每个人写作文都有思绪万千的时候,而作文是语文写作方面的体现。面对作文题材时文笔不动?《优秀!山羊不吃天堂草读后感通用版9篇》这篇文章应该会给你一个满意的答案!
城市的富裕繁华与乡村的贫穷落后相比较,人们更愿意离开家乡,离开亲人,去那繁华的大都市淘金。可城市的冷漠与陌生又让人孤独,让人思念家乡,思念亲人。看看电视,看看报纸,那些流落他乡飘荡在城市中打工的农民,为了“钱”,他们付出的艰辛与汗水我们无法想象,但有走捷径的,他们“出卖”的是善良的心灵,道德的防线。
读了《山羊不吃天堂草》让我感触颇深。首先,我不明白,山羊为什么面对一片长得高贵诱人的“天堂草”不吃,而竟一只只饿死呢?当明子为了摆脱贫困来到这个永不可解释,永不可捉摸,可望而不可及的城市时,他隐约感到了一种恐怖和一种令人难受的压抑和悲哀。他在等活时遇到玩鸟的“鸭子”,坐轮椅的女孩紫薇,他同情他们,甚至有点可怜他们。可当明子师徒三个来到“绝八代的”家做活时,面对主人的“扣门”和不把他们当人看时,他们使了坏心眼,把肥肉塞进橱板夹层,让“绝八代的”闻见臭味找不见东西。
明子敢爱、敢恨,朴实善良,还有一点小聪明,面对师傅的冷眼善心,他对着干,面对黑罐陷于的诱惑,明子在关键时候拉了黑罐一把,使黑罐改掉这个坏毛病,明子师徒因高兴在澡堂唱歌而和人打架,明子每天等活挣钱,每天都觉得这个城市陌生而遥远。
最触动我的是明子拿了1000元订金做封阳台的活时,他看着这钱心里有了想法,他想跑,他想回家,他想把钱拿回家。但是他最后战胜了自己,做了一个信守诚诺的人。明子明白了家乡的山羊为什么不吃“天堂草”,我也终于明白了山羊不吃“天堂草”的原因,就如明子的1000元钱,毕竟不是他自己的东西。
曹文轩,我国著名的儿童文学作家,这几天我读了他的《山羊不吃天堂草》,内心有很大的感触。
这本书的主人公-明子,家在小豆村。自幼就承受着贫穷的折磨,终于在明子十二三岁的时候,家里养了一群羊,最后竟被饿死在天堂草滩上。这对明子一家人造成了不小的精神和财产的损失。因为外债要还,明子只好跟随三和尚和黑罐外出打工,每天挣得的工钱缓解了家里的燃眉之急,最后离开三和尚与黑罐,自己和鸭子一起去闯荡了。
读完这本书,我对明子那豪迈、直爽和勇于承担责任的性格,感到发自内心的钦佩。名明子在家时,年龄比我大不了多少,却要承受着贫穷的不断打压,连温饱问题都无法解决,随时都有生命危险。明子还未成年,却要像成年人那样自己跟随师傅和师兄外出打工,也正是因为他在这座陌生的城市中的日夜奔波,才支撑起了自己的家。
明子在城市中有两位要好的朋友,一位是鸭子,一个比明子小一些的小男孩儿,小时候与家人走散,四处流浪,在故事的最后与明子一起闯荡。还有一位是紫薇有年得了一场大病,双腿不能行走,生活被捆在了轮椅上。明子给予了紫薇极大的鼓励,鼓励她积极治疗,终于能够下地走路了。虽然最后紫薇再次回到了轮椅上,但紫薇已经有了重新站起来的信心。
在欣赏这部文学作品的故事情节的同时,文章的写作手法也有许多值得我们借鉴的地方,例如:大量使用心理描写,使用心理描写比直接的语言描述描绘的感情色彩更鲜明。
在文学宝库里,不止有这一部文学作品,让我们一起做朗读者,一起走进书香世界。
假期里,妈妈送给我一本曹文轩的《山羊不吃天堂草》,没翻看几页我就被它吸引住了。作品讲述了十五岁的乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅“三和尚”和师兄“黑罐”外出打工,在城市里艰难成长的故事。
我清楚地记得,那些日子我几乎是手不释卷了。我被书中的故事和人物迷住了。我和明子、黑罐同呼吸、共命运。我进入了作品,和他们一起欢笑,一起忧伤,或者我就是明子了。作品早已看完了,可我还对“出师”了的明子牵肠挂肚。
明子的善良、对美好生活的渴望、对友情的珍视,以及他的自尊震撼了我的内心。明子将好不容易等到的木匠活让给了来自安徽大别山的小木匠。一次偶然的机会,明子认识了腿有疾病的城市女孩紫薇,同情她的遭遇,不时地跑去给她讲小豆村的故事哄她开心,还给她精心做了一副拐杖,不断地鼓励和帮助紫薇坚强地学会了走路。无论生活多么艰难,明子始终关心、帮助着黑罐和鸭子并与他们建立了深厚的友谊。
我敬佩明子的坚强自尊。明子再次揽到活了,还拿到了一千元定金,他从没见过这么多钱,这些钱可以帮家里很大的忙。他动了卷钱逃走的念头,但是,他始终不敢。教堂古老、庄严的钟声让他想起了家乡的那群饥饿的山羊,面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却死也不吃,宁可活活饿死,他还想起卖山羊的商贩说的那句“种不一样”。读到此处,我不禁要为明子拍案叫好了——了不起的明子!
名字是我的少年偶像,小小年纪靠自己的双手赚钱,并抗拒了一切诱惑,从幼稚走向成熟,成为真正的男子汉!从明子身上我懂得了人类一些可贵的品质:友善,坚强,尊严……
读完曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》,我知道了人有时会面对各种各样的诱惑,这时就将面临两种选择:自私地占为己有,还是坚守尊严,抵制诱惑。我想,这本书中的主人公明子已经知道了答案。
当死气沉沉的小豆村变得雄心勃勃时,只有明子一家毫无生气,于是明子的父亲借了一大笔钱买了一群山羊,天不遂人愿。山羊很快就没了草吃。明子和父亲便将它们赶向长满“天堂草”的草滩上去了,可饥饿的羊群,面对一片高贵诱人的“天堂草”,却不肯低下头,若干天后,竟一只一只地倒在了那片高贵的“天堂草”上。
因为生活所迫,明子不得不远离自己的家,跟随师父三和尚和师兄黑罐,去外面那个陌生又遥远的世界去闯荡谋生。明子每天都在指定的位置等活,都会遇到形形色色的人,可至今明子对这个城市没有一点熟悉的感觉,城市对明子来说是可望不可及的。他们每天都拼命干活,为家中还债,他们为钱哭,为钱笑。直到明子遇见了残疾女孩紫薇,生活才增加了一抹色彩。他每天推着紫薇的轮椅带她出去都散步,陪她聊天,鼓励她锻炼行走。紫薇后来能够站立行走了,她的身边出现了一位优秀的男孩,明子在他们面前感到自卑羞辱。曾经,他教育小伙伴鸭子,不能不劳而获。但情感上的受挫,似乎改变了他的金钱观,他动过带着人家预付的一千元定金跑掉的念头。但他最终没有这么做,他想到他的那群不吃天堂草、饿死草滩的羊。那是尊严,那是底线。
出师后,明子的师傅三和尚对明子和黑罐说了一句话“在这个世界上活着,人不能太老实,可又不能太无心肝。”
明子的山羊知道:不该自己吃的东西,自然就不能吃,也不肯吃。
这也是我们每一个人都该懂的道理。
“往哪儿走?”明子突然感到一阵困惑,停住了脚步。他茫然四顾,心里一阵慌张。但他镇定下来对鸭子说:“你只管跟着我。”他坚定地朝前走去,但不太清楚自己究竟要走向何方。那时的太阳已是初夏的太阳……当我读完《山羊不吃天堂草》这本书时,仔细回忆书中的内容,仿佛书中的一幕幕就发生在我身边,我有了许多深刻的感想。
故事的内容是这样的:一群饥饿的羊,面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下,若干天后,竟一只只壮烈地倒毙。由于生活所迫,主人公明子不得不远离故土,跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生。他们在外面过着丰富多彩的生活,有酸,有甜,有苦,有辣……让他们明白了人类的贪婪,邪恶和道德正义。
整本书回荡着歌颂道德和正义的昂扬旋律,而我们生活中从一个小小的细节中就可以看出我们周围的人们的道德素质。
在快速前进的公交车上十分安静,车到了一站,停车开门,一个小男孩走了上来,他上来后看见车上只剩一个座位了,正想走过去坐,但是后面来的一个大人像一头饿狼似的一个箭步过去,一屁股坐在那个空位上,还若无其事地看着窗外,根本没去理会那个小男孩。那个小孩也没办法之得紧紧地抓着扶手站着,一路上小男孩都是摇摇晃晃的。车到站了,一个紧急刹车,让没抓紧扶手的小男孩差点摔了出去,还好他机灵一屁股坐在地上,就没摔了出去。
从这件事情中就可以看出有一些大人虽然常常教育自己的子女要助人为乐,可是有些大人连让座都不会,还怎么做好子女的榜样呢?我觉得如果把“助人为乐,从我做起,从小做起。”改成“助人为乐,从我做起,从小做起。”一点也不错。家长们应该对“家长是孩子的第一个老师”这句话负起责任。
养成良好的.道德素质是我们每一个人走向社会的“必备品”只有养成良好的道德素质我们才会被社会所接纳,才能在这个社会中更好的生存,立足。
一群饥饿的羊,面对一片长得高贵诱人的“天堂草”,可他们却没有去吃,不肯降头低下若干天后,一只羊壮烈的倒毙,宁死也不吃。是这草太昂贵?这不该是他们吃的!
明子和黑罐,跟着他们的师傅三和尚去外面的世界闯荡,明子小时候家里的日子过得非常窘迫,一天三顿总是喝稀粥,所以才不得不跟着三和尚出来闯荡,三和尚是一位木匠,一位远近闻名的木匠,他们就跟着三和尚活了,并在异地生活……
那一天,明子遇到了紫薇,她双腿残疾,因此,她渴望能上学,渴望能行走。紫薇知道她的双腿不能再行走了,但明子一直坚信紫薇一等会好起来的。也正是明子的坚信下,紫薇的腿如愿以偿的可以行走了!
三和尚他经不起金钱的诱惑,竟然产生了让明子和黑罐去偷工地上的木材!道德高尚的明子拒绝了,但黑罐在三和尚的压力下,竟然真的去偷了木材!但不幸的是,他被保安捉住了,本来三和尚应该和保安说清楚的`,但他装作什么也不知道,反而还装模作样的骂了黑罐,还踢了黑罐一脚。此时此刻,我也多么想能踢三和尚一脚啊!他是罪恶的创造者,是金钱迷了他,促使他心中燃了不劳而获的贪念,渐渐的,想得到金钱的欲望越来越深了……
不该是它们吃的就不去吃,宁死也不会吃!宁愿放弃那宝贵的生命,告别美好的世界,走向灰暗的地狱。是啊,动物也有那么高贵、高尚的品质,何况是我们人类呢?
暑假里,我读了曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》。感觉陌生、新奇,仿佛走到了另一个世界。明子、三和尚、黑罐、鸭子……他们的形象依然时不时地浮现在我的脑海里,挥之不去。
明子是小豆村贫苦的孩子。为了摆脱贫穷,明子的父亲曾借了一大笔钱买来一群山羊,但很快,羊群没有草吃。好不容易找到一片长满天堂草的草滩,山羊却不吃。山羊心里明白,不是自己的东西,不该吃,不能吃,最终,羊都饿死了在那片长满天堂草的草滩。家里为此又欠一大笔债。明子只好跟着村上有名的木匠师傅三和尚,去城里干活,还债养家。
他刚刚到城里,每天干活,很累。骄阳似火的夏天,他在烈日当头的马路边等活;饥寒交迫的冬天,他在风雪交加的路边等活……挣的钱不多,每次只要一挣到钱,就会寄到家里去,自己只留一点点。
在这座城市,明子遇到过困难,犯过错,也对金钱起过贪心,但最终还是战胜了自己。因为,他的心中有那群不吃天堂草的羊。
读了这本书,我要向明子学习,做一个孝顺、知错就改的孩子。人生之路很漫长,坚守人性的底线,才能走得远。
一本好书如同打开了一扇知识的窗口,引领我们进入一个全新的世界。今天,我要推荐的是曹文轩先生的《山羊不吃天堂草》,这是一本易读不易懂、耐人寻味的小说。
故事主要讲述了19世纪末,迫于生活压力的明子和黑罐,跟着师傅“三和尚”千里迢迢来到上海谋生,凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。他们很想通过自己的努力,让别人明白:每个人都是有自尊的,不能以贫富来区分贵贱。但生活的艰辛和世态的炎凉,也让他们知道了,自己永远也无法走进那个世界。
在这部小说中,我最喜欢的人物是“小不点儿”明子。他孤单——从小由奶奶抚养长大,常常受到别人的冷漠和白眼;他自卑——因为不论春秋冬夏,他总是尿床,他以为是自己小时候喝粥造成的;他乐观——自从认识了黑罐和鸭子,他收获了一份友谊,有着一种说不出的满足和快乐;他执着——面对三和尚对他技术的否定,他没有低眉顺眼,而是勇敢地面对面反抗;他自尊——为了维护自己仅有的一点存在感,面对城里人的欺辱,他选择了恶作剧似的较量。小说通过对明子性格的刻画,赞美了人们内心深处的真、善、美!
读罢我掩卷深思,回味良久,这本《山羊不吃天堂草》在至善至真至美的氛围中,掺杂着生活的一丝苦涩,而我在阅读品味这有些悲苦的文字之余,也体会出了人格力量最终决定命运的内涵!
记得第一次读这本书时,我被明子、黑罐和鸭子三人之间深厚的情谊折服。而在这个寒假里,我再次读了这本书,读完后的感想比上一次更深刻了,我总在想一个问题:这些山羊是不是傻,那么诱人美味的天堂草,它们为什么不吃呢?
其中,书中有一个故事,我感触非常深刻。明子和好朋友鸭子讨到了两个汉堡,鸭子非常高兴。他拿着汉堡向明子抛去,明子并没有接,只见汉堡掉到了地上。是的,明子也有自己的尊严,即使来到了大城市,没有钱花,没有地方住,什么都没有,就算饿死也不低下自己高贵的头,不吃别人给的食物,明子用他男子汉的气概捍卫了自己的尊严。
在我们的生活中,像明子一样捍卫尊严的人还有很多。我国著名的诗人、散文家、学者——朱自清先生,他为了捍卫自己和祖国的尊严,就算饿死也不吃美国给的救济粮。还有我前几天看到的一档电视节目:在城市的一个工厂上,有几个农民工端着盒饭在吃。旁边有几个衣着华丽的女性围在农民工周围打转,她们一会儿嫌弃的吐口水,一会儿在哪儿捧腹大笑,其中一个女人随手拿出一包面包扔到地上,一边踩面包一边说道:“这是我给你们的食物,拿去吃吧!”这时,两个农民工站起来愤怒地说:“我告诉你,我们虽说是农民工,但也不会吃你们的食物。士可杀不可辱,你们明白吗?”说完就转身离去了。此时此景,我由衷地佩服这些“不食嗟来之食”的农民工。作为一个人可以没有干净的衣服,可以吃着廉价的食物,但是如果丢失了尊严,放弃了一颗纯洁、正直、善良的心,那简直就太悲哀了。
在这本书中,因为尊严,那些山羊即便是自己饿死了,也不吃诱人、美味但不属于它们的天堂草。因为尊严,明子抗拒了一切诱惑,战胜了自己的软弱,成为了一个真正的男子汉。我想:任何一个堂堂正正的人,即便是再艰辛也要保持自身美好的品性,做个有尊严的人!
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读一本好书就像和一个高尚的人说话,读完作品之后,心中久久不能平静。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴。在写作品读后感时我们可以使用哪些方法?我们特地为你收集整理“天堂不吃天堂草读后感”,希望能对你有所帮助,请收藏。
这几天,我读了曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》对此深有感触。
故事是这样的:明子家靠养羊发了财,于是,村子里的人都开始养羊,村子里本来草就很少,再加上几百只羊都吃,于是,明子家决定把羊放到有天堂草的地方,一群羊面对一片天堂草却不肯将头低下,若干天后,竟一只只壮烈的倒毙,全家背上了沉重的债务。明子不得不出去打工,他先来到了富裕人家里打工,有一次他在抽屉里发现了1500块钱,他想如果把钱拿走,就能还清债务了,他想来想去还是把钱放了回去。后来他来到的木匠店打工。他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅。最后,出徒独立支撑起了门户……在文中我们看到主人公明子在经历许多挫折以后,最终撑起了门户,在正义与邪恶,开心与痛苦的选择中正义选择了正义,打败了邪恶,他那诚实守信、不屈不挠的精神,值得我们学习。由他我想到了一个故事:一个妇女他老是觉得肚子痛,就去医院里检查。她找了一个名医,名医说:“你得了肿瘤,需要马上开刀。”妇女说:“大夫,不会吧?”“以我多年的经验来看肯定错不了!”于是,那个医生就帮妇女开了刀,没想到妇女肚子里的竟是一个婴儿,他想,如果我把这个小孩当肿瘤处理掉,肯定没有后遗症,别人会夸我医术高明,但对不起良心;如果我告诉她只是一个小孩不是肿瘤,我就肯定会会身败名裂,别人还会骂我庸医。结果,那位大夫选择了后者。做出这个选择是多么艰难,关系到你的一生!当人生做出艰难的选择时,我们应该向明子和那位医生学习,不是吗?
我掩卷沉思:人生变化无常,当你做出艰难的抉择时,你会怎么样呢?当你遭遇挫折时会不会向明子学习呢?
伴随着轻盈的.脚步声,我走进了图书馆。《山羊不吃天堂草》像吸铁一样,吸住了我的眼球,我拿起来津津有味的看……
一群群山羊面对绿油油的天堂草,却不肯下口,最后全都饿死了……明子来到这座城市,对城市不了解,但是他没有因为无助,而放弃他对美好生活的向往,他勤奋。他奋发,终于成为一名出色的木匠,在木匠这一行做出了卓越的成就……
我们在平时的生活中,遇到困难的事情就会知难而退,而不是继续努力,只是因为他只尝到失败的悲伤,没有体会到成功的喜悦,无论前方有多少障碍,只要坚持,才能抵达胜利的高峰。生活中又何尝不是这样呢?无数革命学子们为攀上学习之峰,经历了多少没有硝烟的战争;无数企业家为了能够闯出一片属于自己的天地,为了实现自己远大的理想,在商海中拼搏了多少年,吃了多少苦,流了多少泪水和汗水……
他们是我们的榜样,但我们又何尝不愿意为自己的人生去闯荡闯荡,拼搏一番呢?社会也是变化无常的,能在这万千世界获得一片属于自己的天地,最主要的就是坚持!人生也如生活中一艘荡漾的小船,会经历数不尽的风风雨雨,也会享受数不尽的万里晴天。为了自己远大的理想,坚持吧!
坚持就是胜利!
曹文轩,北京大学教授、全国作家协会委员。他有很多的作品:《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《野风车》、《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》……最近,我读了他的一本书,名字叫做《山羊不吃天堂草》。
这本书讲述了一个名字叫明子的小男孩。明子出生在小豆村,他是和他的大师兄黑罐一起来到这个陌生的城市学艺、赚钱的。他们的师傅是个秃头,所以人家都叫他“三和尚”。可是,至今,明子对这座城市还是没有一点儿熟悉的感觉。他觉得他的生活在这里,与在家里的生活,是遥远的、是陌生的、是永远不可到达的。城市对他来说,永不可解,永让人捉摸不透,是可望而不可及的。
城市的生活让明子感到很孤独。一天,他正在发呆,忽然感觉到有人在捅他腰间的东西,掉头一看,不禁叫道:“鸭子”!鸭子是一个十二三岁的男孩子,是几天前明子等活时认识的。自从认识了鸭子,明子的生活有了很大的转变:他不再像以前那么沉默,他变得开朗起来,这种种,全都是因为鸭子。
在一天下午,明子早早地离开了摊位,走回小屋棚。在一条大路上,他看见一条纱巾从天上飘下来,从十多层的高楼上传来一个女孩子的声音:“能帮我捡一下吗?”明子一听,立刻捡起来,交给了那个女孩子。从那时起,明子便认识了那个女孩子,她叫紫薇。从此以后,明子每天都去给她讲故事。
日子一天天过去了,明子的手艺越来越好,终于,他出师了。离开前,他和鸭子、紫薇道了别。
明子自己也不知该往哪里走,只是心里想:一直向前走就对了。
这个故事非常感人,我为明子的不怕艰苦感动;我为明子的坚持不懈感动……我要向明子学习,做一个不怕艰难、艰苦的人。
拿到曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本书时,我以为,这是一本关于山羊的动物小说。打开后才发现,原来它是写人的,写农村男孩明子在城市里的工作、生活。明子是个小木匠,有一个光头师傅和一个笨笨的师弟,他梦想着发财,融入城市的生活,却遭遇了许多哭笑不得的事情。
“明子觉得自己被一泡尿憋得慌,便去找厕所。”书本一开头,就写了明子尿床的情景。尿床后,明子不敢吭声,用自己的身体去焐干被子,因为被窝里还挤着他的师弟黑罐,“那种隐隐约约却紧随不舍的自卑感,一阵一阵地袭击着明子的心灵。”
自卑感,是明子在城市里常有的感觉。他被人嘲笑,甚至被人殴打。他花了很多的钱去买彩票,想要中一辆跑车,却把最后一张能中跑车的彩票以1元钱的价格卖给了别人。他有欲望,也很有个性,非常迫切地想要改变贫穷的生活,也受到过许多的诱惑,然而,他有自己的坚持。有一次,明子的家人生病了,在收下别人1000元定金后,他很犹豫,想拿钱跑掉,不过,最后他放弃了这个可耻的念头。
明子犹豫不决时,想到了自己曾经养过的那群山羊。它们不吃天堂草,面对死亡,饥饿的羊群表现出了可贵的节制,直到“整个羊群都倒了下去。草滩上,是一大片安静而神圣的白色”。而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢?
读着,读着,我脑海里不自觉地便闪现了这样一个画面:烈日炙烤着大地,路两旁行道树上,知了在不停地叫着。“嚓,嚓,嚓”的声音清晰而富有节奏,一个看上去已年过六旬的老人,手拿大扫把,低着头专注地清扫着地面上的树叶与垃圾,不时地还用一条旧得发黄的毛巾擦着脸上的汗水。累了,他就坐下来拿出水杯喝一口水;饿了,他就坐在路边啃带来的馒头。看到有人随手扔下了果皮纸屑,他就立刻走过去捡起来。他的背已经不再挺直了,他的双手布满了老茧,脸上也已找不到一丝光泽了。可是,一年365天,他都这样默默地为我们小区的美丽环境奉献着,毫无怨言。也许,他也是一只像明子一样的不吃天堂草的“山羊”吧?
其实,生活中,在我们身边,像明子这样的,像马路上默默打扫的环卫工人这样的人,真的不少!他们也许是菜场里卖菜的阿姨,也许是餐厅里忙忙碌碌的服务员……他们都从事着看起来并不光鲜的工作,但他们有各自的故事,或许也正遭遇和明子一样的苦难。但他们从不放弃,踏实做着很多城里人不愿意做的事情。他们就是杭州这座美丽城市中的那一群“山羊”,朴实地为我们的美好生活贡献着自己的力量。
读完《山羊不吃天堂草》,合上书,我有这样一个强烈的感觉:我要感谢明子,感谢和他一样的城市的“山羊”们。因为他们让我明白了:这个世界上,有那么一些东西,是用钱买不到的!
指导老师评语:曹文轩的《山羊不吃天堂草》是一部生动而又耐人寻味的长篇小说。小作者在阅读后,以主人公明子在城市谋生虽艰辛但依然洁身自好为感点得出“而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢?”再联想到身边的一位环卫工人,进而引出了城市里的那些从农村来到城市卖菜的阿姨、餐厅的服务员……他们就是杭州这座城市中的那一群“山羊”。最后以“这个世界上,有那么一些东西,是用钱买不到的!”结尾。全文采用“引—议—联—结”的结构模式,思路清晰,语言流畅,,引人深思。
前几天,我读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》,读了这本书,真是耐人寻味呀!
这本书讲了明子、黑罐、三和尚三人的打工历程,因为明子家养了一群羊,挣了钱,有许多户人家也跟着学,渐渐的,草全被吃完了,明子的父亲听说有一个地方有许多草,名字叫“天堂草”,可是这群山羊们却不吃这种草,明子父子也无能为力,眼看着一只只羊倒了下来,外边也欠了许多的债,所以,明子就出来打工了。
当明子来到这个大城市时,我觉得他是一个很特别的人,虽然他一开始跟随着师傅、师兄一起来到了城市,他对这个地方是陌生的,但是他很快就与师傅学习了,靠着自己的才能,超过了师傅,而他的师兄黑罐经不住的诱惑,陷入了其中,是明子把他从火中救了出来,重新走向了正道,而他在这其中也帮助了紫薇,他认识了孤独而又无助的鸭子,还帮助了等不到活的并挨了打的小木匠。
其中,有一件事让我印象很深,明子没有钱,但是他很诚实,在一位好心人的帮助下,他揽到了大活,1500元的押金装在了口袋里,当他找不到要干活的楼时,他想到了家里急需用钱,但又马上想到了要信守承诺,他虽然想带着钱逃走,但是他始终没有这样,明子选择了正义,就像山羊不吃天堂草一样,不该吃的东西就不要吃,不该做的事情就不要做。
读了这本书,似乎觉得这本书百看不厌,这本书,可能是为了让我们知道,不属于自己的东西,不要去碰,我们要像那群山羊一样。
明子一家为了赚钱,凑了2000元钱买了100只羊,可因为别人看了也养起羊来,致使家门口的草地全被羊啃光了。其他人家低价将羊全都卖掉了,只有明子一家千辛万苦把羊运到了40里以外的一片草滩。那里的草长得高贵、诱人、纯净、安静,名叫天堂草。这可是明子一家的救命之草。可是羊始终都没有吃一口草。若干天后,它们一只只壮烈地倒毙了。因为:不该自己吃的东西,自然就不能吃!从此,小说主人公明子不得不远离家乡,跟随师傅三和尚到外面的一个大城市去闯荡谋在与自己有许多相同之处的人面前,明子是一个太倔又太有主意,极不容易驾驭和降伏的小男孩;但在一些服装华丽或是态度傲慢的有钱人面前,这个在小豆村机灵无比的孩子,也会常常显得局促不安、愚蠢可笑,产生一种莫名的自卑心理。时间一天天过去了,可是明子对这座城市始终没有一点熟悉的感觉。一座座现代化的建筑群,一张张没有多少人情味的面孔让他觉得生活于其中的城市是遥远的,陌生的,永不可达到的;仿佛这座城市只属于另外一些对他们来说十分陌生永不可沟通的人的。不过,他还是结识了不少朋友:和他一同出门,老实、笨拙的黑罐;整天带着蜡嘴儿(一种鸟)耍把式赚钱的鸭子;以及脆弱、孤独,坐着轮椅的紫薇等。他和他们演绎了无数可笑而又感人的故事明子有一个坏习惯,就是尿床,不过每当尿床的时候,黑罐总会帮他掩着,不让三和尚发现,以免了明子的一顿打;明子和鸭子一起买彩票,把身上所有的钱都买了彩票,经过无数次期盼与失望重复后,只剩下最后三张,为了给自己留点儿钱,他们把最后三张给卖了。谁知这三张中竟有一张是二等奖,害得他们悲愤与绝;有一段日子,明子总会帮紫薇练习走路,有时还会推着她的车到河边欣赏大自然,他总会给紫薇以力量,鼓励她去走路;一次,明子他们师徒三人无意中捡到了六张外国纸币,三张1000元,三张500元,明子私藏了一张1000元的。大家都以为自己发了,谁知那是阿根廷比索,最近阿根廷通货膨胀,货币贬值,几天一换,这张纸币早就作废了,害得他们空欢喜一场在这个似乎不属于明子的世界里,明子总会情不自禁地想起家乡来:深秋的风吹着芦苇荡,露出一弯弯正在啃草的牛背来;水边的芦苇经不住粗硕的芦花的重压,将腰弯下,像是在饮水;天空里的雁阵,正在白云下慢慢地南下;田埂上,安闲地停着几只乌鸦;其实,整部小说都在围绕着一个钱字展开,从开始为了赚钱而养羊,到为了赚钱而外出谋生,再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个钱字。可是,这个钱字的意义却在不断地改变,或者说是升级。起初,大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气,以及别人对他们的态度上认为:有钱能使鬼推磨,只要有钱,什么事都办的成;经历了抽奖等事情以后,他们认为:有钱,靠的是命,靠的是运气;后来,他们发现:钱不是万能的,有钱不能做到所有的事;最终,他们知道:只要自己付出努力,就能获得自己应得的事物;而别人的东西是不可以随便据为己有的,否则心灵就会受到谴责。这就是《山羊不吃天堂草》,一部生动易读却又耐人寻味的少年小说。它不仅文笔精妙、描写细腻,人物的形象十分明显、丰满,极具真实感、立体感;而且将人生、命运以及哲理巧妙地融为一体,充满了艺术魅力,感动人心。让我们感谢这本书的存在吧!
寒假里,我读了曹文轩写的《山羊不吃天堂草》,一开始,因为这本书太老,所以我以为这本书不好看,可没想到,看着看着,我竟入了迷。
这本书是“曹文轩纯美小说系列”中的一本,生动的描写了一群来自小山村的人来到大城市后形形色色、五花八门的遭遇,既有大故事,又有小故事,但无论是大故事还是小故事,都让我深刻的感受到了人间那没有一丝杂质的爱情、亲情和友情,让我明白了许多耐人寻味的道理。
主人公明子因为家里实在揭不开锅,所以父母便让他与三和尚、黑罐,一起去城里做木匠活,为家里挣点钱,家中却遭遇不幸——买了两头小猪,秋天长得很肥时,却染上瘟疫死了。
令我最为同情的是鸭子,本来高高兴兴的和爸爸,哥哥们一起来城里,在桥墩下却乐极生悲——和他们失散了,从此,鸭子便开始了他那一个人孤独流浪的生活。
合上这本书,我不禁长舒了一口气,这本书感染了我,书中的故事变成许多画面在我的脑海中回荡,令我思绪万千:
我们从小就在“衣来伸手,饭来张口”的生活中长大,但是我们却不懂得如何自立根生、自强自立;不懂得珍惜父母老师对自己无私的爱,反而挑三拣四;不懂得勤俭节约,在主人公明子需要食物和金钱的时候,我多么希望把自己浪费的粮食和平时乱买零食的零花钱给他啊!
这本书不仅告诉我们要懂事珍惜,还告诉我们做人的原理。
我感觉羊妈妈非常善良,因为羊妈妈临走之前还告诉自己的孩子们:狼来了,不要给狼开门。羊妈妈爱护她的'孩子。羊妈妈有警惕性。羊妈妈把狼肚子剪开,把孩子救出来。
小羊听妈妈的话,爱妈妈。由于太小,被狼骟吃了六只小羊,最小的羊爱她的哥哥姐姐,最小的羊和她的妈妈救出了哥哥姐姐。
大灰狼狡猾,骗吃了六只小山羊。做人要诚实,别欺骗人
今天,我在弟弟家看了一本《狼和小羊》的故事书,大意是:狼吃掉了很多动物,一天儿狼看见了一只羊在山坡上吃草,狼刚想吃羊,小羊却计上心头,一边躺在地上打滚,一边呻吟:”唉哟!唉 哟……肚子好疼啊,疼死我了,狼哥哥你就放了我吧!“
狼想了想,要是吃了羊我也会肚子疼怎么办,只好饿着肚子走了,小羊用自己的智慧骗过了狼,救了自己。以后我们遇到坏人时也要多多动脑,用智慧救自己哟!
一群山羊,面对着高贵华丽的天堂草,却不肯低头……。《山羊不吃天堂草》这篇文章充满对当时社会的讽刺,讲述了明子、黑罐跟着师傅三和尚在街上当木匠,在社会底层辛苦生活的故事。
主人公明子亲眼看到山羊不吃天堂草,一只只壮烈地死去……。明子家里一贫如洗,年纪轻轻的他只好放弃学业,去外地当木匠赚钱。三和尚性情古怪,总和明子明争暗斗。黑罐老实巴交的,是明子的兄弟。他们在外打工时,木匠中的二愣子个子高,体型胖,总是欺负明子,后被明子拿刀子吓跑了。这充分揭露了当时社会的黑暗。
有一些人瞧不起乡下人,在澡堂里欺负他们。黑罐又因为迷上了赌博,输掉了辛苦打工挣来的钱。幸亏明子及时拉他走出深渊。明子热爱光明,乐于助人的形象被生动地刻画出来了。
读完这篇文章,我从苦涩中品尝出淡淡的甜味。他们通过刻苦工作,通过顽强不屈地抗争,在社会最底层不卑不亢地生活着。这使我对他们肃然起敬。所有人都有自己的尊严,山羊也不例外。它们宁死也不向严酷的环境低头,这不愧为高贵的山羊啊!作为高等动物的我们,在困难面前是应该昂首还是低头?
我读了《狼与小羊》的`故事后,知道了不能随便相信坏人的话,不能像小羊一样只知道辩解,不知道与狼作斗争,最后被凶残的狼吃掉了。
这个故事让我明白了,坏人如果想害你,不管怎样都会想出一个理由来,因此当我们碰到这样的坏人时,应该鼓足勇气,与他作坚决的斗争!
面对生活的艰难和坎坷,明子并没有放弃,而是更加努力地为他的师傅——三个和尚工作。一只只山羊死到临头了还不愿吃一株株少见的天堂草。虽然天堂草香气怡人,长得也十分奇特,味道也透着一股淡淡的甜味。山羊到底为什么不吃呢?很有可能是它们觉得天堂草样子太怪,生怕中毒。
年仅16岁的明子,却要和师傅三和尚一起离开故土、离开父母,自己谋生。而与他同年龄的孩子,却还在接受教育,享受衣来伸手、饭来张口的生活。他是多么的顽强啊!
人不是神仙,所以在生活中总会碰到这样那样的困难。但只要你克服了困难,前方的人生之路会更平坦。看,小说主人公明子冒着如此之大的雪,而且还得蹲着等活儿。看着别家的孩子穿的厚厚实实的,有不用离家挣钱糊口,每天快快乐乐的生活。难道他不会羡慕吗?不!他一定非常羡慕这样的生活,而他却不得不蹲在这儿,老老实实的等活儿干。
他有些时候觉得不公平就和三和尚赌气用电锯据钉子,干活只肯用电器,有时不是乖乖等活儿而是去找紫微玩。这也是情有可原的,换做我的话,我也会觉得不公平的。
他面对如此艰辛的生活,并没有听从三和尚错误的指引——去建筑群后面偷木质又好又没人看管的木料。在这么艰苦的生活中,难道他不想过上好日子吗?相比较而言,我们是多么幸福啊!所以遇到一点点挫折我们不应该自暴自弃,应该勇敢的去面对。
当阅读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,现在就让我们写9篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家收集的读《梦圆飞天》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
今天,我们又学了一篇好课文——《千年梦圆在今朝》,感触很深呢!
《千年梦圆在今朝》课文叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球、遨游太空的美好梦想所进行的不断的尝试和追求,重点记述了新中国成立以来,中国航天事业的蓬勃发展,在广大科技工作者、工人和解放军官兵的共同努力下,“神舟五号”的发射成功,标志着我国已经成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家,载人航天的千年梦想终于实现了。
文章热情赞扬了中国航天工作人员热爱祖国,团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。课文重点叙述了中国首次载人航天飞行成功的经过。具体叙述了载人航天工程的艰巨和困难;广大科技工作人员、工人和解放军官兵夜以继日地苦战攻关;“神舟五号”的顺利发射和成功返回及其伟大意义。
课文分为三个部分。第一部分(第1段至第3段),简要叙述了炎黄子孙为了实现飞离地球、遨游太空的千年梦想所进行的不断的.尝试,重点描述了明代的万户所尝试的人类首次火箭飞行。第二部分(第4段至第9段),叙述了新中国成立以来,中国的航天事业呈现的勃勃生机,从第一颗人造卫星的成功发射到中国首次载人航天飞行的成功,中华民族几千年的梦想,终于在今天变成了美好的现实。第三部分(第10段),简要描绘了炎黄子孙更高远更绚丽的梦想,登临月球,探索火星,遨游更深更远的太空。
在千年的寻梦过程中,我们中国人民充分表现了炎黄子孙坚持不懈、锲而不舍,遇到困难不放弃的精神。就是因为有了他们这些人,这些精神,我国的科技发展才会飞跃得这么快,我们国家我才会越来越强大,难道不是吗?
课文体现了工作人员们团体合作,默默贡献,勇于探索的精神,正是这种可贵的精神,才换来了这个美丽辉煌的结果,才圆了中华民族千年的飞天之梦,我之为他们感到骄傲,为我们国家感到自豪!我现在也要努力学习,为的是以后也要为我们国家做贡献,为社会做贡献。
学了这篇课文,我收获了不少东西,特别是那些科学家们的精神深深打动了我,我也要学那些科学家们的精神,我也要为国家而努力奋斗!
最近我读了《梦圆飞天》这篇文章,我深有感触。
杨利伟,驾驶着“神舟”5号飞船飞向太空。这表明,不是只有美国这一类发达国家才能向宇宙发射飞船,我们中国也行!我们成功了!我们国家的科技事业又向前迈进了一大步,我们国家的科技成果又有了一个新的飞跃!后来我们国家又发射了“神舟”6号和“神舟”7号,它们的宇航员分别是:费俊龙、聂海胜、刘伯明、景海鹏和翟志刚。这些宇航员在飞船发射之前作了多少准备!不分昼夜地练习。是通过不懈的努力才成功的。在努力时他们不叫苦,不叫累。和他们比一比,我很惭愧。就拿那次来说吧:
小时候,妈妈带我去上美术班。可老师一教我就发现画画很难,这儿有技巧,那儿也有技巧,我一点儿兴趣也没有,过了两天就嫌苦,不学了。可是现在我长大了。妈妈又给我报了舞蹈班。虽然我已经六年级了,双休日很忙,要上奥语、奥数、奥英,但我还是抽出了一个上午的时间来练习舞蹈,专心致志,从不叫苦,从不叫累,果真,我有了进步。
学习也是一样的,我要不怕苦,不怕累,专心听讲,认真作业,这样,将来才能为祖国做出贡献!
这学期,我们学了一篇课文——《梦圆飞天》。读这篇文章,我有极大的感触。
课文主要讲述了20xx年10月15日神舟五号发射的一段过程。
飞船发射前,许多人来探望执行此次任务的航天员——杨利伟,他们有制造航天飞机的工程师,有杨利伟的教练,有手捧鲜花的少先队员……从这里,我仿佛读出了人们的期盼和激动,也读出了神州五号成功发射升空有多么的重要!
接着,我读到了那扣人心弦的发射过程,最惊心动魄的就是倒数读秒的那一段,“10,9,8……”每读一秒,我的心就绷紧一次,就像自己到了发射现场。“发射!发射场里,浓烟弥漫,发射室里沸腾了!”读到这里,我的心也跟着沸腾起来!
课文的最后写到:“浩瀚的太空从此留下了中国人的脚印,中国人飞天的梦想,终于成真了。”
记得1988年5月份,人类第一位登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗访问中国,他在演讲时,说:“人类第一位向往飞向月球的是谁?是中国古代的一位美丽姑娘。人类第一个登上月球的'是谁?是一位美国人。那个美丽的中国姑娘就是嫦娥,那个美国人就是我。我向月球跨了一小步,人类向前跨了一大步。”
15年之后的今天,中国的航天员也进入了浩瀚的宇宙,中国的飞天梦想终于成为了现实,是的,在我们党的领导下,中国的科技在飞跃的进步,神州五号的成功飞天,书写了中国的航天的新的历史,向世界展示了中国的强盛。
中国,我为你骄傲!中国,我为你自豪!
我读了《梦圆飞天》这篇文章后,总体感受除了激动就是感动。因为从1956年10月8日——20xx年10月15日竟然有110多个研究院所,3000多个协作单位和十万名工作人员参与了这项航天工程,而且还在全国建成了酒泉、太原、西昌三大卫星发射中心,还成功地发射了27个长征系列火箭,这么长时间,这么多设备,这么多人参加,是何等的不易呀!
航天人用顽强意志,艰苦奋斗的精神,为航天事业做出了巨大的贡献。中国的“两弹之父”邓稼先,留学到美国之后一心想报效祖国,而且克服了种种困难,从马来西亚绕道,然后再坐飞机回到了中国,为祖国开发原子弹和氢弹。这种为国出力的精神非常值得我们去学习。杨利伟等一批叔叔挑战极限,每天训练非常苦,他们从不叫苦,通过训练才有了上天的本领。
“神舟5号”飞船上天证明我们的国家越来越强大了,外国人能做的事我们也能做,而且做得更好。同时“神舟5号”飞船上天鼓舞了我国各族人民,也给我很大的教育,我要好好学习,以后做我们国家的栋梁之才。
今天我们学了第5课,我怀着兴奋的心情读完可《梦圆飞天》这篇课文,我以前听过载人飞船的故事,但从不知道具体的内容,今天总算能大开眼界了。
《梦圆飞天》主要讲述了“神州5号”载人飞船的发射经过和全部的过程以及航天员杨利伟在太空向地球发出的信息,表现中国航天人员艰苦奋斗,勇于创新的工作作风,颂扬了他们热爱祖国,敬业的品德,是我们少先队员的榜样。
由此,我想到了自己,我应该为我过的神州5号发射成功而感到自豪,我更佩服航天员杨利伟无私的奉献于不怕牺牲的精神,使我深深地感到自己的不足,我以后要成为人见人爱的乖小孩,我在家里要当妈妈的好孩子,在学校里要当同学老师信任的3好学生。我要做一位乐于助人,无私奉献,心胸宽大,热爱学习,勤劳勇敢,不屈不挠的人。
我相信我是最棒的!
来到茫茫太空,杨利伟看到了他眼中的世界,他眼中的世界很美丽,他看到了神奇美妙的景色。窗外阳光把飞船的太阳能帆板照得格外明亮,蔚蓝色的地球披着淡淡的云层,长长的海岸在大陆和海洋间清晰可辨。飞船高速飞行着,地球上的边缘仿佛镶了一道美丽的金边。
杨利伟他是神舟5号,他是航天员神舟5号已经发射成功,指挥大厅里是一片欢喜,浩瀚的太空从此都写下了我们中国的名字,留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想,今天终于成为现实了。20xx年10月15日让全世界的华厦儿女们难忘的日子,他们的目光是在酒泉卫星发射中心。人们怀着无限自豪来为神舟5号飞船送行。
人们是很自豪的样子,千年的飞天梦想今朝终于成功了。多种声音响起,像江河滔滔,像风走过松林,这声音在奔走,在呼唤,在呐喊。这声音就足足回响了一百年,那是母亲与兄弟的声音是人类与大自然的声音汇在一起,一步步行进,像是走向一处荒荒的墓地。进立着的,横躺着的,仰卧着的,斜依着的,像一块块骨头,依然散发着凛然的豪气,散发着千古不息的光芒。
我读了《梦圆飞天》这课学会要坚信,我们要像杨利伟一样完成了千年的飞天梦想。
读了《梦圆飞天》这篇课文,很有感触。
这篇课文通过写景、叙事、抒情,有声有色地描述了 20xx年10月15日那个令全世界华夏儿女激动难忘的日子——那一天,我们的航天英雄杨利伟执行了中国首次载人航天飞行任务。那一刻,专家、教练来了;那一刻,嘹亮的乐声响起来了;那一刻,我们全国13亿人民的目光都紧盯着电视机屏目,心弦紧绷……就在那一刻,我们都只有一个愿望——愿“神舟”5号发射成功。
点火了!起飞了!“宛如巨龙的火焰划破秋日的戈壁长空,托举着‘神舟’5号飞船的火箭,在地动山摇般的轰鸣声中腾空而起,直指苍穹。”这段景物描写非常生动,让人有了仿佛身临其境,在脑海中展开了一段这们壮丽场景的录像。
课文通过对杨利伟描述地球的详细描写记录,让人们宛如身处浩瀚的太空,眼前就是一片美景,博大的太空中一个平凡而美丽的行星——地球,是多么的清新,多么的亮丽啊!我相信,此言一出,肯定打开了许多人的眼界,中国人千百年来对于宇宙、对于地球的疑问有了答案。
随着航天技术不断发展,我国又相继发射了“神舟”6号、“神舟”7号。“神舟”7号是第一次出舱,还有第一颗月球卫星“嫦娥”1号,每一个发射的飞船(卫星),都是一个巨大的里程碑!
飞离地球,遨游太空是中华民族很久以来的梦想。梦想,让无数人民踏上航天的探索;梦想,使人们的内心深处受到了鼓舞。经过多年来的不懈努力,中国的人造卫星升上了太空。中国已经成为第三个独立掌握载人航天技术的国家。
多少年来,炎黄子孙辛苦地描绘着瑰丽绚烂的飞天之梦;多少年来,类似官员万户的人们冒着生命的危险试验乘火箭上天;多少年来,人们一直在坚持不懈、锲而不舍地奋斗……那些为了中国强大的人们啊!勇敢地往前冲,积极参加掌握航天技术,这已深深震撼了我幼小的心灵,我为他们永不放弃的精神而自豪……
我眼前出现了美丽的嫦娥,她拉着我的手,我们跟着中国的.卫星,在宇宙中遨游。终于,我们停了下来,回头眺望地球,仿佛看见了为中国航天事业永不放弃的人们在对我招手。我想起那些为此付出了全部心血与生命的人,不禁掉下泪来,看着中国发射的“神舟五号”,就看到了那些人的一张张笑脸,一张张和蔼可亲、温暖的笑脸。
那些以前嘲笑、讥讽我们中国的人啊!回过头来吧!看看我们中国人,一个个脸上挂着骄傲,挂着自豪,再听听这些感人的故事,唱唱《东方红》。我们中国不是你们想象的那么弱小,我们是强大的国家,可以跟你们一样看到宇宙中的美景!加油!中国,为梦想永不放弃,让未来充满希望!
今天,我在家里自学了一篇文章,文章名叫做《梦圆飞天》。读了这篇文章,我感到无比自豪。
2003年10月15日,搭载着杨利伟的中国“神舟”5号宇宙飞船在酒泉卫星发射中心成功发射升空,翻开了中国探索太空奥秘的新篇章。
“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字,留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想,今朝终于成真了!” 是啊,“神州“五号载人航天飞船发射成功,每一个炎黄子孙无不感到兴奋与自豪,人们的心情简直难以用言语来表达。成功飞天,意义更是尤为重大,它代表着太空中从此将会写下中国人的名字;它代表着中国的航天业又向前迈进了一大步;它代表着外国人从此将会对中国刮目相看;它代表着中国从此将会屹立于世界强国之林!
百年的申奥于2001年成功了,千年的飞天梦想也在2003年实现了,2008年初的南方特大雪灾和2008年5月份的四川大地震也在全国人民的努力下克服了!我的祖国——中国,经历了这么多的`风风雨雨她都挺过来了,敢问还有什么能够难住这只屹立于世界东方的雄鸡!
我为这样的中国感到骄傲!我一定要努力学习,为祖国的富强昌盛贡献自己的全部力量!这样,才对得住前辈的创业,对得住老师的教育,我们今天的书才读得有意义!
……
作文分数在语文试卷分数中占比最高,写作文可以让我们更具想象力。其实从小就教育孩子怎么去写好作文,对孩子来说是有好处的,哪些优质作文值得我们去学习和借鉴呢?相信您在本文中有所收获。
——读《谈生命》有感不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成了空壳!
生命不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦书相生相成的,等于水道要经过不同的两岸,树要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何不美丽?这段话出自冰心奶奶的文章《谈生命》,文章精妙的构思和优雅的语言让我不禁陶醉其中,她说生命似一江春水,又好比是一滴雨水,而我更认为生命像那不起眼的小草。
也许,你诞生在灰暗无比的岩石下,但为了生存,你不停地吸收微不足道的阳光和来之不易的水分。终于,你从坚硬的种核中探出了脑袋,艰难地从狭小的石缝中顽强地伸展出身体,看到了广阔无垠的天空和各种各样的事物。经过时间的车轮,经历过风风雨雨的磨炼,你又变成了一株翠绿色、充满活力的小草,在微风中绽放出生命的精彩!生命就是一场没有终点的接力赛,比赛的过程,对什么人都公平,然而不同的生活态度决定了不同的人生。
在人们的日常生活中“长命百岁”、“寿比南山”的话语不绝于耳,这里面当然寄托了人们对生活的美好愿望。但我却不这么认为,我以为相比注重生命的长度不如更注重生命的深度,人生就应该有生也有死,因为有了最终的归宿,人们才会不停地为自己设定不同阶段的目标,然后一个又一个去努力实现!回过头看看自己,对生命之珍贵是无人比拟的,但作为还是学生的我,在两个月的暑假期间,却一味地贪玩,沉迷于网络游戏中,荒废了学业,成天浑浑噩噩,生命化成一片荒漠,了无生机。暑假作业也是在要开学的前几天胡乱地赶出来的,狼狈的我后悔不已。
开学后,我将是一名六年级的学生了,我准备好了吗?我定下自己的目标了吗?
我不断地问自己,思索着。我又读起了冰心奶奶的文章《谈生命》,深深感悟到每个人的生命是绝对精彩的,在于你有没有用“精彩”的眼光去看待它,生命的精彩是你自己挖掘出来的,你想要,就会完整地拥有,只要你再细心些,再努力些,生命的精彩就会取之不尽。
今天读了一篇文叫《谈生命》的文章,是冰心奶奶写得,读完后深有感悟。
在文章中,冰心奶奶将生命比作一江春水和一棵小树其中印象最深的还是一颗小树。
小树从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠身,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳而出,吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞,受着大树的荫蔽,受着树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱出来,在烈日下挺立抬头!
其实人还不是一样,从出生到少年到青年到壮年在到晚年,最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的,结局都是一样的,只不过一生到头,每个人的收获都不一样,有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中,我觉得,那其实是一种慢性自杀,是自己折磨自己的一种方式,是自我消极的一种表现。
曾经读到过这样一句话:与其沉浸在后悔当中,还不如趁现在发愤图强。同时我也很欣赏文中的一句话:不是每一道江流都能流入大海,不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成了空壳。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?其实人只要乐观一点,看待问题的角度多一点,心胸宽广一点,胸怀宽的一点,人与人之间的距离自然就近了,痛苦自然就笑了,要记住:痛苦并不可怕,可怕的是你对待痛苦的态度。
人生有痛苦,也有欢乐,欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。
从现在起,不要在害怕痛苦,勇敢一点,面对着生命的挑战,哪怕是布满荆棘坎坷,艰难险阻,都要勇敢的迈过去,去实现生命的真正价值,让生命经过痛苦与磨难的洗礼后,显出光辉亮丽的本色!!
在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著,那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活,叙述了一百个关于兽 性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中,字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判,对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫,那时候的人民为了不感染上瘟疫,即使是自己的亲人也会置之不理,还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况,七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起,一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王,就在这样一个令人心旷神怡的地方,一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事,一个叫切伯雷诺达普拉托的人,他是一个作恶多端的人,他一生做尽了坏事,他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了,但他得了不治之症,已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,所以用一大串谎言蒙骗了他,最后,他在临死前受了圣礼和涂油礼,那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真,将他的圣行告诉了人们,他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着,这样死去,这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端,但在临死的一刻良心发现,真心悔罪,获得天主得宽恕,把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
进入新课程,扑面而来的是新词汇引领的新理念。随着新课程的纵深,新词汇变成了旧词汇,理念也说得越来越顺溜,而实践――课堂操作――教师每天要做的事,或者说,新理念在课堂教学中的实践成为新的焦点。现在的课堂,“自主、合作、探究”已是一种新“常规”,随之而来的课堂教学非线性结构带来了一些新挑战,如“预设与生成――节外生枝怎么办”、“有效学习――怎样选择教学策略”等,是我们实践中常见困扰。
这些问题,名师当然也会碰到,他(她)们是怎么应对的,又是怎样想的。《名师教学机智》是一本名师的课堂实践案例,记录了名师的实践及所思所想。
通读掩卷,三点感受:
1.“道”“术”结合生成智慧。教学机智表现出来的,做出来的,看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法。其背后是教师自身的“道”――是教学过程中的信念、价值观和伦理标准,是隐的部分。“道”为原则,“术”为方法,内外兼修,产生了教学机智。比如,学生层次不一,课堂上好学生常常“领先一步”,要学的内容有的学生已经知道了,上课时经常要“叫”出来,怎么办?名师们应对方法不一:①有的名师请他做“评委”(P44、45)评判别的同学讲得对不对;②有的名师处理成“请你悄悄地告诉老师”;③有的名师则顺势应接话题:“对不对呢,我们来验证一下吧”(P10)。这些应对,结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学,但效果不同。第一种应对,好学生更加专注倾听其它同学发言了,因为有评委的责任在身。第二种应对,好学生暂时会不发出声音影响别人,只悄悄地告诉老师――有一种神秘感,不过只有老师知道,而没有同学敬佩的眼光似乎有点不过瘾。第三种应对,暂时冷处理,顺势转移话题,好学生可能会有点失落。很难判定哪种效果好,但都不是简单制止,粗暴斥责。效果的不同折射了教师“道”的不同――学生观,道有境界,术就有高低。很赞赏书的一句话:“一滴水能折射太阳的光芒”,也许,瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点,一个侧面,但从中我们能够透析出教育行为背后的,但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。(P57徐芳《游戏带来了灵感》)
2.教学机智是一种情景性知识。需要我们不断在课堂中锤炼。
教学机智表现出来的行为很难模仿。因为这些应对是在一定的情景中有效,离开了特定场合很难说是“智”,这是我读《教学中出现10个意外怎么办》一文时的感觉。在读的时候总觉得提出的问题很好,很对,但所给出的指导“隔靴搔痒”,从某种角度去看,还很不“智”。因此,名师的机智(如《变被动为主动》、《弄拙成巧》)我们可以去揣摩,思考其背后理念;可以去引申,假想不同的情况他们会如何应对。更应该在实践中积累案例,反思场景,积极应对。
3.怎样生成智慧
(1)行思结合,且行且思。“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的,你自己以为劳而不获,但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。”(P6引自朱光潜《谈美》)这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提,也就是说,智慧不是凭空生成的,不是“飞来石”,而是厚积的结果,是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。(2)要利用机会教不同的学生。从名师的案例中可以看出,教学机智和教师的专业知识密切相关。教师的专业知识至少有三种:本体性知识、条件性知识和实践性知识。本体性知识和条件性知识的来源主要是经授受获得,或来自书本、或得自进修等,获得的多少与深浅与我们自身的学习有关。而实践性知识的获得主要来自自身,一方面自己要有悟性,另一方面取决于交往的学生。不同的学生有不同的思维,教师交往的学生类型越多,自己的应对经验会越多。我们自己都有主教的班级,一般个把月的时间,师生之间就比较熟悉了,因此我们的预设也少有意外,少有机会磨炼我们的机智。我们不能像名师那样有机会在全国各地上课,但可以在同年级、校内其它班级、支部片等进行借班上课,在适度的未知情况中工作更能激发出我们内在智慧。
在诗歌课堂这样的栏目里为下一代讲讲现代诗歌,这当然是件极有意义的事,尤其编纂特告最好在中学教材所选作品内作评,其本意天然是为了切合孩子们的诗歌教育实际,我亦觉得颇为中肯而欣然领命。然而,当我遍寻了当下最为权势巨子、使用也最为广泛的人教版“义务教育课程尺度实验教科书”的全套教材后,我仍是感到了些许无奈与为难。作为一个在中学和大学的课堂里讲了近二十年中文课程的教师,固然我本人对海内现代诗歌教育的种种偏颇与失误早已有切实经验和足够熟悉,但时至本日几经改革后的“实验”教科书在现代诗歌篇幅上的匮乏、内空上的肤浅与课堂研讨环节设计上的平庸,仍旧让我深感震动和不安。出于对孩子们和对诗歌的责任,我不得不把绝大多数作品直接略过了,这里仅仅选出一首外国诗歌作为今天讲评的对象,这就是美国诗人兰斯整理·休斯的《黑人谈河流》。
《黑人谈河流》既是一首可以被归入爱国主义正统题材范畴的诗歌,同时也是这类题材中不多见的能够折射泛起代诗歌某些特性的作品。事实上它的确被编入了“爱国思乡”那个单元里,诗歌中对美国的母亲河——密西西比河的由衷赞美,以及写到林肯去新奥尔良而隐含了对美国历史进程与社会提高的深沉慨叹,等等,都可以看出作者对美国、对黑人乃至对全人类的真切热爱。这一点,也就是此诗的所谓思惟内收留方面,但凡有着爱国情操或民族情节的读者都应该收留易理解,而且也大概是中学老师们的讲解重点,故此我就不再赘论了。我感爱好的是此诗能够体现出的现代诗性的那些成分,它们固然微小然而可贵,尤其是与同类作品进行对比的时候。
要知道这首诗实在是休斯的童贞作,是他十八岁时路经密西西比河时的偶感之作,恰是这偶发之笔却成了后来的经典名篇,成为美国现代黑人诗歌的一个典范。客观地说,做到这一点,只靠澎湃如潮的爱国激情或民族豪迈感是远远不够的。我想说的是,一首诗首先必需是一首诗,然后才是它写了什么——实际上,也才能够真正写出什么;那些表面上看似一样的内收留可以写成诗,也可以用日常语言说出来,但无论如何,无论后者的形式被修葺得多么像诗,也请不要冠以诗名,请不要告诉我们的孩子们——这就是诗,或者,这才是好诗。那么,这首《黑人谈河流》中的现代诗歌成份到底是什么呢?它们所产生、所寓托的精神性的纯度与深度,到底与用口语来说出、或者用初级的“诗”的形式来表达的效果有什么不同呢?
当然,类如意象、比喻、拟人、排比和反复的用法在诗中是较为明显的,它们的共同作用就是大大增强了抒情力度和情感强度,大大扩展了诗意的时空坐标,把黑人的苦难历程与坚强步伐展现得淋漓尽致。这些修辞或表达手法无论在传统诗歌还是在现代诗歌当中都随处可见,虽然具体到本诗的情形,像灵魂变成河流、人类血管中流动的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的浑浊胸膛等等抽象意象和混合诗意已经和标准的传统诗歌拉开了距离。而我真正想要强调的,则是此诗中自然而然流露出来的诗意上的互文性和诗感上的散漫气质。
不知是因为少年休斯对黑人命运的透彻感悟,还是由于诗歌天才与生俱来的创造禀赋,《黑人谈河流》中的互文性既简洁清朗,又富有内倾性和延扩力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的诸多影像和(听到)大河之吟、(瞧见)大河之肌成为完美的一体,几条河流成为一条河流,那就是黑人的生生不息的文明之河,那就是永恒流动的像河流一般深邃的黑人的灵魂。这样,通过几个看似孤立的抽象意象和隐喻成份,诗人把不同地区不同阶段的黑人历史汇入了一条河流,诗人自己也与他的民族融会为一体,成就了诗中的那个“了解河流”的大大的“我”。这里,互文性成为一个潜藏在字里行间的隐性纽带,它既存在于单个的意象里,又存在于宏阔的情思中,它既是文化和历史的,又是政治和社会的。
另外,全诗语调的平和、节奏的舒缓、意象的简洁大气和措辞的不温不火,都有意无意呈现了一种散漫而庄严的智性,这种智性效果把诗歌的内在肌质与外在语感合而为一了。休斯的这首诗初步具有了这种散漫气质,那其实是现代诗歌在发展了许多年之后才在个别作品中达到的一种境界。对此,如果我们去读一读休斯的原文,可能会更加实在地体会到。
但是,并不是说这首作品是足够精致和深刻的,事实上我个人认为这首诗写得并不完整,如果以一个较高的标准来衡量,它在许多地方本来还可以加以改进。诗人始终基于抒情传统,未能在现代诗歌的智性表达上再进一步,这也是休斯在很大程度上被认为是一个民族诗人的原因。而不管怎样,在今天的中学教材里能够出现这样一首编者未必在意的初具现代气质的诗歌,终归可使我们收获聊胜于无的欣慰。
“今天再谈马克思”
谈到马克思大家都很熟悉,我们从小学、中学、一直到大学身边一直有马克思。但很多时候我们学的只是马克思的表层,不包括他的内里,看到的是马克思的躯壳,不包括他的灵魂,读到的是马克思的教条,不包括他的精神。
很多学生干部在学校里都参加过“青马班”培训,但大家真的了解青年马克思吗?我想,大多数同学都不怎么了解他。
一直以来,西方国家收入最高的两个职业,一个是牙医,一个是律师。而马克思父亲和爷爷都是律师,可以说马克思是出身于律师世家,家境殷实。
青年的马克思意气风发,他看穿了财富、参透了高贵、厌倦了高高在上,立志要做“最能为人类福利而劳动的职业”,于是就走上了革命道路,成为了革命导师,要为人类服务,这是马克思的崇高理想。
在我们很多人看来,我们读大学主要是为了找一份好工作,考虑自己的前途和发展。而马克思和同学们的想法不一样,他没有考虑过哪种具体的职业,而是把这个问题上升到对世界的认识、对社会的认知以及对人生的态度上的考虑加以回答!
马克思同学认为,选择职业是一个关乎个人生活目的和生活道路的重大问题,所以不应该被一时的兴趣、渺小的激情、个人的虚荣心所左右,而必须采取严肃的态度。所以我们都应该向马克思学习。
说说《共产党宣言》
作为一名中共党员你可能熟悉党章,熟悉马克思主义理论,但不一定完整的读过《共产党宣言》。1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生,宣告世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟登上了历史舞台。人类发展进入了一个全新的阶段。
所以在我看来,作为一名共产党员应该熟读《共产党宣言》,深刻领悟其中的内涵,只有把理论读熟、读透才能更好地运用在实践当中,才能在实践中发挥它的作用。同学们,如果你想入党就要先从读《共产党宣言》开始,毕竟拥有深厚的理论基础才能更好的指导实践!
“顶天立地谈信仰”
什么是信仰?《现代汉语词典》是这样解释的,是指对某种主张、主义、宗教或某人信奉和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。所以信仰可以是人或物,可以是虚幻、想象的东西,也可以是某个观点、主张,某个理论、主义等。
同学们要知道,一个没有信仰的人是很可怕的,会迷失方向,会迷失自我。所以人必须要有正确坚定的信仰,因为它是一种精气神,使人在万念俱灰的失落中,重拾信心而继续向前。
在做人做事中,它是一种道德底线,使人在眼花缭乱的物欲中,坚守纯真、质朴而岿然不动。它更是一种追求,使人在百般苦、千般难中至死不渝的追求梦想的绽放。
所以,同学们,在大学的美好时光中,一定要树立正确的信仰,然后坚持的走下去,我想你一定会看到不一样的风景。
“如果你也想入党”
大部分同学对我们党的了解少之又少。这个世上没有无缘无故的爱,只有懂得,才能珍惜。只有知道了我们从哪里来,才能知道往哪里去,只有知道了来时路的九死一生,才可能且行且珍惜。
建议同学们多读书,多读党史,历史是最好的教科书,是谁选择了中国共产党?是人民!中国共产党从来都不是一个人在战斗,在身后有无数人民群众为党撑腰,一切反动派都是纸老虎!
中国有一支最牛的创业团队,1921年注册公司,靠路演讲述共产主义的故事拿到了苏联的天使轮和A轮,经历艰辛打败了西方跨国公司和国内强有力的竞争对手,1949年10月1日在主板市场上市。
经六十多年的经营,目前市值突破100万亿美元,居全球第二,未来有望成为全球第一,属于史上最牛的创业团队之一!不用说你也知道,这个很牛的团队就是我们中国共产党。
我们党需要什么人?党章第一章第一条就开宗明义的指出:“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子,承认党的纲领和章程,愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的,可以申请加入中国共产党。”
如果你基础扎实,表现突出,各项条件都符合要求,坦诚的接受组织的考核与考察,你将迎来一个重要的时刻,那就是填写《入党志愿书》!
说说自愿与志愿的区别
自愿代表一种心情,仅表示自己愿意而没有强迫的做的。而志愿是指志向和愿望,表示你具有很强的主动性,有志于并情愿为实现共产主义而奋斗!
当然,还需要组织的认同。想得到组织的认同,首先要做到信仰认同,这也是我们党一直以来对新加入的党员最关切的考察标准。其次做到情感认同。感人心者,莫先乎请。人与人之间只有感情上认同,才容易相互理解、相互信任。
最后是做到利益认同
马克思曾指出:“人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。”所以,作为一个人党员或申请入党的人,如果奋斗的一切都与人民群众有关,就是做到了利益认同,就是一名合格的党员,是我们事业需要的党员!
生命是什么?冰心告诉我:“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像奔流不息的一江春水,生命像顽强生长的一棵小树。”
是的,生命是坚强的,即使是多么卑微的生物,也有着顽强的生命力。记得有一次我在浴室洗澡时,在浴室的一个小角落里发现了一群正在努力织网的极小的蜘蛛。出于极度恐惧的心理,我拿着喷头,将水向那个小角落射去,希望可以用着“惊骇的暴风雨”将它们冲倒。当我正欣喜地觉得它们已在“痛苦的折磨中”死去,停止“打击”它们时,我猛然发现,他们仍在“暴风雨”中奔跑着,毫不懈怠地仍在编织着自己来到这个世界上的使命。
当时,我被那些微小的生物所震撼了。面对“暴风雨的攻击”,它们没有逃走,没有退缩,而是用顽强的生命力来面对困难,尽自己的努力战胜挫折。终于,面对突如其来的挑战,它们赢了!
蜘蛛的抗风暴精神不也正启迪着我们吗?生命哪会有一帆风顺,只有经历过多种经历,我们才能体味到真正的人生。正像冰心在文中所说:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。”
在《谈生命》中,我最喜欢的一句话就是“不是每一道江河都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳。”是啊,我们都是普通的平凡的人,只是宇宙中的一叶扁舟而已。可我们却不能因此而放弃自己,生命美就美在它的与众不同,我们要敢于拼搏,勇于奋斗,只有这样,才会展现出生命中独有的绚丽,才会发现原来我们的生命是如此美好。
Maytherebeenoughcloudsinyourlifetomakeabeautifulsunset。不要忘了,生命中的快乐和痛苦是相生相成的。我们要敢于奋斗,敢于挑战,让云翳外的霞光更加璀璨多姿!
早晨,金色的阳光一缕一缕地洒满大地。在应老师的阳台上种着许多植物,有碧绿茂密的白玉兰、山枝花,高大挺拔的向日葵……其中最让我陶醉的是一棵石榴树。
这棵石榴树像一位文静的小姑娘,默默地站在墙角。她高高的个儿,面对似火的骄阳,仿佛在说:“这儿太热了,你们快回去吧,我在帮你们站岗呢!”可她自己却一点儿也不怕热,全身茂密碧绿的叶子,像盔甲一样抵抗火热的太阳。最引人注意的是叶子下面一个个可爱的宝宝。瞧,她们在叶子的呵护下,鲜艳娇美。大的像大人的拳头,有的样子挺有趣,像一个挺着大肚子的孕妇。中等个儿像一个饱满的小馒头,好像在开心地玩着。最小的也有一个乒乓球那么大,还有“双胞胎姐妹”在唱歌呢!
在火辣辣的夏日里,石榴总是那么顽强地生长着。我真希望老天能快点下雨,不仅让人们凉快凉快,而且也让植物解解渴。
学生时代写作文是一件很有意义的事情。作文写得多,对生活的感悟会越深刻。写作文可以从身边的小事做起,表达自己的真实感受。什么样的作文会让你影响深刻?小编特地为大家精心收集和整理了“作文智慧读后感”,仅供参考,我们来看看吧!
佛陀的智慧是一本内行所著的佛学入门书。
它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础,以大乘经为补充,根据作者多年研修佛法的体会,从当代人的心灵需求着眼,对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解,用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓,也为实修提供了理论与方法。
书中特意精选了53种篇幅短小的佛经,分别系编于各章之后,每页另配有“佛言精粹”以资对照。这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教,并在吟咏经典中体验佛法的深邃。
本书从释迦的生平叙述起,继而申论原始教法的重要内容。在各章论述之后,又附有相关经典。这样的设计,是希望导引读者进入原典的核心,使读者在阅读作者的论述之后,可以立即直接品尝到经典的法味。此外,为使读者不致误解法义,又在经文之末附上阐明注解。这样的编辑设计,颇可以使人体会到作者的苦心。
读动物小说总会让我的心情不停变换。时而开心,时而悲伤;时而愤怒,时而欣慰。而这本动物小说却带给了我一种心灵上的震撼
它的名字叫《斑羚飞渡》。
你读到这里,也许会对这本书的名字感到纳闷:斑羚飞渡?渡还正常,飞就不靠谱了。别急,斑羚们可是能飞的,只要这群斑羚敢于舍弃一些东西。
气氛似乎以有些沉重,那就先不讲这个了,来看看它的主要内容吧。
一群斑羚,在猎人们的围捕下渐渐走上绝路。在生与死的瞬间,它们分成老少两拨,同时起跳。在离对岸还有一两米、快要坠落时,老斑羚出现在年轻斑羚蹄下。年轻斑羚在老斑羚背上又一次起跳,成功到达对岸,老斑羚却笔直地往深谷中坠去
斑羚们要舍弃的东西,便是老斑羚的生命。可是却使本来全都在劫难逃的斑羚们有一部分年轻的斑羚逃离虎口,难道不值得吗?老斑羚们的勇气和决心值得我们敬佩!可斑羚们又怎么会有此等智慧,想出这让人类都大吃一惊的办法呢?
我把这本书读了一遍又一遍。后来我才知道,支持着老斑羚们直面死亡而不畏惧的精神,就是它们对年轻后代毫不保留的期望和爱!
它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路《斑羚飞渡》
它们的智慧,来源于它们对下一代的爱!当我读懂这个故事,我的心灵以及灵魂都被深深地震撼了!我不在斑羚们飞渡的现场,也久远不可能会亲身目睹那世间罕有的、由爱创造的凄美与壮丽,但我却能想象出那震撼人心的场面
在如血的残阳下,一只年轻的斑羚正兴奋而激动地享受着自己的第二次生命。与此同时,老斑羚在年轻斑羚的猛力踢蹬下,像只突然被折了翅膀的鸟一般,笔直坠落下去,粉身碎骨
我突然想到了父母和我们的所有亲人,他们不会有那样的结果,但我们真的回报和感恩那生我们养我们的父母和我们的所有亲人了吗?
答案值得商榷。
读了《斑羚飞渡》这个故事,请让我们学会感恩和回报。
在这个有生命的星球,在这片辽阔的土地上,在这片和谐的大家园里,在这个充满生机的岛上,鸟鸣回荡在山谷,绿树装点着山峰,就在这个生命的摇篮里,有一种比钻石珍珠还珍贵的生物---美洲鹰。
这种鹰双翼展开时可达三米,体重相当于一个成年人的重量。
却濒临绝迹。
这都是当地人对美洲鹰进行疯狂捕杀,市场的价格越走越高,让它几乎绝种。
在这座岛上再也看不到它们的身影。人类啊,难道你们不伤心吗,就眼睁睁的看着它在地球上绝迹吗?如果你是美洲鹰,你能接受这样的现实吗?美洲鹰有什么错,它做错了什么?人类就不能给它们属于一片自己的天空,任它们自由的飞翔?人类有什么资格控制它?捕杀它,美洲鹰不是人类制造出来的,它是通过漫长的30亿年进化来的,人类有什么资格夺取它的生命,夺取这来之不易的生命?谁想被没日没夜的关在笼子里?被宰杀?
人类这样不尊重生命,真是可恶极了。
人类这样容不下美洲鹰,难道它真的绝种了吗?
就在人们都认为美洲鹰已经绝种了的时候,一个生物学家在一个只有不到一米的绝壁的洞里发现了这种鹰,他高兴的好像发现了一袋黄金,更叫人惊叹的是,这个庞然大物竟躲在一个直径只有0.5米的洞里,我看到这里,倒吸了一口冷气,这样的庞然大物怎么可能钻进一个小它几倍的洞里呢,我往下读,原来美洲鹰不断的摩擦自己,使体型缩小,钻入绝壁,这需要多么大的毅力啊!它知道不能扩大山洞,就只能通过缩小自己。在这个过程中,它们不知流了多少血,受了多少伤,但它们知道做什么事都不可能一帆风顺。像它们这样的动物有很多,可很少动物有这样的毅力。缩小自己是很困难的,但只有缩小自己才能顽强生存下去,人类也是同样如此。
不能适应社会的人最终会被淘汰。美洲鹰也是有思想的,因为可恶的人们忽略了它的智慧,所以它重获新生。只有懂得使用方法,才能在这个弱肉强食的世界上生存下去。美洲鹰给予我的将使我终生受用不尽……
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书,收获真是不少,素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师,我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯,使我对教师这一职业有了更深刻的了认识,并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句,影响着我:
爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。林教授认为,疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣,因为不论是人类还是动物,都疼爱自己的孩子,母鸡为爱护小鸡而奋起,狗为护幼崽而狂吠,这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多,但就其本质来看,也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责,这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱,是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会亲其师,从而信其道。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱,我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
我的学生必须会进步、会成才。这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为:一个班级的学生中总是有好有坏,教师不可能把每一个学生都教育成好学生。那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论:我把你一碗清水看到底――你好不了啦。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此,我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁,将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生,以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
发展学生的智力与潜力,就应从培养思维品质入手教师参加教育科研,是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示,了解学生是做好教育工作的前提,教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力,培养学生的潜力,它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想,为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说,教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念,那么,教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情,教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致,教师把热爱事业和热爱学生结合起来,这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦,欢乐,幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活,这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧,教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师,只有透过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛,才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说:人才只有靠人才去培养,潜力只有靠潜力去培养,才干只有靠才干去培养。可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得,至少我觉得自己就不是一个智者,只是一个比学生多半桶水的学习者。在我看来,智慧人人都有,当然有先天的因素,但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思,但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡,我也想把这些话读给我的朋友们。
一本书《智慧背囊》,是由219个小故事组成,分为心灵种子,爱的天堂,飞翔的石头等10个单元,每个单元都有自我的独特的魅力,深深地吸引了我。这本书里每一个故事都很短小简洁,可蕴藏大道理。
让我最受益匪浅的是这一篇张震的《海象的故事》,这个故事主要讲了在阿拉斯加北岸的冷水海域,偷猎者托姆和表弟盯上了一只尚未长出獠牙的幼年兽仔,托姆打算活捉它,利用海象不会坐视小海象灭亡,来吸引成年的海象。小海象被鱼镖刺中,发出尖叫声,果不其然,不久从远处传来了海象的嗥叫声,一会儿出现了20头前来营救的海象。海象看着受伤的小海象在小船四周来回穿梭,似乎想对小船进行攻击,海象的这一举动都是徒劳的,突然至少有6头海象出此刻船尾一侧,用长长的獠牙攀住船舷,使托姆的表弟失去重心落入水中,海象把他围住,用獠牙顶住了他,以威胁托姆,无奈之下,托姆放了小海象,这一次偷猎以托姆表弟的死而告终。
多一份善良,少一些残忍,世界上的生物原先都是相互依存的,我们以怎样的方式对待他们,其实就是以怎样的方式对待自我。文中的人们不断地要海象的肉,海象的皮,以及价值不菲的那对獠牙,但是海象又向人类索取过什么?它们只想安安静静的度过一生。不该怀着阴谋和贪婪,去对待另一个或另一类生命。如果是这样,那另一个或另一类生命必会以捍卫的本能,报以复仇和抗争。
在我们的现实生活中,也常发生一些残忍地对待动物的事情,比方说虎,在我国有渊远的历史,宋朝时期,在我国能时常看见虎,昔日的虎,到了如今又剩多少呢?在国境内的东北虎此刻已不足百只,虎没有什么天敌,但最大的敌人,最大的威胁也只有我们人类,是我们人类的贪婪,导致今日的虎廖廖无几。今日的虎,为逃避偷猎的捕杀,在我们眼前销声匿迹。
善待生命吧,各种生命都是这个世界的主人!
古巴海边有一个小渔村住着一位老人,以捕鱼为生。他面容憔悴形体消瘦,脖子上松弛的肌肤皱皱地耷拉着,像沙皮狗似的,看起来特别显老。他已经八十四天没有捕到鱼了,他真的很需要捕到一些鱼来维持他的生活。于是他怀揣着这个强烈的渴望再次起航远行……他就是圣地亚哥,即将与大海搏斗的老人。
他划着小渔船来到距离海岸较远的海面上,用沙丁鱼的肉垂钓,他相信这样可以钓得到大鱼。终于他的耐心得到了上帝的眷顾,一条巨大的马林鱼上钩了。由于马林鱼太大了,老人费劲所有的精力与之搏斗了两天一夜。返航途中马林鱼的血腥味引来了众多鲨鱼,老人用船桨、鱼叉和刀子一次又一次地击退凶猛贪婪的鲨鱼。可是老人年老体衰终究难能保全住马林鱼,靠岸的时候马林鱼就只剩下一副巨大的骨架。
这位名叫圣地亚哥的老人是一位值得尊敬的英雄,他用超乎常人的勇气来诠释什么才是真正的硬汉精神——一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。这种精神是值得我们学习的,面对着困难我们也应该要有这种硬汉精神。
可是我的心还是感到很凄凉,我为这位老人的生活担忧。这位孤苦伶仃的老人接下来的生活该怎么办呢?他是否还有力量和勇气再次出海捕鱼?虽然捕获了巨大的马林鱼,但是却没能卖个好价钱来改善生活。面对着这浩瀚的大海老人无力再远航了……
圣地亚哥老人的精神让我想起了中国古代的一个神话故事,选自《列子·汤问》的《愚公移山》,愚公面对着太行王屋两座大山,无所畏惧毅然率领全家人叩石垦壤,一心想要铲平这两座大山,扫除摆在他们家门口的两个大障碍。愚公这一代人当然不可能完成这项艰巨的任务,但是他非常有信心,因为他要让他的子子孙孙都投入到挖山的事业当中。他相信总有一天能够铲平这两个大障碍。
两位老人的精神实在是可歌可泣,面对着困难他们勇往直前毫无畏惧,都是顶天立地的硬汉子。对于他们两位老人我只能以仰望之势膜拜,只是对于他们的做法我还是略不敢苟同。圣地亚哥老人最迫切的是需要一次丰收的喜悦,在拼尽所有的力量勇气和信心之后却换来了对生活的无奈。愚公老人为了搬走摆在他们家门口的两个障碍也得费尽他们全家几十代人的精力物力来挖山,这无疑是给后世子孙定下了一生也干不完的苦力活。他们的精神多么勇敢顽强,可是他们的生活多么凄苦无奈。我想他们能不能尝试着另一种解决方式可以更轻松有效地实现目标,不至于受苦受累却收获甚少。比如圣地亚哥老人他是一位经验丰富的渔夫,应该可以预测远航钓鱼可能会吸引鲨鱼等凶猛鱼群的攻击。他要做更充分的准备,把钓来的鱼装入船舱里不受鲨鱼攻击。再比如愚公老人,他的目的很简单,就是为了出入方便一些,那么他直接搬到豫州去。说不定他们的子孙后代在豫州可以发展得很好,而不是每天重复着辛苦无趣的挖山工作。愚公的后世子孙会更加感谢他的。
在生活中,仅仅凭着勇气是远远不够的。如果没有了智慧,那么勇气只能算是逞匹夫之勇。还有一位老人我是特别崇拜,他就是笛福笔下的鲁宾逊。他也是一个勇敢的硬汉,敢于冒险,他多次出海远行。在一次航海中遇到了强烈的风暴,孤身一人流落荒岛。他面对着饥饿寒冷与孤独恐惧,要生存下来这不仅仅只凭勇气和信心。他学会了选择适当的地点搭建庇护所,还学会了播种麦子制作面包,学会了制作陶罐,会打猎会放牧会修建防御设施。在这恶劣的孤岛他生活得有滋有味,还救了野人星期五。这些都需要生活的智慧和能力。
我们现在生活在物资充裕的环境里,特别是网络购物应有尽有,只有你想不到的没有你买不到的,我们所需要的生活用品和玩具都可以直接购买得来,对我们年轻人来说动手的实践能力越来越奢侈了。我老爸经常说起他们以前的玩具都是自己动手制作的,用铁箍做成的滚铁环、用树杈做成的弹弓、用自行车链条做成的火枪、用竹管做成的霹雳枪……听着爸爸自我陶醉的诉说着他们以前的光辉岁月,我非常羡慕。为什么到我们这一代人就缺少这样的乐趣呢?我想是因为有人代替了我们动手创造的机会,我坐在电脑前手指头点一点就可以买到我心仪的东西。是谁剥夺了我们的动手创造的机会呢?是这个社会吗?是现代科技吗?也许是我们自己依赖性太强,习惯了躺在床上享受前人的科技成果,习惯了网络购物微信聊天……其实动手创造的机会是随时随地都可以有的,比如家里废弃的东西可以变废为宝,还可以创造很多适合现代人生活的用品。只要我们有一颗创造的心,生活无处不精彩。
提到森林之王,无可非议当然是狮子!很多人也许都会这么说。可是,在童小娟写的这篇童话故事中,看似柔弱的兔子却成了“森林之王”。
“森林之王”狮子是怎么会失去这个美名的呢?
原来,这只狮子因为懒惰和愚笨才被狮子打败了。第一,它捉到兔子没有立马吃掉它,贻误了战机;第二,它吃掉了狐狸和狼之后,还在睡大觉,没有任何防备心理,太大意;第三,它没有自己去找猎物,轻信了兔子,太懒惰。就凭这三点就足以料定它必输无疑了!
柔弱的兔子又是怎样让自己打败强大的狮子而成为“森林之王”的呢?
哦,原来兔子是靠它的聪明才智取胜的!它先把狮子骗进洞,然后再利用狐狸、狼好奇看谁最厉害的心理骗它们进洞,狮子吃饱了睡着后,兔子就用石头把洞口封死。过了几天,兔子把狮子、狐狸、狼的三副骨头并排放在洞口,并在洞旁写了一块牌子:“这就是想吃我的下场!”从此以后,小动物们就心悦诚服地奉称兔子为“森林之王”了。
现在如果让你来回答“狮子和兔子谁更厉害?”这个问题你可不会一下子就说狮子吧?懒惰和愚笨永远不是智慧的对手。无论是动物,还是人类,与手脚的力量相比,更为重要的是智慧。我们每个人遇到问题,只要运用智慧,一定会解决问题,因为智慧的力量是无穷无尽的!
独处,是一种修行。半年前,因为偶然原因,我开始戒酒。
从此,约酒的电话曾直线下降之势,一个月后基本清零。每晚看到同事们下班签到后的匆忙背影,多少会有一点空荡;每天清晨听到大家畅聊小聚之欢、小酌之兴,又平生了几许落寞。但是当自己偶尔重新置身于酒场席间,听听骰子的声音、看看走圈的霸气、劝劝贪杯的酒友、送送喝多的亲朋,整个过程虽然觥筹交错、人声鼎沸,但自己总能感觉到寂寥与空白,不禁自问,这就是自己想要的生活吗?
因此,我想将戒酒坚持下去,不为别的,只为喜欢上了那份独处的感觉。
面对下班后空荡荡的办公室,整理一下当日工作清单,在总结得失间定格今天;看见工作笔记上密密麻麻的记录,满满的收获感不断积聚;独自走在昏黄的路灯下,任凭车流滚滚、人影倏闪,自己坚定地用双脚丈量着回家的路程。周末,在一首老歌单曲反复中荡涤心灵、在一杯清茶浓香中明目凝神、在一本好书中品味人生、在一场赛事直播中留住青春、在一番大汗淋漓的运动中突破自我……
这些独处的瞬间,用半年多的时间串联起来,让我重新认识到,原来人生还可以这样演绎、原来独处可以如此恬静、原来修行如此简单……
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