有关写乞巧的作文1000字精选

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，很多人都有写心得体会的经历，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？经过收集，小编整理了有关写乞巧的作文1000字精选，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

写乞巧的作文(篇1)

乞巧节又被称为七夕节起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天乞巧，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称七夕，又称女儿节，少女节。

七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为乞巧。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

写乞巧的作文(篇2)

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。 我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

写乞巧的作文(篇3)

当你进来时，就要看完。给风儿一点你人生的见解，一点自己的看法。

让我顺着摸索人生的道路。

当我再次提起笔时，那便是在七夕的十点以后，也是回家的第二天。

母亲刚刚入睡，而我确没有丝毫的困意，站在院中。无意中看了看天空好美!好多好多的星星挂在空中。

真的，好久没能像今天了，有个好的心情抬头看看夜空;里的星星点缀，儿时的我现在已经长大，太多的东西需要解决。

努力寻找织女，牛郎两颗带着美丽传说的星星，依旧如初。和儿时的一样，真好!

同样的地点，同样的天空，同样的七夕，在不同的年代，却带来不同的感受。

以前的天真无暇，此时的浮想联翩。全都在亦真亦幻的梦境之中!

有时，真的好崩溃，思想也在慢慢绝望，冲动带来的，依然是痛。

时间，在人生路中慢慢积累;阅历在生活中变得丰富。

许多事情，没有太多的理由，也勿需太多理由。现实很残酷，但很真实我喜欢!所以要放开心来面对，不管生活怎样对我，我都要去善待生活，让平凡的生活变得不平凡。

生活中在意最多的不是生活中的细节，而是生活中的感情。

没有经历过，所以很奢侈。没有经历过，但很了解。懂得如何善待!

俗话说的好：没吃过猪肉，还没有见过猪跑吗?没吃过鸡蛋，还没有见过鸡下蛋吗?

或许是自己的太在意，或许是自己奢求太高，走到现在依旧没有两情相悦之人。

意中人对自己的不屑一顾，没感觉的对自己的温柔呵护。总是在这里徘徊着，没有终点的旅程也在这里重新开始!

我不晓得彼此是因为什么，但我晓得彼此的不适合。

感情不允许玩弄!放下的就别再去抓!

放弃?真的很难耶!!!

但是，我的大脑告诉我：你是个穷孩子，你有什么能力来追求你想要的?好好努力，去做自己想做的。闯出一番属于自己的事业。路的艰辛因有你而变得更美好!

真的!

而此时，我的心静如水!

对自己说：没有事业，就没有家!

我会努力，学业无成，但不能在让事业无成!

我已经长大成人了，到了八月十六号，也就是我的二十周岁了，前途的目标是一片模糊，没有方向，随风飘去。

秋天到了，我喜欢秋天。喜欢秋的叶随风而飞，秋的清新而不混浊;凉爽而不寒冷;荒凉而不失诗意。

枫叶漫天飞，当他经过的时候才明白：叶落不是树的不挽留，也不是风的刻意追求。而是一种自然规律。

人生就是没有潜规则的游戏，坚持到最后就是胜利。

一个人要坚持，更要用积极心态去面对生活。

风儿无聊，在七夕的美好夜空随意写了几句。没有太多的韵意，只是看着夜空的繁星点点，平静的心忽然间就乱了。

困了，祝自己好梦!

写乞巧的作文(篇4)

七夕节即将来临，我们在这样美丽甜蜜的日子欣赏着诗歌的美，别有一番诗意。

七夕词

(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

秋夕

(唐)杜牧

红烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

七夕

(唐)白居易烟霄微月澹长空，

银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，

年年并在此宵中。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

牵牛织女

(唐)杜甫

牵牛出河西，织女出其东。

万古永相望，七夕谁见同?

七夕

(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕

(唐)宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

他乡七夕

(唐)孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

辛未七夕

(唐)李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

古诗十九首之一(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗(唐)卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗(唐)卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕(唐)卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕(唐)杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

七夕(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

写乞巧的作文(篇5)

去年看到珠村七姐诞的图片，是在一个画家网论坛。文化人对这种传统的节祭很敏感，拍照片的人老早就开始打探这件事，看看在哪个偏远的乡村还存留着这样的古老仪式。于是，就看到了他们记录的寻找到珠村去的几经周折。个中乐趣令人读来妙不可言，更有那由兴趣角度拍得的图片，很私人，很个性的，小团体的自由形式。长香案，各式祭品，红纸，红联，随兴的上香姿态。一切都很有传统节祭的气氛，原汁原味，土俚土气，但是，很可爱。

如今，又到农历七月了。由于去年有网民发了日本乞巧节的图片，今年的人们就都关注起这项节祭了。我打开南方周末报，赫然几版图文，抢鲜报道了珠村的七姐诞活动。我好生奇怪，哪有提前过节的理啊？原来，珠村七姐诞被政府支持了，成了摆上台的文化展品。没有看文章，看那图片就不禁胃液翻腾。强势的爪牙又生硬地抓了下去，自然趣味顿时烟消云消。那模式真的令人不舒服，将一老太太搬进一间四壁苍白的屋子，搭个台子将老太太手工制作的土工艺摆上，煞有介事，却冷若冰霜。

这让我想起从前课本里的那个故事，那个《阿拉伯人与他的骆驼》。一个阿拉伯人，和他的骆驼在沙漠中旅行。夜晚，阿拉伯人搭起帐蓬休息了，他的骆驼在帐蓬外面。当他正要入睡的时候，骆驼的头进了帐蓬，请求让它也住进帐蓬里来，主人免强同意了。过了一会儿，骆驼说帐蓬太小，很挤，结果，骆驼竟然把主人赶出了帐蓬。中国其实也有类似的寓言，那个雀占鸠巢就是差不多的意思。返回到珠村七姐诞这件事，政府的参与，就给人这样寓言式的感觉。这种政府的官样架式的宣传，其实很喧宾夺主，又很冷漠无情。因为，这种姿态是居高临下的奖赏式样，其实是让人看到这背后的轻视。还不如只作一只旁观的眼睛，去看，这样就足够了。或者，给一些资助，让珠村人自己将规模做大点，政府只鼓励传媒去看，这就足够了。文化，也要保持原生态。原生态也会自然地与时俱进的，不必以家长的方式操劳。

小时候都爱玩过家家，试过几次，有大人童心大发地加进游戏，又不能投入认真的情感，结果，将小孩子们的玩兴给败坏了，大人一离席，游戏就没法再玩。而另一种形式却很有互动乐趣，那就是作为资源提供者。我大姨父是个很亲切的东北人，热爱烹饪。周末，我们全家常去大姨妈家吃他做的大餐。他做饭的时候，会给我一套极细小的陶土厨师玩具，有砂锅，陶炉，茶壶等。我徒手玩着的时候，大姨父会不时地叫我过去，递给我一些黄瓜头青葱尾之类的物质供应，令我的游戏煞有介事起来，这就是很好的一种介入方式。政府与民间文化的互动，也应该有这样的灵感。

七夕节在当代的中国人印象里，简直就要模糊掉了。前两年竟然将七夕节过成了情人节。闹这样的笑话实实在在证明了十年文化毁灭的可怕。十年生死茫茫，人的记忆很脆弱。直到去年看到日本人过乞巧节，中国人才猛然醒悟。这个在乡下依然被零落保存的七姐诞，正是七夕节的真正意义。作为一个鼓励民间勤劳和创新劳动的节日，七夕乞巧，是入秋后最活泼的一个节祭。比如这两年在几个大中城市兴起的创意市集，才是乞巧节应该有的形式。

写乞巧的作文(篇6)

民间有曲唱道：“七月里七月七，天上牛郎会织女。”传说七夕之夜，“乌鹊桥头双扇开，年年一度过渡来。”

神话中的织女是一位聪明能干、心灵手巧的仙姑，在天上工于纺织，“纤纤擢素手，札札弄机杼”，朝织早霞，暮织晚霓，云锦灿烂，天衣无缝。人间的姑娘，十分羡慕她的.精湛技艺，非常祈望能得到她的指教，除去笨拙，也成为一个织布缝衣的巧手！可是，织女远在天上，云路迢迢，河汉漫漫，到哪里去找她呀？只有趁七月七日她和牛郎相会的机会。于是，每逢七夕，“家人竞相开妆镜，月下穿针拜九霄”，在当院设置穿针台，摆上果品，向织女乞求灵巧，所以七夕便叫做了“乞巧节”。因参与乞巧的都是豆寇年华的姑娘，七夕又别称“少女节”。乞巧节风俗起于唐代。《荆楚岁时记》记载：“七月七日为牵牛织女聚会之夜……是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”柳宗元为此写有《乞巧文》。《梦梁录》说，宋代京城，七夕晚间，全城儿童女子，皆着新衣。富贵之家，在庭院里布置一座彩楼，谓之“乞巧楼”，铺设香案及应时酒果，让家中少女趁织女与牛郎团圆，心情愉快的时候，焚香列拜，穿针引线向她乞求灵巧。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，翌日一早观看，如果网丝圆正，就叫故“得巧”。“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”皇宫中也有这一风俗，“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”在七夕夜的月光下，用彩丝线穿七孔针，成了少女们大显身手的机会。老人给少女们一人七枚针，七根绣花线，说声开始，同时穿引，看谁穿得快、穿得多，谁就是最灵巧的姑娘。有诗咏道：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”到了清代，北京还有独特的七夕风俗。

除了夜晚拜月乞巧之外，在白天，少女们盛一碗水置于太阳光下，各投一枚小针，浮之水面，看水底上太阳的影子，是散如花，动如云，还是细如线，粗如椎，用以占卜少女是巧还是笨。俗叫“丢针儿”。

写乞巧的作文(篇7)

我有许多喜欢的节日，比如：端午节、重阳节，但我最喜欢乞巧节。因为乞巧节是由牛郎和织女而来的，下面我就来给你讲一讲乞巧节的由来吧。

有一天，牛郎碰见一头生病的老黄牛，牛郎见它生病了，就悉心照料。

有一天，牛郎碰见一群织女，并喜欢上了其中一个织女，那个织女也很喜欢牛郎，他们过上了幸福的生活。这事被王母娘娘知道了，又把织女抓上了天。

老牛说话了：等我死了以后，把我的皮做成一双鞋，你就可以腾云驾雾了。老牛死了以后，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飞上了天去找织女，可是却被王母娘娘头上的簪子变成的银河挡住了去路。牛郎在对面守了许多天，最后王母娘娘也被感动了，所以王母娘娘只在七月七日这一天，让牛郎和织女见面。织女心灵手巧，女人都乞福自己也能心灵手巧。

这就是乞巧节的来历。

写乞巧的作文(篇8)

明天就是农历七月七日，古称“乞巧节”、“女儿节”，这是中华民族最古老的故事。乞巧节，在我们这地方一直都叫“七月七”，叫起来通俗，感觉顺口，即使现在，许多人仍这么叫着。而全国大多地方都叫“七夕”，其实这单指的是“乞巧节”的晚上，说的是牛郎织女鹊桥相会的时候，因之现在都叫中国的情人节了。而流行在民间的“乞巧节”，还有白日里的风采，不妨在这里一说，让我们的传统节日更加丰富生动起来。

儿时记得，在我们这里农村，每到农历七月七日这天，并不是非要等到晚上才过所谓的“七夕”，而在白天就已经开始了。尤其是半大孩子，都嚷嚷着要吃“巧饼”，这就不得不提“烙巧饼”的故事。这是自古以来流传在我们这里的风俗，“七月七，吃巧饼。”“巧饼”，我窃以为就是民间纪念“乞巧节”的为主食品。要“烙巧饼”，就得先有制作“巧饼”的工具，而这种工具就叫做“木头磕子”，其实就是个木头模子，用硬木制作而成，大的有巴掌大，有的如“杏子”、“桃子”差不多大。这“木头磕子”大多成套，都有着吉祥的称呼，四个一套的称为“四喜”，六个一套的称为“六顺”，八个一套的称为“八喜”，十个一套的称为“十样景”。

有的人家自己花钱买了“木头磕子”，为了方便，免得出去借别人的。有的人家日子过得不宽裕，就连“磕子”也不舍得买，就打发着孩子这家跑、那家颠的去借“木头磕子”，这在那时候也成了一道风景。 我家一直存放着几个“木头磕子”，大概就是“四喜”那种吧，儿时还偶尔拿起来看看，发现在凹处都雕刻成漂亮的造型，中间雕刻着漂亮的花纹，图案惟妙惟肖，栩栩如生，我现在还依稀记得有“小篓”、“小圆”、“寿桃”、“金鱼”、“玉兔”……都是吉祥的家用工具、动物、植物模子的合理匹配。 回忆起“烙巧饼”来，祖母和母亲做“巧饼”的生动场面就会浮现在眼前，似乎还有点工艺性，母亲先将白面放到盆里和好，再拿到大大的面板上揉好，祖母和母亲一起将揉好的面拽着一小块、一小块的放进“木头磕子”，用手将面在“木头磕子”里按平整，接着拿起“木头磕子”反手磕出，刻印着一个个漂亮动物、植物“巧饼”就成了。接着，母亲就把灶膛里续上柴草，点上火，烧热了锅，祖母就把做好的“巧饼”一个个放到热锅里烙，心灵手巧的祖母烙出的“巧饼”，既熟透了，又糊不了。各种花色的“巧饼”放在一起，煞是好看，如同是作坊里的面食展览。我和弟弟则挑选着自己喜欢图案的“巧饼”，早跑到街上去了。 大街上则是小伙伴们庆贺“乞巧节”的天堂，小伙伴们有的用手拿着自己分得的“巧饼”，一边嘴嚼着自己“巧饼”的香甜，一边欣赏着别的小伙伴“巧饼”的图案；有的小伙伴把“巧饼”挂到了自己的脖子上，似乎在炫耀着自己的“巧饼”，其实是大人们怕小伙伴们很快将“巧饼”吃光，用线将“巧饼”穿起来，让小伙伴一个个地慢慢拽着吃，这样一来，街上就演绎出小伙伴们吃“巧饼”、展示“巧饼”的精彩场面，这样的场面总是令人难忘。

“七夕”是“乞巧节”的重头戏。遥望儿时的“七夕”晚上，高高兴兴地吃罢了晚饭，手里仍然拿着七巧饼，争抢着抱着草席子就到了门外的空地上，把草席子铺开，静等祖母、母亲讲“七夕”的故事。记得那时祖母、母亲都围坐在草席子上，我则悠然地躺在草席子上，仰望浩瀚美丽的夜空，映入眼帘的是一道辽阔的天河横跨南北，星云棋布，气象万千，美不胜收。我一边思考着天河内外的故事，思绪一片烂漫，不一会儿就进入了懵懂想象的理想空间。这时，上了年纪的祖母一边惬意的摇着蒲扇，一边形象逼真的讲起了牛郎和织女的故事，祖母指着茫茫的银河说：“你看，这横跨南北的就是一道天河，在天河的东西两边，一边一颗十分明亮的星星，那就是牵牛星和织女星，隔着河相望，你看看我，我看看你，这就是天上的织女与地上的牛郎在这里相会。”在一旁的母亲手指着牵牛星两旁的较暗较小的两颗星星说：“你再看看牵牛星两旁那两颗小星星，那是牛郎挑着担子，一边挑着一个孩子，多像啊！”我就好奇地附和着说：“像，可不是，而且距离也差不多，太神奇了。”祖母接着说：“太可怜了这对鸳鸯和他们的一对孩子，当年的织女是一个聪明美丽，心灵手巧的七天仙女，下凡到人间与牛郎相爱，在人间生了一男一女，结果不知怎么被王母娘娘发现，对她进行了惩罚。从此，便不能下凡到人间，只有到了每年农历七月初七的晚上，才允许和牛郎在银河两边相会，一年就这么一次，真是难得啊！”祖母讲得津津乐道，我则听着津津有味，我还看着美丽辽阔的天河，想了很多、很多。

往年在农村，到了七月初七这天晚上，抬头可以看到牛郎和织女在银河相会的场面，在我们那个地方有个传说，说是在葡萄架下可偷听到牛郎和织女在天上相会时的脉脉情话，有些人就故作真状地到葡萄架下听听试试，也辨不出真假。女孩子在这个十分浪漫的晚上，对着天空中的明月、星星，祈求七仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让她们聪慧、灵巧起来，所以被称为“乞巧节。” 这个美丽的传说传颂了一代又一代，越传越美丽动人，已广泛流传在人们的心里，因为，天河足以证明，牵牛星和织女星确实存在，这个美丽的传说就越来越神奇了。

如今的牛郎织女已从天界来到了人间，一首《天仙配》让牛郎织女实现了美好夙愿，七天女翩然而至，牛郎们心花怒放：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你耕田来我织布，我挑水来你浇园……”多么浪漫，唱响了天地之乐，营造了天上人间之大美。

写乞巧的作文(篇9)

一觉醒来，只觉做了一场很长的梦。一场，关于前生的梦。

笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。

雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少女，欲拒还迎。

发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简单?从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元?真正醒悟之时，早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再也不愿放开。

蝶，蹁跹而至，小心翼翼的`落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。

万物沉默了，是夜。清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。

来到了灯市，触及到的便是满目的红。似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。

现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东西啊!那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢呼还未响绝的时候，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的局。

“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了几分。

走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。

所谓伊人……

我紧张的抬头，满是惊慌。却发现，那个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼里，也坠满了星光。

我微微偏头，看他，一同启齿：

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

我在他脸上，看到了满城灯火……

写乞巧的作文(篇10)

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的.银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰。

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有关写家乡高中作文1000字精选

作文5000网专题“家乡高中作文”为你推荐以下内容。

相信大家都跟作文打过交道吧！写作是我们进行反思和改进教育实践的有效途径。一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。大家都能运用的作文模板大致上有哪些？小编为大家呈上收集和整理的写家乡高中作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

写家乡高中作文 篇1

故乡，多么甜蜜的一句话，是树叶可以回归的根，是孤雁可以向往的巢，是河流可以拥有的海，是凝聚我们爱情的港湾。不管她是富有还是贫穷，我们每个人都会深深地爱她。

我的家乡在沾化，一个普通如秋叶，渺小如晨露的地方，一个容易被人忽略的角落。但对我来说，她就是我所有的憧憬和记忆，是我心中无处不在的一天，虽然……不管多少，我依然深爱着她——沾化。

我爱我的家乡，我也爱这里的家人。从我出生的那一天起，上帝就注定我和她形影不离，我自然对她有了归属感。虽然这里并不富裕，但这片土地上的人们有着金子般闪亮的心。我在这里学到了很多:勤劳的父亲用行动告诉我，不劳无获的人生哲学；博学诱人的老师用知识的雨水浇灌了我渴望贫瘠的心；和蔼可亲的爷爷奶奶给我讲了“年轻不努力，老了就难过”的亲身经历。在这里，我快乐的成长，快乐的生活。

我爱我的家乡。我喜欢这里自然、美丽、朴实的风景。我喜欢春天的每一片绿叶，夏天的每一片小草。我喜欢沁人心脾的花香，让它把白色的梦染得五颜六色；我喜欢初秋的阳光洒在静静的河上，刺眼，望着河水，想着银河的浩瀚，宇宙的神秘，期待更美好的生活；我喜欢冬天阴冷的天气。我相信万物经过寒风的磨炼，严冬的洗礼，都会选择自己更好的生活方式。

我爱我的家乡，我爱这里丰富的产品。星罗棋布的沿海虾池中有大量令人垂涎的大虾，纵横交错的河流沟壑中栖息着无尽的河蟹，广袤无垠的野地里奔跑着无数山狐野兔。沾化冬枣又甜又脆又好吃，吃了永远不会腻。曾经有人真心称赞过:“我们的冬枣擅长沾化，我们的冬枣真的很好吃……”？够激情！冬枣不负众望，也给家乡带来了不少钱。近年来，沾化冬枣种植规模已形成，小枣迅速走向世界。

我爱我的家乡，她美丽的田园风光，她勤劳勇敢的人民，以及她日新月异的变化...千言万语不能说，可以组合成一句话——我爱你，沾化！

写家乡高中作文 篇2

渊源，你回家看看吧？”爸爸又问我。我还有一句老话:“不，绝不！“这时候让我想起了以前老家发生的事情:我们睡觉的地方是在干燥的茅草地上，没有蚊帐，晚上蚊子叮人，让我睡了一夜；门前有成堆的牛粪，又臭又脏。当你踩上去的时候，你不知道你的脚变成了什么样子；泥泞的路上满是水池。不小心踩在池上，整个脚都会往下沉，脚会被拉出来，但鞋子会留在泥潭里...爸爸似乎看出了我的心思，对我说:“现在我的家乡‘不是以前的样子了’。”我暗暗想:这是真的吗？于是我跟着爷爷坐车回了家。

来到我的家乡，啊！好美！这是我眼睛花了吗？我揉了揉眼睛，是不是？崎岖不平的小路现在变成了平坦的柏油路，两旁是花草树木，蜜蜂歌唱，蝴蝶飞舞，高楼拔地而起。我和父亲来到我叔叔家。哇，我叔叔的房子变了。墙壁被漆成白色，仿佛是用粉末和玉石做成的，仿佛是用银包裹着的。家具是全新的，刻有龙凤图案。房子很大，他们不用再用炉子做饭了，都用煤气炉，方便快捷……我仿佛置身于人间仙境。我叔叔把我带到一个房间，拿起一块布。啊，这正是我所熟悉的——电脑。大叔熟练地控制着电脑，仿佛在说钢琴。我妹妹也有电脑，她也很会玩电脑。重男轻女的旧社会观念现在已经没有了。没想到家乡人素质提升这么快！午饭后，我悠闲地散步，看到远处的农民不再用老牛耕地，而是用各种拖拉机耕地。耕的声音像是在歌颂家乡的变迁。

老家人变了，土地变了，交通方便了，还有电话之类的。但是是什么导致了这一切的改变呢？当两个女人有说有笑的时候，我很困惑。一个说:“这样对国家更好。我不看重男生胜过女生。我现在才发现原来姑娘这么伟大！”“我女儿也是……”我恍然大悟，原来是国家的功劳！我觉得:如果说到未来，这里一定会变得更好！

令人愉快的变化。

小时候经常听大人们告诉我，世界在不断变化，你身边的一切都不会一辈子保持原来的状态。当时我还不太明白，只是好奇为什么一切都会改变，甚至变得完全认不出来。就像电影里的变脸。

过了几年，我变得懂事了，我好像有点明白了，一切都在发展，就像时间的不断流失。虽然发展的快与慢，但都会变得和以前不一样。这就是发展的魔力，也是他们不断发展的动力。

长大后看到身边来来往往的人和事，环境也在不断变化。我完全理解发展的重要性，以杭州为例。不，要说杭州的变化，恐怕说不完日日夜夜。让我们缩小范围，谈谈文儿路是长还是短。

长辈跟我说，大概二十年前那里没有那么多房子，但是大部分是农田和墓地，很荒凉。虽然不是亲眼所见，但大概可以想象当时的情况。

我从小就住在那个地区。当我还是小学生的时候，我的学校离我家很近，所以我经常步行去那里。当时的路虽然比原来好很多，但充其量也只是一条小巷子。风一吹，尘土飞扬，眼睛雾蒙蒙的，但下雨了，也好不到哪里去。如果你去那里，你必须洗一次鞋，因为地面似乎覆盖了一层厚厚的泥。

现在十年过去了，文二路彻底变了。它就像一个成长中的孩子，展示着它的魅力。虽然比不上市中心，但也是典范。路边的店铺都是开着的，然后一次又一次的装修，道路加宽。汽车在上面来来往往，向四面八方延伸。这已经不是以前的文二路了，它代表着新世纪最显著的变化，杭州正在向更高的层次迈进。

快乐在于改变。

写家乡高中作文 篇3

我的家乡位于长江边上，是一座美丽的小县城，它就是重庆市云阳县。我从小就在外面上学，现在终于回到了家乡。

我的家乡有很多好玩的地方，如月光草坪、滨江公园、阳光沙滩、龙缸景区、张飞庙等。家乡还有很多好吃的特产，比如桃片糕。桃片糕是一种糕点，也可以当做零食。

月光草坪的外边就是缓缓流淌的长江，到了晚上，很多人都到那里去玩耍。小孩子们拿着小石子向江里扔，想打几个水漂，大人们就在长江边吹吹风，爷爷奶奶们坐在江边的大石头上谈笑风生，可有趣了。江对面就是一座座美丽而又翠绿的大山，在蓝天的衬托下，显得更加青翠欲滴。

许多人喜欢晚上到江边钓鱼，我爸爸也带我去过一次。晚上，江面一片漆黑，只能看到航标灯一闪一闪的，鱼儿们趁这个时候自由自在地在水里嬉戏游玩。这时，一条鱼儿发现了食物，一口咬了上去，结果悲剧了，被人钓上了岸。那天晚上，爸爸钓到了好几条小鱼。

我的家乡虽然没在海边，却也有一片金灿灿的沙滩，那里就是——阳光沙滩。阳光沙滩每天都是人山人海的，因为这里是孩子们的乐园，他们一个个拿着工具，在这里挖沙坑，堆沙堡，玩得十分开心。到了晚上，阳光沙滩上的彩色灯照在沙子上看起来美极了，再映衬着旁边的大桥上绚丽的灯光，可真是一幅优美的画儿呀！

家乡到了秋天，秋雨来得可真准时，一下就是三两天。成熟了的板栗在下雨之后的那几天就会从树上落下来。等秋雨姐姐走了，妈妈说天气晴了，我们就去捡板栗。我和妈妈一块儿去了大树林中，两三个小时后我们捡了十多斤的板栗。

这个时候的水果可真多，有枣子、石榴、柚子等。我最喜欢的就是去摘水果了，外公的果园里，就有我和外公一起种的果树。秋天的果实，是最好吃的，没有哪一种不好吃。

秋姑娘给大树们上了色，逗得江里的鱼儿活蹦乱跳的，果实们也开开心心的想跳到人们手上的样子。

我的家乡可真是一个美好的地方，我爱你小县城，你的样子可真是多姿多彩啊！

七夕乞巧作文900字精选

所谓“仁者见仁，智者见智”，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的七夕乞巧作文900字精选，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

七夕乞巧作文 篇1

——题记

一个烂漫，美妙的节气，

千百万人都希望能与牛郎织女类同，

于七夕在鹊桥上相见，

徐慕容一棵开花的树，

为让它遇见它最魅力的时刻，

为这，

它在佛前求了五百年，

相比，

我们，

有人道：“如若那树化人，那么就可能现在这首诗就不会这么出色，家喻户晓了。”

20xx年，现实主义王国，

我曾略过某女子于签名处写着，

海誓山盟只不过是玩笑而已，

我曾略过，

我们，各取所需，

我曾略过，

……太多太多

七夕，

牛郎织女费尽苦才能求得七月七日的对面

而我们，

释放，收藏，我曾一心一意过。

一年，两年，我以为那很漫长。

过去已经化成一束束镜头前的剪影，温暖而寂寞的片段，却没人听见我的心碎。

这个世界，爱，早已泛滥

我们要珍惜每一份真挚的爱

错过就不在

真爱只有一次

那暧昧的霓虹灯

早应关上。

七夕乞巧作文 篇2

情人节来了，今天，是中国的情人节，后天，又是西洋的情人节，在这两个日子里，我给你们送玫瑰，可能你们不会知道我是谁，大概也想不到是我给你们送了玫瑰--因为我们现在根本不在一起，很久了也没有见过面，还有外国的玫瑰怎么送呢，远隔重洋，万里迢迢---都一样的，用心送去吧，把心中的玫瑰送上吧，我爱你们—或许你们很久以前就已经把我忘记了，如果我告诉你送给你玫瑰花的是我，也许只会勾起你遥远的记忆----不管你是否依然记得起，总之我给你送玫瑰花了，在情人节里，你是我的情人，也许你不知道，也许你不承认，但是我给你送玫瑰花了，在这两个日子里，你，你们是我的情人。

乡村中学的山边，不懂现在有没有种上玫瑰，如果有，我将采摘下一朵，这是一朵最纯情的玫瑰了，我把她送给你吧，一起奉上我少年时代天真无邪的情愫，象天上白云溪间清泉一样洁白无暇的情愫。栽种在山里的玫瑰与你最相配了，可是如今我只依稀记得你的笑靥，你现在在那里呢--------听说你嫁去了不是很远的山村，你的女儿也长大了，有着当年的你一样的笑靥；

人说玫瑰代表着热烈的爱情，我可以送给你吗？那个时候是没有玫瑰的，更没有情人节，所以那个时候我什么都没有送过给你，只是写过几封信吧---------现在谁还会写信呢，我还是送给你玫瑰花吧，尽管那时我们并不热烈，也不能彼此真正拥有过爱情--------只是一种朦朦胧胧欲诉还休的爱的情感，那么我现在用玫瑰补回热烈，用玫瑰补回娇艳，玫瑰她就是仅仅为了开花的啊，她与果实无关--------像我们一样；

情人节并不是中国人叫开的，你是外国女孩，对了，你可是从来没有说起过情人节，从来没有讲起过玫瑰花，因此我不能确定在情人节里，我送玫瑰花给你，你是否一定十分高兴；但是我如果送给你一束洁白的梨花，你一定兴奋莫名。梨是你的事业，梨是你的国家的骄傲，梨曾经是我们的共同语言。这些年来你过得好吗？忽如一夜春风来，千树万树梨花开，我还是送给你玫瑰花吧，让在漫山洁白芬芳之中，有一束鲜红的玫瑰，如同火焰在燃烧---------那就如你对中国对中国汉文化的炽热情感在燃烧啊。

元宵节也可以称做中国的情人节吧，西方的情人节只有玫瑰而已，中国的情人节有灯会，有诗迷，有烟花，还有汤圆，在这个节夜里，我也爱你们----那些写诗赋词作文的才女们，你们让这个节日不单富有爱情还赋予了她诗情，我要把玫瑰花也送给你们，出于一种仰慕之情--------我越来越觉得，情人节应该赋予她更广泛的含义，爱情不应是情人节的全部，暧味更不应该成为情人节的解读，所以我想起来在情人节到来的时候，把玫瑰花送给使我情窦初开的中学女同学，送给让我踏入朦胧爱情的初恋情人，送给异国的红颜知己，还送给有共同爱好的我仰慕的才女们----她们是一些有诗情有才情的人（如果她们不接受也没办法，反正她们也不知道我想送玫瑰给她们），当然，我也送玫瑰花给我的妻子，而除此之外，我不知道在情人节里，我的玫瑰送给谁？

七夕乞巧作文 篇3

幸福的形状是什么样的呢？大街上洋洋洒洒的情侣或说着甜言蜜语或说着海誓山盟这样的诺言，笑魇如花，空气洋溢着浪漫的气息，游曳着清爽的分子一切都如此美好，都似诉说着永远的传说，虽永远这样的字眼从未出现过，但我却感到了刹时的永恒。

世界披上了梦幻的紫色，像一层薄如蝉翼的沙，一缕缕，一层层，缠绕心田一切冰冷被温暖所取代，讲述着执子之手与子偕老的誓言。

对于我来说这个古老悠久的节日没有什么太大的意义。那些身边朋友忙着谈情说爱，忙着为他（她）挑选礼物，忙着生离死别，天昏地暗的有滋有味的，自己却无所事事。倒是个心如止水。同意M的观点这种制服恋爱毫无意义可言，毕竟都会有分离的那天到那个时候再哭个昏天黑地即损坏了身体，也浪费了青春，谁敢说爱谁到永远，况且永远有多远。何必沾惹上情思，无爱无恨多好，或许你会猜想我是个伤痕累累的人，那就大错特错了何必欲盖弥彰，我要许给将来一个细水长流。

七夕乞巧作文 篇4

那年的情人节，我正处在丢失了心爱的人的痛苦之中，偏偏那年的情人节周围气氛又比往年要浓。为了掩饰内心的痛苦，我强装欢颜，可眼角里掩饰不住的落寞与忧伤却没有逃过那群细心的女友的眼睛。

下班之后，一个人独守小屋，寂寞就像空气一样布满了整个房间，让人呼吸不得。关上门，想起往事，想起往事里的人，思念开始无头绪的疯长，泪就那样肆无忌惮的蔓延……以为在这样的日子里，世界不该有我；在这样的日子里，恨不得自己消失。

“咚咚咚”一阵敲门声将我从被人遗忘的角落里拉回。我连忙拭干泪，并且以最快的速度让虚假的笑容重新回到脸上，打开门。

几个未婚女友一起挤进我的小屋，笑嘻嘻的对我说：“今天是情人节，你知道吧？祝你情人节快乐呀！”

“噢？是吗？谢谢！谢谢！”我故意露出惊讶的神色。

“当然啰，知道你会忘记的，我们特意来提醒你，并且要特意祝福你呀！”

我的这帮朋友啊，她们当然知道我不会忘记这个日子，她们也当然明了我的痛苦。一直以来，我们都是这样的心照不宣。她们知道我很要强，不愿接受别人的怜悯与同情，但她们更希望我能快速走出过去的阴影，所以跟我说话通常跟与平常人说话一样，而这个“一样”里，只有我知道包含了她们的多少苦心！

“那我们可要好好庆祝一下哦！”我倡议道。

“好啊！你说了算！”她们兴奋起来。

七夕乞巧作文 篇5

“情人”指的是什么，我在《辞海》里没有找到这一词语的解释。可能因为古人提倡“非礼勿视，非礼勿听”，男女受授不清。孤男寡女独室相处，更应当正襟危坐，怎能容得谈情说爱。故所以“情人”一词是登不得大雅之堂的。倒的确也是，有许多事是做得，说不得的。现代人不必如此忌讳了，《现代汉语词典》中“情人”一词的解释是“相爱中的男女的一方”。这解释好，相爱即有情，这说明夫妻间也可称为情人。回家给你爱人带一束玫瑰，重温一下当年的浪漫，一定是“别有一番滋味在心头”。可现实生活中似乎不是这么认定的，结婚以后，彼此就不称对方为情人了。有一首歌就说明了这一点，“老公老公我爱你，老婆老婆我爱你”，没有情人情人我爱你的说法。倒是有把具有婚外情爱关系的男女双方称作情人的，这在西方国家是认可的，不过他们有专门的叫法，情妇、情夫。

“情”有多种，爱情、亲情、友情……。“问世界情为何物，直道是生死相许”，这里的“情”是专指爱情的“情”，是真正的“情人”之间的情。其实相爱“以身相许”就可以了，何必以命相许呢，留着命可以帮助相爱的人做事。况且以命相许也是把爱情理想化了，不记得那位诗人说过这样的话：“世界上难有永恒的爱情，但却存在永恒的亲情，一旦爱情转化为亲情，它的根基就不再建筑在沙滩之上，而可以永恒”。很多人的爱情只是一种“当时的情绪”，如果错把这份情绪当作能够永恒的爱情，实际上是他（她）本身的幼稚。但这不能说一刹那的情爱就是假的，有人说初恋的人不懂得爱情，那就是因为初恋的人往往把那种“当时的情绪”当作永恒的爱。若要使爱情天长地久，就必须把爱情落实到吃饭、穿衣、生儿育女的实实在在的生活中去。初恋的人不会想这么多。他们看到的只是美丽的粉色世界，他们只看到对方的优点，即使有缺点也觉得是大醇小疵，可以容忍。然而现实的生活往往是残酷的，只有在婚后他们才能领略到恋爱时没有发觉的另外一面。所以有人精辟的说：结婚的全部过程就是和一个人的优点恋爱，而和一个人的缺点生活。这到的确可以提醒那些正在热恋中的少男少女。

既然要想爱情能够天长地久，就必须把爱情当作生活，那么婚前能够容忍的婚后也应继续容忍。爱情其实犹如一家银行，收支应当平衡。你在支取爱情的同时，也别忘了存入。爱情的过度透支，必然会导致婚姻的破裂。即使你已经徐娘半老，也别忘了在老公面前装扮一下，即使你在外面忙得筋疲力尽，也别忘了回家对老婆温顺一点。这其实就是往你的爱情银行里存钱，只有这样才能使情爱之花长开不败。

爱情不是必需品，但少了它，心中也觉得荒凉，荒凉的日子里，缺少的爱情，又岂能以其他代替。爱情确实犹如甘霖，没有它干裂的心田，即使洒下再多的种子，也难以萌发新芽。明天就是“情人节”，如果你觉得，你的爱情已经退色，那么就带一束玫瑰回去吧。情人节的玫瑰绝不是热恋中情人的专利，愿彼此相爱的人都能天长地久。

写乞巧的作文汇总4篇

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？下面，我们为你推荐了写乞巧的作文汇总4篇，希望你更多关注本网站更新。

写乞巧的作文(篇1)

都说现在的人品位高了，见识广了，工作讲步调，生活谈情调，2月14到了，已婚族对未婚族说：“明天你们过节，玩得开心啊！”。未婚族对已婚族说：“你也一样，要把老婆永远当情人爱！”，“别，别，牙都酸掉了”，已婚族们嘴里应着，心花闪过：要真有个情人还不错。老实人会想：老婆的确辛苦了，买点什么做点什么才好呢？精明人会想：买什么买，左口袋和右口袋的事，女人要哄，话里抹蜜经济实惠。有心的人也许预订了一束玫瑰花，有情的人也许计划好了一份烛光晚餐。不管怎么做，至少越来越多的人说到了、想到了这个话题，说明越来越在意这么一天。

爱情要保鲜，婚姻要保温，保鲜有不同的处理方法，每个人都不一样，想想你自己，幼稚也好，执着也好，会心一笑不是一种快乐吗？保温要讲究预热效果，每个人的接受程度不一样，我说只想在你的怀里感受永恒的体温，你开怀一笑，这不叫一份温馨吗？女人需要被宠被爱，歌里唱“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，老到哪儿也去不了，你还把我当成手心里的宝……”，男人同样希望被疼被惯，在网上看帖“女人疼爱男人的九个瞬间”：男人不管外表有多强大，但是骨子里都还是一个孩子，体谅一个男人就是把他当成你的爱人、情人、哥哥、朋友、父亲、孩子那样去爱他，把他当成你自己一样去爱护……跟着看跟着笑跟着感悟，不管是谁，不论多大年龄，爱与被爱总是人渴望的一份情感。情人节也许就是所有温情释放得最恰到好处的那一天。

写乞巧的作文(篇2)

亲爱的，你知道我现在的心情是什么样的吗？问世间情为何物？直教人生不如死。而你不知道，你永远也不会知道。我爱你，这是我心中的秘密，而我决定不会向你表白。因为，因为……

情人节，你一定过得很开心，很浪漫。会有人陪你放快乐的烟火；会有人陪你数热闹的星月；会有人陪你一起吃甜蜜的蛋糕……但是这个人不是我。你们一定很幸福。而把所有的心酸寂寞“扔”给了我，独自承受黑夜的冰冷与彻骨的心痛。每一分每一秒都在吞噬我艰难的呼吸……我仿佛正在慢慢死去……但是我并不后悔。从我意识到爱上你的那一刻起，我就知道了我苍凉的结局。

如果世界上还有个人相信真爱的话，那就是我。因为爱你，所以放弃你。我苦苦挣扎着是否对你一吐相思之苦，可是辗转反侧，我做不到。不是我不敢，不是我矜持，不是我害怕被拒绝。而是当你知道后又能改变什么呢？你会深受感动接受我？你会立马与她分手然后受尽唾骂与鄙视再和我在一起？你会认真思考你的取舍选择？爱情，不是选择题。你不会的。既然那么了解你，就不会逼迫你。我不会让你承受任何的辱骂与痛苦，不忍你承受和我一样的苦。所以，我会放弃。今天是我最后一次情不自禁地思你念你了。从今后，忆相逢。回首蓦然，擦肩而过……

写乞巧的作文(篇3)

梦里一度贪欢，推杯到天明。

风雨旧时已谙，何处寻真情?

倚马待，望流云，天蓝人痴云不停。

何似幼时观月，月在人无心!

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空中百鸟低巡，小镇响雷鸣。

日照离人一群，有晴也无情。

枝折花残谁在意，最是愁煞少年心：

肯为新词把酿得的才学倾。

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品得书中颜玉，词新意不新。

看罢太白诗行，千愁同古今。

读新词，写旧诗，一生伴我度悲兴。

万物莫不月似，当自负亏盈!

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七夕一岁又至，泪多软语频。

长情更是短情，此山万年青!

自古世间少味趣，诗与佳人共追寻。

恰如我意不负长词不负卿!

写乞巧的作文(篇4)

轻柔的撩起七夕虚掩的面纱

华丽的玫瑰印证着承诺

情在萌发，在茁壮，在历史的边沿延伸

拨开历史的重重迷雾

穿越记忆的漫漫长廊

踮起脚尖，我看见

织女依偎郎君怀

情意绵绵，恋意切切

在横渡银河的鹊桥下

我掬一捧最重的思念

赠与情人节徘徊的你

踮起脚尖，我看见

在萎萎芳草凋零时

千万只载满爱恋的纸鹤起航

我拾一只最暖的等待

赠与情人节孤寂的你

漫漫红尘外，悠悠天地间

踮起脚尖，我看见

白堤桥上最美的邂逅

迷惑的内心，得到了诠释

我摘一株爱情的见证

赠与情人节上盲目寻求爱情的你

情人节

千万情人的凝聚

乃有如今爱情的祭奠

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