简斯维尔读后感
2026-01-09 简斯维尔读后感简斯维尔读后感（精品十九篇）。
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故事的主人公是马戈尔，一个有非凡才能的人。因为一次事故，他有麻烦了。他遇到了他的敌人，一个恶毒的女人。这个女人知道他的非凡能力，想伤害他，但她害怕他。最后，她抓住了机会。当那个恶毒的女人带着帮手来杀他时，他死了。她知道这是马戈尔非凡的能力——假装死亡，就像真正的死亡一样，没有呼吸和脉搏。
她让她带来的帮手尽情地折磨这具“死尸”，可是“死尸”一点儿动静没有，帮手们说这真是一个死尸，可是女人坚信他是装死，可是又找不到破绽，于是叫来一群舞女在他面前翩翩起舞，这让马戈尔看到，不禁露出一抹微笑，其中有个善良又聪明的舞女察觉到，便自然地扔下她的丝巾，正好盖住了他的嘴，似乎是一个无意的动作，让人毫无察觉。舞跳完之后，那具“死尸”依然毫无动静，于是帮手们都失望地走了，而那位恶毒的女人想留在那儿，看他到底是死是活，终于，那具“死尸”奇迹般地活了过来，当那女人准备再叫人来杀他时，他已经把她给结果了，把之前所受的折磨的怒气全部发泄出去，之后他便逃走了。
真正的成者，他并不是攻无不克，钢筋铁骨，也不是360度无破绽，而是有弱点，但他会把自己的弱点隐藏起来，正如那抹被丝巾盖住的微笑，其实那抹微笑足以致马戈尔于死地，幸亏舞女的丝帕，才能让他洗雪他的耻恨！
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简爱这本书最开始吸引我的是她对于童年时期读书的那段描写，让我继续关注她之后的命运，我始终在想爱读书的孩子命运应该不会差，第二次吸引我的是她在孤儿学校里遇到的那个女孩，那是个比简大三四岁，又比简读了更多书，悟性极高的女孩，她对与自己的内心，对于控制自己的情绪，调整心态远远高于普通成年人的能力，令我感觉她像一个真正的小天使，读着读着就想要了解这个小天使的故事，后来感到了作者是要写她不幸死去，我几乎要因为这个原因失去读下去的兴趣，之后感觉简成了她的生命延续，有种一个人要活出两个人的幸福，这又更吸引我继续读下去。简的学校生活只有八年，其中学生时期只有六年，就可以成为一名家庭教师，学会了钢琴，一门外语，还有手工缝制，甚至美术已经达到很高的水平，还有很多其他的能力，这说明英国旧时的教育水平非常高。剧情简介我是提前了解了一点的，大概知道她后来爱上了一个富人，然后分手了，之后继承了遗产，又回来找她爱着的富人，即使这时富人已经受伤残疾了，她还是嫁给了他，原本以为这段故事会比较无聊。她成为家庭教师之后的故事我却被深深的吸引了，看起来就像一个女孩在不断的进行面试，所有过程的内心描写都极其连贯，简的观察极细，各种见的人各种对话都恰到好处，抒发感情时，用比喻的方法讲解，体现了英国人的思维与中国人的大不相同，简始终都在展示着一位可爱的英国女孩应该具备的品质，以及作为一位值得尊重的必将获得幸福的女孩所应该具备的应变能力，就像一本教科书，指导年轻女孩如何获得完美的爱情，而对于她深爱的那个先生的描写，又可以看作一个年轻男子如果想要获得真爱应该具备品质的总结。这本关于女孩成长的故事，还讲述了几个影响她成长过程的人的故事，有她的舅妈，她舅妈的女仆，孤儿学校的董事和校长，孤儿学校的早逝的同学，她最爱的那位先生，后来救了她的三位表亲，不过8个最重要最紧密的关系。这已经足够讲清楚她为什么成为这样。一个女人的一生，回忆起来，直接联系得到的人并不多，跟她有联系的这些人，作者介绍得非常清楚，非常详细有趣。
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读《简·爱》有感
深入人心的经典名著，不仅仅是拥有华丽的辞藻夺目的修饰，更多的是来自于故事本身魅力，使人着迷，令人激动，让人向往。《简爱》就是这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，读者深陷其中无法自拔。
她以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、**的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。简·爱是孤儿，寄住在舅舅家，被舅母忽视，被表兄欺负，被表姐鄙视，在家中受尽百般欺凌。进入慈善学校后，灵魂和身体都遭受了痛苦。
也许正是这样，《简·爱》的无限自心和不屈不挠的精神才能被取代。她以顽强的意志和优异的成绩完成了学业。
简·爱向往自由渴望被爱，不屈服于命运，终于逃离里不堪的生活在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般.然而在不是欢快,沉静的生活中,却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感,她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波,获得自由,欢快和爱情.她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府,她对它如此的恐惧。
但也正是因为有了恐惧,她才会有所爱,有所无畏,简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和蔼,孩子的天真,还有罗切斯特先生炽烈的爱意.在那里她的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂。
她美丽的爱情突然化作泡泡。残酷的现实和社会压力使灰姑娘找不到方向。生活似乎又回到了以前的不堪。
钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情.在风雨中,与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始在和玛利,黛安娜共同生活的那段时间内,她深切的感受到了爱的温暖.当她知道她们又是一个血统时,她的心兴奋的几乎要跳出来,在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前,简每天都希望能满足他的期望,但是这样,她感觉自己抛掉了天性,失去了自我。
平分叔叔的遗产,圣约翰的祈求让她开始了徘徊,因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。
简开始寻找最后一个。面对被灰烬湮没的昔日庄园，她周围一片死寂、孤独、凄凉和凄凉。但是现在，简的灵魂充满了无尽的恐惧和思念。最终失明的罗切斯特先生出现了，
简和他紧紧地拥抱在一起，像一个温暖而迷人的梦，美丽而真实。在烦躁的生活中，时间让简完全找到了自己的生活。故事结束了，但真实的、毫不含糊的真实生活在读者的心中
征程的坎坷,旅途的疲惫,生活的曲折,拼搏的寂寞萦绕在心头,而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。
这不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事，而是
迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。夏洛特·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了女性自己的声音——对平等、独立、正直和自由的坚持和追求。不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，即使是“贫穷，低微，不美，矮小”也会拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心。
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纳齐斯和戈德蒙，是黑塞笔下二元对立的两个符号。但是，二者之间并没有不可逾越的鸿沟，相反地，二者因为“爱”而相互连接，如同阴阳两极相生相伴、相互融合，达到了一种前所未有的和谐。文中反反复复提到了“爱”。那么，什么是“爱”？
于纳齐斯，“爱”是对精神净土的追求，是对宗教信仰的敬畏，是对戈德蒙所代表的光彩绚丽的感性世界的憧憬；于戈德蒙，“爱”是对感官欢愉的循迹，是对艺术与美的向往，是对纳齐斯所代表的严谨规范的理性世界的崇拜。
毋庸置疑，两人是挚友更是知己，他们之间的感情就是一种纯洁无暇的爱。但在我看来，这里的友谊和美貌大体相同，都是文学作品里必要的外壳，真正使两人心意相通的，应该是对朋友背后所呈现出的、可遇不可求的彼岸世界的那份由衷的赞许——戈德蒙代表着世俗、母性、感性；纳齐斯代表着宗教、父性、理性。他们互相都认可对方身上自己不具有的品质，并为之而倾倒，这便是“爱”的根源所在。
相比于戈德蒙孩童式的思考方式，略微年长的纳齐斯显得更加稳重和成熟，他欣赏这位漂亮学生的天真和聪颖，却也用冷静、睿智的眼光打量着眼前的朋友，敏锐地发现了他与自己完全不同的另一种强大的潜质，并加以孜孜不倦的关爱、引导和挖掘。
同样地，亦师亦友的纳齐斯闪耀着智慧和美丽的光芒，一开始就得到了戈德蒙的欣赏，在戈德蒙受到心灵启迪以后更是对纳齐斯爱戴有加，以至于在分别多年后，依然把对方当作心里的神明一般崇敬，甚至把他想象成了圣约翰，并如痴如醉地雕刻成了艺术品。
比起循规蹈矩、学识饱满的纳齐斯，戈德蒙自以为荒废了青春，动荡不安、及时行乐才是他的常态。即使是在艺术上的小有建树，很大程度上也归功于纳齐斯的慧眼识才。但是戈德蒙并没有自暴自弃，而是在成长的路上不断设立标的，并由此激发动力而前行，这难道不是“爱”的力量吗？
正如许多评论所言，黑塞是偏爱戈德蒙的，小说中几乎三分之二的篇幅都留给了这个风流倜傥的金发男人。他用唯美的笔触书写了戈德蒙的在追寻自我、本能过程中的漂泊故事，描绘了他生动、鲜活的内心纠葛，但是无论他经历了多少风雨，作文收获了多少芳心，最终的归宿还是他的启蒙老师兼挚友——纳齐斯。
在最后的时光里，戈德蒙不断地忏悔和祷告，得到了心灵的净化，再加上为修道院献上雕塑作品，过去的错误似乎也变得模糊。临终前，他真实地感受到了朋友真诚的爱……戈德蒙无疑是幸福的。另一方面，因为有了戈德蒙，纳齐斯如同几何形状般规整的内心也得到了丰盈和滋润，他懂得了在精神世界漫游和斗争的时刻，也要踏实脚下的步伐，及时回头观望此岸，食人间烟火，避免滑入思想的深渊。从这个意义上说，纳齐斯也得到了成长。
这就是“爱”能带来的、最好的结局。
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“我也越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重自己。”
——题记
简爱，一个平凡而又伟大的女性。
在书中，简爱是一个孤女，从小便寄养在雷德太太家。在此期间，简爱饱受不公与恶言恶语，之后雷德太太将她送往罗沃德女校，成年后便来到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。她身份平平，相貌普通，最终却以自身真挚感情与丰厚学识赢得府邸主人罗切斯特先生的尊重与爱恋。不料婚礼上节外生枝，使她不得不面对一系列磨难与考验，冲破世俗成见奔向幸福。
理智、坚韧、执着、混合成富有激情、奋力追求平等、具有反抗精神的简爱。说其理智，是当她得知自己深爱的恋人是有妇之夫时，毅然离开，而不是心甘情愿陷入甜蜜恋网，当人人唾弃的情妇；说其坚韧，是当她进入罗沃德学校时，咬牙应对恶劣环境，不断汲取知识，让她的精神逐渐如雏鸟的羽翼般渐渐丰满；说其执着，是当她得知昔日恋人已残废时，毅然留下，并永远成为恋人的眼睛，终身与他相伴。她身上的反抗精神创造了一个独一无二的她。在盖茨黑德府时，她遭受万千冷眼与不公，遭受万千恶言恶语与拳打脚踢，犹如千万沉重的铁链，将她愈裹愈紧，让她愈来愈愤恨世俗不公，也愈让她如绝望的小兽般疯狂反抗，渴望挣脱黑暗枷锁，以弱小身躯与身型魁梧的表哥搏斗。
而简爱所追求的，是一份幸福，一份自由。她不甘于在罗沃德学校的平淡生活，不甘被生活所压抑，所圈固。满腔激情令她不懈找寻属于自己的蓝天。她执着着，勇敢着。她知道夕阳是天空热烈奏出的挽歌，拼搏是青春热烈奏出的挽歌，而她亦是某个人灵魂的挽歌。她苦苦寻觅，即便陷入一滩沼泽，仍挣扎着向上爬向着光，脱离着狠狠束缚她的浑浊世界。那儿，有她想要的平等与尊重。
当今世界，能真正称得上充满尊重吗？若是如此，又为何在本应盈满欢笑的校园中，会因不公与歧视而酿成桩桩惨案？若是如此，又为何会在本和谐的网络上会有无数被颠倒的是非黑白，有无数无厘头的铺天盖地地谩骂，让无数鲜活的生命就此陨落？若是这样，又为何在本应充满友善的国际会因肤色与外貌的差异，而让无数人遭受万千不公？仍然有无数冷眼如箭刺进受害者们的心，令他们身子抖如筛糠，令他们眸中神采不再。
我们所想所求，与简爱相同，仅是一个充满平等、尊重的社会。
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美——人最真切的感受
边凌雨 140306111
凡是美的那些东西真正是美，是否有一个美本身存在，才叫那些东西美呢，那么美的本质是什么？
柏拉图首先指出美是一种具体的东西，是一个美丽的女人。他论证了美比陶壶更美，却不如神美，从而推翻了美之为美的本质；后来提出金子就是美，用制作雅典娜的雕塑时采用象牙和云石来推翻论证：美，并不是金子本身美，是“恰当”即美，象牙和**是一样的，用的恰当，就使东西美，用的不恰当就使东西丑。
然后提出，美国在事物上增添美是外在美还是内在美？“恰当”如果使事物外表美或者内在美，如果是使事物外在美那么并不是美，如果是使事物内在美，那么它就是美，但是“恰当”产生两种结果，所以从美的本质来说它还并不是导致美的原因。
然后提出美是看得见，对我们有用的东西，效能就是美，有效就是美，无效能就是无用，但是有用是相对于有益的事物来说的，即是为了到达一个好的目的才能是有用，就等同于有益就是美；但是有益是一种结果，产生结果的是原因，那么美是益的原因，益是结果，原因和结果不是同一回事，因此美不是好（善），（善）也不是美。
最后提出美是给人产生快感的，美是由视觉和听觉产生的快感，在视觉和听觉所产生的快感中，美并不由于这两种快感中某一种快感所特有，而视觉、听觉各自都具有快感，合在一起公有快感，两种快感分开来是美，和在一起也是快感，所需要的性质必须同时属于全体，也属于部分，即美在部分，也在全体。下边又指出只有视觉和听觉合在一起带来快感才是美感，各自不为美，那么就否认了前边美在部分，也在全体，因此美不是视觉和听觉产生的快感。
有人指出，美是有益的快乐，是好的。和美不同，善不能是美，美也不能是善。因此与前边的结论“美不是好（善），（善）也不是美”相同，因此美的本质并不是有益的快感。因此最后柏拉图说：
“美是难得”。
我想，美可能本身就是一个繁而复杂的东西，我想对于人来说最恰当的定义就是：美，使人感到心情愉悦的人或者事物。
不论是美女、陶罐、金子、象牙、云石或者是“恰当”、有益的、或者是善，亦或者是视觉、听觉所带来的快感，都具有一个共同的主体那就是：以人的感受来作为衡量标准的，那么也就道出了美的真理，使人感受到心情愉悦的物（人、物）。
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《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，作者夏洛蒂·勃朗特成功地塑造了英国文学史上第一个敢于争取自由平等地位的女性形象——简·爱，她敢于斗争，独立自主，对爱情、生活、社会以及宗教都采取了积极进取的态度。
夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱，勇敢、独立、坚强、敏锐。她貌似平静，内心深处却有着十分绚丽而甜蜜的幻想，有着火一样的热情。她用具有穿透力的眼神，洞察着周围的世界和人的内心。
当简爱想到阻隔在她和罗切斯特先生之间那条很深、很宽的鸿沟——财富、地位、世俗等的时候，她坚决地对罗切斯特先生说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为，因为我贫穷、卑微、爱笑、不美，我就没有灵魂，没有心了吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们平等的。”简爱的感情是多么丰富而又理智！当我们深深爱上一个人时，因为担心失去他而委屈自己，不敢说出心里话，甚至可以忍受自己在他眼中是个可有可无的人。然而简爱不能忍受，在她看来：我的感情世界里，不允许自己忍受别人不在乎我；假如心爱的人不在乎我，即使我心里痛苦、绝望，也要逼着自己离开；纵使我不美丽，而且贫穷、卑微，但我也是有自尊的，我是独立的。
女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的，它需要一种彻底的勇气，需要“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样。简爱是倔强的、坚毅的，她也是成功的、幸福的女性。
简爱以争取独立自由的女性形象，感染了一代又一代的读者。不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是平庸；她们都具有美好的心灵和充实的心胸。希望有更多的简爱走出来，都能以独立的人格和坚强的个性去面对生活。
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斑疹伤寒热在罗沃德完成了它摧毁性的使命以后，便渐渐地从那里销声匿迹了。但是其病毒和牺牲者的数字，引起了公众对学校的注意，于是人们对这场灾祸的根源做了调查，而逐步披露的事实大大激怒了公众。学校的地点不利于健康，孩子们的伙食量少质差，做饭用的水臭得使人恶心，学生们的衣着和居住条件很糟，一切都暴露无遗；曝光的结果使布罗克赫斯特大失脸面，使学校大为受益。
郡里的一些富家善人慷慨解囊，在一个更好的地点建造了一座更合适的大楼。校规重新制订，伙食和衣着有所改善。学校的经费委托给一个委员会管理。布罗克赫斯特先生，有钱又有势，自然不能忽视，所以仍担任司库一职，但在履行职务时得到了更为慷慨和富有同情心的绅士们的协助。他作为督导的职能，也由他人一起来承担，他们知道该怎样把理智与严格、舒适与经济、怜悯与正直结合起来。学校因此大有改进，成了一个真正有用的高尚学府。学校获得新生之后，我在它的围墙之内生活了八年，当了六年的学生，两年的教师，在双重身份上成了它的价值和重要性的见证人。
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寒假前，老师敲着黑板上的大字说：“这是假期要看的书哦，很有趣的。”话语中略过一丝俏皮。
“简……爱”，我在心中反复品味，是“简单纯洁的爱情吗？”边将书名放至储存栏中，以至随时记起。
读书期间，我未能抓住时光的尾梢，肆意它在翻页声中游走。网课期间，我们又进行了第二遍的阅读。其中一句话—“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”，简·爱的人物形象越来得清晰，她的话语不断刷新着我对她的见解，在读者心中的地位也越来越高。
夏洛蒂用第一人称的方式自然地将读者带入简爱的生活中。从小失去双亲的简·爱寄养于舅妈中，遭受了不少冷眼相待与殴打。在医生的建议与舅妈的憎恶下被送往洛伍德“义塾”，在那过了生活了八年，在那里，她认识了许多朋友，塑造出了自己特有的品质。随后前往桑菲德府当家庭女教师，最后与庄园主罗切斯特展开了一场充满艰辛的爱情故事，最后结了婚。
跟随着简·爱的视角，我们在欣赏文学的过程中，也随之作出判断。代入角色，如果我是简，我会怎么下好这盘棋。
当简·爱在舅妈家遭受不公待遇，她无可忍耐，冲上前与表哥对峙，在气场上毫不逊色。为了学习，她小心机敏地，想尽一切办法，溜进房间偷看书等。父母双亡的小简·爱并不懦弱并不胆小，她可以坚定地站在自己的立场为自己争气，道出：“你这个狠毒的坏孩子。”从而维护自己的利益。
简·爱追求自己的本性，自尊心强。字里行间表达出了她了倔强。读着第一章，我便瞪大了眼，既觉惊讶又由衷地羡慕。
惊讶在于，一位10岁的女孩敢于挺直胸膛，与表哥对抗，对于一心刁难她的舅妈，简没有退步，自尊心与坚强推着她与舅妈辩理。
羡慕在于，她敢于表达自己的思想。
脑海中闪过了毕淑敏记录的几句话：“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对您说：注意风暴。”面对无理的请求，伙伴的骂声，我们不时被提醒着：注意言行、注意举止、风度，别与别人计较。到头来，心中塞的怨气像铝块一样重，渐渐堆积，你便很难再产生自己的想法。
或者我们可以在别人提醒的基础上，培育出自己独特的想法。我可以既注重言行，又往语文中增添几句诙谐的话，让自己培养出随机应变的能力，并同时，这会给别人带来无穷的想像。突破别人眼中的你，解开阻挡飞翔的外衣，休息沉重的双脚，让世人一睹你那一双五彩的翅膀带来的美妙。
合上书本，捋平折角，回到现实。下一步棋该怎么走呢？反正不是别人来走！
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四本书中，我果断选择先读《简·爱》
还是先说一下本书的主要内容吧，简·爱从小父母双亡，寄人篱下，因为不甘屈辱而奋起反抗，被送到一所生活条件极差的慈善学校，当了六年学生，两年教师。出于对外面世界的渴望，她到桑菲尔德庄园做了家庭教师，与庄园主人罗切斯特先生相知相爱，直到结婚时简·爱才发现原来罗切斯特早有妻室，出于强烈的自尊心，简·爱逃走了，戏剧性地昏倒在了表哥表姐的门前，简·爱终于找到了亲人，还继承了遗产。当她再次回到桑菲尔德时，发现庄园已被大火烧毁，罗切斯特也瞎眼断手，简·爱终于以平等合法的地位成为了罗切斯特的妻子。
在书中最让我震撼的人是海伦·彭斯，她善解人意，以德报怨，逆来顺受，与简·爱的反抗意识截然不同。她认为忍受不公是理所当然的，很难想象这是一个十多岁女生说出来的话，我相信她的话可以净化人心。面对不公，有很多人会奋起反抗，但也有少数人，他们会默默的宽容。我说不清孰对孰错，但也不能一味反抗，学会隐忍与包容也很重要。简·爱小时候发誓说她长大后不会认里德为舅妈，更不会去看她，但是在里德舅妈病危时刻简·爱还是回去看她了，并且宽恕了她的刻薄。大家都在学着长大!
我最喜欢罗切斯特先生了，简·爱的品质虽然值得人赞美，但罗切斯特先生更有趣，他是一个“比女主大了二十岁的丑男人”，如果这是一本言情小说的话，放在现在肯定没人看，因为女主身材矮小、相貌平平，男主更是又老又丑，就算他有钱也不行!现在的小说还有偶像剧大部分都是女主又漂亮又有个性，男主年轻有为，必须是“高富帅”。小说里的恋爱一定是霸道的、甜美的、万人羡慕嫉妒恨的，但我们往往在幻想的时候忽略了原始纯真的爱。
罗切斯特喜欢简·爱，不在乎她的相貌和家境，他喜欢简爱的独立和自尊，享受他们之间平等愉悦的对话，可知他具有一颗高尚的心灵。说到有趣，他扮成女巫给人“算命”，假装要和英格拉姆小姐结婚，都是为了套出简·爱的话。他向简·爱隐瞒自己已婚的现实，这其实不怪他，他被父亲与兄长坑骗娶了一个疯女人，这使他承受了巨大的痛苦，每个人都有享受幸福的权利，罗切斯特属于外冷内热型，他更害怕失去!最后的罗切斯特为救疯妻伤了手臂，双目失明，他并不是铁石心肠!好在最后简·爱和罗切斯特在一起了，有情人终成眷属，成就一段佳话。
这本书比较厚，但不知不觉就没了，故事终于讲完了，有点舍不得。
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世界上的每一个人都曾深深地被这样的话语征服：“我们是平等的······至少我们通过坟墓平等地站到上帝面前。”这句话正出自于经典之作—《简·爱》。这本书出于英国女作家“夏洛蒂·勃朗特”的笔下，小说一问世就受到广大读者的热烈欢迎。
《简·爱》主要写了“灰姑娘”简·爱从小就被命运抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境中，遭到了许多人的嫌弃、蔑视与侮辱，以及势利的佣人们的为虎作伥，但是，这些都没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯，做出了令对手们胆战心惊的抗争，最终，她取得了巨大的成功。
也正是她这种追求自由、平等和坚持不懈持之以恒的精神深深打动了我，也正是这种精神一直鼓舞着我，是我走向成功的路。
我十分喜欢跳拉丁舞，虽然一开始我跳得不好，但我相信，只要我努力练习，即使是丑小鸭，也能变成白天鹅！
四月份，合肥市举办了拉丁舞比赛，老师让我们全部都去比赛，当是锻炼一下。那时候我对自己没有信心，想放弃比赛时，我想到了简·爱，是呀，她都能以弱小的身躯与对手抗争，为什么我不行呢？我找到了一丝希望，就像在沙漠中找到了一泓清泉一样，我要用这一泓清泉去绿化整个沙漠，让她变成大片的绿荫！
我下定决心后，每天都在家练习，一练就是一上午，有时候练的时间久了，脚上磨出了两三个水泡，火辣辣地疼，每到这时我就会想起简·爱，所以我就忍着疼痛继续练习。
就这样一天一天地过去了，我的脚上都不知道磨出多少个水泡了，但我依然坚持着，是简·爱的这种坚持不懈，持之以恒的精神鼓励着我，是我坚持了下去。
果然功夫不负有心人，我以优异的成绩在合肥市的比赛中获得了第一名！我用汗水成功地绿化了整个沙漠。
《简·爱》是一本会鼓励在逆境中的人们走出困境，走向成功的好书，是一本全世界的人必读的好书！
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从小就读过这本书，直到再次翻起时已经对里面的故事情节模糊不清，但是每当读到对古堡庄园里的房间描写和森林的描写，让我回忆起时常在脑海中浮现的场景。重读简爱让我理解了为什么总说这是本女性圣经，因为每个人都可以在简爱身上中找到自己的影子，又能从简爱处事解决问题的方法中找到自己可以参考遵循的路径。简不是完美的化身，是每一个女孩心中的灰姑娘，她从小也是个倔强、古怪的小女孩，但是经过岁月的洗礼和生活的磨砺，她逐渐蜕变为坚韧、成熟、善良、敢爱敢恨的独立女性，这部无深深地感染着每一个人。
在学识方面，也许叫彭斯的那个女孩一直是她多年来的精神导师，从对她的崇拜和怀念，让简爱对读书和思考有了新的理解，包括她对两位表姐的崇拜，“勾引”着她不断向思想深邃的人学习，希望精神上能够达到与她们交流的高度。
特别是在绘画方面，简很有天赋。通过她的绘画，她表达了她的孤独和沮丧。(好像自己小时画画也有受她的影响)关于爱情，有时候人就是喜欢自虐，明明开开心心地可以过上幸福的生活，但偏偏因为某些原则性的东西，为人生中填满了荆棘，也许cestlavie（这就是生活，最近很喜欢这句话）。有时候人们最难解决的问题就是思考问题。
关于圣约翰好多人都说他是宗教主义的另一种大男子主义，体现对女性欲望的压迫，不过最后还是感谢作者把简写成冲破世俗理念，追寻心灵指引的勇敢者。
对于亲人，最开始的舅妈，简爱从小表现出深深地痛恨，并表现出她当时认为的勇敢，但随着时间的教化，心智越来越成熟的她淡化了恨，表达了对舅妈家人的宽容。同时也用行为感激了她的表亲们。圣约翰有句话还是很好的，不要把精力沉溺于简单的家庭幸福中，应该致力于开创更伟大的事业，克己节制。
至于书中的其他因素，资本阶级、种族主义和精神幻想都是那个时代书籍中经常表达的背景。人类的生活从来没有这么一帆风顺，只有曲折才会让人磨练成长。
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很早以前就阅读文章过这本书，近期再读也是深得人心，意犹未尽。《简·爱》记叙了孤儿简·爱。甘受辱，自尊自爱，敢于斗争最终得到 尊重的整个过程。她确信：尽管我不会可以选择財富，但我可以选择人生。她勤奋地学习培训和工作中，最后有着了单独的资产和心爱的人，一幕幕催人泪下的剧情，要我悟出了真谛，要我更为英勇和坚强。简·爱的盆友海伦因传染性疾病而临死之时，简·爱毫不畏惧地陪她渡过了人生最后一个夜里，生离死别的语句是他们友情的写照。
自小寄生在他人家中而遭遇凌虐的简分外高度重视从海伦的身上获得的溫暖。他们一起经历了坎坎坷坷，是志趣相投的盆友，海伦临死时简的难过失落可见一斑。“患难见真情”，身无分文而遭到残废的罗切斯特碰到了以前的恋人简，简宽慰他，了解他，照料他，它是一种纯真而浓厚的情感。读过这本书，.我掌握这是一个“沒有头脑的全球”，而最使我获益的是简·爱自由受人岐视，遭受不公平工资待遇，却不畏艰难，在生活的错乱中愈来愈坚强和刚韧。“在不确定中生活的人，能较为经得住磨练，会锻练出一颗自立自强的心，在不确定中，推进了对自然环境的体会与感情的认知，就能学好把非常少的氧分转换成极大的动能。”我认为，简·爱已变成独立女性的代表。
我期待太阳底下、鲜花里有大量的她走出去，无论是贫困，還是颇具，无论是容貌，還是平凡，都是有极致的内心和丰富的胸怀，都能以独立的人格和坚强的个性化生活。
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我的重读名著行动，第一本选定《简爱》，因为它实在太有名。但以我的中年阅历看来，情节简单的够可以：幼年失怙的简爱，在舅妈家卑微的求生存。洛伍德寄宿学校让她受到良好的教育。涉世不深的简爱飞蛾扑火一样爱上了她遇到的第一个优秀的男人，却在婚礼上得知原来他有妻子。出走后身无分文，被好心人收留，恩人原来是失散的表兄妹。叔叔给她留下大笔遗产，从此成为富人。罗切斯特遭遇火灾变成瞎子，但是简爱义无反顾地和他结婚生子，从此过上幸福的生活。
场景基本上是四个：舅妈家，洛伍德学校，桑菲尔德庄园和沼泽庄园。连仆人和车夫都算上，出场的人物也只有三四十个。哪怕是起点上的小白文都比它情节更跌宕起伏，人物关系更错综复杂。那么《简爱》到底好在哪里？
首先你不能以现在的文学发展态势来要求它。将近二百年前，一个年轻女子能想出这样的情节，写出这样的长篇著作，是非常了不起的。正是站在他们的肩膀上，今天的作者才能写出如此丰富的作品。
另外要透过情节的面纱，去发现《简爱》中穿越岁月长河永不褪色的珍贵之处。
十岁的小女孩寄人篱下，遭遇身心的双重虐待，那种绝望，那种恐惧，积累到一定阶段的爆发，爆发过后的空虚，似乎都穿过纸张，向我扑来。读前几章的时候，我特别心疼，心疼简爱遭遇的一切。我爱我的孩子，我有多爱宝宝，就多能体会简爱的悲惨。没妈的孩子是棵草，简爱就像一棵草一样顽强地生长，不屈服，却不知道路在何方。
洛伍德的八年应该是快乐的时光，尽管那里非常清苦，规矩多。但简爱受到了良好的教育，会法语，会画画，会刺绣，像个大家闺秀。最重要的是遇到了那么多好心人，生命因此而灿烂明亮。
谭波儿小姐毫无疑问是全书中一个非常重要的角色，如果一定要我比拟，我觉得她像《大长今》里的韩尚宫。就像韩尚宫是小长今的人生导师一样，谭波儿小姐也是简爱的指路明灯。她美丽、善良、智慧、宽容、有主见、敢担当，她为简爱洗刷冤屈，她抚平简爱心灵上的伤痕。为什么简爱一直生活在封闭的寄宿学校，可她却那么自信、清醒、有判断力、永远知道自己该做什么，谭波儿小姐功不可没，正是在她的影响下，简爱身处修道院式的寄宿学校，心灵却依旧清澈而丰盈。我也爱谭波儿小姐，非常爱，特别爱，极其爱，甚至希望自己也能成为谭波儿小姐一样的人，带给别人光明和温暖。
爱情是永恒的主题。哪怕爱情的主角不是那么特别完美。罗切斯特是个招人喜欢的男主角吗？我说不好。最起码我不是特别喜欢他。他富有多金、阅历丰富、多才多艺、头脑冷静、心思缜密、八面玲珑、滴水不漏，这不就是现在女孩心目中完美的大叔嘛。百花丛中过后，他打算只取一瓢饮了。周旋过那么多妩媚、拜金、有心计的女人后，他发现自己需要一个单纯善良的人。于是布下天罗地网，只能简爱这只傻鸟来投。
十八岁的简爱，生活在女人堆里，从没见过这么优秀的男人，所以爱情之火一点即燃。哪怕时空隔着两百年，哪怕东西方文化有着巨大的差异，你还是能理解简爱在爱情中的苦苦挣扎。那种欲罢不能，那种欲说还羞，那种想见又怕见，那种在更优秀女孩面前的自愧弗如，那种告诉自己和罗切斯特之间永远不可能，那种只要你召唤我就飞奔而来，那种只要你看我一眼就欣喜若狂，夏洛蒂·勃朗特，真有一只生花妙笔，据说她没谈过恋爱没结过婚，可她对爱情的描写是如此真实，如此入木三分。哪怕再过几百年，读者捧起书也能找到共鸣。
读完了，我默默地想，我喜欢简爱吗？当然喜欢，谁能不喜欢她啊？虽然她又瘦又小，不漂亮，但身体里却蕴藏着无穷的力量。
当在舅妈家遭受不公平待遇时，无论多么艰难她都没有自暴自弃，表现出顽强的生命力。
当在洛伍德学校遭遇清苦的生活时，无论物质多么匮乏，她都善于去发现美，发现他人的心灵美，发现大自然的风景美。
当爱情来临时，她保持清明和理智，告诫自己要拒绝诱惑。
当舅妈一家分崩离析时，她不纠结于过去的恩怨，原谅和舅妈和表姐，实际上是放过自己，不让自己深陷于无休无止抱怨和仇恨的泥潭。
当饥饿交加快要困顿而死时，还着迷于玛丽和黛安娜的外貌和谈吐，还在关注她们看的是什么书。
当巨额财产从天而降时，她不独吞，坚持与表兄表姐们平分。
当圣约翰半是诱惑半是强迫地向她求婚时，她又一次保持了清明和理智，拯救自己于将来累死的境地。
这是一个多么活泼、鲜明、充满生机和活力的人物啊。所以大家都爱她，罗切斯特爱她，圣约翰爱她，谭波儿小姐爱她，阿黛尔爱她，玛丽和黛安娜爱她，连舅妈家的两个表姐都请求她再呆一段时间。我当然也爱她，如果简爱从书里跃然而出，我会马上拥抱她。
将来我也会向我的女儿推荐《简爱》，我不指望她能从一本书里就学会所有优秀的品质，我希望她向简爱学习如何在恋爱中保持清醒的心，当爱情来临时，不要像张爱玲一样低到尘埃里，要像简爱一样“像鳗鱼那么滑溜，像株蔷薇那么多刺”；当财富像乱花一样迷乱双眼迷惑心灵时，要像简爱一样冷静理智；当遭遇圣约翰那样的求爱者，预见到未来的悲惨命运时，要像简爱那样及时打住，坚决不做无谓的拯救者安慰者和殉道者。
总之，“自己在乎自己。越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，就越要尊重自己。”“当别人紧逼不休对你连连提问时，你胸有成竹，对答如流”。就保持了清醒的心，就坚守了原则，就离幸福的生活更近一步。
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当我郑重地翻过《简．爱》的最后一页，我想我真的被震撼了，那是一种心灵上的震动。
主人公简．爱，既不貌美如花，也不高雅富贵，背负着自然和社会给予她的一切不幸，开始了她的曲折人生。
的确，生命的高贵与否，不取决于环境的贫困或富裕，不取决于命运的艰难或顺畅，更与财富、出身无关。
同样，真正的爱就应该简单、纯粹，抛开一切物质的附丽，毫无杂质。爱是心与心的彼此吸引，是灵魂与灵魂的交相辉映。
简是个不向命运屈服、懂得追求幸福的人，她知道什么才是真正值得珍惜的，她向生活索取得很少，就像长在一泓清水中的野百合，有尊严地生活着，从而绽放出最清纯高雅的花朵，迎来了自己的春天。
我也是个长相平庸，个子矮小的女生。有时，我会向天空发脾气，为什么我不能拥有漂亮的脸蛋儿，高挑的身材。可又想想，每个人都是上帝咬过一口的“苹果”。他对每个人都是公平的。我要珍惜现在的一切，开发出自己身上的潜能，像简一样，成为一朵不向命运屈服、乐观开朗的“野百合”。
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人的一生要走过多少风雨泥泞才算坎坷？我不知道。人的一生要有多少丰功伟绩才算辉煌？我不知道。但我知道：只要坚强面对，坎坷人生一样精彩；只要努力去做，平凡人生一样辉煌。
她像一只丑小鸭同只被遗弃的丑小鸭，童年的她受尽委屈，去从没有流过一滴泪。当姑妈将她送到山中的孤儿院时，她也没有放弃自己，即使自己唯一的朋友海伦也死了，但她依然勇敢坚强地活着，并自觉成才。
人生的迹遇总是奇妙的。
她应征到一个桑菲尔德庄园去做导师，去无意间结识了主人罗彻斯特先生，他英俊而又充满气质，但是地位的鸿沟是那样的宽广，她没有畏惧，毅然而然的跨越鸿沟而来。她强烈的勇敢追求平等自由，就算是罗彻斯特也不能损害她高深的人格尊严。
勇敢的人一定会有收获，勇敢的人一定会有苦涩，勇敢的人，做为一个勇敢的人，就应像她一样――像简爱一样。
曾 经的我算是天真无邪，曾经的我真的是无忧无虑。有一天我发现，我不知从何时起竟有点怯弱，想做的事不敢去做，想说的话也不敢去说。我想要去参加学校的竞赛，却总觉得自己不够资格，机会便被别人拿走了。我的英语不好，上课也不敢大声的说出来。我真想改变自己，但去总是没有那份勇气。
直到看到了《简爱》，我突然发现我幸福多了。我有美好的童年，有疼爱我的父母，还有一群朋友。但似乎生活的平坦让我失去了磨炼的机会，坚强与勇敢被我丢在了路边，于是我就重新拾起。
一粒种子落到了石头上，它绝望过，但阳光依然照耀它，雨水依然滋润它，它于是就决定了：“我要发芽”。石头挤得它的脚好疼啊，但疼痛的它依然在不断的成长。它又欣慰了。终于有一天，它有了两个小瓣，盛开在阳光下，似两个翠绿的翡翠。
人生不如意十有八九，但我相信，只要坚强面对，不管怎样的人生都会是快乐的。哪怕是石头上的小草，但只要能够发芽成长，小草的一生也是幸福的。
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暑假里，我读了罗尔德·达尔写的《女巫》。
《女巫》这本书讲述了这样一个故事：“我”在车祸中失去父母后，便和姥姥相依为命，为了忘却悲痛，姥姥开始给“我”讲故事，而其中最打动“我”的是关于女巫的故事。姥姥是女巫爱好者，她知道所有女巫的事：女巫的真面目、女巫的黑心肠……由于她把这些告诉了“我”，使“我” 在八岁前曾逃脱过一次女巫的毒手。然而，在不久后的一次度假中，“我”却没有那么幸运，由于无意中身处女巫开会的现场，听到她们要把全英国孩子变成老鼠的秘密，女巫大王把“我”变成了一只老鼠。之后“我”偷来变鼠药，设计放进女巫们的汤里，使她们也变成了老鼠，被饭店里的人全部打死。最后，回到挪威的“我”和姥姥计划自己制作变鼠药，用余下的生命走遍全世界，消灭世界各地的女巫。
读完这本书，我一遍遍地回味着书中的情节。小男孩很镇定，他在发现自己竟然和一群专门杀害儿童的女巫们关在一个房间时，并没有尖叫出声或轻举妄动，而是安静地偷听她们的计划，企求着不被发现；他还很聪明，自己被变成老鼠后，能想到偷来变鼠药，放进女巫大王和全英国女巫们的汤里，把她们都变成老鼠；他也十分勇敢，他已经亲眼目睹了女巫大王的恐怖真面目，并且刚刚从她手中逃了一命，已经变成一只小老鼠的他居然还敢到她房间偷变鼠药，在放药时还要冒着被门夹死、被厨师追打的危险，只为了不让别的孩子也变成老鼠。我真的十分佩服他，敬佩他和恶势力斗争的勇气，以及他兼爱世上所有孩子的善心。
整本书还传递着一种乐观的生活态度。小男孩的姥姥对生活的环境里充满女巫觉得很坦然，小男孩对余生都要做老鼠人也根本不在乎。他那句“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”说的多好！现在的社会，有多少人能和小男孩一样呢？有些人因为一些事情受到打击，日渐消沉，最终走上绝路。这让我觉得这世上无论有什么事情，只要你保持一颗乐观的心，就一定能挺过去的。
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引静下心来将《杰克﹒韦尔奇自传》看完，作为全球著名的管理大师，其成长轨迹和管理经验有许多可看之处，一部韦尔奇奋斗史也即是美国30年代至今的发展史，可以对美国社会各个阶层的生存状态有一个概括的了解，其中自有许多理念可资借鉴，有不少观点带来启发，而贯穿始终的是一种真诚而又理性的感动。就我个人的接受而言，这感动夹杂着沉思细细地散布于以下几点：国家与个人的和谐相处；理解、信任氛围中获得的成长；深具细节魅力的人性化的管理；荣誉、责任激发起的担当。
而反观乎己，我们应该做的便是自省、自励、自强。
一、国家、个人的和谐相融
在《杰克韦尔奇自传》中，能读到一份真诚而又理性的爱国之情，这种感情中饱含的是公民对于国家的关切与眷念。他写到母亲一个人厨房里悄悄哭泣，全家空气凝重，父亲无言，幼年的韦尔奇得知原来是罗斯福**病逝，这就是父母亲伤悲的原因。罗斯福的伟人都知道他的突然去世对美国人民没有什么伤害。
读到此处，我心深处突然涌上一股既说不清、也道不明的惆怅。一个普通美国家庭的普通人民对一个国家领袖的诚挚情感，一个普通家庭对自己国家的真挚情谊、寄托、祈望，以及将自我与国家溶为一体的认同，就算如我这般从小学一直接受爱国主义教育的中国人静心细想后也自叹弗如。这份真诚而又理性的爱国之情对于已惯于忘却、背叛以及麻木、怀疑，自堕操守于富贵荣华之前并对修饰得美丽无比的政治理念见惯不惊的我们，犹如一瓢冷水，将自我虚化的伟大感觉，冲刷得一干而净。
在这样的环境下，*并不是一个无限扩胀的神，爱国主义也不是一个“从无到有”的口号。
国家、个人原本就应该是和谐相处的。国家至上和自由的理念对美国人民产生了深远的影响。韦尔奇小学、中学，大学到工作，他叙述中的自己一直是一个个性倔强，坚持自己观点，不善于妥协的人，也一步一步走上了成功。
但当他面临许多困难时，他总会遇到客观、宽容、善于发现和利用自己才能的上司。对我们而言他是幸运的，幸运之于我们有几分不可强求的偶然与宿命的成分。而我们所应思考的是：
偶然是不是必然的体现？这是否必然与更广泛的氛围、规则和制度有关？
真诚而又理性的爱国心，兼备了个人的正直品质与放眼世界的阔大与包容，庶几近乎我们修身、齐家、治国平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理
韦尔奇在理解和信任的氛围中成长，当他开始担任ceo时，他也有韦尔奇深邃迷人的人性管理细节。
每个人无论学习或工作，置身其中的团体，具有良好的工作和生活氛围在成长的过程中，是很重要的。28岁、匹兹菲尔德、实验室。第三章韦尔奇叙述到，在实验过程中实验室发生巨大**“**的气流震碎了顶屋所有玻璃……我害怕极了，作为负责人，我显然有严重过失”。
到集团公司查理理德那里解释事故的起因，韦尔奇叙述“他表现的异常通情达理。他几乎用苏格拉底的方式处理了那次事故。他所关注的是我从这次**中学到了什么东西，以及我是否认为自己能够修理反应器的程序……这一切都是充满理解，没有任何情绪化的东西和愤怒”，最后他说“谢天谢地，没有人受伤。
”反观诸己，在我们的环境中，很多上级管理人员在从事管理活动中，落实、检查、验收时对种种脸色转换以及由此体现出来的浅薄应用得是多么广泛。任何一级管理人员和下级执行人员，在工作中出现纰漏是难免的，而由于工作失误或者是没有达到上级所期许的层次，被上级痛骂和数落的现象也是常见的。我们每一天生存的意义多都用在了许多无聊的事中，用在了“应付”这两个字上。
“苏格拉底”式的处理方式，这种管理修养在1963年的春天给韦尔奇留下的深刻影响是铭心的。
韦尔奇1963年的错误并没有阻止他成为通用电气最伟大的ceo。这种优秀的企业文化和良好的管理质量只有在专业的管理团队中才能显现出来。查理的理解和宽容，以及他的辨证理解能力，不经意间为一个年轻人创造了更大的未来，为一个群体种下了一颗忠诚的树。许多经理和上级领导每天都在谈论企业文化。什么是文化？
这就是文化。企业、团队文化不是如何熟练应用《厚黑学》，不是时刻想着怎样对上级和下级使用《三十六计》，不是领会了王阳明、曾国藩的思想精髓、处世哲学就会管用，不是将权力的光辉化为高傲冷漠**的面部表情生产“威望晕”，不是靠建立小帮派和依靠小团体制造虚假气势就能达到一定威望值。而那些妄图将从古书中以偏概全得来的权谋之术与官场哲学实践于现代化的企业管理，便颇有些缘木求鱼的戏剧味道了。
韦尔奇在第三章的最后一句话是：我终于上路了！他是去佛罗理达参加公司高层管理会议。
韦尔奇深知理解、宽容和信任在他的成长过程中的重要性。当上经理后，他还以便池的形式实施了人性化的管理策略。韦尔奇的自传中没有花过多的笔墨来描述在管理过程中伤心费神的“内耗”现象，也没有提到与员工有多大的冲突以及由此郁积下的不可饶恕的过错而后悔，倒是他多次对自己写的小便条的作用进行描述，而这体现出的便是韦尔奇管理的细节魅力所在。于1998年韦尔奇对杰夫写道：
”……我非常赏识你一年来的工作……你准确的表达能力以及学习和付出精神非常出众。需要我扮演什么角色都可以——无论什么事，给我打**就行。”在本书的后部有韦尔奇从1998年至2000年写给杰夫的便条，这些便条在完善韦尔奇管理理念的过程中所产生的作用是十分巨大的。
这些充满人情味的便条对下级或者是朋友的激励是多么让人感动，这种尊重付出，肯定成果的胸怀令多少管理者自叹弗如。
任何一个优秀的领导者和管理者，都会始终把尊重何一人为本作为自己管理实践的指南，在实践中随时随地体现自己良好的个人品质，感动他人，从而达到双赢的目的。
三、荣誉、责任；用人
荣誉感和责任感是每个管理者都应该具备的优秀品质。而这荣誉心责任感一代一代的良性的承袭，对管理者而言，进而细化至管理者用人方面都有着重要的影响。本着超越自身利益的荣誉和责任，雷吉和韦尔奇无疑为我们用人、尽力而为树立了良好榜样。
文化继承理想和历史。不同的国家有不同的文化。世界是多样的。丰富多彩的多元文化激发了人类无限的创造力。在接触过的西方文化中，一般留给我们深刻印象的就是对责任的推崇和对荣誉的爱惜。对国家民族的责任、对一个政党的责任、对家庭的责任、对爱情的责任、对子女的责任等等。
一个具有高度责任感的人是值得信赖的。阿尔伯特《把信带给加西亚》发表于上世纪初，经一版再版，而于近年才被我国大多数管理人员发现其中的内涵，加西亚的主要精神就是崇高的责任感促使加西亚把信送到将军手中，无论遇到多大困难。加西亚虽然没有取得很大成就，但加西亚精神对美国人民的影响却是深远的。
每一个人，无论职位高低，无论所掌握的可支配资源有多少，无论其本质及爱好是多么地与众不同，对专业的造诣有多高，其责任感和对荣誉的珍惜程度决定了一种延续和传承，这种传承特别是对拥有一定权利的人来说，在培养人才，做出决断时，责任感显得尤其十分重要。
1979年1月，幸运的韦尔奇先生被ge最高领导雷吉请到办公室，进行著名的“飞机面视”，这次的面视的目的就是挑选**人。“杰克，假设只有我同你在ge的商务飞机上，但不幸的是，它要坠毁了，你认为，谁该是下一任董事长？”这个题目要求是飞机必须坠毁，而韦尔奇必须回答。
各位可以自己假设一下的环境，如果你是一个单位的局长，你认为谁有可能将你所进行的事业传承下去，又是你较为欣赏的呢？请为一个部门或单位的发展做出一个负责任、更有利的选择。
雷吉要韦尔奇选择，雷吉将韦尔奇选择的都留下来，其余的都“杯酒释兵权”了。这不是雷吉为了韦尔奇而率性而为，这是因为，雷吉知道，韦尔奇是他的选择，韦尔奇就是ge的未来，雷吉有责任为了ge的未来而为韦尔奇消除潜在的、不利于ge发展的种种不利因素。雷吉知道，为了ge的荣誉和未来，他有责任作出哪怕是痛苦的抉择。
西方国家大型企业优秀之处就在于，即有先进的管理理念和管理制度，又有一套符合自身价值观的企业文化，行之有效的绩效考核标准。这种超越个人喜好着眼全局的责任心，这种将集体荣誉超越个人荣辱的高尚情操，是多么的宝贵。正直和诚信，荣誉与责任，不断追求是西方现代企业历久不衰，不断成长的重要法宝之一。
本着ge更大的发展，雷吉给韦尔奇创造了自由发挥的空间；基于同样的荣誉心与责任感，韦尔奇又以一套科学合理的用人制度，真挚感人的用人理念，以人为本的管理手段，符合实际的绩效实施考核标准达到了人尽其才。
第十一章，“人的企业”中，韦尔奇叙述了自己的选人用人之道，无论是伊丝﹒赫根汉，抑或是大众汽车修理工，在韦尔奇那里都受到了应有的重视。韦尔奇尤为注重把人作为ge的核心竞争力，他还喜欢在自己的内部找出那些“媚上欺下”的害群之马。读到这里，在我们的环境中，稍有生存经验的脑海里一定会出现两种感想：
一是敬佩，二就是如果还有良知的话，就应该自省。
对于人才的选用和选拔不同的人有不同的看法，不同心态的人有不同的打算，在竞争日益激烈的今天，各行业人才竞争已经影响到一个地区走可持续发展之路，已经到了决定了某种行业是生存还是死亡的地步。很多单位已成积习的不良的用人机制和落后的用人理念，在面对社会发展时所起的负作用十分突出，凡是经济观念、用人观念落后的地方都有一个现象，就是人才极其缺乏，一边缺乏，而一边又是流失。而凡是人才无生存之地的单位又有一个现象，就是单位最高管理着一般听不进别人的意见，狂妄自大，而他的周围往往集结了一批“媚上欺下”之徒。
这种强烈的对比应该值得我们深思的。一个人不能尽其才的单位是没有激情的，我们在阅读西方管理大师的心迹时，当然不能忽视客观的社会制度、现实状况与文明程度高低，但我们可以从别人的字里行间感受到自己所处的环境与之差距是多么的明显。想想我们每天所从事的“重要工作，所看到的重要文件，所接受到的重要理念”。
如果与“四e领导力”。“活力曲线”一对照，什么最具可操作性，符合实际一试便知。
四、自省、自励、自强
读《杰克﹒韦尔奇自传》，感动与赞赏带给我们更大的或许是一种压力与紧迫，更需要的是自省，并汲取合适的经验结合实际的情况做好切实的工作，不断自励而后自强。相形之下，真诚而又理性的爱国之情之于仅停留于大而空的口号形成的反差是值得深思的；充满理解与信任的人性化管理之于权谋的较量耗损所造成的一良一恶的后果是让人痛心的；超越个人利益的荣誉心与责任感形成了人尽其用的用人机制，闭塞视听、随心所欲的官僚作风导致了人才的缺失，两相比较之下，孰弱孰强孰是孰非以及强弱是非之后的道理也便一目了然了。
西方先进管理思想、经典管理书籍汗牛充栋，工业文明高速发展对管理科学的提升和细化以及信息化无孔不入之冲击令我们不得不自省和不断改进，这种改进和吸取当然不可能完全照搬，也不可能全盘应用于我们的现实。戴尔卡耐基《人性的优点和人性的弱点》中所举的事例是西方日常场景。在一个制度相对完善，公平，透明的社会，细化的处世技巧当然有事半功倍的效果，但卡耐基书籍畅久不衰的主要因素就在于如果你调整好自己的心态，巧妙的结合现状，就能给你带来改变。
今天读《杰克韦尔奇》并不是认为韦尔奇的管理手段就适用于我们现实，或者是你也给下级写个小便条就能收到与韦尔奇相同的效果。我更没有想否定我们现状中所取得的成果以及那些符合实际，具可操作，充满人文关怀的管理哲学，我想阐述的原则是：管理是门科学，这门科学对生产力的影响在我们的未来是会得到高度重视的。
我们观察韦尔奇，学习卡耐基，赞扬加西亚的主要目的是：西方管理学家是如何将制度与人性充分结合并巧妙应用于实际，如何在落实制度及规范中始终贯穿以人为本，如何进行激励，如何尽善尽美，我们如何借鉴并利用于自身工作。
毋容置疑，综观我们所处环境，很多管理者在进行计划的贯彻时，对制度的依赖，对激发团队参与，对远期前景和可预后的结局掌握无明确认识。这些景况带来的恶劣后果有许多让我们自省的地方。我们既要自省内在因素，也要自省外在因素，而自省的最有效方式，就是成功的案例和先进的管理思想。
我们羡慕西方物质文明高度发达后更应该自省自身的不成熟与落后，这种自省对每一个具有真正思想，积极要求进步的人都适用。
只有完善的制度和宽容的社会氛围，积极进取不断学习的良好环境，才会造就出充满人性光辉的杰出的管理者。这个过程任重道远。
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《简·爱》是英国著名女小说作家夏洛蒂。勃朗特在1847年完成的一部闻名于世的长篇小说。小说的出世引起了巨大的轰动，从此《简·爱》被搬上了历史的舞台，在世界各国受到欢迎。
一般来说，人们看的小说女主大多都是美丽动人的，可是《简·爱》中却塑造了一个长相普通，出生贫寒的女子。通过描写一个孤女简爱坎坷不平的人生道路，塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。简爱虽然渺小卑微，就如沙漠中的一粒沙砾，但她却有在黑暗中闪闪发光的心，吸引着周围的人们。
高尔基说过：“一般来讲，文学的任务、艺术的任务究竟是什么呢？就是把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西用颜色、词句、声音、形式表现出来。”这里说的，就是人性中一切美好的品性。
《简·爱》就是以一种人性的光辉，去唤醒读者心底最美好的情愫。《简·爱》这部作品之所以震撼和感染一代又一代的读者，正是简爱以自尊自爱为人生支柱，使这种高贵品性得以充分展现。简爱让人感受到一位依靠自身努力受过良好教育，但却出生卑微的女子的思索和抗争，通过曲折丰富的感情经历，体会她对爱情以及独立平等的理解和实践。众多的女性从简爱身上找到了追求平等和自立的精神力量。
我认为《简·爱》这部作品最大的特点就是作者在塑造简爱这一人物时融入了自己的情感和生活态度，充分表现了作者自己的主观理想。在情节的构建中，这把自己的经历同简爱结合到一起，如书中简爱被送到洛伍德义塾，就同作者曾经被送到哈沃斯附近的一所学校读书的经历一样，这样虚实结合的写作手法，更能引起人们的共鸣和联想。
在人物刻画方面，作者总能灵活运用景物描写，反映人物的内心。如：书中简爱和罗切斯特先生表明心意的那一晚骤起了的暴风雨，一下子就让读者从甜蜜的恋爱中苏醒，惊恐慌张，不知所措。这篇小说作者在情节的构建，人物的刻画，心理的揭示和景物描写方面都有着极为丰富的想象力，值得我们仔细品味。
当今社会是一个重知识，讲能力的社会，我们就要像简爱一样，不甘平庸，自立自强，敢于追求。“你若盛开，蝴蝶自来"，当自己足够强大的时候，身边自会有人被你吸引到。
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