那个修空调的高高瘦瘦的中年男人,居然也收快递。我取快递时看到他,都愣住了。他看见我,却先笑了出来。黑黄的脸色,白白的牙齿。看着倒也平易近人。
后来才知道,他姓孙,是这个学校的后勤老师。
我想,以后再去取快递,一定要有礼貌地喊一声孙老师好,不能再那样没礼貌,说声再见就走了。
他知道了我的名字。他问我名字的时候,居然笑了,笑得我莫名其妙。 第二天,教室人多,空调发出热气,我去走廊凉快。碰巧办公室有认识我的老师出来,他叫我的名字,让我关上窗户,别让热气从窗外进来。我关上窗户转身,咔嚓一声,有人拿着相机对着我,他迅速收回相机。
我看了看身后,松了口气,吓我一跳,我还以为拍我呢,原来是拍我身后的横幅。
可是,可是为什么没告诉我一声,我抢镜头了啊。
语文老师上课,给了我们孙老师的手机号码。因为女生宿舍半夜停电,空调不凉,热的我们要死。
他说,你们的生活老师没照顾好你们,回去让他请你们吃雪糕。
今年的六一儿童节,爸爸送我了一块滑板,我特开心。在我玩着滑板时,突然想起了在区的儿童们不知他们过的怎么样。
当我在饭店里吃熊掌鱼翅时他们可能捂着肚子直喊饿;当我在郊外放风筝时他们可能在废虚中哭着直喊娘;当我在蚊帐里呼呼大睡时他们可能被蚊子咬得死去活来我真希望他们能过一个六一。
我呼吁如果每人给他们一点帮助,他们就可以生活的好一些。就如居里夫人说的最富有的人,不是拥有亿万家产的人,而是有爱心的人,哪怕是物质上最贫穷的人。
人生匆匆,白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回,年华方逝。
人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的,纯洁与善良而分出高低。细细观察,你便能在生活中找出不同之处。例如,走路时,有人不小心踩了你一脚,他急忙说对不起,然后你说没关系。或者他说对不起,而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。
生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中,有人外表不出众,但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的,却只能在书中去寻找了。
思想就是品质,精神就是尊严。一个男孩子要坦然,要大气,要学会绅士,不干违法的史,不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上,不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂,哪怕你在世人眼里多高尚,也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱,更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则,也能心安理得。
不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花,走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友,这是我最真挚的话语。
学会生存是我们每个人所必须掌握的一种本领。只有那些完全掌握生存本领的人,才能够更深刻地理解到自我保护和生存是分不开的。
有些人在生存方面受到过环境的影响,从而可以在严酷的现实面前,战胜种种困难。而有的人在生存方面很少有体会,从而产生了对社会和别人的依赖性。
我知道这样一个真实的故事山西省一座矿洞的工人们在施工完成挖矿作业时,洞口突然塌方,被困在山洞里的有十几个人。顽强的信念和对社会的渴望支撑着他们活了下去,最后能吃的东西全被吃光了。他们在饥饿的强迫下只能吃黑煤渣和喝尿液。他们坚强地与死神斗争了很长时间。最终消防队员把他们解救出来。出来后他们都激动得流下了眼泪。用自己坚定的意志把自己从困难中解救出来。此时还有谁不能被感动呢?
还有一个故事是这样的在四川省汶川大地震时,刘汗希望小学的老师和学生们不拥挤有序地从教室里跑出来到操场上避震。致使没有一名老师和学生受伤,体现了这所学校对生存观念和安全意识的重视,平时的防灾演练训练得非常有素。
对于生存要有顽强和不怕困难的信念,读了这两个故事后更加强我们心理方面和生存方面的知识,也让我们对学会生存有了一个更新的见解。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此 写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
智慧三境
佛家有智慧三境一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境山,海,天。
第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到会当凌绝顶,一览众山小的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。
因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境海。
比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。
智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。
因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。
人生一世,草木一秋,都是一个极其短暂的时间岁月,人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执着的精神呢?
既是执着,又何必分个高低贵贱?只要执着,世界便永远长新。鲁迅先生赞叹吃蟹的第一个人是勇士,为人类发现了一种佳肴,这是一种执着;达尔文周游世界,创立进化论学说这也是一种执着;飞人乔丹在球场上为了一个球与裁判孜孜不休,最终取得了比赛的胜利,这更是一种执着。执着有大有小,但只要执着新生事物,执着真理,那么无论匹夫走卒,王后公卿,他们都是平等的执着者,对于他们,执着永报以鼓励的笑颜。他们的精神也将超越身份、地位、时间、空间而流传下去。执着不是贪欲,不容人玷污;执着不是勋章,不能只为标榜;执着不是弹簧,可以随意屈伸,任人扭曲。既要追求,便要追求深远、永恒与博大。野心、贪心、私心永远与执着无缘。
西西弗斯因为触犯了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,而由于自身的重量,巨石还总是滚下去,西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦,用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。执着,就是这样一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞,无欲则刚的节操。
小草能在千斤巨石下探出头来,是因为它的心中有一个坚定的信念我一定要见到阳光;千钧一发,一根头发承受着千斤重压,它没有断。余华的作品《活着》,主人公福贵因为赌搏而输光了他们家祖祖辈辈留下来的家产,因为这件事将父亲气死,而家人又相继的离他而去,最后只剩下他一个人虚度余生,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。他没有因为这些而到下,而是心中始终执着的报着一个心愿,就是给家人幸福!
欣赏执着,品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈,逃避是意志的沉沦和丧失,那么执着则是理想的升华和永恒。
这篇议论文围绕执着是理想的升华和永恒这个论点进行论证。文章先后使用道理论证、举例论证的论证方法,论述深刻、发人深省。论述语言有理有力、富有文采。
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