“成功的秘诀在于永不改变既定的目标”我一直坚信着这句话,只因我相信:坚持,是成功的翅膀!
小时候的我长得胖嘟嘟的,远远望去,就像糯米团子,圆滚滚的。加上我又长得比较可爱,很讨人喜,所以他们总爱逗我玩,叫我小胖妞。儿时的我不懂得什么意思,只知道傻呵呵的笑,可随着年龄的增长,我越来越抗拒那三个字,每次听到别人那样喊,我总是很生气。
上小学一年级时,老妈为了不再让我横着长肉,于是决定以后要五点起床,然后出去跑步。我舍不得温暖的被窝,当然举双手不赞同,可老爸那个“卖国贼”立场忒不坚定了,不仅被老妈说服,更是主动承担了监督我按时起床的任务。于是,我悲催的跑步生涯就开始了。
刚开始那几天,我一直都是睡眼惺忪的起床,睡眼惺忪的洗漱,睡眼惺忪的出门,睡眼惺忪的跑步,然后再睡眼惺忪的回家。后来老爸干脆与我一起跑步,终于,我不再是睡眼惺忪的跑步了。
每天早上,我都要跑1千米,可是中途却要歇上一歇,后来老爸告诉我说,如果不想再被人叫小胖妞就坚持跑下来。我咬咬牙,心想:为了不再听到那三个字,拼了!所以我就一直坚持跑步,中途也尽量不歇息。后来慢慢地,我逐渐爱上了跑步,不是因为它能让我减肥,而是我可以从中锻炼自己的毅力,培养自己的素质,并不断的突破自我、超越自我。
这一跑就坚持了六年。六年来除却春节加上大雨天气外,我一直坚持着跑步。跑步虽然没有让我瘦成“窈窕淑女”,但也不是那么“圆润”了,最重要的是跑步磨练了我的意志。当我遇到挫折时,我会想,坚持,再坚持一下;当我遇到困难时,我会想,坚持,再坚持一下;当我想要放弃自己的梦想时,我会想,坚持,再坚持一下!
风雨过后是彩虹。不经历风雨,怎能见彩虹?
坚持,成功的翅膀!
所谓“仁者见仁智者见智”就是仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
今天,我读了一篇文章叫《爬墙的虫子》,从这个故事中我明白了这一道理。
《爬墙的虫子》一文写了两个人同时观察一只正在努力爬墙的虫子,结果得到的启发却截然不同。第一个人从中知道了遇到挫折不能气馁,要坚持下去才能成功。第二个人明白了失败后不能只知蛮干,要总结教训,才能实现理想。第三个人问智者谁对谁错,智者的回答是:他们都十分棒!
是啊,我们对于身边发生的事,见到的每一个事物,不是都能用简单的对与错来评价。我突然想到了太阳和月亮。一个白天放射光芒,一个夜晚投洒清辉,虽然两者带给我们的效果截然不同,但他们都把自己的一切奉献给了我们,所以他们没有谁是谁非。想着想着,我不禁想到了曾经发生在自己身上的一件事情:一次我与同桌一直在争论该如何正确使用压岁钱,他说存在银行里最好,我则一直坚定地认为该用来买课外书或学习用品才是正确的。结果,我俩争得面红耳赤,还是互不相让。后来旁边走过的一位同学告诉我们:“你们何不把钱先买书或学习用品,然后再把剩下的钱存入银行,这样不是两全其美了吗?”当时,我们听了顿时傻了。是呀,这样做,答案多好的呀!
想想也是,有些事,只要处理合理,确实不必一定要分对与错,好与坏。这就是仁者见仁智者见智呀。
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到****君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。
心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!
剧作家坚持说,剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求,如果演员随意改动台词,就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守,一成不变的思想;一种是敢于假想,推翻常理的创新思维。在现代社会中,毋庸置疑,后者与时代同步。
日心说的提出是敢于创新,人类登月想法的提出是敢于创新,载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现,是否合乎常理,那最起码是表达了人们的美好愿望,是人类思想前进的一小步,况且如今的日心说已是公理,神舟登月,载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想,何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维,何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想,跳出思维的囚笼,大胆创新,才能引领世界潮流,走向发展。
科学领域如此,文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了,一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学,神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起,打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项,无疑是肯定了莫言的创新文学,肯定了敢于创新的思维。
科学领域如此,文学领域如此,教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式,使语言生动起来,使学生能积极地参与进来,真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想,跳出原有的定势思维,使自己的潜质得以激发,真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实,无论是科学、文学、教育领域,还是其他所有领域,人们都应该提出假想,敢于创新,跳出固有的思维模式,只有这样,人类才能不断实现超越。
创新,是袅袅的微风,唤醒人们的心灵;创新,是含苞的花朵,拂来沁人的芳香;创新,是皑皑的白雪,带来丰收的喜讯。
社会在发展,在进步,剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时,演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动,当然,这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
节俭是每一个有志于管控自我人生,追求更加美好未来的人,所必修的一门功课。写作文时常常被要求语言流畅,情感真挚,优秀的作文是需要勤奋的练习才能写出来的。有关于节俭主题的高中生作文怎么写呢?以下是作文5000网小编收集整理的“勤俭节约的高考议论文600字”,仅供参考,欢迎大家阅读。
节约光荣,浪费可耻,地球资源逐日减少。
我们先说说节约用水吧。如果现在不节约用水,地球上的最后一滴水将是人的眼泪。是啊,地球上虽然有很多江海,可是,都不能直接饮用,只有小部分的一些淡水,才能饮用,所以我们要珍惜地球给的这些淡水,绝对不能浪费。现在地球妈妈中的水已经日益减少了。大家是不是都在想用什么样的方法节约用水呢?这里我教给大家一些节水的小常识。一、洗菜的水可以用来浇花。二、洗衣服的脏水可以冲厕所,干净的水可以用来拖地。三、不要将喷头的水自始至终地开着。四、清洗蔬菜时,不要在水龙头下直接进行清洗,尽量放入到盛水容器中,并调整清洗顺序。
节约用电。省一分钟电,多一分钟电。受多种因素影响,目前全国多省电煤库存告急,电力供应趋紧。为维护国民经济正常运行,建设节约型社会,国家强力号召节约用电。节电小窍门:一、合理使用灯光照明。自然光线充足时,尽量不开灯;人员较少时,尽量少开灯。努力做到人走灯灭,杜绝长明灯现象。二、合理使用空调、电扇。使用空调时,应关闭门窗,自觉将温度设定在26℃以上。限电期间自觉按要求关闭空调。避免无人时空调、电扇空转。尽量开窗使用自然风降温。三、计算机、饮水机、电视机、热水器等耗电设备不用时要随时切断电源,减少待机耗电。四、大型、高耗电设备的使用要尽量避开用电高峰,限电期间自觉停运。五、积极推广使用节能灯具、节能电器、节能设备。
节约粮食。在学校食堂里,你是否扔过只吃了几口的包子?你又是否倒过只吃了几口的饭菜?每天看到食堂里满桶的剩饭你是否有所震撼与心痛?在学校食堂里,你是否扔过只吃了几口的包子?你又是否倒过只吃了几口的饭菜?每天看到食堂里满桶的剩饭你是否有所震撼与心痛?在我们扔掉粮食的时候,不仅扔掉了农民伯伯赋予汗水和心血的粒粒真情,更是灾区人民一份朴实而热切的渴望,是中国未来一份微小却珍贵的资源!汗滴禾下土,谁知盘中餐!往上数几辈,咱都是农民的儿子、孙子┉┉对此,我提出倡议:一、打饭要适量,吃多少打多少,做到不随便剩饭剩菜。二、不偏食,不挑食。三、积极监督身边的同学和朋友,及时制止浪费的现象。四、吃饭时不说话,不把饭菜掉在饭桌或地上。五、做节约宣传员,向家人,亲戚,朋成宣传浪费粮食的可怕后果。同学们,让我们节约每一滴水,每一度电,每一粒粮食。从现在做起,从一点一滴做起。
节约对于xx年后出生的我,似乎没有实质的概念,因为从小我就是温室中的花朵,吃的、穿的、用的都是的,即使学前受到些雷锋、焦裕禄精神的教育及熏陶,但也只是懵懂的印象,没有在我的生活中留下任何体验。
懂事之后,当看到食堂整桶的剩菜剩饭,水房里哗哗的流水,走廊里长明的电灯,甚至电视中灾区儿童渴盼的眼神时,心中也会有一丝痛楚,明白了浪费的可怕,节约的可贵。
在我们的校园内,有些同学对教室里的“无人灯”、公共厕所滴水的水龙头视而不见,对每天浪费的粮食满不在乎;有些同学花零用钱出手大方,同学间请客比阔,不珍惜钱物,追求高消费。同学们,你们可知道,你们用于比阔的钱物,是你们那可亲可敬更为可怜的父母亲用了多少血汗换来的吗?
水,人们对它是那么熟悉。它就在我们身边,我们每天都利用,洗脸、洗衣服、洗菜……天上降雨,地上存水,我们似乎没有什么可悲的,因为它举手可得。可是,它却已经被人类用“完”了。
我国也是世界上缺水的大国之一,所以我们必须引起重视,在日常生活中要养成节约用水的习惯。我国有12亿人口,如果人人都能节约用水,我们的蓄水量将会以万、亿来计算。对用水的紧张,也能起到缓解的作用。希望大家都节约每一滴水吧!
水不单是文明的基础,更是人类的基础,生命的基础。在太空中,遥望蓝蓝的地球,与众星相比,多么可爱。水对人类如此重要,水对中国人就更无可比拟。试想有足够的水,新疆可以成为沃野,河西走廊遍地青葱,黄土高原换上新装,平津工业迅速增长……然而,中国的水危机已经到了刻不容缓的地步,更可怕的是,至今仍有不少人大手大脚地浪费水资源。同学们,当你看见一个没拧紧的水龙头正流出中国的泪水时,可否想到:水是生命之源,我们应该珍惜每一滴水!失去了吃苦耐劳的精神,一旦挫折和逆境来临,我们便不知所措;令人担忧的是,当我们把太多的精力放在物质带来的快乐上,人生的目标和趣味就会逐渐退化,从而疏忽了更高的精神追求。
我想,无论生活富裕还是贫穷,环境优美还是恶劣,工作性质辛苦还是安逸,节约都是一种永不过时的美德,它不仅传承着悠久的中国文化,而且还作为一种修养和品质影响每个人的一生。
勤俭节约是中国人的传统美德,小到一个人、一个家庭,大到一个国家,甚至是整个人类。古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”勤俭的本意是:能够不用的资源就尽量不用,能节省的就不要奢侈,但现在的许多人都把这种美德看为吝啬。
在公共场所,我经常看见有些人,洗完手后没关水龙头,我便上前去请他们关掉 。可他们却满不在乎,说:“怕什么,反正这水费低,再说了,这水费又不要我出钱。”听了他们的话,我才明白,原来,现在的人看重的是水费,而不是水资源本身。水费贵就节约,水费便宜就浪费,随着物质生活的提高,人们已渐渐的忘却了勤俭和节约。
古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。朱元璋的故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣:“皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实着香;小葱豆腐,意味深长,一清二白,贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴会请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反严惩不待!毛泽东一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴。一件睡衣竟然补了73次,穿了20xx年。经济困难时期,他主动减薪、降低生活标准,不吃肉、水果。还有雷锋、格朗台、严监生等这些伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
皇帝伟人都如此节约,而我们现在呢?现在,有许多餐馆都非常的浪费。客人们为了扩大排场,只有几个人,却要点一满桌子的菜。客人们吃饱后,却有一大堆菜没吃完,没办法,只好全部倒掉。这样,既浪费了钱财,又浪费了粮食。
大家都知道,巴西是全世界水资源最丰富的地方之一,但当地人民还是很节约,用完水会很自觉的把水龙头关上,也没有人接一盆水,实际只用一半,另一半白白流失的情况,水龙头坏了也会及时的修理。还有,在英国的一些学校新发的课本只准用铅笔写名字,在书上也不能写其他的东西,还要保存完好,如过违反任意一条,都要处罚并买一本新的给学校,这种做发是为了让下一界学生接着用,做到尽量少浪费纸资源。
节约与我们每个人都息息相关,一滴水、一张纸、一度电,司空见惯。但是这一点一滴慢慢随着时间的推移,这数字也慢慢增加,不久后,这数字一定大得惊人。任何资源,它是有限的,如果我们每人都浪费一点,长年累月之后,可能就不复有存在了!
现在的全球变暖就是体现浪费最好的例子,那我们该怎么做呢?就我而言,我有以下办法:一、用完水龙头、电器以后及时将其关闭。二、打印机的纸最好把两面都用上,用过的纸还可一留下来打草稿。三、送家人的礼物最好不要买包装华丽的,偶尔还可以自己做。四、浇花时,把花盆放在另一个大盆里,以防外漏。五、水用完了还可以二次利用,比如:洗脸水可以冲厕所、淘米水可以浇花。六、出门时,天不黑又是晴天时尽量少开车。七、吃东西是能吃多少要/做多少。八、不与别人攀比物质上的东西,尽量用物美价廉的。
在我们学习语文时都接触到不少关与勤俭节约的词,比如:积少成多、集腋成裘,和一些名言佳句:由俭入奢易,从奢入俭难;欲求温饱、勤俭为要。还有一句流传千古的诗句:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这都体现了勤俭节约的传统美德,我们每个人都应该把它牢记心头!
节俭是一种美德,是我们每一个人都应该拥有的品质。但是在今天,随时随地,我们都能够看到一些人浪费的可耻行为。每到这时,我都不禁替那些人深深的惋惜:他们不仅浪费了粮食,还使自己的心灵沾上了污点,这是多么可悲啊。
记得有一次,我们全家外出去吃饭,吃到最后,爸爸碗里还剩下许多,我和妹妹劝爸爸赶快把饭吃掉,不要浪费粮食,可爸爸一再推说自己饱了,吃不下了,就好像我们是在无理取闹一样,却从来没有想过粮食的来之不易。唐朝诗人李绅说过“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。是啊,每一粒粮食都是用农民伯伯的汗水和心血换来的,我们怎么能浪费?我曾看到过这样一篇报道:如果全中国上下13亿人每人节约一粒粮食,那么这些省下的粮食足够5万人吃一天。这是一个多么触目惊心的数字啊,可见,节约是非常重要的。
节约是一件很简单的事情,在现实生活中就有许多例子。比如说及时关好水龙头,把饭吃干净,不要扔还没有用过或还没有坏的生活用具……
有一天,我们出去散步,透过一家餐厅的玻璃看见一个孩子委屈地站在椅子旁边,嘴里结结巴巴地说着什么。刚开始,我还不知道发生了什么事,后来过去一看,才知道了事情的原委。
原来,孩子的母亲和一些人吃饭,吃完饭要求把剩菜剩饭全部打包,可是孩子觉得很难为情,所以央求妈妈不要打包了,免得让人笑话。几番争执后,母亲生气了,要求孩子把《悯农》背一遍。孩子背得结结巴巴,不甚流利,眼神中有埋怨母亲的意思。背完后,母亲对孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”,那母亲说:“孩子,你知道吗?这些菜是农民们辛辛苦苦种的,不能糟蹋它们,如果糟蹋它们就是不尊重农民的劳动。所以我们一定要珍惜并且不浪费一点儿粮食。”看来那孩子也明白了,低头向母亲认了错,这件事情画上了一个圆满的句号。
节俭是重要的,浪费是可耻的,作为21世纪的新青年,我们决不能丧失节俭的品质。我们应该从一点一滴开始做起,做一个勤俭节约的好公民。
我们应该学习一些勤俭节约的生活方式,以求让生活变得更为美好。写作文时常常被要求语言生动,内容具体,一篇优秀的作文是非常引人注目的。你知道一篇节俭的高中生作文是怎么写的吗?为了让您在使用时更加简单方便,下面是作文5000网小编整理的“高考以勤俭为话题的作文 800字议论文”,仅供您在工作和学习中参考。
勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。
勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡,民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。还有要提醒大家注意“由俭入奢易,由奢入俭难”。意思是说,从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,商纣用了双象*牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到纣王的贪欲一发,将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在,随着科技的发展,物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训,大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯,洗手间的水龙头“细水长流”,电脑永远处在待机状态,简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计,按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算,上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦,如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源,仅此一项,就将每天增加4500千瓦的用电负荷,倘若加上企事单位的的电脑待机浪费,数字十分惊人。如果这样浪费下去,有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,即使我国再强盛,恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,忘于奢靡。古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段,所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说,则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。在物质极大丰富的今天,戒奢从俭,不糜费财物,认识我们崇尚的美德。
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
大家好!
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。能够说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自我首先做到。他生命粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自我主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每一天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。
建国初期,有一首歌唱得好:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善,有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中,“大款”、“公款”充当了主要主角。这种社会现象已经引起社会的广泛关注,并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的方法决策,并把加快建设节约型社会,提到“事关现代化建设进程和国家安全,事关人民群众福祉和根本利益,事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动,加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露,能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中,要牢固树立“浪费也是”的节约意识,克服“花公家钱不心疼”的不良心态,构成“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”的良好氛围,使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
苏轼,同学们都知道,他是唐宋八大家之首,21岁中进士, 前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算 过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少 了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地, 便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把 所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又 平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房 梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱 后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准 超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之 需。 伊丽莎白二世是英国的女王,她经常说的一句英国谚语是: “节约便士,英镑自来。”每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅 堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。 丰田汽车公司,号称“车到山前必有路,有路必有丰田 车”,他们在成本管理上从一点一滴做起,劳约意识竟如此强烈,令人赞叹。
保手套破了要一只 一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖 用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界的跨国公司,节 艰苦奋斗、勤俭节约是我国的优良传统,老一辈无产阶级革 命家率先为我们作出了榜样。在毛主席生前用过的一百多件日常 生活用品中,就有一件穿过20 多年、已补过73次的睡衣。
有人问: “我能做什么?”答案很简单: 从我做起, 从小事做起, 从自身岗位做起。对,就是这么简单!
大家可以想一想,在我们 洗脸刷牙、洗头洗澡、每天打扫卫生的时候,是不是在意的节约 了一滴水?在我们使用电灯、空调、电脑、饮水机的时候,是不 是刻意的节约了一度电?建设节约型社会就是需要我们从身边的小事做起,从节约一滴水、一度电、、一张纸开始。
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
勤俭节约是我们中华民族的传统美德!人人都懂得节约光荣,浪费可耻!
勤俭节约应该从小做起,我们中国有13亿人口,耕地面积却很少,我们要节约每一粒米,你看现在的人们,出去吃饭,浪费的现象特别严重。每桌的饭菜只吃了不到三分之一,也不打包,全部倒掉了,多可惜呀!锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。难道他们就忘了吗?农民伯伯种粮食多么不容易啊!据统计,每年中国所浪费的粮食是2亿人口一年的口粮。这数字触目惊心啊!我们赶快行动起来,加入到光盘的行动中吧!
水是生命的根源!没有水就像没有了阳光,花不会开,草不会绿,我们更不会正常的生活!所以我们要节约每一滴水!更不要污染水资源!平时把洗菜的水可以浇花,冲厕所。不光我们这样做,还要倡议周围的人也要节约用水!
一度电可以照亮千万家!我们要节约每一度电,平时要把所有的电源拔掉,以免待机状态中的电量流失。我们每天节约一度电,就能节约上万吨煤。
勤俭节约要从小学生做起,平时我们要节约一度电,一滴水,一张纸…。要知道这些物质的来之不易,我们要做个新时代的好少年,把勤俭节约的传统美德发扬光大!
在此
敬礼!
姓名:xx
时间:20xx年xx月xx日
作文对于学生来是说一定是家常便饭了,优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。优秀的作文究竟是怎样抒写的?这篇小编分享: 关于坚持的高考作文汇编3篇能在学习的道路助你一臂之力,更多精选作文请关注作文5000网
现在的坚持会成就以后的梦想。——题记
小时候,我问过自己什么是梦想,有了梦想究竟是为了什么?虽然我曾想过自己有一天能成为一位穿着白大褂的医生,我也怀着这个美好的梦想一直奋斗!一直向前!但是,经过岁月的洗礼我明白了——所谓的梦想就是指引人们前进的动力和源泉。所以我选择了把我当医生的梦想放进盒子里,暂时精心的保存起来。每个人都应该符合或略高于自己的实际情况,那样才有更多的力量去实现它,获得更多的勇气和信心去完成更高的目标。
我们在学业上努力着,我们奋力的解决一道道难题,冲出一条条“血路”。我们在这条道路上“奔跑”了十来年,只为了离我们的梦想之路更进一步。许是这条路坎坷异常的多,为此在这过程有不少继续追逐梦想的学生在现实的打压下,在亲人们的指责下,在他们的心里挣扎后,最终选择陆续地落了伍,从而踏入社会。可年龄的限制,能力的范围,社会“生存”的经验,这一切的一切自然成为了阻挡在他们面前的“高围墙”。
想想在安稳的条件下学习,大胆的去追逐自己想要的,何尝又不是幸福的滋味呢?我们作为一个积极向上的学生应该乐观的去面对生活与学业上的困难。各位亲爱的同学们请答应我,无论发生了什么事,一定要为了自己坚持下去,决不向消极妥协,决不对现况低头。虽然这种坚持真的很苦很累,但是轻易放弃,这将成为以后最大的遗憾!
埋头苦干,向前奔跑,劳逸结合。蓦然回首,你会发现你在追逐自己梦想时的影子真的很美!在这追逐梦想的过程中,给你带来的喜悦是无法估量的,是他人无法理解的。其中的忧与乐如深海中的水无数次地向你袭来,深思地去感悟着,细细地去品着,深怕恍惚间错过——身为有梦想的学生,在学业上笑过、哭过、放弃过、努力过……到了最后你会发现一切都是值得的!静下来,问问自己是否为了梦想努力过,有了梦想该不该去行动,有了目标会不会向着目标前进。
梦想是对未来的一种期望;梦想是生命中一双无形的翅膀;梦想是内心一股强大的力量。从现在起,让我们心怀梦想,坚持梦想,背起梦想的行囊出发吧!
儿时,每每听到伟人的事迹,便就叫嚣着要成为向他一样的人。那时从来没有考虑过这想法的遥远和陌生,脸上挂满着自豪。
从上学开始,这种想法却不知不觉的陌生了。每当看见老师在表扬着某个的同学,心中总是有些嫉妒,但却掩盖不了我的孤独,伟人离我越来越远,直到我不在想他为止。那种嫉妒最终竟成了压迫,压迫着我像别人一样。
我开始一点一点的观察别人,他的动作、态度、语言方式,那时我感觉自己就是一个贼。我每次的动作都刻意的模仿者,用着他的行为习惯,语言方式。那种模仿好累好痛。然而事实却像当年东施模仿西施一样,我得到了相同的结果,一样的招人冷视嘲笑。而像西施的那个被我模仿的家伙却因为他的动作而得到了别人的赞许。那好不公平的审视眼光好让我伤心,为什么?我终于停止了这可笑的东施的行为,但是却害怕变成自己,因为变成自己可能会连现在都不如,所以还是有时无事也要撑下去。但心里还是有些不安。
我成了一个胆小不敢尝试的人,每天都在别人的影子中活着。我好痛苦,我虽然很想挣扎开,但那影子却始终还是留下来了。我于是就在别人的剧本中活着。
我为我自己要争回自己,并试图展示新的自己。改变就开始了:听着周杰伦的`《半兽人》,寻找自己自己的还原为人的灵魂序曲。看着广泛的书籍,耳边的却又来了一些我心里不愿听的话,"你怎麽和xxx一样呀。。。。。。"这让我很怀疑,我到底是成为自己,还是成为下一个别人。这种疑惑困惑了我好久。
我的行为是自己的风格吧?还是又是模仿他人的呢?无数的疑问最后被我的一个执着赶走了:这就是我的风格,怕什么。我静静的坐做着自己应该做的。一切都是顺其自然的,我以前曾经浑浊的目光被赶走了,留下的只是我自己的光亮。我的头不在总是低着,而是一点一点的抬起了。而老师的目光转到了我的身上,老师第一次表扬我,我那时感觉以前的那口枯井已变成了一眼泓泉。我只是在做着自己觉得该做的,后来我竟发现别人也在模仿着我。那时我理解了我以前是多么的傻呀!
只有自己才是最合适自己,就像镜子里的自己,只有自己最能成为自己。模仿别人只会让自己更痛,你一定坚信自己是最棒的!
又到冬天了呢!我曾给冬贴上过凄凉的标签,但是那个冬天出现在我眼前的单翼天使让我知道即使是冬天,万物萧条,雪花翻飞的时节灵魂的色彩也依旧灿烂!
冬,天是沉沉的,低暗的灰色中带些忧郁。扬起头,闭上眼任冷风在脸上拂过,轻皱眉头双手紧握成拳,手掌中那张试卷变得褶皱不堪。再次睁开眼看着雪花纷飞随风而落让我切身感受到了冬的寒冷。在我感到泪水将要填充我的双眼时,我依稀看到一抹彩色也随着雪花而飘落。我轻轻接住了它,定神一看原来是一只蝴蝶,它歪歪斜斜地落在我的手中,一只翅膀的它是那样弱不禁风,我不明白,这个萧条的季节它为何还会出现?我轻声向它问道:你也有与我一样的伤心事吗?你的翅膀都断了,就不要妄想再飞上天空了最后一句不知是说给自己的还是说给蝴蝶的。但是它好像没有听到似的在我的手中不停地扇动着它的单翼。
忽然一阵大风吹过,在我眼中脆弱的它却随风飞扬并在空中舞动着。大风停了,它再一次重重的跌落下来,无力地仰望着阴沉的天空,天仿佛也不想给它一丝丝希望,用乌云将天空捂的严严实实而它的翅膀却依然在努力的扇动着,颤抖着。那一刻,我仿佛看透了它在想什么我要飞!一定要飞!因为我选择了天空,所以即使是独翼我也要飞上天空!一次,两次,三次一次次的失败始终无法动摇它的信念。
终于,它飞起来了!雪花阻挡不住它飞上天空,乌云掩埋不了它灵魂的彩色,看着飞舞在空中的它,我不由得说独翼天使,谢谢你说到这里,我怔住了,我在感谢它什么呢?我想向它询问,而再一抬头它已飞得更高了。
雪停了,阳光也稀稀透过乌云,为那飞远的天使镀上一层神圣的光芒,看着飞远的单翼天使,我眼中的疑惑亦像被阳光照着的雪一样溶化了,拾起早已覆上一层薄雪在的试卷,扬起头向家的方向走去。因为我懂得了:失败并不可怕,只要坚持不懈地奋斗,就会创造更美好的人生。
在这个冬日,这美丽的单翼天使让我懂得了这些,还让我知道了自己选择的路,就算是跪着,也要坚持走下去。
万事开头难,高中作文亦是如此,你一定希望自己写作的时候行如流水。也希望自己写做的作文言简意赅?《小编推荐: 生活不是牧歌作文模板3篇》这篇文章应该会给你一个满意的答案!
比尔·盖茨告诉我们:生活是不公平的。
也许你对工作尽责,但老板却总对你横挑鼻子竖挑眼;
也许你才华横溢,但世人却不懂你的价值;
也许你努力、奋斗过多次,但成绩却总不理想;
生活中这样的事太多了,你不必叹息这样的生活。因为它是真实的,有棱有角的,它虽然是残酷的,但却真切地给了我们酸甜苦辣各味。
一位年轻的父亲摊着双手诱导刚刚学会走路的孩子向自己这边来,小孩子以为走过去就会被爸爸抱住,于是歪歪斜斜地扑向爸爸,年轻的父亲却突然后退,小孩子扑到了草地上,于是哇哇大哭起来,父亲摸着儿子的头,对他说:“你要记住,有很多东西,按你付出的你应该得到相应的回报,但事实上得到的却是打击!”
起初,我很不理解这位父亲的行为,不理解他为什么要给小孩子这样一个教训,让他们还很小就知道世界上有阴险和欺诈。但现在我懂得了,生活不等于童话,在西方那样的资本主义国家,人们之间的勾心斗角、尔虞我诈是常事,一个不懂得世界上有欺诈的人在这样的国度里要想生存下去,简直是令人难于置信的。
由此,我想起了母狼。当幼仔中有不善斗、善跑,不会自己抢食的个体的时候,母狼不是温存地给他喂食;相反,她对它很苛刻,让它在饥饿的威逼下学会跳,学会抢食,可以说,母狼给小狼的是最珍贵的,那是它们在残酷的自然界中生存的法宝。
生活的道路是不平坦的,它不像童话里那样,天总是蓝的,云总是白的;生活中有乌云,有暴雨闪电,“屋漏偏逢连夜雨”更是常事,我们不是这样地生活着,请记住:生活≠童话。
老师说:“生活就像语文,埋藏着点点滴滴,它不是缺少美,而是缺少发现美。”但有些人却说:“生活不是牧歌,并不总是悠扬悦耳。”
其实细想一下,这两者皆有道理。我们不曾见得那些富豪子弟的人生都是一帆风顺的,他们也有“碰壁”的时候。习惯了“衣来神手,饭来张口”的人,到了另外的地方,倘若仅仅依靠自己,他将无法适应新的环境。虽然他们比那些家境贫寒的人得到了更多的物质享受,时时刻刻被亲人们视为“掌上明珠”或是“小皇帝”,但他们却得不到那些可贵的`经验。他们不懂得如何为自己准备一些东西,甚至不曾洗过衣服,这难道不可悲吗?习惯了家人为自己支付帐单,就永远也不会懂得钱的来之不易,不会去理解父母的难处,去设身处地地为他人着想。他们高傲自大,自以为是,却不知生活中的一个个“陷阱”正蜂拥而至。所以富豪的生活并不是就代表着你够气派,也不意味着你的人生没有坎坷。珍惜吧!富有的人在享受的同时,还必须学会如何处理自己与他人及社会的关系,也得懂得宽容是美德,微笑是最好的“老师”。
也许你的处境很窘迫,但请你不要整日沉沦下去。抬起头来看看天空,低头欣赏地上的一切生物,你会发现,在你的身边其实还有许许多多美好的事物。每个人并不是一生下来就一无是处,每个人都有美丽的一面。生活中确实存在着一些不公平的事,但这并不是上天存心跟你较劲。请记住:“善待生活的人,生活也会善待你。”也许你贫穷,但你学习认真;成绩优异;也许你贫穷,但你懂得尊师敬长;也许你贫穷,但你会在别人最需要帮助的时候,尽自己的一份力量;也许……这已经够了,因为你给了别人温暖,也为自己迎得一片上感曙光。
是的,生活像语文,在风起风落间,你会感受到它的美;生活不是牧歌,在花开花落之时,你已经懂得了如何面对一切;在坎坷曲折中,你经历了不同的场面,付出了许多,也得到了人世间最可贵的东西。
一次偶然的机会,科学家给我克隆了一个“同胞兄弟”,可他却给我惹了不少麻烦。不信,你看——
一天早上,我生病了,克隆的我对我说:“要不今天我替你上学,放学回来我把老师讲的内容告诉你?”我答应了。克隆的我来到学校,把作业交给组长。结果那天刚好考试,老师拿着一摞考卷走进了教室,克隆的我就开始骄傲了,原来科学家教了克隆的我小学六年全部课程。老师把考卷给了全班的五十位同学,让他们开始做。克隆的我笔走如飞,“唰唰唰”地就做完了试卷,走到讲台上,把试卷交给了老师。老师皱起了眉头:“你的字怎么这么差,先扣五十分再说!”克隆的我倒无所谓,反正是给我考的。可老师倒有事,给我的`爸爸、妈妈打了个电话:“喂!你们的儿子今天考了四十分,字不好扣了五十分,题目错扣十分!”爸爸、妈妈气得半死,把我骂了一顿。
这件事还不算,还有更气人的。星期天,妈妈叫我做家务。克隆的我看见电脑房的地上有一个奇怪的东西,出于好奇,按了上面的一个按钮,“砰”的一声,电脑桌应声倒地,电脑也滑了下来,摔了个粉碎。原来那是一把小刀,小刀弹出时划断了电脑桌的一根桌梁。我连忙跑过去查看情况,妈妈看见我在那边,又把我痛骂一顿,并且用我的零花钱和压岁钱赔了她一台电脑。
还好最近科学家把他运回了科学基地,我终于可以安宁一阵了。
回不去的都是故乡。——题记
方门,我十岁时跟随父母在外生活过的一个江南村庄,在那儿我度过了一千多个日夜,站在童年的尾巴上与青春相遇。于此,聊以此文记述我对方门难以言明的,微妙的情感。
一夜未眠,从暗夜中回过头来时已听得鸡鸣,夜晚马克杯中的咖啡,无礼地趴在杯底。窗外天色深蓝,寥阔无云,启明星光芒明亮清冷。披衣推开吱呀作响的铁门——在晨与夜相拥的时刻。
行走在方门曲折狭长的小巷中,晨雾还未消散,在光明中渐渐被稀释,晨色为蓝。早起的着深色衣服的老人在晨光中蹒跚,像黑色的字符。
人影依旧稀疏,独自跑到村北看老屋的残骸。穿过南方盈月般的拱门走入破败的庭院,青石板铺就的小院枯草荒芜。青瓦破碎散了一地,暗红的梁柱在冷风中突兀地立着,摇摇欲坠。残败的老屋像一条大鱼的尸体。散落的青瓦是它的鳞片,破烂的雕花木窗是它曾流光溢彩的眼睛。它也曾载着一条条鲜活的生命度过时间河流,完成生命的旅程。如今它却沉在河底,在岁月中沉沦。
颓圮的青色砖墙上深深浅浅长满了碧绿的植物。一株梨树扎根于墙角,黝黑的枝条在淡蓝陈光中颤抖。
扶墙走进老屋废墟之中,瓦片碎裂的声音如裂帛。木材腐朽的气息从废墟深处散出。抬头望天,星月像银白的鱼骨。靠墙角蹲下,仰望天空的自己像是囿于井底的蛙。
午后在河边滑冰鞋。冬日日丽,风势凌厉,天空被清洗得清澈异常。
河岸旁四季常绿香樟在风中啪啪的拍着叶片,每一片叶子都似要被扯离树枝一般,在空中绷紧了小小的身体,透出破碎的日光与蓝空。河面因风起了一层层晶莹的瀫纹,河底一圈圈明亮的光纹晃晃悠悠,悠悠晃晃。细小的尘埃,孩子们的玻璃珠,碎裂的瓷碗都安静的的躺在水底。河水清冽。
灰褐色的木槿枝在风中抽动`,摇摆,光秃秃的枝头沉睡着夏日一季的姿色娇妍。麻雀在风中群起群落。湛蓝天空,灰色围墙,墨绿香樟灰色木槿及流经整个村庄的朱溪,是为方门。
夜浓时出门买咖啡,即使在过年期间方门也还是那么安静。一座座黑色的老屋在黑暗中静默。狭窄悠长的西街灯光昏暗,人语稀疏,唯有风大,空气清冷清新。
许是过年期间西祖庙开放,当地的妇女,老人聚在庙中守夜。戏台寂寥。浏览刻在石板之上的铭文才知道西祖庙已有了千年的历史,这小小的方门已然是个千年的老者。朱溪盘的枫杨立于溪畔,从清至明再至今。
回家时绕道沿溪行,立于溪上,风沿着河道席卷,披散的头发在风中翻飞,河面荡起黑色旖旎涟漪。
回家途中拥抱了河边的香樟,我知道树也是有情感的,含蓄而内敛。突然想起一个男人爱上一棵树的故事,在我心中,那些沉默内敛,内心善良的人就像树,香樟树。
这些年随父母在外生活的经历约莫十年,总觉得自己像是一直在流光中飞行的鸟,而方门则是立于流光中让我暂作停靠的枫杨。于我而言,故乡不是我的出生地,而是我于时光中栖息过,却再也回不去的地方,比如,方门。
好几年,中秋节没有在家乡度过了,记得上一次过中秋的日子也在两、三年前。
那时我上六年级吧,我的爷爷为了我们回家过中秋节,将院子里收拾的干干净净,到了晚上全家人,兴冲冲的到院子里,吃晚饭,吃月饼,赏月亮。
“天公不作美”晚上,云密布在天空中,遮挡住了月光,我们只好借着依稀的灯光吃饭,不免有些扫兴。
忽然,身边刮起了风,不一会儿,云居然散了,月亮从里面探了出来,微微的,慢慢的亮了起来,就像是小姑娘从帘幕后面探出了头,可爱极了!
不一会,月亮像一艘小船,慢慢的变成了被咬了一口的月饼,慢慢的,慢慢的变成了一个半圆,很快的变成了一个圆。
不得不说,中秋节的月亮好看极了,莹白,撒了下来,地上也是莹白的,使小院显得更加静谧。那些花花草草在这月光中,洗去鲜艳,添了朦胧美。月亮,像一个白玉盘,盘旋在空中。“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。”
但我看月亮,它并不是干净的,好像有点黑的东西,像个人,又或像棵树。是我想起“嫦娥奔月”“吴刚伐树”的传说故事。
在这深蓝近乎灰黑的无星星的晚上,月亮显得越发白了,我被它深深的迷住了,直勾勾的盯着它,生怕有半点遗漏的痕迹,月亮越升越高。
我看着它,便想起了从前,那是我五、六岁的事情,我和我的表姐,还有许多小伙伴们乘着月光在院子里玩捉迷藏,一边吃着月饼,一边跑,一边看月亮,时不时常想,哪一天,可以像嫦娥一样飞上月球,月球里一定有一所美丽的宫殿,还有一颗砍不倒的树。不知那时是谁说过的,秋天中秋节午夜时,趴在院子里的葡萄架下,把耳朵贴在地上可以听到月亮上的声音。
我和小伙伴们躺在地上看天上,等中秋节月亮到中天左右,等着等着,略微有些倦意,我们都耐不住寂寞,想说话,但又害怕打扰了月亮,便静静地躺着。突然发现,快到了中天,我爬了起来,贴在葡萄藤下的地上,小伙伴也蹑手蹑脚地贴着。我好像听到了月亮上的声音,但不知不觉中睡着了,醒来时已经到了第二天中午。
突然手中的月饼掉了下来,我被惊醒了。
我cao草吃了晚饭,便走出了院门,沿着乡间的羊肠小道,走着走着,看到了一条河,河不宽,五、六米长,我低着头,看着。
我忽然发现月亮在我的眼前,我不禁蓦然一惊,月亮居然在湖里,很快我反应过来,那只是倒影,但足以以假乱真,水是平静的,月亮是完整的,但总感觉一碰即碎,惹人怜爱。但又光彩照人,让人想膜拜,由衷产生敬畏。
过了午夜,月亮更圆了,这或许就是,“十五的月亮十六圆”吧。
我抬起了头,看现在的月亮,虽然不是中秋节,但也是“八月十五”,月亮已经圆了,但全然没有了过去的美,皎洁,反而暗淡了下来,月还是故乡明呐。
“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起;故乡的面貌却是一种模糊的惆怅,仿佛雾里的挥手告别。”这是席慕蓉在《乡愁》中发出的感叹。它道出了多少北漂们的心声。在凄清的夜晚,怅惘着在钢筋水泥森林里的遭遇,面对各种位置的将来,只身闯荡,无依无靠,一种乡愁思绪涌上心头。故乡的歌在呼唤,故乡恬淡的生活样式在呼唤,故乡淳朴人情在呼唤。
乡村城市化进程正加速前行,求新与图快成了乡村发展的主旋律。回乡的游子看到了稻田被征用为经济开发区,重新规划的村庄建房都使用同一张图纸。他怀念洁白的石桥,桥头兀立的刻字的石碑,铺在地上的石板条。桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……一切美好的回忆已不复存在。那汩汩的溪水溜走了他童年的岁月,那古老的石桥镌刻着他深深的记忆……平日里喧嚣的焊接,锻造声不绝于耳,他看不到湛蓝的天空,如今只是失去了色泽,黯淡的天际。
他努力在混杂的味道之中,试图品尝和鉴别出乡愁,忧思,迷茫,哀伤,惆怅,愤懑,无语……渐渐的,在脑海深处,似乎隐约地感到:陶潜笔下的乡村图景,正电光火石般,迅速地离他而去,甚至毫无故乡可言。
刹那间,我恍然顿悟:这里的“故乡”,已经不单纯是物质的,具体的,它同时还蕴含着一种生活样式。它是宁静平和,有张有弛,闲适写意的;它是与天地融合,呼吸泥土清香,享受青山绿水之乐的,而不是掠夺资源,用钢筋水泥筑起工作坊或巢居,为了响应城市化的号召而以环境牺牲作为代价的。
今天这种生活样式或许只能在理想的彼岸去寻找,谁还能像“局外人”似的,漠然的说:自己的“故乡”没有沦陷?这已经不仅仅是乡村生存的自然条件和社会环境的沦陷了,这更是一种生活样式的沦陷了。
故乡的沦陷,在相当程度上,是城市化思维作祟的结果。城市化非要以环境牺牲为代价,以生活样式破坏为代价吗?城市资源有限,于是大肆掠夺,从本来已处于弱势的乡村全方面地掠夺。矿产,森林及至水源,一切有价值的东西,都在“交易自由”的幌子下被拿走……越来越多离乡的进城者,回乡后一次比一次失望。故乡,已非记忆中那样温馨了,熟悉的日渐衰老,一栋栋房子空空荡荡,无序的开发和污染吞噬着广大乡村,传统农业社会,“田园牧歌”景象,一定会随着城市化的加速而消失。试问,城市居民回乡何以找寻精神的慰藉,何以找寻有活力的文化的“归乡”,何以找寻亘古不变的生活样式,何以使后代信服父辈们口中的故乡?
没有故乡,何以有根基,何以谈发展?“归去来兮,田园将芜胡不归?”这是千年前的陶潜在时空外的呼唤,让我们将匆忙,疲惫的心灵慢下来,倾听故乡喃喃的心语。
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