作文5000网主题阅读推荐:“优秀传统文化作文”。
在生活和学习中,许多人都有写作文的习惯,经常写作文可以提高我们写作水平。写好作文我们都需要通过材料烘托主题,就是透过现象看本质。简单通用的作文要如何写好呢?因此,栏目特意整理了优秀传统文化作文范文,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
静伫于窗,掬一捧墨香,于波光中潋滟神思,茶韵袅袅,晕染了这浮世喧嚣。头顶的灯光有些刺目耀眼,有些晕眩,恍若刹那间时空错足,跌入曾经与诗经结缘的日子,闭了眼,一片安谧,只闻声,流水的潺潺,燕子的呢喃......
江南,一座厚重淡雅的小城,一朵小花伴着城中的一缕阳光,透露出慵懒,亦不乏它的欢颜。我的母亲便生于这座小城,有着水乡女子气味,闲暇时光,总爱执一支素笔,品一杯清茗,记下轻柔心事。更喜看书,或是传奇人物的传记,或是古文化典籍。
四五岁起母亲便开始教我诵诗经,背唐诗,奇妙的是,稚嫩的我更喜欢诵读诗经而非唐诗,虽不懂其的含义,只是颇感它的朗朗上口,更喜它的轻快明了的调子,让我布满愉悦之感。这些清脆的调子如石桥一般,连接着我与诗经的缘分,坚固,持久,永恒!
十二三岁时,母亲再一次拿出了诗经与我共读,此时的我,在被轻快的乐调吸引之时,更是为其柔美而似懂非懂的语句所迷醉,母亲便会告诉我它的含义和那一段段明媚的离愁。
那一天,蝶舞燕飞,泥暖花开,恰是相约的好时节,一名女子从晨曦中走来,满脸明媚,盼着她心心念念的人儿。等了许久,蝶已飞走,燕子也已经不见了踪影,可她等候的人,却还是未至,她回了家,提笔写下饱含思念于怨愤的诗句:“青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮。”说是怨愤,不外几分,更多的,恐怕仍是思念了吧,不然,怎么会连他的玉佩,衣襟也写得一清二楚,这得是多么深的思念啊,这等女子,是令我敬佩的,敢爱敢恨,大度潇洒,不似平常女子,不敢主动邀约,她是潇洒的,爱便是爱了,主动邀约也不是不可,约后不来,也无大碍,相思于笔尖,寄托于纸上便可。
那一月,蒹葭如潮,碧水清潭,恰是相遇的好时节。清俊的男子在芦苇丛间寻找着,找着那心心念念,或许只是一面之缘的女子,河的对岸,霜天一色,迷迷茫茫,像是阻隔了他们的屏障,她会在对岸吧,他已寻觅了许多地方,却不见她的身影,甚至是一抹气味都无法捕获,对岸,或许是他残留的但愿了,他苦苦的追寻,逆流而上,不顾河水的湍急,但这河却实是崎岖,仿若被激怒的王母,用发间闪着寒光的簪子,划出的银河一般,但他却执着的相信,上天既已予他惊鸿的一瞥,便不会留下萧条的一生,所以,他努力着,坚持着,寻觅着,他那既定的缘分。这份坚持,试问,几人能达,勇敢的男子,努力吧,她一定在不远的前方!
那一季,花开不败,叶落不衰,恰是相守的好时节。男子喜于言表,女子笑颜如花,这景倒也是聪慧的,桃花愈发绚烂的绽放,那团团簇簇和深压的花枝,无一不展现着绽放之势。,应是激动了吧,应是愉悦了吧,看着那缄默了许久的等待,终于迎来一世的相守,怎能不为他们兴奋呢,这家庭必定是和辑穆睦的,诗中写道:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家,“都可以想到,当他们都老了,清风依旧与细雨缠绵,叶子仍是与花儿相伴,他们白发苍苍,坐在桃花旁,共赏夕阳,花,仍是映得脸颊微红,一如最初的样子容貌。
稚时,于古朴江南读诗经,浓浓的水韵与其叮咚轻快的旋律将我包抄,豆蔻至今读诗经,已身于繁华的南国,毂击肩摩与潺潺清泉的交横,浮嚣与宁静的交错,或许才可真正的彻悟,于子衿中守候,守候那些勇敢,决然的女子,以一种坚守的姿态,经营者我们的家园;于蒹葭中追寻,追寻那些坚持,顽强的男子,以一种不服输的立场,坚守着今天的幸福;于桃夭中祝福,祝福那些辑穆,幸福的家庭,以一种温馨美满的氛围,温热着这方土地。
轻风袭来,丝丝的凉意使我重回清明,茶韵相随,手中诗经仍在,嘴角一弯,素笔叙下迷蒙心事,我还会继承读它,千遍亦不厌倦,愿为诗经,沉吟至今。
中华文化博大精深,历史文化渊远流长。大量的传统被遗忘,但总有那些一些是忘不了抹不去的传统,可以说这天是我们村一年中最热闹的一天了--正月十四。这些事成了我们这每年人们必不可少的一件事了。
记得每年一到正月十三这天大家都在忙碌着杀鸡、买肉、预备好多供品。公鸡必需留下长长的尾巴,鞭炮、烛炬当然少不了。记得每年迈爸都会买特别大的烛炬,一天下来也烧不了一半。可是爸爸说一年就难得那么一天就应该买大大的烛炬。
每年正月十四这天大家都会起的很早,负责庙会的人们很早就在庙里整洁的摆好桌子供大家摆放供品,大家都自发地到村尾的庙把佛请到村里的大庙来团圆。一些手巧的奶奶们还做旗子之类的,好多年没参加了。良多道具也都记不清了。只是每年那时都好热闹。好暖和的感觉。每到这一天,是小孩子最开心的时候了。好热闹好热闹。良多店铺的老板都把东西搬这来卖,那叫一个畅销。庙里弥漫些香烛的香味。一天都没停地旺着,保佑大家一年下来都风调雨顺、身体健康、糊口质量有所进步。
到了晚上孩子们就到外面放烟花,即使只是一毛钱一只的也可以玩的很开心,由于大家已经融到气氛里了。这天的晚上每家都得有个代表在庙里守夜,若是有人偷逃回家被发现了,这一晚那人也休想睡觉了,肯定会被敲罗声给叫醒的,由于肯定有人跑他家敲罗去的。这是一个惯例。我想这是很好地让人记得这一天,好好保护传统文化,传承下去。在我们这最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人们家里添子添孙。好多人由于一直不能有孩子,就会叫白叟家帮忙做小鞋。在这一天挂在‘大奶’身上。再诚心地许下你的愿望。当你第二年有了孩子就得在来还愿。也就是在第二年再做双鞋子。这就是所谓的还愿。好多人的愿望的实现了,听说连性别都可以哦,呵呵。所以好多其他地方的人慕名而来呢。
历史文化是古人留下的瑰宝。是我们的财富。我们需要珍惜,好好地传承。让我们一起保护传统文化、保护中华文化。
风清月白下的赏桂思亲,意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今,涵蕴渐远;爆竹声声里的团聚重逢,欢乐已淡……现代人,中秋时分又有几人观月怀远,怕只有窝居在钢筋水泥的框架中,独啃风味更浓,情味已淡的月饼罢?春节佳际又有几人联袂足揽妻儿共享天伦之乐,怕只有跑前忙后打点忙碌的糊口罢?面对此景此情,我不禁困惑:传统,我们要传承的毕竟是什么?
我们的文化阵地萎缩了,惹人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光,人们冷冷地把它丢在一旁,任由它在冷冷的夜晚,独放冷冷的青辉。太冷了!冷的岂止明月,还有现代人的一颗心,还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复,一块小小的月饼自认为具备了所有,实在也只是一具空壳而已。没有了文化内涵,一切的载体都将失去意义!
我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么?是那块自古吃到今的月饼吗?是那捆自古扎到今的粽子吗?是那锅自古包到今的饺子吗?显然不是。可是,现实中又有多少人自认为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋;又有多少人自认为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团聚圆?我们要传承的是文化的内涵,而不是它的载体。
倘若我们能在中秋的明月之下,漫谈古今,不论是神话中的嫦娥奔月,仍是现实中的探月之程,融古今为一体,以明月为纽带,把古人的哲思与今人的聪明沟通,那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词,感触感染古时的明月带给人的情思,探索古人对明月独特的情感,那也是对文明的传承。
文明的传承不应该被困整理在什物的基础上,不应该被束缚在载体的限制中,我们应掌握传统的内涵,让精神的血脉在历史的延续中流淌,并不中断地注入新生,给它气力让它可以无穷地延伸下去,给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。
传统是文明的结晶,需要不中断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。
从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄过之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”的革命情怀。都让我们不由自主地发出对中国传统文化的钦佩之情。中华文化博大精深,渊远流长,很少有哪个民族能像我们这样,拥有灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国家能像我们这样,无论量叟都能念诵几句古曲诗词。然而,不知什么时候开始,我们部分优秀的传统文化正慢慢消近在历史的长河中。无论是被喻为“中国戏曲活化石”的秦腔,被叫作“国民油布伞”的传统工艺,还是朗朗上口,意境优美的古诗河,都正从不为人知的速度在逐渐消失。
究其原因,一方面是流行文化对传统文化的冲击。随着经济的发展、科技的进步,各种新生事物如雨后春笋般大量通现,网络上便出现了网红、直播、游戏……各种与传统、正统主流文化形态相去甚远的流行文化。这些流行文化在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,大有冲击和挑战主流文化价值之势。又有新兴传媒平台的推波助澜,使得流行文化变本加厉,更加扭捏作态,宛如“精神鸦片”,让无数年轻人欲罢不能。另一方面是文化传承时泥古刻板,不懂得变通、创新,导致不少优秀传统文化渐近失传。传统文化是我们的精神产物,蕴含着丰厚的情感生成和价值观念,能够起到协调个人、家庭、社会、国家之间的关系,乃至促进经济社会发展的作用。如何更好的传承和弘扬传统文化?笔者认为,文化要“传”也要“创”。
所谓“传”,就是传承。传承中华优秀传统文化。秦腔是中国西北地区传统戏剧,也是国家级非物质文化遗产之一。为了让秦腔不被世人遗忘,陕西省各地方政府开展“让秦腔走进课堂”等活动,让孩子们从小就接受艺术的熏陶,从小就热爱秦腔。此外,秦腔爱好者们自发组建戏班到各地巡演,为的就是让更多的人看到秦腔的魅力,喜欢上秦腔,让秦腔走上世界舞台。
所谓“创”,就是创新。即在继承传统文化的基础上进行创新,它可以是内容上的创新,也可以是形式上的创新。旨在“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”的《中国诗词大会》一经推出就收获如潮好评,圈粉无数。《中国诗词大会》通过“听、说、写”等创新手段,带动全民重温古诗,分离诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,滋润心灵,让传统古诗词以更加喜闻乐见的形式出现在人们的视野里。
“文化兴国运兴,文化强民族强。“中华优秀议论旨我们最浓厚的文化软实力,我们只有“传”“创”结合,才能更好地弘扬优秀传统文化,才能更好弘扬优秀传统文化,才能更好地怀着自信从容前行!
中国皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩。皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。千余年耒,她为中华大地生生不息的儿女增添了无数年节与丰收的喜悦,寄托了对平安福祉的祈盼和对未来无穷的向往。它是历代广大民众的精神食粮。
过去在农村、厂矿、部队、机关、学校都常有业余皮影戏社团组织,丰富了广大群众的文化生活。
我国先民所发明的皮影戏,是利用幕影原理,将表演的影子与音乐伴凑和说唱配音联合运用最早的一种视影艺术。国际电影史理论界公认,皮影戏艺术是后来发明电影的先导。
在当代的电影艺术中,皮影技术还为动画制作提供了一种新的便捷工艺手段,为美术片创出了新品种。从1958年第一部皮影美术片《猪八戒吃西瓜》起,已有十来部吸取皮影表现技法的美术片问世。
皮影戏自古也是随军的一种娱乐工具。在抗美援朝战争中,国内皮影艺人也曾奔赴前线阵地进行慰问演出。在抗日战争和土改时期,不少皮影艺人配合时局编演新戏,成为宣传革命的轻骑。
中国皮影艺术之中,还蕴涵着许多历史信息。学者们可从中研究中国历史中的民俗民情、民间文学、民间美术、民间音乐以及衣食住行等多方面问题。
在今天,虽然人们已经远离了皮影,但是只要我们找到皮影艺术的精髓,她仍然会回到我们的身边。
潮州,是我的家乡,在这个人才辈出、锦绣富饶的地方,有一种唯一无二的传统文化,那,就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶,是融精神、礼节、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式,是一种在潮州抬头不见低头见、十分寻常的民俗。
在我很小很小的时候,我就尝过功夫茶了。宋代诗人苏辙曾经有一句诗:“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。”意思是说:功夫茶的茶品质非常好,达到了天下的至高点了,侍弄这样的好茶,身体从不知倦怠。在潮州,不论盛会盛宴,或是闲处逸居,乃到豆棚瓜下,担侧摊前,只要是有空闲时间,潮州人就会端上茶几,摆上已洗好的茶壶、茶杯,抓一把潮州功夫茶叶,往茶壶里冲热腾腾的白开水,水满壶口为止,再刮去壶口的泡沫,再把壶中的水倒掉,然后再冲一次,盖上盖子,不一会儿,功夫茶的清香味就会开始四溢出来。这时的潮州人就会拿起“壶耳”,把壶中的工夫茶倒入几个小小的茶杯中。经由再三礼让,端起杯,一闻其香,二观其色,三再慢斟细呷。色香入脑,不由让人精力充沛,有时细细斟呷还能品尝出人生先清苦后甘润的韵味来。真可谓是“优哉游哉”啊!
综观各地的名茶,其中,潮州工夫茶为最为精致、最为闻名,为什么呢?由于各地的饮茶方法有良多不足之处,而这些不足,一般都能在潮州工夫茶艺中得到补偿。潮州人饮工夫茶时,真可谓是“乘热连饮”:一系列的烫罐淋杯、罐外追热、高冲低斟的程式,能有效地减少泡、斟过程中热量的披发失;而别处的工夫茶固然也披发发出清香,但是,先一口、后一口的冷热不均,使品尝者感到十分反感,而潮州的工夫茶却恰恰相反,它“乘热连饮”的特点使品尝者回味无限。
实在有时候,工夫茶不是专为解渴的。它是一种合乎道德、科学和艺术的真善美的高级享受。工夫茶座洋溢着祥和的气氛,共饮的人相敬相爱。茶具雅洁,冲沏精美,诗情画意,开通思路,可以说是人间极乐。功夫茶既是可登大雅之堂的饮茶艺术,雅中有俗,俗中有雅,雅俗共赏,大雅而大俗,这恰是它的魅力与生命力之所在。人们从它身上既可寻求理趣,更可得到愉悦与怡乐。
潮州工夫茶,是“潮人习尚风雅,举措高超”的象征。假如说,“和与思”是功夫茶的总体精神的话,那么,“精”字,就是功夫茶的本色,而“洁”字,便是功夫茶的灵魂。关于潮州的工夫茶,是永远也说不完的,由于,有潮州人的地方,便有潮州功夫茶的影子……
我家有一只花瓶,从我记事起,就在正屋的条几上摆着,大人们用它盛茶叶。
它是民国时期的粉彩花瓶,有近百年的历史了。也应算是不大不小的古器了。今天我又细细观赏这只瓶,青白色的瓷,很细腻,反着亮光。形状就如一只普通酒瓶压缩变埃之后在底部又收了一下腰。不过整体来看很秀气。在它的腹部绘有精巧的仕女图:在后花园里,小草青青,花儿争艳,小桥幽静,只有流水潺潺。小桥旁的石凳上,坐着一位娇羞的小姐赏花,一个丫环手持小扇,站立一旁,在为小姐扇凉。花瓶的另一面,是墨青色的四个秀美的字:美色清华。旁边有落款。因为用的时间长久,瓶口有些残破,不过被瓶盖遮掩,倒不影响美观。圆形的盖子上有一个如奶头的小抓手,盖上也有图案,是个缠着玉带的紫色如意。整个花瓶秀美精巧,古色古香,很有收藏价值。
中华传统文化,光辉灿烂,博大精深。只要你仔细研究,就会发现,就是一个小小的花瓶,也蕴含着一个世界,或是一段历史,或是一个故事,或是一个传说……
坐下来第一件事便是环顾这间装潢精致的小店。头顶上的吊灯安静地亮着,灯光慵懒泻下,棕色的墙纸衬着复古的油画,墙上挂着一款英伦风格的摆钟。店里放着柔美抒怀的英文歌曲,让人悄悄沉浸在安逸恬静的世界里。
我的挚友是这间布满异域风情小店的常客,在压力山大的学习糊口之余,她总愿意把自己沉浸在这间小店。“这家的咖啡味道很棒,品种也比较齐全。”挚友高兴地向我先容着她所了解的咖啡。
“你要喝点什么,卡布奇诺仍是拿铁?”提到咖啡,她的神色很是高兴。我皱着眉头看了看挚友眼前的卡布奇诺,摇摇头,“我不会喝咖啡,仍是别铺张了。“喝不来咖啡?现在谁不喝咖啡啊,你真是个二十一世纪的怪人!”挚友一边喝着咖啡,一边调侃着我。的确,我不太会品尝咖啡,这种原产于埃塞俄比亚的饮品其实是不适合我这个从小爱茶的味蕾。
也许咖啡对良多现在的人来说是糊口中必不可少的一部门,但于我而言,茶那悠远、厚重的文化传承和飘逸的茶香便是我糊口的一部份,更是我在中华茶文化熏陶下一段时光的记忆。
幼时的我与外公糊口在一起。白叟没什么别的喜好,唯独爱坐午后的阳光中呷一口茶,品味诗词。“‘落日平台上,东风啜茗时。石阑斜点笔,桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁,靖蜓立钓丝。自逢本日兴,来往亦无期。’好一幅雅致的饮茶题诗图,妙也!妙也!”白叟是个诗词迷,对诗词的理解老是颇有一番新意。爱好来时,他爱将我一起拉进茶和诗词的世界中,祖孙二人便一同沉醉在茶香与诗词中,管它春夏与秋冬。茶香悠悠,岁月绵绵,与外公一同呷茶品诗的日子成了我不能忘的时光。“坐酌冷冷水,看煎瑟瑟尘。无由持一皿,寄与爱茶人。”从幼时开始,茶带着古诗词一同静静融入我的世界。但究竟年幼,外公所教诗词已不太记得,但那承载着千年风味的茶香却一直留在我的记忆中。
城市中,流行着各式各样花花绿绿的饮料,咖啡,大概是最受欢迎的。当身边的同学朋友都端起咖啡时,我老是习惯性地起身离开。我不喜欢咖啡那浓烈的气息,相反,我时常想起那股流传千年的淡淡茶香。
流传千年的茗香,总会有人记得。
回山城看望外公,白叟眼睛已不太好,却依旧爱一边喝茶,一边品诗——叫人拿着一本泛黄的书念给他听。外公如斯爱茶与诗词,想必是有原因的。冬日午后的阳光老是让人微微沉浸其中,我坐在白叟身边,一字一句的为他念诗,一同感触感染着茶香和诗词美。袅袅茶雾中,白叟安详地闭着双眼,陶醉在一个个千年的梦里。但家中也有人偏爱咖啡。表哥在一旁泡着速溶咖啡,一股浓烈的咖啡味扑面而来,外公动了动眼皮,轻叹一声“这些个洋玩意儿呦,有什么好喝的。”“外公不喜欢咖啡吗?”“那玩意儿……我仍是喜欢咱们的茶。茶啊,定是要与诗文书籍相配的,呷一口茶且念一句诗,慢慢地让茶香与书香相融,方能品出茶的香味,韵出诗的风味。哎——急不得!急不得呀!”
那一声叹息,是一位活在慢日子里的白叟的叹息,重重烙在我的心上。
现在的我们置身于现代文明激荡的社会中,当品味着那些新颖的事物时,我们开始徐徐淡忘了那些根植于我们民族精神深处的`东西。只是从茶与咖啡这一个小层面出发,却也可以观得现在的一个普遍现象——我们开始遗忘那个曾为世界所惊叹的古老文化。咖啡泛滥,茶在中国人心中的地位逐渐动摇;西方文化深度传播,中华传统文化徐徐为人所淡忘。高速发展的经济必然会引起文化的碰撞。面向世界,博采众长虽然是文化发展的重要途径,但继续传统却是最重要的基础。传统文化,是我们民族精神的根基,若要固基,传承中华传统文化,势在必行。
传承和中兴中华传统文化,不是要拒绝外来文化,而是在继续发扬传统文化的基础上鉴戒外来文化,采取“拿来主义”。现在,我们要做的,便是为传统文化留出一些空地空闲,让它可以在现代社会中得以发展,并且推动中华文化的传承与中兴。
“真的不试试咖啡?味道真的很棒呢!”挚友劝我尝一尝咖啡。我盯着面前的咖啡杯,终极端起杯子抿了一口。“怎么样?味道很不错吧!”挚友追问着说。“咖啡味道是不错,但我更喜欢茶。茶,那是我们民族的味道。”
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中华民族历史悠久,有许多优良的传统,好比:过年时拜年、端午节吃粽子祭屈原、清明节祭祖等。说起中华传统,不免让我想起许多有趣的事。
那年,我10来岁。刚起床,妈妈走过来对我说:“阳阳,你知道今天干嘛吗?”我摇摇头,妈妈接着说:“今天我们家要包粽子了!”我恍然大悟,立即起床,高兴地跑下楼,看见爷爷奶奶已经在包粽子了。我看爷爷奶奶包得非常收留易,所以我也洗了手,加入了包粽子的行列。
开始,我还不会包,包的像月饼,又像手抓饼,还把米洒了一地。当我想要抛却时,妈妈对我说:“半路抛却,可不是你原来的作风噢。”我得到了鼓励后,仔细打量着粽子,研究了半天,再向爷爷虚心请教。最后,我终于初步学会了包粽子。
当然,春联也长短常有趣的。有一年过年,我看见爸爸在写春联,他拿来了红纸,用羊毫沾了沾墨汁,然后在红纸上写了几行字,最后贴在了墙上。这样,既美观又增添了节日的氛围。
通过节日,我感触感染到了中华民族优秀的传统文化。是啊,中华传统博大精深、积厚流光,值得我们当代人好好继续。
只是后来,我回到大连,回到妈妈身边。她的工作老是那么忙,忙到无暇顾及节日的到来,更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午,我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时,我固然会不屑一顾,说那是小孩子的东西罢了。但心中,仍是会想起奶奶,想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
屋檐上的水滴跟着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中,出现了小小的涟漪,望着面前这一雨纷纷的美景,突然一阵粽叶香,耐人寻味。
“菊花园,炒米饼,糯米团,阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我,在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气味还能代代相传吗?
走进厨房,家中仍是那种老式的灶台,有两口大锅,均由柴火烧制,收留量十分大,我想,在爷爷奶奶他们那一代,家中要生存的人良多,所以先前的灶才会是这样的吧。在这时,只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起,放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋,五花肉,鹌鹑蛋,花生……一切适合的东西,奶奶一样也不错过。由于再包之前,这些食品都未煮熟,由于害怕太油,所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶,“呀”一不小心就被这粽叶的边沿割破了手,稍微的流血,更映衬出我对这粽子的喜爱,瞧去,奶奶正眉开眼笑的哼着小曲,包着粽。
双手平摊,在手心先放上一个粽叶,用大拇指夹着,来一个90度的完美弧度,使粽叶上有一个圆锥形的凹形,然后以3:2:1的比例调配米,鹌鹑蛋,五花肉,一层压一层,最后,再拿一片粽叶“封顶”,用一种植物的叶子绑上,放在篮子里,预备下锅。一只充满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香,环绕了整个房子,突然,闻声弟弟对着电话机喊了一声:“小姑,等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨,谢谢。”整理时,房子里的气氛僵硬了,空气好像要休止了活动,奶奶在这制作着中国的传统食品,而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢?若不是,那又能传承多久呢?这一切的一切,是否会成为那黑白史书上的记载呢?
我们国家的传统文化丰硕多彩,在糊口中也能处处可见。
老师说鹞子是我国的传统文化的一种,外国没有这种艺术,我很喜欢放鹞子。有一次妈妈到山东潍坊出差,那里是闻名的鹞子之乡,妈妈给我带回一支好大好大的火龙鹞子,威风极了,尾巴上还有两个竹哨,风一吹会发出古筝的声音,非常悦耳,把小鸟都吸引过来了。
我家还有一盒西纪行的脸谱,也是传统文化的一种。沙和尚的胡子长的像女生的头发,鼻子上有四个小红点。猪八戒的鼻孔朝天,耳朵像大象的耳朵。孙悟空的头上有一个金光闪闪的紧箍咒,戴了一顶虎皮做的帽子。唐僧戴了一顶五颜六色的帽子,漂亮极了。这些脸谱可真锦绣。
我还喜欢听中国古代的神话故事,有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤闹海,好多好多,我最喜欢哪吒,他又智慧又勇敢。
我觉得我们的国家是一个了不起的国家,我爱我的祖国。
我国的传统文化博大精神、渊远流长。大家比较认识的有大年节、剪纸、中国书法、中国结、兵马俑、对联、饺子、中秋月饼、烟花、乐器……
其中,我给你先容一下兵马俑和乐器吧!
秦始皇兵马俑是以现实糊口为题材而塑造的,艺术手法细月腻、明快,手势、脸部表情神态各异,具有光鲜的个性和强烈的时代特征。显示出泥塑艺术的峰顶,为中华民族灿烂的古老文化增添色泽。有的兵马俑是人牵马,马拉人,在民间它包含着传统文化的喜气。固然年已久,但再仔细观看,他们的头发、脸型各不一样,微妙微稍。也各有特征。兵马俑是秦始皇叫农夫庶民做的,整整做了38年才完工。
笛子分梆笛和曲笛,梆笛用于北方梆子戏的伴奏,笛身细且短小,音色高亢,明亮有力,着重于舌上技巧的运用。曲笛用于南方昆曲等戏曲的伴奏,相宜独奏、合奏,苏南奏乐、潮州笛套锣鼓等地方音乐中富有特色的乐器之一。
我还喜欢许多传统文化,我们要让我国的传统文化继承传承!发扬泛博!
今天下午,看了会儿电视,电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的,我们喜欢看。
我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天,我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候,爸爸不是给我出了副对联吗?那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事,爸爸就随口说了一句:“马年马未都说马,这个对联怎么样?你能对上来吗?”
当时我实在接不上来,就说:“等我哪天想起来再告诉你吧。”
“ 龙年龙在天说龙”,我研究了一下觉得好像能对上哎!我立即打电话给爸爸说:“你上次不是出了副对联吗?我终于对出来了!”“什么对联啊?”“上次在看收藏节目时,你给我出的那道啊”“噢那个啊,你说说看。”“马年马未都说马,龙年龙在天说龙”“不错哦,你真聪明!”
通过这件事,我发现中国的传统文化还是很有意思的!
万里长城的宏伟无人不知。可是,大家有是否曾注意过站在长城上所看到的美景呢?嘿嘿,我就看过!
那是的秋天,我的爸妈趁着国庆假期,带我到八达岭长城游玩!
刚到进口,又高又陡的台阶就“泛起”在我面前,让我浑身布满冲劲,一口吻冲到了第二个烽火台!
我“扑”到城墙边,不经意地往下望……天啊!这……这也太可爱了吧?!一片宽广的“树海”呈现在我眼前!而且,树的叶子都各有不同的色彩哟!有黄的,有红的,也有绿的……树是那样的蕃庑,看不出一丁点儿的“朽迈”。一个个树冠“挤”在一块儿,如同一幅巨大的彩色拼图,美极了!
望向远处那条蜿蜒盘旋在山上的“巨龙”,十分壮观!附近的山都披着橙黄的衣服,还有一些“绿星星”作装饰,仿佛是一个个侍女在“巨龙”身边待命……
抬起头,空中那毫光四射的太阳好像是一个熊熊燃烧的大火球,傲视着人们,令人不敢直视它!
这样的景色让我深深地陶醉在其中,流连忘返……
每个人对事情,对作品的理解是不一样的,心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,怎么才能写出更好的心得体会呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《传统文化主题的作文通用》,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
中华文化积厚流光,就犹如夜空中璀璨的银河,令无数人神醉。而汉字恰巧就是那银河中最耀眼的一颗明星,望着这明星,我的灵魂穿越到了远古时代。
在那个神秘而披发发着暗香的时代,我仿佛看到了仓颉,他正忙于收集和顿这些一块块的东西。这引发了我对古人的崇拜。看着他们衣不着体的样子,我沉思了;为什么这些四肢发达,头脑简朴的人能造出这么柔美而极富表现力的东西呢?但不管原因怎么样,汉字终究仍是造出来了。
每当我写字时,一种激动之情难以言表。看着这些写在本子上的歪歪斜斜的字,一个个似乎要蹦出来的样子,仿佛一个个都在对我笑、对我挥手。同时我又很内疚,为什么要把这些生动有趣的东西定格在了纸上,让它们无法获得自由。
纵观历史,古往今来,多少人用自己手中的笔挥写出了不朽的文章。这些文章当中字字传情。都无一不是诗人当时内心的真实感触感染。王羲之的《兰亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉约》无疑是我国书法领域中最杰出的作品,正体现了中华民族的伟大精神。
但是,跟着电脑时代的来临,汉字泛起了严峻的危机。人们变的越来越轻视汉字了,只懂得在键盘上操纵的他们根本不知道什么才是真正的汉字,也不懂得汉字的深层意蕴,只是把它当作了一个作为与人交流沟通的工具。可他们根本不知道我们的老祖先们创作它们的发源是什么。
汉字是音形义三者的完美结合。它体现了我们祖先丰硕的想象力。它是我国文化的重要标志,是任何一个其他国家的语言文字所不能替换的东西。它就似一根纽带,扭紧了整个华夏儿女的心。
我但愿在如科技发达的今天,请大家不要健忘了我们身边一些最基本的东西。请大家按耐住浮躁之心去当真领悟一下蕴含在汉字下的文化魅力吧!
平安小虎队又出发啦!上一站我们举行了垃圾分类流动,这一站,我们要去工艺美术博物馆寻找身边的传统文化。
博物馆里最吸引我的就要数木雕了,由于它想雕什么就能雕什么,而且还含有一种深刻的含义呢!
我走进木雕展厅时,看见一位叔叔正同心专心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷,老爷爷已经刻了一大半。我仔细地看着叔叔的作品,当看到老爷爷的头部时大吃了一惊:老爷爷的每根头根都是飘着的,而且只有一两根碰在一起。“叔叔,您真厉害,一整片头发已经很难刻了,您竟然能刻出一根一根的头发!”看着木头雕的老爷爷的头发,我不由自主地称赞起了叔叔。叔叔听了我的这番话,笑了。他摸了摸我的小脑袋,说:“小朋友,你真逗!不外,叔叔告诉你呀,实在这头发是自然的树根做的。”说着你拿起身旁的一段还没雕刻的'原木说:“你看,这树根是不是很像一根一根的头发?”“是的!”我一本正经地对叔叔说,“树根确实很像头发。”“那我们就可以用树根当头发呀!”“对呀,我怎么没想到呢?好笨,好笨,好笨!”我一边说一边敲自己的头。“还有,我们用木头雕东西时,要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么。像这块木头本来头上有根,我就用它来雕了老爷爷,根可以当老爷爷的头发,反正他的头发少。”叔叔说。“哦”我兴奋地说。
你们明白木雕的含义了吗?它就是——因材施教。
对呀,人也应该是这样:你擅长什么,你就去干什么,难怪木雕会成为中国的传统文化呢!
中国的传统文化还有良多,如:剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎鹞子……好多传统文化等着你来找呢!
20xx年春节,一吃过晚饭,我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢,你们不知道吧。因为爸爸告诉我,今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。
表演变脸的人一上台,台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,脚套长靴。一脸的油彩,像面具一样。
变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃,瞬间,他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞;紧接着,他伸开五指,脸上一摸,这黑张飞又变成了红脸的关公,威风凛凛。接下来,他一声大吼,一个鲤鱼打挺,又变成了白脸的曹操。然后,变脸人一个猛踢右脚,他的脸又变成了一张五彩的脸,再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸,再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸……台上精彩纷呈,台下喝彩声、鼓掌声经久不息,电视外的我也连连拍手叫好。
川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸,就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟!
我国的传统文化有许多许多。在生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如:十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了······书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
从书中了解到,中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为:篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。
我从小就非常喜欢书法,也特别想学它,可由于那时年龄小,老师把我拒之门外了。现在上学了,又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字,我羡慕不已,我心里又开始痒痒了,也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。
我刚练毛笔字的时候,手中的毛笔总是不听使唤,写出来的字横不是横,竖不是竖,难看极了。经过一段时间的学习,我的毛笔字有了非常大的提高,我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。
中国传统文化是反映民族风貌的文化,是民族的精神支柱。中华传统文化有书法,对联,灯谜,诗歌,民族音乐,民族舞蹈……
在我们阳泉,对传统文化比较重视。像春节,端午节,元宵节都用不同的方式来庆祝。
下面,我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。
这一天,我们本地人早饭吃元宵,元宵很好吃,包的馅不同,味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。
上午,荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服,在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去,都想为自己村里争光。
最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说:“转黄河阵可以祛百病,转得快就一年顺利。”
所以,每年全家人都要去转一圈,以求平安和顺利。
这就是我们这里过元宵节的传统文化,体现出荫营人民的精神风貌。
正月十五是中国的传统节日——元宵节,也是我最喜爱的节日之一。这一天,人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。
元宵节的下午,我来到奶奶家,二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪,它的样子非常可爱,还带了个小肚兜;小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓,它的翅膀可以来回扇动,像真的能飞一样。晚饭之前,奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方,奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。
晚饭过后我们又到屋外放烟花,爸爸抱出一个很大的烟花,放在院子中间,点燃之后,只见,烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中,在天空中炸开后,有的分散成一个个金色的火花,每个火花又分散成更多的火花,天空中像下了一场流星雨;有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来;放完了,天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花,我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了烟花,我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花,彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空,非常有趣。
本来我们还计划去市政府广场看花灯的,可今天刮大风,天气很冷,妈妈怕我感冒,就取消了计划,真有点遗憾。
今年的正月十五我过得很快乐,明天我就开学了,这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。
每一年的大年初一是春节,俗称“过新年”,是我们国家最重要、最隆重的节日。关于春节的来历,还有一个动听的传说呢!
传说,从前有一个叫”年”的怪兽,它经常到村子里危害人类,吃牛和羊。所以,人们一心想除掉它。可是,无论人们用什么办法,都无法赶走“年”。最终,一个小孩无意之中点燃了竹子,发出噼里啪啦的声音,“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来,人们为了纪念这个高兴的日子,就在每一年的这一天放鞭炮,每家每户张灯结彩。以后,又逐渐演变成了“春节”这个节日。
春节前,大家都忙得不亦乐乎。打扫卫生,买菜,买礼物,买食品等,到处热闹极了!大年三十,也叫除夕。每家每户都贴上了春联,贴上了“福”字。有的人心灵手巧,把自己剪的窗花贴在窗户上,像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上,张灯结彩,很好看。我家也不例外,老爸和爷爷在贴春联,舅舅在挂灯笼。我在贴“倒福”。不一会儿,家里就焕然一新,显得喜气洋洋。
除夕夜晚,我们一家人围坐在一起,有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后,当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最爱的是风趣幽默的小品和相声,常常使我笑得前俯后仰。“当!当!”新年的钟声敲响了,大人忙着放鞭炮,响声震耳欲聋;我们小朋友忙着放花炮,把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。
大年初一的早上,我们穿着新衣服开开心心地去给长辈拜年。回来时,我口袋里的红包都装不下啦!
春节真是一个热闹,喜气洋洋的节日,我期待下一个春节赶快来临!
为一个中国人,在很小的时候便受到了中国传统文化的熏陶。三字经至今依旧还能在嘴边背诵起来,古诗文现在也不会健忘。
这不,最近啊就开始流行传承经典文化。我们便开始再次亲近这久违的诗词。
为了动员全密云区人民对诗词的热衷,在学生的心里栽下一棵诗词的种子,密云区组织了一次诗词大会。
为了这次比赛,全学学生生进入了火热的备战状态。进行第一轮的笔试,一级第二轮的积累比赛。将两次比赛的分数加起来选拔出了我们参加比赛的四位选手——郭梓梦、申思洋、李雲博和我,去参加比赛。
哎呀,这可是苦了我们了,天天课也不上,功课也不写,流动时间也没有。一个人枯燥地背古诗,一背就是一天,真是够煎熬的。
记得一次,我要求自己要背到午夜再睡觉。于是我便一个人在房间里,开着灯,默默地背古诗。为了让自己不睡着,我尽量放出声音,但不能太大,会吵到别人。我就用较小的声音,一边读,一边背。然后在倒一杯水,困了就用水擦擦眼睛,让自己清醒,就这样坚持着。固然头有些痛,但没有抛却。
很快,我们的第一场比赛,一个热身比赛终于要开始了。我坚信这几天的努力没有白费。在赛场上,我用尽自己的全部气力。为学校的荣誉,为自己的荣誉拼搏!可惜,我们比赛在抢答环节没有抢过敌人,输了。但,必答题与飞花令仍是令我比较满意的。不枉费我辛劳的付出啊。
我在比赛中较为凸起,那首《满江红》给老师们留下了深刻的印象。其他学校的老师们给予了我高度评价,这时我的内心一下子就欢快了起来,那几天背古诗的烦闷一下子就被我甩在了脑后。固然自己输了,但,我并不是输在了自己不够努力,而是输在了抢答器上。不外也有自己的原因。可我依然很开心,由于我对得起我的付出,我对得起之前的苦。
现在还记得网上一句好笑的话“苦苦苦苦苦苦尽甘来”,我想,这就是错误的,多少苦就有多少甘。我的苦与乐,锻炼了我,丰硕了我。我喜欢有苦有乐的糊口。
中华文化源远流长、历久弥新,是四大古文明中唯一一个没有中断并延续至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合时代的需要而被抛弃,那些有利于社会发展需要的、先进的、优秀的文化则被人们传承下来。
记得在春秋战国时期,在那个动荡的年代,孔子提出了“仁”的思想主张,强调“克己复礼,为政以德。”在汉代,儒家思想虽然被后世加以改造,但其核心思想“仁”“义”“礼”“智”“信”仍被传承了下来,儒家“五常”也开始成为封建统治的正统思想。
后来,在新中国成立后,周恩来周总理为了安定人心,稳定社会动荡的局面,提出“政治道德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德”,及周总理的“五德”精神,其本质上就相当于是在儒家“五常”的基础上发扬,并融入时代要求与时代特色,也就被人们欣然认可和接受。
由此观之,中华优秀传统文化是深深扎根在了每一个中华人民的心中,并体现出深远持久的特点。
中华优秀传统文化为每一个中华人民所熟知,被每一个中华人民所认可,在潜移默化中支配着人们的认识活动、行为处事的方式和思想活动,在一定程度上促进了人的全面发展。
文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量,对人和社会的发展产生深刻的影响。
例如我们所熟知的中华民族传统美德之一—孝。每一个作为子女的中国人都会对自己的亲人以及抚育过自己的长辈尊敬,让中国这个拥有十三亿人口的泱泱大国中的老年人不被冷落、不被抛弃。以及团结互助这一传统美德,也在我们的生活中起了一定的促进作用,就像我们常常挂在嘴边的“中华民族团结一致,互帮互助”,才使得这个有五十六个民族组成的国家安定的、统一的朝着社会主义建设的最终目标迈进。足以见的中华优秀传统文化的作用之大,影响之深远。
中华优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,同样,中华优秀传统文化也是一个民族迈步前进的不可缺少的元素。
作为一个合格的中华新时代的新青年,我们应该自觉地做文化传播的使者,也为传播中华优秀传统文化奉献出一己之力,并争取在传播文化的基础上做到创新与发展。
糖画,我们小朋友再认识不外了,以糖为材料,以勺子为画笔,以糖稀为墨,“大笔一挥”只一会儿工夫,各种生动的图案造型就在艺人手中活灵活现。这可是我们中华文明古国悠久的一门艺术呢!
我曾经就见过一个“糖画陈”,他做的糖画,吃了一口就停不下来,你可别不信!没吃过的不会信,吃过的恐怕魂儿都勾去了呢!
我每次途经小街,就要买“糖画陈”的糖画。我走上前滚动木盘上的竹签,停——“哦!是凤凰!”,我高兴不已,这可是我第一次抽到凤凰呢!糖画陈笑着夸道:“小姑娘,命运运限不错啊!”话音刚落,糖画陈将糖浆舀起一勺,画出了凤凰的动态。
他神色泰然,目不转睛地盯着缓缓流下的糖稀,手起起落落,一会左,一会右,一会儿轻,一会儿重,滴、点、戳、压,这些技法是如斯纯熟。我看呆了,手也情不自禁地随着他上下左右地挥动起来。风头、凤爪、凤身,“刷刷”两下就完成了,那可真是不费吹灰之力。凤凰的身子完成了,接下来就轮到重头戏了——凤尾。他挥毫泼墨地画了几十条线,它们互相交错着。糖画陈的脸上流露出享受的神情,手上下起伏,挥洒自如,犹如一位隐居的艺术家,情趣横生。不经意间金灿灿的凤凰羽毛饱满了,展翅欲飞。这“凤凰”如斯活灵活现,真担心他会从我手上飞走,忍不住牢牢攥住竹签,一手还挡在上方。抿了抿,真甜!
我心里甜甜的,它不止是一种食物,仍是人们聪明的结晶,是一件耐人寻味的艺术品。糖画陈那神乎奇迹的手法真令我拍手叫绝。那位糖画陈见着我快乐的神情,也露出了微笑……
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博物馆里最吸引我的就要数木雕了,因为它想雕什么就能雕什么,而且还含有一种深刻的含义呢!
我走进木雕展厅时,看见一位叔叔正一心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷,老爷爷已经刻了一大半。我仔细地看着叔叔的作品,当看到老爷爷的头部时大吃了一惊:老爷爷的每根头根都是飘着的,而且只有一两根碰在一起。“叔叔,您真厉害,一整片头发已经很难刻了,您竟然能刻出一根一根的头发!”看着木头雕的老爷爷的头发,我情不自禁地称赞起了叔叔。叔叔听了我的这番话,笑了。他摸了摸我的小脑袋,说:“小朋友,你真逗!不过,叔叔告诉你呀,其实这头发是天然的树根做的。”说着你拿起身旁的一段还没雕刻的'原木说:“你看,这树根是不是很像一根一根的头发?”“是的!”我一本正经地对叔叔说,“树根确实很像头发。”“那我们就可以用树根当头发呀!”“对呀,我怎么没想到呢?好笨,好笨,好笨!”我一边说一边敲自己的头。“还有,我们用木头雕东西时,要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么。像这块木头本来头上有根,我就用它来雕了老爷爷,根可以当老爷爷的头发,反正他的头发少。”叔叔说。“哦”我高兴地说。
你们明白木雕的含义了吗?它就是——因材施教。
对呀,人也应该是这样:你擅长什么,你就去干什么,难怪木雕会成为中国的传统文化呢!
中国的传统文化还有很多,如:剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎风筝……好多传统文化等着你来找呢!
孔子曰:“不学礼,无以立”,意思是:没有文明礼节,是不能在社会及家庭立足的。文明礼节是人们在糊口中养成的一种习惯。对一个人来说,礼节是思惟道德水平、文化涵养、知识水平的外表;可对祖国来说,礼节却是糊口习惯,品德的反映。
文明礼节是中国人传统的高尚品德,古代也有良多故事讲述着文明,礼节的高尚。古代东汉末年的时候,有一家的父亲买了一些梨子,到家后,父亲特意选了一个最大的梨子给孔融,可孔融却摇摇头说:“我是最小的,所以应该吃最小的梨,大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到非常惊讶,小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人,文明礼节应从小做起。尊重别人,即是尊重自己,谁又不想尊重自己呢?所以要先尊重别人。要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常糊口中,礼节也是无处不在的,有良多的榜样值得我们学习。文明礼节不仅仅指的是行为,还有仪态、语言、神态,这都是表现个人礼貌的一部门。在糊口中,有许多举手之劳都是养成文明的习惯:捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不辚轹草地、遵守交通规则、见到班主任,熟人说声好或给个微笑……都是文明礼节的表现。也要时刻留意自己的语言,在请别人帮忙的时候加个“请”字,事后说声“谢谢”,都会让别人觉得很有礼貌和文明,别人就会觉得是个值得交的好朋友,简简朴单的三个字,就给别人留了好印象,岂非不好吗?
如何才能写出让人过目不忘的作文?作文是语文素养的综合体现,通过写作文可以将我们的内心世界用文字表达出来。一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点,今天我们给大家分享一下弘扬传统文化作文,相信你能从本文中找到需要的内容!
滔滔江河水,浓浓万古情。
中华大地上演了上下五千年的影片,它承载了中华儿女的辛勤劳动,凝结了中华民族的智慧结晶。
从茹毛饮血到直立成人,人与自然都朝着完美的方向潜移默化地进步着。
从北京奥运,到上海世博,中国的传统文化吸引了世界各地无数惊诧的目光。奥运会成功运用了视觉艺术,将中国元素鲜明的传达给世界,击缶、日晷、活字印刷、丝绸之路、武术、昆曲、孔子讲学、三千弟子求学······成功地展现了中国古代辉煌的文明,把中华五千年历史有序地、浓缩地、美好地、精炼地展现给了全世界,让世界再次记住了中国,也许是因为这样吧,现在许多外国人也热衷于在身上纹各种各样的汉字,也许他们并不知道那些字的意思,但是他们说,这些汉字像是一幅画。的确,中国的汉字来源于象形文字,有着字母文字无法比拟的审美意蕴。纹身本来是美国流行的文化,其内容竟是中国汉字,在外国人身上横平竖直的方块字,展示了中文的魅力。
自2004年起,全球首家孔子学院在韩国成立,成为推广汉语教学,传播文化及国学的全球品牌和平台,学习汉语已经成为潮流。
中国已经崛起,因为文化,是一个国家、一个民族的象征,是一个国家发展的内在动力,文化崛起注定是中国的崛起。事实证明,中华民族已经对世界产生了影响,她用悠久的文化、深厚的底蕴征服了全世界。
中国文化,必将成为世界文化的主流。
中国的传统文化博大精深,源远流长。在这些传统文化中,我对剪纸情有独钟,因为我奶奶就是剪纸的高手。
记得小的时候,奶奶总是喜欢拿着一把剪刀在一张红纸上剪来剪去,我很好奇,就问奶奶:“奶奶你在干什么?”奶奶告诉我她在剪纸,我就会又问到:“什么是剪纸?”这时,奶奶就会放下手中的剪刀,给我慢慢解释。家里的门上,玻璃窗上,也贴满了奶奶的作品,有大大的福字,有朵朵盛开的梅花,还有两个胖娃娃抬着一条大鲤鱼等等。在我看来,这些都十分的神奇,看似普通的一张红纸在剪刀的作用下,一幅幅精美的图案出现在了人们面前。
暑假的时候,看见奶奶又在剪纸,我也想跟着奶奶学学,奶奶高兴的答应了。奶奶先给我演示了一遍,她折叠好红纸,不用在纸上画图,她早已熟练到不用画草稿就能剪出自己想要的图案,只见红纸在她的剪刀下不停地转动,几分钟之后,一副喜鹊报春图就剪好了,真是太精美了。只见一只喜鹊站立在梅花枝头,一个大大的春字在整副图的中央,布局合理,有些线条只有头发丝那么小,但是奶奶却没有剪断,真是太奇妙了。
我暗下决心:一定要跟着奶奶学会剪纸,让这项传统文化传承下去。
“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信”,《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上,姜老师给我们上了关于“孝”的一课。
前半节课,姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力,我们很快了解了中国5000多年的历史,比美国要长很多。一个人的五个行为境界,以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化?”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答,而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子,把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪;当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子,并留给他一条感人的短信;当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时,很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子,甚至可以放弃自己的生命。他们的心中,孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安,他们在所不惜。
为什么学习传统文化?是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化?我渐渐明白,孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲,在心中播下一颗孝的种子,才能让中华民族的优良传统更加发扬光大!
每朵花都没有一样的时候,人也是一样。先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。关于好的心得体会要怎么样去写呢?因此,栏目特意整理了传统文化出圈作文精选,仅供参考,我们来看看吧!
经典文化都蕴含着许多做人的哲学,所以我们学校从上个学期开始便在积极地开展有关经典文化的活动。什么“中华文化经典诵读比赛”、“中华文化经典硬笔书法大赛”、“读书之星评比”……这一系列活动,不仅得到了上级领导的一致好评,而且同学们也积极参与活动,使得整个校园到处弥漫着一股股古文化之风。
学校要求我们从《弟子规》开始,朗读《弟子规》,诵读它,学习它,深入地去理解它。然而,在取得“完全理解《弟子规》”的成功路上,处处充满了艰辛,也洋溢着甜甜的乐趣。刚开始背诵的时候,我还觉得挺有趣的。渐渐的,我觉得越背越单调,越背越乏味。刚背了一半,我便听别人说《论语》这部经典比《弟子规》容易背,那我还是先背《论语》吧!决定后,我正准备背《论语》时,突然,我的脑海中浮现出一句《弟子规》里的话:“方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起”,我的心里突然有种感觉。对呀!我现在不正是这种情况吗?老师常常教育我们:不要捡了芝麻,丢了西瓜。于是我坚持每天背一点内容。终于,没过几天,我便把《弟子规》背得滚瓜烂熟。
《弟子规》中“惟德学,惟才艺;不如人,当自励”这句话,也使我感触很深。以前,我总是因为自己的数学成绩差而瞧不起自己,恨自己为什么天生没有金头脑呢?我读了这句话后才明白了,即使自己的先天条件不比别人好,经过后天的努力拼搏也可以成就一番事业。于是,我自勉自励,认真学习数学,终于取得了好成绩。
我更加努力去诵读中华经典文化了。并且在学校举行的“中华经典诵读比赛”中,取得了第三名的优异成绩,并代表了学校参加龙湖区的竞赛。在“读书之星评比”中我也获得了五颗星的最高荣誉。这些经典文化书籍在经过历史长河的冲刷后,更具有了永恒的价值,可以让我们不受时空的限制,体会到先人智慧的光辉,了解到博大深邃的中国古文化。使身心得到陶冶,使我们在学习现代文化时也能学到其它方面的知识、道理。使每个学生都能成为有骄阳、有品位的人才。
“很有feeling!”“好欢型啊!”目前,像这样将英文直接嵌入汉语,似乎已成为国人的一种习惯,而汉英夹杂再遇上网络,就形成更为荒诞的语言风格。因此,我们应该净化汉语,重视汉语发展,传承中华文化。
语言不仅仅是交流工具,更是一个民族思维方式的载体,语言的纯洁性事关一国的凝聚力及软实力。我们最初是太想与国际接轨了,可过多地接“英语”的轨,却并未搭上真正的“国际”班车,就像“邯郸学步”的寿陵子,非但没有学好,还忘了自己的本真。
文化是民族发展的命脉,国亡了,可以复;文化消失了,这个民族就很难在世上立足。犹太民族在历遭受了那么多的苦难,却依然生生不息,就是因为他们一直捍卫着自己的文化。而文明古国古巴比伦的消失,吉普赛民族的消亡,关键原因就是民族文化的丧失。
汉语表达英语化,汉字书写错字连篇,作为中华传统文化的基础,汉语的没落,已经严重影响了国学的传承。假如有一天,我们再不能感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的辽阔;假如有一天,我们再无法欣赏“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄浑;假如有一天,我们再不能理解“仁义礼智信”——那就叫做“数典忘祖”!
因此,重视汉语发展,传承中华文化,势在必行。
值得庆幸的是,越来越多的人认识到了这些,开始尝试改变:“汉字听写”“高考加大语文权重”“学校开设国学课”,一时之间,在弘扬传统文化的旗帜下,“国学热”成为一道独特的风景,让我们看到了传统文化复兴的希望。
但“热”这个词让我又有些隐忧。因为“热”就意味“一时”,意味“潮流”,意味“盲从”,而复兴传统文化是一个漫长的过程,不是办几所国学院、读几本经典书籍就能做到的。中小学中,引导学生“读经”成为时尚,30所学校引进台湾教材,却都未考虑是否适用。作为教育者,我们不能在“老路”上翻捡“宝贝”,到别人家借家具用,应该放出眼光运用智慧,寻求一条适合我们自己的国学发展之路。
有人曾说,文化是国家发展的根系,根深才能叶茂。为这棵树施肥浇水,是我们义不容辞的责任。让我们动脑、用心,帮助人们重温经典,拥抱中华传统文化。
自盘古开天辟地一直到如今的现代社会,以传统文化为立国之基的中国在世界上已存在了长达五千年。在这漫长的岁月里,中华民族及其祖先创造了具有鲜明民族特色、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的灿烂文化,它是中华民族几千年文明的结晶,是中华民族强大的凝聚力和生命力,是所有华夏儿女引以为傲的璀璨瑰宝。
我们每一位炎黄子孙都应当了解中国优秀的传统文化,不仅如此,更重要的是继承和发扬悠久的文化传统,取其精华而去其糟粕。作为当代的大学生,我们更有责任和义务去汲取传统文化之精髓,不断地开拓创新,结合新的时代和实践对其加以发展,使其绽放出更加绚丽夺目的光彩。
对于我们每一个个体而言,积极主动地接触、了解和学习博大精深的传统文化,这对我们的思想意识、价值观念以及行为模式有着重要影响。中国的传统文化其实本身就是一套完整的、独具中国特色的修身养性的学问,其核心即是道德教育。在处理个人与民族、国家关系的问题上,“天下兴亡,匹夫有责”历来为世人所推崇。领悟中国的传统文化一方面增强了你我的爱国主义情感和民族自豪感,另一方面也培养了我们青年一代的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我们牢记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的使命,团结一心,为祖国的繁荣富强而努力奋斗。在对待人生态度的问题上,“天行健,君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来,不论是在天灾还是在人祸面前,中华儿女从未屈服和放弃,面对种种挑战而不丧失斗志,敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争,永远保持着不屈不挠的精神。正所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,个人的成长需要自强不息的精神,国家的繁荣昌盛更需要自强不息的精神。在实现人生价值的问题上,古人所看重的是对真理的不懈追求。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这种对真理的执着,为真理而献身的精神正是我们现代人所需要的。探寻真理不仅仅对个人的发展十分有利,更重要的是它能成为推动社会进步的强大动力。在道德修养方面,中国传统文化几千年几千年积累的文化底蕴对于道德情操的培养有着极为重大的作用。“百善孝为先”让我们明白如何为人子女;“君子之交淡如水”教会我们怎样与他人交往;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”让我们懂得何为博爱、何为真善美;“业精于勤荒于嬉”引导着我们脚踏实地,勤奋学习,努力工作在学习中国传统文化的过程中,我们的道德素养得到了潜移默化的提高。这在以人为本、与时俱进,倡导构建和谐社会的今天,有着十分积极地影响。
如今, 世界各国都在不断地了解中国,学习中国的历史文化,学习独特东方智慧。当世界都认可中国传统文化的时候,我们这些炎黄子孙,尤其是我们年轻一代更应该大力弘扬自己国家古老的历史文化。正如罗素所说:“中国与其说是一个政治实体,还不如说是一个文明实体—一个唯一幸存至今的文明。孔子以来,埃及、巴比伦、波斯、马其顿,包括罗马帝国,都消亡了;但是中国以持续的进化生存了下来。它受到外国的影响—最先是佛教,现在是西方的科学。但佛教没有把中国人变成印度人,西方科学也不会将中国人变成欧洲人”,我们所需要做的就是继承和发展中国源远流长的传统文化,学习历史智慧,使我们的生活更加丰富多彩。
每一次指尖轻触琴弦的触动,每一次琴弓擦弦而过的轻颤,都带动着人的心弦,诉说着一个又一个优美而凄婉的故事,二胡,中华传统文化,民族之乐!我与它紧密接触,用心传承!
就在我还在牙牙学语时,母亲便为我带来了二胡这位朋友,我便开始练习二胡,可是渐渐它便不再是我的朋友,我开始对它厌恶,避之不及,因为妈妈总催我练习,二胡也没有好听的声音,拉起来手还很疼……
窗外淅淅沥沥下着小雨,天阴沉沉的,压得人仿佛喘不过气来,我无奈的看了看手中的二胡,叹了一口气,心中十分烦躁,心想:什么《梁山伯与祝英台》,这么难拉,烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩,可妈妈出门时说不让我下去,于是我只好作罢,重拾二胡,带着万分仇恨,拉了起来,刺耳的声音,令我更加烦躁。
终于我有些受不了了,拿起手机,想到有梁山伯与祝英台这部影片,于是便抱着玩乐的心思打开电影,想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一阵飞鸟飞过,绿树青山,一位佳人出现,是那么的美丽,此时一阵婉转的二胡声响起,是那么的柔美轻快,我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时,那凄惨的幽怅的二胡声,仿佛一下子捏住了我的心脏,让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时,黄沙漫天,二胡声也变得低沉愤怒,仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片,意犹未尽,时而缓,时而急的二胡声还在我的耳边回旋,余音绕梁。我感到这才是真正的二胡,真正的传统音乐,是在用心演奏,用心在传承。
我轻轻拿起一旁的二胡,端正心态与身姿,开始拉奏。一边拉,我一边回想影片中的一幕幕场景,有欢快轻松,也有沉重愤怒,我仿佛就是梁山伯与祝英台,我仿佛与曲子融为了一体,二胡的琴弦时而颤动时而平缓,琴弓时而悠长,时而停顿,我拉奏的曲子好像是一个故事,诉说着梁山伯与祝英台的故事,也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着,直到最后一个音符落下时,我好像沉浸其中,无法自拔。我感到了二胡的精髓,中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎,用心传承,即使自己的胳膊再酸,手被划破,也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!
是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化,我也不例外,与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义,无论前方的路有多么的艰险,我都会坚持下去,将我们的文化传承下去!
传统文化的议论文作文2
中华传统文化有独特魅力,总那么使人着迷,吸引了无数的人:诗词读着儒雅,昆曲听得沉醉,对联用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触,是一段在淡墨浓墨,点染河山中的难忘故事。
七岁那年,我第一次接触到了国画。爷爷对国画情有独钟,每次都手把手教我国画。我那时不懂事,总觉得画画这种东西谁还不会?便总想挣脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼,依旧慈祥温和地告诉我:国画的精髓便是静和谦,每一笔都是静与动的中和。我那时当然不懂,只是之后安分了许多,在爷爷苍老与温暖的手中,体会着运笔的温和与缓急,静下心来。
后来,我长大了些,爷爷更苍老了,而他与我最难忘的联系,仍是国画。爷爷八十大寿时,我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨,我才发现国画的红是隆重而不轻浮的,绿是沉静而不黯淡的,恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后一直放在爷爷的卧室里,将庄重与沉静的魂带入我和每一位家人的心灵。
小学将毕业,我仍成长着,国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画,却因没有时间,直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去,却并未得奖。爷爷听后教训我:国画虽古,也是有人格的,不准被人侵犯它的尊严。再好的画技,若没有认真的灵魂作支撑,便是黔驴技穷,也不尊重自己。我在这一次教训中领悟,国画也有作为高雅艺术的尊严,从此我不再轻慢,在任何事上都认真对待,尊人尊己。
而在去年暑假,爷爷过世的消息却突然传来,让我几近心碎。我独自坐在屋子里,看着墙上挂满的我成长的痕迹,它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那静静绽放的海棠,此刻它定还将美留于笔纸,静静展现它的美吧?它随时都是孤独的侠客,人间的仙子,它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意,国画的美是永恒的,它用爱感染我,于笔墨间教我谦和,教我沉静,教我庄重,教我正直。这些,都在将我培养成一个真正内外兼修的中国人!经历人生沧桑的爷爷,明白这笔墨丹青的真谛,而我,也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵!不论何时,我都应将国画的魂,将属于我们中华民族的魂传承下去,因为这,也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿……
世事变迁,唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他,无关发生了什么,总能让我们受真善美的熏陶,自发做些什么。这就是我与国画,与传统文化的故事。
传统文化的议论文作文3
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统博大精深,在我们的生活中处处可见:我们学的唐诗宋词、四大名著;我们用的文房四宝;我们吃的中药、喝的茶:还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化,它们数不胜数,随处可见。
传统文化也包括节日,我国有各种各样的节日:过春节可以吃到象征幸福平安的饺子;过清明可以拜祭去世的亲人;端午节可以吃到香甜的粽子;中秋节是全家团圆,一起吃月饼、赏月的好日子;重阳节是登高、佩戴茱萸的日子;国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里,我最喜欢的还是春节。
在春节那天,大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋,挂上红灯笼,贴上红春联,嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们,在家内出入,脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上,人们把各种的食物端上桌,打开电视,边看春晚边吃食物边唠家常,其乐融融。中国的传统文化不只有传统节日,还有传统美德。
雷锋,一个万众皆知的名字,一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历;更没有什么惊天动地的丰功伟绩:也没有什么豪言壮语,但他有着一颗朴实无华的心,有着乐于助人的精神,仅仅凭这些,他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的,他走到哪里,好事就会做到哪里;他走到哪里,他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习,献出自己的所有力量去帮助别人,为他人着想。
这,就是中华儿女的传统美德;这,就是中国源远流长的传统文化!
传统文化的议论文作文4
华夏五千年的文化代代相传,展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续,便没有如今的灿烂文化之光,而传统美德是中华文化的核心与灵魂,所以我们华夏儿女要传承中华文化,弘扬传统美德。
文化是民族的根,对于文化,汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。书法的笔墨古韵流香,它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以书法已经成为中华传统文化的经典,对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝为先,“孝道”文化在我国源远流长,尊老敬老之风淳厚而深远。古人云:“孝道,德之本。”孔子也说:“孝悌也者,其为人之本与。”这些都是说,孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来,孝深深地融入中华民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里,根深蒂固,成为中华民族,赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂,孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根,留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树,没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根,是中华文明的根,也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时,就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我们在传承文化与弘扬美德的同时,也应观乎人文,方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想,应该是中华民族传承了五千年的历史文化,文化的根深深地扎进土里,深深地烙印在每个炎黄子孙的心里,因为这是我们的信仰,是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神,使我们的国家向着世界的文化之巅迈进,中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉,为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里,也许,我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许,我们还在题海战术里挑战困苦;也许,我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心,观乎人文,化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念,携手弘扬中华传统美德,谱写历史新篇!
传统文化的议论文作文5
中华民族拥有五千年的悠久历史,这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字,后来有了孔子的“敏而好学,不耻下问。”孟子的“生于忧患,死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。经过多年的流传,有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长,自然是学养深厚。
相传,伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里,就有这样一个动人的故事,可以想象,成千上万的词语中,包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人,白首不相离。”希望能有一个一心一意的人,就这样,和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句,没有堆砌的华丽辞藻,却扣人心弦,因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德,孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命,教育我们长大,不知付出了多少心血。我们应当感谢,应当报答。一篇广告,至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水,笑着对妈妈说说‘妈妈,洗脚!’”让我记忆犹新的,不仅仅是那个小男孩的乖巧,还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范,一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心,我们又该怎样做呢?
大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业,到一个公司应聘。他走进大厅,看见地上有一张纸屑,来应聘的人很多,却都只顾着自己的事,没有一个人捡起那张纸屑。于是,他走过去捡起纸屑,扔进垃圾桶里。就是这样一个举动,改变了他的命运。他并没有很高的学历,却在这次应聘中脱颖而出,正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事,但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员,让我们肩负起这个责任“传承文明,弘扬文化。”
中华,是一条金光闪闪的巨龙,她孕育了所有的炎黄子孙,而经历过千百年时间的洗礼后,又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!
爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。是啊,从古至今,有许多人,他们热爱祖国,为祖国而奋斗。岳飞是一名抗金英雄,正是由他带领的岳家军,使金军发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。而诗人文天祥面对元军宁死不屈,以身殉国,表现了崇高的民族气节,他的伟大精神将永垂不朽!
孝悌友爱,也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母,尊敬长辈,更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香,他帮助父亲料理家事,还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然,孝悌友爱很重要,尊师重教却也不可缺少,老师教给我们知识,也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。他很敬重他的老师徐特立,不仅请徐老吃饭,还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶,正是对徐老无微不至地关怀,给我留下了深刻的记忆!
从小,父母就教育我们讲诚信,上学后,老师也要求我们诚实守信,不欺骗他人。一个人,如果没有诚信,甚至无法在社会上立足!由此可见,诚信是多么重要!
“中国信义妈妈”李雪英,她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻,儿子欠的债务,母亲没必要承担。她却坚定地说:“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作,一干就是7年,她最终还清了欠款。她的事迹一经传出,便感动和影响了无数人!
“外甥有理打得舅”讲得是包公的故事,他便是明礼守法的典范,他断案时务求公正,不畏强权,不徇私情,包拯的从舅仗势霸占田产,不仅被包拯没收了田产,还被包拯打了一顿。所以,我们要积极学习他刚正不阿,执法严明的精神!
我们每个人也都应该勤学励志,历史学家司马光少时好学,他做了一个“警枕”,只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着,他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡,凿壁借光只为了读书,那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味,我们现在坐在宽敞明亮的教室里,难道不应该好好学习吗?
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏,散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化,共筑精神家园吧!
所谓传统文化,可以说是一个民族丰富的特色,一个国家独有的标志,一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了,可以是建筑,书籍,服饰,它包罗万千,丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在,它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往,因此作为自己民族的图腾,有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征,融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族,象征着中华民族的传统文化,反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字,生动形象”,在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了,这也是我们“传播文明,盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛,就是“对联形式,汉子独创,左右工整,能简能祥,既便言志,又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是,即使书法的年龄远远大于我们现代人,但我们间的距离却似穿越的效果。在此,我也是书法的传承者之一,它的美感“篆书隶书,古色古香,行书流畅,正楷端庄,狂草奔放,凤舞龙翔,”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔,柔软优雅,创作的字体有胖有瘦,或直或曲,时而粗糙时而顺滑,无不体现着各种线条的美感,无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上,所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶,也是中华民族传统文化的独特,值得我们华夏子孙传承。说到书法,我便想起中考语文要提高分值,会在书法和文言文方面加以重视,这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求,传统文化进入校园考场啦!由此可见,传统文化的重要性,我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会,经历多次战事,以及全球化资本主义的冲击,一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕,西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍,但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感,继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活,就当我们对传统文化多一些关注,多一些了解吧!
所谓传统文化,可以说是一个民族丰富的特色,一个国家独有的标志,一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了,可以是建筑,书籍,服饰,它包罗万千,丰富广博。就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在,它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往,因此作为自己民族的图腾,有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征,融合了多民族的文化。龙就似我们我们中华民族,象征着中华民族的传统文化,反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字,生动形象”,在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了,这也是我们“传播文明,盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛,就是“对联形式,汉子独创,左右工整,能简能祥,既便言志,又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是,即使书法的年龄远远大于我们现代人,但我们间的距离却似穿越的效果。在此,我也是书法的传承者之一,它的美感“篆书隶书,古色古香,行书流畅,正楷端庄,狂草奔放,凤舞龙翔,。我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔,柔软优雅,创作的字体有胖有瘦,或直或曲,时而粗糙时而顺滑,无不体现着各种线条的美感,无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上,所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶,也是中华民族传统文化的独特,值得我们华夏子孙传承。说到书法,我便想起中考语文要提高分值,会在书法和文言文方面加以重视,这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求,传统文化进入校园考场啦!由此可见,传统文化的重要性,我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会,经历多次战事,以及全球化资本主义的冲击,一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕,西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍,但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感,继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活,就当我们对传统文化多一些关注,多一些了解吧!
这个星期,我收集了许多中国传统的资料,有剪纸。剪纸是民间工艺中独具特色的一族。让人们看了羡慕不已,忍不住要称赞。
瞧,这幅剪纸多有趣呀!一只可爱的小白兔,右手拿着一个大白菜,正准备好好的大吃一顿呢!它开心的笑了起来,得意忘形的向人们表演它的吃技呢!小白兔的四周有16个大小不同的福字,祈祷着千家万户幸福安康;外面是“平平安安”四个大字。最外圈的是十只蜻蜓,向人们传递春天的信息。
它体现出人们的心灵手巧和聪明的智慧才能,我也想剪一幅精美的图画送给我的好朋友,和国外的小朋友。让我们中国剪纸也带个他们幸福和快乐。另外,我们还要让中国剪纸发扬光大!让剪纸和我们中国小朋友和外国小朋友一起快快乐乐的成长!
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一。剪纸这个朋友传承了中国传统文化。(以手工、刀刻为主哦)它是民间剪纸。剪纸是中国传统的文化宝典,这个朋友在居家装饰、办公场所、节庆礼品都充当了可贵的角色,为世界带来一片天地!到目前为止剪纸作品包括:各形状单彩色剪纸,包括新春窗花剪纸、福字剪纸、各种动物、人物剪纸,还有各种结婚的喜字、龙凤呈祥的图案等……好多好多呢!
今天,我想亲手做个看看。我首先把工具准备好,有剪刀和红色蜡光纸。拿出红色蜡光纸剪了一个爱心,再从爱心中心剪了一个小爱心。再把小爱心旁边剪了两天花边,一条是花瓣形的,另一条是方块形的。我还剪了两个小蝴蝶结……最后,我终于做完了,应该给它起个名字吧,就叫“幸福的家”吧!我露出了满意的笑容。
剪纸虽然看起来很难,但是只要你认真地去做,一定会剪出来的。
今天,我来给大家介绍一项中国传统文化——剪纸。
剪纸是由手工做成的,常用的方法有两种:剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把几张剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混合体上,然后用小刀慢慢刻划。
剪纸可以剪出各种样式,有人、有小狗还有字……妈妈对我说过,有个老奶奶剪了一条几十米长的龙;让人想不到的是,有的人还能剪出一个故事。我想:咱中国人真了不起,能剪出这么多样式的剪纸。
咱们中国人都喜欢剪纸、都热爱剪纸,剪出来也非常好看。你作为一个中国人,是不是很自豪?
位于我国南端的一个海滨城市,湛江是一个散发魅人活力,富有深厚历史文化底蕴的魅力港城。湛江的红土文化有着悠久的历史,强大的生命力,不断地传承下来,发扬其内涵。而沉淀的文化如一条历史长河滋润湛江这片土地。
传统文化有其内涵和历史意义,在现代也影响深远,正如中秋佳节,月饼飘香。城市的各个街头摆满了月饼,月饼已成为中秋节的一种重要的文化体现,在这一天,在外工作的人们都会回家团圆,正所谓月儿圆圆,人间团圆,各家共享天伦之乐,一起品尝美味可口的月饼,一起赏月。这传统节日寄托我们对亲人的祝福和对未来美好生活的祈愿。我们这一代应该吧这种文化永远传承下去,赋予更多的内涵
每个人都对家乡的文化情有独钟,就像我对吴川文化的情怀。吴川文化的一种重要体现是年例文化。所谓年例就是一年一度的盛宴,村民聚集在一起祭天、祭神,来表达对上天恩惠的感谢。在这一天,人们热情高涨,积极参加文化活动,以表达自己的喜悦。这一天的活动也丰富多彩,有绚丽夺目的烟花,有精彩绝伦的表演……人们将这种文化很好地传承并不断发展其精神内涵。浓厚的文化孕育、丰富了美丽的吴川文化。
还有的就是吴川三绝,分别为飘色、泥塑和花桥,在、其中飘色是三绝之首。以前年幼的我以为人可以飘在空中,其实飘色是利用力学的原理,用钢筋作为骨架,巧妙地将小孩子支撑在上面,民间艺人们凭着丰富的想象力和创新意识,把造型做得丰富多彩,很好地诠释了其文化内涵。
随着现代文化的不断发展,越来越多的传统文化被人们遗忘了。但是,文化始终有其独特的魅力和强大的生命力,依旧在历史长河中熠熠生辉。文化其中的独特魅力说不尽、道不完……希望每个炎黄子孙都可以传承和发展这有着重要意义的传统文化,取其精华,去其糟粕,将传统文化赋予新的精神内涵!
我们会不经意地忘记对手精辟的观点,就像忘记自己愚蠢的想法一样。如果我们需要发表自己的见解,见解的来源就是自己的心得体会。在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到心得体会吧,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢?为此,小编花时间整理了关于传统文化春节作文通用,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
人们不是为了单纯的吃整理饭,是为了享受那种亲情,一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力,等年后再将这种气力在社会上开释出来。
吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常夸姣的东西,它里面的含金量非常高。
我们的节日要从精神层面考虑,要留意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节,不要把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场,而是要把节日变成文化传承的契机。
“年,我们每年都要过,年夜饭,我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后,良多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后,良多人却不会吃年夜饭了。”邻近春节,中国文联副主席,闻名作家冯骥才感触地说,“吃年夜饭不是个人的事情,它是一个民族一个国家增加亲和力和凝结力的一种方式。”
冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。
冯骥才说,中国人为什么过年?就是但愿在年里塑造一个团圆、欢乐、祥和与平安的糊口。团聚、欢乐、祥和、平安,靠什么表现出来?靠年夜饭。中国人过年很有意思,年前由社会往家里跑,年后又跑回社会,大年节就是界限,所以年夜饭就显得非常重要。
“好比按照天津的'风俗,吃团聚饺子,假如那一天有人不在,要给他留出来一份。”冯骥才说,“我不反对在外面订餐,但我但愿年夜饭仍是要回家去吃,全家人坐在一块吃,共享家庭的暖和。年夜饭的核心就是团聚,吃团聚饭的时候不能气愤、骂人,大家要有笑容。人们不是为了单纯的吃整理饭,是为了享受那种亲情,一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力,等年后再将这种气力在社会上开释出来。”
冯骥才说,吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常夸姣的东西,它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得这些,不能把它放在那么高的层面上去分析,所以有些人就单纯地以为,不就是吃整理饭而已嘛,在哪里不是一样。
“吃年夜饭,这又涉及到中国人怎样渡过节日的问题。”冯骥才以为,假日和节日不同,假日是一种公民的福利,没有文化内涵,随便怎么过都行,但节日是有意义的,是有文化内涵的。现在很要命的是,我们把所有的文化节日都已经由成了饮食节:过年就是大餐一整理、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感,良多人却享受不到,在这一点上,比起欧洲和日本,我觉得我们有些人变的愚蠢了,显得没有文化了。
冯骥才还感触地说,我们的节日要从精神层面考虑,要留意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节,不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场,而是要把节日变成文化传承的契机。
我们在大年初一放鞭炮,贴福字、贴对联。这是为什么呢?
很久很久以前,有一个青面獠牙的怪兽“年”,“年“兽长年深居海底,每到初夕,”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村子里的人们扶老携幼,逃往深山,躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了,村民还是跟往常一样,突然一个人说:”我能把‘年’赶跑。“人们想:”这个人一定力大无比。“一看,原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说:“你能打跑‘年’?连我都打不赢它。“一位老婆婆说:”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。
老爷爷拿红纸做春联,那稻草做鞭炮,拿蜡烛做灯笼,“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了,但是人们怕“年”还会再回来吃人,便在除夕放鞭炮,贴春联。
我们要向老爷爷学习,他告诉我们不能光用蛮力,如果打不过,就要智取。我喜欢春节。
大年三十是一年的最后一天,是大人们的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人们一大早起床,忙碌着弄好吃的东西,和布置家居。
吃过中午饭,大家分工合作,首先最要紧的是贴春联、贴门神,使家里变得喜气洋的。这才有过春节的气氛。接下来奶奶用一早准备好的祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶听说是我国民间影响很大,流传极广的习俗。古时候,差不多家家户户灶间都没有“灶王爷”神位,人们称这尊神为“灶君司命”负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神受到崇拜。
到了吃年夜饭的时候,是家里团团圆圆的一次饭局。现在的年夜饭,有些人喜欢在大酒店、大饭店里订年夜饭,也成了一种时尚与奢侈的享受。
吃过年夜饭以后,妈妈为我准备好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新袜子。然后大人们要给小孩子们派红包;我把红包放在枕头下面,作为“压岁钱”。
从年初一开始,大人带着小孩到长辈和亲朋好友家拜年。大家互道“恭喜发财”“新年快乐”“身体健康”等吉祥的话语。
到了夜晚,放烟花、爆竹,这也是春节的传统习俗。听说原来只是单纯的红纸加火药,但现在花样可多了。像礼花“火箭”、“糖里先生等等。这都是最喜欢的。
春节简直太棒了,又可以穿新衣服、拿红包、又有好吃的、好玩的。要是每天都过春节,那该我好啊!
春节,是农历正月“初一”,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国最快乐、最热闹的一个节日。
每年从腊仲春十三起到年三十,祖国把这段时间叫“迎春节”,也叫“扫尘日”。我们家在春节前要把家打扫干净,这也是我国人民的传统习惯。
家家户户贴春联、备年货,鸡、鸭、鱼、肉、茶、酒、油、糖果、糕点等等……家长们要为小孩子预备新衣服,过年时穿新衣,祝福孩子快高长大。
春节期间,大家走亲访友,联络感情,叫做“拜年”。拜年时,长辈们会给孩子压岁钱,用红包包着,很喜庆,速成“利是”。压岁钱数额不在乎多少,而是各位长辈给我们的期待和祝福!
大年节晚上,孩子们急急忙忙吃完年夜饭,就三五成群地去放烟花,节日的天空早已是五彩缤纷,仿佛天女披发花。各式烟花好美,我最喜欢魔术弹。你们看:魔术弹带着笑声飞向天空,喷出冒出五颜六色的花朵,红的、蓝的、绿的紫的……钟敲十二点,电视里的春节晚会上,传来乒乒乓乓的鞭炮声,接着千家万户的烟花交错升起,点燃了天空!整个中国沸腾了,新的一年终于到来了!
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