中国人失掉自信力了吗读后感悟

中国人失掉自信力了吗读后感悟12篇。

栏目小编为您提供了以下可能有用的“中国人失掉自信力了吗读后感悟”，希望这篇文章能够为大家带来帮助和启迪欢迎借鉴和分享。 感言是展现个性和思想的自由表达，在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。我们都会有代表上去发表一下感言，感言可以让我们的心情更加温暖和活跃。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇1

为了处理好教与学的关系，突出新课标的教学理念，在讲授过程中我既要做到精讲精练，又要放手引导学生参与尝试和讨论，展开思维活动。因此本节课力争促进学生学习方式的转变，由被动听讲式学习转变为积极主动的探索发现式学习，下面我主要从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程等几个方面加以设计。

教材是连接教师和学生的纽带，在整个教学过程中起着至关重要的作用，所以，先谈谈我对教材的理解。《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文，选自《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。阅读本文，分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式，掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术，学习驳论文的写法。培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识。

教学的基本前提是为了学生而进行的教学，其根本目的在于促进学生的主动发展。因此在备课时要充分考虑所面对的学生特点。对于初中的学生来说他们正处于青春的叛逆时期，渴望独立，自我意识增强。该阶段的学生思想开始发展成孰，开始思考自己的人生成长。这就造成他们在性格上既有活跃的一面，也有内敛的一面。因此，在教学中，我尝试着用一套较宽松的教学教学方法，努力去激发学生的兴趣，最大限度的调动学生学习的积极怀，让他们成为课堂的主人，以饱满的热情全面参与到课堂学习中去。

新课标指出，教学目标应包括知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，这告诉我们，在教学中应以知识与技能为主线，渗透情感态度价值观，并把前面两者充分体现在过程与方法中。因此，我将三维目标进行整合，确定本节课的教学目标为：

知识和能力：

文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂文的特点。

过程与方法：

通过阅读课文，分析论据和所运用的论证方法，掌握鲁迅的驳论方法。

情感态度与价值观：

培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识。

根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度，学生很难建构知识点之间的联系，这也确定了本节课的重点、难点。重点：认识鲁迅杂文的特点;难点：直接反驳和间接反驳相结合的方法;

新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导学生采用以下的教学法：阅读法、谈话法、小组谈论法。

我认为，钻研教材，研究教法学法是上好一门课的前提和基础，而合理安排教学程序则是最关键的一环，为了使学生学有所获，我将从五方面展开我的教学过程。

好的导入未成曲调先有情，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容，还要形成阅读期待，激发学生的学习兴趣，产生探究的欲望。请列举进入当今社会有哪些举世瞩目的成绩?作为中国人应感到幸福、骄傲和自豪;然而，我们的旧中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位中国文学家、思想家、革命家和教育家，以自己的文笔一次次抨击当时那种旧社会制度。今天，我们来学习鲁迅先生一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)。

对于学生而言，语文教学应培养他们喜欢阅读、敢于阅读、乐于阅读的习惯，整体感知的教学环节可以实现这一目的，所以我先让学生浏览课文，扫除阅读障碍：弄清字词读音、解释下列词语。之后朗读课文，思考问题并在文中划出标识性语句：本文作者批驳的错误论点是什么?作者树立的观点是什么?(明确：“中国人失掉自信力了”;我们有不失掉自信力的中国人。)

(1)读课文前五个自然段，看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的?(明确：对方错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实”分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力，作者就是以此为突破口，证明敌方的论据不能证明论点，批驳了敌方的观点)

(2)再读七至八段，那些文字证明自已观点是正确的?(明确：作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”——自信的中国人来证明自已的观点)

(3)文章最后一段起什么作用?“状元宰相”和“地底下”分别指哪些人?(明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量)

研读是解决重难点的重要环节，我将以“读”为主线，让学生在读中理解，在读中感悟，以培养学生的自读、自悟能力。在交流评价中变单向为多向，让学生都动起来，使不同层次的学生在互补互促中共同提高。1、大声朗读立论部分，你认为什么人可称是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”?

(明确：因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，从最广大人民的利益作为出发点，永远也不会失掉自信力，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。一种是不贪图名利，勤学苦练，创造灿烂文化，推动历史进程的人，如毕升、李时珍等;一种是不怕流血牺牲的民族英雄，如李自成、岳飞、文天祥等;一种是代表人民利益，不顾个人安危，为百姓办事的人，如杜甫、白居易、关汉卿等;一种是历尽艰辛，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等，作者对在历史上起过进步作用的人的高度评价，他们是“中国的脊梁”)

(明确：鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬因为爱憎分明，鼓舞斗志，充满力量。)

3、小组讨论：本文的写作特点?(通过这种讨论的方法，可以集思广益，互相启发，同时还可以激发学生的学习热情，培养对问题的钻研精神并训练学生的语言表达能力。在此期间我会进行巡视，个别点拨，最后进行归纳总结。)

(明确：通过反驳论证来批驳错误的论点，主要采取反证的论证方法。这篇驳论性杂文，针对当时社会“中国人失掉自信力了”的论调，进行强有力的批驳。文章在驳论部分，“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实“自夸”“国联”“求神拜佛”进行批驳，摆事实、讲道理，运用了反证的方法，采取通过反驳论证批驳其论点的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，虽然文字不多，但句句在理，直击要害，痛快淋漓。本文短小精悍、写法灵活，这也是鲁迅先生杂文风格。)

语文是人文性与工具性的统一，那么在感知和研读环节了解了文章“写什么”和“怎么写”之后，拓展环节应该让语言与精神同构共生，品出美文的魅力，读罢此文，我们深感到鲁迅先生的爱国热情，“中国的脊梁”终于把中国人的自信从过去带到了现在。当今的中国经济快速增长，人民生活水平不断提高，在世界的舞台上有着稳固的国际地位，作为中国人我们感到骄傲和自豪，但与此同时，大家用感受到沉重的历史使命，让我永远铭记历史教训，现在认真学习，以后努力工作，做一个自强自立的中国人，为社会主义建设添砖加瓦。

对于本节课知识的归纳，我采用随机提问的方式。每一个提问到的同学总结一条，让每一个同学都有总结本节课所学知识的机会。我之所以采用这种方法，是因为这样可以促进每一个同学积极地学习并可以了解同学们的学习情况。语文教学没有明确的终结点，而是引导学生从这个问题走向另一个问题。促使学生将学习延伸到课外，构建起大语文学习观。所以我的小结作业设计成今天读后感，作为当今社会的人要怎么做?

为体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书比较注重直观、系统的设计，这就是我的板书设计。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇2

有人曾说过，鲁迅的文字锋芒如利刃，尖锐而有力，对现实做出了清醒的批判，又直深入人心。当他在以一种质问的口气向当时的社会及人民提出“中国人失掉自信力了吗？”人们都没有办法直面现实而坚定地给出回答。

一个国家要以雄伟的姿态屹立于民族世界之林，不可或缺的便是实力和自信力。而伤痕累累的旧中国，不由让人产生了这样的疑问，我们中国人民真的低下了头吗？而伤痕累累的旧中国，不由让人产生这样的疑问，我们中国人民真的低下了头？深受帝国主义、封建主义以及国民反动派的压迫，遭受了太多的不幸。“九一八”事变让每个中国人备受侮辱，这一日军罪行也令每一个有血性良知的中国人奋起反抗。“九一八”事变发生后，国党多次要求国联制止日本帝国主义的侵略，但国联却选择了袒护。在哀求无效后，一些国党官僚和“社会名流”便开始一味求神拜佛。因此，便有人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人的自尊心和自信力已荡然无存。鲁迅以极具讽刺意味的驳论方式，对这种错误的论调给予批判，坚持认为并不失掉自信力的中国人还存在，直刺黑暗中又给人展现了曙光，激起了每一个有血有肉的中国人强烈的民族自豪感，让民族自信心深深地收到了鼓舞。他以这样无畏的精神，不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告，让沉睡的人得以觉醒。

当每个国人都勇敢地抬起头来，心中盈满深深的自信、自尊，一个民族的脊梁便得以支撑。“国家兴亡，匹夫有责。”当国家有难时，我们绝不可以沉浸在对自己的麻醉之中，“他信”与自欺是不可取的，而应当勇敢地昂首挺胸，彻底地展现出“民族魂”。从中华人民共和国成立的那一天起，正如毛主席在开国典礼上慷慨激昂地向全世界郑重地宣布“中国人民从此站起来了！”这个伟大的民族便开始一点点骄傲地为仰起她的头颅，那些所谓失去的自信力正逐渐恢复并增强。一座座油田在中国大地拔地而起，一架架桥梁贯通祖国南北，科技也日星月异地迅猛发展，于是这头在世界东方沉睡了近一个世纪的雄狮终于爆发出魄力，世界的眼光也发生改变，没有人会再将“东亚病夫”的帽子扣在中国人的头上。人民的心中，强烈的爱国情怀与自豪感也油然而生。

如今，再面对这个铿锵有力的问题，所有人会异口同声地回答：“绝对没有！”从港澳回归，到国家的繁荣富强，中国人的自信力是在陡升。而xx，这样一个注定不平凡的一年，我们面对了前所未有的挑战。当灾难降临，所有中国人都凝成了一股绳，团结一致共同携起手来克服重重苦难，坚强勇敢的精神震撼了整个世界，我们画下了坚毅的一笔。我们从没低下过头，所有的不幸只会让伟大的中国人民变得更加坚强起来。29届的奥运会，不息的运动精神与雄厚的实力给世界交上了一份极其出色的答卷。512汶川地震，虽然摧毁了我们的家园，但还布满泪痕的国人没有倒下，在用自己的双手创造一个个奇迹，心中共同呐喊着“四川雄起，中国加油！”……世人无不惊叹，真心地为这个民族鼓掌，所有人不得不抬头仰视这个东方之林的伟大国家，由衷地发出钦佩之情。

是的，我们正以响亮的声音在说：中国人不会失掉自信力，永远不。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇3

鲁迅先生早就论证过中国人并没有失掉自信力，对于我们这些当代的中学生来说，更是不能失掉自信力。自信，是人生不可缺少的动力。没有自信，成功是遥不可及的；有自信，你成功了一半。

从前的我自卑，没有自信，总感觉自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤独的心。

被封印的心冰冰的，心中被自卑占据，阳光射不进，甘泉润不透。

看，对面过来一个好漂亮的女孩子，一身粉红色的连衣裙，一头清爽飘逸的秀发，好美。看着他那件老时的外套、打了补丁的裤子和凌乱的头发，一种模糊的味道涌上我的心头，羡慕而又自卑。

当你看到别人手里拿着面包，细细品味，然后看着自己手中的馒头，莫明的味道又回到你的身边，渴望却又自卑。

当我看到我的同学拿着整齐的试卷，炫耀他们鲜红的成绩时，我又看了看自己的试卷。我嫉妒，但我自卑

我什么时候才能摆脱内心的魔鬼自卑，什么时候才能像蛹一样变成蝴蝶？

看陶渊明，一贫如洗，但仍乐观向上;看李世民随父打天下，困难重重，仍坚持不懈;看朱元璋从乞丐变为一代君主，种种艰辛，但仍未放弃

看雨后的小草，惨淡无比，但仍挺直身躯;看茫茫沙漠中的白杨，被狂风袭击，但仍屹立在茫茫沙海之中;看高山顶上，荒无人烟，但青松仍矗立于山巅之上

一、 一个比海伦凯勒幸运，比桑兰幸福的人，为什么我被自卑所包围。

我要自信!

真的我努力了，我成功了，曾经的那个我已不复存在，如今我阳光灿烂。我学会了微笑，学会了面对。

微笑是自信的表达，谁说它没有眼泪，它只是把眼泪装饰成诗歌。长寿，是受心情的约束，不是受生活的约束，打开生活的天窗，生活没有雨水。

请扬起自信的风帆，不要因为山高路远而叹息，不要灰心，因为它是软弱的化身；不要放弃，因为它是失败的化身；要学会自信，因为它是成功的关键。

相信自己，相信天生我材必有用。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。

把自卑留给昨天，让信心照亮未来!

自信，方可燃起生命之火。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇4

说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。

读鲁迅的文章，大概也有些日子了。从《朝花夕拾》，到《呐喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要说自己对鲁迅论略知一二了。前些日子，新闻要讲鲁迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，细细品味了一遍，他的文章，每一次用心品读，都能品出不一样的韵味来，但无论是嫉猫如仇，还是怀念过往的鲁迅，亦或是愤世嫉俗的鲁迅，都必将在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。

读完这篇文章，心中不免起了些波澜，中国人真的失掉自信力了吗？非也，若非这样说，那毕竟是小部分人，那些彻夜守卫边疆的战士，冒着大雪指挥交通的交警，甚至是每天认真工作的市民，都是中国人自信力的体现，在我看来，每日过的充实而非碌碌无为便是自信力了，毕竟，你如何叫每天辛勤工作的人为失掉自信力了呢？

但至于开头引的一句话，放在今天也是不为过的，所有事物都是双面性的人也是这样，有好的也定有差的，但如果评论一件事物是好是坏，若非中心便是看占的比重大的那一面，这社会也是这样，大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个社会终究还是以好为主的，所以，中国人失掉自信力，这种片面的说法，未免显得荒谬。

那些一面被摧残，另一面继续前仆后继的战斗的人，不正是千千万万个鲁迅吗？这些中国的筋骨和脊梁，必将一代代流传下去，千古流芳。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇5

春秋战国时期，有八个国家，秦，低于楚和魏。但秦王依旧可以荡平列国，一统天下。秦王有信心成为世界各国的领袖。有了雄心壮志，他可以在各国中崛起，成为中国历史上第一位统一世界的君主。

鲁迅先生是在被打败的封建社会中出来的，但他却要回击，攻击它所经过的腐败社会，攻击帝国主义的**势力。

在九一八事变和七七事变之间，鲁迅先生他的**写了此文，当时的东北三省已经沦陷，日本帝国已踏入了我中原土地，人民处于水深火热之中，灭国亡种威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑，难道中国人失掉自信力了吗？难道中国人不能崛起了吗？

多少爱国志士投入到救国的行列，但仍有一些人认为国联救国才有望，我读此文后，心中无限感慨。正如鲁迅先生所说，中国人失去信心了吗？我们可以用自己的力量来拯救祖国。我们应该相信我们可以拯救中国！

有些人愿意做帝国主义的走狗。你的自信呢？你们的良知呢？难道任由帝国主义欺凌我们的同胞吗？

我们中国不是栽了跟头战不起来的国家，我们要对自己的同胞自己的国家有信心。我们应该坚信，中国能够屹立于世界民族之林。只要我们有信心，我们就能使中华民族崛起。

我们正是血气方刚的年纪，不要总是对自己怀疑，其实学***仗是一个道理，我们要有一份自信力，一份中国人独有的自信力，当时中当时帝国主义的侵略已到眼前，我们凭借着我们的自信力成功地将帝国打退了，那便是我们可以在自信中崛起的最好事实。

中国不会失去自信。我们需要自信。在新的时代里，我们要增强自信。

19岁。懂得避免问题的人比懂得解决问题的人强。在这个世界上，当你不知道该做什么的时候，放手也许是最好的选择。胜出者往往不是能力而是观念！

20岁。你在家里看到的总是家，你出去看的是世界。把钱放在眼前，你会一直看到钱的。把钱放在有用的地方，你就会看到钱的世界。

21岁。给钱是最好的政策，给能力是中间政策，给主意是最好的政策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！

8.表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!

9.落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。很多人，不是没有好机会，而是没有好主意。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！

10个。信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，***改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！

11号。心态决定世界的视野，行动决定生存状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！

12岁。如果事情不能改变，就改变你自己；如果你不能说服别人，就试着说服自己。如果山过不来，那人就过去！

13.命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！

14岁。决定今天的不是今天，而是昨天对生活的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的行动。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇6

今天，我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间 ，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们富强的祖国做出一点贡献吧！

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇7

初中优秀作文大全之读《中国人失掉自信力了吗》有感

学习了八（下）历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。想象一下，中国封建制度已经存在了两千年，是不是太久了？诚然，在历史的各个时期，无论是风调雨顺，还是战争继续，都有许多人有着高度的觉悟。

尽管在那样的社会时期出现了很多英雄人物，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢？是没有机会吗？是封建势力太顽固了吗？

或者说是缺少对外交流，是没有先进的认识吗？

但是，辛亥革命以后，封建帝制被摧毁，帝国主义侵略猖獗，人民为什么要无缘无故地为汉奸和跑狗而战呢？当时，进步的青年和无产阶级的骨干不也存在吗？不都是很有觉悟吗？

为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢？观之建国后的*****及**动乱，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息？目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

如果你逐一查阅鲁迅的文章，不难发现许多重要的文章都是在一个特殊的时间写的。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮；别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢？

在奋笔疾书批判资产家的乏走狗；年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发棒打落水狗

在这些特殊的日子里，我们撰写敏锐文章的原因必须深刻。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个风月谈，无奈前边还加了一个准字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。他信力玄虚之至自欺力种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是先抑后扬，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要骂醒国人的，至多是唤醒，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与**人民做对，处境难堪；第二，想救民于水火，却狠不下心来骂，所以只能用呼唤，然而轻轻地呼唤几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把乙醚输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送乙醚，最后中国的人民却也用自制的乙醚麻痹着自己，在青天白日下沉睡鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

因此，鲁迅在文章中谈到国家大事时，无论是阐述自己的观点，还是引用别人的观点，他的语言仍然犀利，总是犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过破帽遮颜漏船躲等字眼，更有横眉冷对千夫指的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪？鲁迅当时不怕其他文人吗？

即使是，也不至于千夫啊？当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民不开窍的人民！

孔乙己说：温一碗酒。

阿q说：我想睡觉。

祥林嫂说：我想去天堂。

狂人说：救救孩子！

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图骂醒人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受**时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个这个医生并没有给病人**，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使注射[复合]氨基比林，当锋利的针头穿透你脆弱的血管时，它仍然会引起你的疼痛。

鲁迅当然不是这样的医生。他总是对成千上万的病人负起责任和深深的责任。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的缺陷赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。因为每个人都需要鼓励，也有鼓励的空间。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民**的魏征，舍身求法的玄奘这些，他也必须写，写给大家看看！

他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗？不是设问？但它所表达的绝非设问反问？没有必要那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了！

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多？

回答是肯定的先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的正确吗？

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么？他怎么能确定中国人没有失去信心？他忙着保存这个和那个有什么用？不是吃饱了撑着了吗？

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边**取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人不喜欢读鲁迅和讲真话。有人甚至追求所谓的趋势到了高烧的程度？我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。

将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢？

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人

啊！脊梁啊~脊梁！啊，脊梁！

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇8

自信是人生的一盏明灯，它照耀我们成长，它照耀我们走向成熟的人生，这就是我在读完鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》后第一个冒出来的想法。

自信与自卑是对立的，因为自卑，让我们失去了很多成为杰出人才的机会，世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦，世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼?罗兰和狄更斯。然而，许多本可以成为杰出人才的人却被埋葬了。埋了什么？

自卑！因为自卑，没有勇气选择奋斗的目标；因为自卑，他们不敢在事业上脱颖而出；因为自卑，他们失去了战胜困难的勇气；因为自卑，就得过且过，随波逐流因此，可以毫不夸张地说，自卑就是自我埋没，自我葬送，自我扼杀!一个人要想写下无悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯!

居里夫人曾经说过：我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。

正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言飞语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了巨大的贡献。

当然，我所说的自信不是无源之水，也不是无本之木。我们的自信来自对祖国辉煌未来的信念。我们是时代运动中的一个音符，面对任何挫折和不幸，我们不应悲观颓废，也不应绝望和犹豫不决。

同学们，走出自卑的峡谷，点亮自信的明灯吧!你，我，他，我们大家都应成为学习的强者、生活的强者，我们的生活将因此而闪烁瑰丽光彩！

《中国人失掉自信力了吗》读书笔记

鲁迅先生早就论证过中国人并没有失掉自信力，对于我们这些当代的中学生来说，更是不能失掉自信力。自信，是人生不可缺少的动力。没有自信，成功远在天涯；拥有自信，你已成功了一半。

从前的我自卑，没有自信，总感觉自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤独的心。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇9

82年前，鲁迅用尖刀般的笔尖和激情的散文向全世界呐喊：中国人不会被表面的自欺欺人的粉末所欺骗，中国的肌肉和脊梁依然支撑着中国人的信仰！

即使中国是黑暗的，即使人民在深水中挣扎，即使东北濒临**，中国，中国人民，中国精神，中国人民的信信也不会下降！

初读文章时，我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意，只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士，反驳那些一味“求神拜佛，怀古伤今”的人，但我也深知鲁迅的文章，并不只是说些皮毛，道些浅理，再细读几遍，“自信力”这个字眼，仿佛有了几分姿色。

“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”“他们有确信，不自欺，他们在前赴后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”

以上这几句话，鲁迅不光有对劳苦人民，对为民请命的革命先驱的赞扬，我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表，却被黑暗织的大网牢牢笼罩，越反抗那网越紧，但中国人民放弃了吗？没有！中国依旧有那些引路人，而他们就将鲁迅口中的“自信力”汇集于一身。

这些人没有屈服，因为中国人民的血液里没有恐惧，中国人民就不会害怕！

鲁迅用强有力的信念，教会中国人自信，也教会了我，尽管现在的天不再灰暗，现在的空气不再污浊，但现在的我们是否还有自信力呢？常常害怕面对失败，害怕拒绝，我是否获得了自信？我还做得不够好，害怕，胆怯，这不就是懦弱，这不就是畏首畏尾吗？

这与整天求神拜佛，怀古伤今的人没有两样！鲁迅告诉我要将自信力刻在心间，千千万万中国榜样告诉我，不要做畏首畏尾的人。

读鲁迅，读中文，读自信心，我相信不再胆怯是真正读鲁迅情怀下的文字！

19岁。懂得避免问题的人比懂得解决问题的人强。在这个世界上，当你不知道该做什么的时候，放手也许是最好的选择。胜出者往往不是能力而是观念！

20岁。你在家里看到的总是家，你出去看的是世界。把钱放在眼前，你会一直看到钱的。把钱放在有用的地方，你就会看到钱的世界。

21岁。给钱是最好的政策，给能力是中间政策，给主意是最好的政策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！

8.表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!

9.落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。很多人，不是没有好机会，而是没有好主意。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！

10个。信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，***改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！

11号。心态决定世界的视野，行动决定生存状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！

12岁。如果事情不能改变，就改变你自己；如果你不能说服别人，就试着说服自己。如果山过不来，那人就过去！

13.命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！

14岁。决定今天的不是今天，而是昨天对生活的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的行动。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇10

“要论中国人，必须自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。

——摘自原文

1840年，鸦片战争打开了中国的大门的闭关锁国，因为这样，中国将再次侵略，签订了一系列不平等条约，东北三省也一步步下跌，但中国发生了翻天覆地的如此巨大的危机变化，逐步走向繁荣，这是自信的最大原因一步。

由于自信，中国正在一步步崛起，由于自信，中国可以站在世界各国，由于自信，中国一直站在世界的前列。自信是中国的脊梁！在这场危机中，爱国者们一个接一个地，愤怒地站起来，他们不惧怕牺牲，把自己的血肉之躯扔进了一堵坚实的墙，来保卫中国，这些都是因为自信，自信，自信，自信，自信，自信！

鲁迅，李大钊这些伟大的人物，是名副其实的“中国魂”，鲁迅可以使用笔作为武器，从医学，他的生活改变了的忙碌整个民族的命运，“横眉冷对千夫指，头鞠躬甘为孺子牛。“李大钊是中国革命的先行者，无畏，诚实和简单，他的精神是崇敬我们每个人。为什么这些伟大的人物可能会坚持参加它的革命事业？因为自信！

作为一个新时代的开拓者，我们是未来的主载者，不更应该学习自信吗？自信地面对生活困难，向全世界研究证明，中国人是有自信力的！

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇11

《中国人失掉自信了吗》这篇文章是鲁迅的一篇杂文，属于议论文 中的驳论文，文章的语言犀利、幽默风趣，有力的反驳了国民党反动派统治者及其御用文人的错误论调，字里行间透露出一个为民族而大声呐喊疾呼的革命者形象。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年首次用鲁迅的笔名写下了中国近代史上第一篇白话小说《狂人日记》，他的小说集有：《呐喊》、《彷徨》、《故事 新编》等，散文诗集有《野草》和《朝花夕拾》，杂文有16本，素有投枪、匕首之称。

这篇文章写于1934年，正是九？一八 事变三周年，此时的国民党反动派走狗戴季陶声称中国人的自信心和自尊心已消失殆尽，只有祈祷才能消此浩劫，于是人们求神拜佛，悲观论调占据上风，见此情景，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。

作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出论敌的论据和论点。论据是：两年以前我们总是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，现在是一味求神拜佛。论点是：中国人失掉自信力了，不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬，根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是：先前的信地、信物后来的信国联。只能说中国人曾经有过他信力。

自从对国联失望之后，他信力也失掉了；求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己，所以中国人现在是在发展着自欺力。通过批驳论敌的论证，证明 了论敌的论点根本不能成立。最后，作者针锋相对地提出正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据，使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立，又是对论敌论点的间接驳斥。最后，作者用了一连串的比喻，启示人们擦亮眼睛，从本质上看问题，识破敌人的伪装，自信力的有无，不是看那些状元宰相的文章，而是看处于地下工作状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

鲁迅的文章有很强的时代特征，看他的文章我们要把它放在特定的历史背景中。但是，这篇文章我感觉除了在写作手法上我们要学习外，对它所包含的思想内容也要深思。

中国人失掉自信力了吗读后感悟 篇12

谈及鲁迅这位作家，总能让人想到他那白话文与文言文掺杂一起的写作方式。他的文章总让我们读起来非常之绕口，可又不得不觉得其实他写作的每个字都是经过精雕细琢的，缺了那个字就少了那份韵味。

在我的印象中鲁迅是一个爱国的勇士。从他弃医从文的经历就可以看出他对国家的一片赤胆忠心。他用他那犀利的笔锋，唤醒一批又一批国人沉沦的心，激励着一批又一批国人爱国主义精神的苏醒。他的文章为中国的革命付出了一定的贡献。

例如这篇文章《中国人失掉自信力了吗》，他在文中写到：国人从信地信物信国联信佛总结 出这几年来国人心态的变化，从而抛出话题有人感叹中国人失掉自信力了进而分析感叹的缘由因为信地、信物、信国联、信佛他是一种他信力，中国人从来没信过自己。随后分析失掉自信力的后果使中国人长期迷失自我找不到奋斗的方向，随即中国就会没落。

紧接着又提出自欺力的发展进一步论证中国如果失去自信力后果之严重。但是鲁迅随即笔锋一转，讲到并不是全体中国人都失去了自信力，中国的崛起正是靠着这些人，中国的脊梁就是靠这些人支撑着。振兴中华就需要这些人去奋斗，最终提醒人们不要失去自信力，要坚定不移的相信自己，朝着一个方向勇往直前，必定必定会创造美好的未来。

鲁迅的文章就是这样一针见血的指出国 人所具有的缺点，并直接点出这样执迷下去的后果，点醒这沉迷于其中的人们，并提出良好的建议，让读其文章的人在心灵上得到一个提升。也从他的文章中深深感到他的爱国情怀。他无时无刻的都在为伟大祖国的振兴作出贡献，虽然他不曾像战士一样在战场上骁勇善战，挥汗如雨，但是他却在国人的心里割下了一个有一个的毒瘤。我从心里由衷的佩服他是一个伟大的爱国作家。

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