每个人的想法和观念都不一样,你觉得是错的事,别人不一定觉得。人是复杂的动物,是有感情和有思想的动物。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历,写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?在这里,你不妨读读元宵风俗作文集锦,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。北方叫元宵,南方称汤圆。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。
以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观,日期缩短为五天。
在古时,正月十五迎紫姑是民间重要的习俗。紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑等,是民间传说中的厕神。传说紫姑原是一大户人家的婢妾,因不堪主妇虐待,于正月十五那天激愤而死,天帝悯之,命为厕神。百姓同情紫姑的遭遇,故在她的忌日(即正月十五)扎其像身影之祭之。
元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩;
元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。
元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。
元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动,到时全家都走到大街上,去看那美丽的烟火,烟火越来变得越美,越来越大,科技含量越来越高,颜色越来越美越来越艳丽。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。
中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“太平乐”,一般由三人完成,二人装扮成狮子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
1、专家表示,元宵一开始多被称为“汤圆”,因为它开锅之后漂在水上,煞是好看,让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月,碗里汤圆,家家户户团团圆圆,象征着团圆吉利。因此,吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。
2、汤圆的名称与“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
3、元宵节吃汤圆,除了寓意喜庆合家团团圆圆,还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。元宵汤圆的材料主要是糯米,《本草纲目》中指出,糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温,吃后能补养人体气血,滋养脾胃。冬季最冷是三九,目前虽然已过,但天气乍暖还寒,寒冷天最容易亏损的就是胃气。古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆,除了糯米有粘性,包圆容易下锅不会散开,还因糯米具有御寒方面的特性。
4、元宵时吃糯米汤圆,温暖脾胃,人气息就会变得相当顺畅,以致周身发热,起到御寒的作用,尤其适用于脾胃虚寒者。此外,糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养,可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。
今天是正月十五,中国人的传统节日――元宵节,我们一家过得快快乐乐的。听妈妈讲,传说在很久以前,世上风调雨顺、五谷丰登,老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥,城外田地干旱,原来是王母娘娘请玉帝去赴宴,玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后玉帝回宫办事,于是把雨簿写错了,本应是城外雨五分,城内雨三分,玉帝给写反了。
青龙得知原因,便偷偷地里溜到天宫,改了雨簿,这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后,也发现写错了雨簿,但本想改正,又怕重臣说自己做事不慎重,只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过,不由心中大怒,派丞相来到人间杀了青龙,丞相照做了。青龙被丞相杀了后,变成一只神鸟,在玉帝殿外喊冤,玉帝心中感到惭愧,便下书要黄帝向百姓传令,要纪念为民除害的青龙。每年春节,人们都要敲锣打鼓,耍龙舞狮纪念青龙,庆祝元宵节。
元宵节的晚上,我刚读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的书,我觉得很有趣。我突然听到外边放鞭炮的声音,我觉得很有意思,再说今天又是正月十五,放鞭炮也是应该的。我就给爸爸妈妈说,我想放鞭炮,他们同意了。爷爷奶奶和哥哥姐姐也去放鞭炮了。我们先拿了一个鞭炮,又拿了一个烟花。我们先放了鞭炮,爸爸拿了一根烟,吹起来一点,他赶紧跑回来,害怕炮把他打住,我也学着爸爸的样子,把我之前买的擦炮,伸到点燃的蜡烛上,只见白色的火光闪烁着并伴着“嘘嘘”的声音,这时,赶紧往地上扔,没过几秒就爆炸了。
炮放得时候,我们欣赏着,我觉得很美,爸爸也欣赏着,感受也不错。我看妈妈比我更喜欢。爷爷奶奶也在那看着。爸爸说该放烟花了,让我哥哥来放。哥哥刚一点着,也跑了。还有个小烟花,爸爸让我点,我把烟花刚一放到地上,我就把烟不小心点到炮芯上了,我马上急着跑了,把烟都快扔到哥哥身上了。
放完烟花,我们就去捉迷藏了。
开学第一天,恰好是元宵节,陆老师满面春风地走进了教室,宣布今天下午举行猜灯谜比赛,顿时,全班同学个个兴高采烈,期盼着下午的到来。
终于盼到了下午,盼到了猜灯谜的时刻,大家个个摩拳擦掌,跃跃欲试。首先,是第一组亮灯迷。第一组派出了一向搞怪幽默的姜易,姜易跑到前面,大声说出了灯谜:“猪八戒过火焰山,打一菜名。”他的谜面还没等猜便引来了阵阵笑声,笑声过后,大家都陷入了沉思,有的抓耳挠腮,有的手托着下巴,有的仰着脑袋,不过,不一会儿,大家的手就如雨后的春笋一样,“噌,噌”地向上“冒”了,大家的回答个个千奇百怪“烤猪肉?”错!“”红烧肉?“”不对!“”烤乳猪?“”还是不对!“姜易又一次失望地摇了摇头,正当大家绞尽脑汁想的时候,第二组的许天云举起了她的手,响亮的说:”红烧猪蹄?“”答对了!“姜易笑着说,全班哗然,一瞬间,大家都笑得前俯后仰,趴在了桌子上。第一轮结束了,第二组加1分。接下来,轮到第二组了,第二组数范彬彬的灯谜最有意思了”一字六笔,无竖横,同心同德,力无穷,打一个字!“这个灯谜可难了,同学们都在思考,突然,蔡欢许高高举起了她的手,一会儿,又放下了,嘴里还自言自语道,不对,不对。没一会儿,她又举起了手大声地说:”这回肯定对了,是个‘众’字,对吧!“范彬彬微笑地说:”对了!“话音未落,蔡欢许就大喊:”耶,耶!“喊得时候,还上窜下跳的,两手举成”V“字形。自然,这次就给第四组加分了。这回轮到我们第三组出题了,我们组由戴诚凯亮题:”什么字人人都写不好?“”坏?“”错!“突然,陈锐站起来回答了”错?“”错!“戴诚凯笑着说,这时,大家都陷入了冥思苦想中,一会儿,第一组的张唯啸举起了手,说:”孬?“大家一想:孬,写的时候不就是写一个不和好嘛,这题原来是这样的呀!接下来,我们又进行了许多轮比赛,最后的比赛结果是6:8:6:4,第二组获胜。
时间过得真快,灯谜比赛结束了,可那份快乐却一直萦绕在我们心中。
一年一度的元宵节来临了,我迎着春风迈着轻盈的步伐,来到美丽的钻井公园观灯展。
一进门,我便被十二生肖灯吸引,十二种动物动物形象逼真,“一”字排开,从左数起:“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。”它们好像也学会了经商,只需投入体内一元硬币,它们就会说出祝福的话,引得游人争先恐后给他们“送钱”。
往左看去,“群狮戏珠”灯映入我的眼帘,四只强壮的大狮子,个个活灵活现,它们使用上万个盘子、勺子、杯子、碗、酒盅等瓷器精心扎制而成,配上发光的彩色灯泡,使得他们流光溢彩,真不愧是灯中的精品!
继续往前走,我来到“白雪公主”灯前,七个形态各异的小矮人正在森林中散步,此时,白雪公主正静静地站在房门口,似乎在等待他们的到来。我正在欣赏着,忽然听到阵阵吼声,急忙奔过去,阿!原来是“恐龙乐园”中的恐龙发出的叫声,高大威猛的霸王龙,前肢腾空、昂着头、张着大口,像是向游人:“别靠近我,否则不客气!”剑龙、翼龙也不示弱,我真想告诉它们说:“别害怕,我们和你们是朋友,不会…冬季无雨,就连雪花也在吝啬着它的美丽,至今只下过一场雪,它不是浪漫的冬季。
不但不浪漫,无雨无雪的冬季,一切都缺少了滋润,焉头焉脑的,没有一点活力。
于是整个冬季我都在翘首以待着。
雪花却像熟睡的孩子,全然不去理会我对它的呼唤,只管做着自己的梦。
梦里也许有许多像它一样的精灵,它们在一起嬉戏,手舞足蹈的,满是欢喜,叫它怎么舍得醒来。
但是它必竟有自己的使命,它是属于冬季的,相信一定有它的伙伴把它唤醒。
就这样存着对它美好的念想,眼巴巴的盼望着,却随着每天太阳的升起失望着。
直至日历被一页一页的撕下,发现春节即将来临,突然等的有些心冷了,于是对着天空长叹一声:雪花你究竟在等待什么?该来的你为何不来?
没有了你的美丽,如何看你带给我们的奇迹,不一会整个世界全白了,万物在你的覆盖和滋润下,才会显露出它们的灵气。
“汤圆汤圆卖汤圆,小二哥的汤圆是圆又圆……”欢快动听的老歌在教室里唱响,掀起了我们“欢欢喜喜闹元宵”活动的帷幕。
做汤圆了!我们小组的“总指挥”是王英哲妈妈,她把雪白的米粉倒进盆里,我们争先恐后伸手去摸,米粉柔软细腻。“总指挥”边加热水边和米粉,用力揉、捏、分块,我等不及地抓了一小块就搓,搓呀搓,搓呀搓,嘿,一个圆溜溜的汤圆就搓好了,马不停蹄,两个,三个……我越搓越快,越搓越圆,可有大有小,大的好似乒乓球,小的如珍珠,玲珑可爱。同学们的“战斗力”都很强,不多时就有好几盆送给食堂了。
教室里还贴着花花绿绿的灯谜,我们猜着灯谜,等着元宵。“汤圆来喽——”陈老师提着两桶热气腾腾的元宵分给大家。我迫不及待舀了一个放到嘴里,哇,滑滑软软,甜甜香香,吃了多少回元宵,这一次最好吃,歌声、笑声还有甜香,融成一片,我们的心中装满甜蜜。
夜幕降临,华灯初上,我们的活动进入高潮:逛通城,放河灯。我们像出笼的小鸟涌出了教室,有的打着兔儿灯,有的捧着自己做的河灯。节日的南大街流光溢彩,街道两边挂着红红的灯笼,彩旗迎风飘扬,满眼望去都是喜庆、热闹。不知是谁带头吟起了老师活动读本上的童谣:“新年到,放鞭炮,噼里啪啦真热闹。耍龙灯,踩高跷,包饺子,蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼,爷爷乐得胡子翘……”摇曳的烛光,轮子的轱辘声,稚嫩的童谣在古老的青砖上回应,我们的队伍吸引了路人欣喜的目光。
来到濠河边,风景如哂的濠河泛着微波,映着河岸的灯光,仿佛一条条银蛇在游动。大家把自精心制作的河灯点亮.烛光映着我们一张张笑脸。我小心翼翼地撩起小水花,把我和爷爷亲手做的荷花灯慢慢地放入水中。啊,一朵娇嫩美丽的“荷花”盛开在濠河上,随着缓缓流淌的河水,荷花灯慢慢地飘向远方,小小的“荷花”漂远些,再远些,我站在濠河边出神的望着,望着……此时,河面上漂满了各式各样争奇斗艳的河灯,闪闪的烛光映在水面上一片灿烂,好像一颗颗星星溅落水中。
河灯顺着水流漂啊漂,一盏灯就是一道风景,一盏灯就是一缕春风,一盏灯就是一个祝愿。一盏盏河灯载着我们的祝福起航了,让我们为伟大的祖国祈福,为美丽的家乡祈福,也为我们美好的明天祈福。
感谢老师为我们精心组织的“欢欢喜喜闹元宵”活动,香甜的汤圆令我们回味无穷;精美的花灯令我们目不暇接:有趣的灯谜令我们思绪飞扬。活动让我走进了元宵,让我接受了一次传统文化的洗礼。元宵,我们的节日,这样美好,我爱我们的节日!
人,因一个“圆”字而完美;月,因一个“圆”字而完美:家,也因一个“圆”字而完美.生活中许许多多的人或事都因为“圆”而变得更加地完美.不要小看这简单的一个“圆”字,在它的内在可是包含了无数的意义.我们人类为什么要追求“圆”呢?特别是中国人?其实“圆”对于我们中国人来讲有什么特别的含义吗?
人,因一个“圆”字而完美;如果一个人没有一颗宽大的心,不懂得去体会别人的感受,那么,他也不用想要别人去体会他的感受。既然他已选择放弃站在圆的中心点上,只去寻找一个属于自己的世界,为了个人的利益,而在圆点上挖了一个缺口,使他自己心灵上的“圆”缺少了一半,那么他将不再是个完美的人,唯一能做的就是把“圆”给重新拼好,这样才能使自己拥有再一次完美。我们人也如此,有是因为“圆”而变得更加完美。
月,因一个“圆”字而完美;说到月,是否会马上想到一年一度的中秋佳节呢?特别是在异乡的中国人。在异乡的国土里,每逢佳节的时候,我们就会特别想念在家里的父母们,不知他们现在怎样了。如果在那个时候,上帝给你一个愿望的话,我们将会毫不犹豫地许下这样的愿望:‘我希望现在能回到家里和父母们吃一顿团圆饭”。在异乡的人们是多么希望能得到这样一个愿望啊!月圆的时候我们也要回家吃顿团圆饭。月,因一个“圆”字而完美,当月圆的时候,我们也能父母一起吃顿团圆饭。中秋佳节,不仅是月圆,人也特别的圆。
家,因一个“圆”字而完美;在一个家庭里,如果成员们都不能团圆的话,那么,那个家还算是一个家吗?很多的家庭里,都没有我们想象中的那么完美。命运是残忍的,死亡是可怕的,分离是必定的。但,当这些不幸的事没有发生在一个家庭里,而那个家散散的,这才是世界上最可怕的事。每个人的家都是因为能团圆而变得温馨。家,我们最幸福的归所;家,我们团圆的地方;家,我们心灵的翅膀。家,因一个“圆”字而完美,在我们孤独的时候,我们就回家,到家里感受那出自于心灵深处的温暖。
“圆”的含义太多了,我们无法将他说尽,但我们可以在生活中感受它那真诚的温暖,那永久的幸福,那说不尽的爱。我们喜欢“圆”,它太完美了,它的好把我们到了“世外陶园”给我们那永不会熄灭的“灯火”。
我爱“圆”它让我真正地感受到了人,月,家的种.种“圆”。
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读来仍趣味无穷。
唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云?“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。”描绘了灯月交辉,游人如织,热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道?“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的,还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》?”玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况,却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市更为壮观。苏东坡有诗云?“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大也有诗写道?“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人
辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词?“东风夜放花千树,更吹落,花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
明代更加铺张,将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰?“有灯无月不误人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月似银。满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑,如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外,还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗?“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。历代诗词中,就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
农历正月十五,是中国民间的一个重大节日——元宵节,也叫上元节、灯节。元宵节是怎么来的?元宵节的传说故事有哪些?下面我们就一起来了解元宵节吧!
据说,汉高祖刘邦死后,吕后乱政。朝中大臣周勃和陈平等人协力扫除了“诸吕”,拥立刘恒为帝(即汉文帝)。由于扫除“诸吕之乱”的这一天正好是正月十五,所以,以后每年的这天晚上,文帝都要出宫游玩,以示庆祝。
从此以后代代相传,逐渐形成了一个固定的节日。由于正月也叫元月,夜也叫宵,故称之为元宵节。《汉书》上有相关记载:“执金吾掌禁夜行,惟正月十五敕许弛禁。谓之‘放夜’。”说明西汉时期,实行晚间不许人们游逛于街道的“宵禁”制度,但在正月十五这天可以解禁。
另一种说法与道教有关。
道教信奉“三官神”,即天官、地官和水官(或人官)。三官各有生日:
“天官”生于正月十五日,这天为“天官赐福日”,称“上元”;“地官”生于七月十五日,这天为“地官赦罪日”,称“中元”;“水官”生于十月十五日,这天为“水官解厄日”,称“下元”。人们在正月十五这天给“天官”过生日,祈求“天官赐福”,于是定这天为“上元节”。
除了以上两种说法,民间还流传着两个美丽而有趣的传说。
一个是,相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔。有一年冬天,下了几天大雪,东方朔到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前问明缘由。原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后,就再也无缘和家人见面。她觉得不能在双亲面前尽孝,不如一死了之。东方朔对她的遭遇深表同情,就向她保证,一定设法让她和家人见上一面。于是,东方朔在长安街上摆了一个占卜摊,不少人都向他求卦。但是,他给每个人的签语都是“正月十六火焚身”。这引起了长安城的恐慌,人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位仙女下凡,她就是奉旨烧长安的使者,我把抄录的偈语给你们,‘可让当今天子想想办法。”说完,扔下一张红帖,扬长而去。人们拿起红帖,赶紧去禀报皇上。汉武帝一看,只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜。”他连忙请来了东方朔寻求办法。东方朔假意想了一下,说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆,万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难。”武帝听后,立即传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩,热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当元宵的妹妹看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜地高喊:
“元宵姐!元宵姐!”
元宵听到了喊声,终于和亲人团聚了。
经过如此热闹了一夜,长安城果然平安无事。汉武帝大喜,下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。
还有一个是,传说在很久以前,凶禽猛兽四处伤害人和牲畜,人们就组织起来前去捕杀。有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后大怒,并立即传旨,下令让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿不忍心看百姓无辜受难,就偷偷把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,吓得不知如何是好。最后,才有个老人想出个办法,他说:在正月十四、正月十五、正月十六这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称是。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
元宵节是中国的传统节日,历史悠久。人们此时会举行一些活动来庆祝这个节日,这些活动就逐渐成为元宵节特有的习俗。
吃元宵是庆祝元宵节必不可少的一项活动。元宵,又叫汤圆、圆子。宋朝时,人们见之煮熟后浮于水面,就称之“浮圆子”。这些名称与“团圆”
音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆。史籍中有关元宵的记载很多,宋朝孟元老的《东京梦华录》介绍汴京城过元宵节时市场所卖的食品时写道:
“市人卖玉梅……科头圆子、拍头焦镦。惟焦镦以竹架子出伞上,装缀梅红缕金小灯笼子,架子前后亦设灯笼,敲鼓应拍,团团旋走,谓之‘打旋罗’,街巷处处有也。”其中的“科头圆子”、“拍头焦镦”就是元宵的品种之一;宋朝周密的《武林旧事》也有这样的记载:“节食所尚,则乳糖圆子、镦柏……十般糖之类。”其中,“乳糖圆子”可能是水煮的元宵,“镦柏”可能是油炸的。北宋之前的元宵是实心无馅的,煮熟之后再以白糖、蜜枣等配食。南宋始有中间包糖的“乳糖圆子”。此后,元宵的品种不断增多,酸、甜、咸、辣等各种口味的元宵都已出现。比较特别的是用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵,被称为“五辛元宵”,有勤劳、长久、向上的含义。
正月十五闹花灯是元宵节最为热闹的活动,民间有“三十的火,十五的灯”的谚语。故此,元宵节又叫灯节。元宵燃灯,最初是为了弘扬佛法。汉明帝永平年间,因明帝提倡佛法,适逢蔡情(yin)从印度求得佛法归来,称印度摩羯(ji6)陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉目良辰。于是,汉明帝下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗又流传到民间。汉时张灯仅一晚。到了唐朝,国家规定元宵节当天及其前后各一天为法定节日,官府也停止办公,放灯三天。除了时间延长外,唐代灯市的规模也令人吃惊。唐开元年间的长安灯市燃灯五万盏,花样繁多,其中包括二十间房屋那么大、高一百五十尺的大型灯楼。难怪唐朝诗人崔液做出“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”的咏叹。宋代,元宵放灯时间延长到五夜。从正月十四到正月十八,宋都汴京必是火树银花、灯火辉煌。其花灯品种除了一般的之外,有人别出心裁,用辘轳把水引到灯山最高处,然后“逐时放下,如瀑布状”。到了明代,明太祖朱元璋更是把放灯时间延长为十天,从正月初八直到正月十七,并增设了戏曲表演。清代,虽然燃灯期限被缩短成五天,但民间的灯会依然喧闹红火。直到今天,元宵灯会依然是人们喜闻乐见的娱乐活动。
在冰雪满地的北方,人们还利用自然,雕刻制作出晶莹剔透的冰灯。令人赏心悦目,留连忘返。
猜灯谜是伴随着元宵灯会的兴越而流行的又一项活动。灯谜,就是写在彩灯上的谜语。由于灯谜很难猜中,就像很难用箭射中老虎一样,所以灯谜又叫“灯虎”,猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语在我国源远流长,早在春秋战国时期,一些游士为游说君王采纳自己的意见,就常常把本意寓含在隐语之中来暗示。这种隐语当时叫“度(s6u)辞”,便是谜语的前身。猜灯谜作为元宵节的一项游戏始于南宋,人们把谜条系在花灯上,让游人在赏灯的同时进行猜射。明清时期,猜灯谜的活动也十分流行,明清时代的小说《红楼梦》、《镜花缘》等对“猜灯谜”都有所描写。谜语在我国历史悠久,谜格多达几百种,常见的谜格包括粉底格、秋千格、谐音格等。灯谜的谜面往往要注明用什么格。给猜射者一些启发和提示。制灯谜者的奇思妙想,往往令人拍案叫绝。比如:焉哉呼也(打四书句一),其谜底是“失之者鲜矣”。意思是,之乎者也矣焉哉,这几个文言文常用字中,只有“焉哉呼也”,失(没有)“之”、“者”,鲜(少)“矣”。
“正月十五闹花灯,灯儿多得数不清……”我背诵着自己写诗,踏着皎洁月光,连蹦带跳地跟爷爷奶奶来到五一广场观灯。
我站在入口前向里面望,只见上边花灯多得数不清,真像天空中繁星啊!
我们来到了里面。五彩花灯挂在了空中,闪着耀眼光芒。呵!路边彩灯还真不少,大大小小、各式各样、种类繁多、设计新奇、造型各异,有一排排古色古香宫灯等。这里灯个个诗情画意、玲珑精致,真是巧夺天工啊!美丽花灯给这里增加了秀丽色彩。五一广场被装点得火树银花、璀璨夺目。绽放五彩礼花腾空而起,你追我赶。好美夜空,深蓝色天空布满了五彩斑斓礼花,开放礼花如一个个缤纷彩球,似一朵朵洁白雪花,像一颗颗绚烂流星。礼花把天空变得光彩夺目,将元宵之夜变得无比美丽。
圆月高挂在天空,夜已经很深了,五一广场里人们都沉浸在欢乐之中。我们依依不舍地离开了五一广场,可那别出心裁彩灯和那一张张笑脸却仍浮现在眼前。
自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽情欢乐,热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯独在上元节,皇帝特许开禁三天,称为“放夜”。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。《东京梦华录》中记载:每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。“游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。”大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝。
“猜灯谜”又叫“打灯谜“,是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:”以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。“元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为”灯谜“。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩,龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。
踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“太平乐”,一般由三人完成,二人装扮成狮子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
“元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵,有一首诗说:“贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。帘前花架无路行,不得金钱不得回。”
元宵的做法,是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料,和匀后摊成大圆薄片,晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里,倒上江米粉,“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状,江米也沾到馅料表面形成了元宵。
北方“滚”元宵,南方“包”汤圆,这是两种做法和口感都不同的食品。
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词。
《荆楚岁时记》中说,正月十五的时候,有一个神仙下凡到一个姓陈的人家,对他们说:如果你们能祭祀我,就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。
简称“送灯”,也称“送花灯”等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装,成群结队走出家门,走桥渡危,登城,摸钉求子,直到夜半,始归。
紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地,早在南北朝时期就见于记载。
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我家乡的元宵节风俗_700字提起元宵节,我想起了一个非常有趣的传说:很久很久以前,有一只神鸟,错飞到人间的一个小村庄里,那村里的人以为是一只坏鸟,就把他杀死了。这事被玉皇大帝知道了,他让天兵去把那村庄给烧了。仙女听到了玉皇大帝的话,就让一个神仙变成老奶奶到村里报信。神仙到人间跟村里的人说,在村里村外点上篝火,才能免去灾难。他们按照神仙说的做了,玉皇大帝一看,心想,我还没有放火,他们就放起火来了,自己烧自己。玉皇大帝乐得哈哈大笑。这个小村庄真的免去了大难。这个事情流传开来,就有元宵节了。这就是传说,不是真的,真的元宵节起源于汉朝。印度人信佛,他们成佛的人,把他们烧成骨灰,扒一扒,有一个像珍珠一样的东西,叫舍利子,印度人朝拜舍利子。这事后来流传到中国的汉朝,民间也有了佛教的活动。舍利子的事情被汉朝的皇帝知道了,他们也在皇宫,张灯结彩,朝拜舍利子。老百姓看着很好玩,也跟着玩,张灯结彩,但是没有舍利子,这就形成了每年正月十五张灯结彩、放篝火的玩法。就演变成后来的元宵节。唐朝的元宵节是最热闹的,他们有宝马香车,灯楼高50米,有50000盏灯,灯楼里有20个房间,过三天,人们都到街上玩。宋朝是过五天,他们过的也很热闹,也是在街上玩,玩法很多。明朝是过十天,从初八玩到十七。正月十五,人们一起吃元宵,猜灯谜,闹花灯,耍龙,狮,放烟花,踩高跷,扭秧歌。。对了,张灯结彩是中国最古老的民间活动,而扭秧歌是后来的风俗。有各种各样的玩法。南方的风俗也很好玩,其中有偷菜。女生上别人家偷,别人看见也没事,但是男生不能偷。我的家乡也有自己的玩法,在冰上玩,滚冰是最有意思的了,我上冰上一滚,我的头都滚晕了。打花脸也很有意思,你给我打,我给你打,打来打去非常好玩。篇二:我家乡的元宵节风俗_750字今天是元宵节,但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡(临海),我们的传统是正月十四过元宵节。这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡(台州)抗倭时,曾打算过完元宵节攻打倭寇,战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息,决定将计就计,于是通知全城百姓提前一天(正月十四)过元宵节。正月十五,过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏,倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象,但是已人去城空,戚家军来了个瓮中捉鳖,大败倭寇。倭寇向白水洋流窜,恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光,就将元宵节改为正月十四过了。这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时,当地的百姓讲给我听的。传说归传说,究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源,但是习俗却一代代传下来,认定就是“正月十四是元宵,家家糟羹蛤蜊调”。说起糟羹,可能有人又不知道了。元宵节,一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡,我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种,咸羹我们方言又名“菜羹”,用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟,再加入少许来米粉、豆面,煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹,用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。呵呵,好多年没有吃了,这么一说,口水就出来。哎呀呀……当然,元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗,还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷,每年元宵节都会拿出来玩的,可惜呀,后来被我们弄坏了!这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹,真开心。篇三:我家乡的元宵节风俗_600字今年的元宵节,比以往元宵节都不太一样,因为随着经济的发展,人们逐渐富裕起来,灯也随之好看了起来。昨天晚上,我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比,但寒冷挡不住人们的热情刚到马路上,只见马路上人山人海,整条马路都已变成了“人行道”,一眼望去看不见人流的末尾。我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区。“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下,如瀑布一般,哎呀,这是我第一次看到这么繁多,这么出奇的灯。看都看不过来。瞧,那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的“五角星”,昂首挺胸的“小公鸡”,活泼可爱的“小猴子”……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼,放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆我们继续往前走,只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然,前面有一个舞台。上面虽然空空如也,但旁边是一个手机,(还挺形象,一看就知道是做手机广告)手机的屏幕上还有动画。哦,怪不得听见歌声,只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒,唱着呢!看来,元宵节不仅灯好看,还处处充满商机。这边刚刚送走了周杰伦,那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“xx年的第一场雪,比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵,左拐右拐,精妙无比,正如人生道路上,虽然左拐右拐,但最后还是会出去,获得胜利。月亮渐渐西落,我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。真是“一夜花灯醉,只缘春意浓。”
元宵节是中国的传统节日,又称上元节、小正月、元夕等,元宵节的习俗有:赏花灯、猜灯谜、舞龙灯……
这天晚上,祁门东街早已张灯结彩、喜气洋洋,一场“非遗靓东街”活动即将开始。俗话说:“摸摸龙头,万事不愁,摸摸龙尾,干活不累。“就冲这句俗语,这次我一定不能缺席!
吃好晚饭的我,已经迫不及待想去看了。我先来到中心广场,这里早已人山人海,听别人说七点龙灯会经过这里。所以,我和妈妈就在这儿等,一会儿,龙灯果真来了,我拿出手机赶快拍照片,“咔嚓、咔嚓”手机里又多了一份热闹!接着震耳欲聋的打鼓声音,把我们引导到东街------
一进东街,就有许多花灯和灯笼,美极了。瞧,有人在那儿拍照,再进去就是卖汤圆的,一块钱四个,吃着元宵汤圆,心里甜甜的,里面的陷是黑芝麻的,真美味啊!再往里走是好玩又有趣的猜灯迷。我去的时候,工作人员说六点半就已经猜完了,再一直走就是以前祁门古老的房子,房上挂着各种灯笼,再过去就是一些小女孩在弹古古筝等,这声音真美妙啊!东街旁还有戏曲舞台,精彩纷呈!
这次的元宵节活动真热闹啊!听老年人说,我们祁门大约是十年舞一次龙,这一次是最热闹的!我期待着下一次舞龙!
2023家乡的风俗元宵节作文篇1
元宵节是一个团圆的节日。
相传汉武帝时宫中有一位宫女,名叫“元宵”,常年幽居于宫中,思念父母,终日以泪洗面。大臣东方朔决定帮助她,于是对汉武帝谎称火神奉玉帝之命来烧长安,要想逃过劫难,唯一的办法就是让“元宵”姑娘在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆,并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏,“元宵姑娘终于与家人团聚。就这样形成了元宵节,在这一天,人们都要吃汤圆,寓意团团圆圆、平平安安。
在这一天,我们家也要包汤圆,在揉完面后,就轮到我大展身手了!
我把面揉成一个个小剂子,用勺底在面团上压出一个坑,再舀一勺红糖塞进去,然后把面剂子搓成球,最后贴着锅边小心地放进去,一个汤圆就做好了!
在做了许多个这样的汤圆后,终于到了品尝汤圆的时候了,只见一个个香甜软糯的汤圆被盛到了碗中,让人垂涎三尺。
“唔,这是什么?”我从嘴里吐出一个硬币,“汤圆里怎么会有硬币?”
“汤圆里包不同的东西有不同的寓意,包芝麻代表芝麻开花节节高,包红糖寓意甜甜蜜蜜,包花生寓意早生贵子,包硬币寓意财源滚滚。”爸爸笑了笑,“看来你要走大运喽!”
“那汤圆和元宵有什么区别呢?”我追问道。
“汤圆是包出来的,表皮光滑黏糯,元宵是滚出来的,表皮干燥松软。汤圆是把糯米粉和成面团,包上各种馅并搓圆,元宵是先做好固体的馅并切成小块,蘸水后在放满糯米粉的筛漏上滚成球。”妈妈回答了我。
吃完饭后,我和爸爸妈妈一起赏花灯。有的是带褶皱的圆形花灯,像炸得焦黄的丸子,有的是纸折的长条形花灯,赛两条游龙,有的剪成了动物模样,好似一张张立体年画……
团圆、热闹、快乐的元宵节就这样结束了。
2023家乡的风俗元宵节作文篇2
周末时,我们全家去看花灯,一到花灯展会,人山人海、万头钻动,挤得水泄不通,好不热闹,还充满浓浓的春节气息。
灯会现场我看到很多小学生做的花灯,各种造型,千变万化,有龙也有兔子的造型,都做得好漂亮。我印象最深刻的是一只栩栩如生的白龙攀爬在高塔上,活龙活现,真好看,离开时,我还忍不住频频回头再多看一眼呢!
在灯会区我还看了水舞表演,活泼的水舞在月光下跳着各种曼妙的舞姿,有如仙女下凡一样,画龙点睛的绿色光束穿透照射,让水舞更为绚烂夺目,我们全家都陶醉其中。当天,还放五彩缤纷的烟火,令人惊叹不已。
今年的元宵节,除了欣赏美丽的花灯,还看到酷炫的水舞以及灿烂的烟火,让人难以忘怀,希望明年的灯会也像今年一样精彩亮丽。
2023家乡的风俗元宵节作文篇3
元宵节到了,家家户户挂灯笼、燃烟花、放鞭炮这是为什么呢?我带着这个问题,到书本中去找答案。
我花了九牛二虎之力,才找到了答案。原来,有一位猎人无意中打死了一只神鸟,天上的玉帝听到了这件事情,大发雷廷,打算在正月十四、十五、十六三天烧掉凡间所有的畜生。天上有一位善良的仙女,她听到了玉帝的话,马上来到凡间,把这件事告诉了人类,人类听了非常着急。这时,一位老人说:“我们在这三天家家户户挂满了灯笼,燃放烟花,手拿火把。”到了这几天玉帝看见人间火光冲天,就以为大火正在熊熊燃烧呢……
哦,我恍然大悟。原来这就是元宵节挂灯笼、放烟花的缘由啊!祖国的每一个传统文化里都藏着一个神奇的传说啊!我深深地又一次陶醉在祖国优秀的传统文化里。
明年元宵节,我一定要亲自挂上灯笼,燃放烟花,让我们家团团圆圆,红红火火过上一年又一年。
2023家乡的风俗元宵节作文篇4
正月十五到了,我们迎来了喜庆的元宵节,每当到了这一天,人们就会举行猜灯谜、赏花灯、吃元宵圆等活动。瞧,一家人团团圆圆地围坐在一起,一锅热腾腾的汤圆,那是多么幸福啊!
晚上,我们来到文庙赏花灯,文庙内人山人海,摩肩擦踵,拥挤的人潮就像海浪一波又一波地接踵而来。热闹的人群里,有拿着相机兴奋拍照的哥哥姐姐们,有悠闲观赏花灯的爷爷奶奶们,还有滔滔不绝评论花灯的叔叔阿姨们。爸爸妈妈和我一边散步,一边观赏花灯。放眼望去各式各样的花灯,令人目不暇接。我们首先看到的是一只昂首挺胸的金鸡,瞧它那威武的样子,像是在眺望远方,又像是在守卫着自己的家园。接下来,我们看到了一盏非常精致的火龙灯,栩栩如生的火龙屹立在花灯的两旁,就像是两个勇敢的守护神。最吸引我的是——那些金鱼灯,它们有一个独特的地方,那就是它们的底座有一块泡沫底板,能使它们自如地漂浮在水上,一阵风吹过,那些可爱的金鱼们便在水中快乐地嬉戏着。就在此时,妈妈说:“太晚了,我们该回家了。”流连忘返的我只好地依依不舍地离开了。
虽然离开了灯会,但是那喜悦的欢笑声仍然荡漾在我耳边,那繁星似的花灯依旧漂浮在我眼前。
2023家乡的风俗元宵节作文篇5
农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。正月十五元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵。
在这个月圆之夜,我爸爸,妈妈都来街上看花灯,街上人山人海,花灯品种繁多,设计新奇,造型各异,我穿过熙熙攘攘的人群来到镇政府。镇政府的整个街道火树银花,璀璨夺目,吸引了成千上万的人们前来观赏……
我抬起头,哇!好美的夜空啊!只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花,开放的礼花如一个个彩球,似一朵朵雪花,像一颗颗拖着彩带的流星,把漆黑夜空照得如白昼一样,把元宵之夜变得无比美丽,令我如痴如醉!
一颗颗五彩的礼花腾空而起,礼花炸开后一朵朵纸花飘落下来,有的礼花炸开后是双层的,接着变成了动物的形状;有的炸开后像下起了流星雨,刷刷的往下落;有的如同一道道彩色的金环,把天空变得光彩夺目,整个市区都沸腾了……
啊!今年的元宵之夜真美啊!
一年一度的元宵节又来到了,元宵节又称上元佳节,是春节后迎来的又一个传统佳节。元宵节的历史悠久,早在2000多年前的西汉就有了,岁月不断流逝,但元宵节的很多民间习俗至今非常盛行。比如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜、放烟花等活动,给元宵节增添了光彩。
为了庆祝元宵节的到来,我们学校举办了元宵节的特别活动,有猜灯谜、集五福等等。我印象最深刻的就是猜灯谜的活动了。在班级里还会有一次比拼,答对的题目最多的人,可以成为“灯谜大王”,还可以获得一袋元宵。
这天,学校的走廊两边挂满了红通通的灯笼,洋溢着节日喜庆的气氛,中午还有酒酿元宵吃。猜灯谜是有规则的,每个年级都有不同的主题,有的是食物,有的是地名,而我们六年级的主题是古今中外有名的人。你如果猜对了,就可以进到这个班领一个奖品,有可能是零食,有可能是文具,有可能是玩具,甚至有可能是贺卡。
盼星星,盼月亮,终于到了下午,老师在广播里一声令下,“活动开始!”同学们便全都跑出了教室,我也不例外。我走到走廊上,这里人来人往,好不热闹!同学们都在一个个回答灯谜。我在人群中穿梭着,寻找着自己会的灯谜。突然我发现一个我看见过的灯谜,谜面是:“出淤泥而不染。”下面有一行字“打一名人”。我思索了一会儿,出淤泥而不染,不就是朱自清嘛。我急忙记下编号,飞奔进这个教室,生怕被别人先回答了。我走到对答案的人的面前,报出序号,再加上答案。“2-3,是朱自清!”“恭喜你,答对了,这是你的礼物。”我接过礼物,欣喜若狂,高兴的手舞足蹈。紧接着,我又回答了几个简单的灯谜,获得了几个奖品。
很快,墙上贴着的灯谜基本上都被答完了,同学们也陆陆续续回到了教室里,开始了最后的评比评出了“灯谜大王”。我虽然没有得到“灯谜大王”的称号,但是我也获得了很多礼物,玩的很开心。
春节到来又离去,年复一年都是如此。新年,有欢乐热闹,也有宁静美好,你喜欢哪一种呢?
城里的元宵节是热闹喜庆的,道路旁都挂着形态各异,颜色不一的花灯,家家户户伴着月色,围着一桌吃汤圆,除此以外,还有猜灯谜、放烟花等精彩活动。
不管南风北方,正月十五这一天都要吃汤圆,寄托了人们对未来生活的美好向往。元宵别称汤圆,由糯米制成,陷有芝麻、豆沙、鲜肉等,团圆饭上汤圆也是我们家每年必有的甜点,一碗热气腾腾的白白胖胖的汤圆端上来,色泽莹润,咬上一口表皮很Q很光滑,糯糯的,一咬即破,里面的芝麻馅立刻流淌出来,香气四溢令人垂涎,温暖甜蜜的氛围瞬间萦绕全家。
除了全家团圆,我们还要放飞自己新一年的愿望和目标,于是我和一家人一路欢声笑语,兴奋的去放飞梦想,这对我们是至关重要的。
放飞的梦想,是孔明灯,说到孔明灯,它是个战斗计策,剧《三国演义》记载,孔明在平阳被司马懿围困,他便教手下人点起一个个灯笼随风飞去,司马懿看见了,以为孔明朝那个方向逃跑了就向那个方向追去,孔明得以脱险,孔明灯由此命名。现在放孔明灯以成了元宵节的一个习俗,寓意团圆吉祥。
夜深了,皓月当空,月光皎洁,此时乡镇一片寂静。
我与家人提着灯,来到乡镇的小河边,这条河水平如镜,倒映着明月,月光洒在草地上,洒在世间的一切角落,一切都闪耀着银光。
我们放飞的孔明灯形状特别,呈圆柱形,上下有两个黑盖子,中间凸起,表面糊着一层粗糙的纸,有一轮一轮的环状塑料圈,下面挂着丝线。这孔明灯在月光下看起来是深红色的,闪着银光徐徐升空。
我提笔,写下自己的愿望,事事顺利,学业有成,这虽然通俗了点,却体现了我们朴素淡雅的心灵与我们不同寻常的追求。
落笔后,我瞧了瞧这简单的八个字,饱含了我的深深诚意。
微风一阵阵拂过,带着一丝暖意,我慢慢松了手,孔明灯随风飘去,越飘越远,我凝视着这一切,久久不愿离去。
在这个宁静美好的夜晚,还有许多孔明灯飘在夜空中,成了元宵节独特的`风景。我仰望星空,感到我们那盏孔明灯是最亮的,新一年到来,我们愿望满满,让每一年过得都有深刻的意义。
元宵节来啦!在我国得传统节日中,它是春节活动得一个高潮,过啦元宵节,这年才算真正过完啦。在古代元宵节又叫“上元节”或“灯节”,到现在已有二千年得历史啦。民间有逛灯会、社火表演、喝酒、猜谜、放烟花等活动,俗称正月十五闹元宵。所以呢,元宵节是一个“眼睛”得节日,但同时也是一个“嘴巴”得节日。
我们这儿不是什么古城,没有什么庙会,也没有灯会,我们有得就是县政府组织得每年一次得放烟花活动。放烟花得地点就定在县政府门前。大约七点左右。
我们赶去看烟花时已经有一些得晚啦,花炮已经开始燃放。那里人山人海,热闹极啦!我们先是看到无数个孔明灯升上天空,我连忙许愿。还没来得及闭上眼睛,只听一声巨响,烟花往天空中射去,在天空炸出啦美丽得火花,同时掉下来一个个“降落伞”,五颜六色得,美丽极啦。有得烟花像火箭一样,飞上天空,又象花朵一样绽放开来,射出红得光,黄得光,绿得光,紫得光,把人看得都入迷啦。天空中得烟花越来越多,形态各异。有得像撑开得伞,有得像含苞欲放得花朵,还有得像数十条金色得银蛇,扭动着升上天空。天空好似一幅美丽,迷人得画面。
我们被罩在五彩斑斓得烟花下面,有一种仙女飞天得感觉;又象是若大得空间,只有我自己在遨游神州。
欣赏烟花之余,“吃”也是必不可少得。宋代已有元宵节家家吃汤圆得习俗,取其平安吉利,合家团圆之意。赏完烟花,我们也要回家吃汤圆啦!
每个家乡都有每个家乡的风俗,当然我的家乡也不例外,来看看我们元宵节是怎样的吧!
在元宵节这一天,我是最兴奋的,为什么呢?因为腊月的又一个高潮来了!提到元宵,谁能不想到那白色Q弹的外皮在加上美味的汤馅呢。吃到嘴里甜甜的、糯糯的。
早上起床后,就看到小贩们忙活起来了,制作新的彩灯和做新的、稀奇的东西来方便顾客到店购买。彩灯的样式各种各样,有玻璃四方形的彩灯、还有纱布样式的、纸质形式的每种灯上的图案都是不同的,有的彩绘《红楼梦》《水浒传》的故事,图案。有的还会在灯上提诗一首。
白天,大人们忙着买元宵。小孩子们等待着晚上的美景。
晚上的景色可以说是和白天截然不同。晚上的街道,巷口火炽而美丽。吃元宵的孩子们都会到店铺买些新出的玩具、食品。有兴的还会买到鞭炮、烟花呢。
元宵节的夜晚是五彩的,天上的烟火绽放,看着天上不断的烟花,看着看着,不知怎的,我竟然沉迷了。烟花加上火炽美丽的夜晚竟有说不出的美。就像深渊中的一抹亮光。
元宵节大家都要吃元宵啊。元宵的味道有许多,不知道你喜欢那种口味呢?一眨眼,就到了残灯末庙。学生们该去上学了,大人们又去照常做事。
元宵节,除了吃汤圆,放鞭炮,更少不了去逛灯会,猜灯谜。
今天,元宵之夜,我们早早地来到了工人文化宫赏灯,一走进文化宫,就被我们小记者精心制作的花灯给吸引了。快来瞧,玉兔灯、南瓜灯、吉祥灯、剪纸灯,应有尽有,美不胜收。你可千万不要小瞧这些灯,它们可都是名副其实的环保低碳灯哦!
我按耐不住激动,随即采访了一个小妹妹:“小妹妹,你觉得哥哥、姐姐做的花灯好看吗?”小妹妹奶声奶气地说:“真好看!”“那你最喜欢哪盏灯?”“这盏用棉花做的兔兔灯,胖嘟嘟、毛茸茸的好可爱!”周围又来了好多的赏灯之人,听口音,有三个阿姨是安徽人,我赶忙上前:“阿姨,请问您最喜欢哪一盏灯?”阿姨说道:“最喜欢嘛,还是喜欢这盏吉祥灯!”“那您为什么喜欢这盏吉祥灯呢?”阿姨又笑眯眯地说:“因为这盏灯看起来很吉祥,而且是红的,让人感觉很喜庆!”当我采访工作人员徐伯伯时,他的一番话更是意味深长:“这里所有的花灯都是最棒的,因为评选花灯最好看,最气魄并不是最终的目的,而制作花灯的过程才是最美妙的。”这番话不禁让我想起一句不在乎最后的目的地,只在乎沿途的风景。
黑丝绒般的夜幕中,一轮圆月缓缓升起,再配上姹紫嫣红绽放的烟花,让元宵之夜,更显得其乐融融。
农历正月十五,是我国的传统节日――元宵节。这天是一年中的第一个月圆之夜,宵又同夜,所以元宵节又名元夜节。
元宵节有很多习俗,如:燃孔明灯、猜灯谜、闹元宵、吃汤圆等。元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说:正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节。后来,天官喜乐,因此,元夜就要燃灯。
往年的元宵节,公园会用灯笼装饰得漂漂亮亮,还举行猜灯谜、闹元宵等很多活动,小区门口也会摆出好几口大锅,让我们一起包汤圆、煮汤圆、吃汤圆,很是热闹。我最看重的是吃汤圆。记得前年的正月十五这天,我和妈妈来到小区门口,参加包汤圆。我原本不会包汤圆,只想坐等着吃。后来,我再也坐不住了,就想自己动手做做。还没包完一个。妈妈就已经煮好一锅了。哇!我直流口水,煮好了的汤圆,活像一个个胖娃娃。咬一口,烫烫的黑芝麻滚入心脾,咀嚼着,稍稍有些粘牙,但也没有太过分,很香融的。张嘴如同拉丝般,软软甜甜,让人忍不住回味。舌头上留着甜甜的味道。我囫囵吞枣把一碗热乎乎的汤圆吃下了肚子。再看看手上,黑一块白一块,全把面和黑芝麻弄到自己手上啦!我用一只手捏面,一只手握勺子,包起来,像个烧麦;又一次搓合,搓破了……第六次包的像只粽子……第十次……我学了半个小时,终于自己包了两个,我称他们为元宵小娃娃。然后,我把两个长得很奇怪的汤圆放到小盒子里,藏起来。
与往年相比,今年由于疫情的影响,取消了所有节日活动,可真没意思。我躺在床上,想着想着,睡着了。
作文5000网相关专题:“端午节风俗的作文”。
端午节有许多的习俗,如吃棕子、赛龙舟等。在我母亲的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草,它细细长长的,又是绿油油的。每到端午节,当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸,以求神灵保佑平安。
有一次端午节,我们一家人回到了三明。那天,我第一次看到姥爷、姥姥插茱萸。只见姥爷搬来一节长梯,在门的旁边(门框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有词,然后慢慢地爬上梯子。最后,姥爷仔细找这门边的裂缝,等到找到了裂缝之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下来。
我们和姥爷在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过,门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体,好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的故乡的端午节习俗之一—插茱萸。可是,随这时代的进步,越来越少人会要想要插茱了。
因此,我向大家提议:大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
凼凼转,菊花圆,炒米饼,糯米团,阿妈叫我睇龙船,我唔睇,睇鸡仔,鸡仔大,摞去卖,卖得几多钱?卖得三百六十五个仙。”
“龙船扒得快,好世界。”
在江南、华南一带,每年“端午节”前后一个月内的一次较大降水过程,被称为“龙舟水”。当然,既然是民俗的称法,自然还有诸多有不同的概念版本。有些人讲:行龙舟遇大雨才是吉兆“龙舟水”。在此暂且不论。广州人不管什么事情,都很讲“意头”,每每此时,本地人会带着自家的小孩走到江边,让孩子小手小脚都“浸浸”龙舟水,龙舟水有辟邪的作用,“洗洗”龙舟水能够使小孩子身体健康,快高长大。而在南方大厦对面建起的亲水堤,会有很多戏水的市民在“洗龙舟水”,一应习俗。
赛龙舟是广州人过端午最大的活动项目。赛龙舟,广州人称“扒龙船”,过去多为郊区农民为之。
龙舟竞渡在廣州至少有上千年的历史。每年端午节,都要举办端午赛龙舟的活动。明、清两代,廣州是龙舟竞渡的鼎盛期。古时廣州龙舟竞渡与今天不同,是舟大人多,一种艺术性很强的群众艺术活动。正如屈大均当年所形容的:舟龙长十余丈,高六七尺,龙须去水二尺,龙额与项坐六七人,中有锦亭,坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击楫者,不下七八十人。有的龙舟,上建五丈樯,樯上有台阁二重,中有五轮阁一重,下有平台一重。每重有杂剧五十余种,童子凡八十余人。而现在则是舟小人少。龙舟竞渡变成了一种体育竞技比赛活动。
20世纪30年代前,在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出,俗谚谓“四月八,龙船随海滑”。30年代以后,逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜:“初一龙船起,初二龙船忍,初三初四游各地,初五龙船比,初七初八黄竹岐,初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮,得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛,因那时黄竹岐地方有一座龙母庙,初八为龙母诞。
1994年,广州市政府正式定五月初五的龙舟活动为龙舟节。每年农历五月初五,在廣州市区海珠桥到人民桥的珠江河面上举办龙舟况渡活动。其时,廣州城区万人空巷,人声鼎沸,热闹非凡。游客前来参观龙舟比赛,可同时参与洗龙舟水、挂香囊、尝龙舟宴等多项民间习俗活动。
广东划龙舟主要有两种形式,一是划龙船,叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百条龙船从四面八方聚到一起联络感情。只表演技巧,不排名次,轮流在各乡举行,从五月初一至五月二十,几乎天天有“景”;初一珠村景,初二海珠大塘景,初三车陂景,初四庙头景,初五石牌、猎德景,这已是广州传承多年的习俗。每年农历五月初一,天河区、番禺区、海珠区、黄埔区、越秀区各村的龙舟都会到珠村“应景”游玩。珠村人就在农历五月的第一天进行“招景”,各村的龙船都到来“应景”,有兄弟村、老表村、友好村,深涌上下一时间彩龙飞舞、百舸争流,当天近百多艘龙舟在珠溪水竟渡巡游,让两岸群众大饱眼福。另一种形式是斗龙船,比赛夺标,又叫“斗标 ”。
广东龙船制作十分讲究,多选择坚韧轻便的坤甸木作龙骨。每年龙舟比赛之后,便将它埋于村边河底处,直至来年农历四月初八,即传说中佛世祖生日(浴佛节),才由村中父老主持,拜祭之后,由青壮农民下水将龙船挖出,肩托上岸,打整涂油,这一仪式,叫做“出水龙”。
据悉,3__年前,龙舟比赛,盐步龙舟和泮塘龙舟进入决赛。盐步龙舟眼看夺标在即。不料泮塘龙舟上的年轻人扑下水去夺了锦旗,随后领回奖品烧猪。泮塘父老知晓后,将烧猪送回盐步。盐步人礼让再三,又将奖品送回泮塘。双方你来我往,终于有泮塘长者说:“请盐步受礼吧,今后盐步同泮塘结交,深厚之情,世代相传。”于是盐步龙舟作了契爷,泮塘龙舟作了契仔。传说此事后来传到京城后,慈禧太后钦赐盐步龙舟“盐步老龙”之美称。
且看某年的“盐步老龙”的出场描述:
……
“泮塘景”(景即龙船活动)的高潮就是“契爷”南海盐步老龙的露面。上 上午约10时,一阵锣鼓声响,盐步老龙前边的两只小船首先出现。据介绍,这叫“龙标”,寓意龙的爪子。紧接着,一艘威风凛凛的黑色“老龙”缓缓划了过来,引来两旁泮塘乡亲一阵欢呼。三四位老者划着一条小船迎过去,为盐步老龙簪花挂红。热情的泮塘人还为“契爷”准备了双份礼物,包括一整只烧猪、烧酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龙接下礼物后,也向“契仔”送上请柬,邀请泮塘龙舟参加他们农历五月初六的“景”,并且回赠其特产“秋茄”。
老龙簪花挂红后,开始与陆续到来的邻村龙舟一起“游龙”。一时间,群龙奋髯,健儿举桨。每当老龙游过,旁边龙舟都纷纷让道,并且舟上人和岸上老者也都礼貌地拱手打揖致意。
……
广州珠村有一艘二百多年的龙船叫“乌龙公”(即龙船王),此龙船比一般龙舟鼓位处宽多15厘米,长多七米,造船的船板也加厚,人可以从船头沿着船舷走到船尾,“乌龙公”也丝毫不受影响,所以“乌龙公”扒出珠村与风浪博击时,特别稳,人人都争着扒“乌龙公”。有“乌龙公敲起锣鼓快过风”的美谈。以前“乌龙公”扒到那里都有老人带着小孩到“乌龙公”上取龙船水喝,据说可以消除百病、身体健康,“乌龙公”名噪一时。在乌龙公每天在珠村出发时,都会用圣水兜装上圣水,然后用珠村北帝庙前的龙眼树叶蘸水洒在各龙船划手的头上才会出发,以求顺风顺水,平安、吉祥。龙船盛事结束后,圣水兜就会高价投标。
“起龙”是端午龙舟节第一个传统习俗,流传至今已有约3__年历史。民俗选吉日良辰,清早由丁壮、父老来到上年沉塘的船坳(即船坞)前,焚香烛、上酒果、燃鞭炮。随着隆隆的龙舟鼓锣声,丁壮们争先跃入泥淖,锄去杂草挖开淤泥,舀却积水,待船只慢慢浮起。由于早潮已退,一般还需待下午或次日潮涨,将船起出空地,或以龙架将其支起,用柚叶或艾叶水洗净,再经数天至一周的抹猪油、补桐油、添新漆等,再另择时日采青、安上平时供在祠堂的龙头龙尾,这样龙舟才光彩夺目。广州周边有传统龙舟的村埠频频看到。连日雨霁交替,龙舟水涨,老城区内,天河车陂、石牌、猎德;海珠龙潭、土华、小洲;荔湾沙涌、坑口;黄埔下沙、双岗、南湾等等大小百多处龙舟纷纷出水。
广州旧俗,一般在端午节前开始,初一祭祖,初二便有送礼之举,礼物包括粽子、酒肉、香包等。已婚妇女要用“全盒”盛上粽子、生果、猪肉、酒等,送回娘家。清末民初时,私塾学生亦依例送上述礼物给先生。这些风俗,1949年后城市中已不多见,乡村中仍有。节日期间,姑娘、儿童身上多佩带五色丝线绣织的香包,一般由新嫁娘制作送给亲友,俗称“新抱手艺”。香包内装香粉、朱砂、雄黄等物,意在“辟邪
粽子是端午必备的食品,据说与祭奠屈原有关,各地皆然。广府地区的粽子有咸肉粽、碱水粽、裹蒸粽三类。成肉粽以糯米、猪肉、绿豆、五香粉等为原料,用芒草叶包裹,呈坟堆形;碱水粽以碱水或草木灰泡浸糯米制作,用芒草叶包裹,呈三角锥形,俗称三角粽;有加豆沙馅的,亦有无馅料的,食时加白糖或糖胶,金黄爽滑,别具一格;裹蒸粽为肇庆特产,以当地特有的荷叶包裹,用料比成肉粽更讲究,除咸肉粽配料外,有加粟子、咸蛋黄、香菇等的,呈方形。其最大的特点是裹粽的荷叶,煮熟后会留下一股清香,十分可口。
旧时的端午中午,家家贴“午时符”,一般请道士用黄纸书写,作为驱魔辟邪的一种镇符手段,符章多为汉字形体的变异。然后用水果、粽子拜神,烧艾草以薰蚊,撒雄黄酒以杀虫,另外,还用雄黄酒调朱砂、涂在小孩的额头、胸口和手心上,谓可辟邪。
龙船饭”是初四晚龙舟大赛前招待桡手的。龙船在出水打整之后,初三初四到各地游大比试;并到关系较好的邻村去拜访,主家村寨必以礼相迎,放鞭炮、敲锣打鼓,中午则以“龙桥饼”(类似核桃酥)招待客人,晚餐则以烧猪肉、鸡等宴请客人,互祝大赛成功。初五大赛之后,初七初八便到市郊黄竹岐去拜龙母,因五月初八是龙母诞,故廣州俗谚云:“正月生菜会,五月龙母诞”,这是广府地区两个大的民间诞会。当时南海黄竹歧有间龙母庙,附近江面也较宽阔,拜祭龙母之后,又在那里举行“绵龙盛会”,再赛龙舟。
赛龙夺锦:又叫《龙舟竞渡》,广东音乐名家何柳堂的代表作。是一首流传很广的广东音乐,也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲,后来为了表现乐曲的气势,改编为吹打乐合奏形式,增加了唢呐和打击乐器,全曲以曲首的音调为基础,加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竟赛的内容出发,借鉴外来作曲技巧,大量使用模进和变形等手法,是我国传统乐曲中较少见的。
乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子,表示比赛开始。接着是 乐曲的主题,逐渐活跃,表现了龙舟竞发,生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始,情绪逐渐热烈,并加进了打击乐,刻画了龙舟在水上前进的形象;随后速度进一步加快,节奏多变,犹如龙舟你追我赶,气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束,结尾再现了前一段的曲调,表现了龙舟在碧波上自由荡漾,令人心怡。
我的祖国是一个拥有十三亿人民的泱泱大国,拥有五千年灿烂的历史文化,或文、或武、或景、或节,数不胜数。在这悠久的文化中,我最喜欢的是传统节日中的端午节。因为一到端午节,人们都会做好多不同的事:划龙舟、包粽子、给孩子凃雄黄、挂艾叶、佩香囊。
说起划龙舟啊,我跟妈妈今天又来到了华岩寺。每年的端午节,这里都会举行盛大的划龙舟比赛。刚走进大门,华岩湖边早已是人山人海,每个人脸上都洋溢着开心的笑容。我们使出了吃奶的力气才挤到了能看清比赛现场的地方。真是不容易啊!
说到这里,大家知道为什么要划龙舟呢?相传古时候,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船去救屈原,他们争先恐后,但是追到洞庭湖就不见屈原的踪影。后来,人们为了不让与吃点屈原的身体,借助龙舟之力驱赶江中之鱼,所以划龙舟这个习俗从古至今,一直传承下来。
这时,湖边的人们很自觉的把小孩子们都让到了前面,一层一层的,特别的规矩。人们目不转睛的盯着湖里参赛的船队,好像比参赛队员还紧张。再看看比赛现场,一个个队员精神抖擞,屏息凝视地看着前方。一声号令,整装待发的龙舟如离弦之箭,脱缰的野马,争先恐后地出发了。河岸上的观众异口同声“加油加油”与参赛队员们整齐的“一二一二”合在一起,就像一首动听的二重奏。每一艘船都你追我赶,都使出了吃奶了力气,谁也不让谁。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟,不紧不慢地跟随着,我看着就替他们着急,多想跳进船上拉他们一把。在人们的加油声中,赛龙舟结束了,我们意犹未尽。喧闹的湖边随着比赛的结束变得安静了下来。
端午节不仅要划龙舟,还要挂艾叶。
民谚说:“清明插柳,端午插艾。”在端午节里,人们把挂艾叶看成必不可少的内容之一,因为它所产生的奇特芳香,可以驱赶蚊蝇、虫蚁,净化空气。
最后我要给大家介绍的一项也是我很喜欢的—包粽子。粽子是由一片棕榈叶、糯米和绳子组成的,现在就连学校也已经开展了包粽子的活动,可为什么学校要让我们包粽子呢?原来是因为国家想让我们的中国文化发扬光大。就在今年的5月27日我们也进行了包粽子的活动。在我们包粽子时,要先把棕榈叶折成“V”字形,再把有尖的地方卷一圈,就变成了一个漏斗型,接着把已经发酵好了的糯米装进去,然后用筷子敲几下,最后用叶子盖起来再用绳子拴紧就行了。
听了我的介绍,大家有木有觉得很有趣呢?中国的传统文化还有很多,希望大家能把更多的传统文化重视起来,让更多的人看到中国的传统文化吧!
妈妈告诉我,五月初五是端午节,这一天大家包粽子来纪念伟大的爱国诗人屈原。我最喜欢吃粽子了。抢着和妈妈一起包。
包粽子,首先要把箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好红枣、蜜枣、花生、葡萄干、栗子等做馅,将自己喜欢的馅煮得香喷喷的,就可以开工了。先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝,中间放进调配好的糯米,包出棱角。然后把馅放在米里,最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
我开始学的时候,总是把四个角弄歪了,不是成了六个角,就是揉成一团球了。妈妈就不止一次看着我的“杰作”发笑:“这,这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”哈哈,圆圆的粽子多像一张张可爱的笑脸在给我加油“真不错!”
煮粽子了,我总是急不可耐地要揭开盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气,馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长,看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候,我高兴得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剥开,就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了,咬一口,美味无比,我差点连筷子都要咬下来了。
端午节,我学会了包粽子,品尝到自己劳动的果实,那感觉不是一般的甜蜜。我喜欢吃美味的粽子,喜欢家乡的端午节,喜欢劳动的快乐!
“五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节就要到了。
端午节的习俗有很多,有的总结起来都是“五”字习俗,因为许多习俗都离不开“五”,比如“驱五毒”这里的五毒是指毒蜈蚣、蝎子、毒蛇、壁虎、蟾蜍五种毒虫。在端午节,人们就把它们的图片都挂在门上用钉子钉住毒虫的脑袋,不准它随便伤害人类。
端午节的来历有五种说法呢!纪念屈原的流传最广。在春秋战国时期楚国大夫屈原,看着自己的`国家即将毁灭,于是跳进了汨罗江中,一些百姓听说后,就划着龙舟,再将四处寻找屈原,怎么找也找不到,于是又担心河里的鱼虾会吃掉屈原的尸体,就往河里投糯米,让那些鱼虾不再吃屈原的尸体。就这样便有了“吃粽子”,“划龙舟”的习俗。
哦!说了那么久,我也应该为妈妈包点粽子喽!
今天下午放学回家,一进门便闻到一阵浓郁的幽香。我问奶奶什么东西这么香?奶奶说是在包粽子,由于立刻就要过端午节了。说完便和我讲起了端午节的来历与风俗。
奶奶对我说:“端午节是我国的传统节日,但不是都叫‘端午’的,有的当地称为女儿节,有的当地称为重五节……”在这一天要赛龙舟和吃粽子,这些都是为了留念屈原。
“那端午有风俗吗?”我刻不容缓地问。
“当然有。”奶奶说:“端午也叫重五,所以都与‘五’有着紧紧的联络。比如要系五种颜色的龟龄绳,要插‘五端’,还要吃‘五黄’。”
“龟龄绳有哪五种颜色?”我猎奇地问。
奶奶说:“有红、黄、蓝、白、黑。”
“那五端呢?”我追问道。
“有菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙船花。”
“那五黄呢?”
“有黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。每个当地的五黄都依据地域的不同而略有不同”奶奶耐心肠答复我提出的一个又一个问题。
我感叹道:端午节的学识真不少!
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