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2025-12-12 平台更重要演讲稿平台更重要演讲稿(精华17篇)。
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《责任比能力更重要》读后感
前段时间,集团下发了《责任比能力更重要》等几本书,我认真读完,深刻体会到:人的能力有大小,责任感有强弱,但没有不能胜任的工作,只有不负责任的员工。只要每一个员工都有强烈的责任感,不管你的能力大小,都可以在本职岗位上做出自己的贡献。人的社会性决定了人不可能脱离社会孤立存在,一个有责任感的员工因为会对自己的人生负责,所以会对自己的职业生涯负责,既而就会尽心尽力的做好职责范围内的每一件事情。一个有责任感的员工会给管理者、合作者信任感,会调动尽可能大的资源以提高效率,因此责任感保证了尽职尽责,提升能力。可以说,责任与能力相辅相成,而责任感是一个员工称职与否的第一要素。而企业员工称职与否,决定了一个企业的竞争力。一个称职的团队,也代表了一个企业的可信度,可信度决定了企业的社会美誉度,这是一个企业成功的根源所在。顾炎武讲:‘天下兴亡,匹夫有责”,企业也是这样。因此这次学习使我感悟到:工作意味着责任,岗位强调着责任,责任督促着能力的提高。不管是招聘员工,还是选拔管理者,作为人力资源工作者,我们首先要考查的是一个人的责任感。
书中深刻地剖析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则,阐释了员工的职业精神与价值观念,鼓励人勇敢地承担起责任,强化责任意识,努力提高业务能力,最终走向成功。作者对责任做了非常精辟的阐释:“责任首先是一种使命,是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命”。得出结论:“只有勇于承担责任的人,才有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人,首先会失去社会对他的认可,失去别人对他的信任,从而失去自身的立命之本”。不管做什么工作,敢于担责的人,就会出色地完成任务,就会发挥自己的价值;反之,一个不能担责的人,永远不会规划自己的人生,不会诠释自己的角色,不能出色的完成任务,贡献更无从谈起。在图书发行行业中,从进货到销售、售后,只有爱心、细心、耐心、热心,才能想读者之所想,为每一位读者服好务,认真分析读者、市场需求,做到按需服务,超值服务。做到了这一点,就会赢得读者的信任,从而赢得市场,也就更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。从这个角度来看,做好工作是为自己负责。联系我的工作实际,由于工作性质的原因,会接触到一些这样的事情:有的员工抱怨岗位不适合自己,认为自己的才能、特长被埋没了。还有的反映接受了四年高等教育,现在只能在基层做起。我想说的是:没有不适合的岗位,只有被忽视的责任。尤其是有些员工,总是片面地强调能力,从来没有审视自身。一个员工能力强是件好事,但是,如果他责任感淡薄,工作敷衍了事,能力的意义何在?而一个对工作充满热情的员工,即使能力稍逊一筹,也会在工作中努力提升自己。当然,责任胜于能力,并不是对能力的否定。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。所谓厚积而薄发,正是这个道理。从基层干起,更有机会锻炼能力,积累经验,这是作为管理者的思路,也是工作的实际要求。我也深信,能力越大责任越大。只要积极展示自己的能力,你就有机会承担更大的责任。
多年的工作实际让我相信:一个人可以对某项工作有喜恶的选择,对责任则无取舍的权利。你只要选择,就要担责。企业一旦给了你岗位,除非放弃,就毫无敷衍的借口。“居处恭,执事敬,与人忠”。所谓“执事敬”,既是敬业,“与人忠”,则强调的为人做事要忠诚可靠。作为一个企业的员工,如果处处以此要求自己,那无疑是一个称职的员工。正如书中所说:“对待工作,我们的责任感要求我们不能为困难寻找任何借口。一个有高度责任心的人,是从来不找借口的。遇到困难,要努力寻找解决问题的方法、途径”。敷衍、抱怨不但浪费自己的人生,也浪费了企业资源。一个人只有具备了勇于负责的精神之后,才会产生改变一切的力量与能力,才会有所作为,取得成绩,而成绩的取得激励我们去挑战新的高度。责任,给生命一种厚重,责任,让生命闪耀出耀眼光华!
每个人都会被生命询问,而他只有用自己的生命回答。只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。谨以维克多〃弗兰克的名言与众同仁共勉!
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尊敬的领导、亲爱的同事们:
大家好!今天,我非常荣幸站在这里,向大家分享我的感恩之情。感恩公司平台,是我在这个舞台上学习、成长的地方,也是我实现梦想的起点。在这里,我得到了无数的机会和支持,我想借此机会表达我的感激之情。
首先,我要感恩公司平台给予我的学习机会。进入公司,对我而言是一个崭新的开始,我充满了期待和好奇。通过参与培训课程和工作交接,我获得了大量的专业知识和技能,这让我感到无比的荣幸和开心。感谢公司提供的各类培训,帮助我不断提升自己,让我更加适应工作环境,并能够胜任自己的工作职责。
其次,我要感恩公司平台给予我的成长空间。在公司的每一天,都是我成长的日子。作为一名年轻的职场人,我不仅能够接触到各类专业知识和技能,更能学习到在团队合作中的重要性和互相协作的艺术。公司提供给我的是一个相互学习、相互促进的环境,我能够在这个平台上建立起深厚的职场人脉,从中吸取充分的动力,不断向前突破自我。
同时,我要感恩公司平台给予我的发展机遇。在公司中,每一个人都有机会展现自己的才华和能力。通过公司的内部选拔和竞聘,我得到了更高级别的职位,这让我深感公司对我能力的认可和信任。我相信,在公司的这个平台上,只要我们努力工作,不断提升自己,就能够获得更多的发展机会和提升空间。
最后,我要感恩公司平台给予我的团队精神。在公司的大家庭中,我收获了真挚的友谊和无微不至的关怀,这让我倍加珍惜和感激。大家的配合和团队意识,让我感到一种家的温暖和安全感。在困难的时候,我们总是能齐心协力地面对并解决问题;在喜悦的时刻,我们总是能共同分享和庆祝。正是公司平台上的这种团队精神,让我感受到了合作的力量,也激励着我持续进步。
总结一下,感恩公司平台,是对我们在这里学习、成长、发展的感激之情。在这里,我不仅学到了专业知识和技能,更得到了无数的成长机会和发展空间。公司平台上的团队精神更是给予我无限的力量和支持。作为一名员工,我会倍加珍惜这来之不易的机会,保持对公司的感恩之心,为公司的发展和壮大贡献自己的力量。
最后,我要感谢公司领导的关心和支持,感谢所有同事的陪伴和帮助。让我们一起努力,共同创造更加美好的明天!
谢谢大家!
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看见题目,我条件反射地伸出左手无名指。两个星期前,它不幸地被灌木丛的利刺刮伤了。因为伤口很小,所以只是象征性呻吟似的冒了一丝血就自动凝固了。我用纸巾包住它,还是不经意地碰到了裂开的口子。无论如何,还是有尖锐的疼痛沿着指尖到达心脏。而现在,伤口早已愈合,像是潮起潮落,沙滩不留痕迹。
按说十指连心,心随指痛。那么“医指”和“医心”,谁是重中之重呢?
指头是身体的一个部分。完好或是受伤都显而易见。什么明白无误地知道它的健全,它的正常。完好时无需烦恼,受伤说细心呵护。而心则完全不同。
心脏在身体中,看不见,摸不到。只有把掌心放在左胸口,才能通过掌心的振动感受它的跳动。否则的话,沉迷于外界的我们会时常忘记,忘记内心,忘记它的跳动,忘记它带动了整个身体直至整个世界的运转。
指头破了会流血,而新破了则会流血伴随流泪。你知道心流泪的滋味吗?疼痛并心酸着。心哭的时候,涩涩的泪水会流经伤口,想撒上液态的盐。如果不及时止血并止泪,那么疼痛就会长久地存在。
顾成说:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”江河说:“在天上的星星疲倦了的时候,升起——去照亮太阳照不到的地方。”凡高绘阳光下激情并用力伸展的向日葵。他们在冷酷和污浊的现实中,在绝望和困难的生活中,受伤的何止是区区一根手指。在压抑的世界里,整个身躯不得伸展。而那有怎样,受伤的心开始自我营救,用手中的笔开始写希望,画阳光。如果世界是黑的,至少我手中的笔端会和纸面接触的瞬间熠熠生辉;即使残酷取代理解,我也可以让笔下的花朵幻化为阳光满天,希翼尚存的理由。
“医指”和“医心”谁更重要?这是一个不需要明说,所有人也都会明白的道理。而我想说的是,虽然“医心”直接关系到所有,但“医指”也同样需要。心是柔软的地方,我们无法为它定制一副合适而且牢固的盔甲,也没有多少人的心会伤到布满血痂而无处下刀的地步,所以指头也会影响到心,不及时“医指”,心也会被连带伤害。我们不可以因为心而放弃指头。不先处理表层,中心也会受到波及。“医指”和“医心”,只是“都”和“更”的关系,两者都重要,而“医心”更重要。
庆幸的是,我们的“指头”和“心”都是美满的,尚且不需要跨越千山万水去求“医”。保护,才是现在真正要做的。
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墨子宣传他的“兼爱”思想,他首先证明“兼爱”比儒家的“亲亲”好,这是价值证明,还好办;不好办的是他还要证明“兼爱”可以实现———也就是说,要证明这个世界上自私利己的芸芸众生都能做到对无论亲疏贵贱的一切人付出爱心———这简直比证明骆驼可以穿过针孔还难。但是,墨子是个一不怕苦,二不怕死,排除万难,去争取证明的人,他讲了三个故事,用这三个故事来证明———只要统治阶级提倡,再难的事也能实现:
第一个故事是,以前楚灵王好细腰,于是大臣自觉挨饿,以一饭为节,“胁息然后带,扶墙然后起”。一年以后,满朝都是面黄肌瘦之人,弱不禁风之辈,一个个都如饿鬼超生。
第二个故事是,以前越王勾践好勇,他把士兵集合起来,故意在自己的寝宫纵火,对士兵们说:“越国之宝尽在此”,然后亲自擂响战鼓,麾动士兵冲向火海。战士们听到战鼓声,争先恐后,蹈火而死者百人有余。
第三个故事是,以前晋文公好敝衣,于是大臣们纷纷穿上破衣烂衫,弄得晋文公的议政厅如同丐帮在开大会;而这批人走出朝堂,走上大街,又如同乞丐游街。
于是,墨子反问我们:挨饿,轻生,敝衣,这三种天下难事,只要君王提倡,也能形成风气,何况“兼爱”,只能带来益处而不会带来坏处呢?
其实,这样的举例,实际上也不具备多少说服力。很简单,这些例子用来说明人们趋附权势,倒是很贴切,用来说明榜样的力量,用来说明政府提倡的力量,不大有力。恰恰相反,他倒是证明了“利他”或“爱他”建立在“利己”和“爱己”的基础上。
而韩非子如何解读这类故事呢?
“故越王将复吴而试其教,燔台而鼓之,使民赴火者,赏在火者;临江而鼓之,使人赴水者,赏在水也;临战而使人绝头刳腹而无顾心者,赏在兵也。又况据法而进贤,其助甚此矣。”
韩非子用越王的故事来说明君上“赏”的力量,而“赏”,乃是韩非子所推崇的君主驾驭天下的“二柄”之一(另一“柄”是罚)。一个例子,竟然被两个观点截然相反的思想家用来说明截然不同的观点,有些滑稽。但是,显然,韩非子对这个故事的解读更可信。
在对这类故事的阐释上,韩非不仅比墨子聪明,他还比孟子聪明。孟子在《公孙丑?上》中说:造箭的人唯恐箭不能伤人,造铠甲的人唯恐不能保护人,巫医唯恐自己的法术不灵救不活病人,木匠唯恐不死人以致棺材卖不出去。所以,要有好的品行,选择职业很重要啊。
可是,韩非子是怎么说的呢?
“故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵,则舆不售;人不死,则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。”
为什么在对世道人心的认知上,墨子、孟子都不如韩非聪明?
因为,墨孟寄望于人能成为君子,韩非则立足于天下人永远是小人。
爱,有时能降低一个人的判断力,但是,圣哲们无怨无悔———因为爱比聪明更重要。
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法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的,反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是统治阶级意志的体现。本站为大家整理的相关的法律比道德更重要,供大家参考选择。法律比道德更重要 法律和道德不是一个概念,我认为其同等重要,如果题主不想看说理部分可以直接看最后一段。
法律就是受国家强制力保障的规范。
法律的起源是什么呢?狗蛋儿和别人订立了契约,但是他仗着身强体壮不履行约定,于是人们就希望寻求一种力量对抗狗蛋儿,久而久之出现了一种公共的权威去保护弱者,这也就是我们后来说的公权力,狗蛋儿不履行约定是违反了道德,这个道德后来被公权力承认,成为了法律。
在法律规范和道德规范并存的现代社会中去看下面的例子,小芳和你订立合同,她不履行,她自然会受到大家的谴责,这就是道德对社会关系的调整,你也可以容忍她的债务不履行,那么她仅仅会受到人们的谴责,同时你可以向公权力提出请求,公权力以强制力保障合同实施,这就是法律。
所以,人们的约定或者行为,只有进入了公权力的领域,也就是进入司法程序,才归法律管,平时我们买个馒头买个水果,实际上还是现实社会的交易,只有用法律世界的角度去看这个交易的时候,才是合同,所以法理学上说,例如,一个买卖行为的社会关系只不过经过了法律的调整变成了法律关系,但其本身就是同一个关系,只不过由什么调整规范的不同而产生的差异。
前述为道德与法律的关系,题主是否可以有一些理解
那么为什么说道德和法律一样重要呢。
道德层面,人都是要脸的,而且人都是群居的,失信于人的后果,自不必多言
法律层面,法律的威严,也就是国家强制力的威严,迫使你不敢不履行合同
最后,法律承认并保护你的自利行为,换句话说法律上的人是极度自利自私的,他们理性的能得到自己最大的利益。而道德规范,是人类在群居活动中的必要的规范。法律可以保护你的抠门,但是抠门的人在道德上使他没有朋友。 法律比道德更重要 道德是人们关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私、光荣与耻辱等观念以及与这些观念相适应之行为规范的总和。与法律一样,道德具有经济制约性、阶级性、历史性和继承性。法与道德在概念、内容、功能上存在不同的联系。
法与道德在概念上的联系。与法的概念的学说相关,对于法与道德在概念是否存在必然联系,不同学者有不同观点:一是肯定说,以自然法学为代表。它肯定法与道德在概念上存在必然联系,认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善时,才具有法的属性。一个同道德严重对立的“法”压根就不是法,即“恶法非法”。二是否定说,以法律实证主义为代表。它否定法与道德 在概念上存在必然联系,主张某事物是不是法与它是否符合正义,是两个必须分离的问题。法律不会因违反道德而丧失法的效力,即“恶法非法”。
法与道德在内容上的联系。几乎所有学者都认为,法与道德在内容上相互渗透。一般来说,近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高,有时甚至浑然一体。古代法学家大多倾向于尽可能将道德义务转化为法律义务,使法确认和体现尽可能多的道德内容。近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度,倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务,明确法与道德的调整界限,因而将法律视为最低限度的道德。
法与道德在功能上的联系。学者们都认为,法与道德在功能上相辅相成,共同调整社会关系。法律调整与道德调整各具优势,且形成互补。但一般来说,古代法学家更多强调道德在社会调控中的首要或主要地位,对法的强调也更多在其惩治功能上。所谓“德主刑辅”“出于礼则入于刑”就是此意。近现代后,法学家们一般都倾向于强调法律在社会中的首要作用。这是因为:第一,现代社会利益关系的复杂性决定了只能由法律发挥主要作用。古代社会是“熟人社会”,现代社会是“陌生人社会”,熟人社会的信用基础在于亲密的人际关系及其相应的社会规范,如习惯和道德,而现代社会分工和交换的普遍化使信用只能建立在契约基础上。法律因其确定性、普遍性和较强的可操作性,更能胜任这种复杂利益关系的调整。第二,现代社会利益分化的加剧和价值冲突的普遍化、常态化决定了只能主要依靠强制性更大、程序更严格的法律来解决纠纷,因为利益表达和价值的衡平与选择是缺乏程序机制的道德难以胜任的。
社会主义社会为法与道德的有机结合提供了广泛的社会基础。一方面社会主义法追求良法之治,法律中已包含了道德的标准,它对社会主义道德具有积极的促进和保障作用。另一方面,社会主义道德又代表了最大多数人、人类历史上最先进的道德,它为社会主义法的制定提供价值导引并促进法的实施。 法律比道德更重要 法律:是享有立法权的权力机关依据一定程序和方法制定的一系列有强制措施的条文。
道德:是人类社会长期发展,约定俗成内化出来的行为规范或行为准则。
两者最大的区别在于:法律具有国家强制性,是国家强制实施的一种行为规范,而道德更多的是一种靠自觉自醒以及社会舆论来运行的行为规范。
那法律和道德两者哪个管得多呢?
①法律更偏向于行为结果,不论行为人思想多么邪恶,只要不实施出来,便不进行追究,即不惩罚思想。
②道德更多关注于思想层面的,相对来说道德的要求更高,法律是最低限度的道德。
由此可见:违反道德的行为不一定违反法律,但违反法律的行为一定违反道德。
比如:强奸犯是严重违反法律的行为,而且严重违反了道德标准,但是意淫就恰恰相反,意淫是严重违反道德的,即思想不纯正,但并不违反法律。
法律和道德哪个更重要?或者说法治跟德治哪个更好。
①法治是当今社会发展的普遍趋势,自从有了国家的概念,便出现了法律这一规范。人类是有社会性的,也就是具有群居性的,所以法律的出现是必然的。
②但是并不代表没有过德治,比如我国古代就更偏向于德治,靠三纲五常,父父子子的伦理道德要求来维持社会的稳定。
但是社会历史发展证明,法治相对于德治更加具有优越性,人是独立思考的动物,我们无法探求人内心的真实想法和意图,所以道德要求相对来具有很大的不确定性。
所以说法治成为了当今世界各国的首选。但是这并不意味着道德就不重要了,相反,在法治社会中,道德变得更加重要,因为法律有自己的缺陷,法律不可能管所有的事,尤其在思想层面,所以这就要求道德作为补充。
这也是我国当前提倡的法治和人治相结合的宏观社会治理方式。
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法与道德在概念上的联系。与法的概念的学说相关,对于法与道德在概念是否存在必然联系,不同学者有不同观点:一是肯定说,以自然法学为代表。它肯定法与道德在概念上存在必然联系,认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善时,才具有法的属性。一个同道德严重对立的“法”压根就不是法,即“恶法非法”。二是否定说,以法律实证主义为代表。它否定法与道德 在概念上存在必然联系,主张某事物是不是法与它是否符合正义,是两个必须分离的问题。法律不会因违反道德而丧失法的效力,即“恶法非法”。
法与道德在内容上的联系。几乎所有学者都认为,法与道德在内容上相互渗透。一般来说,近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高,有时甚至浑然一体。古代法学家大多倾向于尽可能将道德义务转化为法律义务,使法确认和体现尽可能多的道德内容。近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度,倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务,明确法与道德的调整界限,因而将法律视为最低限度的道德。
法与道德在功能上的联系。学者们都认为,法与道德在功能上相辅相成,共同调整社会关系。法律调整与道德调整各具优势,且形成互补。但一般来说,古代法学家更多强调道德在社会调控中的首要或主要地位,对法的强调也更多在其惩治功能上。所谓“德主刑辅”“出于礼则入于刑”就是此意。近现代后,法学家们一般都倾向于强调法律在社会中的首要作用。这是因为:第一,现代社会利益关系的复杂性决定了只能由法律发挥主要作用。古代社会是“熟人社会”,现代社会是“陌生人社会”,熟人社会的信用基础在于亲密的人际关系及其相应的社会规范,如习惯和道德,而现代社会分工和交换的普遍化使信用只能建立在契约基础上。法律因其确定性、普遍性和较强的可操作性,更能胜任这种复杂利益关系的调整。第二,现代社会利益分化的加剧和价值冲突的普遍化、常态化决定了只能主要依靠强制性更大、程序更严格的法律来解决纠纷,因为利益表达和价值的衡平与选择是缺乏程序机制的道德难以胜任的。
社会主义社会为法与道德的有机结合提供了广泛的社会基础。一方面社会主义法追求良法之治,法律中已包含了道德的标准,它对社会主义道德具有积极的促进和保障作用。另一方面,社会主义道德又代表了最大多数人、人类历史上最先进的道德,它为社会主义法的制定提供价值导引并促进法的实施。
法律比道德更重要 法律:是享有立法权的权力机关依据一定程序和方法制定的一系列有强制措施的条文。
道德:是人类社会长期发展,约定俗成内化出来的行为规范或行为准则。
两者最大的区别在于:法律具有国家强制性,是国家强制实施的一种行为规范,而道德更多的是一种靠自觉自醒以及社会舆论来运行的行为规范。
那法律和道德两者哪个管得多呢?
①法律更偏向于行为结果,不论行为人思想多么邪恶,只要不实施出来,便不进行追究,即不惩罚思想。
②道德更多关注于思想层面的,相对来说道德的要求更高,法律是最低限度的道德。
由此可见:违反道德的行为不一定违反法律,但违反法律的行为一定违反道德。
比如:强奸犯是严重违反法律的行为,而且严重违反了道德标准,但是意淫就恰恰相反,意淫是严重违反道德的,即思想不纯正,但并不违反法律。
法律和道德哪个更重要?或者说法治跟德治哪个更好。
①法治是当今社会发展的普遍趋势,自从有了国家的概念,便出现了法律这一规范。人类是有社会性的,也就是具有群居性的,所以法律的出现是必然的。
②但是并不代表没有过德治,比如我国古代就更偏向于德治,靠三纲五常,父父子子的伦理道德要求来维持社会的稳定。
但是社会历史发展证明,法治相对于德治更加具有优越性,人是独立思考的动物,我们无法探求人内心的真实想法和意图,所以道德要求相对来具有很大的不确定性。
所以说法治成为了当今世界各国的首选。但是这并不意味着道德就不重要了,相反,在法治社会中,道德变得更加重要,因为法律有自己的缺陷,法律不可能管所有的事,尤其在思想层面,所以这就要求道德作为补充。
这也是我国当前提倡的法治和人治相结合的宏观社会治理方式。
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态度包含两重意义,一种是对事物反应出来的举止神情,一种是对事物的看法或将采取的行动。能力,是完成特定任务的效率与效果。可是一般工作态度和能力哪个更重要呢?善于研究相关职场心态小知识的来为大家介绍一下,这样大家也能了解到更多职场新人怎样避免常见不良心态。
态度直接决定个人的主观能动性,能力决定是否能将主观能动性转化为目标效率与效果。态度决定你是否虚心、积极地去学习、决定你是否勇于挑战,决定你是否勤于思考,决定你是否乐于去锻炼/磨练,从而也决定了未来的工作能力的提升空间与速度。
态度的转变需要岁月的洗礼,能力的培养与提升也是有时间代价的。态度是“本性”的表现,“江山易改,本性难移”从某一程度上反映了态度的转变较困难,而能力相对于态度来说,在规模生产/服务的企业中,只要有积极的态度,是较容更易通过培训与锻炼来提升的。
态度与能力同样重要,但态度与能力经常难以兼得,在不同管理情景中,要求侧重点有不同,可以根据任务的特点,在没有态度与能力兼优时合理选择,根据员工的态度与能力,视才而用。
通俗的说就是:
1) 态度差且能力也弱,这属于企业淘汰的对象,很难依赖其完成目标任务;
2) 态度好,能力差,这一类员工工作认真、积极,但因力不从心,不能完成技术含量较高的任务,但对于重复性的、简单的工作能很好地完成;
3) 态度差但能力强,不宜做太多需要团对合作的任务,可以分配一些个人研究的专题、专项技术研究;
4) 态度好,能力也强,这是企业的可用之才,也是企业对员工塑造的最终目的。
关于工作态度和能力哪个更重要的问题,小编就为大家介绍到这里了,希望大家也能从我们每天分享的知识中,获取更多的帮助!
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每天和她发信息联系着,觉得两人虽然不在一起还是蛮开心的。
可是离得远了对方每天做的什么都不知道,嘴上说的和心里的
一样吗?她说 每天都很想我,可是发信息的时候却说她认识的
男的比较多都是她哥,这样说我还能相信吗?让我睡觉,却说不
得已要陪人家发信息晚点才能休息。我不知道为什么要这样说,
越是在乎吧事情就越多。哎…… 嘴上不说 就这样吧! 看能到什
么时候。 认得哥比我这个对象还重要。我看现在没必要那样啊!
多余了太 每天都关心她 哎 ……
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诚信很重要
尊敬的评委、亲爱的老师、亲爱的同学们,
大家好!我今天非常荣幸站在这里,与各位分享我对于"诚信很重要"这一主题的观点。诚信是一个古老而珍贵的价值观,它不仅是我们个人道德修养的体现,更是社会和谐发展的重要保障。
我想从个人角度谈谈诚信。诚信是一个人的个性和民族精神的体现。在我们生活的方方面面,诚信伴随着我们。诚实守信是信用的基石。当我们遵守诺言、履行承诺时,我们赢得了他人对我们的尊重和信任。与此相反,如果我们说一套、做一套,不守信用,我们就会丧失自己的信誉和口碑。一个没有诚信的人是很难立足于社会的,而且被人唾弃的。在学术中,诚信也是至关重要的。世界上各个偉大的学者和科学家,他们的成就是建立在他们对诚信的高度要求之上的。从儿童时期,我们就要教育孩子们诚实守信的重要性,他们将从小树立起诚信的意识,为今后的发展打下坚实的基础。
让我们来思考一下诚信对于社会和谐的意义。一个充满诚信的社会会更加稳定和繁荣。诚信是各类社会交往关系的基础,是促进社会和谐稳定的重要力量。在经济生活中,如果商人之间没有信任基础,交易将无法进行,经济的发展就会受到严重阻碍;在政治领域,如果官员们缺乏诚信,不履行自己的职责,不践行诺言,政府的权威将受到严重削弱,公众对政府的不信任也将加剧社会动荡;在人际交往中,如果每个人都不守信用,随时可以出卖别人,那么人与人之间的关系将变得疏远和脆弱。只有建立在诚实守信的基础上,我们才能够实现良好人际关系、和谐社会以及可持续发展。
我们来看看诚信对个人自身的影响。诚信是一个人独立成长的必要条件。没有诚信,就缺乏了基本的人格魅力。只有通过自觉地树立道德标准和行为规范,才能够良好地发展自己的能力和潜能。在学校和工作中,要成为一个有价值、有竞争力的人才,我们应该严格要求自己,在诚信的基础上努力学习和工作。诚信也能够为我们带来内心的平静和安宁。当我们知道自己的行为符合良好的道德标准时,我们能够心安理得地面对自己和他人。只有坚持诚信,我们才能够成为完善的人类。
亲爱的评委、亲爱的老师、亲爱的同学们,诚信是我们每个人应该具备的一项重要品质。它关系到我们自己的发展和成长,也关系到社会和谐的发展。让我们从现在起,树立正确的价值观念,从小事做起,遵循诚信的原则,心怀诚信之心,将诚信融入到我们的日常生活中。只有如此,我们才能够共同营造一个更加美好、和谐、诚信的社会。
小编感谢您的阅读!
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星期一,我来到学校,看见一群人围在通知栏旁议论着什么。我把头凑过去一看,见通知栏里用红笔写着:下午去二中听汤素兰讲座。看了后我心里别提有多高兴,心想:这下我可以见到作家了。我感觉上午时间过得很慢慢,真是渡日如年。一节课,二节课……,“叮——”终于听到了放学铃声,我背着书包以最快的速度冲回了家。
回到家,见丰盛的饭菜已摆在桌上,我把书包往沙发上一扔,便坐在饭桌旁,一边大口大口的吃饭,一边告诉爸妈下午我要听讲座。吃完后,便跑步回到学校,我看见操场上人山人海,同学们正在排队,我找到自己的队伍挤了进去。不一会儿,我们便向二中出发。
到了二中,大家开始听讲座。主持人介绍了汤老师的基本情况,当说到汤老师的成绩及得奖时,同学们不约而同地热烈鼓掌并惊讶地叫着。介绍完后,汤老师开始给我们讲课,她向我们提了一个问题:“你们知道一个小学生一年要读多少本书?”同学们抢着回答:“1千本”,“1500本……”同学们争抢着。老师给了我们一个提示:一年有365天。有人叫500本。这时汤老师告诉了我们答案:“一位校长统计,一个小学生一年要读200~250本左右。”汤老师又问:“你们知道比读书更很重要的是什么?”有人抢道:“健康”。“错,是快乐,下面,我和你们讲个故事吧。”
“有一个小巫婆叫真美丽,有一次她到奶奶家去,她看见鸭子在湖里游泳,公鸡却在散步,她想:公鸡为什么不能游泳呢?她便把公鸡扔到湖里,顿时公鸡便成了落汤鸡。第二天公鸡没打鸣。她看见鸭子在孵蛋,她便让鸭子去打鸣。真美丽又想吃,她看见狗在散步,她便让狗去下蛋……”没等老师说完,我们大家都哈哈大笑。老师也笑呵呵地说:“这就是快乐。”
这时时老师叫了几位同学上台问问题,汤老师做了精彩的回答,汤老师还奖励了她们一本自己定的书。这使我羡慕不已。
这次讲座,汤老师还给我们讲了很多读书方面的知识。这使我明白了:读书,要快乐地读,还要发挥自己的想像,这样才叫做读书。所以快乐学习更重要。
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大家好,很荣幸再次能站在这里为大家讲比能力更重要的12种品格,在我们生活工作中,能力固然重要,可是有句俗话叫:你的能力让你坐上高位,你的品格决定你在高位上坐多久。也很明确的告诉我们品格在与能力博弈中所占的较高优势,只有拥有了这些品格,你才能在以后的生活工作中,所向披靡,无可替代,攻无不克,战无不胜。
本来已经准备好了以前培训的***的内容为大家讲解,但是本人突发灵感,决定以前段时间非常流行的电视连续剧《士兵突击》的主人公,以及各段剧情为题材,来系统的,更为鲜明的为大家介绍这几种品格。因为这次演讲也没有规定如何讲解,那我就随意发挥了。
我想在坐的各位领导都看过《士兵突击》,《士兵突击》中有个毫无吸引力的名字,长像也得过度抱歉、一笑一口大白牙的1号男主角许三多。但正是这样一部电视剧,才能完全体现这12个角色。它不光代表现代军人的原本写照,而且能让观众大彻大悟一个大道理,即关于人活着的准则和一个普通人要成为“人上人”的成长历程,不光是能力,还有可贵的品格。
一,忠诚---忠心者不被解雇
一个忠心耿耿的人,无论走到那里,都会成为铁打营盘中最长久的兵,当许三多被分到红三连五班,他没有气馁,他没有跟其他战友一样玩扑克,他说:我不玩牌,玩牌没意义,无论环境怎么变化,他始终忠诚的当好一个兵,当钢七连被解散后,留下连长与许三多守护营房时,连长可以动摇,许三多不动摇,为什么?不能说是连长对部队不忠诚,因为连长是有念之信,环境变化了他的信念也变化了,所以,他就可以不按照原来的作息制度办事了。
而许三多是无念之信,他只坚持他自己认为是有意义的事情,环境的变化不会影响他信念的,最后,整个钢七连就剩他一个人了,他还能自觉自愿地坚持出操、坚持内务,其恒心,忠诚简直日月可鉴。对于职场而言,忠诚是评价一个人是否具有良好职业道德的前提和基础。
2、 奉献精神-每天比老板多1小时
在草原上,当面朝黄土背朝天的世界把那些孬兵们的记忆完全吞噬时,甚至把他们作为一个军人的本分都已经忘得一干二净的时候,“许三多”没有!他依然坚持着自己作为一个人,作为一个兵的最根本。他用行动为自己带来了好运,修路,他没有忘记自己是一个兵,是兵就要爱岗敬业,就是这条路,不但将他带出了荒漠,还把他从一个不可救药的傻子带到了优等人的行列,这能说明什么呢?
我想除了爱岗敬业、恪尽职守之外没有更好的解释了!当我们苦苦呼喊生活无聊、学习烦闷、工作辛苦的时候,我们是否就做到到了作为一个人,作为一个员工的最根本呢?
三,自动自发---不要事事等人交代
为了积极主动地做每一件事,许三多有时很呆板,有时很笨拙,但实际上,他很聪明,好像自己很愚蠢。局长说,要和得之间有两个字,就是说,要做。最简单的语言往往能说出最真实的真相。
机会是什么?你是积极主动的。你可以随时出发。在草原上,没别的事可做的时候,因为班长的闲话,他一天天拿起工具修路。这是一个非常精神和道德的情节。修路本身就是一回事
一、枯燥、看不到前途的事情,然而修好的路,积极主动的做每一件事,却直接通向了他成功的大门。从刻苦练习腹部绕杠到一次做了333个,从奉命看守营房到每天早上跑步、打扫卫生,这些看似不起眼的事情叠加在一起却形成了一个质变,许三多从一个傻小子变成一个“兵王”,主要靠的是自己积极主动,他成功了。而我们能不能模糊上下班时间,能不能作到不要事事等人交代才去做呢?
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亲爱的朋友们,您还记得公司为我们免费订制的那套西服吗?您曾留意每天接送我们上下班的那辆班车吗?在寒冷的冬晨,您是否感受到了那碗热气腾腾的玉米粥的甘甜?在蚊虫猖狂的炙夏,还记得每个办公室领到的清凉油带给您的清爽吗?亲爱的朋友们,如果现在您正在办公室,抬头环视周围,您看见公司购置的那些四季常青带给我们希望的盆景了吗?在您的办公桌上,还摆放着每年过节,公司发送给我们的小礼物吗?
诗人艾青在他的诗中写到:为什么我的眼中饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。亲爱的朋友们,是谁点燃了我们心中努力奋斗的火种?是谁为我们的梦想搭建起广阔的舞台?是谁在我们迷茫时手挚一盏希望的照明灯?是谁指引我们不断加强学习充实自己的人生?又是谁心甘情愿做我们的向导,提供一切方便在我们一步步靠近成功的殊途?亲爱的朋友们,你们的答案是什么?金钱?地位?权势?我却不以为然,那是我们的华翔公司啊,她是一位慈祥的母亲,时刻呵护着她的孩子们,她是一个舵手,摆渡着整条船上的人们,奋进于胜利的彼岸,是每个人心目中可以依赖可以托付的挚友,给我们指点迷津。她不会要求回报,不会奢望得到所有人的理解,更不曾想过有人会对她永远留恋,她只是这样,默默的奉献……
亲爱的朋友们,我们有理由对她置之不理吗?我们有理由不对她怀揣一颗感恩之心吗?我们没有,所以从现在起,为她做一些力所能及的事情吧,纵使你现在只是在一个不起眼的容易被人忽视的岗位上,那也是上帝安排的恩赐,行动起来吧,不要再藐视自己的卑微,不要再因为拿不到丰厚的薪酬而自责不已,我们在华翔学到的每一点,都是我们人生道路上绝版的享受,都是华翔给予我们的无价之宝,这位善良的母亲需要我们,需要我们伸出一双温暖的手,在硕果累累时,我们和她一起分享庆祝,在荆棘满地时,我们风雨同舟,我们相濡以沫!
亲爱的朋友们,对华翔怀抱一颗感恩之心吧,让我们携手,一起迎接华翔更加辉煌璀璨的明天吧,我坚信,在我们大家共同的努力下,华翔这只激情四溢的雄鹰,定会在东方这片广阔无垠的苍穹下,展翅翱翔!
谢谢大家!
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几日前看到一则活生生的“跳楼”视频。一位22岁如花般的女子纵身从一幢大楼的楼顶一跃而下,顷刻间,生命之旅便画上句号,成为另一个世界里的游魂孤鬼。据介绍,该女子姓柯,22岁,瑞昌人。一周前与男友因故分手,无奈她一直想不开,4月1日,结束了自己的生命。这一天,是愚人节。可叹,她却没有愚弄任何人。
看到她在楼顶边角不停地犹豫,为她把心揪得紧紧地。然后看到她那么决绝地纵然一跃,心也跟着失重般的沉了下去。无法探究她临死时究竟在想些什么,只为她的死震撼,悲冷。后来,也仔细揣摩她当时的心态。我想,那时的她心或许已经完全麻木或空白了吧,否则,不会选择这样的一个结局。有时我们不得不承认,当一个人被死亡之神牵引、蛊惑,真的是会到一个忘我、无我的境界。而此刻极度想轻生的人,若没有别人一针见血的刺激,是一定会由着自己的感觉义无反顾地走下去。而这女子,感觉便是如此。
我们,不能选择生却能选择死,不管以怎样的方式。我们,是为爱而生但也会为爱而死。只是,为分手之后的情爱而死,不值!一点儿也不值!我想,若她真的有灵魂,看到那再没了生机的躯壳是一定会后悔自己痴迷的选择吧。可惜,生的机会却再也不会属于她。当她一步三回的踏上奈何桥接过孟婆的那碗忘情汤回首曾经,心,保不准会疼,眼,保不准会红,泪,保不准会掉。
只是,那忘情汤总是要喝的,也许,喝了便也再与前生无关联。只是,这个世界里她那些至亲的人又将怎样度过以后漫长而凄凉的日子?离家时,一身娇艳柔媚,而归来时,却是一把枯骨瘦魂。当一个活生生的生命转瞬间变成一缕青烟散去,这样的残酷,她那年迈的双亲又如何能承受的了?如若当初,能为他们想想还会自顾自吗?
为了所谓的爱断送自己的生命,为了所谓的情丢掉世间所有。姑娘,你真的很傻!自古,多情女子负心郎——这样的故事你不会不知吧,可为什么就不能引以为戒?为什么轮到自己头上就失了分寸?要知道,一个真正爱你的男人是绝不会让你如此轻贱自己的生命。所以,既然不爱了,就放了吧。可你,却为了一个不再爱你的男人放弃年轻的生命,你的死,一点儿不值得!你的这一死,上对不起给你生命的爹娘,下对不起灿若骄阳的自己。真为你惋惜!
这青春女子的死让我惋惜感叹了很久,很久。如今,生活中有太多年轻的女子很容易走极端,特别遇到恋爱感情方面的挫折时,极易耐不住性子且总好感情用事。轻的,闹、哭、叫,不吃不喝,不起不睡,重的自残,乃至轻生。
一个人在情绪激动的时候很容易把持不住自己而做出一生后悔的事,但,再难再苦也将终究过去,比起生命,没有什么还会更重要。而时间,也将是治疗伤口的最佳良药。所以,人,有时候真的应该自私一些,也应该时刻记得,这个世上,没有谁比你自己活着还好,而生命也远比爱情更为重要。
所以,若已没了爱,就把他当成屁,放了吧!让所谓的爱消融在淡淡的空气中。若知道他已不再爱自己,就自己请自己潇洒地离开,即便心再痛苦再难受,也给对方留下一个干脆的背影。然后,在未来的日子里用自己的精彩去证明当年他的放弃是多么愚蠢!只有这样,才对得起生命,对得起自己,对得起爹娘。(zUOWeN101.com 高分作文网)
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我方底线: 我方承认文才对人对社会都有很重要的作用,但是我方坚持,由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点,使其在社会中扮演更重要的角色。它们的共同基础就是人的智慧、逻辑与思考。
谢谢主席,大家好,下面由我来阐述我方观点。我方始终认为,口才比文才更重要。
何谓口才?口才是指人们在交际中因时因地,因人因事凭借自己的知识和阅历,力图准确表达自己思想的口头表达才能。口才是一种综合能力,不仅包括表达,还包括聆听、应变等多项技能。何谓文才?文才是指人们通过写作诗文的方式传输自己的见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。从二者的定义中,我们不难发现,口才与文才实质上是具有共同基础、一体两面的两种不同的表达方式。它们的共同基础就是人的智慧、逻辑与思考(不存在谁是谁的基础问题)(对方如果将文才作为了口才的前提,那么对方论证他们的观点就应该以论证我们的观点为前提!口才的基础是人的反应速度、文化水平、人格修养等一大堆东西,文才根本无法成为口才的基础)。今天我们要探讨的问题就是,在基础相同,发挥空间相同的前提下,口才与文才谁对我们的发展更有利、谁更重要。我们之所以说口才比文才重要是从现实生活中的用途出发,从现代社会的实用性、广泛性、简便性等多方面看口才都比文才重要!为口才的使用限定了一个极其狭小的时空范围,通过论证在这样的范围内文才的重要性来论证在整个大环境下的文才比口才重要。 重申比较是应当建立在一个合理,公平的环境下的,这应当是蕴涵在比较的标准中的。由此可以置疑对方设立的比较标准是否正确。
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天,阴蒙蒙的;地,昏沉沉的;我的心情也如蒙上了一层灰色的面纱,怎么都无法揭开
我翻阅着平时最爱看的《意林》,但怎么都无法提起兴致,背上好像驮了一块巨大的石头,让我喘不过气来。
佳凝,下学期区里有一个三独比赛,你准备一个舞蹈,下学期代表学校去参赛
可是,不能让别人去吗?下学期就六年级了
你们年级里,有谁有很好的独舞成绩吗?
没有
这不就得了,这个暑假,好好准备吧!
平时,最听音乐桂老师的话的我竟迟疑了,区里的三独比赛,遥远得无法让我摸到、看到,平时想都不敢想的事,一下子扑到你面前,这种莫名的力量,让我心中的城墙动摇了、倒塌了、粉碎了
几天后,我得到了消息,班里的思诺和泽涵也将代表学校参加独奏和独唱比赛,我一下子蒙了,不知该说什么好,心里与自己大战三百回合:去了,得奖还好,评估评选都可以加分,可没得奖的话,眼看别人上台领奖,我在台下憋着一肚子苦水,勉强地为他们鼓掌,不是很难受吗?如此,在一般纠结下,我早已身心俱疲,拖着灌满苦水的身体,踏上回家的归途。
晚上,妈妈回家后,看到我这自带乌云的样子,便问:怎么了,看你不对劲啊,整个人蔫蔫的枯草一样,提不起精神。
正好一肚子苦水无处安放,把整件事跟妈妈一叨咕,她像是猜出我的心思一般,说:没事,我们就把这个当作一次磨炼,得不得奖都没关系,只要多练,体验这个过程就行了。不用担心成绩好坏,记住,成绩重要,但历练的过程更重要!听了这句话,我像是充足了电的机器人一般,一下子来了劲,心里有了一个明确的方向。
时间一点点流逝,到了比赛的日子,我信心满满地走到评委们面前,鞠躬、问好,开始我的表演明亮的眼神中充满了欢乐,感觉自己就是蓝天中飞翔的鸟儿,自由、欢快、无拘无束。最后,我演绎的俏花旦成功逗乐了每一个评委,得了一个三等奖。虽不是一个很大的奖项,但我不在意,因为,历练比成绩更重要。
从此以后,我再也不会怯场了,我要自信满满地面对人生中的每一个舞台。
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大家好,很荣幸再次能站在这里为大家讲比能力更重要的12种品格,在我们生活工作中,能力固然重要,可是有句俗话叫:你的能力让你坐上高位,你的品格决定你在高位上坐多久。也很明确的告诉我们品格在与能力博弈中所占的较高优势,只有拥有了这些品格,你才能在以后的生活工作中,所向披靡,无可替代,攻无不克,战无不胜。
本来已经准备好了以前培训的ppt的内容为大家讲解,但是本人突发灵感,决定以前段时间非常流行的电视连续剧《士兵突击》的主人公,以及各段剧情为题材,来系统的,更为鲜明的为大家介绍这几种品格。因为这次演讲也没有规定如何讲解,那我就随意发挥了。
我想在坐的各位领导都看过《士兵突击》,《士兵突击》中有个毫无吸引力的名字,长像也得过度抱歉、一笑一口大白牙的1号男主角许三多。但是就是这样一部电视连续剧能把这12种品格完完全全的体现出来。它不光代表现代军人的原本写照,而且能让观众大彻大悟一个大道理,即关于人活着的准则和一个普通人要成为“人上人”的成长历程,不光是能力,还有可贵的品格。
一,忠诚---忠心者不被解雇
一个忠心耿耿的人,无论走到那里,都会成为铁打营盘中最长久的兵,当许三多被分到红三连五班,他没有气馁,他没有跟其他战友一样玩扑克,他说:我不玩牌,玩牌没意义,无论环境怎么变化,他始终忠诚的当好一个兵,当钢七连被解散后,留下连长与许三多守护营房时,连长可以动摇,许三多不动摇,为什么?不能说是连长对部队不忠诚,因为连长是有念之信,环境变化了他的信念也变化了,所以,他就可以不按照原来的作息制度办事了。而许三多是无念之信,他只坚持他自己认为是有意义的事情,环境的变化不会影响他信念的,最后,整个钢七连就剩他一个人了,他还能自觉自愿地坚持出操、坚持内务,其恒心,忠诚简直日月可鉴。而对于职场来说,忠诚是评价一个人是否具有良好职业道德的前提和基础。
二,敬业---每天比老板多做一小时
在草原上,当面朝黄土背朝天的世界把那些孬兵们的记忆完全吞噬时,甚至把他们作为一个军人的本分都已经忘得一干二净的时候,“许三多”没有!他依然坚持着自己作为一个人,作为一个兵的最根本。他用行动为自己带来了好运,修路,他没有忘记自己是一个兵,是兵就要爱岗敬业,就是这条路,不但将他带出了荒漠,还把他从一个不可救药的傻子带到了优等人的行列,这能说明什么呢?我想除了爱岗敬业、恪尽职守之外没有更好的解释了!当我们苦苦呼喊生活无聊、学习烦闷、工作辛苦的时候,我们是否就做到到了作为一个人,作为一个员工的最根本呢?
三,自动自发---不要事事等人交代
积极主动的做每一件事,许三多有时呆板,有时笨拙,实则是大智若愚。团长说过一句话:想要和得到之间还有两个字叫做到,最朴实的语言往往能道出最真切的道理。机遇是什么,是你积极主动,准备就绪,是你能够随时出发。在草原,当别人都无事可做时,他因为班长随意的一句话便拿起工具日复一日地修路。这是一个极富精神寓意的情节,修路本身是一件单一、枯燥、看不到前途的事情,然而修好的路,积极主动的做每一件事,却直接通向了他成功的大门。从刻苦练习腹部绕杠到一次做了333个,从奉命看守营房到每天早上跑步、打扫卫生,这些看似不起眼的事情叠加在一起却形成了一个质变,许三多从一个傻小子变成一个“兵王”,主要靠的是自己积极主动,他成功了。而我们能不能模糊上下班时间,能不能作到不要事事等人交代才去做呢?
四,负责---绝对没有借口,保证完成任务
负责,我用一句话可以概括,就是只为成功找方法,不为失败找借口。许三多的一生中第一次开始知道人必须得对什么东西负责就是他知道,班长的前程就在他手里,班长能否提干就靠他不给三班抹黑。许三多终于抡起了锤,当第一锤下去时,他为他自己负责了,他同时也为三班负责了。许三多是逆境中可信赖的盟友,对团队和所执行的任务忠心耿耿,不遗余力保护自己人,甚至不惜牺牲自己维护战友,作个好兵,意味着很多内容,而当再没有人遮在许三多头上的时候,这个未懂事的孩子,也就必须开始,承担责任!当兵,最中心的环节,就是责任,而眼下这个世界上,最不容易找到的人,就是负责任的人!负责,意味着自律,意味着担当,意味着坚持,意味着尽全力保证,让每一天,正常地走过。说白了,不抛弃,不放弃,其实就是这两个字的豪华版!所以,一个人只要有责任心,勇于承担责任,他才能够在工作岗位上兢兢业业,保质保量的完成任务。
五,注重效率---算算你的使用成本
学会高效率的工作,会使你的工作简单而富有乐趣,如果说许三多在红三连五班是一个“比较低级的组织形态”的话,当时的他只会默默的修路,但是他在钢七连则是一个“高效的的组织”, 钢七连是全团的尖子连,从连长到士兵,都是堪称优秀分子,他们装备精良,训练刻苦,成绩优秀。这个组织高效、战斗力强悍。无论怎么说,钢七连都是一个高效的组织,他们注重效率,讲究方法, 正因为注重效率,许三多,才会从钢七连,走向老a.可见,效率的重要性。
六,结果导向---咬定功劳,不看苦劳
邓小平提出的白猫黑猫论就是说的这种意思,无论白猫,黑猫,抓到老鼠就是好猫,所以,我们做每一件事情都看的是结果,要相信自己一定能把事情做好。再次说到许三多,许三多曾说过自己仅有的理想:好好活着,做有意义的事儿,可什么是有意义的事儿?就在他用铁锤砸了班长史今的手后,他把有意义的定义阐释为“不想做错事”,“不想再拖全连的后腿。在一次化工厂实弹反恐任务中,许三多的表现尤其让人思索。在充满毒气的坑道中,险境重重中找到出口并抢救起火的tnt炸药箱,并最后脱下防核生化服扑火,使得任务损失降低了17%。当队长袁朗问他为什么那样奋不顾身去做的时候?许三多却回答说“不知道是演习”,“把这当成真实任务了”。这个曾经留在被人遗忘的角落充当“绝情坑主”的许三多,从此真正的进步了,也逐步进入了a大队的精英老a前列。所谓的进步、所谓的成功就是这样,是对结果的信奉和坚持,是把事情努力做好的付出和代价换来的。每个人都应该被震撼,就是红三连五班班长老马说过那句话:你现在混日子?小心日子将来把你给混了!
七,善于沟通--当面开口,当场解决
说到善于沟通,我觉得幽雅的谈吐可以使自己广受欢迎,雄辩的口才更有助于事业的成功,可见表达的重要性.看过《士兵突击》的朋友,都认为许三多傻,木讷, 呆,但是我觉得其实许三多并不傻,他主要的缺点是木纳和缺乏自信,缺乏同人细致的沟通,而当他学会和史今班长慢慢沟通,用自己的身体力行慢慢和红三连五班沟通,慢慢和高成连长沟通,慢慢和袁郎沟通,所以他才能一步步走向成熟,他才能走进老a。可见,一个人能未必有多大能力,但是只要他学会用自己的方式去和大家沟通,他就能最终实现人生价值。
八,合作---团队提前,自我退后
团队精神,是每个企业都十分重视的。成才在a大队的整个训练期间,表现一直是最优秀的,面对教官袁朗的苛刻甚至是百般刁难,他还是以扣分最少的成绩坚持到了最后,只是在最后一次演习过程中与所有人失去了联系后而选择了放弃。第二天a大队高阶军官们对所有坚持到最后的成员分别进行了谈话,应该说这次的谈话对于成才来说是最残酷的,在他的心目中,他自己无疑是最优秀的,但是在这次的谈话中却被教官袁朗无情的给予了否定。否定的理由只有一个:因为成才太见外。所谓见外,我个人的理解,就是在一个团队中无法把自己融入到这个团队中,无法把自己地利益跟团队的利益放在一起。现在越来越多的企业也越来越注重团队意识地营造,很多的企业在招聘人才的时候甚至还把有没有团队精神作为对人素质的要求之一,但是到底什么是团队精神呢?在过去我只知道团队精神要去关注集体的利益,要团结友爱,但是在看了这部电视剧后,我有了更深的感触,团队精神其实就是那六个字:不抛弃,不放弃。不抛弃每一个成员,不放弃自己为这个团队做出努力的每一次机会和每一次行动。正如许三多哪怕自己不能进老a,他也要把五六一抗回去. 引用连长高成的话说:“钢七连建连51年,番号几经改变,之所以屹立不倒,就因为我们不抛弃,不放弃。”
或许我们该扪心自问,在每一次部门工作出现问题的时候,你是在想什么呢?想着怎样把责任推给其他的人?还是在想着此事跟我没有关系?当你每次受到上司地赞许时你是否想到过给过你支持或帮助的其他同事?
九,积极进取---永远跟上企业的步伐
工作和学习,永远都不矛盾.在学习中提高自己.有困难不抱怨,在当今竞争无处不在的社会中,唯有不断的努力学习,才不会被淘汰.许三多结束新兵连的训练以后,被分到了荒凉的草原, 这儿的老兵告诉许三多:“此地民风淳朴,一心向善,说苦不苦,说累呢,也不累,就两字,枯燥。” 许三多却说:“我觉得这里很好。”许三多在这里到底会发展的怎样呢?在这里的老兵以前可都是些优秀兵,而现在呢?老马以前是模范班长,一年半变成只会打牌熊样。李洋说: “光荣在于平淡,艰巨在于漫长。”许三多在这样的地方会怎样?第一天早上,许三多早早地起床,被子也叠得整整齐齐,他一个人在外面练习。一周过了,他还是坚持着。寝室的内务也被整理的有条有理。一年过去了,他仍然坚持着,没有子弹他瞄枪,踢正步,修路,当他从左右转都不会到他进入老a,当他连20个腹部绕杠都不能做到能做333个,可见凡事不进则退,而现在的我们难道不应该有许三多这种不言放弃,不抱怨,积极进取的精神吗?
十,低调---才高不必自傲
才高不必自傲,时下,最流行的词可能就是低调了,工作中,有一些人在自己的工作岗位上做出一点成绩,就急着找领导邀功,这种人只能让人觉得过于浮躁.说到低调,不能不说许三多运用他近乎泄密标准的记忆力,然后是那三百三十三个腹部绕杠,那一刻高成连长被许三多的坚持征服了,他尊重了这种坚持,也终于在心中接受许三多成为钢七连的一员。随后的日子,钢七连恢复了原来的完美与强悍,许三多开始为连里扛回一面面锦旗,然而,许三多却没有因此骄傲,他所做的一切,不过是想换回班长的一个笑容,大家的一个认可。当史今班长走后,许三多做了代理班长,他依然低调坚持着他心中的信念,新兵来了,依然认真的要求标准内务:被子要整整齐齐,平四方,侧八角。苍蝇飞上去劈叉,蚊子飞上去打滑!这一切的一切,就是才高不自傲的表现, 世上的事情也许就是这么简单!什么也不用想,什么也不用烦!一心做好自己该做的事情!就已经很成功了!
十一,节约---别把老板的钱不当钱
节约对于公司来说,是别把老板的钱不当钱.
七连解散了,连长和许三多一个宿舍,有这么一组对话
许三多:谢谢连长
连长:不是你关灯干什么?!
许三多:熄灯号已经吹过了
连长:不是你这黑漆马糊我怎么给你包扎啊?!
许三多:熄灯号已经吹过了明天吧
连长:你开灯!
许三多:值勤会来检查的..已经来过一次了..我我们已经违反纪律了
连长:我是连长我跟他们说!..你给我开灯!
许三多:号响灯灭班宿舍一直是这样的规矩
连长:我走了!懒得管你
许三多:连长再见
连长:不是这楼道里灯都关了干什么呀!
许三多:那一直说节约用电...就我们两个人了..要开灯吗
节约是一种美德,更是每一个人共同的责任,这种品格是难得的.节约其实不光是节约财产,还有就是对时间的节约,浪费工作的时间就是工作中最大的浪费。
十二,感恩---想想谁成就了今天的你
一个人除了自己不放弃对事业的追求,还要学会感恩,许三多如果没有那么多战友、领导和家人对他的帮助,他也不可能最后进入老a. 许三多懂得感恩,别人对他的好,一点一滴都记着。所以他很难理解成才为了当上士官离开了钢七连而转去红三连。他认为钢七连培养了他,就把它当成了家,就算连队解散了他还默默的坚守到最后宁肯放弃更好的出路。他很幸运,在成长的每个阶段都有人在帮助着他,马班长,史今,伍六一,袁朗,让他这个靠抓着救命稻草一步步前进的小兵走到了最后。他的回报也很简单,就是自己不断的进步,就是自己最无私的信任。运用到生活中,我们每个人是不是都该怀着一颗感恩的心工作呢?
最后,我们来看看这个“孬兵”有多么伟大的“劣迹”。反映迟钝又执拗,新兵练队列他总是最不“和谐”的一个;在五班这个“孬兵”之家,他格格不入,别人打牌他修路,别人睡觉他走正步;作为装甲团的侦察兵,他居然晕车;战友演习中牺牲了,他可以怒火中烧愣是“磨”死了特种兵大队长,这么看,就这么一个几乎没有能力的木头疙瘩,根本没有成功的希望,更别说成长为一个特种兵的尖子。但事实是,不“和谐”的许三多在种种困境和磨难中百炼成钢,实现了由一个憨厚,老实的农村男孩向军中“兵王”的转变,这种转变的动力在那里?
许三多的意义是许三多的人生观很简单,做有意义的事,有意义的事就是好好活,好好活就是做很多很多有意义的事。他一直在追求,追求意义,这种对意义的执着比成才的目的论还要坚硬还要执拗。所以,他可以是最笨的一个,但当他认定这是件有意义的事之后就决不妥协,永不放弃。在五班这个号称“孬兵”的天堂,班长的坟墓里,他格格不入,他与周围那些早已放弃了追求的“孬兵”是不相交的平行线,不在沉默中沉默,不在堕落中堕落,而正是在那个孤独的哨所里他这种执着使他找到了作为一个士兵最基本的证明,在那里他完成了由一个普通人到士兵的转变,许三多的成长过程中,他具备了比能力更重要的品格,不放弃,不抛弃。
这个世界上,有能力的人,有聪明人以会转弯为荣,越会及时调整方向,越会让世人纷纷夸奖,但是,运气通常不光顾聪明人,运气往往光顾那些,沉默地,坚定不移地,有品格的,只走一条路的人。还是那句话:关于人活着的准则和一个普通人要成为“人上人”的成长历程。不光是能力,还有可贵的品格。这就是我今天为大家演讲的比能力更重要的12种品格。
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成功虽可贵,过程价更高
各位辩友、各位评委、各位同学:
大家好!很高兴参加这次辩论赛,我方的观点是过程比结果更重要。
奥运会的热潮时隔五年再次刮起,2020年东京奥运会,引起了人们的广泛关注。从113年前未取得奥运资格而期盼金牌,到37年前第一枚金牌的获得,再到金牌数达到世界第一,我国体育运动事业的不断发展。值得我们注意的是在2016年里约奥运会,面对我国金牌数大幅下滑,舆论哗然。难道我们关注的仅仅是金牌吗?只有取得金牌才配收获掌声吗?
我方认为过程比结果更重要。不以胜败论英雄,岂因金牌论实力?
不可否认,奥运金牌承载着我国拼搏奋进的精神,是我国运动员汗水付出的见证,更是国家强大的体现。但我们不能唯以金牌论英雄,要关注远比金牌更可贵的不妥协、不言败、不放弃的精神力量。中国女排之所以成为全民偶像,不仅因为她们是常胜将军,更重要的是在她们身上体现出的无所畏惧、顽强拼搏、团结战斗、勇攀高峰的精神力量。女排精神是照亮我们人生前路的灯塔。女排姑娘们那不因战绩起落而改变的初心,更让我们懂得结果固然重要,拼搏过程中的成长与提升更加有意义。请问对方辩友,女排精神是能用结果来衡量的吗?
我方认为过程比结果更重要。关注过程,方有理想的结果。
在东奥女子重剑决赛上,孙一文对战罗马尼亚波佩斯库。比赛一度焦灼,10:10平的赛点,孙一文抓住机会,一剑封喉。为中国代表团拿下金牌。这也是自1992年重剑首次成为奥运项目后,中国女选手第一次圆了金牌梦。从里约到东京,五年时间,孙一文创造历史,拿下宝贵的金牌。回想起自己在剑道上十几年的征程,孙一文说:我从小到大练了十多年的击剑,整个青春都是在练击剑,所以击剑也是伴我成长,跟着击剑一起学习进步。不论赛场如何风云变化,她都在不断提醒自己,注重细节、不计结果,始终践行关注过程最为重要。若没有披荆斩棘的奋斗过程,又怎能赢得最后的成功?人生之路,过程和结果二者不可或缺。但我们更要意识到过程的重要作用,结果的取得必然需要过程。
目前,我国正在飞速崛起,我们不必再凭金牌数量来彰显实力,更不能唯金牌论英雄。反观对方辩友的观点,结果固然是实现自身价值的体现。可是,如果不重视过程的积累,那成功又从何而来?
人生最大的意义不是奔赴某一目的地,而是领略奔赴过程的美丽。结果的成败固然引人瞩目,但为实现梦想努力的过程更为重要。通向成功的大门,需要过程为基础,唯有重视过程的积累,才有机会取得成功的硕果。
综上所述,我方认为过程更重要,希望大家能更加关注过程。
我方陈辞完毕,谢谢大家!
2021年10月29日
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成长比成功更重要佳句(成长比成功更重要感悟)
常常有人问,如果付出了努力,依旧没有收获怎么办?
比如,认真做了复习,却依旧考不到一个好成绩。认真写了文章,依旧没有一个好的阅读量。认真去完成任务,却依旧得不到领导的赏识和表扬。
也许,很多人都曾经为此担心和焦虑过,渐渐发现,所谓的一分收获,其实就藏在一分耕耘里。
每多做一道题、多背一个单词,也许不见得会考满分,但一定会让自己在考试的过程中多一份底气和自信。
也许推敲的每一个字,认真写下的每一段话,不一定都能得到所有读者的认可,但自己的文笔从此会有日积月累的进步。
也许努力把手里的事做好,努力把眼前的活干好,不一定真的会脱颖而出,但从此自己的工作能力会得到很大的提升。
许多时刻,我们常常对付出和收获,有一种执念。
总以为付出就一定要得到想要的成功,才算有价值和意义。
我们吃过的每一份苦,受过的每一份累,努力留下的每一滴汗,都不会白费,它们终将会成为一束束光,照亮我们前行的路。
名家画廊 | 阿尔贝・马尔凯
其实,每一段上坡路,都充满坎坷和荆棘。
有时,也许会在走了很远的路以后,依旧看不到前方的归途,也依旧看不到好的转机和出路。
但请你相信,无论在任何时刻,都不必怀疑努力的意义。
也许我们努力了,还是得不到世俗意义上的成功,但请相信,在坚持中,一定会有收获和进步。
有时,比一两次成功更重要的,是不断地成长。
也许当我们努力后,依旧不能展翅飞翔,但努力却会让自己的羽翼更丰满。也许依旧无法达到心中的期望值,但彼时又会离更好的自己更近了一步。
只要一直往前走,就一定会看到更多的风景。
许多时刻,无论我们想要靠努力最终得到什么,其实都是在不断的打磨中,变成更好的自己。
有时,不是成功了才有意义,而是努力本身就是最大的意义。
有时,不是失败了就毫无意义,而是并未竭尽全力,才是最大的遗憾和失败。
名家画廊 | 阿尔贝・马尔凯
放下过重的功利心,其实就会在努力中,找到更多的快乐和意义。
一道题不会做,但努力后却可以把它做对,这样的成就感,不一定非要拿一百分才能满足。
一篇文章写不好,但努力把它写好了,这样的自豪感,也不一定要得到所有读者的认可才算数。
一份工作做不好,但努力把它做到自己力所能及的好,这样的成长,也不一定是靠领导的表扬才能体现。
其实,努力是一个不断向内变好的过程。
当我们把注意力,放在自我成长上,而非外在的成功上时,就会慢慢爱上努力时的自己。
也许我们做不到别人心中的满分和骄傲,但我们去努力做到自己心中的第一名。
人这一生,无论跟谁比输赢,最后都是跟自己比。
一个真正优秀的人,从来不是超过他人,而是不断超越自己。
努力过后,会发现每一天的自己,都比过去的自己有进步,此时就已经获得了真正的成功。
永远不要怀疑努力的意义。
因为努力的每一刻,也许带不来一时半刻的成功,但却可以不断雕出一个更好的自己。
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