民间传说故事
2026-01-09 民间传说故事民间传说故事（精华19篇）。
▶️ 民间传说故事 ◀️
中秋佳节与嫦娥奔月的神话故事紧密关联，这一美丽的民间传说，在中华大地上流传千百年，能够说是家喻户晓。
故事说，远古在中国大地上由首领后羿带着本部落人辛勤的劳作，日出而作，日落而息，但每到夏季天空中的十颗太阳却晒得树木枯萎、禾苗焦死。后羿想方设法造了神奇的巨弓长箭，射下九日，留下一个太阳照耀万物。灾难解除了，百姓拥戴后羿，尊他为英雄、伟人。后羿妻子嫦娥贤惠美丽，他们相亲相爱，过着幸福美满的生活。一次，后羿在射猎途中仙人赠给他一包长生不老药，奖他射九日之功。回家后交给嫦娥保管。这事被后羿的徒弟逢蒙得知，萌生夺为己有之意。当年的八月十五，逢蒙乘后羿带领弟子外出射猎之机，闯进后羿家，威逼嫦娥交出仙药。嫦娥迫不得已，乘其不备将仙药吞入口中。其后，她忽然身轻如燕，冉冉上升，直至云天。嫦娥飞上天宫后，玉皇大帝封其为仙女，入主太阴星(月亮)，居广寒宫。
▶️ 民间传说故事 ◀️
年年年，年年年年，一年、两年、三年……古代每年如果不放鞭炮和礼花还有贴对连，可怕的“年怪”会吃掉许多人来填饱肚子。
古代有人知道了这个秘密后告诉每个村子，村子里的人都纷纷逃离。有一个人说：“不用逃了，“年怪”最怕光亮和红色！”大家知道后就放鞭炮和贴对连。
从此，“年怪”没有在来过一次，人们也习惯了这样的习俗。
▶️ 民间传说故事 ◀️
阿力爱打牌，常常打到天昏地暗，甚至夜不归家。阿力知道妻子小露很反感自己打牌，每次打牌的时候，阿力只好想出各种不回家的借口，然后再给妻子发短信。
这天阿力一下班又去同事家打牌，他手气非常不好，光输不赢。阿力心里那个急，不知不觉天都黑了，他才想起要跟小露说一声，免得她在家等着着急。
阿力刚拿出手机准备给小露发短信，小露的短信却先来了：“宝贝老婆，今天晚上我有一个重要的会议需要参加，会后还有应酬，晚上不必等我了。”
阿力一头雾水，他对牌友说：“我正想给老婆发这样一条短信，怎么老婆先发过来了？”正在他百思不得其解的'时候，小露的短信又过来了：“宝贝老婆，今晚我要招待一个重要的客户，十点后才能回家，你自己先睡吧，别把空调的温度设置得太低，小心着凉。”才把这条短信读完，小露的第三个短信又发了过来：“宝贝老婆，我要留下来加班，很晚才能回来，你自己做饭吃吧，实在不愿意做，就点份快餐。”此后接连不断，一会儿工夫竟然发过来十条短信，每条都不一样。
阿力坐不住了，他拿起身边的座机，拨通了小露的电话。他问小露短信是怎么回事，小露回答：“这十条短信是我写好让你备选的。”
“备选短信？”阿力蒙了。
“我知道你牌瘾大，每次打牌回家晚时你都要绞尽脑汁编理由，我干脆把你的借口编成十条短信，这样每次打牌你挑选一条短信发给我就可以了，省得你累……”小露振振有词地说着，阿力傻眼了。
▶️ 民间传说故事 ◀️
平心静气以养心
小暑时节，天气炎热，人们容易烦躁不安，爱犯困，少精神。所以，对应这一时节的特点，在养生健康方面，应该根据季节与五脏的对应关系，养护好心脏。
心为五脏六腑之首，有“心动则五脏六腑皆摇”之说，心脏的养护尤为重要。
中医认为，平心静气，可以舒缓紧张的情绪，使心情舒畅、气血和缓；既有助于心脏机能的旺盛，也符合“春夏养阳”的原则。所以，夏季养生以“心静”为宜，心静自然凉。
注意饮食卫生，饮食宜清淡适量
小暑时节的饮食应以清淡为主，少食辛辣油腻之品。如绿豆百合粥具有清热解毒、利水消肿、消暑止渴、降胆固醇、清心安神和止咳的功效。南瓜绿豆汤同样具有清暑解毒、生津益气的功效。蔬菜应多食绿叶菜及苦瓜、丝瓜、南瓜、黄瓜等，水果则以西瓜为好（不过要注意西瓜别吃太多，现在的西瓜太多农药了，个人推荐龙眼，相对来说更加适合）。
小暑时节的多雨、高温，更使得本来就在夏季属于高发症的消化道疾病，更加多发频发。
所以，这一时节的饮食，一定要注意饮食卫生，而且饮食要节制，不可贪食、过量；而且饮食以清淡，富有营养为宜。
外出时做好防暑工作
中暑是夏季的常见病，小暑时节的天气特点更是容易发生中暑。所以大家外出时一定要做好防暑工作，带好遮阳伞、遮阳帽等工具，多喝水，并尽量避开午后太阳热辣时外出。另外，学生也开始放暑假了，外出游玩一定要了解天气情况以及注意安全！
不要贪凉冲凉水澡、多进冷食
天热了，人们就喜欢吃冷饮，冰淇淋、雪糕、冰镇饮品很受大家的青睐；有的人从外面一回来就冲澡，还喜欢冲凉水澡。殊不知，这些对身体健康非常不利，很容易引发身体不适，或者埋下健康隐患。
忌久坐露天木
民间还有：“冬不坐石，夏不坐木。”的说法。暑过后，气温高、湿度大。久置露天里的木料，如椅凳等，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气，在上面坐久了，能诱发痔疮、风湿和关节炎等疾病。所以，尤其是中老年人，一定要注意不能长时间坐在露天放置的木料上。
▶️ 民间传说故事 ◀️
远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。
有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，便差青黄二龙来到人间。
不久，青黄二龙便查知，原来是“魍魉”二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到人间，到处放火。又使魔力让每个人心里藏一种“疠火”，互相作恶，搅乱人间清凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。
青黄二龙决心替人类除去恶魔，重整人间正道。他们化装成二个出家人，以治病疗邪为名去除人的恶念心疾。
由于受“魍魉”的毒害，当时的人普遍患了一种叫“魇”的病，只有暗算别人，或做一些损害别人有利自己的事才暂时缓解这种病痛带来的痛苦。化装成和尚的青黄二龙，便让人们服一些朱砂、珍珠、海澡之类，教人们念一种驱除“疠火”的咒诀，经过这种调治，很多人恢复了良性，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相告，三个月后，便有成千上万的人依此法而过上了正常人的生活，人们也纷纷传说来了二位活神仙。
居住在东海之滨的“魍魉”，听说有人破了它们的法术，于是便派手下二员得力干将，鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，它说服头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个前去疗疾的病人，混在一群人里面来到和尚居住的地方。已有千年道行的蛤蟆精远远望去，在一片树阴下，两位和尚头上放出青黄两道光，直通太虚，知道对方来头不小，于是心生一计，它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神，不必放在心上，让鳄鱼精坐那歇息，它一个人便可以去手到擒来把俩个小毛神抓回去进见主子。鳄鱼精一听大怒，这便宜不叫你蛤蟆精一个人拣了吗?于是现了原神，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚而来。
两位和尚早知是两个妖精来了，也不动声色，见鳄鱼精忽现原神直扑过来，其中一位手中打出一个弹子大小的龙珠，对准鳄鱼精，只一下便把它打翻在地。鳄鱼精见识不妙正要翻身逃跑，另一个和尚手一翻，便把它抓个脑浆崩裂。蛤蟆精却趁此机会驾一阵风急忙跑回东海之滨，告诉“魍魉”是青黄二龙。
“魍魉”大怒，亲点魔兵五万前来挑战，青黄二龙让人吩嘱所有医好的人们，隐藏起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战“魍魉”。青黄二龙各施法力，与魔兵大战了七天七夜。“魍魉”二妖眼见自己的魔兵越来越少，不甘失败，于是商量了一个歹毒的主意，“魍魉”二妖各施魔法招集所有死心踏地跟随它们的人，由自已驾驭分南北排成两条长蛇阵。远远望去妖雾缭绕，像盘踞在大地上的两条滚滚喷火的巨龙，缓缓向中间挤来，所过之处，万物皆为焦土，要把青黄二龙和挣脱它控制的人一齐灭掉。
青黄二龙已经和魔兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到“魍魉”妄图毁掉自已救出的人时，决心保护他们。于是他们不顾安危，化成青黄两条冰凉的大河，分别迎着两条火龙而去。当它们与“火龙”接触时，死心踏地的人与魔子魔孙纷纷被巨大的旋涡卷入河中，又经过三天三夜，终于把两条“火龙”赶出一千多里外，用他们巨大的身躯渐渐地把“火龙”压在身体之下，最后，两条龙伤失了元气，渐渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。
▶️ 民间传说故事 ◀️
蓬莱当地传说八仙是到蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰面躺在扇子上，向远处漂去;何仙姑将莲花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑立在荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将自己的宝物抛入水中，借助宝物大显神通，遨游东海。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王敖广率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。众仙大怒，各展神通上前厮杀，腰斩了两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。众仙则在海上往来叫战。
东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动三江五湖四海之水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板发挥了威力，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音进过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放了蓝采和，双方罢战。
八仙拜别了观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪，遨游而去。
蓬莱八仙传说2——苏东坡访八仙
虽说苏东坡是北宋人，八仙形成于元明时期，而蓬莱地儿偏偏编出个苏东坡访八仙的传说出来。
传说苏东坡在登州做官时，想拜访八仙，但不知道到哪儿找。打听来打听去，才有个须发皆白的老头告诉他，每年三月初三，八仙都要到蓬莱阁上聚会，至于能不能见着他们，就要看缘分了。
三月初三一大早，苏东坡就上了蓬莱阁，东游西逛也没见着八仙的影儿。百无聊赖地到了显灵门，见俩老翁下棋，一红脸，一黑脸，都年过八十，须发尽白。红脸老翁见苏东坡来就招手请他做裁判。苏东坡才高八斗，可近前一看棋局，目瞪口呆，懵懵然看不懂棋路。为免得丢脸，借口有事推辞。红脸老者见状对苏东坡说：“你要找的人今天一准来，我们在这儿也是等他们的。反正闲着也是闲着，你就不必客气了。”苏东坡一听诧异不已：他怎么知道我是来找人的?老翁不是寻常人，听他的话没错。于是安下心来静观棋路，慢慢看出点儿门道，也不多想什么了。
不知过了多久，走过来一个老叫化，老远就招呼下棋的老翁：“老伙计，今天轮到我请客，走吧，走吧!”红脸老翁一指苏东坡：“这儿还有一位呢。”老叫化撇了苏东坡一眼，说：“那就一块儿来吧。”苏东坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣烂衫，脏得看不出颜色来，脸上的油垢厚得能揭下一层。本来不想跟着去，可一想到方才对下棋老翁的疑心，也就跟随着去了。
上了蓬莱阁，见阁上已经先到了七位，有高有矮，有胖有瘦，其中还有个女的。高腿四方桌上摆着两个小锅、一方年糕。老叫化对众人说：“今天也没有什么好招待的，就弄了三样小菜，诸位凑付着吃吧!”苏东坡探头一看，一条半生不熟的死狗，一个眼歪嘴斜的死孩子，一方长满霉醭的年糕。这伙人谁也没客气，抓起就吃，吃得津津有味，还连赞“好吃”。
苏东坡只觉得恶心，特别是那死孩子，让这伙儿人你扯胳膊我拽腿，血乎淋拉的，看得让人心惊肉跳。他本想尝尝那方年糕，可一看沾上了血腥气，又打消了念头。那两位白发老翁倒是直让苏东坡，可苏东坡哪敢吃?眼看着人家狼吞虎咽地吃完了，纷纷离去，只剩下下棋的'两位老翁。
老翁把苏东坡招到跟前，问道：“你猜我俩是谁?”苏东坡摇摇头。红脸老翁说：“我是南极仙翁，他是北极星君。刚才在座的那八位，就是你要寻访的八仙。桌上的那三样菜我也告诉你吧：那死狗是万年寿狗;那死孩子是千年人参;那发霉的年糕是寿糕。吃一口多活一百岁，吃两口多活两百岁……铁拐李为弄这三样东西费了不少事哩!”说完，两个白发老翁倏地不见了。
苏东坡后悔至极，为什么刚才就不硬着头皮尝一点呢?
蓬莱八仙传说3——九顶会仙山
蓬莱城西南三十多里处有座蔚阳山。山上有九座山峰，形态各异，有大有小。民间传说这九座山峰也与八仙有关。
相传，某年三月初三八仙去蓬莱阁聚会，路过蔚阳山时被秀丽的景色所吸引，纷纷按落云头，饱览山光水色。吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍蒙在一方大青石头上，施展法术变出酒席，众仙席地而坐，一边欣赏山景，一边交杯换盏畅饮起来，不一会儿都有了醉意。铁拐李倚着宝葫芦，醉眼迷离地说：“此番过海访友，诸位只须躺在我这宝葫芦上，忽忽悠悠，一会儿就过去了……”
张果老瞪着醉眼，不服气地说：“谁希罕你那破葫芦，俺倒骑着毛驴，一拍驴腚，噢的一声就过去了。”其他几位也纷纷夸耀自己的能耐。
看看吵不出个结果来，汉钟离腆着个大肚子说：“今日过海，大家还是各施法力，请太上老君前来评判。谁的能耐大，到时自有分晓。”
于是，吕洞宾摘下道冠，恭恭敬敬盘膝而坐，双目微合，默运神功，一缕青烟自他的头上冉冉升起，化作一道金光，直上云霄。
约莫一袋烟的功夫，西南天空飘来一朵祥云，太上老君骑着青牛来了。八仙收拾起趔趄的醉态，肃立恭迎。太上老君降下云头，问道：“洞宾急急发金光请我，所为何事?”吕洞宾上前躬身禀道：“师祖，小徒等有一事难决，烦劳圣驾。”接着便把比试法力的事说了。
太上老君听后，略作沉吟，说道：“渡水之术乃区区小技，何足道哉!尔等修行之人，怎可轻起争雄好胜之心?”众仙听后，个个面有愧色。老君又道：“随缘行善，广布福泽，乃修道正途。此地风光秀丽，尔等何不施展各自法术，为凡间造福?”
众仙顿时大悟，一齐上前谢恩。随后，吕洞宾披发杖剑，步天罡踩地煞，口中念念有词，宝剑一指，喝一声“起”，一座陡峭山峰赫然而现。张果老抖擞精神，倒骑着毛驴兜了一圈，一座怪石横生的山峰呈现眼前。接着，铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和也都相继施展神通，各造了一座山峰。
太上老君见了，心下欢喜，说道：“尔等且站在一边，待老夫也造上一座，以不虚此行。”说罢，手中拂尘一挥，一座高峰高峰拔地而起，峥嵘崔嵬，莽莽苍苍，壮美远在其他山峰之上，让众仙赞叹不已。待八仙回过神来，太上老君已跨上青牛往兜率宫而去了。
这就是蔚阳山九峰的来历。后来还形成了每年三月初三的“九顶山庙会”，山门前耸立的两块龙头巨碑的碑文中，就有“九顶会仙山”的记载。
蓬莱八仙传说4——八仙唐槐
蓬莱丹崖山天后宫院内有棵唐代的槐树，但相传很早以前并没有这棵“唐槐”。八仙到了蓬莱后，铁拐李和张果老(一说吕洞宾)在这个院内下棋，烈日当头，无以遮蔽。铁拐李遂从他的葫芦里倒出一粒种子埋在地下，施展法术，念动咒语，转眼间地面发出绿芽，很快长成一棵大槐树，枝叶繁茂，树冠如伞。二仙就在此树下继续下棋。
据称，此树自长成后就没有任何变化。因是仙人施法生成，所以不再继续长，也死不了，总是这副模样。清道光年间天后宫失火，一夜之间烧毁庙观三十余间，而这棵唐槐幸免于难，不免让人浮想联翩：莫非这棵槐树真是八仙所栽?
小结：蓬莱境内关于八仙的传说还有很多，不过大多跟风物地名来历有关，如“铜井”、“南天门”、“太和庙”、“耍祖庙”、“仙人洞”、“扁担石”、“四眼井”等。篇幅所限，不能一一细述，倒不如深入蓬莱民间听一听，老百姓讲述的民间故事或许远比纸面上的生动。
▶️ 民间传说故事 ◀️
从前，鱼是没有刺的。那时人们不必担心鱼刺卡住喉咙。所以鱼那时是十分珍贵的，鱼那时已近濒临绝种了。
一天，鱼到众神之神宙斯的宫殿去了，鱼见了宙斯说：“宙斯大人你要为我们鱼族主持公道啊！”宙斯说：“什么事呀？”鱼说：“人们把我的兄弟们都吃了，宙斯大人你要惩罚人类呀。”宙斯说：“你要怎样惩罚人来呀。”鱼说：“将人类全变成鱼。”宙斯说：“不行，世间万物都有它的循环万万不可破坏。我送你一件法宝，你把它穿上你身体里边会长出刺来那样人类便不会吃你的同类了。”鱼说：“好吧。那你给我吧。”
从此以后鱼身体里边会长出刺了。
▶️ 民间传说故事 ◀️
清同治年间，靖州城来了一对安徽夫妇，男的叫沈瑞，妻子是尤氏，他们来此投奔一位亲戚，并顺便做些买卖，谁知亲戚外出了，夫妻俩只得在旅馆等候。
这天沈瑞上街，发现有家李记典当正要转让，当铺地段很好，客流量也大，沈瑞原来在老家就开过当铺，当下不由动了心，他问李掌柜为什么不继续做下去？李掌柜神色微微一变，但很快恢复自然，说老家有人重病，急需钱周转，无奈之下才作出这种决定。
开店关店本是生意场上的常事，而且李掌柜开出的转让价又比较低，沈瑞没有过多怀疑，将当铺盘了下来，并改名为“沈记当铺”。
过了几天便是吉日，在一阵喜庆的鞭炮声中，沈记当铺正式开张了，周围的百姓闻讯都围了过来，交头接耳地谈论着什么。就在这时，沈瑞那位亲戚急匆匆走进来，说：“你怎么能如此匆忙地盘下当铺，为什么不等我回来再作决定呢？”沈瑞一怔，忙问：“当铺有何不妥之处吗？”
亲戚告诉沈瑞，这家当铺在靖州有很久的历史了，原本是一个姓吴的掌柜开的，生意一直不错，可是三年前，吴掌柜突然将当铺转让了，带着家人离开了靖州。接手当铺的是一个姓张的掌柜，起初也一切如常，谁知一年后忽然也转让当铺走人了。更奇的是，接下来又来了两三个掌柜接手，可都是只开了一年半载就消失了。因为当铺转让过于频繁，城里已没有人敢接手了，没想到沈瑞这个外乡人却上了当。
沈瑞有些不安起来，忙问：“这其中一定有隐情，他们没有讲，你们也没有问过吗？”那亲戚道：“大家当然心存疑惑，可他们走时都三缄其口，神色颇为惊慌，好像惹上了什么祸事。有一次，我去邻州遇到吴掌柜，他再三嘱咐我，不要泄露他的行踪。我问他究竟当年为什么要离开，吴掌柜也只隐隐地开了半句口，说是收了不该收的宝物，别的再不肯说了。”
沈瑞听到这里，立时慌张起来，亲戚反过来安慰他道：“如今当铺已开张，生意还是要做下去，是福是祸，那就要看你自己的运气了。”
正好有顾客进门，沈瑞忙收起心神张罗生意。当铺开张后，生意还算不错，可沈瑞每天都小心谨慎，生怕出一点差错，就这样平安过了三个月，并没有发生什么异常。沈瑞暗暗祈祷厄运不要降临在自己身上。这天中午，天空中乌云密布，店里没有顾客光临，沈瑞就在柜台打起了瞌睡。忽然，耳边响起一个雄浑的声音：“掌柜的，典当！”
柜台外站着一个二十来岁的年轻人，长得虎背熊腰，沈瑞不敢怠慢，忙将年轻人手里的锦袱接过来，打开一看不由愣住了，只见里面是一只半尺来高的玉猫。猫身是用上等和田玉雕刻而成，双眼内嵌着橙黄晶莹的琥珀瞳，玉猫的底部还有工匠的`名款与题字，显然价值不菲。
年轻人道：“我要当一千两，两个月后取回。”沈瑞看了一眼玉猫，心想先不论这对琥珀瞳的价格，单是这猫身就价值两千两以上，年轻人半价典当是正常的行情。沈瑞刚开店不久，店里的流动资金不多，全部加起来，估计也才一千两，心里觉得太过于冒险了。可是他转念一想，一千两银子的利息很诱人。况且，万一年轻人到期无钱赎回，这只玉猫就成了绝当，归自己所有，那可就发大财了。
沈瑞正犹豫之际，年轻人面露不屑地道：“掌柜的莫不是从来没有见过这等宝物，被吓住了吧？”被他一激将，沈瑞心一横，决心接下当来，他凑齐一千两银子，然后开具了当票，上面写明赎当日期与当银利息，后面还有一条，如果当物损毁或丢失，当铺要按原价赔偿。这本也是行内的规矩。年轻人将当票接过来看了看，然后放到怀中收起来，拿起银子转身向店外走去。
这时，沈瑞突然叫道：“客官且慢！”年轻人一愣，回过头来警惕地问：“还有什么事？”沈瑞从柜台内拿起一把雨伞，走出来对年轻人道：“外面已下起了大雨，你打着伞才好走路。”年轻人接过伞，看了看沈瑞，脸上露出欲言又止的神情，最后一跺脚，冲进了风雨中。
年轻人走后，沈瑞将玉猫小心地包起来，因为窃匪多，当铺一向又是他们下手的目标，所以沈瑞不敢将玉猫放到库房，而是将它放在床头的暗格下，每天晚上看一眼才安心入睡，沈瑞心想，玉猫藏得如此隐秘，窃匪应该无法发现，只要挨过这两个月就好了。
时间飞快，离玉猫赎回的日期不过三天了，这天晚上，沈瑞关了店门回到后堂，看到屋子中有一堆混乱的杂物，原来尤氏见库房已满，准备彻底打扫一番，将一些没用的东西都清理出来好拿去烧掉。沈瑞看了一眼，发现当中有一本账簿，上面写着“李记”二字，看来是李掌柜遗留下来的，顺手捡起来翻看，里面不过是寻常的典当记录。沈瑞正要丢弃账簿，忽然发现有一页纸上写着玉猫两个字，下面还有补记：和田玉制成，价值两千，当价一千。
这显然就是自己两个月前收下的那只玉猫，沈瑞立刻忐忑不安起来，尤氏却道：“这也没什么奇怪的，也许此人家中只有这一件值钱的宝物，当时赎回去了，现在家中又需要用钱了，所以又拿来典当了。”
尤氏的话在理，拿物品来反复典当的顾客也不少见，可不知为什么，沈瑞还是不放心，他在杂物堆中翻找起来，终于又找出两本账簿，都是之前的掌柜留下来的。沈瑞细细翻阅，竟然惊讶地发现这两本账簿里也有关于玉猫的典当记录，他有种不好的预感，难道那些掌柜的陆续离开和这只玉猫有关！
沈瑞急忙冲进卧室，打开锦袱后，倒吸了一口凉气，原来这只玉猫只剩下一对空空的眼眶，里面的琥珀瞳不见了！原本沈瑞每天临睡都要打开暗格看一眼玉猫，但因床内光线暗，他只是看到玉猫在就放了心，却没留神这对琥珀瞳竟不知什么时候不翼而飞了。
看来一定是窃匪将琥珀瞳偷走了，也许因为玉猫上面有标记，不容易出手，窃匪就弃猫身不顾，而只盗取了琥珀瞳。沈瑞喃喃地道：“这下怎么办，玉猫失了双瞳变成了残品。按照规定，我们要赔偿两千两银子啊。”尤氏也很惊慌，想了想，道：“眼下只有赶快去买两颗上等的琥珀配上，虽然也要花费不少银子，但比起赔偿来，损失要少些，年轻人也许当场看不出来，咱们就可以混过这一关了。”
沈瑞心想，这不就是前面吴掌柜他们所走的路吗？现在他终于明白了，一定是当初吴掌柜他们收下玉猫后，也被人盗走了琥珀瞳，最后只好重新买了琥珀配上。因为害怕真相败露，顾客事后追究，这些掌柜只好转让当铺，远走高飞了。重走吴掌柜他们的路，显然是最妥善的办法，年轻人一直都没有看出琥珀瞳调换过，这次也未必会留意。可沈瑞又想到，做生意就应该诚信为本，岂能如此欺瞒顾客？最后，沈瑞还是决定向年轻人坦白实情，尤氏担忧地说：“如果这样的话，我们可就倾家荡产了。”沈瑞正色道：“昧着良心做生意，即使赚了钱也会内心不安的。”
三天后，年轻人果然如期而至，沈瑞从柜台里取出玉猫，面带歉意地说：“因本店保管不周，琥珀瞳不知何时被窃匪盗走了，沈某愿意按照约定进行赔偿。但沈某身家寒微，一时无法拿出这笔银子，这家当铺，当初沈某是用千两银子买下来的，如今便抵给你吧。”说完，拿出事先准备好的店契递给年轻人。
年轻人没有接契纸，反而拱拳道：“失敬了，没想到世上竟还有如此正直的生意人！”沈瑞愣住了，年轻人接着说，“那是我用松脂做成的假琥珀，你看玉石价格昂贵，已远远高出当银，便没有用心鉴定琥珀的真假。所用松脂我已事先在浓酸液体中浸泡过，在这两个月的时间里，慢慢地熔化腐蚀了，猫眼窝中有细槽，液体都流进猫身里去了。”
年轻人说到这里，微微笑道：“我已用这种方法，赶走了这家当铺的好几任掌柜了，并且每次都会得到一对名贵的琥珀。”沈瑞听罢，恍然大悟，庆幸自己没有隐瞒真相，可他对年轻人的行为有些不解，便询问他这么做的原因。
年轻人说，自己家世代经商为生，父亲英年病逝后，自己年纪幼小，母亲身体不好，很快便家道中落，只有靠典当度日。一次，母亲拿一只瓷器去当铺典当，后来赎回家却发现瓷器已被损坏，是掌柜修补过后的残品，母亲前去理论，当铺百般抵赖，还对母亲一顿痛打，母亲不久就病故了。从那以后，他对当铺的奸商就心怀愤恨，待到长大成年，便想出了这个法子，利用玉猫来报复这些奸商。年轻人说完望着沈瑞道：“没想到此计到了沈掌柜这里却失灵了，我敬佩沈掌柜的为人，愿意放下仇恨，这只玉猫从此再不会出现了。”
直到年轻人的背影消失在街角，沈瑞才回过神来，他低头看到年轻人刚才坐过的椅子旁放着一把雨伞，正是自己上次送他的那把。
沈瑞拿起雨伞，发觉沉甸甸的，正欲打开看时，忽然一颗颗琥珀滚落在地上，他数了数，一共十二颗。沈瑞心中无限感慨，他将这些琥珀镶嵌在一块铜匾上，组成了一个大大的“诚”字，然后将匾挂在店堂中，时时告诫劝勉自己。
因为沈瑞诚实守信，正直公平，他的生意越做越好，越做越大，最后富甲一方，成为了徽商中的传奇。
▶️ 民间传说故事 ◀️
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。
江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
春节，也叫过年，是中华民族最传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，也有许多关于春节的传说和各地的习俗。
▶️ 民间传说故事 ◀️
在远古时代，还没有文字，人们当然也不懂得使用文字。
由于没有字，人们说出的话就很难留得久、传得远，这样很不方便。有人说，在伏羲为王的时候，就用在绳子上打结的方法来记事。用什么样的绳子，一共用几根，打多少结，打什么样的结，打在绳子的什么位置，把这些都安排好，也能记录比较复杂的事情。
后人管这种方法叫“结绳记事”。而伏羲发明了文字，有了字，就能把人们说的话更准确地记录下来，可以留得很久，或传送到很远的地方，这就比结绳记事方便多了。于是，伏羲就用文字代替了结绳记事，来治理天下。可是，关于文字的发明，还有一种影响更大的传说，那就是仓颉造字。传说仓颉是黄帝的史官。他在办理公务的过程中，深感没有文字的不便，就仔细观察鸟蹄兽爪的印迹，觉得这些印迹各有特征，可以分别表示不同的意思。受到这样的启发后，仓颉就设计了点划结构，创造了文字。
由于造字，仓颉就没有很多时间去耕种，上天为了不使他挨饿，在他造字的时候，就要下一场谷子雨。由于有了字，可以写文书，作恶的鬼怪害怕被文书符咒降伏，所以在仓颉造字时，鬼怪总在夜晚哭泣。可见，仓颉创造文字，真是一件惊天地、泣鬼神的大事。
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民间故事：清明节来历，民间传说
古有清明前一天为寒食节之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推割股充饥一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点 之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中寒食节的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推割股充饥而不图为报，最终在此被大 火烧山而亡，绵山所在地原叫定阳，被晋文公更名为介休，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介 子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。
相传大禹治水后，人们就用清明之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，寒食上墓。因寒食与清明相 接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据 说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛关于清明节。
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民间故事：银杏姑娘的民间传说
在老远老远的年代，白果树有户人家，孤儿寡母，儿子叫白根土，老娘已经年老力衰，又是个瘸脚，行走不便，单靠种着地主几亩薄田为生，哪晓得几年来一直旱涝歉收，狠心的地主竟夺了他家的地，这下还得了吗？一家两口，生计断绝。
老妈妈终日唉声叹气，淌着眼泪，看看灶下无草，烧不成饭；家中无米，揭不开锅。根土这孩子可懂人事，他总是劝说着妈妈不要担心，他对妈妈说：天掉下来儿去顶，地裂开来儿去托。妈只管放心，有儿在，妈不用愁。根土每天起早贪黑，捞河鱼，摸水虾，到市上变钱买米，做饭给妈妈吃，自己宁可连汤带水凑合，就这样一天又一天，一年又一年地过去了。
这年夏天，根土正在野地里挑菜，突然，天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，一阵龙卷风刮来，前面一排钵口粗的树木，有的被刮倒，有的被拦腰刮断，有的甚至被连根拔起。根土抬头朝前面看，只见不远处有一棵小树，叶子像一把把扇子，在狂风中歪歪倒倒，不住地颤抖。根土心里一怔，顶着风暴扑上去，一把将小树抱在怀里，用自己的身子抵挡风暴的袭击。雨过天晴，小树已经倾斜在地，根土想：如果再刮风暴怎么办？不如把它移回家去，于是就连根带土，把它挖回了家，栽在屋前，老妈妈知道了也很高兴，她对儿子说：孩儿，做得对，应当爱护树木！并督促儿子给它浇水、施肥、松土，老妈妈没事就倚门看树，母子俩把这棵树视同家人一样，几年之后，这棵树长得绿荫覆地，犹如棚盖，看到的人，没一个不啧啧称赞的。
一天，根土挑野菜回家，正准备做饭，突然来了一位姑娘，身穿水绿色衣裳，穷苦人打扮，进门就叫妈，帮助烧菜做饭。根土和他妈都感到惊讶，看到这位干净利落的姑娘，高兴得连嘴都合不拢来。老妈妈问她：家住哪里？叫什么名字？姑娘腼腆地说，她也是本地人，住在前面村上，名叫银杏，父母双亡，无兄无姐，无依无靠，不知投奔何处，走到门前，看到老妈妈无人照料，就来帮忙。根土妈听了非常感动，她想：我母子孤孤单单，无人同情，难得这位姑娘一片好心，就说：姑娘，你和我们都是一根藤上的苦瓜，如果不嫌我家穷，不怕生活苦，就留在我家吧！银杏姑娘垂下头低声说：妈！我也是苦人家出身，再穷我也不嫌，再苦我也不怕，何况我们都有两只手，还愁忙不出好年景来？妈，我愿服侍你老人家一生一世！老妈妈听得满面春风，连声叫好，根土也是满心高兴。
从此，银杏姑娘就留在根土家里，锅上灶下，针头线脑，缝补洗刷，样样料理得清清爽爽，里里外外都忙得稳稳当当，一家三口热热乎乎，过得开开心心。
春来秋去，时间一长，银杏和根土瞧出老妈妈好像藏着什么心事，两人围在老人家脚前脚后问：妈，怎么着？老妈妈叹口气说：人说话到嘴边留半句，妈的心思，不知该不该对你们讲？
讲吧，妈！根土和银杏同声向老人家恳求，老妈妈不慌不忙地拉着根土和银杏坐下来，说：男大当婚，女大当嫁，你俩都不小了，又都是穷根上生，苦地里长，妈能看见你们把终身大事办了，妈死了也闭眼了！老人家眼巴巴地望着根土和银杏，两个都不好意思地低下了头。
拣日不如撞日，你俩就在今天晚上拜了天地吧！老妈妈说。
这天晚上，正好是除夕，他家既没有张灯结彩，也没有请客办酒，就一家三口团聚一室，欢欢喜喜地办了终身大事。
谁知根土、银杏结婚的消息，当天就被恶霸地主张老虎知道了，他听人说，银杏美如天仙，羞煞嫦娥，张老虎脖子一歪生了歹心，一心想拆散根土夫妻，夺取银杏，就在根土银杏成婚第二天，大年初一，地主就备上花轿，带领一伙狗腿子，吆三喝四地来到根土家，张老虎硬说白根土多年不交租谷，不管三七二十一，硬叫人把银杏拖进花轿，抢人顶租，根土和他娘哭得死去活来，眼睁睁地看着张老虎凶神恶煞地把人抢走。
银杏被抢走时，对根土和老妈妈说：妈妈不要难过，恶人有恶报！张老虎不会有好下场！银杏我永远是你家的人，今年秋天还能在此树下相见话未说完，就被抢走，说也奇怪，花轿抬到屋前树下，只听得一声霹雳，火光四起，烧毁了花轿，炸死了张老虎，那伙狗腿子赶忙跪在地上磕头求饶，夹着尾巴逃走了。
再说，根土思念银杏，对这棵树更加细心培植，到了深秋的一天傍晚，根土在瞌睡中突然听到银杏在树下喊道：根土！根土！根土从睡梦中惊醒，三步两脚奔出屋外一看，并无人影，只见满树金光耀眼，挂满累累果实，把树枝都压弯了。根土摘下一个，剥开果皮一看，里面包着洁白的果子，妈，快出来看，这棵树上结白果啦！老妈妈听到儿子喊，真是喜出望外，瘸着腿奔到树下，接过根土手中的白果一看，她顿时明白了：根土，这白果多像银杏姑娘的脸蛋啊，莫非白果就是银杏变的？她说今年秋天相见，不是见到了嘛。根土兴奋地看着满树的白果，嘴里还在不住地喊着：银杏！银杏！
这时，左右四邻都赶来看稀奇，因为果子洁白，人们把这棵树叫做白果树，为了永远纪念银杏姑娘，就把树上结的果实叫做银杏，左右邻舍怀着神奇的心情，都把树根下抽的嫩条挖回去栽，不到几年工夫，这里家前屋后，庄里庄外，都长了一排排白果树，所以人们一直称这里是银杏之乡。
这篇关于▶️ 民间传说故事 ◀️
正在我国，购揭年绘已经是过年中的1项主要的风俗。年闭快要的时分，不管是都会借是乡村的散市，皆有着热热火朝天的人气。购年绘的摊贩将五彩缤纷的样张挂正在墙上，衬着着得意洋洋的节目氛围，使很多人立足欣赏，选购本人喜好的绘张。
不外，闭于年绘，正在平易近间借有1个斑斓的传道。
好久从前，有1女子姓柳名振业，他伶丁1人靠耕作过活。某年年末，他从武强北闭散市上购回了1张武强年绘，下面绘有1个好貌男子，像实人1样，当他逢有懊恼之事，看看绘便能解来忧虑。
忽1日，他发明锅里有适口饭菜，借浆洗衣了衣服，而且每天云云。他为了弄浑本果，颠末屡次窥伺屋底细形得悉，本来是绘中男子所为，她倾慕人世美妙糊口，又睹男仆人品德好，愿取其结为百年之好。那便是武强年绘仙女下凡是的故事。自此，武强年绘1年饱1张的传道便传播开去。
正在明天，跟着迷信手艺的兴旺，虽我许多从前颇隐奥秘的工具早已习以为常，但传播上去的许多艺术外型，倒是中汉文化的宝贝。人们经由过程揭年绘，表白对安康、幸运糊口的美妙希望。
▶️ 民间传说故事 ◀️
鸳鸯成双不分离的民间传说：民间故事
相传祝英台是一个美丽又聪明的姑娘，她不但会绣花做针线活，还会读书习字。
一天，她忽然想到外面求学去，但她又觉得自家是一个女子，单身只影地到外面求学，很有些不便，不如化装一个男子的好。于是她就穿上男人的服装，离开家乡到很远的地方去了。
她到了那个地方，拜过“圣人”和老先生，便和那些同学厮见了。这些同学的当中，有一个名叫梁山伯的，在祝英台的眼里看来，他是一个极其可爱的少年，因为他不但相貌清秀，性情也温和，读书尤其用功。
因此她和他的感情，一天天亲密起来。两人整日共案读书，联床睡觉，她虽然热烈地爱他，但防范却非常严密，常常把她的书箱安置在两个床头的中间，书箱上面，放着一盆水，并告诉梁山伯：“你睡觉的时候，要安分一点，如果在床上乱翻乱滚，把盆里的水弄泼了，我马上报告老先生，叫他责罚你!”
梁山伯听了她的话，只好规规矩矩的动也不敢动。因此祝英台在梁山伯面前始终没有露半点痕迹!
梁山伯对祝英台虽那样要好，却毫不疑心她是一个女人，因为他本有些书呆子气，容易被她蒙混的。别的同学，更无从知道她的底细了。
祝英台虽然会瞒人，却瞒不过老师娘。
一天，老师娘告诉老先生：“祝英台是一个假装男学生的女人!”
“你怎么会知道?”
“因为男人磕头，左膝先跪，女人磕头，右膝先跪!你不是看见祝英台初来那天拜圣人，右膝先跪么?”“那也不见得就是女人!”老师娘虽然这样凿凿有据地说着，老先生却没有半点怀疑。
一天，老师娘请祝英台在她家里吃饭，拿酒把她灌醉了，在她身边着实地检验了一番，果真是个女人。
祝英台酒醒以后，知道自己的秘密被老师娘窥破了，打算立刻离开这里，回家乡去。
梁山伯不知究竟，见祝英台忽然动了归心，未免感到别离之苦。于是千方百计地挽留她，但怎么也留不住。
当她走的那天，梁山伯恋恋不舍地送她，一直送了很远很远。当快要离别的当儿，祝英台很想叫梁山伯明了她的身世，使他钟情于她，好为两人将来的结合作准备，可是自己又不肯直截了当地说出，就打许多哑谜给他听。
当他俩正走着的时候，看见前面有两只鹅，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你前面有两只鹅，母鹅在前面走，公鹅在后面笑呵呵。”
梁山伯听了，却不明了她的意思。
再走到前面，又看见有两只鸡，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，前面有两只鸡，母鸡在前面走，公鸡在后面笑嘻嘻。”
梁山伯听了，还是不明了她的意思。
再往前走，又看见空中有两只雁，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你看天空有两只雁儿飞，一个东来一个西，雁儿雁儿我劝你，你们最好不分离!”
梁山伯听了，还是不明了她的意思。
“英台弟弟，我们快分别了，我心里真难过，你只是鹅呀，鸡呀，雁呀，说这些无关紧要的话!我真不明白你的意思?”梁山伯凄惋地说着。
“好吧!我不说这一类的话了!你送了我这么多的路程，也该回去了。”
“英台弟弟。我真舍不得和你分别，还想再送你一程!”
“山伯哥哥，你待我真好，我很感激你!现在快分别了，我有几句要紧的话告诉你：你的婚事，不是没有定么?我家里有一个妹妹生得很聪明，样子和我一般无二，我回去后，定和我母亲商量，把她许配给你，想你也会愿意的，不过你要早点到我家里来一趟才好。”
“好极了!我一定到你家里去。”山伯答应着。
再走到前面，有一道小河横阻着他们的去路。祝英台看看缓缓的流水，告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你看这河水不知深浅，你快向那个村庄里借一根竹篙子来探探看，我们好脱衣过去。”
梁山伯答应着，就往那附近村庄里去了。祝英台便趁着这时，脱下衣裳，独自渡过河来。一会儿，梁山伯跑得气喘吁吁地拿着竹篙子来了，见她已经站在对面的河岸整理衣裳，很失望地道：“英台弟弟，你为什么独自过去了?”
“山伯哥哥，对不起，我已经过来了，你回去吧，不必再远送了;只是我刚才告诉你的话千万不要忘记!”
英台说着，头也不回地走了。只剩下梁山伯孤零零地站在原地，怅惘地目送她渐渐消失的身影。梁山伯回来以后，虽免不了离别之苦，但也没法，只照常埋头读书，这样一天天过下去，倒把祝英台临别的话给忘记了。
▶️ 民间传说故事 ◀️
在那很多年前的一个夏夜里，一位老奶奶把一个几岁的幼小孩子偎在怀中，在门前阶沿上歇凉。小孙子双眼望着天空，看着那天空中的圆月，感到十分好奇。那圆圆的月亮就像一个大圆饼，他向奶奶说道：“奶奶，天上那块大巴巴，给我摘下来，我要吃。”
奶奶说：“小孙孙，那是月亮，是太阳的哥哥，他们生活在仙界里，是神仙，我们凡人谁能近他们的身边?”说完把小孙子亲了又亲。
小孙子说：“我就是要吃那月亮。”
奶奶骂小孙子说：“你这个傻孩子，胡说八道，当心月亮割掉你的耳朵。”说着就用手去捂小孙子的嘴。并对小孙子说：“快下地向月亮作辑陪礼，免了被月亮割你月朵。”
这是个被父母骄惯坏了的小孩子。父母把他当心肝宝贝养，孩子的什么要求都尽力如他愿望。
孩子多次在深夜里床上醒来，喊着熟睡中的爹娘说要吃鸡肉，爹娘立即起床，到鸡栏里捉鸡宰杀来炖给他吃，幼小孩子，吃那么一小块块就胞食厌食了，累了的爹娘误了睡眠也无一点怨言。
小孩的`爹爹常常把宝贝儿的两脚分开，两脚夹住父亲的颈子骑在肩上，让小儿子骑着乐着玩。这样多次了，小儿子就向父亲说：“爹爹，我要骑真马了。”
幼小儿子要骑真马，马家家中没有饲养真马，邻居也没有饲养。父亲说：“宝贝呀，真马没有，爹就变一匹真马让你骑吧。”说完立即双手趴在地下，任随小儿子在背上骑，小儿子骑在爹身上，就呀呀拍打起来，催爹爹这匹马快跑，人有真马跑得快吗?人是没有马跑得快的，小儿子就抓爹的头发，用手用力拍打爹的头或肩膀。爹在地上快跑，小儿子在他背上笑得口水流不止。爹累了，出着粗气，汗水湿透了他的衣服，地上碎碴也给他双手割了小口流血。小儿子玩厌了才要求下“马”，爹从地上爬起来，在喘气声中还把儿子抱着亲了又亲。
今夜的小孙子逼着奶奶要吃那天空中圆月亮大巴巴，在奶奶怀里哭闹，不听奶奶的话了，脚手摆动，奶奶只好松手，小孙子下地跳起来，哭闹得更厉害，奶奶不理他。小孙子见他要求达不到，就去拿竹棍打奶奶。毕竟是小儿，奶奶虽然是双被缠成畸形的小脚走路，摆动着身子的奶奶还是躲开了竹棍。躲开的奶奶吼道：“我孙打死我呀!我孙打死我呀!......”
小孙子并没住手，仍然挥舞着竹棍棒甩打。奶奶把竹棍的一头抢住，小孙子一个退步，跌入了阶沿下的沟里。奶奶慌了，大声呼故，小孙子的爹娘到场，从沟里抱起小儿子，小儿子双眼闭着，他已经断气了。
小孩子就这样死去了，他跪在阎王面前还哭泣，不认自己的错误，还怨恨奶奶。阎王大声吼道：“你这个骄生惯养的孩童，竟敢用竹棍打自己的奶奶，自坠而亡还有怨言，本王罚你到水里去。”
他就在水里变成了蚂蝗，生活在塘里、河里、深水田等水域里。蚂蝗，又叫蚂蟥，书名水蛭，属冷血环节小动物。传说的人们给他取名小蚂蝗、冤蚂蝗、软蚂蝗、饿蚂蝗。
小蚂蝗是因为它在阳间寿太短，身子矮小，所以蚂蝗的身子永远是幼小的，它不与多脚横行螃蟹比，更不能与身材修长的黄鳝比，它永远就是小蚂蝗;
冤蚂蝗，蚂蝗也有冤?它常常四处喊冤,说父母没有正确教育他，惯坏了他，父母也有错，造成自己在人间岁月太短暂。冤蚂蝗就泡在水里了，永远泡在水里了，冤声不断。
软蚂蝗，蚂蝗一身是软的，软软的蚂蟥，一身是肉，没有硬骨头，它就是没有长硬骨的小蚂蝗转世变成的。
饿蚂蝗， 就是前世在奶奶怀抱里提出想吃大月亮巴巴未能入愿的小孙子。小孙子未能入愿饥求，就成了饿蚂蝗，因为它至死没有吃到天空中那月亮巴巴。每月月中飘浮的蚂蝗就会看见天空中的圆月亮倒影在水里，水里也有那大巴巴月亮，饿蚂蝗看见了，万分高兴，这一次总要如愿了，能够吃上大巴巴月亮了，大巴巴月亮就在水底了，饿蚂蝗摆动着身子，进入水底，忙了很久，那月亮它近不了身，它在奔跑、下沉，那倒影在水里的月亮被浑水搅得不见了，又给它的是一场空欢喜。多少次都是这样，给饿蚂蝗的都是一场空欢喜。
有一天，蚂蝗在河水里游荡，看见一个妇人在河边用双手浸泡在水里洗衣服。它要去吸她的血液，它快速摆动着身子游过去，立即用两个吸口咬开妇人的皮肤，吸起血液来。妇人痛得啊啊大叫，用另一手抓开蚂蝗。蚂蝗听到了熟悉的声音问道：“你是我的娘吧?死了儿子伤心流泪变得苍老了?”
“你就是我那小儿子?你转世成了蚂蝗?”
“娘啊!我就是爹娘你们惯养的小儿子啊!这世变成了这个模样。永远泡在水里了，永远不能投人胎了。娘啊!你们要改变痛爱弟妹的方法，不要惯坏了他们，要让他们健康成长。”
蚂蝗掉进了水里，在水里绕了几圈，在娘面前舍不得离开。
▶️ 民间传说故事 ◀️
1.黄鳝
民间有“小暑黄鳝赛人参”的说法，最近一段时间鳝鱼最为滋补，中医认为黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿、强筋骨等作用，小暑时节最宜吃黄鳝，可以预防夏季食物不消化引起的腹泻，还可以保护心血管。
2.绿豆芽
常吃绿豆芽，能清肠胃，解热毒，利湿热，洁齿，有很好的保健作用。临床上用绿豆芽煎汤治疗疖疮、烫伤等外伤感染。绿豆芽中含有的核黄素可用来治疗口腔溃疡，还能调五脏、通经脉、解诸毒，可用于饮酒过度、湿热郁滞、食少体倦。
3.藕
我国民间有“小暑吃藕”的习俗。早在清咸丰年间，藕就被钦定为御膳贡品了。中医学认为，藕生食有清热生津、润肺、散瘀消肿、止血的功效，可主治热病烦渴、吐血、淋病等症。熟食则有健脾益胃、消食、止泻、固精的功效。
4.姜
生姜是小暑养生食物之一。俗语有“冬吃萝卜夏吃姜”、“早上三片姜，赛过喝参汤”。小暑过后，盛夏来临，不少人会食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，对于防暑度夏有一定益处。夏日人们好贪凉，喜爱电扇空调，很容易引起伤风感冒。这时及时喝点姜糖水有助于驱逐体内风寒。
5.新米
过去民间有小暑“食新”的习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。
6.扁豆
扁豆的嫩荚和嫩豆可食用，炒、煮、腌渍、干制均可。子实有黑白之分，入药主要用白色扁豆，其豆粒加糖煮食也别有风味，可堪与莲子相媲美。《本草纲目》对此亦有说明：“硬壳白扁豆，其子充实，白而微黄，其气腥香，其性温平，得乎中和，脾之谷也。其软壳及黑鹊色者，其性微凉，但可供食，亦调脾胃。”此外又有红褐色的扁豆，即广西民间所谓“红雪豆”，也有清肝明目的食疗效果。然而和许多豆类一样，生扁豆所含的部分化学物质会对人体产生毒性，故而必得烹熟才能食用。
7.刀豆
清代的《素食说略》中有关于四季豆的一段：“刀豆，一名四季豆。摘嫩荚，去其两边之硬丝，切断，以酱油炒熟。或以水淪，加酱油食、香油闷熟食均佳。若与豆腐烩汤亦美。洋刀豆、扁豆照作。”然而这里所提到的刀豆却是另一种豆类，如今所称的四季豆实则是“洋刀豆”，豆荚较刀豆更为丰厚鲜嫩，清炒或与肉类相佐均可，后者则更多用于入药。
8.番茄
番茄在明清时期引入国内，由于来自西方故而又得名“西红柿”，番茄中的特有成分之一是番茄红素，也是目前自然界中最强的抗氧化剂之一，抗癌、抗辐射、抗衰老的作用尤其明显。然而这一成分只有溶于油脂后才更利于吸收，故而比起生吃或凉拌，煮熟后的番茄更加能发挥营养功效。夏日炎炎，番茄的防晒修复功能也堪称一流，一碗番茄鸡蛋或番茄牛腩是不错的选择。
9.西瓜
数九寒冬里吃西瓜早已不是稀罕事，然而提起这一水果，更多还是与盛夏有关的记忆。西瓜原产非洲，自从汉代被引入中国，便开始在神州大地上广为流传。文人墨客们似乎对它也颇为钟爱，历朝历代吟咏西瓜之诗极多，明朝瞿佑一首《红瓤瓜》还为它留下“青门绿玉房”的美称。西瓜瓤含糖、含水量极高，在夏日众多水果中最是清热解暑、生津止渴，《本经逢原》即将之奉为“天生白虎汤”，更有“醍醐灌顶，甘露洒心”之誉。除此之外，西瓜皮、西瓜子也都可食，并都有一定食疗功效。
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关于玉的民间传说故事：民间故事
西王母献玉
民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。
和氏之璧
传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为和氏璧。
完壁归赵
和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的和氏璧。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送和氏壁去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了各氏壁，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块和氏壁便被秦始皇琢成世代相传的传国玉玺，上刻受命子天，既寿永昌八个篆字，成为帝王无上权力的象征。
《玉环》的典故
战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。
弄玉吹箫
弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑凤楼，楼前建有高台，名凤台，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。
女娲补天
相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，千样玛瑙万种玉由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。
雨花玛瑙
在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。
▶️ 民间传说故事 ◀️
小编导语：盘古开天是中国的民间传说，最早见于三国时代吴国徐整著的《三五历纪》。在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状非常象一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万赖无声。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。以下是小编整理的盘古开天辟地传说故事，欢迎阅读参考。
在遥远的太古时代，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。
盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千多年，终于苏醒过来。当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪!这该死的地方!
盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，随手操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞开来。
“哗啦啦啦——”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。
天空高远，大地辽阔。但盘古没有被胜利冲昏头脑，他担心天地会重新合在一起，于是叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺;每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。
经过一万八千多年的`努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。
盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。
这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。
啊!太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界!从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。
盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地;右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空;而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮;鲜血变成江河湖海，奔腾不息;肌肉变成千里沃野，供万物生存;骨骼变成树木花草，供人们欣赏;牙齿变成石头和金属，供人们使用;精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏;汗水变成雨露，滋润禾苗;呼出的空气变成轻风和白去，汇成美丽的人间风光……
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
▶️ 民间传说故事 ◀️
从冬至开始白昼渐长，民间说“过了冬，一天长一葱”是以中午门前的日影为测标，所以又称这天为“长至”。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。下面小编准备了关于冬至的民间传说，欢迎大家参考!
冬至的民间传说一
有一年冬天格外寒冷，很多人身染寒疾，张仲景整天忙着四处为人治病，没空休息。有一天张仲景治疗完病人回家，一路上寒风刺骨，大雪纷飞，尽管身上穿着厚厚的棉衣，张仲景也冻得哆嗦起来。路过小镇街道时，他看见一些穿得破破烂烂的穷人，由于没有棉衣，穿的太单薄，他们身上脸上都生满了冻疮，很多人的耳朵(ear)被冻得通红，甚至溃烂发脓。张仲景心地善良，见到眼前的情景十分难受。
张仲景回到家后，心里还惦记着那些冻烂耳朵的穷苦人。他想用自己的医术来帮助他们，于是买了许多驱寒的药材和羊肉，在冬至那天带领自己的弟子，在小镇东关的一块空地上搭起一个大棚，支起一口大铁锅，把羊肉、辣椒和那些驱寒药材放进锅里熬。熬好后，又捞出来切碎，用面皮包住，仿着耳朵的样子捏成面食，最后再放进锅里煮，煮成的面食香嫩可口。这是一种可以治冻伤的药，张仲景给它取名叫“祛寒娇耳汤”。
香味吸引来很多人，张仲景吩咐弟子分给每人一大碗汤，两个娇耳。人们吃下娇耳，再喝下祛寒汤，只觉得浑身发暖，两耳发热，马上就不冷了，仿佛喝了热酒一样，大家都十分感谢张仲景。更让大家没有想到的`是，破烂的耳朵不出半个月竟都神奇般的好了。
后来每年的冬至，人们都会效仿张仲景，仿照“娇耳”的样子做成面食来吃，“娇耳”也渐渐变成了今天人们常说的饺子。民间流传说，只要吃了冬至的饺子，冬天就不会再冻伤耳朵了。
冬至的民间传说二
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
冬至的民间传说三
在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
冬至的民间传说四
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
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