我心中。从岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四字,到岳家军抗金,给百姓带来一段时间的安居乐业,到懦弱皇帝连发撤兵令让岳飞撤兵,再到岳飞死于奸贼秦桧之手。这本书,不只是一本书写南宋历史,书写岳飞一个人的故事,而是有力地抨击了当时南宋社会统治的黑暗与昏庸,抨击了当时皇室的懦弱与无能。虽然说,虚伪和无能是两回事,适应时代,方可生存,但不是一切都可以用一时的懦弱与放弃而得逞的。一时的让步,可能会将你推入深渊。
大丈夫生来为保护国家,为富国强兵而活,为精忠报国而活,所以顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责。”这是中华文化传承的一个重要标志,也是我们处于安定时期该记住的话。
相信大家都经历过写作文吧,生活中我们常常会将发生的事写成作文。想要写好一篇作文一定要认真审题,在写作中我们需要重点关注什么?下面由我们帮大家编辑的《文化自信作文 》,请阅读,或许对你有所帮助!
华夏文明五千载,历史悠久远文明。这如浩瀚星辰般深远的文化一星一点地勾勒出了我国的模样,成为了我国历久弥新的珍贵宝藏。习近平总书记也曾强调,要坚定文化自信,增强文化自觉,守护好精神家园,丰富人民精神生活。身为华夏儿女,理应竭尽所能去弘扬中国文化,将中国二字深深烙印在我们的骨髓里,共同撑起我国文化强盛的一片天。
打好文化之基,将文化送下去。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这才是一个文化强国应有的样子,但是现今中国的部分乡村,仍然存在许多的陋习,三俗文化盛行,这不利于我国乡村的发展,更加不利于我们构建和谐的文化中国,文化下乡,迫在眉睫。广西壮族自治区西林县积极组织“种文化”下乡工程,用编排文化歌舞节目、举办书画活动、建立文化协会等多种方式,积极发展本土文化,充分调动起来村民的积极性,也丰富了群众的业余生活,彻底实现了其构建文化乡村的宏伟蓝图。只有把村民从文化的看客变成主角,在广大乡村播下文化的种子,打下坚固的基础,让文化在乡村开枝散叶,才能将文化之花撒向中国。
铺好文化之路,让文化走出去。“酒香也怕巷子深”,中国文化之所以绵延不断,正是因为不断地弘扬和发展。信息时代高速发展,现在的中国完全有实力也有条件向世界展出我的文化。随着国内影视行业的快速发展,国产影视剧频频传来“出海”的好消息,而且大多都得到了非常积极正面的反馈。像是讲述世间冷暖的《人世间》、描写中国党史的《觉醒年代》、体现时间循环的《开端》……无不彰显了我国当前的文化盛况。此外,我们也能够看到许多代表中华传统文化的综艺节目和纪录片也在海外市场立住了脚跟,获得流量的同时,也让优秀的中华传统文化备受众人瞩目。弘扬文化,理应乘着时代的便车,打开视野、融入国际,走向世界。
涂好文化之色,让文化活起来。“时代铸就文化魂,春风吹拂产业兴”。若文化一团炙热的火焰,那文化产业就是助其不断燃烧的木材,促其发扬发展的最佳途径。全国人大代表吕建中也曾表示,应根据当前人民群众文化需求新特点,推动文化产业高质量发展,提高人民群众的精神文化体验感、获得感。但是新冠肺炎疫情不断反复,给我国的文化产业发展带来了不小的困难,部分中小微文旅企业面临非常严峻的生存压力。但是,一方面政府不断在金融方面给予支持,另一方面各企业也在不断摸索中找到了我国文化数字化融合发展的必然之路,立稳了脚跟。无论多坎坷,文化产业的发展一定要咬牙坚持下去,因为这才是弘扬文化最直接的途径和根基。
回首看,泱泱大国文化满溢:视当下,文化强国蓄势待发:展未来,文化强盛光芒万丈。中国五千年的传统文化,积聚一代又一代深远而精炼的智慧和思想。我们必须让中华文化全面多元的发展下去,真正地实现属于每个中国人的文化自信。共同打造文化强国,这是历史的诉求,也是人民的愿望。
中国文化是各式各样,层出不穷的!比如说;中国的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有中国文化,这说明我们中国文化多么被人们接受和喜爱啊!中国的诗集是棒的;中国的戏剧是棒的;中国的书法是棒的;中国的语言是棒的;中国的人民也是棒的……这些都是中国文化所创造的奇迹.首先我们先来介绍中国的诗集;中国的诗集有唐诗三百首,有弟子规、有千字文、还有三字经等等.这些都是活脱脱的例子.这里面每一个词,每一个字都蕴涵着中国文化的底韵;也蕴涵着中国古代人民的智慧.中国的戏剧是棒的;你看京剧、秦腔、河北梆子等等,都具有我们的灵魂,中国的精华,也不例外表现出了各个民族的特点,各个民族的智慧.中国的书法是棒的;你看古时候多少人为了练好书法,写坏了多少毛笔,写满了多少张纸啊!咱们书法被多少外国人学习,多少外国人敬仰我们的书法啊!中国的语言是棒的;你看成词、生字和各种修辞方法都能提高我们说话时的文明和生动,每一个都出口成章,人们都利用说话推选出了律师、辨者,这不都是咱们中国的语言吗?中国人民也是棒的;你看古时候的人民多么落后啊!都被外国人侵略了国土,外国人当时很强大,而我们中国却十分弱小.但是,我们中国人民靠意志,靠精神,靠我们中国人民的团结,把他们狠狠地打出了中国的境区.可是,当别的国家发生自然灾害时,我们不计前嫌,一如既往的帮助他们,关心他们,没有丝毫的怨言,没有丝毫的抱怨,中国派出了多少警员,多少人死于他乡,他们为和平付出生命的代价.同学们,中国文化多么富有中国人民的精神啊,中国文化是我们的国粹,是我们的灵魂,是我们的精髓,请大家多多宣传我们中国的文化,让一怕红色,二怕火光,三怕声响.于是人们一到严冬家家户户就在门口挂个桃红色木板,烧起木柴,敲锣打鼓,把年驱赶到别的地方.后来,就演变成铁春联,放鞭炮了.现在,人们贴春联、放鞭炮,则是寄予一种对未来的美好向往.扫巡,是莆田人的传统.据说我们祖先曾经以船为家,过水上生活.每年岁末人们都要把所住的船打扫洗涤一遍,名曰“扫船”.后来虽移居岸上,筑屋而住,这一习俗却遗传了下来.因为莆田方言“船”与“巡”同音,逐渐变成扫巡,其实就是扫除的意思.一年到头,的确该进行一次大扫除.这些习俗是祖先们传承下来的,我们应当好好继承和发扬光大.而现在,年文化遭受到空前的猛烈冲击.现在,人们对闯入生活的外来文化更有兴趣,不愿再遵循传统的繁缛习俗,现代人的观念与年文化的传统含义格格不入,各种习俗从年的活动中“撤退”.有一种说法,过年只剩下吃合家饭,看春节联欢晚会和拜年三项内容了.
中华民族历史悠久,各种派别思想异彩纷呈,在几千年的历史长河中不断沉淀与冲刷,留下的都是经典;民族文化对一个国家非常重要,在文化开放的今天,我们必须对民族特有的历史经典文化进行传承、创新,坚定文化自信,民族自信。
近年来,随着科技的不断发展,国外特别是日本和美国的新兴动漫文化、影视文化的大量涌入,使得中国传统文化表达形式受到了不小的冲击,我们的动漫、手游创作题材盲目迷恋西方文化,肆意的模仿追捧、天马行空;许多传统文化的经典已逐渐淡化出人们的意识之中了,更多的则是热衷于追捧风趣幽默的“玩笑语”,存在大量戏说历史成分,仙道、魔兽混搭,大量模仿国外科技类主题公园及影视、动漫作品给许多未成年孩子心中留下深刻的“历史印象”。
与此现象相类似的还有翻拍经典电视剧,为了满足当今人们日益增强的物质文化需求,许多述说历史的电视剧加入很多现代化元素或个人主观情感而为提高收视率,同时提高作品细分度,以满足更多年龄人群的兴趣。但许多人因此而忘记历史,忘记经典,将电影电视中“虚构添加”的情节作为自己引以为傲,脱口而出的“历史”,“戏说”历史成风。奉行“娱乐至上”的大众传媒,使历史娱乐化。一些历史题材的电影、电视和读物,常常为了观赏性、可读性而曲解史实,有的则“戏说”“恶搞”,甚至无中生有、胡编乱造,宣扬历史虚无主义等错误的历史观,丧失了历史严肃性和真实性。也在许多青少年心中种下一颗错误的种子。而经典就是经典,比利时的《丁丁历险记》、美国的《超人》、日本的《龙珠》、中国的《大闹天宫》,都是每个国家文化特有的风格特征,离不开对本国历史文化传统的研究和传承。
少年强,则国强,少年雄于欧洲,则国雄于欧洲,而少年强根本则在于了解自己生活的时代,这里的了解,已不仅仅是了解当下,了解未来发展,更重要的则是了解历史,珍视历史。改变传统文化的现象,使许多不同年龄的孩子在历史问题的讨论上出现严重分歧,一个不能真正了解自己国家历史的人,又怎能对他的国家和民族充满有自信呢?历史发展中总结出的历史经典智慧,能够帮助青少年感悟人与人、人与社会、人与自然和谐共处的真谛,提高人文素养。唐代史学家刘知几说:“史之为用,其利甚博,乃生人之要务,为国家之要道。”说明史学对于国民和国家的重要性。清代思想家龚自珍说过,“欲知大道,必先为史”,“灭人之国,必先去其史”,章太炎有“不读史书,则无从爱其国家”的高论。这些都说明了对青少年进行历史教育,使其具备必要的历史素养的必要性。
“大浪淘沙,”留下的都是冲刷后的历久弥新,珍视历史经典,能增强民族凝聚力,更让我们保持自己引以为傲的民族自信!
某市开展“一创两建”活动,把带有洋名的场所进行全面清理,对此众人议论纷纷。有人认为,政府通过此举可增强本民族的文化认同感,有人认为这不免有些小题大做,而我觉得文化自信不能仅靠改名称来提升,而要脚踏实地唤醒民众。
那我们又如何提升文化自信?
提升文化自信,需要不忘初心。新中国成立后,钱学森要求立刻回国,但遭到重重阻碍,他被审问、跟踪,甚至成了囚徒,但他却不曾退缩,而是坚定自己的初心,回到故土,为国贡献才华。由此中国的火箭导弹和航天事业因他而揭开了序幕。钱学森不乱于心,没有忘记初心,才能在提升文化自信的道路上不断前进。不失根本,不忘初心,一个国家,一种文化,才能走得长远,行得稳重。
提升文化自信,需要培养民族气节。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥不畏邪恶势力,置四次劝降于不顾,用民族气节筑起了国家尊严的长城,他的浩然正气,不正是我们如今文化自信所缺失的吗?如今的社会,视摔倒在地上的老人为“祸”,害怕惹“祸”上身,缺少了一种正气,试想在这样人情薄如纸的风气里,我们何以自信立身?人人都是畏手畏脚的“胆小者”,没有了民族气节,谈何文化自信?在天与地的浩茫中,把民族气节融于心,迸发出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气势,以此提升我们的文化自信。
提升文化自信,需要充实自我,砥砺前行。和平盛世的平静海面下,涌动着种种不安定因素的暗流,唯有自我充实,才能在众多文化中永久不衰,这不需要豪言壮语,不需要高声争辩,更不需要徒有其表地去洋味,若我们自己的羽翼足够丰满,那么我们更能衔着“文化自信”的种子,担着提升文化自信的责任,砥砺前行。
文化自信是根植于内心的修养,是无须提醒的自觉,洋文化的冲击像是迎面而来的大浪潮,退却后遗留的是珍珠抑或是石子,我们可辨认那便是好事,如若不能辨认出,把它视为复杂生活的一部分,传统文化的竞争者,也不失为一种选择。
我们先看两个问题,假如我有两张门票,一张是蔡徐坤的演唱会,另一张是易中天、王立群等人的讲座,请问你想得到哪一张?假如有一个人在烈士碑前痛哭,你会认为他十分可笑,还是会和他一起回忆历史的悲壮呢?
也许有人宁愿花时间去看一个明星唱歌、跳舞,也不愿意去汲取世间精英毕生的精神食粮,甚至还有人把英烈当成笑话,却不知自己已经成为世界乃至历史的笑话。
大家或许喜欢读一些玄幻小说、言情小说等,当读文学经典、科学大作、历史著作的时候,你们会感到乏味、无趣,认为没有那些网络小说精彩。
回到一九七八年,中国改革开放之初,中国经济进入飞速发展时期。与此同时,美国当局下达了一份文件,要对中国发起新一轮侵略。这种侵略有一个名字叫文化侵略。这种侵略的宗旨就是让娱乐贯穿于整个中国。
二十世纪九十年代,是文化侵略初步显示出来的年代,越来越多的人过圣诞节、万圣节、愚人节等西方节日,并逐渐淡忘了中国的传统节日,盲目追寻时髦,认为传统文化老土。
大家或许对这个文化为何如此重要而感到迷惑。举个例子,为何日本在九一八事变后费尽心思对中国进行奴化教育,而不是集中精力继续侵略。因为只要摧残了中国文化,中国这个名词在世界当中存不存在已经不重要了。中华民族五千年的文化并没有那么容易被摧残。中华民族五千年来所沉淀的不屈精神,使炎黄子孙一次次振作起来,赶走了侵略者。
心中有信仰,脚下有力量,让我们筑起文化自信的高塔,心怀苍生、大爱无疆,用理想之光照亮奋斗之路,用信仰之力开创美好未来,实现中华民族伟大复兴的中国梦将指日可待!
元宵节的晚上,我整理好衣服,走下楼,朝繁华的街道跑去……我走在青石路上,随着时间的推移,人也渐渐多起来了.到了庙会,只见到处张灯结彩,各种各样的花灯,造型优美,做工精细,真让人眼花缭乱,到处都绚丽多彩.来往的人群都肩膀挨着肩膀,热闹非凡.我突然看到前面一簇拥挤的人群,我凑上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一条水蛇一样挤了进去,抬起头,眼前的事物,着实让我一惊,还打了个抖,两头大狮子朝我扑了过来,我才猛然醒悟,原来是在舞狮啊!我稳住身子,静下心来,观看舞狮.舞狮的人很有默契,“狮子”有时摇摇头,有时跳来跳去,“狮子”开始走云梯了,围观的人也兴奋起来,“狮子”边走还边晃脑袋,人们都拍手叫好,“狮子”很快就达到了顶端,竹竿上挂着生菜,“狮子”就扑上了生菜.到了地面,有人拿着狮球跑过来,“狮子”好像被惹怒了,双脚在地上蹬得地动山摇,接着是前面的双脚抬起来,追着狮球跑个不停.人们都相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以我才能在元宵节看到.舞狮结束了,围观的人们个个意犹未尽,觉得舞得好,有的人高呼;“再来一遍吧!”有的人还沉浸在刚刚的兴奋之中,而我却在想,舞狮的人到底是谁呢!我追上舞狮的一个人,他摘下狮头,呈现在我面前的竟然是一位满脸皱纹,白发苍苍的人——我的爷爷.“爷爷,您不是有腿伤吗?怎么还……不痛吗?”我心疼地问.“我觉得好久没舞过狮子了,想在最后舞一遍,这腿伤……也值了,中国文化,比这腿重要多了,我也老了,这中国文化,还得你们年轻一代继续传承下去啊!可惜……好像也没多少人学舞狮了,我就想带动一下年轻人……哎呦!”爷爷眉头紧皱,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只见他转过身颤颤巍巍地走出我的视野……
中国有着五千年悠久的历史,他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开,天地未分之时,就是在这片黄土地上,我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞,气势磅礴的万里长城,声势浩大,威严耸立兵马俑;有形象生动的甲骨文,有龙飞凤舞的狂草;有笔直端庄的正楷,有流畅连绵的行草;汉赋、唐诗、宋词、元曲,中国还有着一套庞大的礼仪,科举,官员制度,这种种的一切,让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。
然而,所有的骄傲,所有的自负,都伴随着炮火声被击碎,被摔破,那些所谓的五千年文明,在面对敌人的刀锋时,竟是如此不堪一击,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的画卷,被肆意扔掷于地上,踩在脚底,好像我们的文明也被踩在了脚底,陷入沉睡。
我们不禁回想:我们,做错了吗?
于是开始广开言路,大招大揽,不断学习和借鉴外国文化,但是我们又回首发现,自己究竟成了什么样子?这边一块,那边一点,中国人的意志也逐渐开始模糊,文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信,不见了。
丢失了。
我们曾想丢弃耻辱前行,却不知道耻辱是要解除了才没有,并不是卸了就没有。如今的中国,各种文化互相交织,却是一派乱像,各种风格迥异的文化互相冲击,文化的多样性都有了,但是等这么多文化最终融合以后,所产生的那个东西,还是中国么?如今越来越多父母,自己的孩子还没理解几首古诗,就拉着他去学习英语,美名其曰:英语是世界性的语言殊不知,5000年前,又是哪里为世界之中心?就算如今偏移了位格,为什么不想着重回世界巅峰?而去选择别国的文化作为自己的精神支柱?最令人费解的是,越来越多的人开始这样,盲目追求外国产品,认为:外国的就是最好的,过外国节日,原本的文化被他们抛弃,原本中秋的明月,重阳的茱萸,变为了圣诞树,南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性,但是文化一定有,不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明?
他们为了追求而追求,身上那种身为礼仪之邦,天朝上国的自信,那种自付不会输给任何人的自信,好似被我们遗弃了。
如今的中国,文化乱象,急需寻找一支主心骨,作为文化融合的主体,这时候,我们理应高昂着头颅,露出不言而喻的微笑,然后洪亮的说道:选中国文化!
理应如此。
一个文明,一种文化若想要立足于世界之林,则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了,战胜了帝国主义,资本主义,为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西?莫非我们摆脱了肉体的奴役,又要重新回到精神的控制上去么?
只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时,中华民族,华夏文明才有可能回到五千年前那,原本属于我们的宝座上!
“蒲公英,开黄花,风儿来给它理发”,看着这本早已没了封皮的儿歌书,儿时的声音渐渐回想在耳畔。小时候每隔几个月妈妈就要带我去外地看望爸爸,几个小时的车程往往会使小小的我烦躁,每每闹脾气的时候,妈妈总会拿出这本儿歌书和我一起唱儿歌。她那温柔的音韵总会让我安静下来。总觉得她就是风妈妈,带着我这朵小小的蒲公英飘向远方的爸爸。旧书是残缺的,而它记下的爱的旋律却是完满的。
“狗的猫腻”“三克油”“有啊维阿康姆”,念着这些“专业术语”我不禁“噗嗤”一笑。这些极似小品术语的专业英文术语,惟我独创。遥想此书当年因我智慧的结晶红遍大江南北,也为那个将英语书当做天书的时光增添了无数欢笑。再翻开那花花绿绿的初中英语书,不禁惊叹。与里面的插图相比这花书皮只能用朴素来形容。旧书上小人的哭脸被改成了笑脸,笑脸被改成了哭脸,他们的哭笑都由我的阴晴而定。给他戴一副眼镜,更文雅;给她添一把太阳伞,千万别晒黑了;把这个人的头发剃短点,咦?怎么这么眼熟?——这不是朱黄吗?这张无心插柳的朱黄肖像画无疑引起了“真假朱黄”的纷争。甚至有一回老师叫他去照年级前一百名相片时,他说懒得去,叫我把书上的那幅肖像贴在光荣榜上……旧书上每一幅插图都有我彩笔的痕迹,每一个人物的装束都凝聚了我的灵感,这些笔触真像那位给蒙娜丽莎添上两撇胡子的艺术家,每一笔色彩都是缓缓流去的笔上流年……
静静躺在书架顶层的,是我的故友,我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页,是同三毛静静躺在书架顶层的,是我的故友,我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页,是同三毛穿过小镇阿雍,被撒哈拉的热风吹焦的;那微微模糊的字迹,是同余秋雨苦旅文化,被敦煌飞天浸湿的;那泛着银光的波浪线,是和毕淑敏驻扎西北,被昆仑的冰雪覆盖的……每一本旧书,都是一位故友,越久越深;每一本旧书,都是一坛老酒,愈陈愈香……
合上一张张泛黄的书页,不在回望金色沙滩上银铃般渐去渐远的一串串脚印,任凭旧书的海浪亲吻我的脚丫,抚慰我的心田……
看到这个题目,我竟不顾时间的流逝,愣了良久。充斥脑海的只有几天前的那个十八岁生日,母亲那幸福的笑容,以及,满箱的旧书。
不知从什么时候开始,我们家便多了一口箱子。我七岁那年,小区里闹贼,我家也不可避免的被盗了。
当我们回到一片狼藉的家中,母亲先是一愣,而后满脸焦虑的跑进屋中,她竟无视被撬开的保险柜,直奔那口箱子而去,当看到箱子完好无损,她舒心的笑了。这一切,在我们心中都留下了一个大大的问号,年少好奇的我也曾试过偷偷窥探,可箱上的大锁总让我望而却步。
家里的住房条件越来越好,装修的也更加华丽,渐渐的,那口箱子因为太不搭调,也便成了眼中钉,我和爸爸多次提出丢弃,可都被母亲一口回绝,我也多次问过那个随着我的成长而越来越沉重的箱子,妈妈总是一脸甜蜜的笑着摇摇头:以后你会知道,我也只好作罢。后来那箱子也就一直存放着,母亲每年都会放东西进去,它也像我一样,越来越满,越来越重,我也会想,大概是妈妈给我留的存款,或是祖传的珍宝,也可能是她在给我准备嫁妆吧。于是,我也不再追究,渐渐淡忘了它,任它和我一起成长。
终于,岁数一年一年增长,我已年方十八,已是亭亭玉立的少女,而母亲当年的美貌却被岁月的风尘侵蚀,只剩下了眼角的皱纹和斑斑白发。
生日那天晚上,我们一家三口坐在插满蜡烛的蛋糕前,母亲望着长大的我有些激动,她说要送我一份从我出生开始便开始准备的伴随着我成长了十八年的礼物。只见她费力的拖出了那口箱子,箱子太重,她瘦弱的身躯显然有些力不从心。在我面前,这困扰了我们十八年的秘密即将真相大白,我们都紧张的屏住了呼吸,终于,箱子开了,里面竟然装满了书,一摞一摞落满灰尘的旧书!
母亲将他们一本一本拿出来,罗列在我的眼前:这是你三岁那年爸爸送你的《安徒生通话》那时你可喜欢读书了,天天缠着给我们讲童话故事;看,这个是你小学x年级的第一本课本,你在上面认认真真的写下了自己的名字,说你会好好学习;这个是你x年级是作文大赛的获奖证书,我一直都留着呢!……
望着摆满地板的旧书,我一热泪盈眶,童年的一幕幕在眼前回放,清晰真实的仿佛还是昨天,从未觉得母亲是一个浪漫的人,可这份珍贵的礼物却让人温暖的想要拥在怀里。
想起多次把用过的旧书丢给母亲让她拿去卖掉,没想到她都将它们收了起来,收集了我童年的记忆,收集了我一岁一岁的成长。
那些旧书又一次被我们珍藏了起来,再也没有嫌弃过他们的碍眼与破旧,甚至没有觉得它们是旧书,只因那都是母亲沉甸甸的爱,爱,又怎会旧呢?
宇宙茫茫,万种生物生存其中。
在无垠的宇宙中,那灿烂的银河系中有一颗水蓝色的小星球。这颗小星球上,诞生着一种独特的文化,而这种独特的文化,来自一个伟大的民族——中华民族。
那“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的黄河,摇着中华民族沉睡的摇篮,孕育出源远流长的华夏文化。那“滚滚长江东逝水”的长江,奔流着它的江水,载着大大小小的船只,也酿造了清婉的浙剧及扬名天下的黄梅戏。那秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波浪依旧拍打着千年的岸堤。
曾经的华夏,繁盛一时,繁华盛世也会随着时光车轮的转动而缓缓注入历史长河的无底深渊之中,而那拂着一层尘埃的文化,却会永远保留。
孟姜女的哭声凄惨悲恸,纤夫的号子依旧在耳边萦绕;那沉淀了千年的繁盛、屈辱、兴亡、悲愤,这些文化遗产熨帖着人们坎坷不平的心灵,将肃穆呈于世人。刀光剑影去了,长歌悲哭停止了,豪情厮杀消散了,却只留下千年松柏的枝叶繁茂和那娓娓道来的轻风耳语。
先秦的诗经楚辞,有“青青子衿,悠悠我心”的求贤者渴;两宋的词作佳篇,有“凄凄惨惨凄凄”的迷惘徘徊;盛唐的诗作万卷,有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志;明清的长篇小说有“三打祝家庄”、“智取生辰纲”的不朽创作。传承《孟子》,传承《论语》,传承《春秋》。这些,是中华民族的中华文化。
掬一怀山中清泉,在云雾弥漫中,肆意挥洒。品一杯云雾仙茗,沉醉山水间,聆听亘古的千年传唱,享受文化,咀嚼文化的盛宴,品味文化的芳香。
我们的文化,中国的文化,世界的文化,用心咀嚼文化,品味文化亘古的清香。
一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信?
其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。
因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。
由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。
对于中国文化,不知道你了解多少,她毕竟有着五千年的灿烂文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富贵不能淫”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的气质,还有“君子坦荡荡”的气拔山河的豪情壮志……这些都无时无刻不反映着中国的灿烂文化.中国自古就有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.虽看起来不很起眼的几字却蕴藏着巨大的人生哲理,把中国文静化推向高潮,只这几个字却领导中国人百年来做事衡量好坏的一个标尺.这句话出自东汉末年三国初期刘备之口,《三国演义》中是刘备在白帝城把后主刘禅托给诸葛亮后,对刘禅地临终遗言.希望刘禅能用这句话来治国平天下.然而,刘禅没能学会,却给后人造成了很大影响.那到底什么是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢?我们怎样去理解呢?从字面上不难理解,不要因为善事小我们就不去做,刘备能在近两千年前就提出了这样地思想,可想而知中国的灿烂文化源远流长.那我们怎样才能做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢?其实也很简单,就是坏事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;为了朋友义气而出手相助虽看上去不起眼地小事不顾后果的茫一目跟从,只能范更大地错.然而,社会上却有很多微不足道地小事等待这我们去帮助,既使善事再小,哪怕是在路边拣起一个垃圾瓶放进垃圾箱里,也会让人改变对你的看法.那么,作为中学生我们对中华文化的善与恶应该怎样对待呢?作为中学生,我们除了认真努力学习外,更应该在学习之余用更多的时间去了解中华文化,去学习中华文化.现在,中华文化不仅在影响着中国的发展,而且对世界的文化、经济、政治等领域都有着深远的影响.所以,我们一定要继承和发展中华文化.除了“勿以善小而为之,勿以恶小而不为”以外,中国的灿烂文化还有很多,虽说在近代中国文化也曾受到外来文化的破坏,但五千年来的中国文化仍保持着它的灿烂辉煌!总之,中国文化对世界的发展有很大的影响……
俗话说得好,“民以食为天”。食大若天地,我们生活的基本都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史,可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深,每个地方都有独特的风味,每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生,古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数,入“扁食捏似月牙弯”,但也许对它的来了还不太清楚吧!
饺子原名“娇耳”,为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后,见很多劳苦百姓忍饥受饿,耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮,煮熟后切碎,用面包起来,救治人们。为了纪念张仲景,人们便在大年初一的三十吃“饺子”,所以才有了那句“今之馄炖,形如偃月,天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了,而且成了大众化的食物,但大都已不是手工做的了,但我们村在二十九那天,仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小块一小块的,然后用压面轴把面团压成皮,然后把事先和好的馅包在面皮里,煮出来的饺子鲜美可口,可真应了那句谚语“好受不如躺着,好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说,那时候包饺子都不是用面包,而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程,我深刻的体会到了它正是中华的精神所在,它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食,不仅满足了我们的物质需求,更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质!
作文5000网精选栏目推选:“自信作文素材”。
文明是文化系统催生和呈现出来的成果或产物。
文化,是特定的地缘地貌,在特定的历史,特定的环境,摇荡出一种维护特定人群以及社会的生存系统。
自信,源于对事物深刻的了解与认识,对未来非凡的预见和精准的把握,不然自信就会变成迷信或盲信。
文化本质就是生存,当一种文化不能有效维护特定社会与人群的时候,这种文化就需要变革,只有不断变革、融合的文化,才能有效维护人的生存。
文化自信来源于对诞生文化这片“土壤”的了解,对“种子”的熟悉,对“根茎”的认识,方能看清文化的脉络以及走势,不至于被文化的枝叶、花朵而迷惑。
文化的土壤,就是文化诞生特定的时间、地缘、地貌,以及文化的主体先民;文化的种子就是先民们最初对这个世界和不可抗拒自然力量的想象,然后虚拟出了最原始的神话和宗教、宗教的出现预示着文化的开启和哲学的萌芽。
哲学是一个文化的根茎,深埋于文化的底层,哲学是一个民族文化的启动和操作系统,无论是本土的,还是外来的,它深受文化“土壤”制约;哲学是一个文化的核心,它会给这个民族打上不可磨灭的烙印。相对来说,地理上隔绝的越远,文化的差异性越大,兼容性越差,但互补性越强。
中西方文化就是如此,西方文化的土壤是“畜牧+工商”,起源于古希腊、古罗马,以宗教信仰和科学理性为核心,注重个性自由、主体意识,重知识的内在价值;东方的文化土壤是“农耕+游牧”,农耕文化长期占据着主导者的地位,这就导致我们的文化重德,重知识的应用,重教世俗的教育,缺乏了西方哲科的纵深追问,精密逻辑。
近代驱动西方社会发展的是科学,而科学又是哲学的分科之学,科学的尽头似乎又是玄学,比如弦理论,量子纠缠,高维空间等等;而西方的哲学从最初对宇宙自然的追问,到对心灵的追问,再到语言的追问,似乎越来越浅薄。
文化所催生出来的文明似乎迫在眉睫,气候环境问题,社会老龄化,人口负增长,战争、病毒等等问题,迫切的需要这个世界联合起来,一起打造人类命运的共同体---后科学时代。
后科学时代的特征就是,制衡单边主义和极端主义,从人之间的竞争,自然的索取,回归到对人,自然的关怀,这正是我们儒家中庸和道家的自然,将会成为下一期文化的核心!
“蒲公英,开黄花,风儿来给它理发”,看着这本早已没了封皮的儿歌书,儿时的声音渐渐回想在耳畔。小时候每隔几个月妈妈就要带我去外地看望爸爸,几个小时的车程往往会使小小的我烦躁,每每闹脾气的时候,妈妈总会拿出这本儿歌书和我一起唱儿歌。她那温柔的音韵总会让我安静下来。总觉得她就是风妈妈,带着我这朵小小的蒲公英飘向远方的爸爸。旧书是残缺的,而它记下的爱的旋律却是完满的。
“狗的猫腻”“三克油”“有啊维阿康姆”,念着这些“专业术语”我不禁“噗嗤”一笑。这些极似小品术语的专业英文术语,惟我独创。遥想此书当年因我智慧的结晶红遍大江南北,也为那个将英语书当做天书的时光增添了无数欢笑。再翻开那花花绿绿的初中英语书,不禁惊叹。与里面的插图相比这花书皮只能用朴素来形容。旧书上小人的哭脸被改成了笑脸,笑脸被改成了哭脸,他们的哭笑都由我的阴晴而定。给他戴一副眼镜,更文雅;给她添一把太阳伞,千万别晒黑了;把这个人的头发剃短点,咦?怎么这么眼熟?——这不是朱黄吗?这张无心插柳的朱黄肖像画无疑引起了“真假朱黄”的纷争。甚至有一回老师叫他去照年级前一百名相片时,他说懒得去,叫我把书上的那幅肖像贴在光荣榜上……旧书上每一幅插图都有我彩笔的痕迹,每一个人物的装束都凝聚了我的灵感,这些笔触真像那位给蒙娜丽莎添上两撇胡子的艺术家,每一笔色彩都是缓缓流去的笔上流年……
静静躺在书架顶层的,是我的故友,我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页,是同三毛静静躺在书架顶层的,是我的故友,我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页,是同三毛穿过小镇阿雍,被撒哈拉的热风吹焦的;那微微模糊的字迹,是同余秋雨苦旅文化,被敦煌飞天浸湿的;那泛着银光的波浪线,是和毕淑敏驻扎西北,被昆仑的冰雪覆盖的……每一本旧书,都是一位故友,越久越深;每一本旧书,都是一坛老酒,愈陈愈香……
合上一张张泛黄的书页,不在回望金色沙滩上银铃般渐去渐远的一串串脚印,任凭旧书的海浪亲吻我的脚丫,抚慰我的心田……
看到这个题目,我竟不顾时间的流逝,愣了良久。充斥脑海的只有几天前的那个十八岁生日,母亲那幸福的笑容,以及,满箱的旧书。
不知从什么时候开始,我们家便多了一口箱子。我七岁那年,小区里闹贼,我家也不可避免的被盗了。
当我们回到一片狼藉的家中,母亲先是一愣,而后满脸焦虑的跑进屋中,她竟无视被撬开的保险柜,直奔那口箱子而去,当看到箱子完好无损,她舒心的笑了。这一切,在我们心中都留下了一个大大的问号,年少好奇的我也曾试过偷偷窥探,可箱上的大锁总让我望而却步。
家里的住房条件越来越好,装修的也更加华丽,渐渐的,那口箱子因为太不搭调,也便成了眼中钉,我和爸爸多次提出丢弃,可都被母亲一口回绝,我也多次问过那个随着我的成长而越来越沉重的箱子,妈妈总是一脸甜蜜的笑着摇摇头:以后你会知道,我也只好作罢。后来那箱子也就一直存放着,母亲每年都会放东西进去,它也像我一样,越来越满,越来越重,我也会想,大概是妈妈给我留的存款,或是祖传的珍宝,也可能是她在给我准备嫁妆吧。于是,我也不再追究,渐渐淡忘了它,任它和我一起成长。
终于,岁数一年一年增长,我已年方十八,已是亭亭玉立的少女,而母亲当年的美貌却被岁月的风尘侵蚀,只剩下了眼角的皱纹和斑斑白发。
生日那天晚上,我们一家三口坐在插满蜡烛的蛋糕前,母亲望着长大的我有些激动,她说要送我一份从我出生开始便开始准备的伴随着我成长了十八年的礼物。只见她费力的拖出了那口箱子,箱子太重,她瘦弱的身躯显然有些力不从心。在我面前,这困扰了我们十八年的秘密即将真相大白,我们都紧张的屏住了呼吸,终于,箱子开了,里面竟然装满了书,一摞一摞落满灰尘的旧书!
母亲将他们一本一本拿出来,罗列在我的眼前:这是你三岁那年爸爸送你的《安徒生通话》那时你可喜欢读书了,天天缠着给我们讲童话故事;看,这个是你小学x年级的第一本课本,你在上面认认真真的写下了自己的名字,说你会好好学习;这个是你x年级是作文大赛的获奖证书,我一直都留着呢!……
望着摆满地板的旧书,我一热泪盈眶,童年的一幕幕在眼前回放,清晰真实的仿佛还是昨天,从未觉得母亲是一个浪漫的人,可这份珍贵的礼物却让人温暖的想要拥在怀里。
想起多次把用过的旧书丢给母亲让她拿去卖掉,没想到她都将它们收了起来,收集了我童年的记忆,收集了我一岁一岁的成长。
那些旧书又一次被我们珍藏了起来,再也没有嫌弃过他们的碍眼与破旧,甚至没有觉得它们是旧书,只因那都是母亲沉甸甸的爱,爱,又怎会旧呢?
文化有共性也有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化,很多人对此都感叹不已。
近些年来,许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧,上小学的娃娃,自己的母语还没有学利索,便学习英语,让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化,持续到初中到高中到大学,英语各种考试等同于母语,甚至超越母语。就拿大学来说吧,好些专业没有了大学语文,但却先要有英语过级考试,才能获得文凭。
如果细心地做一下调查,不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪,或考不上理想的大学。可是,毕业之后,又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目,将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
不久前,网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络,希望它能重新走上文化舞台,有人说这是封建思想在作祟,在这个人人平等的世界里,那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说,中国的文化古老而又死板,不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处,那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人,一个民族,一个国家如果只觉得异族的文化更优秀,于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,迟早有一天,这个国家会像它的文化一样,从此消失在世间。因此,不管是好是坏,只要是自己的,都应该保留。对于那些过时了的,可以陈列在博物馆,对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿,话不高声”过于拘束,但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆,让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相,坐有坐相”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些“老规矩”是死板的文化,我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活,更加的富有时代内涵的。
记住,民族要有自信心,必须要有文化自信,因为文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信,必须重拾传统文化,增强文化自信,再造中华文明的复兴。
有一次,我们满怀憧憬和童心进入初中,品味着人生中独特的三年,其中有悲欢离合。我们从时间的流逝中一点一点地学习。虽然走了,但还是觉得舍不得。然而,时间像流水一样流淌,在我们的指缝间悄悄流逝……但我们还是要向前看未来。就这样,带着成熟和信念,我们坚定地走进了杨达高中的校园,开始了训练的第一阶段——军训。
今天是军训的第二天。早上刚开始是多云。一开始在教官的指导下复习了站姿、稍息、立正、过柱、敬礼等基本动作。虽然看起来都是简单的动作,但实际上我们并不那么容易练习。尤其是以军人的姿态站着的时候,不仅仅是我们平时随便站着。我们要昂着头,下巴微闭,脖子伸直,肩膀往后拉,手臂自然下垂靠近裤子的接缝,腿伸直,脚跟并拢,脚趾分开60°左右,不动,体验真正的“站着像散了一样”,对于我们的温室花来说,很累。然后我们训练快步走用摆臂走路。反反复复,但结果很少,但郑教官还是耐心地教我们,他不需要体罚,只希望我们能理解并取得进步。但是,天气不美的时候,太阳突然从云层后面跳出来,太阳无情地把它的光指向这个世界。就是几朵云就能挡得住来势汹汹的力量?我希望我能在这一刻有凉爽的微风来安慰我们。一瞬间,我们都被拍了下来,眯起了眼睛。不知不觉,汗水覆盖了我们的额头。汗水一步一步慢慢流下来,不小心流进了我的眼睛,仿佛故意捉弄我,让我的眼睛有点酸,有点着急。无意中看到了教官汗流浃背的脸,但他依然挺拔,让我觉得有些惭愧,又暗暗兴奋。
疲劳后的休息时间,教官组织我们坐在一起玩“递包裹”的游戏。一个男孩和一个女孩各拿了一个水杯。教官说“开始”后,同学们迅速开始传下去。当“停止”时,得到水杯的两个学生将表演才艺表演。刚开始的时候同学之间不熟,难免会有一些尴尬。
军训,学生听到可能会感到害怕,但每次军训后,他们都会感受到很多情感,收获很多,这也有助于我们开始一个新的学习水平,让我们在学习的路上发扬军训不怕苦不怕累的精神,让我们更有能力攀登未来的阶梯,接受生活的考验。
如果一个人没有远大的志向,他的人生将毫无意义。
-铭文
只有当一个人有远大的抱负时,生活才会更有意义。如果一个人的志向摇摆不定,人生的意义就很容易丧失。不同的人有不同的志向,人和事都有志向。学习的志向。
军队的野心。
服从命令是军人的天职,军人的志向是全心全意为人民服务。为了保护国家安全,这个士兵总是去前线为他的国家与敌人作战。在又一次扫雷行动中,杜因为雷爆炸把战友推倒,以免让战友受伤,但他却失去了眼睛和手臂。扫雷是一项危险的活动,但他因为自己的野心参加了这项活动,保护了战友。为了防止暴露,士兵邱被火烧得动弹不得,却一言不发地被火烧死了。他为什么这么勇敢?因为他心里有野心,所以有这样的英雄气概,同时也维护了战友和国家的利益。
事情的野心。
人们可能认为事物是死的,但不知道有些事物是有志向的,比如钟表、指南针...时钟的指针不停地旋转,指向不同的方向,但这是它的野心,因为它想给人指出时间,实现自己的价值。它旋转360度,灵活自由。指南针的指针总是指向南方,因为它为人们指明了方向。虽然它并不像时钟一样一直自由旋转,但它的志向是指向南方。如果是固执,岂不是大错特错?如果它改变了野心,像时钟一样摇摆不定,就不会在很久以前被当作垃圾扔掉。事情也需要有坚定的志向。
野心是天才的幼苗,是人生的阶梯。只有当我们有伟大的抱负时,我们才能体现生命的意义。野心可以带领我们逐渐走向成功。每个人都有自己的志向,所以一定要坚定自己的志向。
无边无际的蓝天,看着,看着,会觉得它是宽广的;看着看着,会觉得很迷茫,所以想偷点坚定。
我是什么样的人?
我想偷坚定,因为我很迷茫自己是什么样的性格——我偶尔会在父母身边撒娇任性,在弟弟面前也很正直,但是我真的很像我,性格不确定,所以我想偷坚定,做一个更完美的自己。
我想偷点坚定。更重要的是,我很迷茫自己的理想是什么,目标是什么。年轻的时候看着电视上的歌手唱歌,唱着那么好听的歌,心里很佩服。所以我年轻的时候想当歌手,长大了一点,学了舞蹈,受到了别人的鼓励,也受到了同学的表扬,这让我又想当舞蹈明星了,大概8、9岁的样子。然后很多人都认识我,我很出名。当时我心里萌发了一颗种子,那就是当全世界都认识我的时候,我会成为第一个女总统。五年级的时候,我想成为一名作家,因为我深受语文老师的喜爱和鼓励,这让我当时就想成为一名作家。但是没过多久,受父亲的影响,我又想当商人了。你可能会说,这个每当我要写自己的理想的时候,我都会问自己我的理想是什么。商人,演员,舞者等等都像电影一样印在脑海里,但是我现在真的不知道自己的理想是什么,所以很迷茫,我是一个作家,没有那么现实。如果我一个一个排除,真的不能确定自己想要什么。所以我没有目的,没有目标去努力学习,就像一只小帆船漫无目的地在广阔的大海里航行。
因为迷茫所以想偷点坚定,像我这样的孩子也需要我这样的坚定!
华夏文明五千载,历史悠久远文明。这如浩瀚星辰般深远的文化一星一点地勾勒出了我国的模样,成为了我国历久弥新的珍贵宝藏。习近平总书记也曾强调,要坚定文化自信,增强文化自觉,守护好精神家园,丰富人民精神生活。身为华夏儿女,理应竭尽所能去弘扬中国文化,将中国二字深深烙印在我们的骨髓里,共同撑起我国文化强盛的一片天。
打好文化之基,将文化送下去。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这才是一个文化强国应有的样子,但是现今中国的部分乡村,仍然存在许多的陋习,三俗文化盛行,这不利于我国乡村的发展,更加不利于我们构建和谐的文化中国,文化下乡,迫在眉睫。广西壮族自治区西林县积极组织“种文化”下乡工程,用编排文化歌舞节目、举办书画活动、建立文化协会等多种方式,积极发展本土文化,充分调动起来村民的积极性,也丰富了群众的业余生活,彻底实现了其构建文化乡村的宏伟蓝图。只有把村民从文化的看客变成主角,在广大乡村播下文化的种子,打下坚固的基础,让文化在乡村开枝散叶,才能将文化之花撒向中国。
铺好文化之路,让文化走出去。“酒香也怕巷子深”,中国文化之所以绵延不断,正是因为不断地弘扬和发展。信息时代高速发展,现在的中国完全有实力也有条件向世界展出我的文化。随着国内影视行业的快速发展,国产影视剧频频传来“出海”的好消息,而且大多都得到了非常积极正面的反馈。像是讲述世间冷暖的《人世间》、描写中国党史的《觉醒年代》、体现时间循环的《开端》……无不彰显了我国当前的文化盛况。此外,我们也能够看到许多代表中华传统文化的综艺节目和纪录片也在海外市场立住了脚跟,获得流量的同时,也让优秀的中华传统文化备受众人瞩目。弘扬文化,理应乘着时代的便车,打开视野、融入国际,走向世界。
涂好文化之色,让文化活起来。“时代铸就文化魂,春风吹拂产业兴”。若文化一团炙热的火焰,那文化产业就是助其不断燃烧的木材,促其发扬发展的最佳途径。全国人大代表吕建中也曾表示,应根据当前人民群众文化需求新特点,推动文化产业高质量发展,提高人民群众的精神文化体验感、获得感。但是新冠肺炎疫情不断反复,给我国的文化产业发展带来了不小的困难,部分中小微文旅企业面临非常严峻的生存压力。但是,一方面政府不断在金融方面给予支持,另一方面各企业也在不断摸索中找到了我国文化数字化融合发展的必然之路,立稳了脚跟。无论多坎坷,文化产业的发展一定要咬牙坚持下去,因为这才是弘扬文化最直接的途径和根基。
回首看,泱泱大国文化满溢:视当下,文化强国蓄势待发:展未来,文化强盛光芒万丈。中国五千年的传统文化,积聚一代又一代深远而精炼的智慧和思想。我们必须让中华文化全面多元的发展下去,真正地实现属于每个中国人的文化自信。共同打造文化强国,这是历史的诉求,也是人民的愿望。
当下,无论是孔子学院在全球范围内传播传统文化,还是《中国诗词大会》带来诗词新风尚,亦或是《我在故宫修文物》让国家瑰宝以崭新的方式呈现在世人面前。这些成绩的背后是因为中国传统文化源远流长,当代国人对中华传统文化的高度自信。由此可见,要想更好的传承和弘扬中华文化,实现文化强国的目标,就必须坚定文化自信。
树立文化自信要以传统文化为根本。习近平总书记访欧期间,在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲指出,没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。这句话指出了传承本民族优秀文化的重要意义。尤其对于当下的中国来说,是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程,不仅要物质丰富更要精神丰富。中华文化源远流长,从琴棋书画到诗词歌赋,再到诸子百家,中国文化百花齐放,不仅丰富人们的精神世界,更为当时各朝各代的统治者治理国家提供了依据。因此,要以优秀传统文化为根基,从优秀传统文化中汲取精神力量。
树立文化自信要以创新形式为动力。文化是一个国家、一个民族的灵魂,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。在新时代,习近平总书记也提到要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。也就是说在对优秀文化传承的同时,还需要让它更符合当下时代的主流,赋予其新的内涵或是创新承载形式。比如《经典咏流传》、《中国诗词大会》、《舌尖上的中国》……这一系列综艺节目之所以能受到大众的喜爱,获得好评,归根结底就在于将传统文化的形式进行了创新,与时俱进,使之更符合当下的主流,更易为人们所接受。故而,要借助科技的力量,使得优秀传统文化和不同媒介相融合,丰富形式,从而树立文化自信。
树立文化自信要以文化走出去为重点。要更好推动中华文化走出去,以文载道、以文传声、以文化人,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。可以看出,要树立文化自信,少不了的就是要推动文化走出去。当下,无论是借助孔子学院在全球范围内传播儒家文化,还是诸如《战狼》《哪吒》等一些优秀文艺作品走出国门,亦或是李子柒通过vlog的形式传播中华文化获得国外网友的认可,这种种事迹都在表明,文化走出去成为不可逆流之势,也是树立文化自信的必由之路。在新时代,要想实现文化强国的目标,便要推动文化走出去。
习近平总书记强调“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉”,指出“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”。在新的历史方位下,更需要传承传统文化,加强文化创新,进一步推动文化走出去,如此方能树立文化自信,建设文化强国。
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